中華民族有著五千年的歷史傳承，強大的凝聚力和無窮的生命力，是中華民族長盛不衰的堅實基礎，創造了每一個中國人的精神氣質和生活細節。 以下是為大家整理的關于中國通史觀后感500的文章11篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 中國通史觀后感500
近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時候史實被埋沒，成為事件的羅列，毫無情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多。看了試播的前7集，完全改變了我內心對于“正史”的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很動情;正史，讓我們感悟現實。
史學在本質上是一種方法論，對于大眾來說，其真正價值不在故事本身，而在鋪陳線索。《中國通史》中，背景、事件、人物的彼此關系交待得非常清楚，這就為專家訪談、民風采集、史料呈現、3D動畫造景之間的穿越提供了強大的邏輯支撐。
過膝高跟 最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，“穿越”終于不再只是無厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完《魏晉風度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業需要，很少有人會主動想起去研讀。
人們過于偏愛野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執著，便因過于“正經”而顯得“味道”不足。但其實，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍，卻能在個人迷茫困惑的時候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項可能預期怎樣的結果。
前7集紀錄片中，人物表現最豐滿的當屬梁武帝，他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運用佛教去撬動一些觀念，最終實現以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個人心理、上的觀照。
《煬帝楊廣》這一集，則將史學魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛，以奢靡、昏庸著稱。片中，來自社科院、北京大學、人民大學、魏晉南北朝史學會的各路專家，圍繞東都洛陽、大運河、征西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態，引導觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人，而不僅憑道聽途說去盲目論斷。
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。當我們太過戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來認知的能力。《中國通史》最出彩的地方在于這是現代中國人運用現代技術結合史料與傳統在表達自己的歷史――表達的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生發出的波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象，武俠游戲里的3D技術怎么能那么完美地運用在了紀錄片中，當看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動畫，尤為過癮。特別是隋文帝楊堅再造統一的一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，那么現代，又那么富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術運用同樣精湛，在新技術營造的場面中，歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經，停滯了17年的鳩摩羅什，無數為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創傷、個體的屈辱，人為了理想究竟會有怎樣的付出?
第二篇: 中國通史觀后感500
李老師推薦的100集的《中國通史》到今天為止我終于看完了。
從10月16日開始看，到今天11月24日截止，歷時了一個多月。
整體感覺我們中華民族真是一個多災多難的民族呀!泱泱華夏，5000年文明史，是一部血淚史，是一部戰爭史，更是一部奮發圖強史。
在每一個歷史截點，總會有仁人志士站出來，站在歷史大潮的洪流當中，奮不顧身，博擊風浪，推動歷史向前發展。
在浩如煙海的歷史長河中，有那么多英雄豪杰，大家鴻儒為了國家，為了自己的理想不惜舍身取義，正是他們鑄成了中華民族的脊梁，使我們屹立數千年而不倒!
通過看這100集的《中國通史》我對我們的國家和民族有了更進一步的了解，使我對祖國的感情又加深了一層。我更加熱愛我們的祖國了。
有些地方理解的還不太透徹，需要返回去重看，這真是一件長期的工作呀。
古人說:書讀百遍，其義自現。這話真的很有道理呀，要想工夫深，鐵杵磨成針。這學習知識，增長學問，也是一個慢慢積累的過程呀!
感謝我學習的領路人一一李昌遠老師!
第三篇: 中國通史觀后感500
中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。
這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內容的重點已由王朝轉向國家，在書中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術。《中國通史》敘述內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。”懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說到秦始皇，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢!是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。但部分史書卻未見其功，全間其過。這些對他的評價正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩健;高調做事，你會一次比一次優秀。則是不變的法則!
第四篇: 中國通史觀后感500
大概半年前開始看《中國通史》這個紀錄片吧，斷斷續續的，看完一個時代暫停一會，有時任意點開某個看過的視頻一邊聽一邊做事也是蠻有感覺的。溫故而知新吧，而且我還挺喜歡這部紀錄片的旁白聲音。
清朝的最后近百年，兩次鴉片戰爭，太平天國運動，洋務運動，甲午中日戰爭，百日維新，戊戌變法以及辛亥革命等等，都是以前讀書學歷史時為了考試而背誦過的名詞。今天看完第一百集再來感受一下這些名詞，真是五味雜陳。自大自負，軟弱無能，列強欺侮，知恥后勇，奢靡享樂、腐朽沒落、冥頑不化、不思進取、全軍覆沒、維新變革、何時能出頭天……
大清帝國在歷史航行中就這樣不停地遭受來自四面八方的風浪的一次又一次的沖擊與拍打，最后終于被拍碎在海邊上，碎得透透的。可惜了船上那幫在不同時期涌現出來想要力挽狂瀾的能人志士，可憐了那些在風雨飄搖下擔心受怕又無可奈何的子民們。
第九十九集：維新與革命，在視頻的末尾，有這么一段旁白，分享給大家。
“乾隆五十九年，英國特使馬戛爾尼勛爵在經歷了覲見乾隆皇帝的種種曲折后，有過一段深刻而富有洞見的預言：
‘中華帝國是一艘陳舊而古怪的一流戰艦，在過去的一百五十年中，代代相繼的能干而警覺的官員設法使它漂浮著，并憑借其龐大的外觀而使四鄰畏懼。但當一位才不敷用的人掌舵領航時，它便失去了紀律與安全，它即使不會立即沉沒，也可能像殘舸一樣漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨。’
在馬戛爾尼預言一百二十年后，清朝這艘老舊的大船終于粉身碎骨。馬戛爾尼的遠見在于，他預見到了中國終將處于一個近代民族國家的體系中，如果自上而下的變革不能發生，那自下而上的革命運動終究會將其完全淹沒。
伴隨著清王朝的壽終正寢，共和與民主將成為中國人民繼續追求的目標。”
第五篇: 中國通史觀后感500
自從看了《中國通史》這個100集的電視紀錄片后，我對于中國歷史上的一些故事越來越有所了解了。
這個紀錄片從我們中國的古猿人開始講起，講到中國歷史上最后一個封建王朝——清朝。
我感覺它里面講的都是正史，沒有一個地方與民間神話扯上關系。
在看到世人都稱贊的孔子那一集時，我才知道，孔子還當過魯國的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇“禮”。這禮就是周禮，因為孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到學生子路在戰爭中被人剁成了肉泥時，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家里人把廚房里剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國的馬廄起火了那一段時，孔子一聽到這件事，還去問了這火傷到了人沒有。可見，孔子還是一個無比愛民的一位學者。
在他的弟子們看到了一個苦女子在墳墓旁哭的時候，弟子們問那個可憐的女人為什么悲傷?可憐的女人說她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死后吃了。”那這位受夠了老虎的苦的女人，為什么不離開那個地方呢?因為那個地方沒有比老虎還兇的卿大夫專權。孔子便對他的弟子說：“你們記住了，苛政比老虎還要兇猛。”
孔子這句話說得非常對!
看了這集關于孔子的故事，我就想要讀讀《論語》這一本書了。因為我想多領悟一點孔子及其弟子、再傳弟子們給后人們的那些人生哲理。
第六篇: 中國通史觀后感500
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著一個大部隊，前往去西部的路上。可是當時的地理位置還沒有現在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經過一條必經之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊。靠著堅強的意志，成功擺脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。
第一次前往區西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發揚光大。
第七篇: 中國通史觀后感500
這個暑假我看了中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農業起源，一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晉風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
第八篇: 中國通史觀后感500
這個暑假我看了中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農業起源，一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晉風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
第九篇: 中國通史觀后感500
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐朽，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的.開國皇帝是成吉思汗，他先統治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發達，皇帝無能的時候國家就腐朽。
第十篇: 中國通史觀后感500
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀錄片——《中國通史》。看了這部紀錄片完全改變了我心中對歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。它讓我看到了一段生動的歷史，一個生動的中國。
《中國通史》以豐富的視聽手段再現自中華文明起源到1911年時期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國古代歷史發生，發展過程，揭示了歷史發展趨勢及規律。每看完一集后都會有不同的感觸，每一個王朝的興衰更替、經濟文化的發展、社會環境的變化都是其自身的發展規律造成的。
在《中國通史》中，背景、事件、人物彼此的關系交代得非常清楚，采用專家訪談，民風采集，史料呈現，3D動畫造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復活了一個個活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅再造統一的那一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，在3D技術的應用下，那么立體，那么現代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創造發明對我們今天的生活依然存在著影響。地動儀，圓周率引領了科學的發展，都江堰，大運河至今仍發揮著作用。
唐太宗李世民曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”英國著名歷史學家湯因比說：一個人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”
我想：我們每一個人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在，這才是歷史留給后人的真正價值和意義。
第十一篇: 中國通史觀后感500
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛妃）笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰、赤壁之戰等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
