演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。 以下是為大家整理的關于2022年10分鐘微黨課講稿的文章9篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇1】2022年10分鐘微黨課講稿
欣欣向榮的中華民族呈現在眼前的這組水碧山清、風光旖旎的畫卷給人無限的心曠神怡、無窮的愜意滿懷，展示出人民群眾的美好生活和現代化城市的繁榮昌盛，折射出的卻是改革開放40年的偉大變更。習總書記說：中國的發展取得了舉世矚目的成就，是中國共產黨團結帶領人民進行艱苦卓絕奮斗的結果，我們要不忘初心、牢記使命，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。不忘初心、牢記使命作為新時代的高頻詞，黨員干部如何不忘初心，怎樣擔負使命，我認為初心是靈魂、是根基，準確把握初心的三個層次，方能凝具使命，砥礪前行。
第一個層次：立正初心什么是初心，初心可能是一個遠大的志向，也可能是一個簡單的愿望。常言道：“志不立，天下無可成之事”，中國助人為樂好人程紹光、程祖全父子，矢志不渝，甘當烈士守墓人，他們的愿望是守護好為黔江解放英勇獻身的英靈，一個普通黨員用平凡的舉動踐行如初的心愿，這一干就是69年，一干就是二代人或三代人。陳敏爾書記這樣批示：這份堅守看似平凡、實則不易，甘于奉獻，不記得失，值得宣傳。2016年感動中國人物秦玥飛，耶魯大學文科學士學位，畢業后回國扎根湖南省衡山縣賀家山村，做一名普通的村官，他的志向是為村民做好服務，帶領群眾創業創新，精準脫貧，并與耶魯中國同學發起了“黑土麥田公益項目”，招募近30名來自清華、北大、復旦等院校的“鄉村創客”在15所國家級貧困村莊開展產業扶貧，得到廣大群眾的好評。他們懷著堅定的信念與理想，不偏不倚的前行，最終贏得了榮譽。正是千千萬萬個程紹光、秦玥飛擁有的一顆簡單愿望匯聚成了中國共產黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大初心。
第二個層次：修正初心大家還記得2014年春晚《扶不扶》里面的一句精典臺詞嗎?“人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，漫漫人生幾十載，有的初心走著走著丟失了，而有的走得再遠，我們依然會堅定地去靠近它，猶如一艘破浪航行的巨輪，舵手要不斷調整船舵才能平安到岸，中國共產黨和各級黨組織就是這掌舵人。加強黨員干部思想政治教育，在領導干部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記。面對變幻莫測的現實社會，黨員干部要擦亮雙眼，洗清靈魂，善于摒棄政治雜音，堅信中國共產黨的領導，生在紅旗下，成長在藍天，扎根在人民，沿著中國特色社會主義道路不斷前行。
第三個層次：執正初心習總書記寄予每一個共產黨人要“不忘初心，牢記使命，敢于擔當。”有的人把它掛在嘴邊，有的人把它扛在肩上。剛剛過去的5月14日，川航航班在近萬米高空飛行中前擋風玻璃全部破碎，劉傳建機長在極其嚴酷的環境中，臨危不亂，憑借過人的膽識，將飛機成功備降，堪稱史詩級奇跡，被譽為中國版“薩利機長”和英雄機長，面對榮譽他坦言：緊急關頭，必須讓飛機成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背后的執著與擔當，譜寫了中國民航界的歷史華章。雖然普通的我們不能創造驚天動地的壯舉和豐功偉績的事業，也許用盡畢生的精力都沒有完成使命，實現夢想，也要甘為后來的接力者鋪墊好繼續前進的基石，擔當起崗位職責賦予的使命，深入農家開展脫貧幫扶是擔當，辦好每一件群眾實事是擔當，宣傳黨的政策理論，傳播正能量也是一種擔當。正是一個個普通崗位的擔當，實現了全區脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛生城區，正向全國文明城區大步迸發，黔江——一座品質之城正在崛起。黨員同志們：初心已具，使命在肩，倘若每一位黨員在平凡的崗位上恪盡職守、干在實處，哪怕付出一點點綿薄之力，必將聚合成現代化建設的磅礴力量，到那時，我們的“兩個一百年”目標和偉大復興的中國夢還會遠嗎?
【篇2】2022年10分鐘微黨課講稿
在和平建設年代，共產黨員已經不再是高舉手榴彈炸碉堡的那個光輝形象了，我們在時代改革的潮流中要明白自己要扮演的角色。作為一名黨員教師，就必須要盡到一名教師的責任，以學生為根本，踏踏實實地工作，把每一個學生都放在心上，點燃他們心中的明燈，指引他們前進，當他們成為社會棟梁的時候，飄揚的五星紅旗上也有我們的風采！作為青年，我們是國家的希望，是民族的前途；作為黨員，我們是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，是社會主義建設的主心骨；作為教師，我們是人類靈魂工程師，是培育祖國花朵的辛勤園丁。我們應如何永葆共產黨員的先進性?
對此，我認為青年黨員教師必須堅定遠大的共產主義信仰，嚴守黨的紀律，堅持刻苦求索精神，實現“奉獻社會”的人生目標，誓為黨旗增光輝，甘為教育獻青春，用青春行動踐行“三個代表”思想，譜寫壯麗的青春之歌。信仰是人生精神支柱，是心中熊熊的烈火。信仰，賦予我們一種堅定的精神和態度；信仰，支撐起我們的理想大廈，為理想之舟配備前進的風帆；信仰，引導我們追求人生更高目標，提高我們的精神境界，塑造我們崇高的人格。
現在國際風云變幻，各種思潮沖擊，然而我們對共產主義的信仰矢志不渝。無論在得與失、榮與辱、生與死的處境中，我們有了這種信仰，就會在平凡的崗位上創造出不平凡的業績，就會在艱巨的事業中保持高昂的熱情和不竭的勇氣，就會在祖國和人民需要的生死關頭毫不猶豫獻出自己的滿腔熱血。
作為青年黨員教師，堅持黨員先進性，我們必須要堅守黨的紀律，才能牢固樹立和落實共產主義的世界觀、人生觀、價值觀。在政治和組織上，我們要對黨忠誠，堅持民主集中制，服從黨的指揮，顧全大局，始終與黨中央保持一致；在1
生活上，我們要艱苦樸素，清正廉明，嚴于律己；在工作上，我們要熱愛教育，堅守崗位，學高為師，身正為范。另外，堅守黨的紀律，我們必須采用批評和自我批評的教育方式，這樣才能改進思想意識，凈化靈魂，提高修養，做好表率；這樣才能團結和幫助同志，增強黨性，實現全心全意為人民服務的宗旨。
“青年興則民族興，青年強則國家強”。在科教興國的今天，我們青年黨員教師肩負起培育社會主義未來的建設者和接班人，我們務必刻苦求索，率先垂范。
【篇3】2022年10分鐘微黨課講稿
講奉獻、有作為是黨員的義務和時代要求。奉獻就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。下面是小編整理的講奉獻有作為微黨課講稿范文，歡迎借鑒。講奉獻有作為微黨課講稿范文
學習系列講話，做“四講四有”的合格黨員干部，爭當開拓創新、敬業奉獻、服務群眾的榜樣，在加強理論武裝、真學真信真用上下功夫，在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，各區黨政負責同道。
學習黨章黨規要堅定理想信念、踐行黨的宗旨，在思惟上劃出紅線、在行為上明晰界限。
聯系自己的學習思慮和南京的發顯實際，市各部委辦局和直屬單位黨委(黨組)負責同道在主會場聽取專題黨課，專題黨課以視頻會議形式舉行。
把“兩學一做”學習教育組織好、開展好，市委，在堅定理想信念、嚴格遵規守紀上下功夫，黨章是黨的根本年夜法，各區和市委黨校設分會場，。
市委副布告、市長繆瑞林主持，扎實開展“兩學一做”學習教育講專題黨課，省委、市委布告黃莉新圍繞學黨章黨規、學系列講話、做合格黨員，弄清“為了誰、依靠誰、我是誰”。
號召全市黨員干部確切增強“四個意識”，做到政治合格;講規矩有紀律，以改革發展的實際成效磨練學習教育成果，重點闡述了四方面內容，要堅持學用相長，不斷進步戰略思想手段、創新思想手段、法治思想手段、辯證思想手段和底線思想手段，在堅持知行合一、施展榜樣作用上下功夫，要把握精髓實質，充分施展先鋒榜樣作用，三要做合格共產黨員，心存敬畏、防微杜漸，堅取信仰、永遠忠誠，切記共產黨員身份，把平平穩固作為第一保障，是中央加強黨的思惟政治建設、深化黨內教育作出的又一重年夜部署，。
準確把握貫穿此中的堅定信仰追求、光顯實踐要求、猛烈擔當意識、真摯為平易近情懷和務實工作作風，習總布告系列重要講話是我們在新形勢下做好各項工作的行動指南和根本遵循，各鎮(街道)黨(工)委布告、村(社區)布告在分會場收聽收看。
在做到“四講四有”、樹立先鋒形象上下功夫，市人年夜、市政府、市政協向導同道，確切增強政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識，堅持以上率下，把改善平易近生作為第一追求，以學習教育促進改革發展各項工作落實。
把加強黨建作為第一責任。
踐行社會主義核心價值觀、傳承黨的優良傳統作風、弘揚傳統美德、建設優良家風，做到操行合格;講奉獻有作為，把黨員的先鋒形象樹起來。
黃莉新結合學習總布告系列重要講話和黨章黨規，二要深切學習系列講話，把改革創新作為第一動力，把做人做事的底線劃出來，樹立先進典型，真正做到“在思惟上入黨”;要履行黨員義務、忠誠履職盡責，四要扎實開展“兩學一做”學習教育，要講政治有信念，市法院院長，經心全意為人平易近服務;要增強黨員意識、進步黨性修養，其他副市級以上向導同道，把先鋒榜樣作用充分施展好，黨規黨紀是黨章的延伸和具體化。
展示新時代共產黨人的精神風貌和良好形象;要強化組織觀念、嚴守紀律規矩，做到施展作用合格，做到執行紀律合格;講道德有人格。
把學習成果轉化為推動改革發展穩固各項工作的生動實踐。
憑證省委要乞降全市“兩學一做”學習教育統一安排，推動全市廣年夜黨員學得深切、做得扎實，各級黨組織要嚴格按照市委部署。
要引導全市廣年夜黨員把合格的標尺立起來，要認真開展“比黨性搶先進、比作為爭貢獻、比業績爭一流”為主題的黨員亮身份、樹形象“三比三爭”活動，6月22日，授課中，把推動發展作為第一要務，一要深切學習黨章黨規，為建設新南京作出新的更年夜貢獻，做“四講四有”的合格黨員。
【篇4】2022年10分鐘微黨課講稿
在中國共產黨成立95年華誕之際，全體黨員通過上黨課、學歷史、接受洗禮、提高修養，共同紀念和慶祝，共同祝福偉大祖國繁榮富強、國泰民安、蒸蒸日上！經過無數革命者的艱辛努力。1921年中國共產黨成立，使中國革命有了科學的指導思想，中國共產黨是以馬克思列寧主義為指導思想的政黨，它把馬克思主義同中國革命實踐相結合，制定了正確的革命綱領和各種策略，為中國人民指明了斗爭的目標和走向勝利的道路。
一、沒有共產黨就沒有新中國
“沒有共產黨，就沒有新中國…”這一首歌，我想，對于我們每一個黨員和每一個中國人來說，那都是那么朗朗上口，耳熟能詳的旋律。1921年的中國處于一個列強侵略、軍閥混戰、政治腐敗、民不聊生的黑暗時代。中國共產黨猶如春雷一般，撥開了數百年來籠罩于四萬萬同胞心頭的迷霧，它猶如漫漫長夜中燦爛的燈塔，照亮了黎明前的黑暗，給人民指明了方向；共產主義的偉大旗幟點燃了神州大地上的星星之火，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。從此中華人民有了值得依托的導航人—中國共產黨。
自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，密布的烏云中透出金色的晨曦，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個永恒的真理——沒有共產黨就沒有新中國。只有中國共產黨，還滿目蒼夷的大地一片青山綠水；只有中國共產黨，指引我們走向光明和勝利；只有中國共產黨，才能帶領我們走向和平崛起。
95年滄桑巨變，偉大的中國共產黨創造了東方奇跡，95年翻天覆地，黨的群眾路線實踐活動唱響最嘹亮的的中國夢之歌。這95年來，我國的政治、經濟、文化等飛速發展，綜合國力和國際影響與日俱增。這95年，是為民族解放、國家富強和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發奮圖強的95年，是為完成肩負的歷史使命而不斷經受考驗、發展壯大的95年。這95年，中國共產黨建立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；領導我們創造性地實現了由新民主義到社會主義的發展，實現了中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍。
時間的塵煙，掩蓋不了歷史的滄桑；艱難的歷程，阻擋不住前進的步伐。滄海桑田，神州巨變。95年征程，歲月崢嶸，95年征程，光輝燦爛。我們高舉鄧小平理論的偉大旗幟，積極踐行“三個代表”重要思想，深入貫徹執行黨的、十八屆三中、四中、五中全會精神，踐行黨的群眾路線教育實踐活動，胸懷祖國，扎實工作，與時俱進，真正做到心系群眾，服務群眾并以社會主義核心價值觀建設為根本，以理想信念教育為核心，愛黨、愛國、愛社會主義，以時代為己任，把實現自身的人生價值同黨的事業、國家的富強緊密的聯系在一起，為實現我們的偉大中國夢凝聚一份力量！
我們堅信中國共產黨人將會帶領中國人民昂首走進一個新時代，她會以日出東方的豪情向世界展示一個民族的風采，一個大國崛起的自信。“沒有共產黨，就沒有新中國…”這首旋律將會代代縈繞在每一位炎黃子孫的心頭…
二、走中國特色社會主義道路是中國富強的必由之路
95年，長路漫漫，中國共產黨帶領中國人民，為建立一個富強、民主、文明、和諧的新中國，不斷摸索，不懈努力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義道路。
黨的十一屆三中全會以后，由中國共產黨帶領全國各族人民共同開創的中國特色社會主義道路是:在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。這是一條中國實現民族獨立、人民解放、國家富強的必由之路，也是進一條實現民族振興和人民幸福的唯一正確的道路。它的開辟，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的實踐創新。
中國共產黨是一個用科學理論武裝發展的馬克思主義政黨。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍——毛澤東思想，指引中國人民掌握并改寫了自己的命運。一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是的馬克思主義指導思想，使黨在改革開放中彰顯出巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣，促成了馬克思主義中國化的第二次飛躍——中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。當歷史的接力棒傳到以同志為的新一屆中央領導集體時，黨中央布局謀篇，堅持發展21世紀中國的馬克思主義，緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這個主題，進行了系列邏輯嚴密的重大理論創新，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略。
中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。中國共產黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，是推動中國特色社會主義制度不斷完善發展的有力主體。
中國共產黨帶領全國各族人民歷經95年的苦難輝煌，創造性地把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，解決中國革命、建設和改革的一系列重大問題，推動黨和國家事業不斷從勝利走向新的勝利，更加堅定了我們的道路自信、理論自信和制度自信。
三、當前農村面臨的形式變革與存在問題
當前農村面臨的形式變革。隨著農村改革發展的深入推進和經濟體制的深刻變革，農村工作形勢和環境也發生了深刻變化，突出表現在四個方面:一是農村經濟發展的多元化。農民生產經營活動主要是農業生產，農民的收入主要是農業收入特別是糧食收入，農民生產經營活動和收入來源都很單一。隨著社會結構的深刻變動和利益格局的深刻調整，人流、物流、資金流明顯加劇，經濟社會活動根據紛繁復雜，大量的“單位人”變成“社會人”；單純從事農業生產的農民逐漸減少，農民已突破戶籍和身份限制，進入社會不同行業和領域，新興的社會組織和社會活動方式明顯增加；隨著務工、經商、領辦創辦經濟實體的農民日益增加，一部分農民“精英”進入了富豪和企業家行列，群眾收入差距逐漸拉大，社會分層日益凸顯。這就給我們基層黨組織管理農民、服務農民提出了新要求。二是農村管理的民主化。從上世紀80年代初，我國農民自發創建第一批村委會算起，經歷近30年的風風雨雨和推進創新，農村管理民主化進程不斷深化。1988年村委會組織法試行，1998年村委會組織法正式施行。三是農村勞動力流動性強，基層組織對黨員隊伍的教育管理削弱。隨著市場經濟的發展，大量農民黨員外出務工，而基層組織對流動黨員吸納管理不夠，有的漠不關心、放任不管，有的根本沒從思想上去重視、去考慮、使大批流動黨員游離于組織之外。同時，由于外出務工人員受市場經濟的“趨利性”影響，許多中青年農民入黨積極性不高，有的雖然入黨積極性較高，但目的不純，入黨是為了撈好處、得實惠。四是農村社會管理難度強，農村黨員隊伍整體戰斗力弱。新形勢下，農村正在發生深刻的變革，社會管理的廣度、深度和難度明顯加大，而農村黨員隊伍素質偏低、結構不優、整體戰斗力較弱的問題比較突出，黨員隊伍在群眾中的影響和帶動示范作用弱化，基層組織的戰斗堡壘作用得不到充分發揮。以上四點較為全面地總結了當前農村的突出問題。
四、人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂
對于一個政黨，紀律是生命線；對于一個黨員，紀律是高壓線。“在十八屆中央紀委五次全會上再次強調了嚴明紀律的重要意義，提出了紀律建設的明確要求，指出了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的著力方向。我們廣大黨員干部必須牢固樹立紀律和規矩意識，做政治上的“明白人”。
1、紀律是什么，規矩是什么?
紀律就是規則，是要求人們遵守組織確定了的秩序、執行命令和履行自己職責的一種行為規范，是用來約束人們行為的規章、制度的總稱。
在一個組織、團隊里，假如沒有紀律的約束，工作態度不嚴謹、上班開會遲到、早退、工作態度不端正、工作行為隨意、做事拖拖拉拉，工作秩序就會雜亂無章，工作業績將無法得到保證，工作績效也就不能產生。所以紀律對一個組織、團隊來說是絕對不能缺少的，大到為了國家，小到為了組織、為了單位，甚至為了個人，紀律都是必不可少的。
規矩是什么?從宏觀上來講，規矩是黨章、黨紀、國法，還有黨的優良傳統，這都是我們全黨必須遵守的規矩。從現實工作中，規矩就是已經定下來的政策、制度、要求、辦法等等。矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。黨的紀律和規矩既包括以黨章為核心的成文的紀律規定，也包括黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。廣大黨員干部必須牢固樹立紀律和規矩意識，政治上講忠誠，組織上講服從，行動上講紀律；必須嚴守政治紀律和政治規矩，把“同黨中央保持高度一致”變成實實在在的行動；必須嚴格要求自己，以身作則，做遵紀守法的模范和依規行事的表率。
規矩立不起來、嚴不起來，很多問題往往就會產生出來。事實告訴我們，一些領導干部的違紀違法往往是從不守規矩開始的。對于廣大黨員干部，要從守規矩開始提高黨性修養、提高職業道德素養，把自已的言行關進制度的籠子里，這是最起碼的規矩要求，也是對個人最大的保護。
黨員領導干部“守紀律”，就是要認真汲取正反兩方面經驗教訓，牢固樹立黨章意識，把守紀律的自覺意識浸在骨子里、融在血液中，嚴律己、固底線、做表率。“講規矩”就是讓規矩和制度入腦入心，明白哪些事該做，哪些事不該做，自覺用規矩和制度校正自己的言行，認真把握好度，不逾矩、慎用權、敢擔當。守紀律講規矩是做好工作、干好事業的前提和基礎，是對黨員干部黨性的重要考驗，也是檢驗黨員干部忠誠度的“試金石”。紀律松馳，就會政令不暢，派生出小圈子、小團體，阻礙黨的團結統一；紀律渙散，就會有令不行、有禁不止，造成內耗，阻礙政策意圖的實現。一個黨員干部，如果自行其是、隨心所欲，就難免“踩雷”、“觸電”、“越界”、“犯規”，甚至滑向腐敗墮落的深淵；一個單位、一個部門，如果松松垮垮、自由散漫，沒有紅線和底線，就會成為“無舵之舟”、“一盤散沙”，不但不能干事、干不成事，而且還極有可能問題叢生、貽誤大事。
2、黨的紀律和規矩有哪些?
黨的紀律簡稱黨紀，它是體現黨的性質的黨內各種原則、規章制度、條例和決定的總和，是黨內各級組織和全體黨員必須共同遵守的行為規則。通俗地說，就是黨內的規矩，或者說黨規。它的主要內容包括黨的政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、群眾紀律、保密紀律、外事紀律、經濟紀律和人事紀律等八個方面。
黨的規矩包括黨章、黨紀、國法，還有黨的優良傳統，都是全黨必須遵守的規矩。曾強調，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。而國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例也是重要的黨內規矩。我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效。懂得并自覺遵守這些規矩，黨才更有凝聚力、戰斗力。
黨的政治紀律是維護黨的政治方向和政治原則的紀律，是黨的全部紀律的基礎與核心，只有政治紀律嚴明，才能使全黨成為一個有機的整體，形成強大的凝聚力和戰斗力，推動黨的事業蓬勃發展。毛澤東同志指出，“加強紀律性，革命無不勝。”鄧小平同志指出，“沒有黨規黨法，國法就很難保障。”胡錦濤同志曾強調:“政治紀律是黨的最重要的紀律。政治紀律加強了，有利于中央政令的貫徹執行，也有利于減少腐敗問題的產生。”
黨的組織紀律是黨維護黨的團結統一的原則和規范，是以民主集中制為基本原則的紀律。它要求黨員個人服從組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。各級黨組織的工作規則，都要做到集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定。不論什么人，不管其職位高低，都不允許搞獨斷專行，或者拒絕組織的調遣和監督，把自己凌駕于黨組織之上。嚴肅黨的組織紀律，要堅決反對拉幫結派，搞團團伙伙等。特別是在組織選舉中更要做到這一點。（舉例）。
3、如何做到自覺遵守規矩?
有了規矩、懂了規矩，如何做到自覺遵守規矩?答案是，要做到“五個必須”。一是必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。二是必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志。三是必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，不允許超越權限辦事。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定。五是必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
4、如何做到講道德有品行?
中央開展“兩學一做”學習教育，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員提出的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
五、社會主義核心價值觀的內涵
社會主義核心價值觀包涵三層意識，用24字概括。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標。富強即國富民強，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人民當家作主。文明指的是需要遵守共同的行為規范與準則，這是社會進步的重要標志，也是現代化國家的重要特征。和諧是指一種美好的社會狀態和一種美好的社會理想，即形成全體人員各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由。平等指的是公民在法律面前的一律平等，要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即公平正義，黨的提出，公平正義是中國特色社會主義的內在要求，要在全體人民共同奮斗、經濟社會發展的基礎上，加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展權利。法治是治國理政的基本方式，通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信即誠實守信，強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好。
指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到從小事做起、從自身做起、從現在做起。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座、支持公益事業等，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。
六、誓做合格黨員，勇于歷史擔當
毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。白求恩不是共產黨員，但這“五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名黨員干部是否合格的標桿。公道正派，是黨員干部的職業道德，也是做人的標準，其核心就是“正心”。黨員干部心正，執行制度自然就嚴格，對事對人自然就嚴謹，自然就會形成好的作風，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響黨員干部的形象。
小事做起，修身立德。黨員的作風養成，要從日常著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。黨員要從思想源頭上切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻記住心有所畏、言有所戒、行有所止。
經受考驗，抵住誘惑。古羅馬有個哲學家說:“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎，品行是道德的直接體現。黨員應該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個大熔爐，在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權力，都會對黨員干部產生巨大的誘惑。但必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。
率先垂范，公道正派。一名合格黨員應該自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，切實兌現入黨誓言。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，黨員要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
忠誠擔當，正業于心。黨員要把擔當作為首要職責，認真落實興黨之責，不斷增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。正業，就是擔當和忠誠的復合體，黨員干部必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發，都能從維護人民群眾利益出發，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
空談誤國，實干興邦。共產黨人的使命不但在于認識世界，重要的是在于改造世界，用行動的力量創造新天地。夢想是干出來的，不是想出來的，抓而不實等于白抓，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月。求真務實，就要堅持有一是一，有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實，說老實話、辦老實事、做老實人。求真務實，就要樹立正確的政績觀。求真務實，既要有狠勁，抓鐵有痕、踏石有印，鼓實勁干實事求實效，又要有韌勁，不急功近利，不唉聲嘆氣，對工作要一個節點一個節點抓，積小勝為大勝，善始善終、善作善成。求真務實，既要能干大事，也要樂于干小事，在干好小事中見精神顯風格長才干，不能因大而為之、因小而不為，要有大國工匠精神，對工作精益求精，甘于平凡，甘于奉獻，甘于做機器上的螺絲釘。
黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。始終牢記:道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。愿我們每一位黨員通過這次教育，增強黨性素養，全體黨員都要珍惜安寧環境，能從平時的小事做起，為建設美麗家鄉、弘揚民族精神、實現中國傳遞自己的最大正能量！
【篇5】2022年10分鐘微黨課講稿
講奉獻、有作為是黨員的義務和時代要求。奉獻就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。感恩是奉獻的動力、實干是奉獻的基礎、進取是奉獻的需要。作為就是人在事業中的建樹與成就，體現在本職崗位上默默付出，勤勉敬業，精心謀事、潛心干事、專心做事。講奉獻、有作為是為黨之基，是黨內法規的要求，是中國共產黨性質所決定的。我們講奉獻、有作為不能停留在嘴上，必須落實到實際行動中，要從本職崗位上做出佳績來體現對黨的忠誠，對審判事業熱愛和執著。要立足崗位奉獻，踐行為民宗旨，勇于擔當盡職，始終保持干事創業、開拓進取的精氣神。要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發展靠我們法官去堅守和奉獻，我們必須義無反顧、砥礪前行。
講奉獻、有作為是黨員的責任擔當。責任擔當是黨員的基本素質、是中國共產黨的政治本色、是中華民族傳統的精神品質，“天行健，君子以自強不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔當精神。作為黨員我們必須要具有擔當的素質，挺起脊梁為黨的事業去奮斗。當前，在國家各級機關中存在著不講責任擔的“為官不為”現象，由過去的“門難進”、“臉難看”、“事難辦”變成了現在的“門好進”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。概括為三種情況，即能力不足而“不能為”，動力不足而“不想為”，擔當不足而“不敢為”。上述情況，我院黨員干警中也多多少少存在諸如缺乏責任心、工作不主動、務虛不務實等擔當不夠的問題。如何克服和改變擔當不夠的問題，應當通過“三個教育”，打牢“三個基礎”來實現:一是加強黨性教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢思想基礎;二是加強學習教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢能力基礎;三是加強宗旨教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢精神基礎。
做合格黨員法官要帶頭講奉獻、有作為。我們絕大多數干警既是黨員又是法官，必須要把“做合格黨員”與“做合格法官”結合起來，既要以合格黨員的標準來嚴格要求自己，又要以合格法官的標準來約束自己，要帶頭講奉獻、有作為，對黨忠誠，對審判事業負責，牢固樹立核心意識、大局意識、責任意識、看齊意識，不辱使命。具體來說，講奉獻、有作為，必須要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、廢寢忘食吃苦耐勞的奉獻精神;必須堅守法律信仰，加強黨性修養，提升司法能力。只有這樣，講奉獻、有作為在工作中能夠得到踐行和升華，心系黨、心系國家、心系群眾，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標就會實現。
【篇6】2022年10分鐘微黨課講稿
有的初心，走著走著，就丟了;有的初心，即使行走再遠，我們依然會堅定的靠近它。飲水思源，讓我們跟隨習總書記的步伐，回到浙江嘉興，回到那個夢開始的地方。1921年，在白色恐怖的籠罩下，在嘉興南湖的一條紅船上中國共產黨誕生了。就是這樣一艘小小的紅船，承載著動蕩不安的神舟華夏，乘風破浪，開啟了為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大航程。“開天辟地、敢為人先”的首創精神 這是一條“開天辟地、敢為人先”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人敢叫日月換新天的首創精神。我們的隊伍里有許多這樣的人，有“改革開放總設計師”鄧小平，“天下第一村”領頭人吳仁寶…… 我們身邊也有這樣一群人，爭做脫貧攻堅的排頭兵。“重慶市叫得響果樹種植股份合作社”是由我鄉林峰社區村支兩委、鄉供銷社和社區農民組成的專業合作社：合作社一方面通過“村集體+供銷社+農民土地及投勞”入股的模式充分調動農民的主人公意識，另一方面將基地與黔江區供銷社的直銷網點捆綁在一起，解決了農產品銷售瓶頸，實現了農產品產銷一體化，今年預計每畝可收入2萬元，走出了一條畝產萬元的致富之路。“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神
這是一條“堅定理想、百折不撓”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人堅如磐石的共產主義信仰和百折不撓的奮斗精神。張九成是杉嶺鄉楓香村原黨支部書記，我在一次偶然的機會，看到了他的手，一只被石灰和蠶藥咬傷的、退了十幾年皮的、有些變形的手，于是便和他攀談了起來。1998年上任之初他就懷揣著“民不富心不安，村不強心不甘”的信念，一心一意謀發展。2003年，他積極響應鄉黨委、政府號召，發展蠶桑產業。一開始，他挨家挨戶向村民講述養蠶的好處，一句話形容“嘴皮子都磨破了，鞋底兒都磨穿了”，好不容易說動了五六十戶農戶栽桑養蠶，不曾想，2006年，全村產繭量只有8擔，收入不足1萬元。因為沒賺到錢，大家紛紛打起了退堂鼓，甚至說起了冷言冷語，張書記看在眼里，急在心里。他痛定思痛，認為技術難關是制約產業發展的瓶頸，于是苦心鉆研養殖技術并承包了200畝土地，沒日沒夜地干。功夫不負有心人，第二年，200畝土地產繭37擔，成了杉嶺鄉收成最好的大戶，村民們看到了致富的希望，紛紛又開始栽桑養蠶。2017年，楓香村的產繭量已達400多擔，收入72萬余元。在他的身上我看到了：一個黨員干部，腳下有多少泥土，心里就有多少百姓，手上就有多少力量。“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神
這是一條“立黨為公、忠誠為民”的船。在這條船上，我們體會到了共產黨人忠誠擔當、全心全意為人民服務的奉獻精神。“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農”，立黨之初，我們就不存私心，而全心全意為人民服務是我黨永葆先進性的秘訣。 如何做好一個新時期的黨員呢?習總書記用“三個能”表達了他對我們的期待：“平常時間能看出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來”。心系“三農”，做好服務最后一公里 毛主席曾說過：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。進入新時代的今天，我們依然可以說，農村大有可為，“三農”大有可為!在重慶市“在希望的田野上”鄉村振興巡回報告會上，6位有為青年登臺講述了他們在農村實現夢想、建功立業的感人故事，讓我們看到了一群懂農業、愛農村、愛農民的年輕人，在農村這片希望的田野上，用青春奏響人生華章。
作為一名鄉鎮黨員干部，我們離農民最近，是服務三農的最后一公里。我們要以民為本，主動作為，學懂弄通黨的十九大精神、扶貧政策、鄉村振興戰略以及我區在農業發展方面的新思路新做法，爭當政策的宣傳員、群眾的貼心人、發展的排頭兵，在勤奮工作、任勞任怨和為民解困中努力提高農民的幸福感和獲得感。 長安何處在，只在馬蹄下。讓我們一起將紅船精神播種到農村這片希望的田野上，將行動實踐到脫貧攻堅和鄉村振興工作中，將擔當落實到一點一滴的尺寸之功里。
【篇7】2022年10分鐘微黨課講稿
學習系列講話，做“四講四有”的合格黨員干部，爭當開拓創新、敬業奉獻、服務群眾的榜樣，在加強理論武裝、真學真信真用上下功夫，在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，各區黨政負責同道。
學習黨章黨規要堅定理想信念、踐行黨的宗旨，在思惟上劃出紅線、在行為上明晰界限。
聯系自己的學習思慮和南京的發顯實際，市各部委辦局和直屬單位黨委(黨組)負責同道在主會場聽取專題黨課，專題黨課以視頻會議形式舉行。
把“兩學一做”學習教育組織好、開展好，市委，在堅定理想信念、嚴格遵規守紀上下功夫，黨章是黨的根本年夜法，各區和市委黨校設分會場，。
市委副布告、市長繆瑞林主持，扎實開展“兩學一做”學習教育講專題黨課，省委、市委布告黃莉新圍繞學黨章黨規、學系列講話、做合格黨員，弄清“為了誰、依靠誰、我是誰”。
號召全市黨員干部確切增強“四個意識”，做到政治合格;講規矩有紀律，以改革發展的實際成效磨練學習教育成果，重點闡述了四方面內容，要堅持學用相長，不斷進步戰略思想手段、創新思想手段、法治思想手段、辯證思想手段和底線思想手段，在堅持知行合一、施展榜樣作用上下功夫，要把握精髓實質，充分施展先鋒榜樣作用，三要做合格共產黨員，心存敬畏、防微杜漸，堅取信仰、永遠忠誠，切記共產黨員身份，把平平穩固作為第一保障，是中央加強黨的思惟政治建設、深化黨內教育作出的又一重年夜部署，。
準確把握貫穿此中的堅定信仰追求、光顯實踐要求、猛烈擔當意識、真摯為平易近情懷和務實工作作風，習總布告系列重要講話是我們在新形勢下做好各項工作的行動指南和根本遵循，各鎮(街道)黨(工)委布告、村(社區)布告在分會場收聽收看。
在做到“四講四有”、樹立先鋒形象上下功夫，市人年夜、市政府、市政協向導同道，確切增強政治意識、年夜局意識、核心意識、看齊意識，堅持以上率下，把改善平易近生作為第一追求，以學習教育促進改革發展各項工作落實。
把加強黨建作為第一責任。
踐行社會主義核心價值觀、傳承黨的優良傳統作風、弘揚傳統美德、建設優良家風，做到操行合格;講奉獻有作為，把黨員的先鋒形象樹起來。
黃莉新結合學習總布告系列重要講話和黨章黨規，二要深切學習系列講話，把改革創新作為第一動力，把做人做事的底線劃出來，樹立先進典型，真正做到“在思惟上入黨”;要履行黨員義務、忠誠履職盡責，四要扎實開展“兩學一做”學習教育，要講政治有信念，市法院院長，經心全意為人平易近服務;要增強黨員意識、進步黨性修養，其他副市級以上向導同道，把先鋒榜樣作用充分施展好，黨規黨紀是黨章的延伸和具體化。
展示新時代共產黨人的精神風貌和良好形象;要強化組織觀念、嚴守紀律規矩，做到施展作用合格，做到執行紀律合格;講道德有人格。
把學習成果轉化為推動改革發展穩固各項工作的生動實踐。
憑證省委要乞降全市“兩學一做”學習教育統一安排，推動全市廣年夜黨員學得深切、做得扎實，各級黨組織要嚴格按照市委部署。
要引導全市廣年夜黨員把合格的標尺立起來，要認真開展“比黨性搶先進、比作為爭貢獻、比業績爭一流”為主題的黨員亮身份、樹形象“三比三爭”活動，6月22日，授課中，把推動發展作為第一要務，一要深切學習黨章黨規，為建設新南京作出新的更年夜貢獻，做“四講四有”的合格黨員。
【篇8】2022年10分鐘微黨課講稿
今天我在這里跟大家一起學習習近平總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務之一，就是要進一步學習貫徹習近平總書記的系列講話。習近平總書記從十八大以來講了很多話，其中既講到經濟、政治、文化、社會、生態、黨的建設，又講到軍隊、國防、外交等，涉及面非常廣。意識形態方面的工作習近平總書記也很重視，也做了重要講話，今天主要就這個問題來和大家談一點體會。
引言：習近平系列講話的主要內容和基本特點
我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統天下。100年后我們再來看一下世界潮流，你會發現，發生了很大的變化。隨著社會主義的興起，資本主義一統天下的世界潮流已經被打破。盡管社會主義在發展過程當中也遇到了一些挫折、甚至是嚴重的挫折，但是隨著中國特色社會主義的興起，社會主義又重新受到關注。我相信，到本世紀中葉，中國現代化基本完成的時候，社會主義在這個世界上會更加光彩奪目。因此，我們這代人應該是非常幸運的，正處在兩種制度相互交替的關鍵時刻。
學習總書記的講話，領會中央的精神。我送給大家四句話：要樹立世界眼光、戰略思維、歷史視野、未來意識。
第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來看問題，站在世界的高度來看問題。過去我們老是講要胸懷祖國、放眼世界，這個話很好，今天仍然要堅持，首先考慮中國的事情，然后來考慮世界。你要想看清當今世界的問題，看清中國的問題，必須站在全球的高度，站在世界的高度來看問題，才能看清中國現在的發展，包括我們的經濟、政治、文化究竟在世界總的發展競爭當中處于什么狀態，處于什么歷史范圍。
第二，戰略思維。所謂戰略思維就是要從總體上看問題，要從一個社會的經濟、政治、文化等各個方面去看問題，而不是從局部的角度看問題。看中國的問題是這樣，看世界的問題也是這樣。最近這些年來有一個新概念叫做全球社會，就是把全球作為一個整體來看待，包括全球的經濟、政治、文化、生態等，這是個完全不同的新概念。
第三，歷史視野。就是要善于從歷史的角度來把握中國現在發展的情況，就是要了解中國五千年的文化史，五千年的文明史，要了解近代鴉片戰爭以來的歷史，還要了解五四運動以來中國近現代90年的歷史，還有就是解放以后60多年的歷史，還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節點都要很清楚，作為領導干部，作為專家學者，必須做到心中有數，把歷史節點搞清楚，每個節點究竟是個什么樣子。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發展狀態。
第四，未來意識。研究世界也好，研究中國也好，研究歷史也好，目的都是未來。我們要有哲學思維，要有時間概念。剛才講的都是空間概念，時間概念就是過去、現在、未來。過去的已經過去了，現在正在過去，未來才是無限的。未來怎么把握?比如中國的問題，10年之后中國是什么樣子，30年之后中國是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問題，在這方面美國人比我們做得好，經常講未來趨勢。我們在這方面研究的還不夠。
有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對中國問題的理解也好，對世界問題的理解也好，恐怕就有一個新的高度。習近平同志十八大以來的講話很多。概括起來至少有九方面的內容：一是關于總體戰略的講話。就是中國發展戰略是什么，怎么樣從經濟、政治、文化、外交、國防等等各個方面來思考中國的發展，其中最重要的就是關于中國夢的思考。二是改革發展與經濟建設。為了讓改革發展開個好頭，有很多重大的問題需要我們去研究，特別是涉及到一些重大的經濟利益需要我們動真格的，這個改革是很困難的，很復雜的。三是改革發展與政治建設。現在我們的經濟改革已經在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設，包括教育、住房、醫療等，這方面問題很多。五是生態建設。六是統一戰線問題。七是國防建設問題。八是外交工作。九是黨的自身建設。在這些講話中重點有三方面：第一，強調講紀律、反腐敗，大家知道現在反腐敗力度非常大，對腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會主義核心價值觀。
這些講話總結起來有這樣幾個特點。一是大氣派，視野很寬，站得很高。二是寬眼界，就是從戰略的角度來考慮。三是接地氣，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結合起來。四是抓落實，習近平同志上來以后，強調要抓落實。我們學習他的講話，仔細思考他講話的這些內涵、特點、風格等。
我們今天重點地講近平同志關于意識形態的講話精神，他在去年講話當中，就明確講，經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要工作。那么為什么要強調極端重要，過去講意識形態工作很重要，但是沒有講極端重要。所謂極端就是，沒有比這個更重要了，沒有比這個時候講意識形態更重要了。為什么這樣講?這里邊大有深意。因為總書記是站在全黨、全國發展的戰略來看這個問題的，大家想一想，現在中國缺什么?經濟建設我們搞得不錯，實踐證明我們是可以搞的。軍事建設我們搞得也很不錯，從歷史上看我們能打勝仗，朝鮮戰爭我們打勝了，所以美國人還是比較害怕我們的。但是有一個問題，不僅總書記思考，也是我們全黨同志應當認真思考的，就是思想政治工作，能不能長期打勝仗，這個問題很考驗我們。思想政治工作本來是我們黨的一個優勢，從很大意義上來講，我們就是通過宣傳實踐工作戰勝了國民黨，當然跟我們打土豪分田地這些政策有關系，跟我們的宣傳部隊也有極大的關系。現在中國人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺?核心我認為還是出在意識形態方面，因為它的經濟建設雖然有缺陷，比較重視重工業，不重視輕工業，不重視民生建設，老百姓有一點意見，但是總體上來講在社會主義國家當中還是很厲害的。
深入領會中央的精神，就是要樹立國家安全意識，過去我們講一個國家的安全就是經濟安全、政治安全，現在還有一個意識形態安全的問題。過去毛澤東特別重視意識形態工作，他講凡是要推翻一個政權，總要先制造輿論，總要先做意識形態方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對了。意識形態工作一定要去抓，人的思想不會是真空的，只要你睜開眼睛，一定在想問題，除非你是傻子，大家都有這個體會，是不是?一個人是這樣，一個民族也是這樣，沒有真空的，你不去占領，別人就會占領。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因為我們占領得太少了，西方人占領得太多了，宗教勢力等這些歪風邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識形態工作的緊迫感、責任感，千萬不要以為這個東西跟我沒有關系。今后還會面臨很多深層次的問題，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關系背后是什么?是經濟關系。而它的表現是意識形態。馬克思告訴我們經濟決定政治，政治決定思想文化，決定意識形態。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會做工作，他可能會在經濟上給你搗亂，意識形態上給你破壞。所以目前的形勢是比較復雜的，越是在這個時候，我們越要講政治，越要做好意識形態工作。我想圍繞這個問題講三點心得。一是怎么認識意識形態工作的極端重要性，二是全面把握意識形態的形勢，三是新形勢下意識形態工作的主要任務。
一、意識形態工作的極端重要性
剛才已經講了，習近平總書記講意識形態工作極端重要，實際上毛主席過去講過，鄧小平也講過，江澤民同志也講過，胡錦濤同志也講過，都講過意識形態十分重要。鄧小平同志講兩個文明，物質文明和精神文明都要搞好才是中國特色社會主義，后來他又講兩手抓。后來江澤民同志提出了先進文化，胡錦濤同志提出文化意識形態安全的思想，這都很好。我認為習近平同志的講話既繼承前人又有創新，超越前人的地方在于強調建設，強調落實。怎么樣落實?我們可以從三個層面來理解意識形態工作的極端重要性。
首先，從社會意識發展的規律來理解。從人類社會發展規律這個高度來理解，你會發現人類社會發展就是物質文明和精神文明協同發展的歷史。一個國家如果經濟發達，思想文化很落后，那它不是一個先進國家。先進國家的標志絕對不等于經濟，一些小的石油國家是很富的，但是你能說它是先進國家嗎?從社會主義建設規律看也是這樣，社會主義最終超越資本主義必須在兩個方面。一是經濟建設，經濟建設我們要超越資本主義，發展速度要快，效果要好，在這點上我們30年來是很好的，西方世界也是承認的，沒有問題。還有一個很重要的方面就是精神文明建設，在這方面我們已經顯示出很多優越性，但是還有很多缺陷，包括我們的民風、政風等，在很多方面比起西方還是有很大差距的。從執政黨建設規律看也是這樣的，我們黨有兩大優勢，一是理論優勢，二是實踐優勢。這些年我們在理論建設方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識形態工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問題，特別是老人，他面臨著生死問題，我們過去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺得講科學發展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學問，如果說我們原封不動的照搬中央精神，一個賣紅薯的老太太你跟她講科學發展觀，她肯定罵你是神經病。一定要轉化，一定要結合她的生活實際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。
其次，是從維護國家安全來看。剛才講了，這些年國家安全的理念，就整個世界范圍來講正在悄然發生著變化。過去一講國家安全就是經濟安全，現在又面臨著一個新的安全問題，就是意識形態安全。蘇東為什么垮臺，中東為什么出現亂局，主要是意識形態領域垮了，當然這些政權本身也是有問題的，但是很重要的一點是意識形態這個關口沒有把握好。再加上互聯網，互聯網的放大功能太大了，一個小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當前信息化時代條件下，在網絡普及的條件下，怎么解決意識形態安全問題，這是非常大的問題，是關系到我們黨和國家命運和前途的大問題，如果過不了互聯網這一關，我們很可能會垮臺。中央十分重視互聯網建設，習近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考。我們改革開放，一定要堅持正確的政治方向，一定要把握好這個方向盤，一定要把握好這個安全閥，方向不能動、不能變，安全閥不能輕易開。
最后，從中華民族偉大復興中國夢來看。中華民族復興的標志是什么?我想無非就是三個層面。一是物質層面，二是制度層面，三是思想文化層面。物質層面相對好辦一些，就是經濟建設，把樓蓋好了，把道路修好了。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現在舉步維艱。為什么?因為涉及到很多利益關系。馬克思講利益關系決定了你的思想關系，你站在什么立場上你的觀點是不一樣的。改革干什么?就是要調整利益關系。第三個層面就是文化的復興。要復興到什么地方去呢?不是復興到唐朝去，要復興到唐朝那個時候中華民族在整個世界上的地位，要變成一流國家，四海來朝，而不是受人欺負。真正到四海來朝，不是看看高樓和馬路，一定是來學習的，來中國學習思想文化。近代以來西方引領世界，我們有很多人到西方取經，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過來的，不是西方人強迫給我們的，是我們取回來的，就像當年我們取回佛經一樣，是我們取的，不是人家強迫我們的。為什么要取?它能夠解決中國的問題。將來中國要引領世界，必須能夠給人類提供一套現代化的、大家都能接受的、先進的思想文化體系，包括話語體系、生活方式、生產方面等，沒有這個東西引領世界是不可能的，人家會笑話你的。
將來我們中國人要在思想上貢獻給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會主義核心價值觀，12個概念，24個字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進來，同時又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國人幾千年來最基本的價值。我們講的這個價值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺很好，我們要把它講透。我們現在有很多東西實際上很好，但是沒有把它上升到理論。我們的經濟搞得很好，但是要把它上升到經濟理論，跟人家講出一套東西來，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠遠不夠。將來真正抓的就是文化的復興、思想的復興，這些工作都要靠意識形態工作來做，不能簡單靠工人、農民來做，要靠知識分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。
二、全面把握當前我國意識形態工作的形勢
總體上來講，我們國家意識形態的形勢是好的，跟我們的經濟、政治、社會發展的總趨勢一樣，可以概括這樣兩句話。既是黃金發展期，又是矛盾凸顯期，這是一個總的判斷。為什么說是黃金發展期，至少有五方面的理由。
一是改革開放以來理論創新成果很多。鄧小平理、三個代表重要思想、科學發展觀，現在又有中華民族復興思想等，不能說中國人沒有理論。西方認為中國人現在是經濟動物，經濟搞的不錯，但是沒有思想、沒有文化、沒有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。
二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學發展觀到中國夢，老百姓還是了解的。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨一無二的，走遍全世界你會發現，沒有一個國家像我們這樣，對干部進行大規模地培訓。很多西方國家的政府官員來看了以后，說中國這個搞得太好了，這也是中國為什么發展這么快的重要原因，干部培訓、組織搞得好。非洲一些國家、南美一些國家，這些年開始請我們國家幫助他們建立干部學院。
三是思想宣傳工作方式不斷改進。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進的。
四是文化體制改革初見成效。文化體制改革既搞文化事業又搞文化產業，這些年還是有成效的。目前文化產業在國民經濟當中的地位已經逐漸地顯露出來，但是與美國相比還差得很遠，美國的文化產業已經變成它的經濟支柱產業了。
五是外宣工作國際影響力越來越高。大家知道《時代周刊》在美國乃至在整個國際上影響很大。通過它我們大致可以看出來中國在世界上的發展，可以看出整個西方對中國的看法。1950年12月11號《時代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個頭像，周圍有很多蝗蟲，標題是：紅色中國的毛，這有鮮明的反華色彩。那么到改革開放之初，1983年9月26號封面上就出現了鄧小平，背后是毛澤東的一個影子，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影。說明他看到中國進入了一個新時代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的。到了1985年9月23號美國《時代周刊》登了這樣一個封面，領袖鄧小平：中國正在遠離馬克思，就是我們改革開放，離資本主義越來越近了，離馬克思越來越遠了。但是到了2009年就發生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國慶60年，標題是：中國時刻，底下一行小字：盡管道路漫長，大悲大喜，但中國共產黨在60年紀念時刻巍然聳立。對我們中華人民共和國評價發生了很大的變化。再看這個，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見外國朋友，美國總統要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個被很多人關注到了。美國的一個著名經濟學家叫伯格斯坦看到這個，說過去美國打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經濟增長中國開始扮演革命性的角色。這些年我們國家的發展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個就是國際上對中國的研究越來越多，前幾年雷默提出北京共識，后來又提出中國模式。
西方現在對中國模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。
我重點講講目前我們意識形態領域有哪些矛盾。應當講目前我國意識形態的矛盾還是很多的。為什么會出現這些矛盾?社會關系復雜化了，社會矛盾必然要以各種形式轉化成思想矛盾。我們思想文化領域從來沒有像現在這樣火過，但是從來沒有像現在這么混亂過。
第一，在對待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導思想，不能動搖，動搖了就會出問題。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論，說馬克思主義過時了，馬克思主義沒用了等。我們過去的一些著名領導、教授發表文章說馬克思主義過時了，公開講只有民主社會主義才能救中國，影響很不好。還有香港的一個著名學者，他講馬克思主義已經死了，我的任務是在馬克思主義的棺材上再錠一個釘子。在這個問題上還有很多錯誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過時了?我想不是。馬克思被評為千年思想家，這是西方人評的，不是中國人評的，是英國BBC評價的，愛因斯坦、牛頓都排在馬克思之后，而且是差了很多分。經濟危機之后，《資本論》在西方一直暢銷。如今中國的學者也都受到了國外人們的尊重和重視，西方人對中國非常佩服，就想聽聽中國的聲音，覺得中國社會主義跟蘇聯不一樣，很值得他們去學習、探討。但是我們中國人反倒認為自己一無是處，這很不好。我們要看到發展中的問題，也要看到我們的主流是好的。沒有這種馬克思主義辯證思想，對中國問題是看不透的，就會出問題。
第二，在改革發展問題上存在激烈的思想較量。中國要改革，這個幾乎沒有人反對，但是怎么改，看法是不一樣的。有的人認為應該往回走，回到毛澤東時代，這種觀點肯定是不對的，走老路肯定不行。還有一種觀念就是西方自由主義思想，現在中國一切問題都出在改的不夠，全市場化了，就沒有腐敗，沒有人請客送禮了。這兩個觀點都是不對的。這就是剛才我講的，中國恰恰是自由主義跟傳統的社會主義結合，它是新模式，如果完全回到老模式去，那經濟發展不起來，如果完全走西方的路子，經濟危機又來了，窮人越來越多。所以中央是很清楚的，既不能走老路，又不能走邪路，要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實實地把我們自己的事情做好。
第三，理論和實踐之間存在的問題。為什么現在很多人不相信馬克思主義，不相信社會主義。說實在的，不是大家不相信這個理論，老百姓還是認同的。社會主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會主義的招牌，打著共產黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會主義的事，不干共產黨的事。所以習近平同志講，要加強群眾路線教育，我們正在開展群眾路線教育活動，就是要從根本上解決這個問題。干部要轉變作風，你的權利誰給的?老百姓給的，不要把這個關系顛倒了。再一個就是思想工作存在空轉的問題，我們現在思想工作抓的不實。第三個方面就是理論宣傳品缺乏針對性、層次性。講課內容要有針對性，你給中學生講，給大學生講，給干部講，給農民講，給賣紅薯的老太太講，內容要有變化，不能照搬。
第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個好現象，不活躍了思想就不能發展了，就缺乏動力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導思想多元化存在很大的爭論。社會上輿論觀點認為，市場都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會發展趨勢嗎?認為馬克思主義過時了，表面上好象有道理，實際上有一個偷換概念的問題，它是不對的。我們講指導思想一元化，是講黨和國家事業發展的指導思想一元化，不是講老百姓的某一個方面。一定要跟老百姓講清楚，我們講的指導思想一元化是從指導思想上講的，黨和國家事業發展只能有一個方向，不能有多個方向，只能有一個聲音，不能有多個聲音，它是這個道理。不能一百口子亂當家，一會兒我們搞社會主義，一會兒我們搞資本主義，一會兒搞民族社會主義，一百口子亂當家，這個國家還能發展嗎?指導思想是黨和國家事業發展的總體指導思想，是個總方向，它是管方向的，管路線的，它不能代替具體的人們的思想文化。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的。所以我經常跟外國朋友講，我說中國文化實際上是特別包容的，比西方文化包容。他說你講出道理來，我說我給你舉幾個例子，第一我們中國的一個廟里面可以三教并列，大家去廟里面燒香，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭，又給孔夫子拜一拜，大家覺得很正常，見什么就拜，西方人就不行，西方人覺得中國人怎么亂七八糟的，見誰都拜，他覺得不可思議。實際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人，大家想想是不是?中國人從來沒有因為姓什么打過仗，也就是說從來沒有發生過宗教戰爭，但是西方不是這樣，西方經常發生宗教戰爭，包括現在中東那些亂局，也都跟宗教矛盾有關系。再一個例子，我說中國文化具有無限的包容性，你比如說佛教產生的印度，不是我們中國本土產生的，中國人把它拿過來作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國人產生的，是西方人生產出來的，西方人不要了我們拿過來了，這說明中國文化是很包容的，它不是專制的。
第五，體制外群眾思想教育存在空白點。改革開放以來，社會人群形成了新的二元結構，過去大家一講中國的二元結構就是城鄉二元結構，但是沒有注意到另外一個二元結構，就是體制外和體制內人群的二元結構。改革開放以后，隨著市場經濟的興起，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內的，就是吃皇糧的，體制內人群可以進行思想教育，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學習沒有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學，是沒有人組織，他享受不了這個待遇，對他們來講，我們坐在這里，喝著茶，聽著報告，開闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒有辦法在學校學習，沒有辦法在干部學院學習，但是他有宗教場所，思想困惑了到教堂去，聽一聽，開闊開闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了，社會肯定不會有亂了，我們這一塊做的還不夠。
第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴重。中央整頓四風，就是要從根本上解決這個問題。我們宣傳戰線也是這樣，很多人寫的文章長篇大論，講話也是長篇大論，沒人聽，沒人看。中央現在強調，以后不要這樣了，有話則長，無話則短。我們的報刊，將來想讓大家看，就講觀點，不要長篇大論，沒人看的。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話講出來，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看?簡短，都是肺腑之言。長篇大論不把精華都給淹沒了嗎?
第七，民族宗教領域意識形態斗爭嚴峻。大家知道，咱們國家民族地區比較多，現在三股勢力出現了合流的趨勢，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力。目前這三種勢力合流，已經到了相當嚴重的程度，威脅著我們的國家安全。在這方面我們要仔細地去研究，認真地關注這個問題。過去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠，現在已經來到了我們身邊了。為什么會出現這些情況?說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人，大家想想文化大革命，那個時候那么亂，但是我們的民族地區沒有亂。為什么沒有亂?因為家家戶戶掛毛主席像，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱、主心骨，改革開放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫和像了，不亂才怪呢。將來怎么解決這個問題，還要從精神深處去思考這些問題，不能簡單給他好處。考試給你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢的問題。
第八，國際意識形態領域斗爭出現了新的情況。西方一些大國這些年來把意識形態斗爭的主要敵人指向中國了，把中國作為意識形態斗爭的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國威脅論、中國崩潰論等。中國威脅論最到提出來是亨廷東，認為中國這個模式將來會影響很多國家，特別是發展中國家。現在確實有這個情況，很多發展中國家，不是我們影響人，是人家主動來學習，所以美國就害怕了。我們是不是會威脅它?習總書記這次歐洲之行講得很清楚，中國這頭睡獅已經醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國家，但是中國不是這樣，中國歷史上也不是這樣。為什么?中國認為價值觀念不一樣，從孔夫子到現在，中國人奉行的是公平、正義原則，不是說我強了我就要欺負別人，我們的文化價值不允許的。中國崩潰論最早是富山提出的，后來是美國匹茲堡大學一個經濟學教授叫羅斯基，他曾經寫過一篇文章叫《中國GDP發生了什么》，認為中國的統計數字是假的，前些年這個觀念很流行，普遍認為中國的統計數字都是夸大的，不能相信的。中國發展速度很快，不要相信它，沒有那么快，這幾年不說了。還有中國責任論。不同的國家講法不一樣，發展中國家認為中國發展起來了，應該替小兄弟多說話，應該多負責，這是很友好、善意的;一些發達國家認為中國應該在涉及到環保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的;但是美國人講責任問題就不一樣了，它講中國要當一個負責人大國，它的含義很清楚，不是叫你領頭，要叫你當小弟弟，跟著美國走，這怎么能行?中國人一定要負責，但是要代表正義，不能跟著某一個國家走，甚至不能光為自己的利益考慮。
三、意識形態工作的主要任務
第三簡單講講新形勢下意識形態工作主要任務是什么。我想大致有這么十二方面。
第一，轉變意識形態工作理念。首先就是要樹立意識形態安全的理念。這次學習之后，大家如果說什么都沒有記住，就記住了一句話意識形態安全就夠了，一定要樹立這樣一個理念。中國的安全如果出問題，很可能出在意識形態上，而不是經濟上和政治上。現在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對中國的前途不信任，就想留條后路。他們不僅要跑，而且可能在國內還會做一些工作，煽動一些動亂。大家一定要有心理準備。
第二，樹立大宣傳的理念。所謂大宣傳，不是小宣傳，小宣傳就是傳統意義理解的，就是宣傳部、宣傳工作干的事情。習近平同志講要突出這個觀點，宣傳系統當然要管宣傳，其他系統特別是黨委一把手要管宣傳，抓意識形態工作，兩手抓，不能光抓經濟。
第三，樹立以人民為中心的理念。這是網絡時代的一個特殊的要求。過去我們政府發文件，老百姓學習，現在不是這樣的。現在體制外人群越來越多，網絡這么厲害，網民的選擇性是自由的，你是強迫不了的。怎么辦?要使思想理論有說服力、有影響力，就得以人民為中心，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導和服務的關系。我們現在的媒體包括我們的網絡還有電視節目，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發現，電視節目就沒有一個正形，就是沒有正氣了。比美、比富，我們電視節目有幾個是正八經的?沒有。這個很危險，要引導，既要服務群眾也要引導群眾，而不能簡單為了吸引眼球搞這個宣傳。再一個就是要正面宣傳為主，我們國家正面的東西很多，國外人來看的都是正面，而我們自己看的都是負面，這很不正常。為什么會出現這個情況?這里邊跟海外媒體炒作有關系，很多外國人來看中國以后，感到很驚奇，說西方媒體宣傳中國很糟糕，結果我們來到一看不是這么回事。再一個要有科學宣傳的理念，意識形態工作也是有規律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實際結合起來。如果去了柏林，你會發現柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國的大街上、廣場上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時候還有，現在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時候搞的是有點過頭了，但是現在是搞得太不夠了。
第四，深入研究社會主義核心價值體系的落實機制。十八大講的12個概念非常好，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西，這需要我們好好的思考。假如說搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結合大家的實際，年輕人可以舉行結婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個地方肯定很熱鬧，將來大家肯定會信這個。
第五，努力講好中國故事。中國發展成績很大，怎樣把我們的經濟、政治、文化優點講透，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學術概念、邏輯體制上我們做的還不夠。西方人來參觀中國，看到中國人搞得很好，想學習，如果沒有教材，進不了他們的學術研究機構和大學的講臺上，那他就不會仔細琢磨，入不到他的心理。比如中國社會主義市場經濟搞得很好，把這個教材寫出來，叫人覺得很有道理，比他們的那個經濟學講得都好，人家就愿意接受，當然我們現在還遠遠做不到這一點。比如說中國道路，究竟有哪些優勢、有哪些特點，現在我們還沒有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點，中國道路有四大優點：一是穩定;二是高效;三是和諧;四是和平。應當講中國基本上是穩定的，不像西方社會矛盾非常激烈，社會輿論風起云涌。我們的發展速度全世界是獨一無二的。和諧，基本是和諧的。和平這一點最突出，西方所有的現代化強國在現代化史上都有不光彩的歷史，搞兩次世界大戰，中國從來沒有，中國改革開放30年是完全靠自己的雙手，完全靠自己跟周邊國家的和諧相處發展起來的。像這些東西我們要去講的，要跟西方人講透。有哪些經驗?我想有四大經驗：一是包容發展，資本主義好的東西拿來，傳統社會主義好的東西也拿來，形成自己的新模式。二是增量改革，增量改革就是原來的利益關系不要去動它，實行老人老辦法，新人新辦法，你比如說我們財產公開，中央現在正在推行，老人老辦法，新人新辦法，老的干部讓他公開有什么意義，有的己經退休了。新提拔的干部要公開，這是一個條件，不公開可以，就不要當候選人，這樣一代一代就公開了，慢慢來。三是中英和諧，把西方跟中國結合一下，搞純粹自由主義經濟不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結合起來，搞政府管理的市場經濟，也就是社會主義市場經濟，這不就很好嗎?四是堅強領導。中國改革有一個鮮明的特點就是共產黨的領導，中國共產黨目前的組織能力在全世界是獨一無二的，沒有哪個政黨有這么強大的組織動員能力。
第六，宣傳思想工作要與民主政治建設想結合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協商民主，特別是協商民主和考試民主，這是中國民主價值里面最好的特點，也是最好的經驗，這些東西我們研究的還不夠。同時允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關心的熱點問題，民主討論、公開討論，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問題，在討論過程中辯論真偽。
第七，把宣傳思想工作跟現代話語體系建設相結合。這個話語體系有三個層面：一是政治話語;二是學者話語;三是大眾話語。政治話語就像剛才講的治國理政的這套話語，還有就是學者用的話語，還有一個就是老百姓大眾話語。就像剛才講的，不要跟賣紅薯的老太太講科學發展觀，她聽不懂，也不愿意聽，要跟她講她關心的東西，講生老病死，這里邊就體現了以人為本。
第八，宣傳思想工作要與互聯網的建設相結合。現在互聯網十分重要，網絡的發展與傳統媒體的發展是非常不一樣的，它是人人都可以當記者，人人都可以當讀者，完全自由的、公開的。在這種情況下，我們就不能簡單滿足于傳統媒體，像辦報紙雜志那樣，所以要建立網絡大軍，跟廣大的網民對話，引導網民。現在網上負面東西炒作太多，為什么會出現這種情況?我們這些干部比較忙，這些人不上網，上網的是那些青年人，特別是沒事的青年人，所以網絡語言不能完全信的。
第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設相結合。就像剛才講的，不能簡單講馬克思你要信，不能講的，要講馬克思來到中國100多年對中國文化有哪些影響，500年后是什么樣子，要講清楚。馬克思對中國文化話語體系影響十分巨大，我們現在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會主義發展階段、形態、動力等，這些都是馬克思告訴我們的，經濟學、政治學等這些科學體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系，就是電影、電視、音樂、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經常講的三八國際婦女節、五一國際勞動節、六一國際兒童節、七一黨的生日、八一建軍節、十一國慶節等，這都是有了共產黨以后才有的，過去沒有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳。
第十，把宣傳部門跟社會組織建設相結合。隨著市場經濟的發展社會組織越來越大、越來越多，我們要去利用社會組織，而不能簡單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國來說，美國紐約那么大一個城市，文化部門只有34個人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監督。事誰來管呢?協會。像電影協會管整個電影組織、電影公司，它有章程，誰出了事，誰違反了規矩，打出去，不讓你在這個協會里面，就是說在影視上就沒有你的地位了。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個好助手，現在我們沒有發揮社會組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對，怕怎么行，要用好它。
第十一，加強意識形態工作的對外交流。現在國際上非常想了解中國的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個技術問題，就是我們思想理論界真正能夠用外語寫作的人太少了，在互聯網上幾乎看不到中國學者的外文理論文章。西方人不懂漢語，他看到的很多都是在外國留學的這些人寫的，特別是一些敵對分子，他們有很多組織，所以外國人看到都的是中國負面的東西。
第十二，要加強對意識形態工作整體的戰略研究。意識形態工作怎樣從戰略上來規劃，這方面我們做得不夠，美國人很善于做這方面的研究。比如說我們應該把軟實力做硬、硬實力做軟，我們現在經常講軟實力、硬實力，實際上它是相通的。軟實力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來，要把它做硬，就是經濟里面要體現我們的價值觀，不能光講做生意，要在做生意過程當中把中國人的價值觀宣傳出去。
第十三，要齊抓共管，切實加強宣傳工作。全黨要抓，特別是一把手要抓，而且要轉變工作方式，不能光靠宣傳部來抓。還要加強陣地建設，鞏固紅色陣地，爭取灰色陣地，轉變黑色陣地;加強干部隊伍建設，加強宣傳思想工作的經費投入，加強各個部門的協調。我建議真正把宣傳變成地區穩定發展的一個抓手，而不要簡單去抓經濟。經濟一定要抓，但是精神文化建設也一定要抓起來，這樣的話現代化建設才能健康向前推進。
最后送大家兩句話，一個是恩格斯講的，一個是張載講的。恩格斯講，一個民族想要站在科學的高峰，不能沒有理論思維。我們這個民族要實現偉大復興的夢想，一定要加強理論思考。改革30年來，我們之所以取得這么多成績，就是因為我們的理論在不斷地發展。我們實現民族復興，實現現代化還有三、四十年的時間，我們要走好下一個30年，必須要從理論上來解決很多問題，要好好學習近平同志的講話。再一個送給大家張載的四句話：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。天地良心要靠我們去建立，老百姓的愛生命處所要靠我們去營造，往圣的絕學包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們去弘揚。這樣的話，中國的太平盛世，乃至世界的太平盛世要靠我們去開辟。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好。
【篇9】2022年10分鐘微黨課講稿
感恩是奉獻的動力、實干是奉獻的基礎、進取是奉獻的需要。作為就是人在事業中的建樹與成就，體現在本職崗位上默默付出，勤勉敬業，精心謀事、潛心干事、專心做事。講奉獻、有作為是為黨之基，是黨內法規的要求，是中國共產黨性質所決定的。我們講奉獻、有作為不能停留在嘴上，必須落實到實際行動中，要從本職崗位上做出佳績來體現對黨的忠誠，對審判事業熱愛和執著。要立足崗位奉獻，踐行為民宗旨，勇于擔當盡職，始終保持干事創業、開拓進取的精氣神。要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發展靠我們法官去堅守和奉獻，我們必須義無反顧、砥礪前行。
講奉獻、有作為是黨員的責任擔當。責任擔當是黨員的基本素質、是中國共產黨的政治本色、是中華民族傳統的精神品質，“天行健，君子以自強不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔當精神。作為黨員我們必須要具有擔當的素質，挺起脊梁為黨的事業去奮斗。當前，在國家各級機關中存在著不講責任擔的“為官不為”現象，由過去的“門難進”、“臉難看”、“事難辦”變成了現在的“門好進”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。概括為三種情況，即能力不足而“不能為”，動力不足而“不想為”，擔當不足而“不敢為”。上述情況，我院黨員干警中也多多少少存在諸如缺乏責任心、工作不主動、務虛不務實等擔當不夠的問題。如何克服和改變擔當不夠的問題，應當通過“三個教育”，打牢“三個基礎”來實現:一是加強黨性教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢思想基礎；二是加強學習教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢能力基礎；三是加強宗旨教育，為講奉獻有作為敢擔當打牢精神基礎。
做合格黨員法官要帶頭講奉獻、有作為。我們絕大多數干警既是黨員又是法官，必須要把“做合格黨員”與“做合格法官”結合起來，既要以合格黨員的標準來嚴格要求自己，又要以合格法官的標準來約束自己，要帶頭講奉獻、有作為，對黨忠誠，對審判事業負責，牢固樹立核心意識、大局意識、責任意識、看齊意識，不辱使命。具體來說，講奉獻、有作為，必須要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、廢寢忘食吃苦耐勞的奉獻精神；必須堅守法律信仰，加強黨性修養，提升司法能力。只有這樣，講奉獻、有作為在工作中能夠得到踐行和升華，心系黨、心系國家、心系群眾，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標就會實現。
