《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于痛苦的情書3篇 , 供大家參考選擇。
痛苦的情書3篇
【篇1】痛苦的情書
痛苦為話題的作文
【篇一：以“痛苦的價值”為題的材料作文】
材料：
聽過海蚌的故事嗎？在一個海灘上，兩只海蚌在對話，其中一位說：“我身體里正在承受著巨大的痛苦，讓我好不難受。”“我身體里就什么也沒有！”另一只海蚌得意地說。這是一只大螃蟹路過聽到他們的對話，便說：“雖然你的身體里沒有痛苦，但也表明著你的身體里沒有價值連城的珍珠，你身體里承受著痛苦，卻孕育了一顆珍珠。”
我們知道：人類的豐收成果、輝煌業績、偉大事業，往往經歷磨難走過痛苦的征程才能取得。你有過痛苦的經歷嗎？以“痛苦”為話題寫一篇作文。
1、痛苦，價值多少？
假如沒有了沙子，海蚌將不能孕育出絢爛奪目的珍珠；假如沒有了苦難，人類將不能創作出激情澎湃的詩篇。
沙子讓海蚌經受了痛苦，可是最終是海蚌結出了珍珠。對于人來說，苦難就是那“沙子”，它給人們帶來了痛苦，可是有人能讓這“沙子”變成“珍珠”。
“我要扼住命運的咽喉！”——貝多芬在他五十歲那年便雙耳完全失聰了，可失聰后的他并沒有放棄他的音樂事業，而是說出了這么
一句話。
“扼住命運的咽喉”，這是一代音樂巨匠遇到苦難后發出的誓言！貝多芬用行動闡釋了這個誓言：他用一枝小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中，利用骨傳導“聽”聲音。就靠著這種方法，貝多芬繼續著他的創作，完成了第三至第八交響曲、第四第五鋼琴協奏曲等作品。
貝多芬心中無疑是痛苦的，但痛苦并沒有將他壓倒，而是被貝多芬變成了更加珍貴的“珍珠”。這讓我不禁想到了巴爾扎克的一句名言：“苦難對于天才是一塊墊腳石。”
讓我們夢回大漢，還有一位歷史偉人同樣經歷了讓人絕望的苦難，他就是太史公司馬遷。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”苦難就是磨礪、就是苦寒，寶劍從中得到了無與倫比的鋒利，梅花從中得到了沁人心脾的幽
香。而人如果沒有經歷過痛苦給予的考驗，又怎么會有不屈的品格？ 海蚌經歷了含沙之痛后，明白了痛苦的價值；老鷹經歷了折翅之痛后，明白了痛苦的價值；蛇經歷了蛻皮之痛后，最終也明白了痛苦的價值。
到此，也許可以給痛苦的價值做個結論了：痛苦就像一塊大石頭，看似無用，而在有眼光的人眼里，它里面藏著的是無比珍貴的玉！
2、《痛苦觀》
玉磨成器，鐵煉成鋼，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”沒有痛苦的煎熬，何來“柳暗花明又一村”的豁然開朗？沒有痛苦的磨礪，何來“我自橫刀向天笑”的豪邁？
沒有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財富。痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。蘇軾被貶，依舊抒寫“一蓑煙雨任平生”的曠達；史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅毅與剛強；扼住命運的咽喉，是失聰的貝多芬不朽的堅持；《時間簡史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰寫……古往今來，時間的長河淘洗出多少豪邁的英雄！那身處苦痛猶能保持著昂揚的姿態、無畏堅持、奮力拼搏的高貴品質，永遠熠熠地閃亮于時空。“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”唯在痛苦中依舊展現生命的本質，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。
“一切偉大的作品都是蘸著血淚寫成的。”痛苦不僅能鍛造個人的品質，更能締造一個民族乃至全人類的史歌。從泱泱大國到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無數仁人志士的救國熱潮，歷經千磨萬擊之后，當天安門城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個世紀的黑暗，數萬萬民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來。苦難所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛國之心。刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣；“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。民族的尊嚴、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。今日的祖國，兼容并包、寬容開放，正顯示出重新煥發的活力與風度。
美德在烈火焚燒中才能散發出最濃郁的芳香；溫室里的花朵雖然明麗鮮亮，卻經不起狂風暴雨的拷打；沃土中的樹木雖然枝繁葉茂，卻缺少一股陽剛之氣。痛苦的價值不在于經歷痛苦，而是唯在痛苦中猶能恪守真正的自我，即使跌倒，也承擔起一切并堅定地前行。
悲劇創造英雄，或許痛苦是上帝賜予所有勇者的試金石。人生難免有失意與彷徨，只是不要忘記在生活的角落注入勇氣和希望，直面人生，化痛苦為力量。
3、痛苦也是一種收獲
短期的痛苦換回長期的回報。痛苦，是另一種歡樂，“人只有在他感到歡喜或痛苦的時候才認識到自己；人也只有通過歡喜和痛苦，
才能學會什么應追求和什么應避免。”歌德的一句話道出了痛苦的價值。
人類的豐收成果，輝煌業績，偉大事業，往往要歷經磨難，走過痛苦征程才能取的。翻開昨日的歷史：司馬遷身受宮刑，身心承受著極大的痛苦，奮發自勵，搦筆數載，終于寫出了“千古絕唱”――《史記》。曹雪芹寫著作《紅樓夢》，在貧窮和病痛中“披閱十載，增刪五次”，嘔心瀝血10年，寫了80回。直到現在，《紅樓夢》一直被推崇，成為中國四大名著之一。歷史的例子多之又多，但從中我們也總結了許多許多：痛苦之后的是什么？痛苦有著什么樣的價值？ 有一種痛苦，是快樂的！
聽過海蚌的故事嗎？在一個海灘上，兩只海蚌在對話，其中一位說：“我身體里正在承受著巨大的痛苦，讓我好不難受。”“我身體里就什么也沒有！”另一只海蚌得意地說。這是一只大螃蟹路過聽到他們的對話，便說：“雖然你的身體里沒有痛苦，但也表明著你的身體里沒有價值連城的珍珠，你身體里承受著痛苦，卻孕育了一顆珍珠。”痛苦之后是什么我已了解，痛苦的價值我亦清楚，成功之前的必經之路――痛苦與磨練。
我終于明白痛苦的價值。它是非凡的。它孕育著成功與收獲。讓我不禁想去贊美它，因為：痛苦，是人生航海中的巨浪；痛苦，是人生攀登的荊棘；痛苦，是人生奔跑中的 狂風；但是，經過巨浪，人們到達了彼岸；經過荊棘，人們看到了美景；經過了狂風，人們取得了成功。
【篇二：“痛苦”話題作文素材及例文】
“苦難”話題
苦難和挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到苦難和挫折就氣餒。
苦難和挫折本身并不可怕，可怕的是經受苦難和挫折之后一蹶不振。對待苦難和挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準備經受苦難和挫折。
名言
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
——［法］巴爾扎克
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰
失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生失敗乃成功之母。——俗語
苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬 寫作素材
1、挫折擋不住強者（張海迪立志成才）
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？
2、勇把挫折當動力（凡爾納的 16 次投稿）
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。
3、逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！
因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。
5、經歷挫折，更能發憤（貝利與記者）
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
6、面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒）
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
7、能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。
8、以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey ）發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell ）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt ）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
范文1：《苦難是金》
朋友，或許你擁有秋水般的明眸，可以看見這繽紛的世界；也許你也擁有無缺的雙耳，可以聆聽悠揚樂韻；也許你還擁有……
是的，這些都是你的財富。但你有想過你的第一桶金卻并非這些，而是苦難？對于苦難，沒有人會說它是好東西但誰也離不開它。就如同每一個人
都在母親的苦難中降臨人世，也在自己的苦難中離開。
再直的道路也總會有幾個坑坑兒。再平靜的海面偶爾也會掀起波濤，再矮的山丘也總會有一面是陡坡。每個人都要學會如何跨過這些坑征服這些波濤，攀越那些陡坡。無論你選擇的是哪一種方法，只要你克服了它，你就是勝利者。同時，你也獲得了你的第一桶金，一桶夠你受用一輩子的金。 掀開歷史的宗卷，一串串熟悉的名字浮現眼前。那個輝煌的成就背后沒有沉痛的經歷？遭受宮刑的司馬遷留下了一部《史記》光耀萬世；曹老先生10載披閱為著那部至今仍令我們心動不已的《紅樓夢》。左丘，孫臏……太多，太多了。他們的第一桶金不也來自于與苦難斗爭的過程嗎？
所以，朋友，你就別再猶豫了。揚起生命的風帆，沖上洶涌波濤的頂頭，讓大海的吼叫為你吹響戰斗的號角；刷出你新的起跑線，把所有障礙拋到身后。讓路上的石塊坑洼為你的勇氣喝彩。當黎明到來時，你會發現之前濃濃的黑暗并不算什么。就算那荊棘般的苦難布滿前路又怎樣，你有你的第一桶金！
苦難如冰雹，打在生命的蘋果上，會讓蘋果更加甜美。苦難如烈火，灼燒靈魂的鋼鐵，會使鋼鐵更加堅韌。無論是冰雹還是烈火，我們只需相信海明威先生的那句話：“只要是殺不死我們的打擊，都會使我們更堅強。” 朋友，珍惜你的苦難，讓它成為你獲取成功的助手，而不是吞噬你的惡魔。面對苦難，別怨天尤人。因為有位西方的哲學家曾說過：“如果把世間的苦難都拿出來讓你選，你還是寧愿要回你自己那一份。”
沉埋后的蟬一鳴驚人；涅槃后的鳳凰重獲新生，難道經歷苦難后的你，不是一個新的你嗎？
別忘了你的金子！
范文2：《英雄是怎樣練成的》
談到英雄，人們都會稱羨稱慕，崇拜不已；但是談到苦難，人們卻竟都會叨三嘮四，談“若”色變。究竟，他們懂得英雄是怎樣練成的嗎？了解英雄背后的辛酸苦難嗎？
苦難，是一座大熔爐，煉出了真金，摧毀了糟粕；煉出了人才，摒除了廢物；煉出了真理，打倒了謬論......這就所謂“真金不怕紅爐火，試玉需侍七年期”。
人，亦正是這樣，在苦難中被檢驗。正因為有了反動派的第五次圍剿，才檢驗了王明、博古的“無能”；才有了紅軍的長征；才試出了毛澤東的這塊“真金”；才有了“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的豪氣；才能煉就了一批批的英雄、鐵錚錚的漢子！
孟軻曾經說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行扶亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”苦難，其實有何懼怕呢？它毫無重量，毫無大小，毫無色彩，不就是為你鋪向成功的一塊墊腳石罷了。
“艱難困苦，玉汝于成”，苦難，未嘗不是一件好事，假如你是意志堅強的話。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”，世上哪幾位英雄不是在苦難中煉就出來的呢？有哪幾位沒有經過苦難的洗禮呢？
我們中國，亦可謂多災多難的了。二千多年的封建統治，多年的軍閥混
戰，八年的抗日戰爭，三年的解放，人們簡直就是苦難的物質載體！到了現在，洪澇災害，飛來橫禍還防不勝防。剛剛過去的“sars”，人們還記憶猶新，談起來還心有余悸......苦難，壓得中國實在太苦了。但憐憐應驗了“大雪壓青松，青松挺且直”的真理。正因為有了這苦難，中國才得到了抬頭的機會，才能重塑中華民族的偉大形象；英雄亦才能得到煉就，名垂千古！
苦難之所以為苦，是因為它確實是苦，以至于苦不堪言；苦難之所以為甜，是因為否極泰來，苦難過后便是幸福的到來，“三軍過后”便“盡開顏”！弱者之所以被苦難壓倒，壓斷了脊梁，是因為他向它俯首稱臣，甘愿為奴隸；強者之所以戰勝苦難，挺直了胸膛，是因為他把它壓低了頭，讓它向自己俯首稱臣，做它的主人。所謂英雄，便是這種勇于做苦難的主人，善于讓苦難向自己稱臣的強者罷了！
苦難，是一劑良藥，苦口卻利于病；苦難，是一句忠言，逆耳卻利于行；苦難，是一個苦瓜，苦過之后便是甜的開始......
英雄,不正是苦難煉成的嗎?
范文3：《善待苦難》
張海迪曾說過；“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的磨難是一種必然降臨的節目。”所以，盡管活著有無數的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情；挑戰者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風雨霜露的精華。于是堅韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權利。”是的，正如地震時，人們沒有喊暈的權利；失火時，沒有喊熏的權利；戰場上，沒有怕死的權利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓；只有不怕熏的人，才能逃離苦海；只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎？在苦難面前悲觀是懦弱者的表現，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認輸。 沒有經歷風雪的果實不會甜美，沒有經歷過苦難的人生不會完整。苦難是人生的常態，誰都有面對絕境的處境，誰都會碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時，必須學會忍耐，學會讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學會每個人在人生旅途上，都要受到命運之神的捉弄。當你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄
人生好比一次遠航，由此岸到彼岸，難免有逆境。如果一遇到風急浪高就急著提早結束這次航行，怎么會領略到“化險為夷”，“夜盡天明”的樂趣呢？
人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢？如何珍視這短暫的生命呢？這就要善待苦難。
范文4：《給生活加點鹽》
苦難是人生的教科書，是生活中必不可缺少的調味劑——鹽。但加多了，生活就會變得苦而又澀；若加少了，生活就會變得膚淺而單調。所以，我們要適當地給生活加點鹽。
苦難可以捶打出哲學思想。但你必須是一塊鋼鐵；苦難可以磨礪卓越人才，但你必須是一把寶劍。
人生于世，不可能一帆風順，不遇風霜；必會遭受這樣或那樣的苦難。我們該以什么態度支面，迎接它？
那得看你個人的看法啦！
我們要懂得樂觀地面對苦難。當你失意的時候，李白會對你說：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！孤獨的時候，高適會跟你說：莫愁天下無知己，天下誰人不識君？傷懷時，蘇軾會安慰你說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難存：懈怠時，王世貞對你說：百年哪得更百年，今日還須愛今日……古往今來，許多詩人，詞人都如此曠達胸襟，樂觀的去生活，難道作為21世紀的接班人的我們不能嗎？
沒有“鹽”的生活淡而無味，但是“鹽”多了，就會苦不堪言，所以很少有人會意識到給生活加點“鹽”。
沒有“鹽”的生活就沒有風的帆船一樣空虛。沒有“鹽”，青春就會枯萎；沒有“鹽”，生命就會黯淡而無光。“鹽”是生活的點綴，缺乏它很容易患上某些“疾病”。自討“苦”吃，就是在悠閑的生活中給自己出難題，逼自己去冒險，向自己挑戰，以“今日”之我向“昨日”之我挑戰。一代藝術宗師劉海杰，９４歲高齡時再登黃山，他說：“畫黃山而先上黃山，不上黃山難畫黃山。”這種不畏巍巍大山，為藝術創作而自討“苦”吃。
人要成長，就得與苦難打交道，“不入虎穴，焉得虎子”正是真實寫照。能受天磨方為真鐵漢，真金自然不怕火煉。朋友，你是否覺得生活太安逸，太悠閑了呢？讓“鹽”滲入生活中，讓“鹽”使你變得更加堅強，更加堅韌。人要是生存了就不免遇到很多障礙，但這些障礙怎么會阻擋得了我們青春的腳步？要不畏向前，勇往直前，朋友，給生活加點“鹽”吧！它并不可怕，可怕的是你被壓倒了一倒難起。我們要正視現實，直面人生；自我砥礪，自我扶助；百折不回，才能真正勇往直前！
范文5：《誰能駕馭苦難之舟》
金子不經過苦難，不能變得更純；小苗不承受苦難，不以茁壯成長成大樹；雛鷹不經苦難，不能展翅高飛。
不經一番寒轍骨，怎得梅花撲鼻香。古今中外，能有幾個偉人不經歷風雨，就已見到成功的彩虹呢？西伯拘美里，演周易；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》。是苦難造就了他們的成功。苦難是司馬遷所承受的宮刑，但他卻寫下《史記》；苦難是伍子胥承受的家破之苦，但他最終復仇，把楚王鞭尸三百；苦難是奧斯特洛夫斯基瞎了的雙眼，但他卻讓《鋼鐵是怎樣煉成的》流傳于世。
我想我們也要有一種梅花的性格，梅花是越冷越開花，我們則要越苦越奮進。
【篇三：“痛苦與快樂”話題作文范文(3篇)】
“痛苦與快樂”話題作文導寫及范文
就像向日葵追尋著太陽，人的天性是追求快樂和舒適的，可偏偏人生卻是一個在荊棘中摸爬滾打，在痛苦中不斷磨礪的過程，而這個過程，又正是追求快樂與舒適的必經之途。
從咿呀學語的嬰兒時期開始，我們的父母就在我們的耳邊的嘮叨個不停。他們教我們認這，讓我們認那，給我們敘說許多令我們癡迷的故事，給我們講述大千世界的種種奧秘。我們眨巴著眼睛，歪斜腦袋，聽得是那樣有滋有味，仿佛世間的一切都已裝進了我們的小腦袋中。可是隨著時光的流逝，我們聽過了，也就漸漸淡忘了。
上學是接觸社會的第一步。老師像一位善解人意的向導，指引我們用自己的眼睛去發現這個世界，用自己的心靈去感受這個世界。仿佛是沿著一條清澈見底的小溪走到了盡頭，眼前豁然開朗，出現了波瀾壯闊的大海，那洶涌澎湃的氣勢使我們耳目一新，大開眼界。這對我們那感受慣了小溪的雖單調卻充滿溫情的心靈，乃是一種強大的沖擊。我們的目光變得睿智，閃爍著灼灼的智慧的光芒。
然而，心智在不斷地接受了被動的單向的灌輸之后，也在悄悄地起著多棱的變化，漸漸，地我們覺得有時候自己看到的與大人和老師講的有著微妙的不同，甚至有著明顯的差異。這時，我們的心中就不由得打上了一個問號：究竟是他們錯了，還是我們自己錯了呢？
于是，我們就不再滿足于聽，滿足于看，而是想到了要自己去做，去親自闖一闖大海。這時，我們會用冷靜而堅定的語調告訴焦慮不安的父母和老師：放開您的手，讓我們自己來做！ 準備好了足夠的淡水、食物和資料，人生的航程也就開始了。盡管經驗豐富的水手們已給了我們太多的教誨，但我們還是想用自己的雙手去探尋大海深處的奧秘，因為我們已經懂得了，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準，偉大的發明家愛迪生，如果他不是經過了千百次失敗的考驗，又怎么能發明出給世人帶光明的電燈呢？物理學大師牛頓，如果他不是廢寢忘食地進行研究，又怎能寫出不朽巨著《自然哲學的數學原理》呢？著名科學家諾貝爾，如果他不是持之以恒，堅持不懈地反復試驗甚至不惜以身冒險，又怎么能發明讓世界發生巨變的炸藥呢？大名鼎鼎的李時珍，如果他沒有神農嘗百草的決心和勇氣，又怎么會有《本草綱目》這部醫學巨著的問世呢？這些先賢們的成功，難道不都是因為他們經歷了一個艱苦卓越的實踐過程嗎？他們的經歷給了我們有益的啟示，對我們也是一種巨大的誘惑。我們此行將義無反顧！
為科學和真理奮斗是痛苦的，但在奮斗中也有無比的快樂，因為它讓人們在痛苦的磨練中超常地發揮了自己的聰明才智，充分地體現了自身的最大價值。“我做了的就理解了”，在做的過程中，理解的不僅僅是奮斗的艱辛，科學的真理，還有生命的充實，人生的快樂，以及那從不輕言放棄的閃光人格。理解我們的未知領域，理解奮斗搏擊的生命真諦，我們每一天收獲的都是那伴隨著痛苦的難以言表的快樂！
揉痛苦我快樂500字作文
小時侯，我們調皮，淘氣，經常會磕磕碰碰，然后就會痛哭流涕。可你在哭的時候，有沒有想過--你正在成長。每一滴眼淚，每一次的痛，都是你成功路上的墊腳石，都是你的經驗。如果沒有它，你長大后也許仍不懂事，永遠不會變得成熟。
這些都是疼痛所給予你的。你不該去埋怨它，說它讓你失去了許多你不想失去得東西--童真，歡聲笑語``````反而有了不想現在就得到的-成熟。可是，在當你失去他們的同時，你也得到了快樂，幸福，甚至于成功。
一次意外的傷害，能讓一個5歲的小女孩知道了哪邊是左，哪邊是右。她能忘記摔傷的疼痛，而體會到快樂與成就感。這就是一次成長。
世界上著名的鋼琴家，作曲家貝多芬。1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家來說，再沒有比這一打擊更沉重的了！然而，他卻從不 放棄對音樂的追求，毅然創作出了許多有名的鋼琴曲，博得了人們的喜愛。在逆境中不屈服，堅韌不拔，這也是痛苦所給予的。這是一次成長。
痛苦，是通向成長的一條荊棘重重的艱難坎坷的路，但，它也是一條捷徑。
在痛苦中，我們懂得了許多；在痛苦中，我們得到了快樂，堅韌不拔的頑強精神；在痛苦中，我們哭過，我們笑過，但我們長大了許多。之前所有的付出，所有流過的淚，都是值得的。
在痛苦中學會成長，無論結晶成鹽或結晶成糖，都深深的埋進心頭吧！
揉痛苦，我快樂
痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。
其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛并快樂著。
“秋心”，一個“愁”。花開花落十余年，我越來越刻意地去尋找著這“愁”、這“痛”。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出 《天凈沙?秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉??但這一 切都源于我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了“愁”與“痛”， 因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用“痛”去慰藉我們的心靈，而不是“快樂”。
我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思。但我也發現這“痛”也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。
無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一只昂首的駱駝。黑色的輪廓仿佛是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆于這蕭 索之后，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這 才是最純然的希望，而這才會孕
育出最純美的快樂。這一切來源于“痛”的凝練。
“人生如戲，戲如人生”。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛并快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。
我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛并快樂著，于是我們擁有了生活。
【篇2】痛苦的情書
有關痛苦的作文
【篇一：“痛苦”話題作文素材及例文】
“苦難”話題
苦難和挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到苦難和挫折就氣餒。
苦難和挫折本身并不可怕，可怕的是經受苦難和挫折之后一蹶不振。對待苦難和挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準備經受苦難和挫折。
名言
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
——［法］巴爾扎克
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰
失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生失敗乃成功之母。——俗語
苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬 寫作素材
1、挫折擋不住強者（張海迪立志成才）
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？
2、勇把挫折當動力（凡爾納的 16 次投稿）
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。
3、逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！
因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。
5、經歷挫折，更能發憤（貝利與記者）
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
6、面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒）
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
7、能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。
8、以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey ）發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell ）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt ）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
范文1：《苦難是金》
朋友，或許你擁有秋水般的明眸，可以看見這繽紛的世界；也許你也擁有無缺的雙耳，可以聆聽悠揚樂韻；也許你還擁有……
是的，這些都是你的財富。但你有想過你的第一桶金卻并非這些，而是苦難？對于苦難，沒有人會說它是好東西但誰也離不開它。就如同每一個人
都在母親的苦難中降臨人世，也在自己的苦難中離開。
再直的道路也總會有幾個坑坑兒。再平靜的海面偶爾也會掀起波濤，再矮的山丘也總會有一面是陡坡。每個人都要學會如何跨過這些坑征服這些波濤，攀越那些陡坡。無論你選擇的是哪一種方法，只要你克服了它，你就是勝利者。同時，你也獲得了你的第一桶金，一桶夠你受用一輩子的金。 掀開歷史的宗卷，一串串熟悉的名字浮現眼前。那個輝煌的成就背后沒有沉痛的經歷？遭受宮刑的司馬遷留下了一部《史記》光耀萬世；曹老先生10載披閱為著那部至今仍令我們心動不已的《紅樓夢》。左丘，孫臏……太多，太多了。他們的第一桶金不也來自于與苦難斗爭的過程嗎？
所以，朋友，你就別再猶豫了。揚起生命的風帆，沖上洶涌波濤的頂頭，讓大海的吼叫為你吹響戰斗的號角；刷出你新的起跑線，把所有障礙拋到身后。讓路上的石塊坑洼為你的勇氣喝彩。當黎明到來時，你會發現之前濃濃的黑暗并不算什么。就算那荊棘般的苦難布滿前路又怎樣，你有你的第一桶金！
苦難如冰雹，打在生命的蘋果上，會讓蘋果更加甜美。苦難如烈火，灼燒靈魂的鋼鐵，會使鋼鐵更加堅韌。無論是冰雹還是烈火，我們只需相信海明威先生的那句話：“只要是殺不死我們的打擊，都會使我們更堅強。” 朋友，珍惜你的苦難，讓它成為你獲取成功的助手，而不是吞噬你的惡魔。面對苦難，別怨天尤人。因為有位西方的哲學家曾說過：“如果把世間的苦難都拿出來讓你選，你還是寧愿要回你自己那一份。”
沉埋后的蟬一鳴驚人；涅槃后的鳳凰重獲新生，難道經歷苦難后的你，不是一個新的你嗎？
別忘了你的金子！
范文2：《英雄是怎樣練成的》
談到英雄，人們都會稱羨稱慕，崇拜不已；但是談到苦難，人們卻竟都會叨三嘮四，談“若”色變。究竟，他們懂得英雄是怎樣練成的嗎？了解英雄背后的辛酸苦難嗎？
苦難，是一座大熔爐，煉出了真金，摧毀了糟粕；煉出了人才，摒除了廢物；煉出了真理，打倒了謬論......這就所謂“真金不怕紅爐火，試玉需侍七年期”。
人，亦正是這樣，在苦難中被檢驗。正因為有了反動派的第五次圍剿，才檢驗了王明、博古的“無能”；才有了紅軍的長征；才試出了毛澤東的這塊“真金”；才有了“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的豪氣；才能煉就了一批批的英雄、鐵錚錚的漢子！
孟軻曾經說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行扶亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”苦難，其實有何懼怕呢？它毫無重量，毫無大小，毫無色彩，不就是為你鋪向成功的一塊墊腳石罷了。
“艱難困苦，玉汝于成”，苦難，未嘗不是一件好事，假如你是意志堅強的話。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”，世上哪幾位英雄不是在苦難中煉就出來的呢？有哪幾位沒有經過苦難的洗禮呢？
我們中國，亦可謂多災多難的了。二千多年的封建統治，多年的軍閥混
戰，八年的抗日戰爭，三年的解放，人們簡直就是苦難的物質載體！到了現在，洪澇災害，飛來橫禍還防不勝防。剛剛過去的“sars”，人們還記憶猶新，談起來還心有余悸......苦難，壓得中國實在太苦了。但憐憐應驗了“大雪壓青松，青松挺且直”的真理。正因為有了這苦難，中國才得到了抬頭的機會，才能重塑中華民族的偉大形象；英雄亦才能得到煉就，名垂千古！
苦難之所以為苦，是因為它確實是苦，以至于苦不堪言；苦難之所以為甜，是因為否極泰來，苦難過后便是幸福的到來，“三軍過后”便“盡開顏”！弱者之所以被苦難壓倒，壓斷了脊梁，是因為他向它俯首稱臣，甘愿為奴隸；強者之所以戰勝苦難，挺直了胸膛，是因為他把它壓低了頭，讓它向自己俯首稱臣，做它的主人。所謂英雄，便是這種勇于做苦難的主人，善于讓苦難向自己稱臣的強者罷了！
苦難，是一劑良藥，苦口卻利于病；苦難，是一句忠言，逆耳卻利于行；苦難，是一個苦瓜，苦過之后便是甜的開始......
英雄,不正是苦難煉成的嗎?
范文3：《善待苦難》
張海迪曾說過；“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的磨難是一種必然降臨的節目。”所以，盡管活著有無數的不如意，但我們還要活出生命的意義。這就需要我們善待苦難。
生命常常與痛苦，厄運不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情；挑戰者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，交流，汲取著風雨霜露的精華。于是堅韌，于是挺拔，于是在斷崖絕壁亮紅了目睹者的眼。我們就要做一棵黃山松，去挑戰苦難，在苦難面前不能卻步，讓自己活得更精彩。
尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權利。”是的，正如地震時，人們沒有喊暈的權利；失火時，沒有喊熏的權利；戰場上，沒有怕死的權利。只有不喊暈的人，才能逃離危樓；只有不怕熏的人，才能逃離苦海；只有不怕死的人，才能取得勝利。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。難道不是嗎？在苦難面前悲觀是懦弱者的表現，苦難是不仁慈的，你越向它低頭相求，她越乘虛而入，所以我們不能悲觀，不能在它面前認輸。 沒有經歷風雪的果實不會甜美，沒有經歷過苦難的人生不會完整。苦難是人生的常態，誰都有面對絕境的處境，誰都會碰上沒有舟的渡口和沒有橋的河岸。幾乎未能扼住苦難的咽喉時，必須學會忍耐，學會讓所有的痛苦在忍耐中淡化，學會每個人在人生旅途上，都要受到命運之神的捉弄。當你不甘心做苦難的奴仆而又在忍耐中拼搏，鍥而不舍的追求，而不是在苦難面前輕易放棄
人生好比一次遠航，由此岸到彼岸，難免有逆境。如果一遇到風急浪高就急著提早結束這次航行，怎么會領略到“化險為夷”，“夜盡天明”的樂趣呢？
人生苦短，怎樣度過這有限的生命呢？如何珍視這短暫的生命呢？這就要善待苦難。
范文4：《給生活加點鹽》
苦難是人生的教科書，是生活中必不可缺少的調味劑——鹽。但加多了，生活就會變得苦而又澀；若加少了，生活就會變得膚淺而單調。所以，我們要適當地給生活加點鹽。
苦難可以捶打出哲學思想。但你必須是一塊鋼鐵；苦難可以磨礪卓越人才，但你必須是一把寶劍。
人生于世，不可能一帆風順，不遇風霜；必會遭受這樣或那樣的苦難。我們該以什么態度支面，迎接它？
那得看你個人的看法啦！
我們要懂得樂觀地面對苦難。當你失意的時候，李白會對你說：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！孤獨的時候，高適會跟你說：莫愁天下無知己，天下誰人不識君？傷懷時，蘇軾會安慰你說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難存：懈怠時，王世貞對你說：百年哪得更百年，今日還須愛今日……古往今來，許多詩人，詞人都如此曠達胸襟，樂觀的去生活，難道作為21世紀的接班人的我們不能嗎？
沒有“鹽”的生活淡而無味，但是“鹽”多了，就會苦不堪言，所以很少有人會意識到給生活加點“鹽”。
沒有“鹽”的生活就沒有風的帆船一樣空虛。沒有“鹽”，青春就會枯萎；沒有“鹽”，生命就會黯淡而無光。“鹽”是生活的點綴，缺乏它很容易患上某些“疾病”。自討“苦”吃，就是在悠閑的生活中給自己出難題，逼自己去冒險，向自己挑戰，以“今日”之我向“昨日”之我挑戰。一代藝術宗師劉海杰，９４歲高齡時再登黃山，他說：“畫黃山而先上黃山，不上黃山難畫黃山。”這種不畏巍巍大山，為藝術創作而自討“苦”吃。
人要成長，就得與苦難打交道，“不入虎穴，焉得虎子”正是真實寫照。能受天磨方為真鐵漢，真金自然不怕火煉。朋友，你是否覺得生活太安逸，太悠閑了呢？讓“鹽”滲入生活中，讓“鹽”使你變得更加堅強，更加堅韌。人要是生存了就不免遇到很多障礙，但這些障礙怎么會阻擋得了我們青春的腳步？要不畏向前，勇往直前，朋友，給生活加點“鹽”吧！它并不可怕，可怕的是你被壓倒了一倒難起。我們要正視現實，直面人生；自我砥礪，自我扶助；百折不回，才能真正勇往直前！
范文5：《誰能駕馭苦難之舟》
金子不經過苦難，不能變得更純；小苗不承受苦難，不以茁壯成長成大樹；雛鷹不經苦難，不能展翅高飛。
不經一番寒轍骨，怎得梅花撲鼻香。古今中外，能有幾個偉人不經歷風雨，就已見到成功的彩虹呢？西伯拘美里，演周易；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》。是苦難造就了他們的成功。苦難是司馬遷所承受的宮刑，但他卻寫下《史記》；苦難是伍子胥承受的家破之苦，但他最終復仇，把楚王鞭尸三百；苦難是奧斯特洛夫斯基瞎了的雙眼，但他卻讓《鋼鐵是怎樣煉成的》流傳于世。
我想我們也要有一種梅花的性格，梅花是越冷越開花，我們則要越苦越奮進。
【篇二：關于苦難的作文：走過苦難】
關于苦難的作文：走過苦難
關于苦難的作文：走過苦難
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。
__題記
人的生命似洪水在奔流，不遇著島礁，暗嶼難以激起美麗的浪花。因此，我們要在苦難中戰勝自我，綻放出屬于自己浪花般的美麗人生。
走過苦難，我們需要樂觀。契柯夫曾經說過;困難與挫折對于人來說是一把打向坯料的錘,打掉的應該是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。心煩手不閑，手忙心怡然。蘇東坡因烏臺詩案受小人讒言，被宋神宗貶謫至黃州，但他并沒有自暴自棄放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學創作的動力。此間他寄情于山水之間，與古人神交，寫下了《念奴嬌 赤壁懷古》等流傳千古的曠世詩作，其豪放之氣千古誰人能比？他于此不僅開創了詩壇的先河，而且也為自己開拓了一片更寬闊的天地。
走過苦難我們需要勇氣。易卜生曾經說過：“不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振，真正的強者，善于從順境中找到陰影。從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”著名京劇藝術表演家蓋叫天意志堅強，演繹精湛。他在演繹花蝴蝶，獅子樓中折斷了右臂右腿，后又不幸的接錯了骨頭，但他在一連串的困難中毫不氣餒，為了藝術的追求，他甚至把自己接錯的腿骨打斷，又重新接骨。他在苦難面前，并沒有一蹶不振，而是毫不畏卻，勇于追求向上。他這種時時校準自己的目標，鼓起勇氣前行的精神著實讓人敬佩！
走過苦難，我們需要恒心。刀美蘭，著名舞蹈表演家。她在東方歌舞團工作時，住在一個小倉庫里，冬冷夏熱，生活環境十分艱苦。但她每天堅持練幾十小時的基本功，有時累的連飯也不吃，瘦得僅只有四十多公斤。正是她這樣年復一年，日復一日，持之以恒的練習，使她獲得成功。并且她以她的質樸純美自然的舞蹈，給人們留下了深刻的印象。所以我們要以恒心走過每一段艱難的路程。正如泰戈爾所說：上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。那么我們何不以恒心去走過那苦難呢？
人生如海，若一帆風順也不會取得太大的成功。在面對人生的暗礁，不若我們去戰勝它，去綻放屬于自己的美好人生。
【篇三：關于“苦難”的 7 篇作文】
我們流著淚生活
259班鞏瑞鑫
“我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫，只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。”（周國平）
————題記
現實，擱淺了什么？流年，沉淀了什么？須臾，又領悟了什么？寸寸光陰，片片是傷，離落指縫的細沙，擱淺了夢幻，沉淀出了苦痛，那縈繞不散的傷感，卻又在須臾釋然；苦難牽絆出的痛，撕扯出的傷不經意間已被塵埃掩匿，剩下的，只是記憶，對苦難，對痛，對感傷的記憶。
“我們不是英雄，只是朝生幕死”的眾生。當苦難襲來，我們其實不勇敢，其實很害怕。只是無法逃避，現實給出的選擇只有一個，那就是沒得選擇。只能用柔弱的身心默默地去承受。
不喜歡說，“不經歷風雨怎么見彩虹”。那是迫不得已，對既
有的苦難發出的不情愿的，看似無堅不摧，實則不堪一擊的呼號；那是傷痕累累后無奈的自我慰藉；亦或是站在彩虹上已忘了風的狂妄，雨的肆虐，已然在歷練后成為強者的宣言。
不想說，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”。那是被苦難沖破了忍耐的底線，推到了極端而無所畏懼的吶喊。那已然沒有了人最本質的軟弱，人只有軟弱才顯得可愛，強者，必定是可畏，可敬，但絕不是可愛 的。強者，已忘卻了依賴的溫度，拋棄了淚水的味
道，也擱淺了愛——世間最美好的事物。只剩下受人景仰、敬畏，但絕不是羨慕的威嚴，只剩下自以為是的傲氣和蔑視一切的冷漠，他們也必定是不幸福的。
面對苦難，一聲嘆息，是眼淚望不穿的信念，一支哀歌，是眼淚道不明的傷感。面對苦難，淚水是無奈的寄托，亦是最佳的宣泄。只有淚水能讀懂那無法言說的苦悶，只有淚水，是面對苦難時，對人性最真實的寫照。“沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。”
面對苦難，我們仍舊畏懼，但絕不能頹廢，即使終究流淚，但我們絕不是逃避。我們仍舊會笑，笑過我們可能還會再哭，淚水會洗盡所有鉛華和悲哀，我們流著淚笑著，在苦難中牽手一起走過。因為，我們才是兄弟姐妹。
學習小組評語：
文章緊扣主旨，語言干練而精辟，可見小作者對“面對苦難”認識之深，領悟之深，實為成功之作。“淚水是無奈的寄托，亦是最佳的宣泄。”太贊了！
指導教師評語：
這是一篇真正理解，并解釋了命題用意的好文章！
指導教師 史虎旺
直面苦難
259班武磊
“我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫，只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。”（周國平）
——— 題記
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花調零，荒蕪不了整個春天。人生要盡力度過每一關，不管遇到什么困難都不可輕言放棄。
張海迪曾說過：“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩意。”史鐵生也曾說過：“生命的苦難是一場必然降臨的節目。”
苦難——強者，趨之，弱者，避之。逃避者，易脆弱地挽起滄桑的皺紋，萎頓潛伏的熱情；挑戰者，彈開蟄居的勇氣，如黃山松那剛毅的根，與石也融洽，汲取著風霜雨露的精華，于是堅韌，于是挺拔。
人生的本質絕非享樂，而是受難。苦難不是博得同情的資本，重要的是奮斗。我不相信命運，因為就像從來沒有救世主一樣，靠的永遠是自立與自強。別人真正欣賞的不是你的苦難，而是你
的奮斗。因為，當一個人鎮定地承受著一個又一個重大的不幸時，他靈魂的美就閃現出來。不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。
苦難是一所最好的大學，它改造著你的人生。錯的時間，錯的地點，遇上苦難，不是天意弄人。對的時間，對的地點，遇上苦難，也不是挫敗。總有人誤讀苦難的色彩。有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運的浪花打向礁巖；有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾見得人生的真面目；其實，苦難是金色的，它是煉金的烈火，是淘沙的巨浪，是結成珍珠必備的一粒沙礫。平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥，小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。
苦難，是過去的歷史。勇氣與它干杯，就有勇氣把它灌醉，醉了明天，快樂無限??
學習小組評語：
本文語句優美，立意深刻，在字里行間透漏出作者深刻的文化底蘊，以張海迪等人為例充分說明了偉大的人是苦難的終結者。
指導教師評語：
偉大的人也許還不是苦難的終結者，但他一定是能承受苦難的堅強者。人類的生存靠的是堅強，我們的尊嚴靠的是堅強。苦難是不可避免的，但堅強地面對卻正是平凡的弱者的選擇，他們是偉大的。
指導教師 史虎旺
四海之內皆兄弟
259班張杰
“我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。”
我的兄弟姐妹來自五湖四海，我的兄弟姐妹存在于將來過去，我的兄弟姐妹不分高低貴賤，我的兄弟姐妹不分老幼男女，無論他們與我相距多遠，我們都永遠在一起。
我的兄弟叫魯迅。作為文學史上的豐碑，風雨如晦的歲月，他的身邊是猙獰的魑魅魍魎，他的眼前是血腥的劍影刀光，他的身后是如磐的黑暗力量。面對苦難的無底之淵，他的生命也脆弱，他的臂膀也單薄，但是他在無邊的黑暗中燃起了一片燈火，用如椽的巨筆喚醒了困頓的人們。
我的兄弟有“許三多”，在無數的暴風雨的夜晚，在不盡的訓練的營房，面對著身邊親密戰友的一個個離去，他的心磨勵了，他的毅志堅強了，他深深悟出了“不拋棄，不放棄”的精神，他堅持著，努力著，成功了！在無數次的被人嘲笑后，在無數次失敗之后，他終于成為了一名合格的優秀的軍人。他沒有一路旗開得勝，但他卻用自己的肩膀扛起了成功的杠鈴，撐起了一種“不拋棄，不放棄”的精神。
我的姐妹是海倫。上帝對她是不公平的。當她剛剛從時空隧道中輪回出來，上帝就“賜予”了她黑暗的世界。她的眼前是一
【篇3】痛苦的情書
成長的痛苦英語作文【成長的痛苦】
摘要:《麥田守望者》是美國杰羅姆?戴維?塞林格唯一的一部長篇小說。小說以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約游蕩幾近兩晝夜的經歷和心靈感受,而發現的卻是更大的失望和孤獨。作為成長小說的經典之作,這部作品以細膩的手法展現了處于人生十字路口的青少年的迷茫與彷徨。本文旨在從缺乏關愛,對成人世界的困惑以及青少年對身份的困惑等方面來闡述青少年成長痛苦的原因,并呼吁人們給予青少年等多的關愛。關鍵詞:缺乏關愛對成人世界的困惑身份困惑導論塞林格創作《麥田守望者》的時期正是第二次世界大戰后到二十世紀五十年代初期這一段時期。第二次世界大戰以后,美國青年普遍產生了對人類文明的幻滅感。戰爭的殺傷性和毀滅性越來越超過人類的控制能力;五十年代的冷戰和麥卡錫主義破壞了人們相互理解、相互信賴的基本生存環境,使人們感受到一種無以復加的恐懼和孤獨,而這部作品正是以自敘方式來展現青少年霍爾頓彷徨,孤獨痛苦的成長歷程。下面本文將從不同方面來分析青少年成長痛苦的原因。一.缺乏關愛首先,霍爾頓缺乏家庭對他的關愛。他的父親是一名成功的律師,除了金錢物質外很少給予他關愛。他對孩子只是簡單粗暴的訓斥和打罵。他的母親一直未從小兒子艾里之死的悲痛中恢復過來,對他并不關心。至于他的哥哥D.B,當D.B是名普通作家時,他很喜歡哥哥的作品,對其小說《秘密金魚》給予很高的評價,然而,當他哥哥后來為了賺錢而給好萊塢寫低級劇本徹底融入世俗社會后,哥哥在他心中的形象也隨之破滅。可見,他的父母、兄長因被世俗化了而不解他徘徊在成人世界門外的苦悶,而他也不屑也不愿意和他們交流,透露自己的心思。另外,他喜歡的弟弟艾里卻患病死了,唯有十歲的妹妹菲比理解他,但可愛的妹妹因太小并不真正懂得他的哀愁。其次,從長輩那兒他也未得到人生的指引。當他被潘西趣中學開除后,他去跟年老心善的歷史老師斯賓塞告別,但斯賓塞老師甚至都不好好聽他說話,而是對他進行老套的訓斥,而此時霍爾頓卻在想別的事情,可見兩人完全沒有心靈上的溝通。二.對成人世界的困惑相對而言,霍爾頓是成長小說中的一個不同尋常的主人公,因為他的主要目的是抗拒走向成熟。他不僅不承認成年人世界使他感到害怕和神秘,還自認為成年人社會是一個膚淺、虛偽的世界,而兒童世界則是天真、好奇和誠實的。在他關于這兩個世界的幻想中,最能體現他思想的莫過于”麥田里的守望者”,他想象著兒童時代是一片田園般的麥田,孩子們可在那兒嬉戲、玩耍,而成年期則意味著死亡―掉下懸崖。所以當他的妹妹菲比問他將來想做什么時,他說他將來想做一名“麥田里的守望者”,他的職務就是站在懸崖邊守望,捉住奔向懸崖的小孩們以保證他們不掉到懸崖下面。除此之外,他說所有的成年人都無一例外地假模假式,而且整部小說中,霍爾頓在紐約三天的經歷更讓他看到了丑惡的令人作嘔的一幕幕人間丑劇,這讓他更失望和孤獨。比如他在旅館里看到了穿戴女裝的變態男人;隨后又看到了對面的房間里一男一女把酒和口水噴到對方的臉上,并且在那放蕩地笑,他們尋歡作樂,忸怩作態,這讓霍爾頓感到惡心和驚訝,認為世界上只有他一個人是正常的。不僅如此,甚至他仰慕的歷史老師斯賓塞也很虛偽,比如當霍爾頓被學校開除后去拜訪他時,他對霍爾頓說:“人生實際上是一場游戲,大家必須按照它的規則來辦事。”這個物欲橫流,矯揉造作,金錢至上的成人世界讓霍爾頓感到無所適從,但他卻又沒有選擇的余地。一方面,他為成年人世界的煙、酒、性以及獨立之類的事物所吸引;但另一方面,他又不想失去童年世界的純真。由此我們可以看出霍爾頓成長過程中的內心掙扎和痛苦。三.對身份的困惑身份的忍同和歸屬是青少年成長的一個主題。對于青少年來說,他們正處于角色轉換過程中。一方面,他們將告別充滿童貞、純潔、富于想象力的童年;另一方面,他們即將進入成年人的社會。在這種過渡時期,他們對身份的轉換感到迷茫與困惑,他們需要有人指引他們,告訴他們正確的道路與方向。在這種角色的轉換過程中,他們對身份的歸屬感要求更為迫切:生理上的迅速成長使他們在心理上渴望能夠獨立,從而逐步確立個體的社會角色。但是進入成人期則意味著責任與義務:他們得開始肩負對社會、對父母的責任和義務。所以一旦他們無法適應社會所賦予的身份,就會倍感無所適從,甚至對社會產生消極抵抗情緒。拿《麥田守望者》主人公霍爾頓來說,他正處于角色轉換時期,也正式由于他無法確認自己的社會身份而感到痛苦與迷茫,這在作品中也有反映:比如霍爾頓常常我行我素,用滿口臟話來表示他的“玩世不恭”和對社會的叛逆。而且成人眼中的“偉大事業”,比如將來成為一名律師什么的在他看來是庸俗的職業,他不屑一顧卻又苦于找不到適合自己的人生定位。他甚至想做一名麥田守望者,來保護孩子們不落入他眼中污穢的成人世界。這句話一方面反映了霍爾頓拒絕進入成人世界,他無法接受身份的轉換,無法適應自己被賦予的社會角色;另一方面這句話也真實地流露出他內心所承受的壓力,對確認身份的渴望。結語總之,青少年時期是人生的一個過渡時期,這一時期的人們在生理上是成熟的,可心理上卻相對不成熟。由于缺乏關愛,對成人世界及對身份的困惑等原因,很多青少年在成長的過程中感到迷茫與痛苦。因此,我們應該給予青少年更多的關注與關愛,使他們能正確地認識自己的身份,把自己更好地融入到社會中去,從而完成青春期向成人期的順利過渡。參考文獻:[1]李靂,張雷.青少年心理發展[M].北京:北京大學出版社,2003[2][美]J.D塞林格著.施咸榮譯.麥田里的守望者[M].南京:譯林出版社,1998[3]王秋香,試析《麥田里的守望者》的成長主題.赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2009,(03)[4]芮渝萍.美國成長小說研究[M].中國社會科學院出版社,2004
