以下是為大家整理的關于四史黨課講稿的文章15篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 四史黨課講稿
以史鑒今、資政育人，“四史”教學目的在于通過歷史的教育，深刻認識現代中國的發展脈絡，深刻認識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認同和政治認同。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎。
學習“四史”，保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態。上海是中國共產黨的誕生地，新時代承擔著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學得更深更透，使頭腦更清醒堅定，行動更堅決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創新發展精神，堅持改革開放的思路辦法解決發展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅持對標國際最高標準、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強烈的使命擔當，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創造性，為中國特色社會主義事業增添新的光彩。
學習“四史”，堅定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產黨的優良傳統。這既是加強黨的思想理論建設的重要任務，也是增強思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經歷過戰爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險阻，只有通過學習“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學習“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當地的紅色文化資源加強教育引導，增強廣大黨員干部的思想定力。
學習“四史”，汲取堅守人民立場，永葆共產黨人初心。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。中國共產黨人之所以能戰勝難以想象的困難和挑戰，表現出超乎想象的強健的生命力，就是因為有信仰力量的支撐。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產黨領導下的中國不僅嚴控了國內的疫情發展，還早日踏上了復工復產、恢復民生經濟的道路上。這就是中國共產黨信仰之力。
第2篇: 四史黨課講稿
習近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史（下稱“四史”）結合起來。“四史”內容各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，中國共產黨的領導是“四史”的主線。
黨史是中國共產黨的領導不斷走向成熟的實踐史
中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。中國共產黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的最高政治領導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰略，成功開創了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
二、新中國史是中國共產黨推進建設新中國的實踐史
自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領人民實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產黨帶領人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產黨創造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據我國社會主要矛盾的變化，中國共產黨提出了社會主義現代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經濟和社會發展五年規劃綱要，引領新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，開創了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，強調堅持以人為本、全面協調可持續發展，形成了中國特色社會主義事業總體布局。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，使黨和國家事業取得了歷史性成就。
三、改革開放史是中國共產黨推進社會主義制度自我完善和發展的實踐史
改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉大革命，實質是社會主義制度的自我完善和發展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期。中國共產黨扭住完善和發展中國特色社會主義制度這個關鍵，帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業的健康發展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化總目標，開啟了全面深化改革、系統整體設計推進改革的新時代，開創了我國改革開放的新局面。中國共產黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業取得歷史性成就發揮了重大作用。
四、中國共產黨是引領世界社會主義發展的重要政治力量
中國共產黨一直是社會主義發展史最重要的參與者和最強大的引領力量。中國共產黨領導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產黨帶領人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰反法西斯戰爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產黨領導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，擺脫了模仿蘇聯模式的傳統思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
上世紀八十年代末、九十年代初，蘇東社會主義國家解體使國際共產主義運動走入低俗。在中國共產黨的正確領導下，中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉。
進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系體現出顯著優勢，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環境日益復雜多變的當下，中國共產黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展做出更大歷史貢獻。
中國共產黨的領導是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的主導性實踐邏輯。黨員干部在系統研讀“四史”材料時，要準確把握黨的領導這一主線，不斷深化“四史”學習教育，切實增強在實踐中守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺。
五、從“四史”教育中憶初心擔使命
從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩思想之舵。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。中國共產黨人之所以能戰勝難以想象的困難和挑戰，表現出超乎想象的強健的生命力，就是因為有信仰力量的支撐。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出
第3篇: 四史黨課講稿
xxxxx指出：“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫。”從學習黨史、新中國史到學習“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續發揚重視學習、善于進步的優良傳統，加強思想理論建設，將歷史經驗、現實發展與未來戰略相結合，而提出的重要政治任務。
“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”xxxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學習“四史”的重要性與方法論，強調“歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學習“四史”必先深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義。2020年X月X日，在中共XX市委“四史”學習教育領導小組會議上，市委書記XX指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”回首過往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學習“四史”，以史為鑒，服務現實，意義重大！
今年是中國共產黨建黨XX周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好“四史”的學習教育，更具有歷史與現實重要意義。
一、學習“四史”是研判世情、國情、黨情，科學把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎
科學把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區的保證。通過學習“四史”，研判世情、國情、黨情，體現了中國共產黨始終堅持一切從實際出發，實事求是的原則，同時也是科學把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據。
當今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經濟秩序都發生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰，新的科技革命和產業革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯。“危機”之中，有危有機，如何利用好這一重要戰略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現中華民族偉大復興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹立正確歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪里來、現在在哪里、將到哪里去，善于運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向。
中國共產黨擅長總結歷史經驗，從“四史”中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。
1.1949年3月，在解放戰爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結回顧了從1927年大革命失敗到解放戰爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由于敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉村，且農村包圍城市的道路是行之有效的。而經過三大戰役，敵我力量發生了轉變。中國共產黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應轉變。因此黨中央決定之后黨的工作重點從農村轉向城市。
2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內外形勢的變化，我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發展生產力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰略決策。這一戰略決策對改革開放，乃至現今都有重要借鑒意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調要重視認識和把握我國發展的階段性特征，他根據世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。“論從史出”，這是黨中央再次順應歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。
總之，學習“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎，同時也便于每一個黨員深入理解和自覺貫徹執行黨和國家大政方針。“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，學習“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據和方法。
二、學習“四史”是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡的必然要求
歷史虛無主義是意識形態領域一種錯誤思潮，它的本質在于通過“否定人民革命歷史和中國共產黨的歷史，進而否定中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領導人；顛覆對歷史人物的評價；打著學術的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個維護”。與此同時，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設勢在必行。2019年《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》明確指出，“要以正確的認識、正確的行動堅決做到‘兩個維護’，堅決防止和糾正一切偏離‘兩個維護’的錯誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個維護”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發人警醒的歷史案例與先進典型示范教育結合起來，為黨員干部提供明辨是非和養正氣、祛邪氣的良藥。
以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學評判歷史人物的“六個不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，并認為其“晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在于復雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價重要歷史人物應堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。
意識形態領域是一個無硝煙的戰場，學習“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學習教育；對我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程的學習教育；對我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就的學習教育，理清歷史發展脈絡，培養和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態安全領域的法律法規建設的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。
三、學習“四史”是汲取經驗智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要
“流水不腐，戶樞不蠹”，一個成熟的政黨必將是一個善于學習、不斷進步的政黨，中國共產黨成立近百年來，正是在不斷的學習和革新中壯大發展起來的。中國共產黨有著學習歷史的優良傳統。
早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統總結。這是全黨首次系統地學習了黨史。這次學習的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結統一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰爭和民主革命勝利奠定了思想基礎。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反復比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。
2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，從積貧積弱到屹立于世界強林之中的社會主義現代化強國，黨在革命、建設和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今后的發展中，更要有完善的黨內集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。
在黨的近百年創業史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結了一系列經驗和教訓。這些經驗和教訓正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的智慧源泉。
如：堅持以人民為中心的發展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調查研究血吸蟲病，充分發揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經濟增長，在較短的時間內有效控制了疫情，贏來了武漢保衛戰、湖北保衛戰的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫療衛生防疫體系的改革與創新。以人民為中心，把人民的生命健康權放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
四、學習“四史”是堅定理想信念，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內容
理想信念是一個政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內自我教育，堅定中國共產黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅定追求，也在于回首過往，這就是學習“四史”的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。”正所謂：“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”支撐他們前仆后繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業的關鍵。
xxxxx指出：“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。”“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態化用科學的理論為共產黨人“補鈣”，用“四史”為共產黨人強骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。
2010年《中共中央關于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領導干部的一項基本要求。學習“四史”是黨員領導干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學習中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應真正做到“四堅”，即：
1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發現黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務。
2.堅持斗爭精神，敢于擔當作為。改革開放已經到了深水區，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔當作為。
3.增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。歷史與實踐證明，黨的領導是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起“改革再出發”的決心和勇氣，將工作實際與理論學習結合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應時代發展要求，滿足工作任務的需要。偉大的事業需要堅強的黨的領導，而打鐵還需自身硬。只有不斷學習黨在偉大實踐中的經驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。
五、學習“四史”是發掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動思政課創新，掌握學習研究的敘事權、話語權的應有之義
黨史的主題色是紅色。學習“四史”就是為了發掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“XX是黨的誕生地”，也是紅色文化的發源地，黨的一大、二大、四大皆在XX召開，黨中央長期駐扎、活動于此。XX在中國革命、建設與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據統計，XX市共有革命舊址遺址共計XXX處，現存XXX處，其中國家級愛國主義教育基地X處，省級愛國主義教育基地XX處，紅色文化資源豐富。作為XX而言，守護好中國共產黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好XX的紅色資源，講好XX的紅色故事，為XX新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。
發掘好紅色文化資源，更應利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學校和社會探索創新學習形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學生開展現場教學、情景教學、網絡教學，在歷史的現場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
就學習而言，“四史”進入學校思政課堂是深入貫徹學習“四史”的重要一環。作為思政課教師，應理直氣壯地向學生們宣講中國共產黨自誕生以來領導中國人民為了實現“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發揮黨史育人的重要作用，使青少年學子在心悅誠服的基礎上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發展結合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設者奠定基礎。在“四史”入思政課堂中，需適應各階段學生發展特點，不斷豐富、更新教學內容，增添新時代的新元素，探索信息時代學生人才培養新模式。
長期以來，在哲學社會科學領域，中國往往在西方發達國家后面亦步亦趨。面對國內外新形勢、新挑戰，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經濟與科技實力，還應在國際哲學社會科學中提升話語權，擁有與之匹配的哲學社會科學實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學術領域的“顯學”。學習“四史”更應該研究好“四史”，不斷為“四史”的學習教育提供新材料、新成果、新論據。“四史”不一定由中國人來學習研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學習研究的敘事權、話語權。這是關系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創新中國哲學社會科學話語體系，為國家貢獻智慧的大事。
深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義，是學習“四史”的首要環節，是學懂弄通做實的第一步。我們學習“四史”，既要學習歷史知識、歷史理論，更要學好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學習“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現中華民族偉大復興的中國夢的道路上，我們都是同行者。
第4篇: 四史黨課講稿
“明鏡所以照形，古事所以知今”,黨的歷史是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富。在廖薇同志的帶領下，大家共同學習了《光輝的歷程——“四史”學習教育》專題黨課，講述了黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史四大模塊。
接著，大家共同學習了習近平總書記在中央政治局第二十一次集體學習時的重要講話精神、習近平給中國石油大學(北京)克拉瑪依校區畢業生的回信精神和習近平給復旦大學《共產黨宣言》展示館黨員志愿服務隊全體隊員的回信精神。
會議中，大家紛紛在線踴躍發言，暢談自己的學習感受。
接著，大家共同學習了習近平總書記在中央政治局第二十一次集體學習時的重要講話精神、習近平給中國石油大學(北京)克拉瑪依校區畢業生的回信精神和習近平給復旦大學《共產黨宣言》展示館黨員志愿服務隊全體隊員的回信精神。
會議中，大家紛紛在線踴躍發言，暢談自己的學習感受。
只有勿忘昨天的苦難輝煌，才能無愧今天的使命擔當、不負明天的偉大夢想。我們要學好學透黨史，不斷增強歷史認同感、文化自信心，才能筑牢中國共產黨人的初心的使命。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習、為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養歷史視野、增強歷史擔當。
在通讀“四史”后，我了解到中國共產黨人為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，初心不改、矢志不渝的偉大精神，并深受感動。
最后，學院黨委副書記王芹同志發表了總結講話，王書記強調，希望各位同志以樣板黨支部為契機，真正加強黨支部建設，發揮黨員的先鋒模范作用和支部的戰斗堡壘作用。在疫情防控常態化的前提下，希望黨員同志能夠合理規劃學業和生活，以樂觀向上的心態迎接新學期。
本次線上主題黨日活動，利用微視頻開啟了講黨課的形式，黨員積極討論，會議在大家的掌聲中圓滿結束。
第5篇: 四史黨課講稿
一、歲月猶可待，經典永銘
“時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移”。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫栗感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、沖鋒曲、紅色經典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產黨光明的前程，歷經打磨而越發光亮如新，經久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是“浪”“走泥丸”，待佳節又重陽，仍可一同賞遍“戰地黃花”“如血殘陽”，笑談“還看今朝風流倜儻”。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了“大合唱”。經時光之洗練，吾輩青年也應當踩著前輩們的血的腳印前進，“重走長征路”，將延續下來的光，變成雋永的亮。
二、深思愛國志，吾輩當自強
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談“修身、齊家、治國、平天下”，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀“四史”，不曾深思當今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
我們做的還遠遠不夠。不夠踏實，不夠篤定，仰望星空不知腳踏實地。多少人尸位素餐，好行小慧，面對iphone12盲目跟風卻將斗爭得如火如荼的中美貿易拋到九霄云外。針對別國的不當行徑卻只能當當屏幕后吐口水的“鍵盤俠”，一轉頭卻將“抖音”“快手”等小視頻刷個熱火朝天。吾輩青年講“知行合一”，卻將它停在一個“紙上談兵”的空口大話上；
談“實事求是”，卻難逃夸大其詞的自我屏障。好像我們只會望著“詩和遠方”的美好光景，卻不肯從“眼前的茍且”出發。這如何稱得上少年郎的“風骨”?
三、細研品“四史”，來者猶可追
品讀經典，光亮人生，“四史”究竟能教會我們什么?而我們又為什么一定要去細細研磨“四史”?
《詩經》言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現在我們眼前。人民英雄紀念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，筑成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些后來者。“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰”，這些“精神食糧”凝聚著無法預知的強大力量。
四、傳承中華魂，銘記歷史訓
中國人講究傳承。讀“四史”，從“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義”到“農村包圍城市，武裝奪取政權”，從“解放戰爭”到“改革開放”，從“科教興國”到港珠澳大橋“一橋飛架南北，天塹變通途”，“向青草更青處漫溯”。我們看到、品到的是只屬于中國人的“一船星輝”，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領略到革命精神的真諦。
第6篇: 四史黨課講稿
中國共產黨即將迎來百年華誕，在近百年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨由小變大、由弱變強，團結和帶領中國人民奪取革命、建設、改革一個又一個偉大勝利，創造了人類社會發展史上一個又一個奇跡。為什么說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境并成功應對?百年大黨為什么能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?百年大黨的歷史和時代使命是什么? 為什么說已有百年歷史的中國共產黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在《為什么說百年大黨依然年輕》一文中指出，中國共產黨作為一個百年大黨，之所以依然年輕，是由這個黨的性質、思想路線、組織原則以及干部制度決定的。黨的性質及其內在具有的這種動態永不止步的先進性，是黨歷經百年風云依然年輕的秘訣。
黨始終不渝堅持解放思想、實事求是的思想路線，可以使黨永遠保持思想上的年輕。黨堅持不懈實行民主集中制，也使黨能夠保持組織上的年輕。黨十分重視選拔和培養德才兼備的年輕干部，這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。
中國共產黨在百年歷史中經歷了哪些危局困境并成功應對?中國人民大學黨委書記靳諾在《百年大黨為什么行——中國共產黨應對化解危局困境的歷史啟示》一文中指出，近百年來，黨面臨眾多危局困境，經受了無數風險考驗。
從來源上看，既有黨內、國內的內生型風險，也有黨外、國外的外生型風險，今天更有多種風險疊加的綜合型風險。從類型來看，既有疫情、地震、海嘯、風暴等自然災害引發的風險，也有政治、經濟、文化、社會運行引發的風險。從原因來看，重大風險考驗的產生，既有不可否認的自然因素，同樣也有不容否認的人為因素。
從后果來看，來源不同的風險考驗會造成不同的影響。縱觀近百年來的危局困境，無論形勢多么危急、風險如何重大、考驗怎樣嚴峻，我們黨始終能夠成功應對。這其中蘊含著黨應對化解危局困境的“秘訣”。堅持領導核心的統領作用，是應對化解危局困境的根本保證;堅持科學把握時勢，是應對化解危局困境的認識前提;堅持先進理論指導，是應對化解危局困境的思想基礎;堅持加強黨的建設，是應對化解危局困境的內在要求;堅持依靠人民群眾，是應對化解危局困境的力量源泉。
百年大黨依然保持年輕的密碼是什么?中國社會科學院馬克思主義研究院副院長辛向陽在《百年大黨依然年輕的密碼》一文中認為，雖經近百年，我們黨依然充滿年輕的氣息，依然像初升的太陽，光芒萬丈，原因是多方面的。
一是守正創新，始終推進馬克思主義中國化，保持理論上的青春活力; 二是扎根人民，始終與人民保持血肉聯系，從人民群眾中汲取最強大的力量; 三是自我革命，不斷清除自身的病癥，鍛造風華永茂的品格; 四是制度立根，與時俱進地完善制度體系，使黨的生命力和活力始終有科學的制度作支撐; 五是贏得青年，注重接班人的培養，用日益完善的接班人制度來確保黨的事業薪火相傳。
百年大黨為什么能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國家行政學院)中共黨史教研部副主任李慶剛在《百年大黨為什么能》一文中指出，中國共產黨即將成為一個百年大黨，黨的第一個一百年奮斗目標——全面建成小康社會即將圓滿收官。短短不到百年，中國共產黨為什么能帶領人民取得令世人矚目的歷史性成就?答案可歸結為4個方面：科學理論是精神旗幟，初心使命是價值取向，自我革命是關鍵核心，制度建設是根本保障。
百年大黨的歷史和時代使命是什么?中央黨校(國家行政學院)黨建教研部副主任祝靈君在《百年大黨的歷史和時代使命》一文中指出，回顧歷史，中國共產黨之所以能由小變大、由弱變強，成為百年大黨，源于始終如一地肩負時代使命的氣質和品格。這個時代使命，寫進了黨的二大宣言，體現為最高綱領和最低綱領;寫進了黨的十二大報告，即“加緊社會主義現代化建設，爭取實現包括臺灣在內的祖國統一，反對霸權主義、維護世界和平”的“三大任務”;寫進了黨的十六大報告，即“推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展”的三大歷史任務;寫進了黨的十九大報告，即“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命。
第7篇: 四史黨課講稿
近日，本市召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調要把“四史”學習教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機制的重要內容，以學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅守初心，讓初心薪火相傳。
“以史為鏡，可以知興替。”共和國70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅持不忘初心、砥礪奮進書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰爭爆發，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個立志為中華民族謀復興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產黨人，帶領著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰爭的勝利、建立一個有著光輝未來的新中國奠定了堅實的基礎。當前為中華民族謀復興的使命仍未完成，每一名共產黨員都應該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復興中華的使命，擔當起自己的責任，奉獻出自己的力量，為中華民族復興而不懈奮斗。
“以人為鏡，可以明得失。”在中國共產黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產黨先輩的光輝身影。革命戰爭時期，廣大共產黨員為戰爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;
改革開放初期，廣大共產黨員為富強中國敢闖敢拼敢為人先;
在中國特色社會主義新時代，為打贏脫貧攻堅戰，廣大共產黨員投身基層一線矢志奉獻，帶領著廣大基層干部在扶貧路上踐行初心。習近平總書記經常強調，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”每一名共產黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標對表，不斷在奮斗的路上彌補差距，及時糾偏，永葆共產黨人的純臻本色。
第8篇: 四史黨課講稿
“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫。”從學習黨史、新中國史到學習“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續發揚重視學習、善于進步的優良傳統，加強思想理論建設，將歷史經驗、現實發展與未來戰略相結合，而提出的重要政治任務。
“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”xxxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學習“四史”的重要性與方法論，強調“歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學習“四史”必先深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義。2020年X月X日，在中共XX市委“四史”學習教育領導小組會議上，市委書記XX指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”回首過往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學習“四史”，以史為鑒，服務現實，意義重大！
今年是中國共產黨建黨XX周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好“四史”的學習教育，更具有歷史與現實重要意義。
一、學習“四史”是研判世情、國情、黨情，科學把握黨和國家所處歷史方位的前提與基礎
科學把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區的保證。通過學習“四史”，研判世情、國情、黨情，體現了中國共產黨始終堅持一切從實際出發，實事求是的原則，同時也是科學把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據。
當今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經濟秩序都發生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰，新的科技革命和產業革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯。“危機”之中，有危有機，如何利用好這一重要戰略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現中華民族偉大復興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹立正確歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪里來、現在在哪里、將到哪里去，善于運用歷史眼光認識發展規律、把握前進方向。
中國共產黨擅長總結歷史經驗，從“四史”中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。
1.1949年3月，在解放戰爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結回顧了從1927年大革命失敗到解放戰爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由于敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉村，且農村包圍城市的道路是行之有效的。而經過三大戰役，敵我力量發生了轉變。中國共產黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應轉變。因此黨中央決定之后黨的工作重點從農村轉向城市。
2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內外形勢的變化，我們國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發展生產力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰略決策。這一戰略決策對改革開放，乃至現今都有重要借鑒意義。
3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調要重視認識和把握我國發展的階段性特征，他根據世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。“論從史出”，這是黨中央再次順應歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。
總之，學習“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎，同時也便于每一個黨員深入理解和自覺貫徹執行黨和國家大政方針。“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，學習“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據和方法。
二、學習“四史”是批判歷史虛無主義，理清歷史脈絡的必然要求
歷史虛無主義是意識形態領域一種錯誤思潮，它的本質在于通過“否定人民革命歷史和中國共產黨的歷史，進而否定中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領導人；顛覆對歷史人物的評價；打著學術的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個維護”。與此同時，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。
近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設勢在必行。2019年《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》明確指出，“要以正確的認識、正確的行動堅決做到‘兩個維護’，堅決防止和糾正一切偏離‘兩個維護’的錯誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個維護”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發人警醒的歷史案例與先進典型示范教育結合起來，為黨員干部提供明辨是非和養正氣、祛邪氣的良藥。
以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學評判歷史人物的“六個不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，并認為其“晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在于復雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價重要歷史人物應堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。
意識形態領域是一個無硝煙的戰場，學習“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學習教育；對我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程的學習教育；對我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就的學習教育，理清歷史發展脈絡，培養和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態安全領域的法律法規建設的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。
三、學習“四史”是汲取經驗智慧，提高治國理政能力水平的迫切需要
“流水不腐，戶樞不蠹”，一個成熟的政黨必將是一個善于學習、不斷進步的政黨，中國共產黨成立近百年來，正是在不斷的學習和革新中壯大發展起來的。中國共產黨有著學習歷史的優良傳統。
早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統總結。這是全黨首次系統地學習了黨史。這次學習的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結統一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰爭和民主革命勝利奠定了思想基礎。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反復比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。
2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，從積貧積弱到屹立于世界強林之中的社會主義現代化強國，黨在革命、建設和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今后的發展中，更要有完善的黨內集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。
在黨的近百年創業史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結了一系列經驗和教訓。這些經驗和教訓正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的智慧源泉。
如：堅持以人民為中心的發展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調查研究血吸蟲病，充分發揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經濟增長，在較短的時間內有效控制了疫情，贏來了武漢保衛戰、湖北保衛戰的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫療衛生防疫體系的改革與創新。以人民為中心，把人民的生命健康權放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。
四、學習“四史”是堅定理想信念，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內容
理想信念是一個政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內自我教育，堅定中國共產黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅定追求，也在于回首過往，這就是學習“四史”的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產黨人理想的勝利，是中國共產黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。”正所謂：“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”支撐他們前仆后繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業的關鍵。
xxxxx指出：“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。”“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態化用科學的理論為共產黨人“補鈣”，用“四史”為共產黨人強骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。
2010年《中共中央關于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領導干部的一項基本要求。學習“四史”是黨員領導干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學習中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應真正做到“四堅”，即：
1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發現黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務。
2.堅持斗爭精神，敢于擔當作為。改革開放已經到了深水區，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔當作為。
3.增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。歷史與實踐證明，黨的領導是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。
4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起“改革再出發”的決心和勇氣，將工作實際與理論學習結合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應時代發展要求，滿足工作任務的需要。偉大的事業需要堅強的黨的領導，而打鐵還需自身硬。只有不斷學習黨在偉大實踐中的經驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。
五、學習“四史”是發掘利用好紅色文化資源，講好紅色故事，推動思政課創新，掌握學習研究的敘事權、話語權的應有之義
黨史的主題色是紅色。學習“四史”就是為了發掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“XX是黨的誕生地”，也是紅色文化的發源地，黨的一大、二大、四大皆在XX召開，黨中央長期駐扎、活動于此。XX在中國革命、建設與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。
據統計，XX市共有革命舊址遺址共計XXX處，現存XXX處，其中國家級愛國主義教育基地X處，省級愛國主義教育基地XX處，紅色文化資源豐富。作為XX而言，守護好中國共產黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好XX的紅色資源，講好XX的紅色故事，為XX新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。
發掘好紅色文化資源，更應利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學校和社會探索創新學習形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學生開展現場教學、情景教學、網絡教學，在歷史的現場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。
就學習而言，“四史”進入學校思政課堂是深入貫徹學習“四史”的重要一環。作為思政課教師，應理直氣壯地向學生們宣講中國共產黨自誕生以來領導中國人民為了實現“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發揮黨史育人的重要作用，使青少年學子在心悅誠服的基礎上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發展結合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設者奠定基礎。在“四史”入思政課堂中，需適應各階段學生發展特點，不斷豐富、更新教學內容，增添新時代的新元素，探索信息時代學生人才培養新模式。
長期以來，在哲學社會科學領域，中國往往在西方發達國家后面亦步亦趨。面對國內外新形勢、新挑戰，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經濟與科技實力，還應在國際哲學社會科學中提升話語權，擁有與之匹配的哲學社會科學實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學術領域的“顯學”。學習“四史”更應該研究好“四史”，不斷為“四史”的學習教育提供新材料、新成果、新論據。“四史”不一定由中國人來學習研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學習研究的敘事權、話語權。這是關系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創新中國哲學社會科學話語體系，為國家貢獻智慧的大事。
深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義，是學習“四史”的首要環節，是學懂弄通做實的第一步。我們學習“四史”，既要學習歷史知識、歷史理論，更要學好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學習“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現中華民族偉大復興的中國夢的道路上，我們都是同行者
第9篇: 四史黨課講稿
近日，本市召開“四史”學習教育工作任務部署會，會議強調要把“四史”學習教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機制的重要內容，以學思踐悟習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅守初心，讓初心薪火相傳。
“以史為鏡，可以知興替。”共和國70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅持不忘初心、砥礪奮進書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰爭爆發，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個立志為中華民族謀復興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產黨人，帶領著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰爭的勝利、建立一個有著光輝未來的新中國奠定了堅實的基礎。當前為中華民族謀復興的使命仍未完成，每一名共產黨員都應該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復興中華的使命，擔當起自己的責任，奉獻出自己的力量，為中華民族復興而不懈奮斗。
“以人為鏡，可以明得失。”在中國共產黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產黨先輩的光輝身影。革命戰爭時期，廣大共產黨員為戰爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;
改革開放初期，廣大共產黨員為富強中國敢闖敢拼敢為人先;
在中國特色社會主義新時代，為打贏脫貧攻堅戰，廣大共產黨員投身基層一線矢志奉獻，帶領著廣大基層干部在扶貧路上踐行初心。習近平總書記經常強調，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”每一名共產黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標對表，不斷在奮斗的路上彌補差距，及時糾偏，永葆共產黨人的純臻本色。
第10篇: 四史黨課講稿
習近平總書記指出“不忘本來才能開辟未來”。“四史”中記錄著中國共產黨99年的艱辛奮斗和偉大成就，承載著黨對真理的追求和經驗智慧的總結，是黨員干部堅定理想信念的生動教材。應該充分發揮注重從歷史中汲取前進的智慧和力量這一黨的優良傳統和政治優勢，讓“四史”學習應當成為每位黨員、干部的必修課。黨員干部要對黨的奮斗歷史有足夠的了解，始終堅持思接千載、視通萬里，才能透過黨的歷史，認識黨的偉大，感受黨的艱難，汲取黨的勇氣，收獲黨的力量。
歷史是最好的教科書，進行“四使”學習會使我們更加科學地總結歷史經驗，正確地把握歷史規律，清醒地認識中國國情。我們要把學習“四史”作為踐行守初心擔使命的重要途徑，不斷強化以史為鑒、走向未來的歷史思維，增強初心如磐、使命在肩的歷史擔當。
1.牢記初心使命，永遠保持共產黨人堅定的理想信念
理想信念是共產黨人的思想源泉和政治之魂，是中國共產黨不忘初心、牢記使命的根本所在。學習“四史”，就是要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩思想之舵。
回顧歷史，正因為始終堅守共產主義遠大理想，我們黨才能在曲折前進中保持了刀刃向內的革命精神，保持了昂揚向上的精神狀態，推動中國特色社會主義建設事業不斷前進。
建黨99年來，中國共產黨團結帶領全國各族人民砥礪奮進、頑強斗爭，之所以能夠在實現偉大復興的征程上不斷取得輝煌的成就，歸根到底是對崇高理想的不懈追求。正是這種對理想信念的堅持，使我們黨產生了強大的凝聚力，吸引著一批又一批中國工人階級和中國人民、中華民族的先進分子加入黨的組織，用實際行動詮釋共產黨人對崇高理想信念的堅守。黨的十八大以來反腐敗的實踐告訴我們，理想信念的動搖造成了對馬克思主義和共產主義理想信念的缺失。理想信念堅如磐石，任何時候都動搖不得。只有堅定理想信念，才能堅持正確政治方向，才能經受住各種風險考驗，永葆共產黨人的政治本色。
黨的十八大以來xjp總書記在不同場合反復強調黨員干部要堅定理想信念。今天偉大復興的長征路同樣是一次理想信念的偉大征程，復雜多變的國內外形勢更是對共產黨人的現實考驗。堅如磐石的理想信念，是我們黨戰勝各種艱難險阻的精神力量。堅定馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念，將崇高的理想信念內化于心、外化于行。就是因為有了信仰力量的支撐，在面對疫情肆虐，危害人民的生命安全的時候，全體黨員聽黨指揮，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。
心有所信，方能行遠。“四史”學習教育，就要求黨員干部牢記初心使命，牢記建黨時的宗旨，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命，永葆政治本色。
2.堅持思想建黨，永遠保持共產黨人對真理的不懈追求
注重思想建黨歷來是馬克思主義政黨建設的基本原則和根本遵循，也是中國共產黨從弱變強、從勝利到勝利，不斷煥發出強大感召力、凝聚力的重要法寶。思想建黨更是黨的十八大以來管黨治黨的鮮明特征和首要任務。歷史和現實反復證明：思想建黨、理論強黨是保持黨的先進性純潔性、增強黨的凝聚力的必然要求，是中國革命、建設、改革不斷從勝利走向勝利的根本保證。
中國共產黨成立99年來的歷史，就是黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗、成就彪炳史冊的真理追求史。中國共產黨從建黨以來，始終注重從思想上建黨。從中國共產黨思想建黨的發展歷程看，經歷了從建黨初期的蹣跚起步到井岡山時期的初步探索、延安整風的良好開端和西柏坡時期的創新完善，再到新中國成立后以及改革開放以來的重新確立和豐富拓展，黨一貫堅持思想建黨。我們黨的歷次集中教育學習活動，都注重思想教育和理論學習。并注重用這些理論成果武裝全黨、教育干部，起到了統一全黨思想、凝聚全黨力量的重要作用。黨的十八大以來，面對十分復雜的國內外環境，我們黨肩負艱巨而繁重的執政使命，如果缺乏理論思維，就難以保持政治上的清醒堅定，也難以戰勝各種風險挑戰。學習“四史”要把強化理論武裝作為根本性任務，鞏固全黨和全國人民團結奮斗的共同思想基礎。xjp總書記指出，中國共產黨之所以能夠歷經艱難而不斷壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統一的思想、協調的行動、強大的戰斗力。
初心如炬，使命如山。“四史”學習教育是我們黨思想建黨、理論強黨的一項重要舉措。要把“四史”學習教育同新時代思想建黨、理論強黨的根本點結合起來，同馬克思主義基本原理貫通起來，堅持不懈地用xjp總書記新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐。要同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，體現黨的理論的先進性。筑牢“不忘初心、牢記使命”的思想根基，成功應對和化解面臨的各種挑戰，永葆共產黨人對真理的不懈追求。
3.厚植為民情懷，永遠保持共產黨人對人民的赤子之心
“以人民為中心”的發展思想體現了人民是推動社會發展根本力量的唯物史觀。堅持以人民為中心，是我們黨與生俱來的顯著特征和優良品格，是黨在長期治國理政偉大實踐中的理論凝練和升華。
中國共產黨99年櫛風沐雨、苦難輝煌的奮斗史，靠的就是始終把“人民”鐫刻在自己的旗幟上。新中國71年的發展史，就是革命為民、立國救民、執政安民、發展富民、強國興民的光輝歷史，也是黨和人民同呼吸、共命運的魚水情深史。回顧近代史，之所以共產黨被歷史、被人民所選擇，就是因為黨的人民性。因為我們黨是沒有自身特殊利益的，而是為最廣大人民群眾謀利益的。人民孕育了黨的勝利。延安革命根據地是“是陜北人民用小米哺育出來的”，淮海戰役“是人民用獨輪小車推出來的”，改革開放“是適應人民愿望創造搞起來的”。歷史證明，只要凝聚民心民智民力，緊緊依靠人民，就能不斷創造歷史偉業。
黨的十八大以來，以xjp總書記為核心的黨中央秉承“以人民為中心”的治國理念，堅守黨的初心使命，全面深化改革，在經濟建設、民主法治建、思想文化建設等方面取得重大進展，人民生活不斷得到改善。從sars到今年疫情的控制，每一次應對和成功會讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大。
“民為邦本，本固邦寧”。“四史”學習教育就是要求我們從歷史中汲取精神力量，繼續厚植共產黨人的為民情懷，始終堅持“以人民為中心”的發展理念，努力創造經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的實績，永遠保持共產黨人對人民的赤子之心。
4.培養歷史思維，永遠保持共產黨人敢于擔當的使命感
歷史是一部“看成敗、鑒得失、知興替”的教科書，也是最好的營養劑和清醒劑。切實提高歷史意識，堅持歷史思維，在學習和總結歷史、借鑒和運用歷史經驗中增強把握歷史規律的能力，在不斷積累歷史經驗、涵養政治定力的同時熏陶個人德性和鍛造堅強黨性，可以為我們黨戰勝各種風險挑戰提供堅強的主觀保障。
建黨99年來的歷程是中國共產黨人自覺順應歷史潮流，堅持歷史思維，追溯歷史源頭、回望歷史過程、總結歷史經驗教訓來判明大勢、定位現在、開辟未來、勇擔民族復興使命的使命擔當史。著眼于中華民族5000多年的文明史、中國人民近代以來170多年的斗爭史、中華人民共和國70多年的發展史、改革開放40余年的探索史，回看我們走過的路，弄清楚我們從哪兒來，才能知道今后往哪兒去，從而弄清楚我們所處的時代方位。歷史紀錄下了我們走過的足跡，是中華民族安身立命的基礎，為我們國家未來的發展提供啟示。知往鑒今，以史資政，有助于黨員堅守初心，為社會主義發展注入“歷史”的力量。
黨的十八大以來，xjp總書記多次到了“歷史思維”，指出要把歷史中蘊含的豐富經驗運用到治國理政實踐中。重視歷史、研究歷史，堅持從歷史走向未來。這也體現了xjp總書記治國理政的一個特點。xjp總書記指出，“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智”。“歷史記述了前人的成功和失敗”，歷史思維中蘊含著辯證思維，既注重歷史的經驗，又注重歷史的教訓，從歷史的經驗教訓中汲取智慧與能量，激發現實的作為。他始終運用深遠的歷史眼光、深邃的歷史學識、深刻的歷史思維，分析現狀、判斷趨勢、把握未來，為全黨同志學習和運用歷史思維樹立了榜樣。
知史愛黨，知史愛國。“四史”學習教育要求我們培養正確的歷史思維，把握歷史規律，開闊眼界胸襟，拓寬精神境界。真正從學習歷史中汲取有益于加強修養、做好工作的精神營養，提升領導水平，永葆共產黨人“功成不必在我”的歷史胸懷、“功成必定有我”的時代擔當。
5.汲取斗爭智慧，永遠保持共產黨人不懈的奮斗精神
敢于斗爭、善于斗爭，凝結成了xjp總書記新時代的奮斗精神。學習“四史”就是要認真學習我們黨領導全黨全國各族人民為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。
黨的十八大以來，xjp總書記對進行偉大斗爭提出了更多更新的要求。新時代弘揚奮斗精神，需要對時代有理性的認識和時代的自覺。要從中華民族發展的坐標和人類文明史的發展中去探索新時代的斗爭精神，積極進取不斷發揚馬克思主義的理性精神。面對擺在我們黨面前錯綜復雜的重大挑戰、重大風險、重大阻力，我們必須從歷史中學習斗爭本領，把奮斗精神融于崗位，真刀真槍抓斗爭，錘煉過硬的斗爭本領才能化解未來道路上的各種風險矛盾。
追根溯源憶初心，讀懂黨的光榮奮斗史。“四史”學習教育有助于黨員干部深刻理解新時代我們進行偉大斗爭的不同形式和不同內涵。要把斗爭同新時代的鮮明特征聯系起來。從歷史中學習斗爭方法、汲取斗爭智慧，發揚斗爭精神，提高斗爭本領，當好斗爭的“急先鋒”，做好新時代的奮斗者和追夢人。
“四史”學習教育的目標重在對歷史的學習中把握歷史發展的客觀規律，樹立歷史思維，以古鑒今，在對歷史的思考中汲取智慧、走向未來。開展“四史”學習教育，最終的目標是要指導實踐工作，在工作上見實效。對于黨員干部，主要看是否能樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。通過“四史”，學習使廣大黨員干部知史愛黨，知史愛國，自覺增強開創未來的信心和決心。
結論
“欲知大道，必先為史”。xjp總書記指出，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。當前在面對疫情防控和經濟社會發展的一個戰場兩場戰役的復雜形勢，我們越是要堅定信心。我們要把“四史”學習作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，在對歷史和現實的深入思考中，在當前與長遠的統籌中，找準自身的歷史方位，進一步明確來路、走好當下路、更好奔向前路，不斷交出歷史新答卷。
第11篇: 四史黨課講稿
歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。
一學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入WTO等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
二吸取歷史經驗，把握歷史大勢
假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律 總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。
中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。
三傳承歷史精神，堅守歷史使命
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。
四梳理歷史觀念，用好歷史方法
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀首先，歷史是持續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任務”持續打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。
第12篇: 四史黨課講稿
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習“四史”。
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第13篇: 四史黨課講稿
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習“四史”。
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第14篇: 四史黨課講稿
歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。
一學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入WTO等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
二吸取歷史經驗，把握歷史大勢
假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。
中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。
三傳承歷史精神，堅守歷史使命
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。
四梳理歷史觀念，用好歷史方法
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任務”持續打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。
第15篇: 四史黨課講稿
歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。
一學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入WTO等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
二吸取歷史經驗，把握歷史大勢
假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。
中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。
三傳承歷史精神，堅守歷史使命
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些 中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。
四梳理歷史觀念，用好歷史方法
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任務”持續打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。
