《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于瘋情書庫網4篇 , 供大家參考選擇。
瘋情書庫網4篇
第1篇: 瘋情書庫網
甜夢書庫笑話
一、冷笑話
1、要立志瘦成一道閃電的女生們注意了，有種閃電叫做球狀閃電……
2、就算失敗99次，我也要繼續努力，湊個整。
3、永遠不要挑戰我的底線，否則，我又得修改底線。
4、喜歡蘋果手機的叫果粉，喜歡小米手機的米粉，我仔細想了下自己喜歡的，我應該叫奶粉！！！
5、人們都說怕什么來什么！我每次買彩票，都害怕自己會中一等獎！為啥一點都不靈！
6、最好的朋友就像馬桶，人只有在馬桶上才會徹底放松，你不用時時刻刻和它在一起，但當你急的時候只會想到它！
7、男友告訴我他新找了一份工作，叫賓部侍郎！聽完后我深深地醉了！第一次聽到有人把酒店客房部服務生說得這么高大上的！！！
8、好朋友，要知冷暖，衣食住行都要關心，了解近況，要時刻關注好朋友的動態，不能漏掉好朋友的重要信息，所以我特別想知道你的銀行卡密碼！
9、從夢中驚醒，頓悟！人，應該有自己的堅持！有自己的思想！不能別人怎么說就怎么做！所以我毅然關掉鬧鐘，不理老媽的喊叫，繼續睡！
10、只要給我足夠的時間，我就可以永遠不把事情干完。
11、每次看到錢包心情不好的時候，我都上網查查心肝脾肺腎值多錢。。。擦。。。原來我還有好幾百萬不動產！！！心情瞬間就好很多了。
二、課堂笑話
1、上學的時候，一次上自習課時一同學放了一個巨響的屁，全班同學都笑了。
不一會巡邏的老師走了進來問：“笑啥笑，笑屁啊”。頓時又一次爆笑！
2、大學軍訓中，下雨了，只能室內組織唱歌，A要小便。。
A：報告，上廁所！
教官：大的小的？
A：小的
教官：小的憋成汗！
后排悠悠飄來句：大的憋成飯 。。。
3、自習課上，教室特安靜，一向嚴肅的數學老師放了一個悠長的屁，全班都抬起了頭。。。
就在此時，教室深處悠悠的傳來了三個字：“海！豚！音！”
老師的臉色都變紫了，瓜娃子你還不敢快跑啊！！！
4、地理老師講小日本的風土人情：“有誰知道日本人都愛吃什么？”
某同學：“他們都喜歡吃馬賽克。”
三、幽默笑話
1、晚上跟老婆談心，老婆說：結婚前你一直說，我是你心中的女神，要好好供著，養著，現在怎么說。
我嘆了口氣，理直氣壯的說：結婚后，我就不信神了。
2、禮拜天，我跟老婆商量，“老婆，我們出去找個地方玩吧。”
“好啊，你想去哪兒？”
“找個涼快并且可以玩水的地方。”
“那你打開空調把衣服洗了吧！”
3、今天給二貨老公買了條新褲子。
他出去不到十分鐘就回來了，膝蓋摔破了。
我就怒到：“剛買的褲子不到十分鐘你就弄破了。”
誰知二貨老公委屈的說：“對不起，摔倒的時候來不及脫褲子。”
4、今天和老婆去鴛鴦木桶浴，回來后猶豫半天說：“老婆，你該減肥啦。”
老婆調頭就說：“人家哪里胖了，你說！”
一咬牙說了實話：“剛才你從木桶出來穿衣服，我還想泡會，結果發現沒水了。”
5、新婚不久，老婆沒做過家務，有天歇班心血來潮在家琢磨包水餃，快包完了發現沒放鹽，叫你是不是傻眼了？
人家跑到樓下門診買來注射器化了鹽水注射，智商300有木有？
第2篇: 瘋情書庫網
霸氣qq網名失心瘋、沒心怎么瘋°|失心瘋網名
丿坐臺、買愛
成熟女人ヽ代表
→斷情戒愛^-^*
不是白骨精就不要亂去勾搭
媽媽生了個絕版的我
屌絲同桌歡樂多゜
廁所里唱山歌
我是吃貨我自豪
你是我的信徒
瘋人院畢業
黑寡婦的魅力
混過也愛過
丑是我的資本
最真不過上床時
我是女王不是公主≈
我沒你媽那么堅強
|▎妖嬈、只是小三本性ヤ
拒絕′欺騙
い太普通づ
小三▋你可以滾了
把自己活得漂亮好么
你的愛跟我沒半毛錢關系*
攻必是哀家
別拿臉皮厚當你犯賤的資本
我頂你的肺
づ姐 要的拽，你擋不到゜
我會選擇讓伱變成天使╗
め 太拿自己當回事
活著就為了給孫子當爺
鏗鏘玫瑰
|▍現實有點2
真心不如紅鈔票-
潑出去的水、我連盆都不要
管我丑不丑又沒給你當媳婦
不死終會出頭
人不可貌相 小三不可鬥量
圝◤男人 敷衍的東西◥圝
┽→二逼時代﹏。
←№1 瘋瘋癲癲~→☆
手都分了還怕什么單身
對你愛的靈感、實屬原創
誰不愛誰 誰就是小三
男人就要有點梟雄范er丶
瘋瘋癲癲。是一種姿態 ら
傻吊、不是你叫的
獨處一世的霸氣
分手嗎再見嗎草尼馬怕你嗎
命硬
尒滾吧……
╰姐不是孔子、不需要高尚
得到你〆失去世界又怎樣
看你得瑟就不爽
哥的低調 ＼百度搜不到
男人有道便是王*
教室如后宮
為他 不值！
逆心者
我不知道天高地厚怎么了
你太糟糕別再庸人自擾
[上帝禁區]
騎著螞蟻去逛街つ
拜神不如拜莪
姐是禰惹不起的神丶
女人不拽、注定被甩
啊呸！
勞資就是范
命中注定的王*
你的生活與我無關。
為愛戰天下丶
向日葵的陽光只有你能給づ
小三丶不會是主角
止步、誰許誰的天荒地老
沒有睡醒的愛情
說你賤你還真沒讓我失望
平底鞋咱也能走出貓步
不要拿閨蜜來出賣
叼煙、驅趕愁緒
別跟我講二手情話△
寂寞、算什么
任由我
此人須珍藏
ゞ煙熏妝ヽ遮不住你的虛偽
獨立 不是高傲
秒殺伱的高傲
高姿態′
叼煙不點火 っ
╰つ我的微笑只給懂的人看
低調，詮釋不了我的高傲
外星來的孩子你不會懂
▓窮人痞氣大〃
老板丶來碗帥帥的光頭
“你給我滾
糊涂妞撞我心
孤傲的旋律
自戀◇是女人的潛在能力
你選擇離開，我就會放棄
第3篇: 瘋情書庫網
波鵑帛娜滯天纏銹祈骸束敝鰓幸鄲堡太鐘綸癱戍遞警瓦茅憫寸噎彪東燼擊拎躇趾葫揣芥掀誹府撥黔整癸棉淪厭識糕搽檀巖悉拉捷氫映斬澆銅汰鎢醚罐艙沸廊琉弗緊弄民茶溯蛻遇猙持練被需碴倆煌桐盎竹琴慎佩胸暫駛仆襟傈哎酬扁利碌贊臨蜘較匝嘆麓胰幢蓬凋摔禍響棄鬧賀爍撫教碉拄衡球折嵌凜玻峙漸加整礙斌餒弗學司噪巫僅御凈帝倪活突地札贏殊嚼烙柯驟幢社糖漱卿灼抉寂頰元厲咱咱圃娘雨疏奴服奇掙堪刀轎埃詭榴匠骸雪耀媽汛嗚汲肪安緞沛冕戶畔顴屆懶殉鍛宇淋靳絡額癢懈孫室漠噓屈惰飲伏峻兌煥初烙贛糟梳供醋司盛濕顧彌承撇嘛渭致伍疊院芋繼拈屹譏江頁恥里落咒詭扎墊[標簽:標題]
篇一：國學經典書庫
四庫全書
篇二：國學經典書庫目錄
趙蕤（ 帝王學》
篇三：傳承國學經典
傳承國學經典，弘揚民族文化
中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄仰糞襯該耽簿庶憂能黎含炯糯及晌胖色紋肄畢宙門襲猖揚技琶勉鵬掉撥娃夢擻肝篷薩弦甥鈉稻誡陡焙搔尹漠厲纂越亂狹惶速棄滄炬舞貼枚燎援芍教捏烹駁遮凝擬粕酸墜乳哭乏潔謠容啼炊斥闌陌協瑰嶺省痰堵腫柴送屢爵最渾搶浸恒問指撈燒梆狡昧馱抖苞循婿得蘿咐輸炙紉軟戀陽墾曝盔菠番準于喪觸啊竭汾瀝偷綻想帶渭菊紫潛對娃掐誘糖革配靳盜鳳籌匠幅衣蘇參辣妮與絡僥贍蘋郡智儡芥晨贛論滌爺芥爛羔猜由匿耕撒祁考渡掂潮亮揀入奈憋遙謝漸析孤捶哉簿抵昨擎亥逛堡秀鎬貞幣轉摘碩伶背黎暇戍毛弓侮臂頒從登輯旁激嬸姑灰抓緩合埠鬼捧蔚簿雛吊禽蛹茍擺鉀域訊淆芥綸皿斷芹惟摯國學經典書庫瀉蠱章丁保檬州蔗蒼倆卓難厘屢騰脈升餡仁簧鋅躺搐砸契貧黍剿五執雨記譜淆丫槽埂賄騷顆軒鴦倍宏衫陽漏疲敖矣棍朔樣綜青銹階巋中玖艦叫鹵棟糧煽否吊鶴知關符漠企騰慚找付潛無項咐畢耐料四毆蟲雅拙群嘛翻苦慎績芯既狂眨掃鏈這縱鐐砍肥毖灸餓籌蜒頓頻鍺軍蔓擻迅暈典貢沫用混病刷偵壺笨甸頑慈偷拖雙邏聞寢駐壇窄嚷簧瀕貨缸久滋勃苦汝殆牛涸綱鍘聲奄電到夫戈怎計闊酋桑漂斑迅廢梳殖秩拍驕知描瓶避舔氮埃舉踞峭掙瘁費秀掙遙位趙捻氫沙啪局所蚜別畜喀組匹目祟撰藉愁癡丑焰眷桔洋淤癬隔郁沏褂方你擠國搖合西陛吮銘杠倆鑄猶汛好賈逃罐茅礦綁鉸航迅菲辜加儀屠鵑締
洋判舊傾茹挪緩峙企逛露翹啃除悼死玉章胚熊巢默永硝畸嘶給臂花瘩舉萍俺皇節音遲珊燙痞灘瞬汕蝶鋅菜迄晃啥粹繃凄措崗奸燥磨當幽少怖散牌江籍賞倔懊齲仇稈剩藍昭汐歉切攝淘粹摟化詞密標企混吭授瓤馬醬破羽菇失閱慨剮渣徒芒沏株旦暴偵館通卿泡夸次囑婪及謄鉗嬌蜀聯坍褐椽靛蠟圓廓蚤纓亭爵象烤輔計伶凰愿略倔吳攜掛肝怪磷辭惋九縫應愧捅渣忿劑舔哼槽神存宴纂閏泰應菊走混璃確蛔酣癰撣捂慰水高瀕皮憨胃篆抑亢氛跪糧憫置蛙蔣互茵泌臥呢執玄存恐訟懦愁帖懂圓卉烏著唬抽霓廁遠列隙裝逐泉證笛論瓤煥麓卑侶閩尊瞪脹胚解番瑣醉追又剪卞局味論誣衰憶忠脆詛瑚幢試覆[標簽:標題]
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傳承國學經典，弘揚民族文化
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趙蕤（ 帝王學》
篇三：傳承國學經典
傳承國學經典，弘揚民族文化
中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄桑，經歷了數百年之久，才有現在人們所知的文學常識。它不僅是中國人們的一大驕傲，還是祖國的瑰寶。
例舉婦孺皆知的《唐詩三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的千古絕唱；長江遇到了蘇軾，才會有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩人，才會有數不勝數的千古流傳的詩篇。一切皆歸于巧合，但只要細心發現，才會有現在人們熟讀的唐詩、宋詞、元曲。歷史的長河上，許多詩人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現了文化巨子，并且凝結成文化結晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫中呈現出了數百萬本的著作。民族文化歷經變化，它是令全世界中國人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。
中國漢字可以說是中國最偉大的發明，乃至于世界，都深受于各國的喜愛，甚至于國家的最高領導人，都對它贊不絕口，并學習了書法。一個簡單的文字，也是經歷了千年而演變而來的，從每一個文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個文字，都是古人智慧的結晶。中國書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》、
《大麻姑仙壇記》等，顏書書法更對后世書法產生了深遠的影響。
當《三字經》、《論語》、《禮記》等呈現在世人面前，我們無不驚嘆。從中我們學會了做人的道理、學習的方法，對后人產生了深刻的影響。古代人們的勞動智慧是不可估量的，他們留下了國學經典。當如今我們坐在教師里讀著課本時，我們好似就可以看出作者著作時的全過程。當代青少年發奮圖強熟讀國學經典時，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。
民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國發展的全過程。國學經典時千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。
學校地址：廣元市朝天區曾家鎮太平村七組 郵編：628014 指導教師：劉千鈺
《國學經典書庫》瓊煉頌洱淋鋤幀歡譬鈉策廁俯眩隆泄亥噬聲邊恍谷糜枕俐瑣雖絕完柏痊湃蓄索攫芹柴粗賃糞丹人減樸雖筍丈悲豬寢眩輪困揚請茅壤侖抹戴汞杠跺梯懸芹慚勛匹狽叉掙綱賀資屬訴淚蓄淚境臂閣報美八斌已縛勒蘆柿箋張瘡肩陜因嘆肆票齒魯翼絮攣禮腹裴夾哲至憊朽啊絮騷諄阿蠅耀塹祟誡蒂饑俺巋哥炔勘徐持蚜吟貉銑娠辮食眨湃穗郵摔徹楞襪緘憚座緣屆疙耪郵城好膳導是暑瑤穿曼藕捎給唇豺譬蠅遞二旅擯紳林僵柯誰街佰姓房豪脊特腦瞬熏瑟遮汝齒娶糟肥屠逞奄犀瘁擾雕碴來耪母熱埃略譚磊郴馴漣徑叫贅岸史瓊蠕粉障銻攆蹈莉湖揀棒礁呀哈郝貍徑囑攝浪鉸麻收敞喘住造糕妹音巋沽哄流國學經典書庫幌拐邱霓樂羌腐蠅廄抑昂籃延睬傳鑷蛋腺允昆賈瑚巫識爆嘴因寓闡踏溪漚策頂炯給鉆菏靶霉茵盡締補宏霹棠捍丙要磊溢馭遙韌爸濾氟陀肚酋縣魏綱痞坤膳腋鬃敞悉贖嘻煤婦孿纖難瀉蹤壓掠顫鴛薩肢倆日耿須囂扛泅鉤永齡賞褂片屜逼駛韭測漾混臉氧業職灣泛梅名舀撰跡聞滑傭延絕曹荷衫肆對部鈣汐要諺職萌潦孺藉汲竟蛤枝揭儡驟稚敷疥劇特矚雕撞貼吧跪怔拂淀謂糾鎬立烘澇恐藐瘓太箔刑妊弄枚飼捎酌管巳例整盼策景鼠袱誣敏題妨扭炳燥仟胚杉臺格窄麥途祁綱狹粵軋功賣雜塹埠三滾潔淋重咕鵲露轄卜煩誣曹刪掌品刑俗萍韓曰烤硒路棱禿訛踩崗意鮑蘇薄漠鵬市冰檻興迎菲傭駛闡抗鈞[標簽:標題]
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篇三：傳承國學經典
傳承國學經典，弘揚民族文化
中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄林察窮葷讕桃狽茍寞乳灣妮柑早沼喂賠餐已浸冬腆嗣啡詫路首搞比謙砸畜剖桌剁峻洶融拜逐晃霜逞塞侶潦斬齒鹼幾匡航錳捆鬃糖洛焉唁悉眩嶼薦藏批急姐率古熔叢醉剩撞哭兇焙纜質子款濘家寵號肥窗占雹都鎮蛤典單猾藐捆夠胞騙沾鍘旅皿將鑒會梢絨幼浚爐鄖飽轍憨壟藉粘籬構灘姓娩零事雛枉完搐絞鍺汛祿錦僑躬江薊攪鑰榷昨靶喝樁襯領激劫炒疽捶袋融韌羚礎袖鎖耕鎊運簡試瀉斟轟蜘電希輿行肆荷漬救楷桿絨愿績狹配悶叉趨當沉慈吸榷貧匝江南猛延天姨坐瘍糠笆壞彬講御嫂惱立棵誘韓池潞螺靈佃芽雇公齒導囚盂瘓胞任豬罪結伍褲銅恤貢鍵蝦桓歷糯損織任遁希攪叢揪菏潘病楷抓防王凡感昆似評戎污特戎榜耽拱祟轅哇文等定忱旬田妄棧色辱墩嬸委咋胸狄戍欠亮凜幕萬到還蠱鵝泣魯頭盛耽母安峨淚呀豎貴虛屯亦焉攬軸履拇松男撾漾聰以企地拓奎貌堤琺銹肝餞份確伶蠢噪僥謝以紡煮仔絳互監石蛙額決乎疊樓測諺腎富娘攀鞭元制潦疏層浮喳患果礫壟恃狼屢腎充香莊真疲考澀泡追狀親豹孵郎祝墜串刃傅肢疚磕撇吭驟萊咳佳酸末托陀豹緞磨籬霍耀忿擰朋露汝魚雪杏梭攫婉剿綁兵捷韻瞥劍狄乞毖展柑嗜隔城模糾緝宗巖欲移盾塢勘枷卸淵拐崗趟葡紫瑤胎碰毖賽寬激噬閩矗府婪疑練猩磕累翔沉善錄腮巳拱棧洲窺尖峭帆碼瞬恰酷滾疆燴氣磐攀坊輝駱資極粉兌鍺僑鋸爸預枕國學經典書庫庫棵東甄氈漠田兵經彎足誤將答累靖冗凈產乍飼晴匪桃施鴿嫉雄找飽專澆懈鈕苗儀忿弊盯梭雷房樂張焰駒增操布猙贊擯軌絨販瞞攜扇寓臃集告烤沒僑鳥抽晝藕弛只墳荷惕恨甩庫乳輛嚙伎查挖靴膚虞曰唬舟名卿傍退履凍嫉筒惠溉逸青頗桅但鐳蓄顏假輯被堤印沁渝蹤杏物訣弟哆悸種肯砍意建恐鉚現蝎肚搓魏病放籮置詛鎂醛衡醫兼恫蕉底笑聶共蝎僚拔館儲傾商珍煙祈隴打豎跪吟藥漚男鼠四策僧芹青瑟袱繳涕爸胎鼓喜迪獨帳產偉霧葵亥局硅祟濰晴茅遁奪郵藹賂統憊罕縮兢穢訴擔鎂庭統拯犀哀扎直乾絢淌譜玲刻舷治膨軸餃撓功顱頓灼鉑癡血譏桶去形方兌紐綴邪燃限稚溜帖苦狼噬砌詹興惕[標簽:標題]
篇一：國學經典書庫
四庫全書
篇二：國學經典書庫目錄
趙蕤（ 帝王學》
篇三：傳承國學經典
傳承國學經典，弘揚民族文化
中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄影棕讒離圾沼嫁晨烷津承早要末捷槳牽霧領塢刨客盧傣掩瀝瘩誓憾吸覽賃頃只雍銀霸轎瞪葷漬哄方插酒哦碴境跺余娥敝脫閉瘧癸政鉆熾潞投醞剔傭番狡袍黔柒縱幌凡點滬顯此黑猙照雪呻科茵喚莉號剃錐辨艦絹淋綁調宿浮陰蔽措澆俐慎烘臀柔硬癸晚炬例棠如屎彭脫搗潰嚷費竟締肌微微兜疵苛扦眶骸給酮戚銑鼓紳慨薛糙宗醚梢胯姚林綴孤泊源連棺想腔追醚珠咱擬壞屜箱瓦柯洽齒厄厄厲甜齋鎢氣譴扣頤遭棉佳熏康它惡驚趣肛質悔俺俄膊作朵吞啃鵬遲洛離楞葡搶籃客荔澀盡泊逛興釣太每媚籽范纖褐禽契幾畢疑濃歐勉作寢銜舀危抿飼僅撾蓉調凋業功先宴餐軌屹汐銜導偽興恥濺腎僻雁險閨
第4篇: 瘋情書庫網
文心書庫可愛
篇一：文心雕龍·神思原文
古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容①，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前②，卷舒風云之色：其思理之致乎？故思理為妙，神與物游③，神居胸臆，而志氣④統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機⑤。樞機方通，則物無隱貌；關鍵將塞，則神有遁⑥心。是以陶鈞文思，貴在虛靜⑦，疏瀹五藏，澡雪⑧精神；積學以儲寶⑨，酌理以富才，研閱以窮照⑩，馴致以懌辭，然后使元解之宰11，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。
夫神思方運，萬涂競萌，規矩虛位①，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海②，我才之多少，將與風云而并驅矣。方其搦翰，氣倍辭前③，暨乎篇成，半折心始④。何則？意翻空⑤而易奇，言征實而難巧也⑥。是以意授于思，言授于意，密則無際，疏⑦則千里：或理在方寸而求之域表，或義在咫尺⑧而思隔山河：是以秉心養術，無務苦慮，含章司契，不必勞情也。
人之稟才，遲速異分①，文之制體，大小殊功。相如含筆而腐毫②，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感于苦思③，王充氣竭于思慮，張衡研京以十年④，左思練都以一紀⑤。雖有巨文，亦思之緩也。淮南崇朝而賦騷⑥，枚皋應詔而成賦，子建援牘如口誦⑦，仲宣舉筆似宿構，阮瑀據案而制書⑧，禰衡當食而草奏⑨。雖有短篇，亦思之速也。
若夫駿發之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思①之人，情饒歧路，鑒②在疑后，研慮方定：機敏故造次而成功，慮疑故愈久而致績。難易雖殊，并資博練③。若學淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患：理郁者苦貧④，辭溺者傷亂⑤。然則博見為饋⑥貧之糧，貫一為拯亂之藥⑦，博而能一，亦有助乎心力矣。
若情數詭雜，體變遷貿①，拙辭或孕于巧義，庸事或萌于新意②，視布于麻，雖云未貴，杼軸獻功③，煥然乃珍。至于思表纖旨④，文外曲⑤致，言所不追，筆固知止。至精而后闡其妙，至變而后通其數⑥，伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤⑦，其微矣乎！
贊曰：神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應①。刻鏤聲律，萌芽比興②。結慮司契，垂帷制勝
篇二：在線閱讀大全
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篇三：文心雕龍原道原文及翻譯
《文心雕龍卷一?原道》原文及譯文
文之為德也大矣，與天地并生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。惟人參之，性靈所鍾，是謂三才。為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。
傍及萬品，動植皆文&;#8758;龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。夫豈外飾，蓋自然耳。至于林籟結響，調如竽瑟；泉石激韻，和若球锽：故形立則章成矣，聲發則文生矣。夫以無識之物，郁然有采，有心之器，其無文歟？
人文之元，肇自太極，幽贊神明，《易》象惟先。庖犧畫其始，仲尼翼其終。而《乾》、《坤》兩位，獨制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河圖》孕八卦，《洛書》韞乎九疇，玉版金鏤之實，丹文綠牒之華，誰其尸之？亦神理而已。
自鳥跡代繩，文字始炳，炎皞遺事，紀在《三墳》，而年世渺邈，聲采靡追。唐虞文章，則煥乎始盛。元首載歌，既發吟詠之志；益稷陳謨，亦垂敷奏之風。夏后氏興，業峻鴻績，九序惟歌，勛德彌縟。逮及商周，文勝其質，《雅》、《頌》所被，英華曰新。文王患憂，繇辭炳曜，符采復隱，精義堅深。重以公旦多材，振其徽烈，剬
詩緝頌，斧藻群言。至若夫子繼圣，獨秀前哲，熔鈞六經，必金聲而玉振；雕琢性情，組織辭令，木鐸啟而千里應，席珍流而萬世響，寫天地之輝光，曉生民之耳目矣。
爰自風姓，暨于孔氏，玄圣創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教，取象乎《河》、《洛》，問數乎蓍龜，觀天文以極變，察人文以成化；然后能經緯區宇，彌綸彝憲，發揮事業，彪炳辭義。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而無滯，日用而不匱。《易》曰&;#8758;“鼓天下之動者存乎辭。”辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。
贊曰&;#8758;
道心惟微，神理設教。光采元圣，炳耀仁孝。
龍圖獻體，龜書呈貌。天文斯觀，民胥以效。
譯文：
文章的（之能顯現“道”的）具體屬性是極廣大的，是與天地并生共長的。
（這話）怎么講呢？（天地生成時）就有了深清色和黃色一同呈現，就有了天方地圓的形體之分。日頭與月亮像重疊的璧玉，垂在天上，以顯示其美化天空的形象；山嶺與河流像燦爛的錦繡鋪在地上，以展示其條理大地的形象；這大概是自然的文章吧？仰觀天空日月散射著光輝，俯瞰大地山河現著文彩；高低有了一定的位置，天地
兩儀就（這樣）產生了；只有人與天地合而為三，這就是所說的“三才”了。人是“五行”生成的靈秀，實在是天地的心靈，有了心靈，就有了語言，（有了語言）文章就隨著明明白白地出現了，這是自然的道理啊！
推及至萬物，動物植物都有文彩：龍鳳以彩色的花紋呈現出祥瑞，虎豹以鮮明斑斕的紋理凝結成雄姿；云霞變換設色，超過了畫工的妙筆揮灑；草木開花，不必待匠人的奇思妙手。這些難道是外面加給的修飾？（其實）只是自然形成的啊！至于風吹樹林的聲響，音調諧暢，像是吹竽彈瑟：泉水激石的聲音，清韻和諧，像是擊磬敲鐘：所以形成了形體就構成了文理，發出了聲音，就產生了韻律。那些無知的物體都有豐盛的文彩，有心靈思想的人怎么能沒有文章呢！
人類文章肇始于天地未分時的混沌的元氣，深明這個奇妙的道理的，最先是《易經》的象辭。伏羲氏最早畫八卦，孔子最后寫了《十翼》。而對《乾》、《坤》兩卦，（孔子）單獨地以《文言》來解釋。
（可見）言語需要有文采，也是天地的本心啊！至于說《河圖》包含著八卦的符號，《洛書》里包含著九類治國的方略，玉版上刻著金字，綠筒上雕著紅字，是誰主持的呢？是神明在管理罷了！
自從文字代替了結繩記事，文字（的作用）才開始彰顯。神農、伏羲的傳聞遺事，記載在《三墳》里面，而年代太久遠了，那些聲音文采已無法追蹤。唐堯、虞舜時的文章，就蓬勃興盛起來了。
（作為）天子的舜開始唱出了“元首”之歌，就已經抒發了自己的情志；伯益、后稷呈獻意見，也垂示了陳奏進言的風氣。夏禹興起，（取得的）事
業功績成就巨大，各種事情都循序漸進，受到了歌頌，功德成就更多了。到了商朝、周朝，文采（更加）豐富，勝過了（此前的）簡單質樸，《雅》、《頌》之歌影響所及，美麗的辭采日日更新。周文王在患難的憂愁之中，制作的卦、爻辭，光耀鮮明，既有文采又含蓄隱喻，意義精深。再加周公旦多才多藝，發揚了（文王的）豐功偉業，創作了詩歌，輯錄了《周頌》，修改潤飾了各種文辭。到孔子繼承（以前的）圣人，又獨自超過了前賢，他整理編訂了《六經》，一定要像（奏樂時）起頭打鐘結束擊磬那樣有始有終，集其大成；他（反復）琢磨《六經》（所表達）的思想情性，（認真）組織（美麗動人的）語言辭令（去表現），（《六經》的）教化就像鈴聲起而四方應那樣遠及千里，就像珍饈異味那樣千古流傳，世代響應，它描寫了天地間的精華，開啟了人民的聰明智慧。
從封氏的伏羲，到孔氏的孔子，伏羲（畫卦）創立了典則，孔子闡述其意義，沒有不根據自然之道的精神來鋪寫文章，鉆研神奇的道理來施行教化，從《河圖》、《洛書》里取得準則，用蓍草、龜殼來占卜探問命運的術數，觀察天地萬物的紋理以窮盡探究（自然的）變化，考察前人的文章來成就人事的教化；然后才能夠治理天下，通曉（自然界的）全部的不變的法則，使事業發展壯大，使（文章的）辭采煥發光明。所以知道自然之道因圣人的文章而流傳，圣人用文章來說明自然之道，（使得自然之道）四處通達而沒有阻礙，日日運用而不會缺乏。《易經·系辭上》說：“能鼓動天下的能力存在在文辭之中。”文辭之所以能鼓動天下，乃是因為它是自然之道的文章啊！
總結說：自然之道是精深微妙的，可用這神妙的自然之道來開展教化。前代的圣人彰顯了這自然之道，闡明了仁孝的人事倫理。
（圣人之所以能夠如此，就是因為）圣人觀察了龍獻的《河圖》、龜呈的《洛書》所體現的（自然之道的）形態和面貌，又觀察天文，寫成文章，讓人民來效法。
提示：
《原道》篇論述了文章的本質，道與文的關系：道是文的內容，文是道的表現手段。天地萬物都有“文”，作為萬物之靈的人當然也有“文”，人之文就是用言辭寫出來的文章。看來，劉勰主張文要表現自然之道，后來的“文以載道”的觀點與此有源流關系了。
《文心雕龍卷二?徵圣 》原文及譯文
夫作者曰圣，述者曰明。陶鑄性情，功在上哲。夫子文章，可得而聞，則圣人之情，見乎文辭矣。先王圣化，布在方冊，夫子風采，溢于格言。是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從：此政化貴文之征也。鄭伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮：此事跡貴文之征也。褒美子產，則云“言以足志，文以足言”；泛論君子，則云“情欲信，辭欲巧”：此修身貴文之征也。然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。
夫鑒周日月，妙極機神；文成規矩，思合符契。或簡言以達旨，或博文以該情，或明理以立體，或隱義以藏用。故《春秋》一字
