《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于情書行書2篇 , 供大家參考選擇。
情書行書2篇
情書行書篇1
[行書大字書法視頻]大字行書書法
大字行書書法欣賞 大字行書書法1 大字行書書法2 大字行書書法3? ? ? ? 大字行書書法4? ? ? ? 大字行書書法5? ? ? ? 行書的技法——行氣 行書是“五體書”中最具實用性的一種書體，它最能活潑地表現出書法藝術的本質特征。書法藝術的發展，使行書更具有雅俗共賞的藝術價值，為廣大書家所青睞。然而，寫好行書卻不是一件容易的事，一畫、一字、一行、一篇都離不開正確的書法理念和技法手段。在行書的臨摹和創作活動中，筆者感到有很多問題需要研習，尤其對行氣的要領作了反復的理性思考，以為“行氣”的優劣直接影響乃至決定著作品的成功與否。因此，在處理“行氣”時有必要把握好以下一些問題： 一是筆畫連貫流暢 行書中單字的間架結構是靠筆畫組成的，行筆的流暢直接影響著“行氣”和字的神韻。怎樣才能流暢呢?在實際練習中，尤感提按起伏和翻絞使轉之難度，如果能暢快地在使轉中起伏，在起伏中變化，那么行筆流暢的問題就解決了。再者，筆畫之間要相互映帶，處理好上筆與下筆的照應，做到筆筆有交待，處處有呼應;或幾筆縈連成一筆，或筆斷意連;或符號代入，使筆鋒、副毫和水墨融為一體，充滿筋骨血肉之感，把單字寫活，為“行氣”的形成作好鋪墊，奠定基礎。 二是字外相互呼應 所謂字外相互呼應，就是鄰字之間要有顧盼關系，不能把每一個字都孤立起來，誰也不管誰。筆勢要有從上至下連貫行走的態勢，前后左右合理避讓，有時是字與字之間的呼應，同樣的字要有幾種寫法;有時是字意的呼應，即不同的字表達相近的意思;有時是筆畫的呼應，就是上一字的收筆映帶下一字的起筆，可以實連，也可以虛連;實連時可以兩三個字成為一體，虛連時則筆畫斷開，而意向呼應。一般主筆要用實筆，要實連;而映帶要用游絲、飛白、細筆，這是虛連。這種上下左右的字外呼應，能使“行氣”連貫，從而血脈流暢，渾然一體，生動活潑。 三是字形收放得法 字形的收與放是行書的重要特征，它反映著“行氣”的動勢。作為單字而言，收要收得住，放要放得開。有的是內收外放，有的則是內放外收;有的是上放下收，有的則是上收下放;有的是左收右放，有的則是左放右收。只有收放得法，才能使“行氣”形成逆能緊、拓能開、擒能定、縱能安的藝術效果。 四是字徑大小相濟 在一篇作品中，第一個字的大小決定其它字的大小，此乃首字領篇之要義。但在研究“行氣”時，不能簡單套用，切忌把首字領篇誤用為首字領行，否則，就會導致謀篇布局上重下輕、天大地小的弊病。在一行字中，每個字都要有大小之別，有的是呈 “大小大小”之形，有的是呈“大大小小”之形，有的可以一大幾小，有的也可以一小幾大。這種大與小的安排沒有固定的模式，同樣的一行字，可以有多種處理。但一般來說，筆畫多的要大，筆畫少的要小，要特別強調的可大，可弱化處理的則小，這樣“行氣”就有一種輕松明快起伏跳躍之感，充分展示律動的生命活力。 五是字距疏密有度 從章法上講，行書要求豎有行而橫無列。這就說明行書每行的字距是不相等的，各行字與字之間的距離錯位形成壁折之勢。這就是“行氣”疏密的基本要求。行書的字距就不能像正書那樣整齊的縱行橫列，又不能像草書那樣過分夸張。一般來說，字距小于行距，在同一行里，各字之間的距離基本相等，有時也可以適度拉開，但以不斷氣為宜。當然字距的疏密程度不能孤立地處理，更不能隨心所欲，要與字形的狀態和字徑的大小乃至書法環境變化結合起來把握，以形成一種“行氣”流的沖擊感。 六是字勢欹正得當 大凡“五體書”都有一個欹正的問題，而行書的“行氣”對字勢的欹正關系更有著特殊的要求。“行氣”是由單字與單字之間構成的，所以“行氣”的欹正之勢取決于字勢之態。有的字左欹右正，有的左正右欹;有的上正下欹，有的上欹下正。有的字把欹正要求用方圓的形式加以處理，如內圓外方，內方外圓;上圓下方，上方下圓;左圓右方，左方右圓等取勢都是適用行書的“行氣”要求的。關鍵是要取勢得當，該欹則欹，該正則正，該圓則圓，該方則方，有時可能是某一筆畫的欹正，有時可能是某一部分的欹正，有時也可能是某個字的欹正，這就需要書家的匠心獨具，別出心裁。 七是字軸貫通到底 由于欹正和錯落的要求，弄不好，往往會使字軸偏離字行的中心線，這樣就會破壞行氣，使行列不分，章法混亂。不管字如何欹正錯落，大小變化，其字的軸心都要始終保持在一條中心線上，力求上下貫通，體現一氣呵成之感，這樣的“行氣”才會生動有力。 八是墨色層次分明 字的深淺是靠墨色的濃淡潤燥來實現的：濃者燥之，淡者潤之。我覺得調墨是形成墨色濃淡的基本條件。而用墨則是創造燥潤藝術層次的重要手段，所以調好墨色只是滿足了書法作品基本層面的要求，如何在這個層面上以燥取險或以潤取妍，創造藝術層次的立體視覺，這是對書家用墨技法的實際檢驗。要產生這種效果，必須在控墨上動腦筋。蘸一次墨寫完六七個字左右，筆上的墨就會由濃變淡，再由淡變澀，乃至枯筆，這時再蘸墨繼續書寫，而且各行的蘸墨時機自然錯開，于是就出現墨色濃淡燥潤的層次變化，形成由平面簡單到立體動感的藝術升華。
情書行書篇2
行 書 欣 賞
行書是在楷書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
一件好的書法作品有三條標準，即理法通達、筆力遒勁、姿態優美。
天下第一行書
王羲之《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》。《蘭亭序》既是一篇散文杰作，更是一篇書法神品。通篇筆勢縱橫，意氣淋漓，如龍跳虎臥，渾然天成。輕重疾徐，疏密斜正，斂放揖讓，承接呼應，無一處不妥貼，無一處不瀟灑。縱有涂抹疏忽，亦無傷大雅。全文十九個“之”字，七個“不”字，變化多姿，無一雷同。真正達到一種隨心所欲而不逾矩的境界。
天下第二行書
唐顏真卿《祭侄文稿》 《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年（755），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯絡其堂兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕。顏杲卿見安祿山之面，憤而斥責，安祿山氣恨交加，命人用鐵鉤將顏杲卿的舌頭鉤斷，顏杲卿仍是怒罵不絕，安祿山遂將其父子二人一同凌剮而死，顏氏一門被害者三十余口。唐肅宗乾元元年（公元758年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。此帖原系祭文草稿，顏真卿本無意作書。但正因無意作書，不工而極工。整幅字寫得氣勢凝重而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。《祭侄稿》輝耀千古的價值就在于以真摯情感主運筆墨，不計工拙，無拘無束，縱筆豪放，一氣呵成，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄。
天下第三行書
宋蘇軾《寒食帖》
這篇《寒食帖》是他在宋神宗元豐二年（1069年）被貶為黃州團練副使時所書行草《黃州寒食二首》詩。這是兩首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩中意象陰霾，渲染出一種沉郁悲涼的氣氛，表達了作者時運不濟謫居黃州的惆悵心境，富有強烈的感染力。通篇起伏跌宕，恣肆飛揚，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將情感的變化，寓于點畫之中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷連，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，變化萬千。
13×20.5
