如今，論文常常被用來指在各個學術領域開展研究、描述學術研究成果的文章。 以下是為大家整理的關于百年大黨初心如磐論文3000的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 百年大黨初心如磐論文3000
【摘要】文化代表一個民族特有的精神財富，民族建筑文化是這種財富的代表之一。建筑作為一種實體但卻表達著文化意義，建筑活動不僅是人類征服自然為謀求生存的活動，同時又是一種重要的文化現象。
【關鍵詞】建筑;民族;文化
建筑文化包括兩個方面的內容：
1物質層面――指城市、鄉村、建筑物、園林、道路等人為的空間環境實體;2精神層面――指通過物質(即空間環境實體)體現出來的建筑理論、人的審美觀、價值觀、哲學觀等。
現代建筑受西方現代藝術影響，然而西方現代藝術的許多方面都受益于東方民族、尤其是中國的傳統文化，如現代繪畫講究變形、講究表現畫家個人的情感，這在中國古代繪畫理論中就可發現;現代藝術重視抽象的形體美，抽象繪畫、抽象雕塑興盛一時，成為現代藝術的象征，而在中國在晉代文人士大夫就開始了對抽象形體美的重視，中國畫中的潑墨山水畫、園林中的孤山假石都帶有抽象藝術的意味。現代建筑設計大師萊特就把前述的《道德經》上的話作為自己建筑設計的座右銘，他的“有機建筑”的理論實際上就是講究建筑與自然環境相融，可以說是直接來源于中國的傳統建筑文化;而波特曼所倡導的“共享空間”旋轉餐廳是中國傳統建筑庭院空間及“步移景異”設計思想的變異。
中國傳統空間的基本構成單位是“間”，由“間”組成“幢”，再由“幢”組合成庭院，“庭院”是中國傳統建筑的精華。無論是皇宮、廟宇還是一般的民居，庭院都是人們的主要活動中心，也是室內外空間的過渡和延伸。這也是中國民族文化鄰里關系的很好體現，講究鄰里之間的相互交流。中國傳統的“大”建筑不是龐然大物，而是虛實相間的建筑群，設計時既要考慮實的部分也要考慮虛的部分，組合方式十分自由靈活，空間具有很強的流動感和導向性;而西方的傳統建筑多是磚石結構的，其建筑內部空間要求越多，建筑的體量也就越大，室內外空間相對獨立而缺少聯系，建筑形式著重于形體各部分比例的和諧和形式美。現代建筑所追求的空間的對比與變化、韻律與節奏、比例與尺度，以及空間的銜接與過渡、滲透與層次、引導與暗示實際上是東西方文化交融的精華。但往往現代建筑以現代的材料、工業化的建造方式、簡捷明快的造型以及設計者的個性體現現代化建筑文化，卻忽略了本土民族文化。才有了現在眾多新穎、造價高昂卻不接地氣的建筑。
文化代表一個民族特有的精神財富，民族建筑文化是這種財富的代表之一。建筑作為一種實體但卻表達著文化意義，建筑活動不僅是人類征服自然為謀求生存的活動，同時又是一種重要的文化現象。建筑就是民族文化的體現方式之一，民族建筑文化是文化領域中最具有時代特征、地域特征和民族特征的文化類型。“建筑記載歷史，它是政治、經濟、文化的載體”。在今天的建筑開發中運用和傳承民族建筑文化仍然具有重大意義。而在經濟全球化、文化多元化、城市發展快速化、建筑開發的商業化的沖擊下，各種觀念、文化相繼涌入中國，對包括建筑在內的一切領域都產生了巨大的影響，民族建筑文化收到嚴重影響和危害。顯著的特征就是大量的境外設計公司和設計思潮進入中國，給我們帶來很新的建筑技術和材料，同時也帶來了先鋒的設計理念和時髦樣式，以此為基礎的建筑文化和風格席卷了大江南北的城市。歐陸風、西洋風…一味片面的追求國際化和現代化，致使這個國家幾乎是千城一面、千城一孔。建筑的趨勢性使不同城市本來的傳統建筑文化和歷史個性幾乎遺失殆盡。可以說如今國內建筑文化仍然徘徊于“文化休克”階段。如北京的CCTV新大樓、國家大劇院都耗資巨大，違反了中國實際國情，只是一味追求國外建筑的新、奇、怪，對現在的西方建筑文化沒有客觀審視，盲目追從西方建筑文化，一味追求所謂的大都市。但如萬科第五園、蘇州本岸別墅能較好地將中西建筑文化相融合。
第五園大家都眾所周知是中式房產的典型代表。萬科蘇州本岸別墅是繼第五園后萬科傾心開發的第二個現代中式別墅項目。其顯著特點是滿足現代居住者的生活喜好和審美觀的基礎上，在項目設計中對民族建筑文化采取了適當的運用傳承。萬科選擇蘇州這個極具歷史悠久、民族建筑文化深厚的城市開發現代中式別墅，可謂實至名歸。蘇州的園林、居民、人文、城市發展水平，加上萬科專業的管理水平和職業素養，為其建筑文化提供了最好的條件和母體。在現代建筑中更好的運用和傳承民族的建筑文化，需要一定的條件作為基礎，并不是某一方主使下就能一蹴而就的。在蘇州當局者領導的重視和明確的制度保障下，蘇州的古城保護意識從很早就建立起來。所以蘇州自身的建筑文化氛圍很濃郁，這片土地能夠滋養出優秀的民族文化建筑。同時，設計師也要提高自己的文化素養，設計師是建筑的始作俑者。其是否重視和熟悉項目所在城市的歷史文化，對項目最后定型至關重要。設計師不能一味的照搬抄襲跟風，應在辨析、梳理與評判的基礎上汲取精華，保持傳統建筑文化基因和靈魂的基礎上進行整合和重構，從中拓展出新的理念和境界。最后，也是至關重要的，就是開發者、投資者對于產品的文化定位。決策者的建筑文化意識能夠直接影響到整個小區、整個建筑群甚至整個城市的建筑文化積淀。只有融入本土的文化，反映民族的哲學觀、審美觀，符合傳統的民居生活方式，創作出來的作品才會富有生命力。
對建筑文化內涵的欣賞同人們對美的欣賞一樣有三個層次：對建筑物本身的欣賞好比對“果實”的欣賞，是物質美的享受;對建筑設計方法和創作思想的的欣賞好比對“花”的欣賞，是精神美的享受;而對創作思想所包含的哲學觀、審美觀等的欣賞則好比對“種子”的欣賞，是更高級的哲學美的享受。“種子”是最關鍵的，有什么樣的“種子”才生長什么樣的“花”，有什么樣的“花”才產生什么樣的“果子”。
參考文獻：
[1]建筑文化-中國文化大發展的關鍵詞金磊
[2]試論房地產行業中的建筑文化攻略
[3]追尋新地域建筑文化的隱形特征：2000年后建筑創作中的思考與探索
第2篇: 百年大黨初心如磐論文3000
摘要：藥學虛擬仿真實驗教學是藥學專業學科與信息化實驗教學手段深度結合的產物，是促進藥學專業實踐教學的必要手段。本文分析了藥學實驗教學中建設藥學虛擬仿真實驗的意義，針對傳統實驗教學中存在的問題，分別從管理體系建設、教師隊伍建設以及虛擬仿真項目建設三個方面探討了對于建設藥學虛擬實驗教學體系的策略，以期有助于我國藥學虛擬仿真實驗教學體系的建設。
關鍵詞：虛擬仿真；實驗教學；藥學實驗教學
作為理論教學的補充，其貫穿于整個藥學教學過程中，在藥學專業學生的培養中有著不可替代的作用。然而，作為一門技術復雜、設備眾多的學科，其傳統的實驗教學由于受到諸多因素的限制，導致許多必須的實驗不能正常進行。這在一定程度上影響了學生實踐操作的訓練和創新能力的培養。因而，打破傳統的實驗教學模式，是目前眾多高校實驗教學改革的重點研究方向[1-2]。隨著計算機技術的發展，虛擬仿真技術為傳統實驗教學模式的改進帶來了新的契機。其能夠通過模擬真實的實驗對象、環境以及實驗過程，使學生能隨時隨地在虛擬環境中進行自主學習、身臨其境般地進行仿真模擬實驗操作。仿真實驗不但為學生提供了安全、便捷的實驗資源，而且能夠讓學生體驗到在實體教學中無法進行的實驗內容[3]。
一、建設藥學虛擬仿真實驗的意義
在藥學學科實驗教學中，有些實踐教學內容是目前實體實驗還無法達到的。虛擬仿真實驗則能夠很好地解決這些問題，尤其對于那些涉及高危或極端環境、劇毒類、易制毒品類等物質的實驗，以及需要高成本、高消耗的大型或綜合性實驗項目[4]。具體到藥學實驗教學過程，開展藥學虛擬仿真實驗具有如下意義。
（一）打破教學成本和資源限制在藥物分析領域，大型精密儀器的應用越來越廣泛。因而，實驗課中對于大型精密儀器的學習是必不可少的。但由于這些儀器價格昂貴，實體實驗教學無法充分保證儀器數量，教師有時只能做觀摩教學。而且由于時間和地點限制，學生只能在實驗課堂上進行練習操作。這不利于學生實踐能力的不斷培養。在藥理實驗中，其需要用到實驗動物，如比格犬、小型豬等。這些動物不但價格相對昂貴，而且倘若僅僅用于實驗教學而殺死動物，完全不符合動物倫理要求。這就造成了藥理實體實驗教學的開展受阻[5]。虛擬實驗的引入，既可以滿足學生掌握實驗原理、操作流程的需要，又可以減少、優化部分動物實驗。
（二）激發學生的學習興趣藥學類實驗教學，目前采用的主要方式為實驗課實體教學的方式，該方式雖然可以相對形象、直接地向學生展示教學內容，使學生對實驗內容擁有直觀的認識。但受時間、空間所限，學生對于實驗課程的課前、課后自主學習效果不佳。這不能完全調動學生的學習積極性。教師通過虛擬仿真實驗教學資源，不但能夠讓學生不用必須進入實驗室進行實際操作，就能提前掌握實驗的基本操作和基礎知識，而且這種虛實結合、相輔相成的實驗教學形式更能提高學生的學習興趣，有效提升實驗教學質量。
（三）提高學生的實踐技能實踐性教學是藥學專業整個教學工作中的重要環節。為了提高學生的實踐能力，教師以往通常會組織學生去深入制藥企業進行生產實習，使學生真正了解生產流程與工藝等[6]。然而，隨著新版GMP、GSP的實施，其對企業和車間環境條件的要求也越來越嚴格和規范，學校很難組織大規模的學生真正地進入制藥企業車間進行實習，實踐教學可能止步于觀摩階段。學校實體實驗很難模擬藥品生產中的GMP動態條件，而且實體模擬造價也較大。然而，GMP的管理是藥學專業學生必須掌握的基本知識。學校現實狀態的GMP教學只能局限于紙上談兵，很難讓學生進行實踐操作，教學效果差。虛擬仿真實訓教學，就能夠使學生在高度擬真化的環境下，熟悉現代化實際藥物生產中的每一個工藝、設備、自動化系統，既節約了實驗經費，實現了時空開放式教學，同時又提高了學生對于GMP管理的理解。
二、藥學虛擬仿真實驗教學體系構建
（一）管理體系的建設現階段，虛擬仿真實驗項目的建設正處于快速發展期，各種虛擬仿真項目層出不窮。然而，調查發現，好多院校對于虛擬仿真實驗的利用率非常低，只是因為政策導向，為建而建，而不是因需而建。這種盲目的建設不但占用了教學經費，而且浪費了人力、物力[7]。因而，學校必須健全管理制度，制定相應的運行機制和保障機制，以加強對虛擬實驗項目的立項申報、經費支出等方面的管理和審核，避免上述那種“門面型”虛擬仿真項目的出現。此外，學校還應對建設中項目進行持續跟進與監督，不斷完善和更新，提高其水平與適應性，在評估教學資源完成的質量與效果上，只有達到要求的才能上線，真正建設出有深度、有難度、挑戰性強的“金課”，提升教學水平和質量。
（二）教師隊伍的建設由于虛擬仿真實驗教學是借助于計算機、虛擬現實等技術進行模擬、仿真操作的一種教學工具和方法，其與傳統實驗教學模式之間存在著相當大的差異。因而，建設虛擬實驗教學仿真體系的關鍵問題之一就是虛擬仿真教師團隊的建設。首先，在管理隊伍方面，學校要根據藥學專業虛擬仿真實驗的特點，遴選學術水平高、教學科研實踐經驗豐富、熱愛實驗教學、組織管理能力強的教授擔任負責人，又他們負責統籌調配教學資源，全面領導進行各項工作。其次，在實驗教學隊伍方面，學校應當加強教師關于虛擬實驗教學的培訓以及經驗交流。相對于傳統注入式的教學方法而言，虛擬實驗教學更注重以學生為中心，由教師主導轉變為教師引導、輔助的教學方式。學校可通過培養和引進兩條途徑建設出專兼結合、教育理念先進、可持續發展的專業化+信息化的多元化教師團隊。
（三）虛擬仿真實驗教學項目的建設盡管虛擬仿真實驗具有可重復、可隨時、可隨地、交互性好以及趣味性高等諸多優點，但仍然不能夠代替實體實驗，只能處于輔助地位。倘若全部實驗都由虛擬實驗來代替，則會出現學生缺乏對儀器設備以及實驗操作的真實感受，動手操作能力變弱等現象。因而，學校在虛擬仿真實驗教學項目的建設上應當堅持“虛實結合、相互補充、能實不虛”的原則[8]。首先，在開展虛擬仿真實驗的過程中，教師要圍繞實體藥物研究、開發和應用的實踐過程，堅持“以實為本”，注重實體實驗知識的傳授和實踐、創新能力的培養。其次，教師要堅持“以虛為輔”，完成實體教學條件下無法完成的實驗教學功能，以虛擬仿真實驗教學作為實體實驗教學的有力補充，進而形成虛實有機結合、以虛促實、虛實相互補充的藥學實驗教學先進模式，從而為培養學生的基礎實踐能力和自主創新能力提供有力保障。
三、總結
藥學虛擬仿真實驗教學是藥學專業學科與信息化實驗教學手段深度結合的產物，是促進藥學專業實踐教學的必要手段。學校開展藥學專業虛擬實驗教學必須要制定嚴格的管理體系和評價機制，堅持“虛實結合、相互補充、能實不虛”的建設原則，樹立以學生為中心的教學理念，建設一支可持續發展的“專業化+信息化”的多元化教師團隊，培養出更多具有現代藥學發展基礎的應用型和創新型人才。
參考文獻：
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[5]魏曉鵬,楊金榮,許煜靜.虛擬仿真技術在藥學專業實驗教學改革中的應用[J].教育教學論壇,2020(23):186-187.
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[7]黎奕斌,慈薇,李琳.藥學化學虛擬仿真實驗教學中心的建設與實踐[J].基礎醫學教育,2020,22(06):440-442.
[8]劉亞豐,余龍江.虛擬仿真實驗教學中心建設理念及發展模式探索[J].實驗技術與管理,2016,33(04):108-110+114.
作者：徐婷婷 王達 邸東華 劉婕 劉茁 常笛 單位：沈陽藥科大學藥學院
第3篇: 百年大黨初心如磐論文3000
摘要：
職業生涯規劃是對自我能力、興趣、職業觀念的自我認知，是在對個人和外部環境分析基礎上的個人發展規劃，是為實現個人事業發展目標而確定的工作、教育和培訓行動計劃，是實現自我價值和個人成功的重要管理活動。
關鍵詞：
團隊精神;職業目標;職業生涯
1、方向是前提
職業生涯規劃必須是個人理想與社會實際的結合，是在“衡外情，量己力”的情形下，設計出的合理且可行的生涯發展方向。只有把自身因素和社會條件做最大程度的契合，才能在現實中趨利避害，使職業生涯規劃更具實際意義。
在認識自我和現有環境的基礎上，還應考慮社會發展的要求。所選擇的行業如果是社會飽和或即將淘汰的，未來就業機會就會十分渺茫，職業規劃在起步上就失敗了。由于社會人才需求、勞動力市場變化發展的不確定性，衡量社會需求以及發展前景不是簡單的事情，因而在確定目標時，應綜合權衡、統籌考慮，只有弄清楚了市場需要什么，自己想干什么，自己能干什么等等這些問題，才能定位自己的職業方向。
2、興趣是指引
在選擇職業定位時，要結合自己的興趣。由于在選擇大學專業時帶有一定的盲目性，因此所學專業與興趣不一定能夠完全吻合，這就需要協調專業與興趣之間的關系，積極擴充個人知識結構，找到專業與興趣的結合點。興趣是人最初的動力，是最好的老師，從事一項感興趣的工作才能給人以滿足感，職業生涯也因此會變得妙趣橫生。其實在工作中并不缺乏樂趣，只是缺乏發現樂趣的眼睛。
興趣并非與生俱來，興趣可以在學習和工作過程中培養。培養興趣，從而愿意深入學習和研究下去。尋找到出自己愿意做的工作，接受有針對性的培訓，并且下功夫刻苦學習，培養對這一內容的興趣，是建立快樂學習和工作的前提。
3、知識是基礎
知識是成功的職業規劃的基礎，但擁有知識并不能決定一切，特別是在知識快速發展和飛速膨脹的今天，個人能夠學習和接受的只是極少的一部分，選擇學習什么和怎么學習都很重要。
第一，不要沉搦于舊知識。要緊緊跟住行業技術發展的潮流，不要耽于既有的知識、技術。第二，要把握自己的學習方向。充電是好事，所參加的職業培訓課程必須和其職業發展方向相一致，不僅不背離其規劃的未來職業前景，而且在一定程度上要加速實現短期內既定的職業目標。第三，要注意結合實踐，重視技能實踐，而決不僅是書本知識。第四，要有意識提升管理能力。國內缺乏的是管理能力和專業知識技能并駕齊驅的人才。即懂得運用目標管理技術又掌握核心技能的人才，具有向管理崗位轉型的優勢，而向管理崗位的成功轉型是完成職業生涯轉型的關鍵。
在結合自己的職業取向、現有能力的基礎上，應有計劃地利用學校、社會培訓機構等各種條件豐富知識、提高能力。機遇只垂青有準備的人。個人能力提高了，才能逐步達到自己設定的職業目標。
4、計劃是保證
明確的實施計劃是職業生涯規劃的保證。只有向既定方向不斷的努力，才能夠腳踏實地的走向成功。
首先要制定明確的職業發展實施計劃，每一年、每個月該學習什么、該完成什么、該有什么收獲都制定詳細的計劃步驟。這需要確定自己目前的知識與技能清單，尋找專業所要求具備的知識、技能之間的差異，然后對這些差異的知識、技能進行訓練和改善。制定實施計劃時要考慮：越是臨近短期的計劃，越是要制定詳細，長期的計劃可以沒有那么具體，但要有明確的目標和方向。
其次要掌握好工作進度，堅持執行。再好的實施計劃，不執行就是廢紙一張。這需要依靠個人的意志品質，外人很難給予太多幫助。在執行過程中要時刻檢查計劃執行情況，隨時根據變化調整計劃，并進一步細化各個階段的計劃。這種看上去刻板的行為，實際上能夠發揮很大功效，早期可能會因為要強迫自己按部就班的執行而非常難受，但經歷一段時間之后，就會漸漸適應并如魚得水，這是一種提高工作和生活效率的行為，一旦形成習慣，反而會讓人生活的更加舒適，減輕不必要的壓力和煩惱。
5、能力是關鍵
每個人對職業道路的規劃都離不開個人能力這個前提，而機遇往往只對具有特定能力的人才能稱為機遇。個人想在新的經濟時代擁有一個理想的職位，在殘酷的社會競爭中立于不敗之地，在職場中做到“東邊不亮西邊亮”，就需要個人有很強的能力，否則環境再好，興趣再強，對職業發展也是無用的。能力是直接影響活動效率的心理特征。直接影響與特定活動有直接的關系，如觀察力、記憶力、想象力、思維力等往往直接影響寫作、分析、完成某項任務等等。而動機、情緒穩定性等，雖然也影響活動的效率，但其作用是間接的。
能力具體表現為以下內容：
(1)團隊精神和協作能力。團隊合作是從業者所必須具備的素質之一。注重凸顯個人能力，缺乏必要的團隊合作能力以及目標管理能力，是很難完成艱巨復雜的任務的。再優秀的“單兵”也很難獨立作戰，更不用說成為一名優秀的管理者和領導者了。
(2)表達溝通能力。企業看重的員工不一定要在技術上有超強能力，但一定要掌握溝通協調技巧，善于聽取客戶的意見和反饋，做好上傳下達工作。以IT行業為為例，調查顯示，中國IT從業者中有64.3%的人每天面對電腦的時間在8小時以上，大多數人像個編碼“機器”，只專注于技術領域的工作，缺少人與人之間的溝通交流，當遇到障礙的時候，愛鉆牛角尖。三人行必有我師，也許在一次和別人不經意的談話中，就可以進出靈感的火花，別人對同一問題的看法。會給你很大的啟發。
(3)工作主動性和參與性。無論是技術還是管理崗位，國內員工大多只是做好份內事或完成交派任務，很少能主動發現問題。其實，只有擁有更高眼界，才能謀取大發展。當唐駿還是微軟一名普通程序員時，就從公司發展的角度考慮，向老板提議開發了中文版windows，最終使他從幾萬名工程師中脫穎而出，成為部門經理。
(4)韌性和毅力。很多行業技術更新很快，技術類的工作又是枯燥無味的，只有具備這一素質的人才能在此行業中謀求更好的發展，也是業內所謂的“高手”和一般職員最大的區別。
(5)正直誠信，恪守職業道德。職業道德是職業角色要求所賦予的，是職業從事者人性和人格的真善美在職業生涯中的體現。
(6)學習和總結的能力。要適應快速變化的知識節奏，就要馬不停蹄地更新專業技能，擴展專業知識。善于學習，對于任何職業而言，都是前進所必需的動力。善于總結，也是學習能力的一種體現。
(7)經受住壓力的能力。社會發展變化的日新月異，使得行業競爭異常激烈。這要求從業人員有超常承受壓力的能力，寵辱不驚。
能力既對個體發展提出了強烈需求。又為個體發展的實現提供了可能條件，它是職業生涯發展盼重要基礎和影響因素，只有具備了一定的素質和能力，從業者才能在行業中游刃有余。人的潛能也能夠轉化為能力，每個人都具有未被發現的潛能，在合適的環境中給予恰當的引導。潛能就能變為顯能，在職業生活中表現出卓越的才華。
6、人脈是機遇
戴爾卡耐基說：“一個人事業成功只有15%取決于他的專業技能，另外的85%要依靠人際關系和處世技巧。”人是群居動物，人的成功只能來自于他所處的人群及所在的社會，只有在這個社會中游刃有余，才可為事業的成功開拓寬廣天地。建立自己的人際網絡，與行業的專家和權威建立聯系，讓這些人知道通過誰能了解你和你做過的事情。我們無法控制那些完美的巧合何時出現，惟一能做的，就是通過控制自己的人脈，來給自己創造更多的可能。
第4篇: 百年大黨初心如磐論文3000
人類生活與地球資源利用
摘要：
本文主要敘述了人類與自然資源的關系，以及人類過度開采自然資源的原因及其所帶來的后果，同時表明人類的未來必須依靠人類自己，我們必須堅定的堅持可持續發展的戰略，因為只有這樣我們的未來才會更加的美好，我們的子孫后代才能更好的生活在這個地球上，同時，也闡明作為當代大學生的我們應該如何保護我們的地球家園。
關鍵詞：
地球資源，人類生活，可持續發展，未來
正文：
近代以來，特別是工業革命和第二次世界大戰之后，許多國家相繼走上了以工業化為主要特征的發展道路。工業動力的使用猛增，產品種類和產品數量急劇增大，農業開墾的強度和農藥使用的數量也迅速擴大，致使許多國家普遍發生了嚴重的環境污染和生態破壞的問題。地球是人類的共同家園，但人類的活動卻對地球造成了嚴重的破壞。生物賴以生存的森林、湖泊、濕地等正以驚人的速度消失；煤炭、石油、天然氣等不可再生能源因過度開采而面臨枯竭；能源燃燒排放的大量溫室氣體導致全球氣候變暖，由此引發的極地冰蓋融化、海平面上升等問題威脅到人類的生存發展。
人類在創造輝煌的現代工業文明的同時，對發展的內涵卻步入了認識的誤區，一味濫用賴以支撐經濟發展的自然資源和生態環境，使地球資源過度消耗，生態急劇破壞，環境日趨惡化，社會實際福利水平下降，同時，隨著全球人口的急劇增長和經濟的快速發展，資源需求也與日俱增，人類正受到某些資源短缺和耗竭的嚴重挑戰。資源和環境的問題威脅著人類的生存和持續發展。人與自然的關系達到了空前緊張的程度。
我們從我們的地球母親那里獲得了無盡的財富，而與此同時帶來的也有無數的災難。地球是我們的母親，我們生活在地球上，現階段人類還沒有能力離開地球到其他的星球上去生存。所以我們必須保護好我們的家園，讓我們的生活更加美好。
水是人類環境的主要組成部分，更是生命的基本要素。多少世紀以來，人們普遍認為水資源是大自然賦予人類的，取之不盡，用之不竭，因此不加愛惜，恣意浪費。但近年來越來越多的人們警覺到，水資源并不像想象的那么豐富，很多地區出現的水荒巳經造成了對經濟發展的限制和人們生活的影響。目前，世界的年耗水量已達7萬億立方米，加之工業廢水的排放，化學肥料的濫用，垃圾的任意傾倒，生活污水的劇增，使河流變成陰溝，湖泊變成污水地；濫墾濫伐造成大量水分蒸發和流失，飲用水在急劇減少。水荒，向人類敲響了警鐘。據全球環境監測系統水質監測項目表明，全球大約有10％的監測河流受到污染，生化需氧量（BOD）值超過6．5毫克／升，水中氮和磷污染，污染河流含磷量均值為未受污染河流平均值的2．5倍。另據聯合國統計，目前全世界已有100多個國家和地區生活用水告急，其中43個國家為嚴重缺水，危及20億人口的生存，其主要分布在非洲和中東地區。許多科學家預言：水在21世紀將成為人類最缺乏的資源。正如人們所希望的，不要讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。事實上，地球上水的總量并不小，但與人類生活和生產活動關系密切又比較容易開發利用的淡水儲量約為400km3左右，僅占全球總水量的0.3％，主要是河流水、湖泊水和地下水。而目前我國水資源總量占世界水資源總量的7%，居世界第6位，人均占有量僅有2400m3，為世界人均水量的25%，居世界第119位，是全球13個貧水國之一。其次人類的發展還面臨著土地資源短缺：地球陸地面積中大約有20％處于極地和高寒地區，20％屬于干旱區，20％為陡坡地，還有10％的土地巖石裸露，缺少土壤和植被。以上4項，共占陸地面積的70％，在土地利用上存在著不同程度的限制因素，地理學家和生態學家
稱之為“限制性環境”。其余30％土地限制性較小，適宜于人類居住，稱為“適居地”，意為可居住的土地，包括可耕地和住宅、工礦、交通、文教和軍事用地等。按人均2.5hm2的30％計算，人均占有0.75hm2。在適居地中，可耕地約占60％～70％，折合人均面積為0.45～0.53hm2。
而最為主要的能源，也就是礦產資源更加是十分短缺：礦產資源是地殼形成后，經過幾千萬年、幾億年甚至幾十億年的地質作用而生成，露于地表或埋藏于地下的具有利用價值的自然資源。礦產資源是人類生活資料與生產資料的主要來源，是人類生存和社會發展的重要物質基礎。目前95％以上的能源、80％以上的工業原料、70％以上的農業生產資料、30％以上的工農業用水均來自礦產資源。與其他的自然資源不同，礦產資源不可再生，在全球分布不均衡，隨著人類發展需求的不斷壯大，礦產資源的消耗速度日益增加，礦產資源日漸枯竭。
資源與環境問題目前已經成為當前世界上人類面臨的重要問題之一。這些問題是多方面的，本篇討論的資源與環境問題主要是由于人類利用資源和環境不當，以及人類社會發展中與自然不相協調所致。本篇主要針對現代已經存在的矛盾，著重介紹在資源短缺、環境污染和生態破壞方面的主要問題。
如此嚴峻的現實，使得人類不得不重新審視自己的社會經濟行為，深刻反思傳統的發展觀、價值觀、環境觀和資源觀。世界上無論是發達國家還是發展中國家，都被迫理性地探索新世紀的發展模式和發展戰略，試圖沖破昔日犧牲生態環境、盲目追求經濟增長的樊籠，尋求一條既能保證經濟增長和社會發展，又能維護生態良性循環的全新發展道路。可以說，世界從來沒有像今天這樣，把處理好環境與發展的關系看得如此深刻，如此重要。“可持續發展”戰略正是在這一背景下提出的。作為人類社會新的發展戰略，它的產生，迅速得到了世界各國的普遍接受和認同，并進而成為全球促進經濟發展的動力和追求文明進步的目標。
但盡管人類雖然面臨著眾多的矛盾，包括環境問題所帶來的矛盾，但是人類的聰明和智慧正在于能夠從實踐中汲取教訓、積累經驗。半個多世紀以來環境問題的挑戰已經教育了人類，人類終于覺悟到，地球是我們惟一的家園，我們應該愛護地球、挽救地球。也只有在人類糾正了自己對自然的錯誤態度，改變了對環境與資源的錯誤做法之后，地球環境才有可能恢復其和諧、美好的面貌。
人類似乎已經為自己找到了可持續發展的光明大道，人類的聰明才智還反映在日新月異的科學技術上。我們有充分的自信，人類將在可持續發展方向的指引下，取得科學技術的新發展、新進步，這些先進的科學技術不僅可以解決目前世界上形形色色的環境問題，使已經滿目瘡痍的地球恢復其美好的面貌，還一定可以使未來的工業、農業和一切發展事業都能與自然環境和諧相處，都能不損害人類在地球上代代相傳的長遠利益。
當然也必須看到，可持續發展的實施將是一個長期的、艱苦的過程。傳統的觀念要改變，陳舊的技術要摒棄，科學管理、法制建設要加強，科學技術的發展要加速，這一切都需要時間，需要資金，需要合作，需要奮斗，這個過程往往是充滿矛盾和困難的。因此，不可能是一帆風順的。但我們已經看到了一些范例，一些榜樣。它們告訴我們，可持續發展不是夢想，只要我們付出艱苦卓絕的努力，可持續發展是可以實現的，人類是能夠在地球上生生不息、生存繁衍的。
保護地球從小事做起，從身邊的事做起，作為當代大學生的我們，我們可以為我們的地球做許許多多的事情。
在生活中我們應該做到節約電能，隨手關燈，使用節能燈具。據美國的能源部門估計，使用高效節能燈泡代替傳統電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。除了電燈，在使用其它電器方面也要注意，盡量選擇低消耗節能產品，不用電器時要切斷或關掉電源，尤其是電腦。夏季天氣不算十分炎熱時，最好用扇子或電風扇代替空調。使用空調時，不要把溫度調得太低，26℃左右就行了。再入節約水資源。許多廢水都可以循環使用。洗臉、洗手、洗澡、洗衣服的水都可以收集起來沖廁所、拖地等。垃圾分類處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。例如：廢紙被直接送到造紙廠，用以生產再生紙；
飲料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相關的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家進行分解回收。家里可以準備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒等，每天進行垃圾分類和回收，盡量做到“變廢為寶”。
在學習和工作中我們應該做到節約用紙。紙張的循環再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來的沼氣，還能少砍伐樹木。據統計，回收一噸廢紙能產生800千克的再生紙，可以少砍17棵大樹，節約用紙就是保護森林資源，保護環境。減少廢氣排放。交通廢氣和工業廢氣是生活廢氣的主要來源。我們出門盡量乘坐公共汽車或出租車，或者可以騎自行車。
讓我們從身邊的點點滴滴做起，用我們自己的實際行動來珍惜地球上寶貴的資源，愛護我們賴以生存的家園，這是為我們的自己的生活著想，同時也是為了我們的子孫后代和所有生存在地球上的生命著想。我們相信只要我們堅持可持續發展的戰略目標不動搖，細心的呵護我們賴以生存的地球。我相信，我們的母親地球會變得越來越美麗！
第5篇: 百年大黨初心如磐論文3000
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強——題記
姥姥經常對我說，說我像是生活在蜜罐里，我知道她是拿我現在的生活和她的童年在做比較，我們的現實生活正好驗證了中國共產黨帶領人民奔小康的豐功業績。我驕傲，因為我是中國人！
穿越血與火的歷史煙云，歷經建設與改革的風雨洗禮，偉大的中國共產黨迎來了她90歲的生日。中國歷經五千年滄桑巨變，已然屹立于世界的東方，這源于中國共產黨的領導。回顧黨的光輝歷程，我的心情跌宕起伏。
在中國共產黨建黨之初，中國已經淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義的雙重壓迫下，人民苦難深重，社會一片黑暗。從1840年鴉片戰爭到1920xx年五四運動這近80年的時間里，先后經歷過太平運動、戊戌變法、義和運動……，人民在苦苦探尋擺脫困境、走向光明的道路，可是無一例外，這些運動都失敗了。1920xx年偉大的民主革命先行者孫中山先生領導的辛亥革命，推翻了清王朝，使幾千年來的君主專制制度從此結束，使民主共和的觀念從此深入人心。然而，辛亥革命還是失敗了，人民依舊生活在苦難之中。
1920xx年7月23日至31日，一個預示著徹底改變中國命運的秘密會議在上海舉行。這就是中國共產黨第一次全國代表大會，會議結束后，中國共產黨從此誕生了。它把實現社會主義、共產主義作為自己的奮斗目標，肩負起了爭取民族獨立和人民解放、實現國家繁榮和人民共同富裕的偉大歷史使命。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長矛、大刀和紅纓槍。
憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數十年抗爭又流盡了多少中華兒女熱血滿腔。期間涌現出了一批歷史人物、革命先輩、戰斗英雄。有讓世人敬仰的新中國開國十大元帥；有中國最早的馬克思主義者李大釗同志；有寫下就義詩“砍頭不要緊，只要主義真”大義凌然赴死的夏明翰同志；有毛主席揮筆題詞“生的偉大，死的光榮”年僅十七歲犧牲的劉胡蘭同志；有面對刑具毫無懼色的江姐……。正是有了千千萬萬心懷共產主義信念的這些共產黨員、革命先輩，有了他們犧牲個人、追求真理的大無畏犧牲，才換來了我們今天的幸福生活，我們新中國的成立。
滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。九十年風雨兼程，說不盡的坎坷滄桑；九十年風云巨變，道不完的偉業輝煌！忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無數先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是打倒日本帝國主義的怒濤，流淌著的是為保衛祖國而澎湃的血浪。九十年，是黨帶領我們斬關奪隘，歷盡風險奪取勝利；九十年，是黨帶領我們艱苦奮斗，建設家園，奔向小康。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現了我們強大的海軍艦隊，神州5號也帶著剛強的氣勢沖向了太空；如今，一座座現代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經蔑視我們為東亞病夫的列強，一個個低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個曾經饑寒交迫的民族，已經可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領地球上五分之一的人口實現小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創造出這樣的奇跡。
90年風云變幻，90年潮起潮落，中國共產黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產黨又靠什么領導中華民族實現偉大復興？把馬克思主義與中國實際結合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，永葆黨的先進性和青春活力。這，就是中國共產黨90年成功的真諦。
今天，我們團結在黨的旗幟下，發揚傳統，艱苦奮斗。學習三個代表，永保先進性、經得住各種風浪，帶領全國各族人民實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福；學習與時俱進，熱愛祖國，心系人民，勤政廉政，用生命和熱血，為黨旗爭光。“十二五”規劃正在緊鑼密鼓地制定中，它將成為中國全面推動產業戰略轉型的規劃。我們新一代的學生們理應跟隨黨的腳步，理解科學發展觀，明德勵志勤踐行，創先爭優爭先鋒。
歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。作為一個中國人，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰的現代化建設而感到自豪。滔滔湘江水邊，巍巍曉霞峰下，我無數次重復自己年輕的誓言……哪怕我只是一塊磚，也要去構筑祖國興旺強盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻自己生命的綠色！
第6篇: 百年大黨初心如磐論文3000
摘要：本文以提高黨構建社會主義和諧社會的能力為主旨，全面深入的闡述了構建社會主義和諧社會這一當代中國重大的理論和實踐問題。我們主要是從三個方面來表達對構建社會主義和諧社會的看法，分別為：什么是社會主義和諧社會?為何要構建社會主義和諧社會?怎樣構建社會主義和諧社會?正確回答這些問題，對于構建社會主義和諧社會，進而全面推進中國特色社會主義事業，具有重要的意義。在堅持以人為本的基礎下，樹立和落實科學發展觀，提高駕馭社會主義市場經濟，發展社會主義民主政治，建設社會主義先進文化，實現社會主義資源、財富以及利益的公平分配，實現人與資源之間的和諧相處和和諧發展的格局，在體制的改革和制度建設的基礎上形成一個民主法制、公平正義、安定有序的社會。
關鍵詞：和諧社會、以人為本、民主、和平
跨入新世紀以后，我國的現代化進程處于一個極為關鍵的歷史性時期，在這一階段，隨著改革和發展事業的深化，人口、資源、環境問題對經濟發展的制約日益突出;城鄉發展、區域發展、經濟社會發展日益不平衡，制約了經濟社會的協調發展以及社會資源與財富的合理分配;體制改革和制度創新進入的攻堅階段，已經觸及深層次的矛盾和問題。因此，構建社會主義和諧社會，始終是人類孜孜以求的社會理想。
一、什么是社會主義和諧社會
中國特色的和諧社會，是由中國共產領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發點的，經濟和社會、城市和鄉村、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協調發展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。
(一)社會主義和諧社會具有深厚的中國傳統文化底蘊。
中國古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內部治理良好，上下協調一致的狀態。例如，《易傳》高度贊揚并極力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念。孔子提出了“天時不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其學生所說的“和”,既是一個哲學范疇，又是一個倫理道德的標準和社會治理的標準，其本質在于統一和協調多種因素之間的差異。老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，并認為陰陽二氣雖然處于不停的沖撞之中，但它們始終能夠在“道”的統一下和諧相處。王陽明指出“天理亦有個中和處”。先哲們的這些經典論，對中國的政治思想產生了重大影響，使和諧觀念成了治國安民的重要理想。
(二)社會主義和諧社會具有堅實的科學社會主義理論基礎
馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價值學說理論武器，創立了科學社會主義理論。
以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體對社會主義的建設道路進行了有意的探索。1956年，毛澤東同志發表了《論十大關系》這篇重要著作，提出了調動一切積極因素建設社會主義的基本方針。1957年，毛澤東同志發表了《正確處理人民內部矛盾》這篇重要著作，創立了關于兩類不同性質矛盾的學說。這些正確的思想對于我們構建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。
黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體強調，社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體強調，社會主義社會是以經濟建設為重點的全面發展、全面進步的社會。黨的十六大以來，中國共產黨人把提高構建社會主義和諧社會的能力做為加強黨的執政能力建設的重要內容。在2004年年底召開的中央經濟工作會議上，“全體人民各盡其能、各得其所，而有和諧相處的社會”這一目標又被具體化為“維護群眾利益，促進社會公平，構建社會主義和諧社會”。如今，我們強調構建社會主義和諧社會是歷史的必然。
二、為什么要構建和諧社會主義和諧社會
構建社會主義和諧社會，符合新世紀新階段開創中國特色社會主義事業新局面的實踐需要，符合我國改革發展關鍵時期客觀形勢的要求，適應當前我國經濟社會發展的階段性特征，適應我們黨在長期執政條件下面臨的新挑戰和新任務，從經濟基礎到上層建筑的各個方面，深化和拓展著中國特色社會主義的偉大實踐。概括起來為三個符合：
(一)符合馬克思主義基本原理
馬克思在《共產黨宣》中指出：“每一個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”馬克思主義是解放全人類的學說，人的充分的自由發展是社會進步的條件和目的，是實現共產主義社會的必由之路。在《德意志意識形態》中，馬克思指出：“他的唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋求某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上。”馬克思的《資本論》中的唯物辯證法，從物質的存在——商品開始，進而到貨幣、資本、生產、流通，最后發現剩余價值，形成貧富兩極分化，產生階級和階級斗爭，直至得出資本主義社會必然滅亡，共產主義理想社會必然到來的結論。胡錦濤提出的構建和諧社會也是從社會現實出發，改革社會不合理現象，發展生產力，建立合理的勞動分配制度，不斷提高廣大人民群眾的生活水平和文化教育水平，營造良好的社會人文環境，建成富裕、和諧、幸福的社會。
(二)符合黨和政府的根本宗旨
全心全意為人民服務，代表最廣大人民群眾的根本利益。是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”。改革開放、提高生產力、增強綜合國力，建設現代化強國的根本目的，不只是振興中華民族，洗雪一百多年的殖民史給予中華民族的痛苦和屈辱的記憶，更不是以牙還牙，對中華民族曾經帶來沉重災難的西方國家實施報復。我國近代史確實是血和淚、悲憤、痛苦的歷史，但歷史承載的是民族的過去，時代在前進，國際社會百年來發生了深刻的變革，歷史是個大舞臺，即使中華民族再經過五十年的奮斗，實現了現代化，成為首屈一指的世界大國，她也應該以社會和諧發展充滿親和力為宗旨。首先惠及的是十五億中國人民，其次惠及的是全世界人民。如果沒有這樣的理念，社會發展并不等于人民幸福。
(三)符合人與自然和諧共處，實行可持續發展戰略
和諧社會當然包括人與自然的和諧，這是全世界必須面對的課題。人口的迅速增長，對生活資源的無序開發，人類為了生存大量開墾荒地，濫伐樹木，森林逐漸消失，森林、草原、濕地“自然之肺”功能減弱，致使空氣污染、水污染、天氣變暖，水土大量流失。人類為了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起嗎?沒有人與自然的和諧共處，必將遭受自然的報復，有時這種報復的后果是極其可怕的。南亞的海嘯和我國西南洪災就是現實例證。
三、怎樣構建社會主義和諧社會
我們必須在科學發展觀的指導下，從完善管理體制、提高領導能力等方面著力，為構建社會主義和諧社會而奮斗。
需要指出的是，在堅持以科學發展觀統領社會主義和諧社會建設的時候，有許多問題是要深入探討并加以注意的。
第一，構建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。科學發展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的過程中，以胡錦濤同志為的黨中央為貫徹落實十六大提出的全面建設小康社會的歷史任務，針對當前經濟社會發展中的問題，總結國內外發展經驗的基礎上提出來的。
第二，構建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是構建社會主義和諧社會的內在要求。堅持以人為本，就是以實現社會的全面進步和人的全面發展為目標，使經濟社會發展的成果惠及全體人民。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調動起廣大人民群眾參與和諧社會建設的積極性主動性創造性，有力地推動社會主義和諧社會建設。
第三，構建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯系起來，了解和諧社會的內涵。以人與自然和諧相處為前提，以安定有序為基礎(改革是動力，發展是目的，穩定是前提)以公平正義為核心，以誠信友愛為品質，以充滿活力為狀態，以先進文化為靈魂，以民主法制為保證。確實解決好現實社會中的醫療、上學、買房、就業等問題。
總之，我們要根據經濟發展能夠提供的條件來解決好社會問題。這里的關鍵，是要努力提高黨的執政能力，在科學發展觀的統領下，正確處理經濟與社會的協調發展問題，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
參考文獻：
[1]《構建社會主義和諧社會》學習出版社2005年3月1版中共中央宣傳部輿情信息局編
[2]《和諧社會研究·從政治學到政治科學》人民出版社2006年3月第1版張國清著
[3]《社會主義和諧社會論》人民出版社2005年3月第1版主編李君如副主編嚴書翰盧先福
[4]《多學科視野中的和諧社會》學林出版社2005年3月第1版主編王榮華董世駿
[5]《華從際和諧與沖突》重慶大學出版2007年4月第1版黃囇莉著
