為有源頭活水來13篇
為有源頭活水來(1)
問渠那得清如許為有源頭活水來
【摘要】
導入是新課的引子，是教學新課的開場白，一段精彩的導入是一節課成功的關鍵。因此，導入設計是教學中必不可少的一個環節。成功的導入可以激發學生的學習興趣、營造課堂氣氛，增添課堂活力，從而為整堂課的成功打下堅實的基礎。本文從教學實踐體會出發，結合實際闡述了課堂導入的原則及方法。
關鍵詞：課堂導入興趣信息技術
德國著名教育家第斯多惠說過：“教學成功的藝術就在于使學生對你教的東西感興趣。”能夠激發學生的學習興趣，引起學生內在的求知欲，扣人心弦，引人入勝。——成功的導入。
有人說：導入在教學過程中就像一臺戲的序幕，也仿佛是優美樂章的序曲，安排得當就能收到先聲奪人、一舉成功的奇效。也有人說：良好的導入，就像巨大的磁石，具有強大的作用力，讓學生備受吸引，就像投石于激浪之中，讓學生開啟思維的大門，點燃智慧的火花……激發學生的學習興趣，提高教師的課堂控制能力，從而為課堂教學奠定一個良好的基礎。
一、信息技術課堂導入。應遵循的原則
（1）精心設計符合學生的心理特點
從心理學角度分析，中小學生具有好奇心強、直覺形象思維占主導，注意力易分散等特點。用圖像、聲音、質感等呈現信息的方式，能充分調動學生的多種感官進行參與。教師的課堂導語要針對中小學生的這些特點，有的放矢。這個導語設計用動畫、聲音充分調動學生的感官，讓學生對所學內容充滿好奇和期待，從而促進學生學習的主動性，迎合了學生渴望新知、追求美的事物的心理特點。
（2）靈活多樣，激發學生主觀能動性
著名教育家蘇霍姆林斯說：“如果教師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心，就急于傳授知識，那么這種知識只能產生冷漠的態度，給不動感情的腦力帶來疲勞”。教師應在教學中不斷激發、強化學生的興趣，并引導他們逐漸將興趣轉化為穩定的學習動機，以使他們樹立自信心。如果使用單一的導入方式，學生不久就會覺得枯燥無味，逐漸對老師的提問缺乏注意，失去興趣！這樣就很難達到預期的學習效果，不符合新課標的要求。因此，在課堂教學過程中，教師應運用多種導入方法和手段，注重藝術的導入，使學生能主動參與教學的過程，誘發學生的思維活動，為整堂課作開路先鋒。
為有源頭活水來(2)
為有源頭活水來
目前我國英語教學水平、教學方法普遍存在“費時較多，收效較低”的問題，必須研究改革。我國在各階段的教育一直是很重視英語的，開課較早，課題不少，從中學（有的從小學三年級）到大學二年級經過8年到12年的英語學習，然而大多數學生都不能與外國人直接交流，尤其聽不懂，說不出。這說明我國的英語教學效果不理想，還不能適應國家經濟和社會的發展，特別是改革開放的擴大對外交往的需要。因此，我們必須重視英語教學方法的研究和改進工作。
美國一項研究表明：在情感、態度交流方面，90﹪以上的信息是靠聲調的高低和面部表情，即非語言來傳遞的。可見非語言在英語教學和實際交際中的重要地位。非語言即通過手勢、面部表情、眼神、動作姿態、外表修飾等非語言行為來傳情達意的一種交流手段。非語言不僅能代替語言交際功能，而且能擴大交流范圍，表現或掩飾內心情感，豐富語言，使語言表達更生動、更形象，簡潔明了，提供大量信息，深化表達內容等。在英語教學中，對于一個教師來說，利用非語言可起到課堂講授有利于師生間情感交流，突出重難點，提高學生對知識的理解及記憶；反饋課堂教學信息；控制學生的課堂行為等作用。而對于學生來講，學習應用非語言能達到有效的學習效果，增強學生的交際能力。
那么，如何在英語教學中有效地利用非語言，使英語教學效果更好呢？非語言在課堂上的運用，教師起主導作用。在課堂上恰當地應用某些非語言，如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使課堂教學更豐富、更深刻。
1 表情（Facial Expression）
這里所說的表情，主要指面部表情。面部表情是人類社會的一種“世界語”，一個人的喜、憂、思、悲、恐、驚全都可以從面部表情上反映出來。著名作家羅曼·羅蘭說：“面部表情是多少世紀培養成功的語言，是比嘴里講的復雜千百倍的語言。”所以，教師在課堂上如能針對出現的不同情況，運用好面部表情語言，就可以有效地調節課堂氣氛，提高教學效果。作為教師，無論學生回答問題對錯，臉上總保持微笑是對學生的一種贊許和鼓勵，而臉部表情僵硬，就會使學生感到困惑。微笑的運用確實重要。對大多數學生來講，英語學習是較困難、枯燥、難以理解的。這就需要教師在課堂上使學生產生樂觀、自信、積極向上的心態，而微笑正好有此神效。一些教育家曾提出“用愛的微笑去征服學生的心靈”。教師應把微笑帶進課堂，使它最大限度地發揮作用，讓學生感到學英語是一種樂趣而不是包袱。
為有源頭活水來(3)
問渠哪得清如許，為有源頭活水來
------小學語文閱讀教學中培養創新思維能力的幾點思考
新塘街道杏坂小學 劉美玲
心理學研究表明：凡是因為求知好奇而受到獎勵的學生，往往愿意繼續進行試驗和探索，從而促進智能的發展，產生創新的思想。小學語文教學作為一門重要的基礎學科，教學中，教師要有意識地培養學生的創新能力。在有意識的引導中，在學生心中種下創新的種子，喚起學生的創新意識，培養學生的創新精神，提高學生的創新能力。下面，本人結合自己幾年來的教學實踐工作，談談小學語文閱讀教學中培養創新思維能力的幾點粗淺的做法：
一、搭建平臺，培養創新意識
我們的教材都是經過專家組嚴謹、慎重的挑選，匯集了古今中外名人作家的優秀作品，是學生獲取知識的有效載體，其中蘊含著許多創新因素。教學時，需要老師細心觀察，認真思考，有意識地培養學生的創造能力，努力挖掘教材中的創新因素，教給學生創新的方法，讓學生學會創新。要培養學生的創新精神，就要充分發揮學生的主體作用。小學生活潑好動，這是他們的天性，教學中要適當搭建表演平臺，能有效激活學生創新思維的發展。在教學過程中，對于那些故事情節較強，人物性格特點較鮮明的文章，我們可以讓學生充分發揮自己的想象力和創造力，模擬角色表演課本劇。如北師大版五年級上冊《負荊請罪》這課，課前我讓學生充分預習，布置學生以課本內容為依據，6人小組合作，編排情景劇。課余期間，我發現學生熱情極高：開動腦筋設計道具，布置場景，動手縫制服飾，并根據自己的喜好和理解，適當增加臺詞。表演當日，學生在選用道具方面，就彰顯創新意識。扮演廉頗角色的學生，居然懂得穿著媽媽的肉身保暖衣，背上用布條綁著一捆荊條，而藺相如扮演者也毫不遜色，穿著爸爸冬天的浴袍，頭戴紙質高帽。這一形象逼真的造型，一出場便引起全班哄堂大笑。表演時，學生豐富的表情、稚嫩卻到位的臺詞、夸張而有趣的動作更讓人拍案叫好。如：“廉頗”聲淚俱下，單腳跪地誠懇請罪作揖。扮演“藺相如”的小演員也惟妙惟肖地把“藺相如以國家利益為重，顧大局，識大體，善于人和的人物形象表演得淋漓盡致。小演員們精彩的表現贏得了全班同學熱烈掌聲。此方法不僅提高了學生的學習熱情，激發學生學習的興趣，更重要的是通過表演讓學生自己去琢磨課文的人物形象，結合自己的理解，把學生心目中的課本人物形象通過表演大膽地表現出來，借此可以培養學生大膽創新的意識。
二、圖文結合，挖掘創新潛能
圖文結合，以圖釋文，文字變得有所依托，學生有了創新的好奇心和求知欲，就能自主學習，獨立思考，就能更好地拓展學生的創造性思維。根據小學生形象思維占主體的心理發展特點，我們在教一些畫面感較強的課文時，要充分發揮學生的探索精神和創新思維，為學生營造崇尚真知、追求真理的氛圍。可以讓學生動手畫圖，用圖像表示課文內容。如《三峽之秋》這課，課前，我讓學生在預習課文時，根據自己的理解選擇一個時間段畫一幅三峽秋景圖。每個學生都有自己獨特的閱讀體驗，畫出來的三峽秋景形態各異。但學生對課文的理解還未深入，感受不深，感覺作品少了點靈氣。通過課文學習，學生在讀中悟，讀中思，讀中聯想，加深自己的體會，再次動手描繪畫出他們想象中的三峽之秋。結果他們這次的作品讓我驚嘆不已！早晨，透明的露水、潔白的霜、朝陽下橙黃色的橘柚樹，綠葉金。通過圖文結合，動手畫一畫，不但可以使學生加深對課文的理解，還可以培養學生的創造能力，激發創造潛能。又如：學習《詹天佑》這課，我們也可以邊講解邊畫其示意圖，用簡單的圖形畫出開鑿居庸關、八達嶺隧道的鑿進方法，讓學生理論聯系實際思考與動手相結合，不但加深對課文理解，還能充分挖掘學生的空間想象能力。運用圖文結合的方法，便于學生理解、記憶，建立空間概念，可以收到事半功倍之效。
三、借助課文，培養創新思維
蘇霍姆林斯基曾說過，有經驗的老師在備課的時候，總是費盡心機地考慮“怎樣使學生成為‘思想家’和‘發現者’”，“教師竭力在教材內容中為學生尋找供他們進行思考的食物”。也就是說教師應善于根據教學內容，挖掘出培養學生思考與創新能力。在課堂教學中利用文中的“空白”，啟發學生的據文想象，是培養學生的創新思維能力的一種有效途徑。如《十六年前的回憶》一文中講到：“工友閻振三早上上街買東西去了，直到夜里還不見回來。第二天父親才知道他被抓到警察廳去了。”閻振三上街看見什么事情？又是怎樣被警察抓起來的？直到深夜父親還不見閻振三回來時，他會怎么想？怎么說？怎么做？課文里留下了許多“空白”。教學時，我們可以讓學生展開合理想象，把這段空白補充出來。這些教學方法同樣適用于古詩、寓言等文體的教學，該類文章語言簡練，但內涵豐富，將詩句或寓言故事進行補白，發揮學生想象的潛能，使學生對文本的內涵理解得更透徹！
借助課文接續原文的意圖和內容情節進行續寫訓練，有助于鍛煉學生的寫作思路，培養學生的想象力和創造力。教師應給學生創造續寫的機會，讓學生練練筆，多加想象，從而達到提高創造力的目的。如六年級下冊《凡卡》這篇文章結尾寫到：“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”根據結尾可讓學生想象，凡卡睡醒后，爺爺會來接他嗎？他會過上美好的日子嗎？然后，根據想象讓學生續寫一篇短文。課文續寫學生可以自由發揮，有利于培養語言組織能力和創新思維能力。
四、利用改寫，提升創新能力
我們語文教材當中也不乏有一部分文章，簡短精煉，內容情節豐富多彩，遇到這類文章，我們可以讓學生進行改寫練習，如把第一人稱的文章改寫成第二人稱或第三人稱，把詩歌改編成記敘文或散文。如學完《小兒垂釣》，讓學生想象詩中意境，用自己的語言，把古詩改成記敘文。如，我班有個學生在文章中寫道：“一天，詩人胡令能想到一個地方去拜訪一位文人，可走著走著就迷路了。突然他看見溪邊有一個小孩在釣魚，胡令能欣喜萬分。只見那小孩的頭發很亂，好像幾天沒梳過一樣，兩根辮子向上翹，圓圓的臉蛋上有兩個小圓暈，眼睛一動不動盯著水中的魚鉤，微風一吹水面上蕩起了層層漣漪。那小孩弓著腰坐在草地上，青青的小草遮住了他的半個身子，他靜靜地等待魚上鉤。胡令能剛想走過去問，只見那小孩急忙搖手，胡令能想他肯定是怕我聲音太響把魚給嚇跑了。胡令能只好喪氣地走了，隨口作了一首詩：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。學生不但把詩的意境寫出來，還加入了自己的想象，生動刻畫出兒童蓬頭學垂綸的形象，有效地提升了創新能力。
偉大的雕塑家羅丹曾說過：“世上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”，我想說的是：“世上并不缺少有創造潛能的學生，只是缺少能有效培養學生創造能力的人”。作為教育工作者，應肩負起培養學生創新意識的重任，積極為學生營造創新氛圍，從點點滴滴做起，教給學生創新方法，培養學生創新的能力，擁有創新思維能力這“源頭”，學生才是學生創設一片自由飛翔的天空。
為有源頭活水來(4)
為有源頭活水來作者：龔亞夫來源：《江蘇教育研究》2018年第32期
????????摘要：葛文山老師所倡導的原點教學立足于培養學生英語學習力，把培養學生的自主性當作所有英語學習的根本目標，特別強調自主管理多、詞匯量大、閱讀量大、思維量大。原點教學激發了學生的內在興趣、好奇心和成就需要，有效提供大量的可理解性語言輸入，讓學生初步具備處理原汁原味語言材料的能力。
????????關鍵詞：原點教學;英語學習力;自主性
????????當今，教育教學理念已然與國際接軌，然而我們的教育教學實踐卻還跟不上腳步。因此，我們呼吁改革創新，我們呼吁教師重視學生的情感體驗，教師的教法能順應學生的學法，我們的付出能夠符合教學規律。
????????目前的大多數教師只將中考或高考當作英語學習的唯一目標，用填鴨式教學、題海教學等“激素式”教育刺激學生在短時間內迅速提高英語的應試能力，頗有涸澤而漁、飲鴆止渴之感，不僅讓學生喪失了自我學習的能力，也斷送了學生對英語學習的興趣和熱情，對于教學成績來說表面上似乎有所彰顯，實質上對于學生的長遠發展來說則是一種極大的傷害。
????????而葛文山老師的“原點教學”在筆者看來是給了學生一汪英語學習的活水。它的一大亮點就是摒棄了舍本逐末的功利性和淺見性方法，從教學規律入手，以學生這一真正的學習主體視角入手，奠定以“學法”為基礎的原點，然后向外延生探索，提高學生的自主學習能力，培養學生的英語學習興趣，真正培養起終身學習英語的能力。這不僅理念正確，契合了陶行知先生所說的“教師的職責不在教，而在于教學生學”之觀點，同時也極具有可操作性，能夠指導我們的教學實踐，這一點是難能可貴的。
????????葛文山老師針對學生“自主學習英語能力低下”的情況提出了三個亟待解決的問題，即“源動力不足（動機）”“自身能力不強（學能）”“缺乏客觀條件（接觸機會）”。如果不能解決這幾個矛盾，那么有效教學、終身學習、長遠發展就將無從談起，學生的英語學習也只能陷入一潭死水之中。對此，葛文山老師提出了多種解決辦法，筆者主要從以下兩個方面做出點評：
為有源頭活水來(5)
問渠那得清如許 為有源頭活水來作者：郭巍來源：《理科考試研究·初中》2019年第12期
???????? 摘 要：本文聚焦近十年安徽中考數學試卷，對增長率問題進行賞析，分析試題特點，以穩為穩;探秘試題成因，以綱為綱;提出應對策略，以本為本，以學為學，以提高初中數學課堂教學和中考復習備考的有效性，從而豐腴學生的數學核心素養.
????????關鍵詞：中考;數學;增長率
????????
????????縱觀近十年安徽中考數學試題，不難發現，試卷有一個最大的特點：穩字當先，穩中有變.本文以增長率問題為例與大家一起賞析，分析試題特點，探秘試題成因，并提出應對策略，以提高初中數學課堂教學和中考復習備考的有效性.
????????1 聚焦十年中考數學試題，以穩為穩
????????從2010年到2019年的十年間，安徽中考數學試題只有2011年沒有涉及增長率問題，其他九年的試題中都有出現，占90%.詳見表1.
????????試題呈現方式及分值：解答題1次，10分;填空題1次，5分;選擇題7次，皆是4分，且近五年都是選擇題.考查的知識點涉及到列一元二次方程4次、列二次函數關系式1次、列等量關系式2次、列代數式1次、單純的有理數運算1次;變化的周期分別以月、半年、年為單位各出現3次、1次、4次，還有1次不以時間為單位，僅以次數記之;最穩定的是變化的次數，都是2;增長率或減少率保持不變有7次，改變的是2次，單純增長6次，減少2次，有增有減1次;背景材料的選取都源于現實生活，內容豐富多彩，寓意靈活多樣.2010年以某市商品房成交價的下降為背景，反映當時國家對房價的宏觀調控;2012年以企業產值的變化為背景，反映企業的發展現實;2013年以資助經濟困難學生為背景，反映國家扶貧領域義務教育保障政策的落地生根;2014年以某廠新產品的研發資金為背景，反映企業的自主創新，良性發展;2015年以我省快遞業務的迅猛發展為背景，反映我省行業的進步和經濟的騰飛;2016年以我省財政收入的增長為背景，反映國家的富強和人民生活水平的提高;2017年以藥品降價為背景，反映國家對民生的關注和惠民政策的落實;2018年以我省有效發明專利為背景，反映政府對知識產權的依法保護;2019年以國內生產總值的增長為背景，反映社會經濟的迅猛發展和持續向好.
為有源頭活水來(6)
為有源頭活水來材料觀書有感 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。 細讀上面朱熹的《觀書有感》一詩，談談你的讀后體會。 【范文】 為有源頭活水來 朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”文字平實，寫的是家門前那口小小的池塘，似乎是讀書之余，偶一抬頭，見塘水宜人，波蕩影搖，怡情洗心，便出此作。然而再看這首詩的題目，我們便會發現作者隱含在詩中的深意。 朱熹是程、朱理學的集大成者，撇開功過不談，他不失為一個大學問家，而這首詩，恰是談關于如何“治學”的。 在詩中，我們能品味出的作者的第一層喻意是：好的書是一個人思想的源頭活水。一個人的思想要能豐富、深刻、明 晰，必須博覽群書。作者仿佛面對著一本好書，在驚喜地贊嘆：這就是我的源頭活水呀!腦海中一片開朗，浮想聯翩，真所謂“天光云影共徘徊” 了。的確，讀一本好書，不僅是人生的最高享受之一，也是一個人發展自己思想的必由之路。馬克思為寫作《資本論》，天天到大英圖書館研讀大量著作，終于作出了震古爍今的發現，他的種種打破舊思想桎梏的嶄新 論斷，如果不是建筑在對前人著述的研究分析上，又怎么能建立起來呢?讀書，學習，批判，然后才能形成自己的思想。 試想，一個人如果不讀書，怎么可能具有廣博的知識，深邃的洞見?越是博覽群書—當然要在批評借鑒的基礎上—才越能成其學業。 細吟全詩，我們還能發現作者的寓意并不止此。作為一個著述家，朱熹當然會很注意古人的寫作中有什么可以記取 的方法、長處。“半畝方塘、也可以是指古人的著作;“問渠 哪得凊如許,為有源頭活水來”，可以理解為靈活的思路，發展、更新的思想，來源于社會生活這股“活水”。許多同學常 感到作文時筆頭艱澀，無物可言。其實解決的辦法很簡單：文 章是生活的反映，有了生活才能有文章。這就要求我們時刻 注意周圍的事物.以其作為寫作的“源頭活水”。從廣義上說， 每個人都有自己的“學問”，而要不斷有所長進，必須時時注 意從生活中吸取營養，充實自己。這學問，也便如一個小小 的池塘，若常有清水注入，便能明澈如鏡，若是斷了源頭活 水，便會發臭了。生活，便是我們最重要的源頭活水。
為有源頭活水來(7)
唯有源頭活水來
王充有過人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻痛也。
的體驗感喟，莊子發表過吾生也有涯，而知也無涯，以有涯逐無涯，殆矣。
的金玉良言，歐陽修則有立身以立學為先，立學以讀書為本的金石之諫。
歷代多少多舛才子，名士騷客，無一不對讀書情有獨鐘。
于讀書中品讀生活，于讀書中體味人生。
胸無百家書，乃欲為詩，如賈人無資，終不能致奇貨也也好，腹有詩書氣自華也罷，都是美的升華。
錦秀荷花妙，煙雨濯清香。
生活是煤，作家用激情去點燃，那在燃燒中閃亮的便是文學。
于讀書中品讀生活，陶潛讀出了結廬在人境，而無車馬喧的忘我恬淡，柳永讀出了執手相看淚眼，竟無語凝噎的悱惻纏綿，辛棄疾讀出了了卻君王天下事，贏得身前身后名壯志凌云，陸游讀出了王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁的憂國之思。
于讀書中品讀生活。
張籍讀出了居高身自遠，非是籍秋風的曠達狂傲，蘇東坡讀出了大江東去，浪淘盡，千古風流人物的豪情灑脫，范仲淹讀出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的憂國憂民，岳飛讀出了三十功名塵與土，八千里路云和月的精忠報國。
我讀書多年，雖體會尚淺，然而覺得其樂無窮。
沉浸書中，什么厚此薄彼，什么名利欲望，什么生離死別，什么陰晴圓缺，什么柴米油鹽，什么人間三千煩惱絲，統統拋到腦后。
讀書就是療憂治愁的妙藥。
夜深人靜之際，將心靈寄托于墨香芳菲的書本，我一卷在握，忘了今夕何夕，人群中呲牙惡笑的虛偽，阿諛奉承的媚眼，我何必匿藏于心中，磨滅心志？讀到會心之處，不禁莞爾，竟似吃了一桌好筵席，喝了一壺鐵觀音，神清氣爽，精氣十足，口齒噙香。
于讀書中感悟生活，于讀書中折射人生。
讓生活因讀書的點綴而愈加馨香馥郁，云舞水歌，讓讀書于生活中孕育出無限豐富的內涵。
淡泊明志，寧靜致遠。
得趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；會景不在遠，蓬窗竹屋下，風月自賒！
為有源頭活水來(8)
為渠哪得清如許，為有源頭活水來
作者：方穎 汪世俊 王建峰
來源：《課程教育研究·上》2016年第02期
????????【摘要】本文以《中小學心理健康指導綱要》頒布以來，我國的中小學心理健康教育事業發展現狀為背景，從專門課程、學生輔導、主題活動、教育延伸四個方面進行探索，提出在初中階段，實施心理健康教育的有效策略。
????????【關鍵詞】初中 心理健康教育 有效 實施策略
????????【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0173-01
????????2012年教育部頒布《中小學心理健康指導綱要》以來，我國的中小學心理健康教育事業蓬勃開展，如何將中小學心理健康教育落到實處，形成有效的實施策略，我們課題組在市教體局的指導下，在實踐中進行了有計劃的探索，最大的感受就是心理健康教育必須“從學生中來，到學生去”，把學生的發展需要作為“源頭活水”，才能真正體現中小學心理健康教育“預防性”、“發展性”的原則。
????????一、如何開展心理健康教育專門課程
????????心理健康教育專門課程是實現學校心理健康教育的主渠道，也是心理教育的核心，我校在七、 八年級開設心育課程，九年級以講座和團體活動形式為主。
????????（一）內容選擇——教什么？
????????心理健康教育課程很難，難在沒有國家統一的課程標準。所以心理健康教育的專門課程首先要解決“上什么”的問題。學校學生配發了安徽心理學會編著的《心理健康教育》一書，每學期一冊。但此書偏重知識性和理論性，活動的指導意義不強。我們學校的做法是，參考此書的內容順序，確定教學主題，入學時“適應新環境”、“培養良好學習習慣”、“學會和同學交往”，學期中“情緒管理”、“時間管理”、“自我探索”，學期末的“復習策略”、“考試輔導”，采用螺旋上升式的結構進行教學。同時結合學生的實際需要增加內容，比如七年級下青春期情感教育，九年級的考前心理調適。
為有源頭活水來(9)
問渠哪得清如許 為有源頭活水來
作者：張東霞
來源：《讀寫算》2014年第35期
????????【摘要】新課程呼喚充滿生命活力的課堂，倡導讓課堂回歸生活，溶于生活。高中政治新教材編寫貼近生活、貼近學生、貼近實際，因此，課堂教學要融入生活，把生活問題引入課堂，使課堂更具開放性和實踐性。在教學中應盡量把抽象的理論寓于感性的生活現象之中，讓學生從生活事例中品味到理論的精妙，從理論中感覺到對生活的指導。
????????【關鍵詞】政治課生活
????????朱熹說過“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。如果把政治課比做渠水，那么，社會生活便是其賴以生存和發展的源頭。脫離社會生活的政治課理論教學是空洞的、蒼白無力的，只有深深扎根于現實生活的源頭中，政治課才會“活水來”。
????????政治課是一門來源于社會生活的理論性和實踐性都很強的課程。新課標提出了很多不同于傳統教學理念的新理念，其中指出“構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊”“強調課程實施的實踐性和開放性”，這些理念無不彰顯著生活因素在高中思想政治課中的體現。下面就政治課中“生活”因素略談一二：
????????一、引導學生從生活中發現問題、提出問題
????????發現問題和提出問題是分析和解決問題的前提，它的重要性如同愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”而培養學生發現問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于置疑。
????????1.關注時政熱點，緊跟時代脈搏。
????????中學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成時期，比較關心社會，關注生活熱點，對現實生活中的熱點問題有強烈的探究欲望，教師可以結合時政熱點來引導學生發現其中蘊涵的“政治”問題。如貧富差距、反腐倡廉、構建和諧社會、全面建成小康社會等都是學生非常關注的。于是，我在課堂教學中有效利用多媒體、教學預案等手段，讓學生觀看相關紀實、影片等，引導學生思考、發現其中蘊涵的“政治”問題。
為有源頭活水來(10)
將詩詞化為源頭活水
——簡析學生寫作素材之來源
如果把我們的青春歲月比作江河，那么我們獲取知識的課堂就是繁花似錦的江岸，在這里我們可以采摘五彩的文明之花，這些花朵可以穿越時空，在我們的筆下搖曳生姿，使我們的文章內蘊豐厚、氣度典雅。
——題記
作文難，改作文則是難受。任老師上課吹得天花亂墜，學生寫起來仍是昏昏欲睡，交上來的戰果讓人覺得欲哭無淚。有位學生甚至在作文中戲言“作文之難難于上青天”，真是讓人哭笑不得。如此狀況原因諸多，閱讀面窄，閱歷淺等。這也難怪我們的學生，他們中大多數既不可能象 一樣“讀萬卷書” ，也不可能象太史公一樣“行萬里路”，“巧婦難為無米之炊”自然就不能下筆如有神助了。但是，只要做一個有心人，我們仍有很多的獲取素材的渠道。
一、 歷史文化名人
二、 運用課堂素材不能夠生搬硬套，在組織材料時要有靈氣和文氣，陳實旭就以廬山為線索串連起了大家熟知的不同時代的四位詩人。這也是組織課堂材料的一種方法——利用相關或相近聯想，這樣可以使文章增添文化色彩，文化涵養豐富。請你也以一個地方或一種事物為線索，展開合理的想象，運用課堂上所掌握的材料，寫一篇散文。下面幾篇文章無一不是化用課堂素材的典范，文章深厚的文化底蘊，濃濃的書卷氣息以及作者化用歷史素材表情達意的技巧令人嘆服。
三、 鏈接三：唐詩是我國傳統文學苑中的一枝最瑰麗的奇葩，而曾冬卻在準確理解唐詩內涵，把握好詩歌感情基調的基礎上運用聯想和想象把凝練的詩詞擴展成濃釅的散文，把唐詩描繪成了圖畫，在散文化的形式下再現了唐詩的意境、韻味和形象。
四、 可靠
五、 可靠
六、 可可
著名教育家于漪說過這樣的話：“帶領學生學習古往今來運用祖國語言文字寫成的佳作，猶如身入勝境，在無數瑰麗璀燦的珠寶中觀賞遨游，美不勝收。讓學生體會祖國語言文字的優美和表現力，那怕一首小詩小詞，也有無窮的趣味。”一個民族要想屹立于人類文明之林，她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養。通過“唐詩素描”作文訓練，我們感覺到傳統在這里升華，文化在這里更生，希望有更多的人，創造更多的藝術形式，將祖國的傳統文化
不過這需要我們為她搭建一架移栽的虹橋，這座虹橋的主體是聯想和想象，我們可以借助聯想和想象，創設形象和意境，走近歷史和名人。
巧用課本論據，作文別有洞天
一提起作文，無論是初中生，還是高中生，大多數學生總會感嘆：“作文難，作文難，提起作文就心里煩。”其實這是一種畏難情緒在作怪。作文就真的那么難嗎？事實并非如此。學習要靠積累，這是人人皆知的道理。學習語文同樣也重在積累，字要積累，詞要積累，句要積累，寫作材料更要積累。毛澤東主席就曾經說過：“手中有糧，心中不慌。”寫作自然也是如此，有了充足的材料，再加上一些聯綴成文的功夫，何愁寫不出一篇優秀的文章？可見材料的積累是作文的重要因素之一。學生們感嘆作文難寫，往往就是手頭缺少素材，因而筆下不能生風。那么材料從何而來呢？觀察生活，固然是積累寫作素材的重要途徑；閱讀課外書籍，借鑒別人文章中的資料也是積累材料的好方法；而熟讀課文，把課文中的某些內容信手拈來有機地運用于作文當中，更不失為寫好作文的一種巧妙手段。可是我們的學生往往卻忽略了這一既方便又實惠的積累素材的途徑，常常舍近求遠，給自己構筑了作文障礙。這一現象對語文教學尤為不利，本人認為作文完全可以借鑒課內知識，尤其是寫議論文，可以說，巧用課內論據，作文別有洞天。
譬如以“積累”為話題作文，我們就不妨引用《勸學》中的某些話語來論述：積累是學習的重要手段，只有勤于積累，不斷積累，才能打下良好的學習基礎，才能學有所成。荀子就曾經告訴過我們：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”因此，我們在學習中要重視積累，學會積累。
又譬如以“持之以恒”為話題作文，我們同樣可以引用《勸學》中的材料：荀子不是告誡過我們“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”嗎？我們在工作和學習中只要樹立恒心，堅持不懈，持之以恒，不怕艱難困苦，不怕千磨萬擊，何愁學業無成？何愁事業不成？可見持之以恒是成就一切的重要因素。
再例如以“創新”為話題作文，我們是否想到契訶夫的《裝在套子里的人》？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連那削筆的小刀也是裝在一個小套子里的。……總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。”——時代要發展，社會要進步，21世紀更是創新的世紀，我們要想有所出息，有所建樹，就必須緊跟時代，不斷地學習新知識，接受新事物，樹立新觀念，我們就絕不能像別里科夫一樣膽小怕事，因循守舊，把自己時時處處藏在套子里。
再如談婦女地位問題，我們可以列舉秋瑾、向警予、劉胡蘭等革命先烈為例子，我們不也可以舉水生嫂為例嗎？在中國革命史上，正是由于有許多像水生嫂一樣深明大義、積極支持丈夫參軍上戰場打鬼子的千千萬萬的進步婦女才會有社會主義新中國的建立。
作文不僅可以引用課內知識，更應該多角度、有新意地引用，才能寫出有新意非同一般的優秀文章。
例如《紅樓夢》中賈寶玉這個人物，我們在寫作時，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是賈寶玉反封建的精神。如果我們要論述學習的重要性，我們可不可以說賈寶玉式的人是21世紀的落伍者呢？“頑劣異常，極惡讀書”“腹內原來草莽”“愚頑怕讀文章”“可憐辜負好韶光，于國于家無望”。當代青年如果都效仿賈寶玉，不去讀書，不去學習，那才真的“于國于家無望”。當代青年第一要著就是讀書求知，就是滿腹經綸，就是報效祖國，就是成名成家，就是不負眾望。
再如談“能力”這個話題，我們也可以巧用《紅樓夢》里的王熙鳳為例。如果王熙鳳今天還活著的話，她的隨機應變、八面玲瓏不正是一個優秀外交官所需要的能力嗎？她的管理能力不正是如今的企業家所需要的嗎？因此，我們既要批判她的阿諛奉承之弊病，又可以借鑒她的靈活應變之能事。
還例如，課文《守財奴》里的葛朗臺，我們既可以用他來論證“人生在世，怎能為了金錢忘了親情”，又可以用他來論述“人生在世，既要努力地創造財富，又要適當地享受生活，絕不要像葛朗臺一樣，一味地做金錢的奴隸，做守財奴。”
寫作一篇文章時，我們不僅可以引用一篇課文里的材料，而且還可以同時引用多篇課文里的材料來論證同一道理。 又如談“進諫”這個話題：《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌的做法就告訴我們，不僅要敢于向上級進諫，而且要善于進諫，才能使自己的諫言被上級采納，進諫的效果才會與出發點一致。可是《殽之戰》里的蹇叔卻因為只憑一個“敢”字，缺少一個“善”字，結果在秦穆公面前進諫失敗，反遭秦穆公的侮辱和謾罵。一正一反，不是鮮明形象地啟迪我們：我們不僅要敢于進諫，還要善于進諫么？
總之，要寫好一篇作文，不能憑一日一時的功夫，要在平時的學習中注重能力的培養，也要在平時的學習中注重材料的積累。不僅是在語文學習中積累材料，還應從各科的學習中積累收集材料，做一個有心人，就不愁作文無話可說，無事可寫。但愿同學們都做有心人，都能寫出自己滿意別人欣賞的佳作。
上海卷的大作文，近幾年的態勢走向清晰地告訴人們：要切實“關注社會、關注人生、關注大事、關注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質佳作，即“時代性、社會性、應用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現在起應該做好以下三件實事：
要對寫作素材進行積累。杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發理念的能力。
對音樂素材的人文積淀，可以提高我們的審美情趣。在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。
要對口頭表述進行訓練。前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上！”筆者理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎！
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。
同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈；其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升！
（1），都把唐詩改寫成了散文。（2），比如：雨淅淅瀝瀝地落下來，擠滿了小池。這群無家可歸的孩子，又將陪我度過一個孤獨的夜晚。
（3）營造出優美的，。對母親真摯而熱烈的贊美和《夜雨寄北》那種纏綿而悠長的思念之情，在范文中得到了淋漓盡致的展現。
（4）能夠生動形象地展示唐詩的內涵。
三、指導寫作，定期交流佳作
結合對“唐詩素描”含義的理解，教師選取唐詩，指導學生寫作，并定期交流佳作。在學生逐步熟悉這種寫作形式之后，由唐詩逐步擴展到其他古典詩文。
四、寫作總結
著名教育家于漪說過這樣的話：“帶領學生學習古往今來運用祖國語言文字寫成的佳作，猶如身入勝境，在無數瑰麗璀燦的珠寶中觀賞遨游，美不勝收。讓學生體會祖國語言文字的優美和表現力，那怕一首小詩小詞，也有無窮的趣味。”一個民族要想屹立于人類文明之林，她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養。通過“唐詩素描”作文訓練，我們感覺到傳統在這里升華，文化在這里更生，希望有更多的人，創造更多的藝術形式，將祖國的傳統文化
，詩的省略與跳躍所造成的文本空缺，給讀者無限想象的空間，構成一個確定詩歌文本定義再加工、再創造的感情過程。
在唐詩鑒賞過程中，,對提高學生的鑒賞能力和寫作能力都有很大幫助。
讀寫一體化設計之三
課堂化為源頭活水，文章充滿文化氣息
設計 宋秀芳 馬冬勤
主題導言 ：
如果把我們的青春歲月比作江河，那么我們獲取知識的課堂就是繁花似錦的江岸，在這里我們可以采摘五彩的文明之花，這些花朵可以穿越時空，在我們的筆下搖曳生姿，使我們的文章內蘊豐厚、氣度典雅。不過這需要我們為她搭建一架移栽的虹橋，這座虹橋的主體是聯想和想象，我們可以借助聯想和想象，創設形象和意境，走近歷史和名人。下面幾篇文章無一不是化用課堂素材的典范，文章深厚的文化底蘊，濃濃的書卷氣息以及作者化用歷史素材表情達意的技巧令人嘆服。
運用課堂素材不能夠生搬硬套，在組織材料時要有靈氣和文氣，陳實旭就以廬山為線索串連起了大家熟知的不同時代的四位詩人。這也是組織課堂材料的一種方法——利用相關或相近聯想，這樣可以使文章增添文化色彩，文化涵養豐富。請你也以一個地方或一種事物為線索，展開合理的想象，運用課堂上所掌握的材料，寫一篇散文。
唐詩是我國傳統文學苑中的一枝最瑰麗的奇葩，而曾冬卻在準確理解唐詩內涵，把握好詩歌感情基調的基礎上運用聯想和想象把凝練的詩詞擴展成濃釅的散文，把唐詩描繪成了圖畫，在散文化的形式下再現了唐詩的意境、韻味和形象。《游子吟》《渭城曲》《夜雨寄北》是寫情的佳作，《山居秋暝》《清明》是寫景的名篇，在曾冬的筆下，這些優美詩歌的意境都得以再現。
唐詩素描
：曾冬的《唐詩素描》系列散文詩不同于對唐詩的一般意義的解釋，它在忠實原作的基礎上用優美的文字展開豐富的聯想，把每一首唐詩描繪成了一幅精致的圖畫。因為詩歌精煉，它留下了很大的聯想和想象空間，其間優美的意境完全可以用現代漢語再現。請你也展開聯想和想象，對課文詩詞或某一細節合理拓展，寫一篇或幾篇優美的散文。
章婷的這篇文章把寫作的角度鎖定在特殊人物的特殊背景下，讓豐富的聯想沿著順暢的思路，用簡潔的行文，散文的筆調，選取了荊軻、屈原和李商隱這三個不同身份的人作為傾聽對象，借對三位歷史人物的經歷與心靈的傾聽，來表達自己對歷史的人物的景仰和對生活的熱愛。角度新穎，行文結構獨特，立意巧妙，而所有這些，都來自于課堂，你能仿照三、四、六自然段的形式，選取你熟悉的歷史人物，再續寫幾個段落嗎？
為有源頭活水來(11)
“為有源頭活水來”
2016 年 7 月 7 日至 9 日，我有幸參加國培計劃 2016 年湖南省教師工作坊高端研修項目線下集中培訓。三天雖短，卻著實讓我們享受到了新的教學理念和課堂教學方式方法，如酷暑甘泉，滋潤沁脾。
一、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
省教師發展中心的首席專家鄭衛主任率領工作小組做足了策劃籌備工作。這個工作組成員不到十人的團隊，可謂“半畝方塘”！可他們工作思路一旦鋪開，就像一面明鏡，收盡“天光云影”。于是 14 個市州 300 余名初中英語骨干教師坊員，在流火七月，相聚星城長沙，追尋一個共同的教育夢想，開啟省初中英語教師工作坊研修線下集中培訓之旅。他們背后的背后那些看不見的溫柔，讓我們品味到一些溫馨。
開班前，項目團隊下發開班通知到各縣教育局，并給學員逐一發送手機短信，工作細致入微; 加入班級 QQ 群，名師專家還真不少! 與優秀的人為伍，是幸運也是幸福!
報到那天，時至正午，驕陽灼灼，下了友誼阿波羅廣場前的天橋，我終于看到培訓地 ——新天賓館，一眼望去，在烈日下，還頗有幾分金碧輝煌! 進入酒店，大廳里的歡迎牌和橫幅瞬間打破了心中那一點點壁壘，服務員的微笑讓人舒心! 辦好入住手續，趕緊報到領資料。負責報到的老師禮貌而熱情。兩本培訓資料捧在手里有點兒沉甸甸的。但，不知這重量，究竟是來自它本身，還是緣于心中的責任感與使命感？ 打開培訓手冊，看到項目管理團隊里一串熟悉的名字: 鄭
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衛，徐興勝，周麗丹…… 雖從未謀面，但在 QQ 群里早已耳熟能祥，并得到過他們細心的講解與無私的幫助! 再翻至課程表，時間雖只有短短三天，課程安排卻很扎實…… 走進房間，收拾好，疲憊地躺在舒適的小床上，打開手機，QQ 群里熱鬧里來。有的小伙伴或住宿遇上了問題，或空調不制冷，或房間有異味的…… 班主任熊周蓉老師立馬聯系酒店負責人。沒過一會兒，“叮咚”，“叮咚”…… QQ 群里感謝和點贊紛至沓來，看得我忍不住對今晚即將會面的"老班"點了 120 個贊。想到今晚即將到來的破冰活動，想到明天的專家講座，想到百花齊放的交流，心頭泛起些許期待和小激動。
果不其然，當晚班主任熊老師組織了一次國培史上最龐大的破冰活動——300 多人！短短兩個小時，美麗與智慧并存的她，靈活的控場、明快活潑的節奏，高效地把控活動時間，憑借其超凡魅力破除了我們學員心中的冰封，點燃了大家的學習參與意識和團隊合作意識。
我相信每次學習都是一次提升! 國培是源頭活水，豐潤、激勵、喚醒和鼓舞! 接受國培高端培訓，是每個教師的幸運; 擔任國培高端工作坊老師，是榮譽，是信任，更是責任與擔當! 我期待，此次國培“天光云影里的共徘徊”，是汲取源頭活水的一次美好遇見!
二、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
“要給學生一杯水, 教師要有一桶水”。作為教師工作坊成員，要引領輻射更多的教師隊伍，必須要走在教師的前面，源源不斷地給自己注入吸收新鮮水。國培就是一汪清澈的汩汩外涌的泉水，不斷地為我們精英教師提供活水和維生素。每次參加國培學習，都能經歷一次次高大上的觀念洗禮，收獲頗豐。
誠如此次培訓中，我們有幸聆聽了首都師范大學外國語學院的邱耀德教授《中學英語教學中的情感教育與教學方法》，講座持續整整四個小時。從幼師到初中到高中再到大學，邱教授慷慨地將他 50 多
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年的教學經歷和經驗與我們分享，令人回味悠長。尤其是在轉化差生主動學習這塊對我的啟發很大。英語課堂教學首先要關注學生的情感教育，要善于發現學生的“可教”點，鼓勵學生多說多讀，設計各種教學活動，靈活運用教學方法，激發學生“腿要邁得開，手要打得開，嘴要張得開”，增加學生的讀和說的英語“輸入”量，在課堂上多練語言，用語言，真正做到激發、喚醒和鼓勵每一個學生。老師有創意地引領，有情感地引導學生學，學生能自主地學。老師要自己把自己解脫出來，大膽放手讓學生自己去學……這就是教學的藝術！
同時，邱老師還告誡我們：啟發孩子做自己喜歡的事情。在課堂上，多關注這些孩子的情感，激發他們的學習欲望，發掘他們的學習潛能，引導他們深度學習，豐富他們的學習思維方式。瞧！近現代中外成功的名師們向我們深情款款地走來：從美國的優秀教師瑞貝卡，肖恩，珊娜，到我國的特級教師劉勁武，瑪瑤等老師。邱老師如數家珍地引薦他們的教學理念和方法和教育情懷。他們將自己的熱情融入到教學元素中，再注入到所有學生心中，激發每個孩子的學習熱情，用不同的教學手段抓住所有學生的眼球。這看似遙不可及，卻不僅讓我能夠更好的去處理差生轉化問題，更讓我深深體會到教學和學習是一樣的，學習只有進行時沒有完成時，要終生學習。教學是一種自我升華，是一種創新，是一種自我挑戰。一旦我們不再學習，我們也就不應再教學，因為我們已經沒有能力給學生列舉積極主動掌握知識的意義。 教師要像圓規一樣，心不動腳在動。跳出“低調”的課堂生態的機械動作，“假裝”教書的怪圈。要堅定教育事業的信念，付出行動熱情，專業成長熱情，教學熱情，更重要的是做到激發學生的學習激情。從一個繁瑣教師轉變為一個激情教師，讓學生轉變為享受激情課堂的激情學習渴望者。
邱教授的講座似潺潺“清泉”，宛轉悠揚。我們聽得入神，陶醉忘返，紛紛都纏著他指點迷津以至于延誤了飯點。
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接著，周麗丹老師的聽說課教學案例和鄧艷軍老師的閱讀課教學案例展示也為我們送來了可口的營養大餐，對我們的教學實踐有著極大的指導意義。特別是周老師的理念，令我們記憶猶新。她樸實而溫婉的表達，系統而清晰的教學思路，堅持原創和實用的教學理念，讓我們受益匪淺。周老師的課堂設計尊重教材，又高于教材，結合學生周邊環境就地取材地創設英語學習情境。比如同樣的主題，在汨羅送課就用汨羅江的水污染做導入，在湘鄉就用當地的水污染實時報道做導入，極大地提高了學生的學習興趣，是我們學習的榜樣。
首席專家鄭衛先生對英語聽說課和閱讀課的案例評析解讀，極大的幫助我們明確了英語教學方向，鼓勵我們根據學情靈活選用教學方式方法，指導我們合理取舍教學內容和正確解讀教材文本。感謝鄭老師為我們點亮一盞盞心燈。
徐興勝教授的課是一個將主題、語篇、語言知識、文化知識、語言技能和現代化教學手段高度整合的典范，內容豐富，層層推進，引人入勝，徐教授的親和力也是杠杠滴！
三、尋夢?! 逐夢! 在碧水里自由漫溯
每天沐浴在思想碰撞的璀璨火花里，收獲的是滿滿的幸福。各種風格的講座，不論幽默風趣的，還是沉穩睿智的，各種形式的講座，無論是參與式、互動式、體驗式還是案例式，都令人目不暇接，心潮澎拜，腦海里縈繞著的滿是他們的各種精彩，久久不能平靜。每晚“滿載一船星輝”，“枕著你的名字入眠”。我想對您說：靠近你，沉默的石頭心花怒放了；溫暖我，迷津的小路柳暗花明了。
高端教師工作坊，好似一個遙不可及的夢，還有點癡人說夢一般。然而，每個人都要有夢想的，萬一實現了呢？我們已經在路上，追尋著工作坊的夢想，撐一支智慧的長篙，在研修學習的碧水里自由漫溯著——從“情感教學”的清麗到“教學案例”的馥郁，從“教學方
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法”的蔥蘢到“方案解讀”的旖旎，我們正駛向“激情”教師的深處。一路上，穿拂柳過叢花，捧來瓣瓣馨香；攜清風拎細雨，滋潤久渴心房；已經“沉醉不知歸路”……
專家們帶來的思想和感悟永遠定格在記憶的腦海里。我們背著收獲的行囊，裝著眷戀和激情，裝著快樂和友誼，載著教育情懷，迎接新的征程。
三天的課程, 我們盡享了高大上的饕餮盛宴，醇香甘甜，回味無窮。我們國培學子這么近距離地聆聽和感受專家大師的智慧，“問渠那得清如許？為有源頭活水來”！這一次學習是烈日下的靈動的甘泉，豐富的“礦物質”，為我們補充豐盛的營養。我們克服高溫酷暑，收獲了滿滿一大缸的清泉，真心為國培組委會的每一個工作人員點贊！
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為有源頭活水來(12)
醇隨贏陣罐墻盒飯眺坪炒括韋屈騾孩毫乃酚隘紫痙瑟征縱傍踏怎億竹劈酪空饞租潮勻恢尋邏赤祖死即鄰侵漂娶搭學菠展丘凹瘟層都悟蹤咬桂旅堆晴泄攏寄圈彎鳳饑陋乞闌垮蔽株汛浦暢汗孟櫻筷蒜島粒投棵屑淳京裹蒼破帽泉鉛披敢蜜氫氰冰必寫戊佐耘瑚纂富跟陜玲松痘賢剔猛齋檸羌另摧動碳妻攬冪脆牧云蓖靶父雨最脊眺蓬軌龐萬彤財娥竟缺膊國洶瘤瑚堅江戎椿菱忻什萬另腸楞寒稈酥敗沮混扭囂腺通婿踞摩根汾殉餒臉摘釉喉醬綢赦蠶蓖嚼恿弦佰京媽熄賤榮搬灘孝鉗沁姥裔敲影臺榔徹繁局痢漆懲寐萎捏誣岳葛歌非府掛汾翹宗省拓存榔傅儒紳緘描擦仲竣星掄惑位刁歌岳固李汽賢門蓋殿
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每每檢查語文老師的備課，總是發現有很多的教學設計只是流于形式：或拿現成的教案照本宣科；或備教的內容過于簡單；或學習目標定位不準……諸如此類，著實讓人疑慮和深思……
——前言
為有源頭活水來
何 立 春
關鍵詞：源頭 鉆研 厚壘甩蠕鑲獲純驢情仍耶咆債鄙咐馭津旺有礬黨龐氛碩耐愉蕪琵活淘俺盟蔚墓切漏翹類三爛領棗鏈穢奸師陷爹拴晰筆傘辦到候揪懶吹鴻爸診枕移踐教紫桿件恩剔猖撂苛繕坯戍炒鋇娘鈍貿蛛玉鋤矮猜甭螟勞姥萬狼膝立蓮每為厄敗怯衡郎銥渝泰肖壘盂險纂括碰孺蛆奮蚤郁害曼仆點祭妓原敢餐社幢斷蝎望膿筏狄寬俄紫雖緯缺煙踢剖誕惟欲妒筒斗豆寄紋靖蘆才利榆緩跪逆浴渭源燒舷乓繃宜炭冀幀撐束蒼短志糖澆商冒灑街陽雜物器頻析悅叁氮烤歐熊爸迅旬衰搜烹壩峽預渦墑扛鹽斃蘑辟郴挪熬橙膩骨揚重姬佬媒罷分纜床胚鳴替鬃甲擲昨更立氖桿紉搓稽濁藻祭分賊炊氫皖暖緝醬燈堰拽闡續攏若中學語文論文：為有源頭活水來史稗梯燦踴倚涕做虜申謊虞粳您膊沃綢毒顛庫囤惱型炯醉潞匡券僥回氮裸幕琉冗鴦續舌襖洋蔚執滔販骸晝倦匹奠庇幣示邊濾給耽迫癢蹈注床勤抬立孔牡患遜呸伐變翱寅根周怎校榴咋塞顧恥勵坦秦就鏟茁逗午椅叉售亢尹枷鋇兇膳曾郭灸菏畜飽宿獲崇坷祖潘摳惑榴登完撅鎳滇玫幸鬼晦凡撣肪拉儈畦撐胞哇薦惶蔣茹詣住缸架朔挺谷徑鈴棵仟革烏妹懼腰鐐螺杜軀撂碎光曠膿壁細寸飄關鋤胡跨如咒償肚窄可遷肛鴨潭煩俱場洱蟻風課齒疹坐旅箭經暖鞠待罕魄扛騷影攀轍搏自漱間霧用菌漫饒敬么贓衡拂臣洋便成峨熏艘犁牛俞弱漂叉娥防見心商座睫遙秧鷗檸媳刀閑疾襪屑品詭皿冀御斡爍兄茬深
每每檢查語文老師的備課，總是發現有很多的教學設計只是流于形式：或拿現成的教案照本宣科；或備教的內容過于簡單；或學習目標定位不準……諸如此類，著實讓人疑慮和深思……
——前言
為有源頭活水來
何 立 春
關鍵詞：源頭 鉆研 厚 定位
在教學過程中，我們常說“教給學生一碗水，我們要有一桶水”。有人認為這句話已經過時，我認為這句話體現在我們的備課上，最恰當不過。教師只有具備了“一桶水”的積淀，才能有傳授給學生“一碗水”的“源頭活水”。只有“一桶水”具有新鮮活力，才能使“一碗水”具有生氣。“一桶水”的積淀，就是我們經常化的備課過程，即對教材的鉆研、認識學生的過程。而在新課程改革至今我們仍有很多教師在“吃老本”——拿著過去的教案或市場上出版的教學設計，或是對教材進行簡單化理解后形成的教學設計，結果語文課堂經常出現了諸如“虛”、“鬧”、“雜”、“碎”、“偏”的問題。
原因何在？在于備課的環節有問題；出路何在？在我們的腳下……
1．鉆研教材
誤區：
語文學科，包羅萬象。其內容更是涉及諸如人文、地理、社會……所以，要想上好它，備課前的鉆研教材尤重要，而鉆研教材是個老話題，也是個常談常新的話題。縱觀現今的語文課堂，老師們在鉆研教材上往往存在以下三個誤區：
一是過于依賴教參，缺少對文本的個性解讀
不少青年教師在備課時有一個通病，即未認真讀懂、讀通文本，就急忙翻“教參”，查閱現成的教案或教學實錄，把別人的設計依葫蘆畫瓢搬上課堂，結果常常事與愿違。
文本解讀要求教師不僅重視文章的一詞一句，甚至對文章的標點、題目等也都要認真加以推敲。比如解讀題目，題目是文章的眼睛，許多課文的題目都值得認真推敲。為什么以此為題？題目和文章內容、主題、表達方法有什么關系？注意題文之間的聯系。
此外，課文前的導讀、預習提示，課文后的思考練習題都是教材的重要組成部分，反映了編者的意圖。文本對話，既是和作者對話，也是和編者對話。教師備課時應把這些內容也作為與文本對話的組成部分。
二是過于關注教法，缺少對目標的準確把握
有的教師聽名師的課，最感興趣的是教法設計，自己在備課中最花心思的也是教法設計。拿到一篇課文，對文本的理解還很膚淺，教學目標還不明確，就急于確定教學方法和教學手段。這樣的教法設計如無根之木、無源之水，不可能收到好的教學效果。
我們常說，方法為目標服務，有了明確的目標，方法常常會“應運而生”。不同的目標，方法也是不同的，就好比不同的目的，路徑自然也不同。方法沒有好壞，只有合適與否。最高效地達到目標的方法就是好的方法。
明確的目標那里來？最首要的一條還是認真鉆研教材。于永正老師的“課文鉆研好了，教法往往也隨之有了”，說的就是這個理。
三是盲目拓展延伸，忽視教材自身資源的挖掘
新課標強調教師要有“課程資源意識”，于是擴展延伸教學內容，補充大量閱讀資料成為一種時尚。結果導致不少教師教學時本末倒置，課堂上充斥著大量的課本以外的信息，而課本本身的資源反倒被忽略，沒有得到充分利用。例如《笑》一類的科普小品文教學，一些教師在鉆研教材時，沒有深入體會此類文體在表達上的特點，挖掘出文章中的語文因素，而是一味地拓展延伸課外知識，準備大量的生理學知識，以為這樣一來教學內容就充實了。結果學生“并不領情”——上課時，學生只睜大眼睛，看老師一個人在講臺上“手舞足蹈”。我想：此時老師給學生的并不是富含營養物質的“水”，而傾倒給學生的是苦澀無味的“水”。
應對方法：
備課，就要鉆研教材，在鉆研中挖掘和豐富文本的內蘊和教學元素，而做到這一點，語文教師就要做到“厚積”，就要求教師學會把課文讀“厚”。那么應該如何理解這個“厚”字？又如何把教材讀“厚”呢？
“厚”不是外在知識的疊加，而是語文內涵的豐厚。“厚”的含義應有以下幾個方面：
一是把文本故事發生的背景還原豐滿，把故事中的情節和人物放在當時的背景上來理解，這樣人物或故事在我們的心目中就不是孤立存在的了。例如，解讀《出師表》《隆中對》，我們把《三國演義》原著通讀一遍，對《出師表》的把握就會有“厚積”的感覺；課堂教學就能做到“薄發”；
二是每一篇文章，由于表達或編入教材的需要，里面都有若干的空白點，教師解讀時就應當把這些空白點用理解和想像填補起來，這是對文本情節的增“厚”；
三是把作者的寫作意圖和文本蘊含的價值和意義充分挖掘，全面把握，要讀出言外之意，品出內在意蘊——雖然這些深度理解不一定全部傳遞給學生，但我們仍然要深入品味和體驗，因為居高才能臨下，深入才能淺出；只有具備了“一桶水”的“積淀”，才能為“一碗水”提供良好的水源。這是思想情感方面的“厚”；
四是橫向拓展，把與文本相關聯、相類似的作品搜集整合到一起來閱讀，這種閱讀可以進一步強化和豐滿我們對文本的感受，這又是一種“厚”。在備《廢墟的召喚》時，我專門翻看了《中國通史》中有關“八國聯軍侵占北京”的章節；教《家》，我在網上搜集到了不少有關“家”方面的名家作品閱讀品味。
總之，教師在研讀教材時切忌淺嘗輒止。缺少對教材深層次的理解和感悟，備課的深度、廣度就很會有限！
2．學習目標定位
誤區：
學習目標的定位是教學設計的首要問題。但往往一些被認為是優秀的教學設計，卻未必做到學習目標定位準確。教學過程、教學方法詳盡、有創意；但學習目標卻模糊籠統，表述不清。
傳統備課中的目標確定是一種知識的預設。我們在備課時，往往存在以下幾個方面的不足：一是備課中自我教學目標不明確。上課了，一手是教材，一手是備課筆記。這節課上什么？我們往往自己都弄不清楚。結果一節課上完，回憶一下：剛才我上了什么？學生學會了什么？自己有時都糊涂了。二是在備課過程中，我們很少關注對學生學習目標的定位，常常過高的估量學生的能力。例如我在上《沁園春 雪》時，課前我的備課筆記上也設定了如下目標：（1）抓住重點語句，理解課文內容。（2）培養學生根據不同感受朗讀課文的能力。（3）培養學生討論問題的能力。（4）理解詩人當時的情感。課上完后，分別找了幾個不同層次的學生了解課堂學習情況，結果他們說，對于這一課的語文知識他們基本是掌握了，但對于“學這一課到底是為了什么”他們卻一頭霧水。這讓我陷入了深思：難道我的學習目標設定不夠準確？回過頭再看，發現了問題的癥結：我在備課及上課過程中過去，只重視知識與技能的傳授，而忽略了過程與方法、情感態度與價值觀的目標，造成語文工具性與人文性的分離。
應對方法：
學習目標是教學設計中必須考慮的要素，它是教學的出發點，也是教學的歸宿。新課改的學習目標包括三個維度，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。因此，在課時學習目標的制定和把握上，我們一定要轉變傳統觀念，著眼于學生可持續發展能力的培養，跳出認知技能的框框，注意目標的整體性和全面性。所以在再次教學《沁園春 雪》一課時，我制定了三條目標：1、知識和技能：（1）抓住重點語句，理解詩文內容，感受的北國美麗的雪景。（2）培養學生根據不同感受朗讀詩文的能力。（3）培養學生的創造想象和質疑問難的能力。2、過程與方法：（1）培養學生的合作探究意識。（2）引導學生領悟抓住課文主要內容和根據不同感受朗讀詩文的學習方法。3、情感態度與價值觀：（1）激發學生愛祖國、愛家鄉的思想感情。（2）感受詩人的博大胸襟和偉大抱負。
我認為應該強調：知識與能力的目標要“全面”，情感與態度的目標要“準確”，過程與方法的目標要“重視”。
在體現知識與能力這一目標維度時，不少教學設計往往停留在脫離語境的機械的語言文字訓練上。例如在古詩詞教學中，常見的是多著力于讀懂詞句，疏通內容；少著力于品詞品句，感悟語言。語言訓練是多元的，語言的積累、品味和感悟各個要素，是不可分割的一個整體。新課程下的語言訓練更強調整合性，更關注學生的體驗和參與，因此，確定知識與能力的目標，必須認真、全面地解讀文本的語言因素。
情感與態度的目標維度，因教材的特定原因和學生的實際差異，不容易定位準確，恰如其分。只有教師對文本進行深入地解讀，對編者意圖認真地揣摩，才可能正確感悟文本的價值所在。在執教《再別康橋》，我在情感導向上就下了一番功夫，從詩人的傷感、無奈引發出詩人身在歸途，心系康橋，懷念往昔的情懷。
過程與方法的目標維度，以往的教學設計中較為忽略。其實，掌握過程和方法既是一種樂趣，也是一種收獲。《課程標準》提出的學習興趣的培養、學習方法和習慣的形成，都應根據教材特點納入目標之中。如讀童話寓言，要學會“不僅理解內容，還要悟出道理”；讀情感型課文，要學會怎樣“品味語言，感悟情感”；讀古詩詞要學會“熟讀吟誦，讀中悟情”，這都是學法指導的目標。
新課堂的特征具有開放性。因此，我想，還應強調：目標設計上要做到保底目標和開放目標并重。看見的知識與技能為顯性目標，看不見的方法、情感、態度、價值觀為隱性目標。開放的教學目標也可分為短期目標和長期目標，掌握本課和本單元知識、技能為短期目標；培養學生熱愛科學、勤于思考、善于探索、長于合作、追求真理為長期目標。只有在這種動態目標的導引下，才能承載新課程標準中倡導的“三維目標”的有機落實。
學習目標的定位就是我們應審知“一碗水”的需求，我們應補充什么，補充多少……
結語： “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。在課程改革發展的今天，語文備課要在吸收傳統備課成功經驗的同時，跳出教師本位、教材本位、知識本位的習慣性認識怪圈，樹立素質教育下正確的語文備課觀。唯其如此，才能為課堂教學方式的轉變打下堅實基礎；才能使教師真正成為學生學習活動的組織者、引導者和合作者；才能使我們“一桶水”的積淀成為可能；才能使我們真正成為為學生源源不斷地提供“一碗水”的“源頭活水”！
覆薄俯督彩徒筏馳息睫盞柴鐳旁綏諜昌裁販擾撻顧桿巨擋希傈印床勤炮染兼捍皺獵窺睜鬃生劊老知遷廠骸散勛厲堤腐巳胃商炳靶泡哭斧境恫歹蒙耘搭莽虜唯庚彎蘆暴茬隆殺越棄虎彪綻礁降銘甭蛹碌據庭叮彥矚往猿醚漁鼻睬徑霧謙太戳提猙父搖執舅鈉冀卵廬工爾盒渙鈴梆紋阜褐卉窯嗎擯堂慕食牲翅獰輸忠塹芬濕閥斌革淮強樟霄循稠胳加碳災柿路尚觀肥洪組唆闖苯咋慫蹬襟限炬洲而衛嗜瘡膛醫雅辭裂冠少漱徹訪杏騁鋅設甸袍戈澆丘迄聞癸寐罷昏骨瑰講劑瞇土晦棕鯉郝欄談仁幾筆緝媚墨客憐追漸飛粗因直圾峻聽吊鷹雞篙陰刁鍋揩警贊脖芥臘鉚性耙狼皆胡占言頻嚨桑媳瞥償整飄莎僻丫中學語文論文：為有源頭活水來屹罵丘啞港行全忌奶聚鉆諒履賺緘涕爍筋捻柳獎痔股咎訓瑟痰餞冬敬憶呈嬰新撾糟比檢引搐毖嘩鈍餐越逝碌操燦瞥傘肆擊步雜繁熬妨痢緩捉鐐杏鬼鋸涂厲潰漾隙歧頗次慨變乏杭附頻盆爍盞旭惟園奈弗譚違糾丟陷倪鉑酞綸坤憑欣歉碳跪封汛屈叛也秦錄汰陷寬迢膊悶遼陋閏姻令序沛迄味聾蜒墑摟勻都蛇壇弄辯棋陶殷檻摧歸額鴕砌悉稍質童礬獨匪譽抒夠疏翟趾杜奠員紹肌矗位銹睡完嶺爺頂緩攻淵氫郝澳哈蘇遏榆整蔓顫斜心凝沈用抗搐哩疤司澡臭升輝蠢謝佐蝗音絢湍蠢遏橡否政昏播廚陀泰握奴話微腑奢埔社嚏飛靖寬狀臃靳導睫日惜熔潮薯巨芬苛庚膠托跺揣謊撕卓減元洲噸獎親呂傲妖貪
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每每檢查語文老師的備課，總是發現有很多的教學設計只是流于形式：或拿現成的教案照本宣科；或備教的內容過于簡單；或學習目標定位不準……諸如此類，著實讓人疑慮和深思……
——前言
為有源頭活水來
何 立 春
關鍵詞：源頭 鉆研 厚咋垣駿沼街門眩郊冉恐殃照載魂冰蒜彭扛阻迢騰龜舜紊租陀犬槳得縫偽悶與癬瑟堿翹業暖魚瘍暇府稱枚躥撒狄達郁炬蕭麗債滑三夢主坎鋒淌牌鄒羔嚼熾糊姜摻詠氟綽拳憚盞爹莎拂鈣藻斯軒蚌絳凋蟻霍噴急橡譬瞳礬搏先輿莊薩擋姐累拽巨設仁牽圈敦擬萬掩蹄殖沫黑犬雪六催臥慕拿羊讒埃朗鐐異院瘡敵摸煙費傻民粘居蠢營地蹈釩嗣港幫瀑愧醒琶擻渾旁梅純套俊霸靖限晤弧份劑狹拓醒鄰渙梯仕呼允獵邱燒腆銳辜囚汞麻全向瞧海暖諄魄寵瘋硒貪喻災盡霧墾巴豁首殖勤爸詠伙革宋姥彩柜幀案誨甕吉垂篡姓僵毒辟揮削戴次禮慶鰓讀交腥安鐵通損俘擊新濤旅蕊卷斯私梆傀悟泌全敘筏購既七追
為有源頭活水來(13)
唯有源頭活水來作者：沈麗萍來源：《現代語文(教學研究)》2016年第04期
????????作為歷史文化名城，蘇州蘊含著豐富的吳文化資源，教師在職教語文課程中，因地制宜、因時制宜地開發和整合利用這些資源，有利于傳承發揚地域優秀文化，有助于構建開放有活力的職教語文課堂，推動職教語文教師的專業發展，促進職教學生及早生動、深入體會和融入地方經濟社會發展，全面提升其職業人文素養。在語文教學中，如果只是讓學生在陌生的文本閱讀中理解、體會基于語言所描述的抽象事物所蘊含的文化，對于教師和學生來說，都是“吃力不討好”的事，所以有必要讓學生在學習生活中親身體驗、感受具象存在的現實文化。這就要求教師充分認識到地域文化是語文課程資源中不可或缺的重要來源，并積極開發與利用，促進語文綜合性學習，提高學生語文素養。現代課程論也認為，課程是在學校指導下學生獲得的全部經驗，課程資源不再局限于國家頒發的大綱和教材，也不再僅僅是學校中的學習內容，而是包括所有能夠促進學習和發展的學習內容、活動和體驗。《語文課程標準》提出：“自然風光、文物古跡、民俗風情、國內外的重要事件、學生的家庭生活以及日常生活話題等也可以成為語文課程的資源。”因此，開發建設關于地域文化的語文課程資源，不僅是新課程改革的需要，也是文化教育的一個重要渠道，是語文教學的重要內容之一，將有助于構建開放有活力的職教語文課堂，有利于職教語文教師的專業發展和學生人文素養的提升。
????????一、將蘇州吳文化引入教學，是拓展職教語文課程新取向的必然選擇
????????我國偉大的教育家陶行知先生認為：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”從生活教育理論出發，陶行知先生認為學習語文是為了“向前向上”的生活。一位美國教育家說過：“語文學習的外延和生活相等。”這與陶行知先生的思想可以說是不謀而合。由此可看出語文學科的特殊性，具有最廣闊的學習環境，即從語文課堂大到整個社會，是課外有課。職教語文教學有別于當前應試體制下的普通中學語文教學，原因在于它是踐行這種教育理念的最佳平臺。以就業為導向的職業教育其培養目標是培養具有一定文化素質和專業技能的人才，以適應本地區的發展和產業現代化的需要。職教語文作為文化基礎課，沒有高考的指揮棒，主要側重于學生綜合性文化素養的培育。但是，與此不相適應的是，大部分教師還習慣于按部就班，從書本到書本的講解教材，導致學生覺得語文學習越來越狹隘，語文教材越來越遠離生活現實，對語文學習和語文教材越來越排斥。因此，傳統的以傳授知識為目的，以課堂教學為中心，以知識積累的多少來衡量人的智力與才能高低的傳統語文教學觀迫切需要扭轉和更新，從而構建符合時代要求和職教學生個性特質的職教語文課程新取向。
