廣大黨員干部牢固樹立隨時學習的思想，不應再強迫學習忙碌"它將影響學習成績。只有這樣，才能在全面提高黨員素質和能力方面取得新的進展“四個全面”為重大戰略布局、打贏脫貧攻堅戰、實現中華民族偉大復興的中國夢提供了堅強的政治、思想和組織保證。 以下是為大家整理的關于重溫老奮斗新時代——黨課講稿的文章3篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】重溫老奮斗新時代——黨課講稿
今年是全面建成小康社會的關鍵之年，是“十三五”發展規劃的收官之年，打贏三大攻堅戰，奪取全面建成小康社會是歷史賦予我們的職責使命。明年是十四五規劃開局之年，是建黨100周年，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，是中華民族實現偉大復興“中國夢”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創造者、參與者、見證者，我們每個中國人都應當為這段歷史奉獻自己的智慧和力量，這就是歷史責任感。
今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點上，我們該如何提升歷史責任感，在各自的崗位上，激發“正能量”，為實現第二個百年奮斗目標貢獻智慧和力量?在此，我送給大家六個字：愛國、奮斗、奉獻。具體來說：
一、要把愛國主義擺在首位，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之本
“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”1935年，南開大學老校長張伯苓用“愛國三問”點燃了師生愛國斗志，激勵有志青年發憤圖強。習近平總書記在南開大學考察調研期間特別指出：“這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們要把這個事情做好。”
愛國，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕，在時代的場域里扎根生長、釋放能量。它是一個人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。
2014年5月30日，習近平總書記來到北京市海淀區民族小學參加少先隊主題隊日活動，看到一個學生寫了“精忠報國”四個墨筆字時，講起了自己從小聽“精忠報國、岳母刺字”的故事。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”2014年9月3日，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，習近平引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機，就驅車一個半小時奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀念塔敬獻花籃;他也曾兩個月內兩次前往盧溝橋，在抗戰紀念館內的英烈環廊仔細查找張自忠、左權、楊靖宇等抗日名將的名字。
愛國主義精神是維護國家統一、促進民族團結的強大內生動力，是實現中華民族偉大復興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時期有著不同的主題和使命，但其本質卻從未發生改變，即始終飽含著人們對國家強烈的歸屬感和認同感，這種精神是中華民族雖久經磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態屹立于世界民族之林的關鍵所在。在新的歷史時代，作為一名黨員，我們應該從四個方面入手，弘揚愛國主義精神，為中華民族偉大復興中國夢的實現提供共同精神支柱和強大精神動力。
(一)要把個人理想與祖國前途、民族命運聯系起來。在中國人的精神譜系里，個人與國家從來都是密不可分的，個人前途和國家命運從來都是相輔相成、有機統一的。如果個人理想脫離了國家發展，就會迷失方向、偏離航道;如果國家發展離開了個人努力，就會流于空談、失去根基。“共和國勛章”獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時期，為了國家需要，轉而從事氫彈理論的探索研究工作。“共和國勛章”獲得者孫家棟在75歲高齡時毅然接下了首任探月工程總設計師的重擔，對于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國家需要，我就去做。”“最美奮斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫生”，將全身心奉獻給祖國醫學事業，親手迎接了5萬多個新生命。事實證明，只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來踐行愛國主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。
(二)要把愛國與愛黨、愛社會主義統一起來。在當代中國，愛國主義始終圍繞著實現民族富強、人民幸福而發展，最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產黨領導的社會主義國家，祖國的命運與黨的命運、社會主義的命運密不可分。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的。鄧小平同志曾說：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產黨領導的社會主義的新中國，愛什么呢?”我們要深刻認識黨的領導是中國特色社會主義最本質特征和最大制度優勢，堅持黨的領導、堅持走中國特色社會主義道路是實現國家富強的根本保障和必由之路。在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須堅持以維護祖國統一和民族團結作為著力點和落腳點，同一切分裂國家、危害國家安全的行為作斗爭，同一切歪曲祖國發展歷史、抹黑黨的形象的錯誤言論作斗爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團結的言行，筑牢國家統一、民族團結、社會穩定的銅墻鐵壁。
(三)要把愛國主義同弘揚中華民族優秀文化結合起來。習近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;天下興亡、匹夫有責;以身許國，何事不敢為?只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”可以說，中華民族傳統文化蘊含著的以身許國的愛國主義精神，是中華民族不畏艱難險阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養和智慧，自覺延續文化基因，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。要堅守正道、弘揚大道，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。
(四)要把愛國主義與立足民族、面向世界結合起來。習近平總書記強調指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。”“立足民族”是強調愛國主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當前，中國正日益走近世界舞臺中央，中國命運與世界命運緊密相關。站在中國與世界關系歷史性變遷的路口，世界秩序調整、國家實力消長、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時代的愛國主義不是固步自封、唯我獨尊的，而是具有強烈的民族自信心和自豪感的同時，又尊重各國的歷史特點和文化傳統;就是要積極地同世界各國交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養，積極促進人類和平與發展的崇高事業，共同推動人類文明發展進步。
二、要把不懈奮斗擺在重要位置，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之基
近期我梳理了一下習近平總書記從2014年到2020年連續7年的新年賀詞，發現了一個共同點，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進取、不懈追求的人民。”2015年指出：“我們的藍圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的。”2016年強調：“幸福不會從天降，我們要梳理必勝信念，繼續埋頭苦干。”2017年提出：“天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。”“擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”2018年的金句是：“幸福都是奮斗出來的。”“不馳于空想，不鶩于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。”2019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”“要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業推向前進。”2020年賀詞指出：“萬眾一心加油干，越是艱險越向前。”“只爭朝夕，不負韶華。”
可以說，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農民;孩子們健康茁壯成長，離不開教師們的諄諄教誨;便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅守崗位;守護歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因為各行各業勞動者的奮斗，才有了我們今天安居樂業的幸福生活，才有了站起來、富起來、強起來的中國。
首先，我們從五個維度來解析一下中國共產黨人的奮斗內涵。一是接力奮斗。實現共產主義是中國共產黨的最高理想和最終目標，實現這個遠大理想是一個漫長的歷史過程，需要一代代共產黨人堅持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個共同奮斗目標接續努力的狀態，也是一代人接一代人長期奮斗的歷史過程。正如習近平總書記所指出的：“中國的偉大發展成就是中國人民用自己的雙手創造的，是一代又一代中國人接力奮斗創造的。”二是共同奮斗。共同奮斗，是指中國共產黨團結帶領人民群眾為偉大事業一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國共產黨具有無與倫比的強大力量的根源所在。三是頑強奮斗。頑強奮斗就要不畏艱難險阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭精神、寧死不屈的革命精神和堅韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產黨的優良傳統和作風，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對鋪張浪費，勤儉辦一切事業。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。習近平總書記多次強調艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠奮斗。習近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠奮斗，中華民族偉大復興才能實現。
今天我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興，但是行百里者半九十，距離目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大黨員為之奮斗。對于我們在座的黨員同志來說，不懈奮斗就是要做好五個方面的工作：
(一)要志存高遠而奮斗。崇高的理想、堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。習近平總書記指出：“無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。”建黨近百年來，我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。新時代弘揚奮斗精神，就要以堅定的理想信念筑牢精神之基。
(二)要腳踏實地而奮斗。空談誤國，實干興邦。身處“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，身處中國日益走近世界舞臺中央的時代背景，中國共產黨人必須發揚實干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強不息，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產主義事業奮斗。當前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機制體制方面的，有服務意識和工作理念方面的，也有能力素質方面的。堅持不懈奮斗，就是要堅持問題導向，聚焦短板不足，從自己做起，從點滴入手，補齊短板，彌補不足，腳踏實地服務發展，確保經濟社會取得更多更大的成績。
(三)團結一致而奮斗。團結是凝聚人心、成就偉業的重要保證。在為中華民族偉大復興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國各族人民大團結，增強各各方面的團結，要凝聚起人民智慧和力量，激發出全社會創造活力和發展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團結奮斗迸發出來的磅礴力量成為實現中華民族偉大復興的強大動力。具體到實際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識，以更高的站位、更大的力度，增強團隊協作意識，主動配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關，以團結激發更大奮斗動力，實現更大進步。
(四)要敢于斗爭而奮斗。我們黨團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。敢于斗爭要從內外兩個層面入手，對內要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行做斗爭，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭，同頑瘴痼疾做斗爭;對外要敢于同分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩定的行為作斗爭，同企圖遏制中國發展的外部勢力做斗爭，同自然界出現的困難和挑戰做斗爭，在斗爭中彰顯奮斗精神，取得斗爭勝利，推動更大發展。
(五)要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經過程。當前，我們的隊伍中還存在著很多問題，還有很多頑瘴痼疾制約著發展進步，還有很多思想認識層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務必要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙發展的體制機制障礙。要以只爭朝夕、敢于擔當、不懈奮斗的精神，將改革進行到底，不斷實現人民對美好生活的向往，在新時代創造中華民族新的更大奇跡，創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
三、要把犧牲奉獻擺在關鍵位置，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之要
在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于奉獻的經典傳說故事。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數年時間在華夏大地馴服洪水的經歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神。
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經典名句，從不同側面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史。在長期的奮斗實踐中，形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現著奉獻。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據統計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。
可以說，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。所以，作為一名黨員，我們更應該做無私奉獻的“排頭兵”，具體做到：
(一)用堅定的理想信念捍衛奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。在實現中國夢的偉大實踐中，每個中國人都不是局外人，每個共產黨員更應該作為積極參與者，要應把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業，自覺堅定共產主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執著奉獻。習近平總書記當年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領袖樹立理想的風范，我們要時時感知、深刻體會，轉化為堅定理想信念的實際行動。
(二)用絕對忠誠的本色詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養問題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰爭年代，許多共產黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
(三)用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我們講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養人的品德，因此古人就提倡儉以養德、安貧樂道。孔子的學生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰期間，國民黨愛國將領續范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個人光環多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關鍵看他是不是為人民利益而死。習近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。
(四)用科學完善的機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環境特別是身邊環境有關。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導奉獻、支持奉獻、保障奉獻，各級領導干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關系的對待和處理上以身作則，形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結和宣傳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導向，使奉獻與收獲成正比。
“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”心得體會
近日，中央組織部、中央宣傳部印發《關于在廣大知識分子中深入開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”活動的通知》，《通知》指出，近年來，習近平總書記對弘揚愛國奮斗精神作出一系列重要指示，深刻闡明了愛國奮斗精神對當代中國的重大意義，對在全社會弘揚愛國奮斗精神提出了明確要求。目前，中國特色社會主義進入新時代，面臨著新機遇和挑戰，此時中組部、中宣部提出弘揚愛國主義精神是必要且具有著深遠的時代意義。
新時代賦予了愛國奮斗新的精神內涵，那就是把個人夢融入中國夢，在祖國最需要的地方建功立業。新時代讓每一個人都大有可為，更為知識分子的發展提供了廣闊的舞臺，是知識分子的黃金時代。
廣大知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲。在我們黨和新中國奮進的征程中，知識分子建立了彪炳史冊的功勛。在改革開放40年的進程中，知識分子是我國經濟發展的中流砥柱，在社會主義的新時代，知識分子更是國家發展的人才支撐、智力支撐、創新支撐。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出“聚天下英才而用之”的戰略目標。
我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，不同年代的知識分子愛國方式不同，但他們有著相同責任感和使命感。
愛國是知識分子的高尚情懷，更是一種責任和擔當，愛國不是空洞的、抽象的，而是現實的、具體的，需要用奮斗書寫。
奮斗是知識分子的必備精神，新中國跨越式的發展，是一代又一代知識分子接力奮斗所創造的。沒有奮斗就沒有如今的成就，更不會有來日中華民族的偉大復興。青春是用來奮斗的，一代人有一代人的奮斗，一個時代有一個時代的擔當。
創新是知識分子的使命擔當，新時代，惟創新者進、惟創新者強、惟創新者勝，對創新的需要也更為迫切，但創新引領之路注定不平坦，知識分子要勇于擔當、敢于攻堅克難，爭做愛國奮斗、引領創新的時代先鋒。
愛國奮斗精神是中華民族從站起來、富起來到強起來的精神動力，新時代呼喚新擔當新作為，黨和國家歷來有關心重視和愛護知識分子的優良傳統，本次“弘揚愛國奮斗精神、建功立業新時代”活動，讓廣大知識分子為之振奮，也深感重任在肩，同時更激發了強大動力。愛國奮斗是中華民族的光榮傳統，是推動社會前進的巨大力量。弘揚愛國奮斗精神，重在行動，作為當代青年，愛國奮斗正當時。我們要堅定“四個自信”，堅持國家至上、民族至上、人民至上，把愛國奮斗精神和實際工作相結合，以功成不必在我、功成必定有我的境界，投身到新時代的偉大事業之中，勇于擔當民族復興大任，不辱時代使命，爭做新時代的奮斗者，從而更好的弘揚愛國奮斗精神，讓奮斗成為新時代中國特色社會主義建設的主旋律，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。
【篇二】重溫老奮斗新時代——黨課講稿
《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》是毛澤東在延安時期所寫的三篇文章，習慣被稱為“老三篇”。雖然過去了70多年，重讀“老三篇”，仍被其中的思想震撼。在中國特色社會主義進入新時代的今天，重讀“老三篇”，對于我們不忘初心、堅定信念、勵志修身、攻堅克難具有重大的現實意義。
一、“老三篇”的寫作背景和內容
“老三篇”寫作于抗日戰爭時期，是毛澤東同志根據當時革命形勢發展的需要而寫就的極具歷史性、現實性和實踐性的經典名篇。
《為人民服務》是毛澤東1944年9月8日參加張思德追悼會時所作的悼詞。張思德，1933年參加革命，參加過二萬五千里長征，1942年11月調到中央警衛團當警衛戰士。1944年初，張思德響應黨中央大生產運動的號召，主動報名到安塞燒炭，因炭窯突然崩塌不幸殉職，年僅29歲。9月8日，在張思德的追悼會上，毛澤東即興作了演講。1944年9月21日，這篇悼詞以《為人民服務》為題在《解放日報》第一版發表。這篇文章一經問世，很快引起了全黨的共鳴，掀起了學習的高潮，并成為延安各類學校學習的必讀文章。毛澤東在這篇文章中提出了“為什么人”的問題，生動闡明了為人民服務的根本宗旨，為人民而生、為人民而死的高尚情懷，是毛澤東人民觀的集中體現，成為全黨思想教育的經典教材。
《為人民服務》開宗明義地指出我們黨的宗旨是為人民服務的。“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”文中闡明了共產黨人的生死觀。“為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”毛澤東提出我們要勇于接受批評。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”毛澤東提出要有戰勝困難的勇氣。“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”毛澤東還提出要有敢于擔當的精神。“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。”
《紀念白求恩》是1939年12月21日毛澤東為紀念在抗戰中搶救傷病員不幸感染病菌而身亡的白求恩所作。白求恩是國際共產主義戰士、加拿大共產黨員，著名的胸外科醫生。為支援中國人民的抗日戰爭，白求恩不遠萬里來到中國。1938年初到達延安，不久便赴晉察冀邊區開展工作。1939年11月12日，白求恩因在前線醫院醫治傷員時不幸感染病菌逝世。這篇文章是毛澤東為八路軍政治部、衛生部編輯的《諾爾曼·白求恩紀念冊》所撰寫，原題為《學習白求恩》。新中國成立后將此文編入《毛澤東選集》第2卷時，題目改為《紀念白求恩》。毛澤東在這篇文章中高度頌揚其國際共產主義精神，進一步喚起國際社會對我國抗日戰爭的幫助與聲援，推動形成更加廣泛的抗日同盟。同時毛澤東在這篇文章中提出了“做什么人”的問題，樹立起共產黨人的道德標桿。
《紀念白求恩》可以概括為“一個核心”“三種精神”“做五種人”。“一個核心”就是毫無自私自利之心。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業”。“三種精神”包括：一是國際主義精神。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產主義的精神”“我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。”二是毫不利己專門利人的精神。“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”同時指出了當時在我們的隊伍中存在的問題：“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。”三是精益求精的敬業精神。“白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精;在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。”“做五種人”講的是，“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
《愚公移山》是毛澤東代表中央在黨的七大上所作的閉幕詞，其中引用了愚公移山的典故而得篇名。黨的七大是在抗日戰爭即將取得最后勝利的歷史關鍵時期召開的一次重要會議。為了統一全黨思想，引導全黨同志堅定中國革命必勝、共產黨必勝的信念，毛澤東同志以“愚公移山”的寓言故事作隱喻，闡述了中國民主革命怎樣取得勝利等一系列重大問題。
《愚公移山》首先總結了黨的七大取得的成績。以“我們開了一個很好的大會”開頭，總結了七大會議所完成的三件大事。評價這次大會“是團結的模范，是自我批評的模范，又是黨內民主的模范。”毛澤東指出了當前的任務。“同志們到各地去，要宣傳大會的路線，并經過全黨同志向人民作廣泛的解釋”“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。”毛澤東提出了愚公移山精神，講述了中國古代愚公移山的故事，以此引出“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。”要挖掉這兩座山，就必須要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”毛澤東還明確提出了“我們反對美國政府扶蔣反共的政策”，并斷言“美國政府的扶蔣反共政策，說明了美國反動派的猖狂。但是一切中外反動派的阻止中國人民勝利的企圖，都是注定要失敗的。”毛澤東最后指出中國正面臨著兩個前途、兩種命運，并闡明了我們必將勝利的信心。“現在中國正在開著兩個大會，一個是國民黨的第六次代表大會，一個是共產黨的第七次代表大會。兩個大會有完全不同的目的：一個要消滅共產黨和中國民主勢力，把中國引向黑暗;一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力，建設一個新民主主義的中國，把中國引向光明”“我們堅決相信，中國人民將要在中國共產黨領導之下，在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下，得到完全的勝利，而國民黨的反革命路線必然要失敗”。
二、重讀“老三篇”的現實啟示
1.不忘初心，永葆共產黨人的政治本色
毛澤東在《為人民服務》的開篇就指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”一語道出了共產黨人的本質屬性，這就是，我們是為人民的利益而存在的，是為人民服務的。早在1848年馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就指出：“過去一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。而領導無產階級運動的共產黨是代表無產階級的利益的，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。”1945年經黨的七大修改的黨章規定：“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神，必須與工人群眾、農民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯系。并經常注意鞏固與擴大這種聯系。每一個黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負責與對人民負責的一致性。”這表明，代表最廣大人民的根本利益、全心全意為人民服務是中國共產黨人的政治本色和鮮明底色。今天，中國共產黨已經走過了96年的崢嶸歲月，站在新的歷史起點上，我們更要不忘初心，永葆共產黨人的政治本色。
不忘初心，就是要始終牢記為了人民。黨的十九大報告指出，中國共產黨人的初心就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。以人民為中心的發展思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，在這一新思想的創立者習近平總書記的思想軌跡中，以人民為中心的發展思想更是核心和主線。以人民為中心的發展思想發端于七年的知青歲月、生成于長期理政經歷、成熟于五年治國實踐。從全面建成小康社會的一個都不能少，到共同富裕的進程中一個都不能掉隊，體現了總書記的為民情懷。要貫徹以人民為中心的發展思想，使全體人民共享發展的成果、改革的紅利，就是要多推有利于增強人民群眾獲得感的改革，就是要牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，使之成為我們一切工作的出發點和落腳點。
不忘初心，就是要緊緊地依靠人民。人民是中國共產黨的力量源泉。毛澤東把人民比作上帝，面對帝國主義和封建主義兩座大山，他指出：“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢?”所以，毛澤東又預言：“中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地。”習近平總書記也反復強調：“歷史反復證明，人民群眾是歷史發展和社會進步的主體力量。”今天，相信群眾、依靠群眾，更是我們黨治國理政、干事創業的重要法寶。“中國夢歸根到底就是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現”“改革必須為了人民、依靠人民、造福人民。”從嚴治黨，也要“發揮人民監督作用，依靠人民管黨治黨”。
不忘初心，就是要接受人民對我們評判。要勇于接受人民的批評。毛澤東指出：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”要勇于接受人民的檢驗。習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上強調，“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障”。
2.勵志修身，彰顯共產黨人的崇高情懷
有人說，共產黨人是用特殊材料制成的，這不僅表明共產黨人在危難面前舍生忘死、敢于犧牲，越是艱險越向前的堅強品質，還表明了共產黨人是具有家國情懷、大公無私、甘于奉獻的道德楷模。怎樣鍛造這樣的共產黨人?
首先，要有為人民服務的情懷。為人民服務，不僅是共產黨人的政治本色，也是共產黨人自身修養的根本出發點。毛澤東提出“我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”，只要“對人民有好處”就是我們堅持真理修正錯誤、從而加強自我修養的立足點。尼克松當年訪華時曾問毛澤東：“你的特長是什么?”毛澤東回答了五個字“為人民服務”。周恩來胸前佩戴的為人民服務徽章，見證了為中國人民鞠躬盡瘁、死而后已的一名共產黨人的一生。在新時代，習近平總書記指出：衡量一名共產黨員，“就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命”。
其次，要有毫不利己專門利人的精神。這是毛澤東在《紀念白求恩》一文中提倡的，他把這種精神歸結為“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”。反觀今日，在發展社會主義市場經濟條件下，有部分黨員喪失了毫不利己專門利人的精神，反而成為了與民爭利的反面典型，見利忘義、損公肥私、假公濟私、以權謀私。當前，還表現在對工作動力不足不想為，存在精神懈怠、用心不足的問題，推諉扯皮、效率不高的問題，高高在上、服務不優等問題。解決這些問題，習近平總書記給出了答案，他教導全黨同志：“希望大家做一個脫離低級趣味的人、高尚的人。同志們現在從事的是一項崇高的事業，在這里工作，升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門。榜樣是誰呢?張思德、白求恩、焦裕祿、麥賢得，有歷史的楷模，也有時代的楷模。這些人都是在普通的崗位上，但他們有一顆金子般發光的心，我希望同志們的參照系就是這些楷模”。
再次，要有高尚的道德情操。在《紀念白求恩》中毛澤東提出共產黨人要做“大有利于人民的人。”要成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”在紛繁復雜的社會生活中，成為這樣的人并不是一件容易的事情，這要求我們要用更高的標準、更嚴的紀律來要求自己、約束自己。所以，習近平總書記諄諄教導：“領導干部特別是高級干部必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色。對領導干部特別是高級干部來說，加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。”黨的十八屆六中全會決定也要求領導干部要注重家庭、家教、家風，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，經得起權力、金錢、美色考驗。從而成為真正的具有崇高情懷的共產黨人。
3.敢于擔當，實踐共產黨人的歷史使命
在《為人民服務》一文中毛澤東指出：“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。”這是敢于擔當民族大義的宣言。1945年，正是中華民族面臨兩個前途、兩種命運的歷史關頭，我們黨擔當起歷史使命，“中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。”正是這樣的擔當，使中華民族實現了“站起來”的夢想。今天，我們已經站在從富起來到強起來的歷史起點上，我國前所未有地靠近世界舞臺中心、前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標、前所未有地具有實現這個目標的能力和信心，這更需要共產黨人勇于擔負起這一歷史使命。在紀念鄧小平誕辰110周年座談會上，習近平總書記向全黨發出號召：“今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，責任重于泰山。全黨一定要緊密團結起來，敢于擔當、埋頭苦干，團結帶領全國各族人民，以與時俱進、時不我待的精神不斷奪取新勝利，不斷完善和發展中國特色社會主義，不斷為人類和平與發展的崇高事業作出新的更大的貢獻。”習近平總書記要求各級干部，要“敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。他還把“敢于擔當”“鐵一般擔當”作為好干部的標準，并指出只有做到擔當，才能“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”。
4.大道至簡，展現共產黨人的樸實文風
“老三篇”加在一起也只有3300多字，但卻產生了深刻的現實影響和深遠的歷史影響。其根本原因在于這三篇文章中蘊含著的深刻的道理和倡導的精神;同時，我們也體會到了毛澤東特有的文風，以小博大、引經據典、博古論今，用最樸實的語言、最樸素的道理闡述了共產黨人的情懷與追求、擔當與奮斗。他借用司馬遷的語言把死的價值分為或“重于泰山”或“輕于鴻毛”，闡明了共產黨人的生死觀;他借用“王屋與太行”推論出中華民族背負的兩座大山;他用愚公“子子孫孫無窮盡也”來闡釋共產黨人戰勝艱難險阻的決心和信心，這種全新的闡釋賦予文章以理論的魅力和感染力。這種樸實的文風，就是毛澤東提倡的馬克思主義文風。早在1942年延安整風期間，毛澤東作了《反對黨八股》的著名講演，對文風問題作了深刻闡述，明確提出了反對黨八股以整頓文風的任務。他指出：“要使革命精神獲得發展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。”他不僅提倡，而且踐行，“老三篇”就是生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風的經典。習近平總書記指出，“時代是思想之母，實踐是理論之源”“發展實踐永無止境，理論創新也永無止境”。在改革開放的實踐中，我們黨形成了一系列理論創新成果，特別是在過去五年理論和實踐的基礎上形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，成為了我們繼續前行的指導思想和行動指南，這就給我們提出了一個理論普及的迫切任務。馬克思指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”當前，我們要實現21世紀中國馬克思主義的大眾化，使習近平新時代中國特色社會主義思想家喻戶曉、深入人心，就必須要創新理論普及和理論傳播的形式和方法，使理論生動起來、鮮活起來，貼近生活、走進人心。或許，重讀“老三篇”，會給我們這樣的啟示。
謝謝大家。
【篇三】重溫老奮斗新時代——黨課講稿
有的初心，走著走著，就丟了;有的初心，即使行走再遠，我們依然會堅定的靠近它。飲水思源，讓我們跟隨習總書記的步伐，回到浙江嘉興，回到那個夢開始的地方。1921年，在白色恐怖的籠罩下，在嘉興南湖的一條紅船上中國共產黨誕生了。就是這樣一艘小小的紅船，承載著動蕩不安的神舟華夏，乘風破浪，開啟了為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大航程。“開天辟地、敢為人先”的首創精神 這是一條“開天辟地、敢為人先”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人敢叫日月換新天的首創精神。我們的隊伍里有許多這樣的人，有“改革開放總設計師”鄧小平，“天下第一村”領頭人吳仁寶…… 我們身邊也有這樣一群人，爭做脫貧攻堅的排頭兵。“重慶市叫得響果樹種植股份合作社”是由我鄉林峰社區村支兩委、鄉供銷社和社區農民組成的專業合作社：合作社一方面通過“村集體+供銷社+農民土地及投勞”入股的模式充分調動農民的主人公意識，另一方面將基地與黔江區供銷社的直銷網點捆綁在一起，解決了農產品銷售瓶頸，實現了農產品產銷一體化，今年預計每畝可收入2萬元，走出了一條畝產萬元的致富之路。“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神
這是一條“堅定理想、百折不撓”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人堅如磐石的共產主義信仰和百折不撓的奮斗精神。張九成是杉嶺鄉楓香村原黨支部書記，我在一次偶然的機會，看到了他的手，一只被石灰和蠶藥咬傷的、退了十幾年皮的、有些變形的手，于是便和他攀談了起來。1998年上任之初他就懷揣著“民不富心不安，村不強心不甘”的信念，一心一意謀發展。2003年，他積極響應鄉黨委、政府號召，發展蠶桑產業。一開始，他挨家挨戶向村民講述養蠶的好處，一句話形容“嘴皮子都磨破了，鞋底兒都磨穿了”，好不容易說動了五六十戶農戶栽桑養蠶，不曾想，2006年，全村產繭量只有8擔，收入不足1萬元。因為沒賺到錢，大家紛紛打起了退堂鼓，甚至說起了冷言冷語，張書記看在眼里，急在心里。他痛定思痛，認為技術難關是制約產業發展的瓶頸，于是苦心鉆研養殖技術并承包了200畝土地，沒日沒夜地干。功夫不負有心人，第二年，200畝土地產繭37擔，成了杉嶺鄉收成最好的大戶，村民們看到了致富的希望，紛紛又開始栽桑養蠶。2017年，楓香村的產繭量已達400多擔，收入72萬余元。在他的身上我看到了：一個黨員干部，腳下有多少泥土，心里就有多少百姓，手上就有多少力量。“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神
這是一條“立黨為公、忠誠為民”的船。在這條船上，我們體會到了共產黨人忠誠擔當、全心全意為人民服務的奉獻精神。“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農”，立黨之初，我們就不存私心，而全心全意為人民服務是我黨永葆先進性的秘訣。 如何做好一個新時期的黨員呢?習總書記用“三個能”表達了他對我們的期待：“平常時間能看出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來”。心系“三農”，做好服務最后一公里。
毛主席曾說過：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。進入新時代的今天，我們依然可以說，農村大有可為，“三農”大有可為!在重慶市“在希望的田野上”鄉村振興巡回報告會上，6位有為青年登臺講述了他們在農村實現夢想、建功立業的感人故事，讓我們看到了一群懂農業、愛農村、愛農民的年輕人，在農村這片希望的田野上，用青春奏響人生華章。
作為一名鄉鎮黨員干部，我們離農民最近，是服務三農的最后一公里。我們要以民為本，主動作為，學懂弄通黨的十九大精神、扶貧政策、鄉村振興戰略以及我區在農業發展方面的新思路新做法，爭當政策的宣傳員、群眾的貼心人、發展的排頭兵，在勤奮工作、任勞任怨和為民解困中努力提高農民的幸福感和獲得感。
長安何處在，只在馬蹄下。讓我們一起將紅船精神播種到農村這片希望的田野上，將行動實踐到脫貧攻堅和鄉村振興工作中，將擔當落實到一點一滴的尺寸之功里。
