紅樓夢讀書報告2000字篇1
《紅樓夢》可謂是一部世紀經典之作，位于四大名著之首。它誕生于18世紀中國封建社會末期。當時清政府正實行閉關鎖國政策。表面古水無波，風過無痕，實則箭在弦上，波濤暗涌。暗地里各種社會矛盾爭相爆發加劇，整個王朝已到了由盛轉衰的關鍵點。
而《紅樓夢》正是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉的視角，描述一批舉止見識處須眉之上的閨閣佳人的人生百態，可謂是一部多方面展現女性美、悲劇美的史詩。其中尤以賈府的興衰歷程為主線。而作者曹雪芹除了主線的指引，暗線更是高明，他從社會最底層的視角來描述賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這個鄉下窮婆婆的眼睛，寫出了王熙風“未見其人，先聞其聲”的潑辣與對賈母的諂媚。第二次再進大觀園，則正是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間關系微妙的階段。而此時的賈府亦正處繁花似錦的盛期。作者又將劉姥姥與賈母兩個地位懸殊的人相比，極大地滿足了賈母自我居高臨下的優越感。但劉姥姥也不惱，為討封賞，心甘情愿地出乖露丑，任憑成為所謂的上流公子小姐的笑柄。可當她第三次再入大觀園，賈府已是大勢已去，樹倒猢猻散，而劉姥姥便正巧成了賈府盛衰至極的見證者。
讀罷紅樓，縱觀全書。印象最深的便是寶釵。在我看來，她是此書的完美人物。她有才氣又不及林黛玉般清高，識大體又不似王熙鳳般狠辣，淡名利又不似迎春般木訥，依我來看，寶釵可用完美來形容。
眾所周知，金陵十二釵都是纖弱柔骨，冰雪肌容的美人。而黛玉的美是清麗脫俗，如荷花般圣潔，恍若仙子般傾城;而熙鳳的美則遺世獨立，她潑辣聰慧，傲瞰塵世，是可望而不可即的存在;而寶釵，應是那句“淡極始知花更艷”，她的美淡雅卻令人傾心。是國之牡丹，默默靜居一隅，卻早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
寶釵亦正處花季，卻不似妙齡少女般有黛玉的風露清愁，她從來不喜似黛玉般傷春感秋。在書中“重啟桃花社”時寶玉便說過，寶釵并不喜作閨怨詩，亦不許寶琴作。她不屑于望“花謝花飛飛滿天”的悲戚與愁涼，更不嘆“紅消香斷有準憐”的矯作。她與黛玉一般擁有傾世之姿，卻從不思將來要何去何從，只專于當下，知道應"珍重芳姿需掩門”。而寶釵的“淡極”亦跟她的家境有關。她自小父親亡故，哥哥又愚笨無知，雖是女兒家卻也要持掌家室，早早便熟知人情冷暖，接觸這封建黑暗的社會。相對于黛玉從小被保護呵護得弱不禁風，寶釵更像風雨中矮墻根的薔薇，她更懂得如何去面對這個殘酷的世界，所以她在書中如此招人待見大致也有此關系。寶釵的成熟與“淡極"并不意味著她無欲無求，只是她早已有了氣度和眼界去看淡世間的冷暖。她不似情竇初開的憧憬浪漫，正因她已深知塵世間的真實，所以她一心向著自己心之所要而迸發，讓自身淡極更艷。
世人對寶釵的評價褒貶不一，認為她在金釧死亡事件和尤柳事件中表示過于冷淡。認為她是個冷漠無情的人，但孰知，作為讀者的我們能將事情來龍去脈窺探得一清楚，但身在其中的寶釵并未了解更多。相對而言，我們僅是觀書的局外人罷了。孔子亦曾說:“未知生，焉知死?”這是一種世俗人文主義，而人死后那種無謂的傷感，在寶釵看來意義不大。古語有言:“人死不能復生"，而活著的人活得更好才是她所關注的。所以她讓薛蟠酬勞伙計，因為大家干活不易，處事之圓滑，令人心生敬佩。
魯迅亦曾言:“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”乍看之下，這話鐵石心腸。這話的原文如下:樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相同，我只覺得他們吵鬧。在我看來，人存活于世間，應先管理好自己的生活。但對他人伸以援手，唯寒問暖那是有能力限制的事。我們不能用道德來捆綁他人，你可以做出貢獻，但用所謂的道德綁架加于他人便讓事情變了質。更何況，寶釵并不是銅墻鐵壁，無心無感之人。像剛進府中，黛玉明里暗里的嘲諷，她也并不放在心上。但在聽到黛玉用《牡丹亭》的句子做酒令，她反倒句句真誠地勸解一番。得知黛玉病了，又遣人送燕窩去，也曾寫了四賦贈于黛玉，對于同為才子佳人的黛玉，寶釵惺惺相惜。正如湘云笑說的：縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。
詩人顧城曾如此評價她:“她知道生活毫無意義，所以不會執留，也不會為失敗而傷心，但她又知道這就是全部的意義，所以做一點女紅，或安慰母親，照顧別人，她知道空無，卻不會像寶玉樣移情于空無，因為她生性平和，空到了無情可移。她永遠不會出家，死，或稱為神秘主義者，那都是自憐自艾之人的道路。她會生活下去，成為生活本身。"而另一句更為干脆“她看黛玉倒是較寶玉為重，其實她又何嘗看得上寶玉?”她已經在這波詭云譎的封建社會學會了成熟世故，博得了眾人的喜愛。但她所配良人并不是寶玉，最終只落得個“玉黛林中掛，金簪雪里理”的凄美下場。
盞燈伏案，再謄寫紅樓詩闕，又別有一番心得。借著曹先生精辟而又富含哲理的文字，我亦有幸從中悟得一點紅樓閨苑的如夢如幻。寶玉與黛玉之間朦朧浪漫的情愫，終是一人玉隕，一人出家;而寶釵縱是百般圓滑，性子淡泊，亦逃不出獨守空閨的余生，更可一嘆的是，顯赫輝煌的賈府在那物欲橫流的社會里亦終逃不脫走衰落的下坡路。紅樓里的恩恩怨怨，是是非非，都隨風而散，留下的只有虛無的泡影與南柯夢魘供世人疑慮。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”紅樓南柯夢，嘆只嘆若寶釵可遇良人，不生于亂世，必能與心儀之人把酒臨風，共嘆風月，綻放她獨有的風雅，靜靜詮釋著完美二字。
紅樓夢讀書報告2000字篇2
《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態，與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學業，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。
林黛玉是個多愁善感的人，她經常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的.真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢讀書報告2000字篇3
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”
綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。
她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。
即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”、“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
