廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場， 以下是為大家整理的關于大學社會實踐報告5篇 , 供大家參考選擇。
大學社會實踐報告5篇
【篇1】大學社會實踐報告
關于大學社會實踐報告
社會實踐的目的：
社區實踐被視為高校培養新世紀優秀人才的重要途徑，社會實踐活動是學校教育向課堂的一種延伸，也是推進素質教育的重要手段，有助于大學生接觸社會，了解社會，大學生服務社會則是大學生通過社會實踐匯報的一種很好的途徑。在社區進行實習實踐活動，可以讓我們了解社區文化;針對我們所學專業，可以親身體驗那些社區管理者是如何管理好一個社區，同時，可以了解基層人民的生活，為我們大學畢業以后走入社會做一定的鋪墊。
實踐內容及總結：
社區服務平臺中心緊緊圍繞以人為本、服務群眾、構建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構建和諧社區為目標，不斷摸索和拓展管理科學、服務全面的社區服務工作領域，提升服務社區群眾的能力和水平，全力推進和諧社區建設，精心打造團結社區服務的“示范點”和社區群眾滿意的“幸福家園”。
社區服務中心為社區群眾提供民政、社保、農民維權等服務，并實行了首問負責制、服務承諾制、辦事公開制等服務制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據群眾的需求，服務中心并不斷地完善服務功能，豐富服務內容，改進服務方式。通過這段時間的實習，讓我深入社區內部，深刻了解到社區工作的繁雜和重要，他是基礎的基礎，只有好的基礎，上層的建設才能夠更穩，猶如建樓一樣，基礎是關鍵。社區是社會的基礎，他決定著我們的社會發展。所以，作好社區工作，至關重要。這次的實習也為我在以后的學習工作中，獲得了寶貴經驗。在這為期一周的實習期間，我深深地感受到要做好一件事的不容易。社區工作真的不是一件簡單的差事，它要求社區工作者要有一種堅強的質素，需要我們在工作當中正確的看待一切責任。簡單的粗活說長遠看不能展現我們社會工作者的本職工作，但是我覺得就是因為有過這一段美好的真實經歷才能讓每一個未來的社會工作者在潛移默化的鍛煉中體會社會工作者本職工作的艱辛，它絕非是一種單一的體力鍛煉而且是體現社會工作者如何運用成熟的會談技巧去與人溝通從而更能有效發揮社會工作者的能力。所以，我覺得這次的實習可以算是一種藝術培養的過程，一種社交的藝術技巧。通過僅僅一周的實習，我們發現只要勇于摔跟頭就會有所收獲。在這段時間里，我們雖然不是最出色的，但至少我們是最用心的。用心體會著在這里的每一個瞬間，不論它是失敗抑或成功，不論經歷的是大事件還是小活動，對于我們來說“走出去，沒有退縮;摔跟頭，但向前走”就是一種成功。正是：世上無難事，只怕有心人。
當你用心體驗的時候，一切困難都如過眼云煙，絲毫攔不住我們前行的腳步。我們希望能走出去，在社會中運用所學鍛煉一番，因為外面的世界很精彩。你的“心有多大，舞臺就有多大”，只要勇于面對困難與挫折，在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的社會上就會有你的大舞臺，有展示你自己的一片天地。“理論是灰色的，但生活之樹常青”，只有將理論付諸于實踐才能實現理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質，彰顯人的意志。
在這段時間里，我也看到了了目前社區建設存在的一些問題，社區工作者低待遇，社區局部分散使得管理不完善等等，這些會直接阻礙社區人才引入，而且社區的專業人才匱乏不能滿足社區居民日益增長的物質文化需求。但我更相信，這些都是暫時的，在黨的領導下，在科學發展觀的貫徹落實過程中，在構建和諧社會的大背景下，社區建設日趨完善已指日可待，而我們大學學習的專業知識定是未來社區工作更高水平的力量。在實踐的這一周里,我通過自己的努力奮斗,體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦.起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次了解社會深入社會的經歷.回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次短暫的社會實踐，是一筆人生的財富，也是一項成人的步驟;是我進行自我認知的一面鏡子，也是我接觸社會百態的一座橋梁。如何為人處世，顯然是現代人不能回避的一個問題。我們大學生眼界和見識有限，需要學習的東西很多，更應該多接觸和認識社會以印證那些我們從書中學來的知識和道理，從而實現從理論到實踐再到理論的飛躍。
用知識充實自己，用實踐武裝自己，增強自己認識問題、分析問題、解決問題的能力，我想，這就是我在這次社會實踐中學到的道理。在這個浮躁的年代，有太多的人只注重填鴨式的知識儲存，說話間動輒便抬出各種理論，殊不知這與紙上談兵無異。只有親身實踐，才不會犯閉門造車的錯誤。
【篇2】大學社會實踐報告
入基層，觀百態
一、 概述： 近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農村中小學所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。 然而，由于受傳統教育的束縛和影響，長期以來，我國農村教育結構單一，職業教育和成人教育薄弱，應試教育積重難返，一些地方往往把升學率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農村教育與當地生產和群眾生活脫節，忽略了學生創新意識和創新能力培養。長此以往，必將影響國民整體素質的提高。農村中小學教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經成為制約我國農村經濟、社會發展的巨大障礙。為此，我對所在的郯城縣農村義務教育現狀進行了較為深入的調查。
二、調查方式： 我選擇了訪談和問卷相結合的調查方式。問卷式調查用于收集標準化的定量資料，訪談式調查用于收集非標準化的無結構的定性資料。通過調查，得到豐富的、個性化的信息。然后經過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我縣農村義務教育的現狀，共謀改進我縣義務教育的大計。 在訪談人群選擇上，依據典型性、廣泛性原則，采取發散的方式，尋找可以影響到鄉村義務教育的各大主體，分別和一部分學生、教師、家長等進行了訪談。
三、農村中小學教育現狀及成因分析： 通過訪談和問卷調查，經過分析整理，概括出了我縣義務教育的現狀如下：
現狀一：教育經費嚴重短缺
農村中小學教育教學資源的嚴重短缺首先體現在教育經費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占GDP 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學教育中，等到本來就十分有限的經費到了區、縣、鎮一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經費，在城區大興“示范校”、“窗口校”，不遺余力地標榜個人政績。我在一篇教育調研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學易地重建。這般層層卡扣，最后到達農村中小學尤其是義務教育學校的幾乎是微乎其微。 由于教育經費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農村中小學基礎教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，所謂現代化的教育設施也是繡花枕頭，成了擺設。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現狀二：師資力量薄弱
我所處的鄉鎮，六處完全小學中，除了中心小學師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學，沒有幾個是個正規中等師范學校畢業的，幾乎是清一色的“民轉公”。他們中只有極少數受過專業培訓，大部分是憑借自己日積月累的教學經驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉鎮的教師檔案資料，發現全鎮中小學教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占%。不僅年齡老化，而且學歷偏低，知識結構老化，教育觀念落后，教學方法陳舊。六處小學中，市、區級學科帶頭人、教學能手幾乎為零；初中學校，稍有改觀。面對新形勢下的素質教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔負著我鎮中小學教育教學、人才培養和教育改革的繁重而艱巨的任務，談何容易？！ 造成農村中小學師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經濟發展水平和事業人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現狀三：應試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學生的命根”。數十年來，農村中小學教師一直無法走出這一應試教育的怪圈，究其原因是一些區、縣、鎮級教育行政管理部門在學年末，拿中考升學率、非畢業班優秀率、合格率，統一排位，排位的名次、學生成績的好壞，直接關系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。我家鄉所在地是一處偏僻的農村小鎮，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導，晚上初中部的老師還要輔導到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現狀四：初中學生流失現象死灰復燃 除學生家庭經濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業精神差、教學理念落后、教學方法陳舊、教學質量低下等，也是導致學生厭學進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現象時有發生。 教師厭教的表現不僅不利于良好校風的建立，同時也是導致學生厭學之風的重要誘因之一。家長們認為孩子升學無望，紛紛通過各種關系把孩子轉到區直學校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學。
四、改變農村教育現狀的策略
根據調查的情況，為改變農村教育現狀，應當采取以下策略：
對策一：加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清農村中小學的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉；其次完善對農村教育投資的監督機制，嚴防中間環節的克、挪、卡、要，確保專款專用，并且還要力保各校將有限的經費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務教育經費保障機制。
對策二：全面提升農村中小學教師整體的綜合素質。加大師資培訓力度，促進教師專業成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學歷的畢業生回鄉任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。完善農村教育資源尤其師資資源配置，促進農村教育的公平正義。
對策三：深化教育改革，徹底改變農村學生“升學無望，就業無路，致富無術”的局面。農村中小學教育要與農村實際相結合。國家要著力改革農村中小學課程，設置一些體現農村教育特點的實用性課程，使之在提高農村人口整體素質的同時還能更好地為農村經濟、社會發展服務。
對策四：針對初中學生輟學現象死灰復燃的現象，一方面要加大義務教育宣傳和實施力度，確保困難學生不會因貧失學；一方面要推進教育教學改革，提高課堂教學質量，活躍課堂氣氛，促進學生樂學善學，確保學生不會因厭學而輟學。同時，要完善學校辦學水平評估機制，切實把“減負控輟”工作納入教育督導評估序列并不斷提高評價指數。從而把“減負控輟”工作納入政府、學校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學生流失。
五、調查過程中的收獲與反思：
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉農村中小學教育的現狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發展家鄉農村義務教育提出了粗淺的意見和建議。同時，還增強了對家鄉的熱愛和向往，增強了發奮學習、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉、報效祖國奠定了良好的思想基礎。可以說，受益匪淺。在此，真誠感謝學院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉父老給予的配合支持。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學時光，在學院黨委和團委的正確領導下，在恩師諄諄教誨和學友的相互勉勵下，發奮苦學，頑強拼搏，待學有所成，為創建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱！
【篇3】大學社會實踐報告
入基層，觀百態
一、 概述： 近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農村中小學所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。 然而，由于受傳統教育的束縛和影響，長期以來，我國農村教育結構單一，職業教育和成人教育薄弱，應試教育積重難返，一些地方往往把升學率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農村教育與當地生產和群眾生活脫節，忽略了學生創新意識和創新能力培養。長此以往，必將影響國民整體素質的提高。農村中小學教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經成為制約我國農村經濟、社會發展的巨大障礙。為此，我對所在的郯城縣農村義務教育現狀進行了較為深入的調查。
二、調查方式： 我選擇了訪談和問卷相結合的調查方式。問卷式調查用于收集標準化的定量資料，訪談式調查用于收集非標準化的無結構的定性資料。通過調查，得到豐富的、個性化的信息。然后經過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我縣農村義務教育的現狀，共謀改進我縣義務教育的大計。 在訪談人群選擇上，依據典型性、廣泛性原則，采取發散的方式，尋找可以影響到鄉村義務教育的各大主體，分別和一部分學生、教師、家長等進行了訪談。
三、農村中小學教育現狀及成因分析： 通過訪談和問卷調查，經過分析整理，概括出了我縣義務教育的現狀如下：
現狀一：教育經費嚴重短缺
農村中小學教育教學資源的嚴重短缺首先體現在教育經費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占GDP 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學教育中，等到本來就十分有限的經費到了區、縣、鎮一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經費，在城區大興“示范校”、“窗口校”，不遺余力地標榜個人政績。我在一篇教育調研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學易地重建。這般層層卡扣，最后到達農村中小學尤其是義務教育學校的幾乎是微乎其微。 由于教育經費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農村中小學基礎教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，所謂現代化的教育設施也是繡花枕頭，成了擺設。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現狀二：師資力量薄弱
我所處的鄉鎮，六處完全小學中，除了中心小學師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學，沒有幾個是個正規中等師范學校畢業的，幾乎是清一色的“民轉公”。他們中只有極少數受過專業培訓，大部分是憑借自己日積月累的教學經驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉鎮的教師檔案資料，發現全鎮中小學教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學歷偏低，知識結構老化，教育觀念落后，教學方法陳舊。六處小學中，市、區級學科帶頭人、教學能手幾乎為零；初中學校，稍有改觀。面對新形勢下的素質教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔負著我鎮中小學教育教學、人才培養和教育改革的繁重而艱巨的任務，談何容易？！ 造成農村中小學師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經濟發展水平和事業人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現狀三：應試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學生的命根”。數十年來，農村中小學教師一直無法走出這一應試教育的怪圈，究其原因是一些區、縣、鎮級教育行政管理部門在學年末，拿中考升學率、非畢業班優秀率、合格率，統一排位，排位的名次、學生成績的好壞，直接關系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。我家鄉所在地是一處偏僻的農村小鎮，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導，晚上初中部的老師還要輔導到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現狀四：初中學生流失現象死灰復燃 除學生家庭經濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業精神差、教學理念落后、教學方法陳舊、教學質量低下等，也是導致學生厭學進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現象時有發生。 教師厭教的表現不僅不利于良好校風的建立，同時也是導致學生厭學之風的重要誘因之一。家長們認為孩子升學無望，紛紛通過各種關系把孩子轉到區直學校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學。
四、改變農村教育現狀的策略
根據調查的情況，為改變農村教育現狀，應當采取以下策略：
對策一：加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清農村中小學的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉；其次完善對農村教育投資的監督機制，嚴防中間環節的克、挪、卡、要，確保專款專用，并且還要力保各校將有限的經費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務教育經費保障機制。
對策二：全面提升農村中小學教師整體的綜合素質。加大師資培訓力度，促進教師專業成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學歷的畢業生回鄉任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。完善農村教育資源尤其師資資源配置，促進農村教育的公平正義。
對策三：深化教育改革，徹底改變農村學生“升學無望，就業無路，致富無術”的局面。農村中小學教育要與農村實際相結合。國家要著力改革農村中小學課程，設置一些體現農村教育特點的實用性課程，使之在提高農村人口整體素質的同時還能更好地為農村經濟、社會發展服務。
對策四：針對初中學生輟學現象死灰復燃的現象，一方面要加大義務教育宣傳和實施力度，確保困難學生不會因貧失學；一方面要推進教育教學改革，提高課堂教學質量，活躍課堂氣氛，促進學生樂學善學，確保學生不會因厭學而輟學。同時，要完善學校辦學水平評估機制，切實把“減負控輟”工作納入教育督導評估序列并不斷提高評價指數。從而把“減負控輟”工作納入政府、學校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學生流失。
五、調查過程中的收獲與反思：
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉農村中小學教育的現狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發展家鄉農村義務教育提出了粗淺的意見和建議。同時，還增強了對家鄉的熱愛和向往，增強了發奮學習、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉、報效祖國奠定了良好的思想基礎。可以說，受益匪淺。在此，真誠感謝學院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉父老給予的配合支持。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學時光，在學院黨委和團委的正確領導下，在恩師諄諄教誨和學友的相互勉勵下，發奮苦學，頑強拼搏，待學有所成，為創建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱！
【篇4】大學社會實踐報告
匯報人:
部門：
社會實踐報告Intern ship report
實踐報告年 月 日
第一部分 本次調查報告基本情況 3
1.1** 簡介： 3.
第二部分選題依據 3.
2.1選題背景： 3.
第三部分 研究思路和方向 6.
3.1**的現狀和不足 6.
3.2**保護和開發的必要性和潛力 6
第四部分調查過程 8.
4.1調查方法敘述 8.
4.2調查過程 8.
第五部分調查結果與分析 9
5.1訪談結果與分析 9.
5.2采訪記錄和分析——政府方面 9
第六部分問卷調查結果和分析 12
第七部分研究結論 1.7
7.1**的現狀和不足 17
7.2**保護和開發的必要性和潛力 1.9
第八部分我們的建議 20
8.1保護是前提，保護比申遺重要 20
8.2傳播**文化很有必要性 21
第一部分本次調查報告基本情況
1.1**簡介：
“厝”在**方言中是“房子”的意思，**是廈漳泉**地區的古代 建筑群，也是現今**最具有代表意義的傳統建筑。**以“官式大厝” 為主，又名“皇宮起”。由于**主要由紅磚砌成，在不少地區也叫做
“紅磚厝”。它形式殿宇，富麗堂皇，是中國古民居的典型。它的主 要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五開間加雙護厝，紅磚白石墻 體，硬山式屋頂和雙翹燕尾脊。
第二部分選題依據
2.1選題背景：
2.1.1文化積淀
**產生于明清時期，它是中國儒家文化的縮影，有著深厚的文化 積淀，是中國僅存的少數古民居建筑。**是以家庭為單位，通常是幾 個有著血緣關系的家庭居住在同一 **內，這正是體現了儒家文化中的 宗族文化。現在的**也仍然發揮著這樣的作用，許多已經移居臺灣、 印度尼西亞、菲律賓和新加坡的**人，因掛念**上的祠堂，在老去之 前仍會回到家鄉看望。四周封閉式**大厝，有二進、三進，甚至有五 進、七進的。一般來說，一進為門廳，二進為迎客廳或祖先牌位廳（** 人注重宗族血緣關系），廳兩側居室和后落均住人，有一定的私密性， 外人是不能隨意進出的。門外有一排木樁，由于古代女子不得“拋頭 露面”，因此用其來遮掩女性，這也是古代男女尊卑的體現。進前有
左右兩廂房，一般用作廚房和儲存草料工具等。進兩旁外側，通常各 建一條狹長的房子，稱為"護厝"，也叫護龍。廳堂多為三間七架（間， 面寬的單位；架，進深的單位），間架多寡是主人身份地位的象征。 進與護厝之間有過水廊連通出入，結構完整。大門進去，有前院，深 井（**語譯過來的，和表面意思不一樣，指的是天井，采光的一個地 方）兩邊是護廊，穿過天井就是正廳，左右是東西兩廂，是正房。大 廳后面就是后院。**都有兩個“飛檐”，上面常雕有龍、鳳等形象， 其雕刻精致。在這些**中還存有一些著名的“豪華” **，如果楊氏**、 王式**、宏琳厝……
2.1.2建筑遭受破壞
**是**地區特有的傳統民居，是**文化的杰出代表。**擁有較高 的歷史價值和藝術價值。然而，由于年代久遠，一些建筑精美的 **散 落鄉間，不為人知。一方面，由于政府能力和資金的缺陷以及認識的 不足政府并不重視**的保護；另一方面，由于**屬于私人財產，政府 無法直接干涉，并且大部分**擁有者對文化的保護意識較差，往往忽 視對**的維修機保護。隨著歷史的不斷發展，新興建筑業體系的日臻 完善，一些掌握古代建筑技術的民間藝人、泥水師傅、木匠師傅、繪 畫師傅的老化、衰亡。將造成具有幾千年歷史傳統的“漢體式” **陽
宅建筑文化不知不覺的消失。（摘自一**古建筑概述理論）這樣的情 況下，對**的保護與**文化的傳承帶來很大的不利。
第三部分研究思路和方向
我們的研究思路和方向是在福建土樓“申遺”成功后， **也踏 上“申遺”之路的背景下，研究**的現狀和發展的前景，為**今后的 保護和開發方向提出我們見解和建議。希望為 **的發展獻一份力。
3.1**的現狀和不足
隨著近代化和城鎮化的不斷發展，鋼筋水泥的現代化建筑代替了 **的存在。大多**都在經受著風雨的侵蝕。**的現狀到底如何？我們 將深入了解**的現狀、**今后發展的外部優勢以及其如果要進行保護 和開發的主要障礙。從而在此基礎上提出我們的建議。
3.2**保護和開發的必要性和潛力
我們針對**地區和非**地區的人士以問卷形式進行調查，一方面 調查**在**人民中的影響度如何？ **人民是否真正了解**蘊含的文 化？是否有傳播和弘揚**文化的必要性？另一方面，針對非**地區人 士進行調查，了解**在非**地區的知名度和吸引度，尋找**保護和開 發的潛力及方向。
3.3數據分析
在對各方的調研完成后收集相關數據，通過對數據的篩選、整理、 分析，并根據現實狀況，建立**的現狀和不足，**發展的潛力和方向， **保護和開發的見解和措施的回歸模型
第四部分調查過程
4.1調查方法敘述
本次寒假社會實踐采用方法是實地考察、問卷調查、電話訪談、 參考有關文獻等。
4.2調查過程
421文獻參考與問卷設計
時間：2015年1月25日——2015年2月5日
為充分做好本次活動的前期工作，我們首先到圖書館進行了對于 **的歷史文獻的收集，同時通過網絡等等形式力求找出最全面、最具 體的相關史實。在將所得的資料進行認真分析與討論后， 我們精心設 計出了一份問卷。
422電話訪談與記錄
時間：2015年2月6日—— 2015年5月11日
在進行問卷調查的同時，我們還特別針對一些較為專業的問題進 行了電話訪談，對象主要為**地區的政府人員、**私有者、**博物館 人員以及當地的老居民。通過這樣的方式我們能準確掌握當今**的現 狀，實際了解到對于保護古建筑過程中所存在的種種問題。
4.2.3發布問卷與數據統計
時間：2015年2月12日—— 2015年2月21日
我們利用業余時間，在校園各教學樓發布了紙質問卷。于此同時 我們也通過“問卷星”網站、微博、人人等多媒體載體在網絡上進行 了同步問卷調查。并多所得到的數據進行了統計與圖像分析， 運用科
學的方法來表現當今大眾對于保護**的認識與看法。
4.2.4資料集成與整理
時間：2015年2月22日——2015年2月25日
在結束調查與訪談后，我們對所得的所有數據進行了系統的整理， 最終得出完整的資料合集。
4.2.5完善調研報告
時間：2015年2月25—— 2015年2月28日
我們成員對本次調查進行了匯報總結， 通過不同的角度對本次實 踐調查的全部過程進行了認真的回顧與反思， 最后完成整改并形成報 告。
第五部分調查結果與分析
5.1訪談結果與分析
5.1.2采訪背景
**今后的保護與開發需要以當今現狀和不足為基礎，因此我們小 組決定通過電話連線泉州地區的相關政府官員、 博物館工作者、民間 老者，來了解目前的狀況。并且要保護與開發**必須倚助政府和社會 公益組織這兩大群體，為此我們想通過采訪來了解這二者對**保護和 開發的有利和不利。
5.2采訪記錄和分析——政府方面
?政府在保護和開發**上有利的措施？
1、 如我們所知的，目前福建省正在為**紅磚**申請世界文化 遺產，通過“申遺”這一舉措，勢必將有一批被遺忘的紅磚 **，得到 更好的保護，重煥活力。
2、 正是有了 “申遺”項目，上級政府撥款了一定數量的資金
為**的維修和保護提供了物資條件，現在一些遭到破壞的**已經慢慢 地得到重修。
3、 泉州南安市文管辦副主任認為，閩臺有望聯手“申遺”，而
一旦成功的話就有利于進一步探索建立兩岸文化遺產保護管理機制
和方式，這就會今后**的保護和開發帶來很大的好處。“首席總建筑 師黃漢民也認為，閩臺本就是一家，既然跟脈相連，就必須整合資源， 共有的文化才能完好延續。--摘自人民網”
?政府在保護和開發**上的不足和局限？
1、 現在**地區的大部分**分布都很零散且沒有規則，一來給 尋找的時候帶來了很大的麻煩，二來給施工的時候帶來不必要的浪費， 增加維修成本。
2、 **的**許多都是屬于大家族（好幾代家庭組成）所有，若 政府想要開發**的話，就必須得到物主的同意，但是往往不能得到物 主的統一意見（大多**人認為這是他們的“根源”，因此不愿讓其有 任何改動）
3、 雖然各地政府部門出臺了一些相關政策來保護 **，但缺乏 統一的保護機制和機構，政策在實施上容易產生偏差，往往力道不足， 不能真正和全面的保護**。
? **今后的發展方向將會是怎樣的？
一方面，當然是“申遺”工作的繼續，若能“申遺”成功，為** 的保護和開發也會帶來更加實質上的好處；另一方面，在開發上，我 們要對現有的**進行有效保護和合理改造，使**在新時期煥發出新的 生機。我們可以從以下幾個方面入手：
1、 首先政府必須建立一個專門保護和**的專門機制和機構， 只有在這樣的基礎之下，才能有效做好保護和開發 **的措施。
2、 “**的保護和開發要遵從科學合理的原則，才能使**古宅
得到充分的保護和延續，像九一街‘鬼屋’重獲新生，就是一個典型
的案例。”對于**古大厝的生態問題，從事多年文物保護管理工作的
泉州市文廣新局副局長出寶陽提出這樣的建議和觀點。 摘自人民
網
3、 在進行城市建設和舊城改造的同時， 保存和保護好**這一 **文化的載 體。有了這么多的物質載體，還要將**精神生活文化引 入其中，例如南音、梨園戲、高甲戲等戲曲資源和本地小吃，通過現 場表演的方式，吸引更多市民和游客。
4、 保留古民居，以一種商業形態使**獲得“新生”。采取‘修 舊如故’、‘新舊結合’、‘全新建筑’的三種建筑理念對古民居進 行改造，古民居的外觀將得到還原，而室內功能將得到重新利用，古
民居內部，將是一個融合了古典與現代格調的新空間。 可以邀請肯德 基、國美、沃爾瑪、鳳皇堂、阿度臺灣特色茶餐廳、德氏咖啡館等品 牌商家加盟，并使其經營模式與**建筑相適應，消費者逛累了可以休 憩，喝上一杯咖啡，同時欣賞廈門獨具特色的**紅磚厝古民居，這樣 把傳統文化與現代休閑相結合，就可以充分挖掘 **的休閑旅游價值。
第六部分問卷調查結果和分析
我們組將所制作的問卷調查表放置于網上“問卷星”網站，發布 問卷。一份是針對**地區的問卷調查，另一份是針對非**地區的。最 終我們分別收到了 301份和396份問卷結果。
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在對非**地區的調查中，參與人中有68.97%的人完全不清楚** 甚至是沒有聽聞過。有27.59%的人知道一點** ,而只有3.45%的人是 比較了解**的建筑結構和文化，非常清楚的人沒有。說明了 **的聞名 程度之限于廈漳泉**地區，而在這些非**地區并不為人所知。但在下 一問題“您認為是否有必要傳播 **文化嗎？ ”的調查結果顯示，有
89.66%的人同意將**文化傳播出去為人們所熟知，只有 10.34%的人
不同意。因此將**這一建筑及其**所蘊含的文化傳播出去還是非常有 必要的
而在針對**地區人們的另一份調查問卷中，“您對**及其它所蘊 含的內在文化了解嗎？” 一題中，作為**人，非常清楚和比較了解自 己**文化的一共只占到20.51%,而知道一點的人是占大部分51.28%, 甚至有28.21%的人他們完全不了解**。這似乎就是我們采訪的民間 老者所說的，隨著現代化的不斷發展，越來越多的**都被鋼筋水泥房 子所代替，許多人也就已經不再接觸**，不了解**。由此保護**不受
破壞，傳播**建筑及其文化就顯得更為重要了
在對非**地區的調查有一題“如果有機會，您是否會一睹**的風 采”中，有90%的人表示他們愿意一睹**的風采，只有10%的人表示 并不感興趣。在被問到為什么愿意觀看**的時候，大多結果是“想去 體驗其中的文化色彩、領略**的風采和因為那是中國傳統建筑的一部 分等等”。表明了 **今后的開發具有很大的潛力，我們應當將其發展 起來，讓更多的人知道** 了解**。
有一題多選題中對群眾詢問到今后**的發展方向，**該如何進 一步發展是什么，其中有40%的人認為可以將其發展成為一個旅游景 點；有80%勺人認為最主要的是申請文化遺產成為政府受保護的對象； 有16.67%的人認為應當將其作為旅社，讓人們可以體驗居住在 **的
生活，領略**人民的生活氣息；還有一部分持另類的看法。但是總的 來說，大部分人都認為**今后的發展方向當是，在受到保護的同時進
行開發
“您認為在保護和開發**的過程中，誰起的作用最大、最有效? 我們在兩份問卷中都同時提到了這個問題。兩份問卷的結果中都有60% 以上的人認為主要應當依靠政府的力量， 通過出臺政策和成立專門的 機構保護和開發** ;有23.08%的人認為主要應該依靠社會組織發起 活動，來喚起人們和政府保護的意識。
第七部分研究結論
7.1**的現狀和不足
7.1.1**的現狀
**作為中國傳統建筑的組成部分，具有很大的文化價值，但近幾 年來。隨著居住**的人越來越少，加上沒有專門的機構和人員保護， 許多**都在遭受風雨侵蝕和人為破壞，甚至許多具有文化價值的東西 因為無人看管而被盜竊。另一方面，隨著現代化的發展，像 **這樣的 舊式房子，越來越少的人居住在**，社會又缺乏對**文化的傳播，** 便“養在深閨不為人知”。
7.1.2**今后保護和開發的外部優勢
1、 從我們得到的調查中發現，**的今后保護與開發一方面不僅 有政府機構的幫助，另一方面社會公益組織也將是促進**發展的推動 力。我們都知道隨著福建土樓“申遺”成功后，**的“申遺”工作緊 鑼密鼓地進行著，這將使**得到政府的重視。“申遺”項目有利于政 府出臺政策和組建專門機構統一管理**，防止**遭受破壞和損失。在 從另一角度講，由于“申遺”的需要，保護 **也成了重要的一部分， 并且文化建設一直都是我國重點強調的項目，**也是我國建筑文化的 重要組成部分，相信政府將會提供更多資金和精力， 來支持**的建設 和發展。就目前，閩臺有望聯手共同探索建立兩岸文化遺產保護管理 機制和方式，這就會給今后**的保護和開發帶來很大的好處。
2、 在社會公益組織方面，隨著中國公益事業不斷發展，也有了 更多體系完善和機構健全的公益組織，這些組織將有利于今后**的發 展。他們作為社會集體自發的組織，專門為公益事業做貢獻。盡管在 規模上和深度上，不及政府的力量，但是由于不像政府要平衡各方利 益問題，社會公益組織也是推動**發展的一支重要力量。
7.1.3**今后保護和開發的不足
1、 盡管**正在“申遺”當中，但是由于與福建土樓有著很大的
相似之處，這無疑將是一場漫長的較量。后“世遺”時代，非“世遺” 土樓的發展迷局仍無解答，各方利益博弈愈演愈烈，不禁令人擔憂。 畢竟，兩者有太多的相似 都是活的建筑文化，都是多地捆綁“申
遺”，都有太多本身具備深厚文化和歷史價值的民居群，因為保護不 利的客觀原因，無緣“世遺”絢爛的光環。
2、 修復難度大。**最初的建設由于缺乏整體規劃，散落分布在
各個地方，這不僅為**的尋找帶來麻煩，而且也不利于今后**保護與 開發的整體規劃和統籌發展。并且要修繕一座**并不是一件簡單的事 情。根據業內人士透露，一座古大厝的翻新費用達到上百萬， **古大
厝數量蔚為壯觀，政府能扶持的數量極為有限。因此，大部分散落鄉
間田野的**，保護工作仍是落在后人族裔身上。
3、 目前的**大厝基本上是屬于個人私有財產，若要統一保護和 開發**，就必須先解決該問題。這也將是一項并不輕松的工作。
7.2**保護和開發的必要性和潛力
7.2.1**保護和開發的必要性
在這次的調查中我們發現，**的保護和開發有很大的必要性。一 方面是由于**正在遭受破壞，急需要政府和群體煥發起保護意識， 共
同保護**。另一方面，在對人們的問卷中，我們發現許多受訪者（包 括許多**地區的本地居民） 都不了解**及其蘊含的文化。這是由于
隨著時代的發展，傳統古民居已不能很好地滿足現代生活的要求。 傳
統民居文化在現代文明的沖擊下正變得岌岌可危。 喚起**的活力和魅
力，傳播**文化，急需我們采取有效措施。
722**保護和開發的潛力
在政府方面，隨著“申遺”工作的進行，這就為**提供了資金和 官方的支持。同時在調查過程中，許多參與問卷調查的人都表示認為 有必要進一步發展**，許多外地人士盡管并不了解**，但是也對**充 滿興趣和好奇。這為**今后的發展帶來很大的市場潛力。并且，**地 區除了 **之外，還有許多受人歡迎的民間文化，如具有**特色的布袋 戲、咼甲戲、南音和蛤蜊文化等。這有利于將其和**相結合，吸引更 多的人前往觀賞。
7.3**保護和開發的措施
在許多建筑文化的保護和開發中，我們通過學習他們的經驗和不 足。**保護和開發必須走一條利用中保護的可持續發展道路。
1、成立保護基金會。在保護上，不僅政府要重視適當撥款，民 間組織也可發揮作用。如歐美不少民間組織成立歷史保護建筑基金會。 保護這些建筑，還有一個重要問題，那就是技術方面。因為是近現代 建筑，當時造房技術精深，有歷史特定時期的技術背景。對此，可由 基金會聘請有資質的單位，作出修復設計方案提供給業主或有關部門。
2、**造型優美有特色，是較好的資源，具有文化、觀光等價值,
可以由此開發成旅游線路，并且可以結合周邊景點如螺珠巷洋樓和西 街宋宅等，形成一條線觀賞點。可將**改造成博物館或是小茶館，上 海新天地就是由當地一片民居改造成精品店和高尚休閑屋， 這種模式
值得借鑒。
第八部分我們的建議
8.1保護是前提，保護比申遺重要
1、 成立保護組織：保護是開發的前提，甚至比“申遺”重要。
首先關鍵是建立一套完整的保護機制和出臺保護政策， 通過政府力量
喚起民眾的保護意識，并且帶動民眾實施保護措施。民間要成立保護 基金會，由于**數量較多，僅靠政府的力量顯然不夠，一方面協助政 府保護和開發**，另一方面又能夠代表群眾監督政府保護工作的實施。
2、 “修舊如舊+ 專款補助”：修舊如舊就是在修復的過程中請 有經驗的老師傅進行修繕，以保持**的完整性。**只要被列為古跡， 房屋所有權人自己出資修繕且愿意遵循“修舊如舊”要求，就可向政 府申請補助。專款補助就是將紅磚**按保護層級分為古跡、歷史建筑 和傳統民居，不同層級有不同的補助標準。
8.2傳播**文化很有必要性
青少年作為文化傳播的主要代言人，**文化的主要傳播責任也必 然落在了青少年的肩上。但是在調研中發現現在許多青少年并不了解 **文化，甚至不知道。因而傳播**文化就要從青少年做起。
1、以學校為載體，在校內舉辦各式各樣的活動借此傳播**文化。 如組織當地中小學前往參觀**并舉辦以**為主題的繪畫大賽和模型 制作大賽、在各個高校舉辦關于**文化的講座和舉行攝影、繪畫等作 品展覽。
2、 另一方面也要依靠社會大眾的傳播。政府可以同郵政局合作， 制作傳播**文化的郵票與明信片進行宣傳，通過這樣的方式能夠讓更 多的人了解**文化。
3、 互聯網已是當今傳播最快最有效的媒介， 因此依靠互聯網能
夠加大傳播范圍和擴大受眾。例如政府可以在微博上建立“ **文化”
的官方微博，通過在互聯網上宣傳**文化的知識（視頻、圖片、論壇 等方式），還可以結合**其他文化共同宣傳。以這樣的方式讓更多人 慢慢地知道**，了解**文化。這也正為**開發為景點做準備。
8.3保護的同時開發**
1、 **所有權和經營權分離。由于**屬于個人私有，若想開發** 就必須先解決所有權問題。閩清宏琳厝就是一個典型案例。藏在閩清 腹地的這座大厝將其經營權讓給一家旅游公司，由該公司進行經營。 這樣不僅使**的保護得到解決，并且還可以因此而升值，如此的良性 循環不失為一種很好的借鑒方式。**地區的其他特色**也可以借鑒此 方式來解決所有權的歸屬問題。
2、 開發旅游線路。保護是前提，但應有開發利用性地保護，而 不是一味只談保護。如果能有規劃有計劃地開發成旅游景點，其收入 反過來可作為保護修繕資金。但目前要將這部分資源開發成旅游產品， 還存在某些方面的欠缺，也就是旅游的可進入性。比如交通問題，這 些建筑，不少位于小街小巷，交通相對不便，可將這些建筑與周邊景 點整合，制定旅游線路。如西街開元寺，可整合螺珠巷洋樓和西街宋 宅等，形成一條線觀賞點。
3、 保護性經營開發。建筑不是永恒的，他們也有生命的長度，
平常也需要維修維護。可結合歷史文化遺產本身所具有的市場價值及 新的合適的功能定位，通過適當的市場經營，使**升值。**茶館和聚 龍小鎮就是用經營開發的方式，保護**、開發**。可以參考這樣的方 式將有特色**集中起來，建設成為有特色的休閑場所，如療養院、古 文化山莊等。
4、 引進臺資。引入商業是一個很好的做法，特別是涉臺古大厝， 可以積極引進臺資，利用民間資本進行開發，從而使古大厝獲得更好 的保護。但應注意的是在開發過程中，文物部門應該進行正確的引導。
參考文獻
《**建筑》——曹春平
《泉州**》 許在全
? **文化述論》——林楓
【篇5】大學社會實踐報告
大學社會實踐報告范文
盼啊盼，終于盼來了結束我的實踐生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著回到學校見我的老師，見我的同學，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實踐經歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經歷了
大學社會實踐報告范文
俗話說的好，“努力不一定成功，放棄一定失敗”我暑假在社會上漂泊后有深刻的認識。暑假我獨自一個人來到外地的辛朋那找份工作掙取些錢，可開始的幾天找工作讓我帶著失落的神態回到歸宿地，一連幾天找工作失敗的經歷讓我灰心了，我想放棄這個暑假，但我不能放棄，既然我已出來了我不甘心放棄，雖然我是無經驗無技術我做一名普通的員工難道社會不給我個機會嗎?我不能放棄我要奮斗最終無耐通過中介所才算順利找到份工作。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
大學之初，我就決定一定要在寒假做點社會工作，好好親近一下社會，積累點社會經驗，為以后進入社會做點準備。況且這又是我大學里的第一個寒假，離家已半年的我很想回去過年時給父母及弟弟妹妹帶點兒湖北特產。如果能用自己打工掙得的錢那更是再好不過了。這樣想著，我就在校自強社的幫助下，在寒假1月22號至1月27號到武漢徐東那邊的武漢新視點市場研究公司作了話務員。因為是在市場研究公司，所以所謂話務員，并不是我以前所認為的簡單的幫助公司接電話的人員，而是通過網上隨機撥號對撥通后收聽電話的人進行問卷調查與訪問的人員。當然，隨著問卷與訪問內容的不同，對可以接受調查訪問的人群的條件限制也不同。如果對受訪人群的條件限制越大，那么訪問就越難以開始，也就是說你所撥通的電話的那頭的那個人很可能不是你要訪問的那類人，如他的年齡不屬于30歲至40歲之間或他不是女性等，這時訪問自動終止。雖然這次也是我人生中的第一次社會實踐只有短短的5天，但我卻從這5天的話務員經歷中更深刻地理解了很多，更直接地得到了許多，也更深入地思考了很多。
一．我所更深刻地理解的：
（一）要遵守職業道德。
返校好幾天了，暑假的點點滴滴總會不自覺的想起。放假三個多月，我們嘗試著走入社會，感受社會上的各行各業，學著用自己的勞動換取成果。在這一百多天里，我們不僅獲得了豐富的社會實踐經驗，還更加堅定了努力學習的信念。
職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中所應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。這是在"思想道德修養與法律基礎"課上所學到的知識，通過這次社會實踐，我才對這一知識有了更深刻的理解。我去報道的第一天，督導就把公司職員所應該遵守的行為規范拿給我看，要我仔細閱讀并記在心間。像做訪問時不能向受訪者透露所調研的產品的相關信息，不能向受訪者問及問卷之外其他的問題，言語一定要有禮貌等，這些都是作為一名話務員所必須遵守的職業道德中的一部分。
（二）計件工資更有利于資本家加強對工人的剝削。
計件工資是資本家克扣工人工資的手段之一，資本家可以借口產品的質量不合格而克扣工人的工資。計件工資也是資本家迫使工人提高勞動強度，延長工作日的手段。產品數量越多，工人工資越高，工人不得不自動延長工作日，提高勞動強度。這是我在"政治經濟學"課本上學到的知識，雖然這些資本主義社會的理論用在社會主義的中國的公司與工人身上不太合適，但通過這幾天的經歷，我對這些理論有了更深刻的理解。話務員的日工資就是計件工資，即按當日所完成的合乎要求的問卷的數量來決定，因為同一問卷的單價是相同的。所以，不管你撥出去了多少個電話，花費了多少口舌，耗費了多少精力，只要完成的合乎要求的問卷數為零，你就掙不到一分錢。因此，我在第一天上班的時候盡管都下午6點半了，我還是再堅持打了一個多小時，因為在新視點公司晚上可工作到9點。好不容易把電話從300個打到了380的個，這樣才把完成的問卷從1份變為了3份。可第二天上班時，督導卻說我完成的問卷只有2份。那還有一份呢？今天繼續努力，爭取多完成幾份。督導避而不答怎么不合格，擱下這些話后轉身離去，弄得我一頭霧水。
在調查問卷中,對個別被調查者遭遇家庭暴力的詳細情況我們單獨作了筆錄,經過認真分析后認為產生家庭暴力大致有以下原因：
二．我所更直接地得到的：
（一）不同年齡段的人對訪問的態度不同。
5天的工作中我共撥出了1872個電話，其中撥通的電話共有1153個，這些每天電腦上都有顯示。若接電話的是位女士，"女士您好！我是武漢新視點市場研究公司的訪問員，我們正在對女性消費者進行一項有關美容化妝品方面的訪問，想聽聽您的寶貴意見與建議，能耽誤您一會時間嗎？非常感謝！"這是我們訪問的開場白，若接電話的是男士或小孩則稍有變化。從撥通的這1153個電話中我發現：
與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融進社會這個團體中，人與人之間協力往做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
1.年齡在30歲以下的人都比較隨意，在時間方面比較豁達。聽了我的開場白一般都會笑著慢條斯理地說句"那你問吧"！
2.年齡在30歲至50歲之間的人大多很暴躁，給人的感覺是不會浪費哪怕是一秒的時間。他們中禮貌一點的一般是聽完我的開場白后擱出一句"我沒時間"，然后"嘭"的一聲掛掉電話.
結束語：通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，也對藥學專業方面的工作有所了解，對常見疾病的治療和所用藥物又所認識，為以后的工作和學習提供了寶貴的經驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
3.年齡在50歲以上的人則如孔子所云"而耳順"。他們通常會以聊天的口氣回答你的問題，"孩子們都在外工作，只有我們老兩口在家。"
而在“拼音”方面，對于“字母的識記”，據我觀察，該生屬于“場依存型”——借用心理學的一個術語。在課本所列出的聲母表、韻母表、整體音節表中，按照順序讓其認讀能夠基本正確，然而一旦將順序或單個提取，該生就很容易出現混淆和錯誤，甚至不能認讀。這種情況在識記復韻母時表現得猶為明顯。針對這種情況，我采取的方法是：
（二）不同年齡段的人心態不同。
1.30歲以下的中國青年，大多是80后或90后，他們的時間觀念不是很強，可以接受別人的占用。同時，他們的內心還是比較單純，一般不會想著這通電話是不是陷阱。當然，他們也可能敢闖敢拼，就算是騙人的，那我倒要看看是怎么個騙人法。
2.30歲到50歲之間人則不同，他們幾乎都有家有事業要操心，上有老下有小要照顧，所以在時間方面很苛刻。同時，他們見多了這大千世界的種種騙局與陷阱，大多對社會上的一些事持懷疑態度，因此更不會為一個陌生人的所謂的訪問留出時間。
對于大多數教師制作自用教學軟件來說，對軟件的要求一方面是無需特別的安裝，幾乎所有計算機里都有;另一方面，更重要的是，簡單易學，方便實用，不特別費事。因而據我所知，如果是教師自用，大多數都選用了powerpoint ，而且效果的確不錯。就一般而言，powerpoint 的功能雖然不及authorware ，但用在日常輔助教學中應該說還是游刃有余、應付裕如的。從投入的技術時間與應用的實際效果看，可以說是很經濟實惠的。在我與老師共同學習如何使用powerpoint 制作課件的過程中，參考的是、，這兩本書具有較高的參考價值。在課件實際制作過程之中，我們常常要選用和配制一些影片、圖片、動畫、聲音等素材，而怎樣靈活自如地用好這些素材，就成為提高powerpoint 軟件制作質量關鍵所在。
3.50歲以上的人呢，他們已是或將是老人，現在的他們對人對事都表現出老者的諳熟與安詳，所以會胸有成竹地與陌生人交談。同時，很多老人住在空巢家庭，老了卻享受的是寂寞，因此也希望與人交談。聽了那么多電話后，老人那表面上是在閑聊實則透著凄涼的聲音讓我印象頗深。天下的兒女們，常回家看看，多關心關心我們那年邁的父母吧！三．我更深入地思考的：
（一）做任何事都得有耐心和信心
還記得我作話務員的第一天，開始一連撥出去了200個電話，可要么沒人接，要么不是家庭電話，要么不是20歲至50歲之間的女性，要么人家聽到一半就掛掉。。。。。。總之就是一份問卷也沒完成。當時我口干舌燥，心里也很不是滋味。想想花了大半天時間竟一無所成，就不想再繼續訪問下去了。后來，我旁邊的同事告訴我，他昨天來總共打了一天的電話都是一份問卷也沒完成。哎，你也太背了！我在心里哀嘆我們倆同命相連。"可我今天還是堅持來了，果然做成了兩份。你今天還有這么長時間，再堅持堅持，說不定待會兒就能做成了呢！"同事見我很沮喪，又安慰我道。我想想也是，就又撥起號碼來。皇天不負有心人，終于讓我在撥通第247個電話后完成了一份問卷。看來，做任何事都得有耐心和信心，即使失敗了100次也不要放棄第101次，因為站起來只需比跌倒多一次，也許下一次我們就會成功。
（二）一份耕耘不一定會換來一份收獲，但不耕耘就一定不會有收獲。
在我作話務員的這5天中，雖然我總共撥出去1872個號碼，但只完成了23份問卷。期間費的口舌很多，成果卻并不豐碩。可是如果我在第一天一看打了很久還是等于零的時候就不干了的話，我豈不是連23份都完成不了。所以說，雖然一份耕耘不一定能換來一份收獲，但不耕耘就一定不會有收獲。正如姚明說的，努力不一定有結果，但不努力一定不會有結果。
三下鄉大學實踐調查家鄉的心得體會： 經濟的發展，城市化進程的加快必然會帶來許多問題，新豐也不例外。環境污染，資源枯竭等問題赤裸裸地擺在面前，也迫使新豐鎮探索新的發展之路。下面是整理的關于三下鄉大學實踐報告范文，閱讀!
以上林林總總這么多，就是我在這次社會實踐的過程中所理解的，所得到的，
所思考的，亦可以算作是我的大學四年中第一次參加社會實踐的實踐報告吧。通過這次雖然很短但不同校園生活和家庭生活的實踐，我已經能隱隱體會到社會遠比還是學生的我所想象的要千姿百態與包羅萬象。校園生活單純而美好，在校園我們能學到許許多多的知識，但這遠遠不夠，要進入社會，適應社會，我們還必須早早地到社會中去實踐，去鍛煉去積累經驗。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有能把我們所學到的理論知識與社會實踐結合起來，能用理論去指導實踐，我們才會不被社會所淘汰，才會在將來成為對社會有用的人。所以，我會珍惜大學四年中的每一次實踐機會，積極參加社會實踐，努力提升自己，為將來更好的適應社會做準備。
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