《看見》是記者柴靜所撰的長篇自傳集。初版時間為2012年。《看見》記錄了十年間重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奧運、藥家鑫事件等的記錄，更有柴靜個人的精神成長歷程。柴靜首次將十年央視經歷、個人成長心路與中國大事件糅合在一起，傳達了對人的， 以下是為大家整理的關于情書被看見5篇 , 供大家參考選擇。
情書被看見5篇
【篇1】情書被看見
看見
——讀《看見》有感
王紫茜
“想要‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。”
柴靜將自己作為記者所看見的事情一五一十地記錄在《看見》這本書中，有些事情濃烈得像小說里的情節，然而這些事情都是真真切切地發生了的，也許與我們僅僅咫尺之隔。如果沒有她，這些令人難忘的事情就會這樣淹沒在歷史長河中。
第一個大事件就是“非典”，黑白的配圖簡直是跳入眼簾。死亡的數字不斷增加，而柴靜在非典病房前并沒有止步，她說，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我務必明白。”非典時期，她站在里病毒最近的病房里采訪、記錄，抱著對探尋事實的堅定，持著對自己職業的尊重，懷著對生命的關切。
她說：“在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。”
我能從她顫抖的文字里感受到她的恐懼。短短的句子讓我感覺到生命的脆弱，但我又看到了生命的強大——“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”
我很驚訝，在這個人人為己的時代，竟然還有這樣一個人。我一向認為憂國憂民心系蒼生的人只活在古代，但其實現在的社會也并不缺對他人關懷的人。每個人都有關心別人的一面，正所謂“非獨賢者有是心也，人皆有之。”
而我也深刻地意識到，柴靜是一個記者，但不僅是記者，她更是一個有血有肉的活生生的人。
《看見》并不只有觸目驚心的重大事件，它也有著充滿了生活氣息的點點滴滴。柴靜并非天生的優秀記者，她的人生道路也并非一帆風順，但她從未停止過前進的腳步。這些日常偶爾風趣，偶爾令人感慨，它們使“柴靜”這個人鮮活起來，讓人能看到柴靜一次一次的進步。
作為記者她應該伸張“正義”，但是現實并不像動畫片一樣，總有絕對的正派和反派。正如她所說：“實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。”因此她只是把真相寫下來，因為真相自有力量。
在《看見》這本書里，所述即事實。她的文字有獨特的犀利和敏銳，而我們也能從中看到她的堅定與堅持。她就像大海一樣，縱使也有自己的喜怒哀樂，卻能包容一切。
在《我們終將渾然難分，像水溶于水中》一篇中，柴靜寫道，“我問張北川：‘我們的社會為什么不接受同性戀者？’他說：‘因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。’”
2005年，柴靜采訪同性戀者的片子審核通過。
柴靜說：“愛情應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。”
柴靜從不避諱所謂的“敏感”話題。非典、殺人案、同性戀、環境污染，她一一記錄。
如同這本書的書名，柴靜就像一雙眼睛，我們能通過她看見另一個世界，我們在看她的成長，同時也在看自己身邊發生的事情。
柴靜的話語并不會鋒芒畢露，我們能明顯地感覺到她作為女性的溫柔，但是她輕描淡寫的話往往都有著深刻的道理。她是一位優秀的記者，不會對事實添油加醋。她很少把自己的感情全部流露于文字間，但這并不代表她只是在記錄。
最初的篇章題目里隨處可見柴靜的感情，“溫熱的跳動”“雙城的創傷”“沉默在尖叫”“討厭屈服”，從第九章開始，“真相”“事實”之類的詞常常出現，而最后的幾篇又回歸了“探問”“眷戀”之類富有感情的詞。最初我看不懂這樣安排格局意義何在，再讀一遍，才意識到這就是柴靜經歷了這么多風風雨雨之后的變化。她從一個感性的小女孩，變成了一個理性的記者，最終成為了一個有人性的人。
初讀《看見》時，我只覺得柴靜記錄得真實而客觀，不愧為央視的記者，然而其實任何看法都是主觀的，包括記者的看法。柴靜絕不僅僅是一雙眼睛，她其實有著滿腔的話要說，但她不會平鋪直敘，她只是將她所見展現給我們，將她的想法寫于字里行間。她要我們自己去看，自己去想，而非生硬地把她的想法強加給我們。
她說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。”
她也的確是這樣的人。在她的文字里，沒有華麗，沒有夸大，沒有說教。一切事情，她只是娓娓道來，卻似乎有著比任何道理都更強大的力量。柴靜用溫和的字句讓我看到了我本該看到的事情，用毫無添加的真實教會了我從未意識到的道理。
我想我不止學到了她想教給我們的東西。我欽佩柴靜，她是一個美麗的女子，是一個勇敢而敬業的記者，更是一個理性感性兼備的真正的人。
《看見》一書中有這樣一段，“能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢；對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。”
而我認為，能做到這樣的人，才算是一個真正的“人”。這不僅需要勇氣，更需要能力。
我希望我能去看見千千萬萬的事，而不改初心。
學生編委點評：對書理解的很深，對柴靜本人也很了解，落筆自然也就簡潔明了。還記得前些年有一段時間新聞頭條就是柴靜和她本人的事跡，當時沒怎么深入了解，閱讀完這篇文章，多多少少了解了一些事實和真相，心里也對柴靜有了敬意。
本文行文緊湊，語言有力度，能激發讀者的閱讀興趣，在抒發自己的情感的同時，也會提到一些書中的原句，增強感染力，全文也不少有對柴靜個人的評價，讀完很受益！
【篇2】情書被看見
《被看見的力量》最新讀后感
快手科技CEO宿華在其新書《被看見的力量——快手是什么》中寫道，幸福感最底層的邏輯是資源的分配，而注意力是互聯網的核心資源，快手的使命就是，用有溫度的科技，尤其是AI技術，讓更多的人得到注意力，提升每個人獨特的幸福感。
在宿華看來，今天我們處在一個特別有意思的時代，互聯網能夠跨越距離的限制，讓人和人之間更快、更便捷地連接起來。快手有大規模計算的能力，有做AI(人工智能)、機器學習的能力，這是世界上很多人不具備的能力。“我們應該發揮好這種能力，去幫助那些不掌握這種能力和資源的人，在快速變化的時代也能夠變得更好。這是科技革命帶來的進步和效率的提升，把效率產生的增量反哺到國民身上，這是我一直在想的事情，希望未來也能夠一起探索把這件事持續做下去。”
作為一個“AI+大數據”驅動的公司，快手不斷強化自身的IT能力建設，特別是在AI方面。快手之所以能成為風靡全國的短視頻平臺，與其產品有著良好的用戶體驗有關，這離不開AI在其中的應用。快手提出了一整套基于AI技術的解決方案，貫穿視頻生產、內容理解，用戶理解，系統分發等使用快手的每個環節。
AI在短視頻上的應用包括人體姿態估計、手勢檢測、語義分割、AR相機姿態估計、圖像畫質檢測、視頻標簽等等。例如，在快手平臺很火的“激光雨”、“社會搖”等都是在人體姿態估計上，可以對人體姿態重建，并基于識別做出來各種特效和應用;用手控雨的特效就是手勢檢測。AI還能做到可以實時監測貼背景，如果主播覺得自己屋子很亂不想讓粉絲看到可以用到語義分隔……這些視頻特效的呈現都要歸功于AI技術。
在內容生成上，AI讓每一個人的記錄形式更豐富有趣高質量，包括魔法表情、肢體識別、AR特效、全智能化P圖。在內容分發方面，AI通過對海量用戶興趣、用戶關系等數據的分析，讓AI機器深度洞察用戶，實現視頻用戶雙向感知和精準匹配，同時分析用戶所有的歷史行為，如曾點擊、點贊過的視頻，從而推理出用戶對什么樣的內容感興趣，最后通過一系列的智能算法理解為用戶的標簽。
目前在深度學習方面，快手擁有業界領先的端到端的在線訓練技術，包括全鏈路目標自適應學習，支持億級視頻池，而且快手在業界大規模的推薦系統上應用了強化學習，可以實現一組視頻的推薦。
如上所述，AI在快手的業務中扮演了重要的角色。不過快手日均新增1500萬+作品的內容數據，千億級展示帶來的行為數據，以及由數據進行特征提取帶來了存儲方面的挑戰。另一方面，在訓練和推理當中因為特征參數越來越多，深度學習模型越來越深，導致模型變得越來越大，由此帶來這些數據在網絡當中傳輸的挑戰。再加上每天千億級的展示，這當中也帶來了計算和內存挑戰。
從20xx年開始，本著“從業務中來到業務中去”的原則，快手的團隊開始與英特爾的技術專家溝通協作，使用英特爾在AI方面的解決方案，解決業務發展中遇到的IT挑戰，構建AI基礎設施。
快手通過開展基于英特爾傲騰數據中心級持久內存、英特爾第二代至強可擴展處理器及英特爾FPGA在快手AI應用中的實踐，雙方共同建立起強大的IT系統，推動業務不斷發展。
快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發明。此前，他被母親斥責“就是個沒用的人”;如今，在短視頻界成為網紅之后，他反而憑借自己的“無用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬廢品”的驕傲盛贊，以及來自海內外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個體的奇思妙想與差異化的生活狀態，粉絲從普通人的影像里找到有關自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級、地域及工種。“一開始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來發現不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產老板和文化圈的人都和我互動過。”在前不久快手舉辦的活動中，手工耿還與房地產大佬潘石屹PK了手藝。
觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區里成群結隊出現的原因，透過視頻與直播內外的陪伴，當代人在尋求原子化生活的之道。
中國有3000萬名開大卡車的司機，他們為生計長年在外奔波，與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦，很少被關注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點滴似乎都與外界無關。短視頻改變了這種孤絕狀態。
快手網紅卡車司機寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數中的一員。他生長在農村，家貧、地少，沒讀過幾年書，是社會成功價值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運輸這一高危行業，意味著每天都在獨孤行進的路途中。但反過來，這種長年“在路上”的狀態，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當無聊的運輸生活，以碎片化的形式一點點被記錄下來，被其他大卡車司機以及過著完全不相關的生活的人看到時，無聊的日常碎片成為紀錄片式的現實生活寫照，變得有趣起來。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機群體連接起來。
“我也不會別的，就用手機拍拍我的生活、運輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點”，寶哥的困惑意味著，當沉默之人獲得發聲機會時，為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到：當學者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉村懷想時，反而是民間及底層社會在用更時髦的新媒介影像記錄日常生活：每個城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機，全世界的海洋上漂著無數的長年不能回家的海員，無數田地里都有熱衷熱歌的農民。
鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運出來，這種古老的水運方式以前鮮有人知，如今卻被數百萬人關注。
城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復原位。
這大概是社會學家、非虛構寫作者、小說家、紀錄片導演、記者更容易被快手吸引的原因，因為那些原本附麗于現實豐富土壤的職業，正在經歷經驗世界的降維與差異人群的隔離。時光倒退五六年，這些內容不可能由如此龐雜的個體親手拍攝發布出來，大眾也沒有機會看到這些場景，或一鍵下單購買場景中的相關商品。
對于很多外人而言，很多短視頻過于瑣碎，缺乏意義，毫無美學價值，但對于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達了自己的快樂、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界，也是未來社會學的田野。當“老鐵”和“雙擊666”的語言節奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當的活法，尋求一種“參差的.對照”。GQ實驗室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒有什么能阻止社會學家刷快手了》等文章，不約而同強調快手的社會學屬性，要潛入短視頻軟件里認識中國。
新媒體也總能在快手中發掘到話題和流量有關。經過視頻軟件中介的中國，滿足了很多人對“真實”的想象。快手創始人、CEO宿華曾稱，幾百年以后，快手會是一個記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現，人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網紅，提供了一種原汁原味的想象，一個廣闊天地、大有所為的真實場景。快手的生命美學，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據說，一線城市市民成為這類內容的熱情轉發者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
以快手為平臺的網絡社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現實。加拿大學者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術的發展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網絡取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構成了一個生產信任的空間，也促成了交換與經濟的展開。
在短視頻社區中，信任經濟開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間里賣出了31臺壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每臺幾十萬，甚至上百萬的價格。為什么一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機械的用戶在這一平臺上活躍，這是基于信任經濟，面向精準用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產的美味，將不好賣的產品變成網紅產品。
在短視頻平臺，不僅是商品和商業，教育、扶貧以及非遺保護都發生了改變。
以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好Excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關注的非物質文化遺產，透過短視頻的展示再度引起關注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現的不同尋常的美麗風景，能夠吸引遠道而來的游客，從而增加當地特產的銷售量、增加當地人的收入，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。
短視頻平臺如今正成為連接和聚攏越來越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長期關注的是，民間網紅形成的“老鐵經濟”能與制造業產生真正持續而有活力的聯動嗎?
這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個生動案例，講述了在當前社會環境下，普通用戶通過短視頻創作在農村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個方面取得了意想不到的效果，甚至生活發生翻天覆地的變化。
在當前智能手機普及、4G通訊資費下降、移動支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國國土神經末梢的人們都有機會通過拍攝短視頻來認識外面的世界，也可以通過直播將當地的風景、特產、勞作、技藝等等展示出來。依托快手強大的后臺算法和內容匹配機制，獲得關注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的力量”。被看見，被了解、被改變。表達觀點和輸出生活方式，不再是少數人的特權，而是人人可享有的基本權利，“數字鴻溝”在一定程度上消弭。
雖然平時偶爾也會讀到關于快手的觀察文章，但是第一次認真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對公司發展定位、對重新定義“知識”、對鄉村扶貧、對快手電商、對非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因為過往沒有發聲能力而被忽視的群體，而這個群體是我們社會的大多數，同時也是極富生命力的存在。
在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對快手都有深深的誤解，土味、獵奇、濃濃的東北大碴子味。這或者是因為快手太低調、太佛系，也或者因為早前自媒體對快手偏頗的描寫。認真讀過本書之后，才會明白快手是怎么樣的一個平臺，快手為什么會出現，快手的生態是什么樣的。
快手是一家AI人工智能公司，請注意這不是為了追熱點往上貼喔，快手是實實在在的在底層邏輯和應用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。
快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關鍵的不同之一。談價值觀，對于一家以盈利為目的的商業機構而言，往往會被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價值觀、并為之堅持的那些公司才會走的更長遠。
快手的生態非常豐富，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數，他們是曾經不被看到的蕓蕓眾生，他們因為快手的平臺獲得了認可、自信、友情，他們在自己的圈層中怡然自樂，讓每一個渺小又獨特的個體發光發熱。當然也有少數人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數，也是快手重構社群的產物。
看快手的故事，有種看農業頻道致富經的快感，也有人說，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細看每篇引言，故事背后是理念、機遇、趨勢，仁者見仁、智者見智，深度認知快手等平臺背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。
【《被看見的力量》最新讀后感】
【篇3】情書被看見
看見
214101江蘇省無錫市錫山區天一中學 於子杰
【摘 要】我看見，他就在我的身邊。這青褐色的石橋，隱隱透露出一股古樸的氣息。兩塊完整的橋墩共同撐起這一個弧度，溝通了兩岸，聯通了兩個世界。層層疊疊、錯落有致的石塊，已經飽受了風雨，散發出清涼、柔和的香氣。不知從什么時候起，褐色的石塊漫上了青苔，爬上了常春藤，倒是更有一份青澀的春意。
【期刊名稱】初中生寫作
【年(卷),期】2015(000)012
【總頁數】2
【關鍵詞】中學生;作文;語文學習;課外閱讀
我看見，他就在我的身邊。
這青褐色的石橋，隱隱透露出一股古樸的氣息。兩塊完整的橋墩共同撐起這一個弧度，溝通了兩岸，聯通了兩個世界。層層疊疊、錯落有致的石塊，已經飽受了風雨，散發出清涼、柔和的香氣。不知從什么時候起，褐色的石塊漫上了青苔，爬上了常春藤，倒是更有一份青澀的春意。
橋下的小河，泛起白色的浪花，在嘩嘩地流淌。它澆灌著兩邊的青草和搖搖擺擺的小花。河里的沙石伴著綠油油的水草輕輕地在水底搖擺，映照著潔凈的天空，倒顯得格外可人了。橋上總是有小販挑著自家種的蔬菜，和來買的主顧討價還價。橋兩邊的欄桿上總有人倚靠著石雕的獅子，喝著自帶的茶水，和往來的人談天說地。
橋邊的河岸上是成片成片的狗尾巴草和蒲公英，綠色的狗尾巴草和白色的蒲公英給河岸鋪上了一層青白的地毯。風一吹過，成片的蒲公英和狗尾巴草一起搖動，蒲公英向藍天拋撒漫天白絮，狗尾巴草輕輕撫著蒲公英白絨絨的腦袋，再輕柔地恢復原狀。
在夏天，我曾和我的小伙伴在這里玩耍，抓起蒲公英吹向藍天，拿著狗尾巴草互相撓癢，在河里游泳，在橋上打鬧。雨天，我和伙伴在橋洞里看雨；晴天，我們在橋上瘋跑。橋總給我們帶來無盡的樂趣。
可惜好景不長，迫于升學的壓力，我不得不離開我深愛的鄉下，離開我深愛的伙伴，離開我深愛的石拱橋。
新的生活緊張而又快速。這里沒有綠樹，沒有小河，沒有橋，取而代之的是高樓、自來水和地下隧道。這里的空氣混濁潮濕，這里的太陽也仿佛一直沒有精神。緊張的課業學習沖淡了我對原來生活的思念。但我總隱隱感覺心中缺了一點兒什么。
【篇4】情書被看見
看見
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【期刊名稱】《現代蘇州》
【年(卷),期】2016(000)002
【總頁數】2頁(PP.12-13)
【作 者】;
【作者單位】;
【正文語種】中 文
【中圖分類】其他
ZF『呂立即。口看見01 5月 4日，加拿大阿爾伯塔省麥克默里堡，山火持續蔓延，濃煙滾滾，阿爾伯塔省宣布進入緊急狀態。這是 NASA陸地衛星8號在太空拍到的山火景象．阿爾伯塔省宣布進入緊急狀態。災情最為嚴重的城市麥克默里 堡有近7萬人被迫撤離，而其周邊城鎮也有 1.8萬人被緊急撤離。02 5月 4日，史上第二大巨鉆 “Lesedi la Rona＇’日前亮 相美國紐約蘇富比。巨鉆重這門 09克拉，是至今發現 的第二大寶石級原石，將于6月 29 日在倫敦蘇富比進 行拍賣，估價7000萬美元（約合4.56億人民幣）．012 IMODERN SUZHOU 03 5月 1 日，墨西哥小鎮Otumba舉行一年一度的賽驢節，在比賽中，一名競賽者從驢身上摔下來。這個小 鎮的驢子在每年5月有一次甩開蹄子跑的機會。5月 4日，加拿大阿爾伯塔省麥克默里堡，山火持續蔓延，濃煙滾滾，阿爾伯塔省宣布進入緊急狀態。這是NASA陸地衛星8號在太空拍到的山火景象．阿爾伯塔省宣布進入緊急狀態。災情最為嚴重的城市麥克默里堡有近7萬人被迫撤離，而其周邊城鎮也有 1.8萬人被緊急撤離。5月 4日，史上第二大巨鉆 “Lesedi la Rona＇’日前亮相美國紐約蘇富比。巨鉆重這門 09克拉，是至今發現的第二大寶石級原石，將于6月 29 日在倫敦蘇富比進行拍賣，估價7000萬美元（約合4.56億人民幣）．012 IMODERN SUZHOU 5月1日，墨西哥小鎮Otumba舉行一年一度的賽驢節，在比賽中，一名競賽者從驢身上摔下來。這個小鎮的驢子在每年5月有一次甩開蹄子跑的機會。04 據英國《每日郵報》 5月門日報道 ， 英國的工程師們 巧妙地利用擋潮閥系統將海水引人6英里（約9公里）深 的內陸，幫助科威特在沙漠中建造一座城市。0 2叫明 3 日報道馬達加斯加圣瑪麗島仰的攝5影師Andrey Gud叫約9米的距離拍到了一組座 頭鯨在日落時分躍出海面的精彩畫面。座頭鯨仿佛在 海水中舞蹈 ， 尾鱔就好像舞蹈演員柔軟的雙臂 ， 在空 中揮舞出迷人的線條 ， 巨大的浪花更是讓這場舞蹈變 得有聲有色。蓮、ρonu一個煙雨迷蒙的日子，你來掌鏡攝影師Heather West在橫；蜜蜂頂纜車中拍下此圖。該纜車位于加拿大的英屬哥倫比亞，連接著惠斯勒山和黑梳山，全程跨度約為4.4公里。纜車懸掛子山谷之上，最高點距離谷底約435米。橫渡峰頂纜車打破了2015年吉尼斯世界紀錄，成為世界最高纜車。MODERN SUZHOU I013 據英國《每日郵報》 5月門日報道 ， 英國的工程師們巧妙地利用擋潮閥系統將海水引人6英里（約9公里）深的內陸，幫助科威特在沙漠中建造一座城市。影師Andrey Gud叫約9米的距離拍到了一組座頭鯨在日落時分躍出海面的精彩畫面。座頭鯨仿佛在海水中舞蹈 ， 尾鱔就好像舞蹈演員柔軟的雙臂 ， 在空中揮舞出迷人的線條 ， 巨大的浪花更是讓這場舞蹈變得有聲有色。ρo nu 一個煙雨迷蒙的日子，你來掌鏡攝影師Heather West在橫；蜜蜂頂纜車中拍下此圖。該纜車位于加拿大的英MODERN SUZHOU I013
【篇5】情書被看見
《看見》中的看見——讀柴靜的《看見》有感
篇一：《看見》柴靜讀后感
看見世界，看見自己
——讀《看見》有感
五月，又到了燥熱的季節，如同這個燥熱的時代。這個時代盛產“名人”，特別是那些和媒體沾邊的。我們每天聽到的是他們嘈雜的聲音，看到的是他們帶給我們的繚亂的世界。真真假假、是是非非，倦了，似乎已喪失了去甄別的能力，只能傷感于一次次內心身腹的“痙攣”和“錯愕”。也許是我太悲觀，但是我們不勉看到這樣的現實，這個時代應經宣判了“本真”的逝去，哪怕是“喧鬧”的寂靜，都那么的稀有??
最初拿起《看見》這本書，本以為這又是嘩眾取寵的“鬧市”中的一卒——不外乎是記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本榮譽自傳，等待的又一次“名利雙收”。但出乎我意料的是，她在這本書里寫下的是，滿滿的自己的成長，滿滿的自己的錯誤和失敗、滿滿的自己的內省和反思。正如她聲嘶力竭的吶喊出我內心的渴望——“渴望呆在最寂靜的角落里，渴望被最熱烈的聲音包圍。”
是的，柴靜也看到了這個“本真”逝去的時代，她身臨其中。讀了她的書，那些文字仿佛在我的體內流淌，從心腹深處的石壩上逐漸漫溢。堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，最后土崩瓦解。
正如柴靜坦誠的語言，這個紛擾的世界，不是我們看不見，我看得到，是因為“我只選擇了留給我強烈生命印象的人”，“我來做新聞，我關心的是新聞中的人”。“人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在秩序當中”，“采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”其實這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎！感悟自己經歷的一切，認知自我的渺小和偉大，也不外乎是超脫世俗，理解他人想法和行為的方式。我們看不到這個世界的“本真”，我們可以看到“自己”。很多人，我們可以不認同他的價值觀、他的行為處事，但前提是，我們一定要先去了解他，把他當成一個和我們一樣對等的人來看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質問。因為人對幸福的愿望是一樣的。
《看見》，柴靜盡可能誠實地寫下了不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。正如她所說，“一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己”。是的，我們要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來，我們所經歷的一切一切，不是因為走的太遠，而是忘了怎么出發。
篇二：讀《看見》有感
讀《看見》有感
《看見》這本書是朋友介紹給我的，也許是因為它的銷量超過百萬冊，也許是因為這本書打動了千千萬萬的中國老百姓，引起了千千萬萬的共鳴。
沒有讀《看見》之前我還不知道柴靜，拿到這本書才知道她是中央電視臺新聞記者。書的封面上一個瘦小的身軀面色帶微笑正俯下身子看著一個端著凳子的小孩子，旁邊圍著一群村民，他們臉上都帶著微笑，他們在說著什么，她正聽著。這是她采訪之中的一幕吧。有人在訴說，有人在傾聽，有人看見了。我想這就是這個溫馨的畫面所要表達的意思吧。他們在訴說什么呢？真相。她又在傾聽什么呢？真相。而我們需要看見什么呢？真相。什么才是真相？不是一個人的眼睛能決定的。事物有多面性，真相往往不止一個。這才是我們真正需要思考和探索的方向。 翻開《看見》，它便深深地吸引了我。事件中的故事脈絡、情節懸念、人物關系、語言張力、現實場景、濃烈氛圍緊緊地揪著我，我仿佛就是那個陪著她一起采訪的同事，親眼目睹事情的
發生，看著那些人對話，那些人哭泣，那些人堅強，那些人微笑。
其中有這十年中最為重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照片事件、藥家鑫事件等的親歷記錄。她給我們呈現的不再是新聞，也不僅僅是一個個事件，她給我們揭露新聞背后的現實，新聞背后的故事，講述自己的成長，內心的思考
與掙扎。
世界上沒有好人與壞人之分。每個人都是站在自己的角度，維護自己的利益。人性中總有畸形，我們要學會包容和理解。這一看法是我看完這本書最大的收獲。柴靜在書中這樣反問:一個人會殺害動物，她一定就會殺人嗎？這只是我們價值觀的慣性思維。就好比一句諺語:小來偷針，大來偷牛。不能因為一件小事就否定一個人，甚至致死。書中講到踩貓事件，一個女人用高跟鞋踩貓的眼睛，臉上還帶著詭異的笑容。這張照片被傳到網上后迅速引起網民憤怒，許多人用盡各種辦法要找到女人把她殺死。看到這里我也為貓憤怒，但看到柴靜采訪她憤怒地問為什么這么殘忍，她說她無法控制自己，踩貓的時候腦子一片空白，根本沒有意識到自己面露笑容。憤怒過了，心里卻有更多思考。人性中的畸形不是去寬容，而是要給他們重生的機會。我想更多的是要讓觀眾去思考，去寬容，去反省。我們有必要去關注受害者，去總結是怎么出現了這樣一些事件，去思考作為社會中的一員，怎么去做好自己，幫助他人，減少和避免傷害和悲劇。
除了那些引人入勝的采訪故事，也很喜歡書中的味道。很喜歡書中的幾句歌詞。是柴靜喜歡的歌，鄭智化90年代的一首老歌，《蕾絲花邊》，她寫道，不要問我為何如此眷戀，我不再與世界爭辯，如果離去的時刻鐘聲響起，讓我回頭看到你的笑臉。我想她是在懷念她的恩師陳虻，也懷念那些同事，那些日子，或
者更多。這幾句歌詞也打動了我。我喜歡她描述事物、事件的方式，喜歡那種情緒的流露，喜歡每個句子，每個字。一個個人物像雕塑一般立在字里行間。
讀完這本書，我們又看見了什么？我們看到了柴靜如何地用心做事、做人。看到了中國社會這些年來的一些過往、問題、癥結、痛苦，看到了或俊或丑或真或假的模樣。從她的書里，我學會了如何多角度地去思考問題，多角度地去看待一個事件。因為這本書，我對柴靜有了更多的關注。看她的演講，用一件小事觸及人的心靈，看了她主持的節目《生命美得讓人流淚》，深深地震撼了。我在心里企盼，更多的人像她一樣，用心做事，用心做人，改善乃至解決中國所存在的問題和癥結，促進我們的中國夢早日實現。
料場乙班高云
篇三：讀柴靜看見有感
讀柴靜《看見》有感
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。這本書分了二十個章節，每一個章節都是一個故事、一個思想。如實說來，有些文字和語句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會到“看見”的力量，這是一種從沉睡中醒來的力量，是人真實的活著需要具有的力量。
這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過去已無法改變，但是未來或許會因為她的一句話或一些感悟，對我起到很大的指導作用。這對于我來說，才是閱讀這本書最大的收獲。
她的反問也讓我對自己的職業有了疑問：如果你來做老師，你關心什么？是關心成績，關心權威，關心自身的權益，還是關心學生，關心孩子們的發展？在這本書中，她在采訪盧安克時總結了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會學生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經歷過才是真正的教育。
對于一般的人來說，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因為他表現出來的是一種無能的力量，正是這種力量，讓學生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨
立性。現行的教育好像要把學生用同樣的模子刻畫出來，變成大同小異的各類人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽命來服從于社會。這樣的教育結果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性，教師要擁有責任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創傷”中寫到的故事，讓我明白和學生一起經歷才能做好教育。每個年齡階段的學生都會有自己的特點，他們只愿意把秘密說給同齡人聽，或者說是說給理解他們的人聽。但教師的權威性明確了和學生要拉開距離，要端起架子。正是因為這些距離，讓教師不理解學生，甚至對于一些學生的行為感到疑惑和反感，不能設身處地地去思考，才導致了教育的障礙。學生的反抗有些表現為外在的暴力，而有些表現為內心的壓抑，時間長久，我們才發現孩子的內心世界是最大的謎。我們教育的學生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來，不能放開自我，就不能真正做好教育，走進學生內心，也就不能真正看見教育的生命所在。
因為看見，所以執著。我想用這八個字來總結這本書。柴靜擔任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對這份職業，她選擇的還是執著，甚至追問自己為什么出發。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結尾，她致謝了所有幫助過她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務：不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。
因為看見，所以執著。我也想用這八個字送給踏上教育事業的我，年輕的教師，總是敏感而又血氣方剛，擔任一份職務就力求做到完美。但是二十幾年來的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至會在老師面前表露自己的缺點。剛開始的時候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學生，有點無所適從。但是我覺得這條教育之路既然開始了，就不要停下，不論我們看見什么、經歷什么，這都將是自己寶貴的人生財富。
教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進取，貼近生活，不斷改革和創新，不斷人性化，才能有長久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時，有人說智慧，有人說尖銳，白巖松說“那是個非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問，寂寞的反省。離開以后，他的寂寞不是孤單，是沒完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會有同行的幫助，有前輩的指點，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能，讓理想國先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無窮的力量，這份理想也會一直支撐著我，鼓勵著我，不斷前進，不斷改變。
