師德是中華民族十分看重的美德之一。教師道德是一種職業道德。2013年5月印發《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》，就加強和改進高校青年教師思想政治工作作出部署，將建立師德考核檔案。2019年11月15日，教育部等七部門印發《關， 以下是為大家整理的關于教師師德心得體會5篇 , 供大家參考選擇。
教師師德心得體會5篇
第1篇: 教師師德心得體會
教師師德師風心得體會
心得一：教師師德師風心得體會 教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。 通過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。 心得二：小學教師師德師風心得體會 當今在深化教育改革，全面實施素質教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創新意識薄弱，偏向注重經驗操作層面上。因此本人應加強新的教學理念的學習，不斷加強自身建設、不斷完善自我。把沉于經驗上的東西與現代教育思想理念結合起來，腳塌實地深入研究，并努力實踐。 在課堂教學中出現問題時，有時不冷靜、有急噪情緒，表現在對學生說話上有些粗魯和煩躁。本人反思；對待學生的嚴格并不等于訓斥和語言粗魯，應該用關懷和親切的言語、以自己良好的心態、來教育、幫助學生，讓學生自己醒悟和反思、達到教育的目的。避免出現沒有修養和說話粗魯的態度，應加強自身修養的學習，努力提高自身的思想政治素質，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生面前樹立良好形象。 以后我還要繼續堅持學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，在教育教學工作實踐中，不斷轉變教育觀念，創新思維方式，改進教育教學方法，建立新型的師生關系，努力在思想上引導、學習上輔導、生活上指導、心理上疏導，來促進學生的成長和進步，做學生喜愛的老師。做一個人人贊美的好老師。 師德師風體會：師愛就是師魂 教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。 熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天學生接觸，我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了,作為一個教師，要在完成教學任務的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是幾個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學工作，并有利于幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。 心得三：師德師風學習心得體會 師德師風教育活動不但是實現“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。 個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像鄧小&平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。楊彥莊（兒童心理教育專家）具有素質教育能力。 從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。 我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 心得四：教師師德師風心得體會 師范畢業后，光榮的成為特殊教育學校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學校組織了一次教師師德師風的學習，今年的培訓對我來說特別不同，短短幾天的學習，各位領導和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。 今年的師德教育主題是：新學校、新教育、新發展。學校給我們安排了豐富多彩的師德學習內容。并且學校的各位領導和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認識到新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學應該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 在學習了開縣教師的先進事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責任。在聽了開縣優秀教師的報告后，在開展師德師風階段的學習后，使我深刻地認識到開縣優秀教師的無尚光榮，體現了 新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。 作為一名教師，尤其是一名共產黨員，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發揚優良師風，弘揚崇高師德。 1)不斷加強學習，提升自我，完善自我。 社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。 2)加強師德建設，提升自身素質。 教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威
第2篇: 教師師德心得體會
師德培訓心得體會中國人自古重視品德修養，宋代司馬光曾說過：“才者，德之資也；德者，才之師也。”可見品德對一個人的重要性。而對于教師這樣一個傳道授業解惑的角色來說，師德尤為重要。有句話叫“學為人師，行為世范”，在當今國家科教興國、人才強國的大戰略下，以及教學理念不斷進步、發展的時代潮流下，教師在不斷提高教學業務技能的同時，師德師風的培養與提高同樣是一名教師的畢生追求。
今年暑假，在教委和學校的組織下，我參加了一次受益匪淺的師德培訓。雖然從教已經三十多年，但在這么多年的教學過程中我深知不斷學習不斷提高的重要性。古人云：學然后知不足，教然后知困。這次師德培訓給了我很大的啟發和教育，也讓我收獲頗多，加深了我在師德師風培養以及教學上的以下幾點思考。
第一，教師應對教育事業懷有始終不渝的熱情和熱愛。教師這樣一個職業，不僅是個人的選擇，更關系到下一代的成長和國家的未來。選擇了教育事業，就應該懷有奉獻付出的精神，不計名利積極進取，努力創新。對于日常的教學任務，教師應該認真負責，精益求精，只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習。同時，對待教學還應灌注自己盡可能多的熱情，充分帶動教學氣氛與學生的學習氣氛。只有從內心愛上這份職業，才不會感覺到枯燥和疲憊，才能對得起一名老師教書育人的神圣職責。
第二，教師應以身作則，給學生樹立正面、積極的個人形象。如今社會的多元深入到各個領域以及各個年齡階段的人群，加上學生的個人品格、性格正處于可塑性比較強的時期，對學生的正確導向極為重要，而教師的言行對學生的行為和品質具有潛移默化的影響。因此，教師一定要時刻為學生作出好的榜樣，嚴于律己，一言一行都要作出好的表率。教師應明白教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈，身教更勝于言教。
第三，尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。教師應與學生平等相待，多關心學生心理訴求。老師唯有尊重學生，才會得到學生的尊重，學生才會樂意從老師那學習知識。同時，作為教師應善于發現每個學生身上的優點，不能對成績優秀的學生和學困生區別對待，需要對學生的潛在優點及個性善于引導。
第四，教師應努力進取，刻苦鉆研業務，不斷提高教學水平。精通教學業務是教師的基本要求，也是將科學文化知識準確有效傳授給學生的必備手段。同時，當今時代是個知識爆炸、飛速發展的時代，許多新的知識正不斷融入到我們生活當中，教師不可能守著自身的原有知識一勞永逸，不然不僅自己落后于社會，還會耽誤學生成長，誤人子弟。活到老，學到老，應該是每位老師必須具備的意識。
教育是國家民族賴以不斷發展的內在動力，教師作為這其中的重要一環，宏觀上肩負中華民族偉大復興的重任，微觀上寄托家長、學生的殷切希望。為人師表，師德師風在教學過程中占據極為重要的地位，作為教師唯有不斷提高自身素質能力，才能在教學崗位上培育出更為優秀的學生，為國家的教育事業做出新的成就。
第3篇: 教師師德心得體會
教師個人師德師風心得體會-師德師風心得體會
教師是人類靈魂的工程師，教師的職業是太陽底下最光輝的職業。俗話說，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎。如果沒有良好的初始啟蒙教育，就會影響孩子的一生。下面就是整理的教師個人師德師風心得體會，一起來看一下吧。
教師個人師德師風心得體會1
有句名言說的好：“生命的長度是有限的，但其寬度卻是無限的”。我校組織全體教職員工，在電教室收看了由教師進修學校組織的“師德標兵，育人先鋒”的報告會，感想頗深，教育是延長自己的精神生命，而教師就是在用自己的行為來拓展他的寬度，這是無限的。
我從教二十五年我一直在不斷思考這樣一個問題：怎樣才能成為學生心目中真正“信其教、樂其道”的一位好老師？通過錢慧仙老師等人的報告，我認為有以下三個方面：
第一：教師的品德修養是為人師表的重要前提。
老師要以德立身，以身立教。我的專業是思想政治教育，我深深懂得教師這個職業是神圣的，專業對學生的影響程度，不僅包括全部感情、時間、精力而且還要付出全部心血，那種默默無聞的付出，沒有回報的付出，是我們無謂的選擇。
多年來我就是以此來要求自己的，上課早來晚走，認真批改每一份作業，我能夠堅持一貫從不懈怠，為我的教學生涯添光加彩，這不僅是師德的具體表現，而且還能拓展生命的寬度。
第二：信仰是支撐我前行的動力。
不知怎么地，我一站在講臺上，就有一種無窮地力量支撐著我你，那就是對教育事業的熱愛，對教育事業的忠誠，對教學工作的信仰。教學工作對于我來說是一種精神寄托，而不是謀生手段。我從內心珍愛、珍惜這份職業，甘心付出，無怨無悔直到永遠。學高為師，身正為范。
作為一名教師，要有較高的學術造詣以及比較優良的專業素質。教師還應當具備有朝氣蓬勃的精神，時時處處表現出一種樂觀、開朗積極向上的精神面貌，這對于引導學生培養積極向上的性格會起到潛移默化的作用。我不管遇到多大的挫折和困難，只要一進入課堂，我就會立刻調整好心態，以積極飽滿的熱情去面對學生，使學生在健康向上的氛圍中快樂地學習。這就是我的信仰的偉大作用力，是我為之付出而快樂的事情。
第4篇: 教師師德心得體會
教師德育心得體會
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑人”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
本人從事學校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創意，難在其能否真的讓孩子們入腦入心銘記終生。當然，學校是德育教育的主課堂主渠道之一，學校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習慣問題等，主要靠不斷的實踐，靠養成教育，靠引導進而內化為孩子們的品格和素質。
德育應與學校的整體工作有機融合，在各個管理層面體現并貫穿于教育的各個環節、細節，即從微小處著眼著手著力。實踐育人是學校德育工作的優良傳統也是基本經驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進、潛移默化、春風化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開始，然后再“我與老師”、“我與學校”，最后“我與社會”、“我與祖國”、“我與世界”……；再如環保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習以為常的陋習做起，從班級、校園再擴至社會、國家、地球家園等。
只有實踐才能育人，在德育實踐中讓孩子們去內化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負責的精神，千萬不要將德育工作當作可有可無的花架子，形同虛設或做做樣子搞搞形式應付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”！很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的！德育工作者應專業化，要有專業水準，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會太理想。
搞德育活動，必須要精心設計，系統研究，鎖定目標，有可行的預案，讓孩子們從“生物人到社會人”（馬克思語）。記得曾有位大教育家說過：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來的才是最珍貴的！開展德育實踐活動，必須使用鮮活通俗的語言，生動典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動參與親身經歷和真實感受，以增強其吸引力感染力。德育工作者應主動在實踐中不斷摸索并掌握規律，使孩子們從感情的變化引發行為習慣的轉化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們人生追求的引領者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務者，良好成長氛圍的營造者，合法權益的維護者。
社會處于一個不斷變革和發展的時期，學校德育工作面臨嚴峻挑戰，為了做好學校德育工作，必須做到校長重視德育工作，提高教師德育水平，加強校園周邊環境治理，開展系列活動，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開展系列活動，拓寬德育途徑。
課堂教學作為學校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無庸置疑，然而學生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對紛繁復雜，瞬息萬變的社會，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對”5+2=0“的感悟很深，學校五天的教育常被兩天的社會負面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現。現代的德育內涵是豐富而博大精深的。為了適應學生身心特點和社會的變化，在堅持發揮課堂教學主渠道，持之以恒打好”陣地戰“的同時，也要開辟”輔戰場“，開展好日常行為規范教育，主題教育等。
1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，作為一種教育現象，其內容又是多種多樣的。每個德育過程和德育內容，都是針對教育對象特點和教育目標要求進行的。學校要把握住德育特點，順應時代變化，捕捉學生需要，處理好德育過程持續性和內容靈活性的關系，實現德育的不斷創新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統全面的開展日常行為規范教育。首先搞好入學教育，在學校，學生最先接觸的是入學教育，教育內容除學習目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛生等最基本的日常行為規范，日常行為規范很多，習慣的養成也非“一蹴而就”，不“習”就不成“慣”。學校應結合實際制定可行的《學生日常行為規范。》，把日常行為規范“三字歌”發至各班張貼，每天早習前，強化學生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是“軟”要求。讓學生變成自覺的習慣，真正對學生具有約束力，學校要專門設立“文明衛生監督崗”，對學生執行《日常行為規范。的情況進行實地監督。若學生不經意違反規定，“文明衛生監督崗”便會及時提醒，校園廣播站不定期的對那些“出格”者曝光，每位學生遵守日常行為規范的情況與班際流動紅旗掛鉤，這樣學生就不敢“輕易妄動”了，久而久之，好的行為習慣就養成了。
二、學校校長應重視德育工作。
目前，上面對學校的評估體系中突出了教學質量（智育）方面的評價，滋生了許多校長以分數論英雄的單一學校發展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把道德的追求放在至高無上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當下人們發自內心的渴盼。在學校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會全面、和諧發展的核心，從而要求校長要重視德政。常言道：“一個好的校長，就是一所好的學校。”的確，校長的辦學理念，人格魅力，學識水平和管理能力，不僅引領著學校的辦學方向，還決定德育目標實現的程度，因此要求校長做到行勝于言，做到校務公開、公平、公正，學校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個集體的凝聚力，就是通過校長這些“善舉”而使之“潛滋暗長”，比太多的的約法三章來得“美麗”，彰顯了校長的高尚情操，為學校營造良好師德之風開啟了一扇門。
三、加強教師隊伍建設，提高德育水平。
只有加強學校德育工作，培養新世紀的接班人，建設一支高素質的教師隊伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學生，尊重學生的人格，掌握對學生進行正確評價的方法，才能促進學生健康成長。
第5篇: 教師師德心得體會
教師師德師風心得體會——用愛和責任撐起教育的藍天
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學相長”；“學高為人師、身正為人范”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”??教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立著當代教師的坐標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，為學、為師、為人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，并滲透到平凡的工作當中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新《規范》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無怨無悔，退到幕后，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪??優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”
首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“**型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。
不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利于??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。為了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧??我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。“至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝。教育是愛的事業，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺，望著臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什么煩惱都會拋到腦后。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源于對知識的信篤，行于對講臺的癡情，對學生的愛與責任，傳遞著對做正直人的執著和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的
園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成為教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因為善于思考，才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養學生的創造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開創教育輝煌的明天！
用愛心打開學生心靈的窗戶
一代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”推而廣之，要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有人把教師比作“托起明天太陽的人”。這個比喻很恰當。“托”，不是像母雞一樣“護”著小雞；也不是像馬戲團那樣“馴”著動物。教育是一門高深的藝術，需要我們每一位教育工作者投入我們全部的愛心來闡釋這“托”的含義。沒有愛就沒有教育，沒有愛心就不可能打開學生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優秀的教育工作者。只有有了愛心的依托，我們才能培養出一支高素養的隊伍，一支屬于21世紀的隊伍。
古今中外，無數優秀教育工作者身體力行，無聲地向我們訴說了一個顛撲不破的道理：只有像愛自己的孩子那樣愛每一位學生，我們才能打開每一位學生心靈的窗戶，才能教育好他們。作為教師，也許大家對魏書生這個名字并不陌生。他任校長、書記，省內外社會兼職達38項之多，他沒改過一篇作文，沒考過一次試，以1988年魏書生所教的兩個畢業班為例：暑假升學考試135名學生都達到了升學分數線；全市14所中學，超過600分的考生共30名，魏書生班占了10名；全市總分第一、二、三名及語文、政治、數學、化學、英語、生物的學科第一名都是魏書生班的學生。”當我看到這一段文字時，我被深深的震動了，同樣是一名老師，我多么想像他一樣啊。
毋庸質疑，魏書生的教學當然好，可是只有書教的好是不行的，有很多老師，書教的也不錯，但效果不一定有他好，為什么？那就是缺少了成績獲得的另一個重要基石，那就是---對學生的愛和尊重。
他的尊重是真尊重，不虛情假意，點到為止。他對學生的尊重，就如成人之間的你我關系。從我自身看，毋庸置疑,我也是愛自己的學生的.課下,我也會對學生摸摸頭，開開玩笑;學生病了,我也會噓寒問暖,帶他們去醫院;每逢過節,我也會把住宿的學生叫到家里。但是，骨子里，我還是我，學生還是學生，當他們犯了錯，我還是會站在老師的立場，會批評他們;當他們頂撞了自己,我也會覺得
他們冒犯了老師的尊嚴.所以,學生對我只有一時的感動,而不是心甘情愿的折服。所以當我從教室里出來，有些被強迫的學生就不愿學習了，這就是根本。
可是朋友不是，朋友托辦的事，一定要辦好，因為你怕辜負他。魏書生的課堂，應該就是這樣，學生是魏老師尊重的朋友，魏老師是學生尊敬的朋友，交換的條件是，老師給學生最好的民主，學生給老師最好的成績。因為魏書生放棄了高大，所以他收獲了親近和成功。
假如每個老師都如魏老師那樣實行民主，真正的從骨子里去愛學生，把老師的角色扮演的卑微一點，學生的角色強大一點，那么，不僅有分數的成功，也會有社會道德的成熟。作為教育工作者，我們面對的是一群敢于挑戰，敢于質疑的新生代。他們有自己的思想，有自己的見解，不輕信，不盲從，他們更不會迷信老師的權威，這就更加需要我們如嚴父慈母一樣，用我們的全部愛心去感動他們。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功！我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒！
師德師風學習心得體會
2011年8月
轉眼間，踏上講臺身為人師已經有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年暑期的師德集訓都讓我收獲很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。
今年的集訓不同于往年，教育局組織了師德集訓講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在武漢市育才小學培訓時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己和育才小學教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到
老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。[蓮山課~件]只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們
對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
師德師風學習心得
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？這些天，我看了很多關于師德師風方面的書籍，一些調查統計數據深深地觸動了我的心弦。
師生關系主導在教師據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經
常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、
“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位
教師素質的重要內容。
相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，
教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、
寬容、友愛的新型的師生關系。
在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭??。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書應成為一種立業的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
師德師風學習總結
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。
二、對學生未來負責。對于教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。
三、對學生所授的知識負責。教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
新時期師德修養的學習心得
教師所肩負的社會職責,決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養人才的社會職責,其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格,其中教師的道德品質,人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學生的心靈,才能培養出具有優良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,都希望自己能碰到好的老師。作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會:一、教師要經常自省:
我認為教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系,教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系,但處理不好,會產生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,只要多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀:
我覺得每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發掘出來。
每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質,學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發展。
四、建立良好的師生關系,促進學生的智力,潛能開發。
作為教師深感責任重大,對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系,因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流,觀點具有“權威性”,久之則會壓抑學生的潛能,不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本,鼓勵學生積極思考、創新。
“一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關心愛護學生,對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發展,成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育,究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次,必須轉變傳統的教學觀念;第三,必須改革舊有的教學模式;第四,必須改變封閉的教學方法;第五,必須建立新型的師生關系。
