余地，漢語詞語，拼音是yúdì，釋義為空馀的地方；空隙的地方比喻；言論或行動中留下的可以回轉的地步。 以下是為大家整理的關于代客祭掃議論文1000字的文章4篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 代客祭掃議論文1000字
在韓非子的《說林.下篇》中有這樣一段話：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。’舉事亦然，為其不可復也，則事寡敗也。”
這段話的大意是說：工藝木雕的要領，道德在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便把鼻子給刻小了，就沒有辦法補救了。同樣道理，初刻時眼睛要小，小了還可加大。如果剛開始雕刻時，就把眼睛弄得很大，后面就無法縮小了。為人做事，也是一個道理，凡事要留有余地，留有后路。只有這樣，才不至于遭遇失敗。
一個老練的木雕藝人，在進行“創作”的時候，講究的是從上到下，從前至后，由表及里，由淺入深，先易后難留有余地。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁脊薄難復肥”，“內距宜小不宜大，切記雕刻是減法”。處世為人，又何嘗不是如此呢?
民間曾有許多的俗語如：“養兒防老，囤谷防饑”，“晴帶雨傘，飽帶干糧”，說的都是要未雨綢繆，為明天留后路，留余地。閩南話也有一句俗語：“人情留一線，日后好相見。”意思是說與人相處，凡事不可做絕，要記得彼此留有余地，以后不管在什么場合見面，都不會難堪，不會尷尬。
留有余地，才能做到均衡、對稱、和諧。
留有余地，才能做到進退從容、曲伸任意。
留有余地議論文隨筆篇二
我的父母親都和我的哥哥一家在一起生活，他們在打理生活方面很在行。
母親喜歡在花臺或花盆中栽上一點青菜或是做佐料的辣椒，小蔥之類的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣紅的紅花綠樹，還有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鮮，又方便，父親喜歡在花臺中栽上幾棵果樹，有桔子、獼猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子樹掛滿了滿樹的金黃色的桔子，僅僅一棵桔子樹就結了大約四五十個又大又圓的桔子，在花叢中添加了一幅靚麗的美景，惹得不少客人，包括我們全家的贊嘆，快過年了，母親摘下熟透了的桔子讓大家一起品嘗，剝下桔子皮，嘗到甜得像蜜糖一樣的桔子，我們都在贊嘆，這棵桔子樹真不錯!
轉眼間半年多過去了，到了桔子樹開花的夏季，這棵桔子樹一朵花苞也沒有，如今該是碩果累累的秋天將至，一天我想起去年滿樹的桔子，就湊到桔子樹下看看有幾個桔子掛在枝頭，一看，不見一個桔子的影子，我覺得很奇怪，就問父親和母親：“今年的桔子怎么一個也沒結呢”。父親說：“去年結得太多了，今年就一個都不結了，這就是物極必反的道理，所以凡事不能太過，要留有余地”。
聽了父親的哲理性的話，我若有所思：人生如桔子樹，不是每個階段都能碩果累累，不是每次的等待都能實現，總會有空白的時候，就猶如大海總會有潮起潮落，太陽總會有日出日落，每個人總會有成功和失敗;月盈則虧，水滿則溢;得失總在輪回中，要做到寵辱不驚，得失坦然;在無果的時候，是一次養精蓄銳的過程，是一個調整的過程，無需失望，無需悲觀，待來年又會花滿枝頭，碩果累累。同時也讓我想到了中庸之道：“中庸就是無過無不及，就是恰到好處”我還想到了儒家中庸之道提倡的“持中、穩健、理性、包容、調和”的原則和處事待人之道……
生活總是在得失之間不斷地演繹著﹑詮釋著，人生便也因此而愈發美麗，散發出更加迷人的光彩。從容面對得失，不僅是一種情感與理智，一種胸襟與氣度，更是一種積極的生活態度，一種健康的處世藝術。
第2篇: 代客祭掃議論文1000字
“天下興亡，匹夫有責”。古語如是說。千百年前的古人尚且懂得擔當，而千百年后自詡先進的我們又做了什么?
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當事情敗露后，相關的人不斷的推卸責任，更有甚者將責任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔當哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質的救濟糧;多少gcd員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領導人，不惜身負罵名也要在文革時期護住那些清官文人……他們都是將國家放在心中，將責任放在肩上，擔起了中華民族的未來。
由此可見，擔當的傳統早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應該發揚傳統，樹立美德，做個有擔當的青年人。
歷史總會賦予不同的時代以不同的責任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔當起社會責任，會將推進中華民族復興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔當，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔當不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔當起什么?中華民族歷經上下五千年的雨打風吹，在歷經百年的恥辱后。
第3篇: 代客祭掃議論文1000字
我的父母親都和我的哥哥一家在一起生活，他們在打理生活方面很在行。
母親喜歡在花臺或花盆中栽上一點青菜或是做佐料的辣椒，小蔥之類的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣紅的紅花綠樹，還有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鮮，又方便，父親喜歡在花臺中栽上幾棵果樹，有桔子、獼猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子樹掛滿了滿樹的金黃色的桔子，僅僅一棵桔子樹就結了大約四五十個又大又圓的桔子，在花叢中添加了一幅靚麗的美景，惹得不少客人，包括我們全家的贊嘆，快過年了，母親摘下熟透了的桔子讓大家一起品嘗，剝下桔子皮，嘗到甜得像蜜糖一樣的桔子，我們都在贊嘆，這棵桔子樹真不錯!
轉眼間半年多過去了，到了桔子樹開花的夏季，這棵桔子樹一朵花苞也沒有，如今該是碩果累累的秋天將至，一天我想起去年滿樹的桔子，就湊到桔子樹下看看有幾個桔子掛在枝頭，一看，不見一個桔子的影子，我覺得很奇怪，就問父親和母親：“今年的桔子怎么一個也沒結呢”。父親說：“去年結得太多了，今年就一個都不結了，這就是物極必反的道理，所以凡事不能太過，要留有余地”。
聽了父親的哲理性的話，我若有所思：人生如桔子樹，不是每個階段都能碩果累累，不是每次的等待都能實現，總會有空白的時候，就猶如大海總會有潮起潮落，太陽總會有日出日落，每個人總會有成功和失敗;月盈則虧，水滿則溢;得失總在輪回中，要做到寵辱不驚，得失坦然;在無果的時候，是一次養精蓄銳的過程，是一個調整的過程，無需失望，無需悲觀，待來年又會花滿枝頭，碩果累累。同時也讓我想到了中庸之道：“中庸就是無過無不及，就是恰到好處”我還想到了儒家中庸之道提倡的“持中、穩健、理性、包容、調和”的原則和處事待人之道……
生活總是在得失之間不斷地演繹著﹑詮釋著，人生便也因此而愈發美麗，散發出更加迷人的光彩。從容面對得失，不僅是一種情感與理智，一種胸襟與氣度，更是一種積極的生活態度，一種健康的處世藝術。
【篇二：說話做事給自己留有余地】
有些時候說話做事都要給自己留有余地，在人與人的交往中，也沒有必要什么都要爭個上游，什么都是自己的好，好強當然是件好事情，但是也得有分寸，萬萬不可以過火哦。學生時期我們可能體會不到，在工作中，好爭上游，與眾不同的你，很多時候是會吃虧的哦。
好多事情誰都覺得自己做得對，但有些時候不要把話說得太死，就自己的對，別人的就不對，有些事情只是個人觀點的問題，根本不存在對錯之分的。當你想表達自己的想法時，還是婉轉一點的好，不要拿出一種咄咄逼人，非你對不可的態度，很讓人反感的，只是有些時候別人不愿意說而已。即使兩個人真的合不來的話，也不要非要整個你死我活，合得來就多說幾句，合不來就少說兩句。
當有人對你說別人壞話的時候，除非是要好的知己跟你說知心話，你要注意了，在你的背后他也會說你的壞話的，所以萬萬不敢跟他多說哦，有時候弄不好會有倒打一耙的事情的，相不相信?這類事情我是遇到過的。這種人還是說話小心一點的好，但沒有必要爭論。
還有我聽過一個同窗，把被人的秘密說給我的，讓我感覺到很夸張的那種，其實有些時候她只是想拆散你們的關系而以，讓你覺得別人不好，其實有些事情，尤其是一些個人隱私，我們沒有必要去在意她，跟自己無關的事，不要多管的，這是我的觀點。
【篇三：凡事要留有余地作文】
在韓非子的《說林.下篇》中有這樣一段話：“桓赫曰：‘刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。’舉事亦然，為其不可復也，則事寡敗也。”
這段話的大意是說：工藝木雕的要領，道德在于鼻子要大，眼睛要小，鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便把鼻子給刻小了，就沒有辦法補救了。同樣道理，初刻時眼睛要小，小了還可加大。如果剛開始雕刻時，就把眼睛弄得很大，后面就無法縮小了。為人做事，也是一個道理，凡事要留有余地，留有后路。只有這樣，才不至于遭遇失敗。
一個老練的木雕藝人，在進行“創作”的時候，講究的是從上到下，從前至后，由表及里，由淺入深，先易后難留有余地。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁脊薄難復肥”，“內距宜小不宜大，切記雕刻是減法”。處世為人，又何嘗不是如此呢?
民間曾有許多的俗語如：“養兒防老，囤谷防饑”，“晴帶雨傘，飽帶干糧”，說的都是要未雨綢繆，為明天留后路，留余地。閩南話也有一句俗語：“人情留一線，日后好相見。”意思是說與人相處，凡事不可做絕，要記得彼此留有余地，以后不管在什么場合見面，都不會難堪，不會尷尬。
留有余地，才能做到均衡、對稱、和諧。
留有余地，才能做到進退從容、曲伸任意。
第4篇: 代客祭掃議論文1000字
習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰爭、抗日戰爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創新創造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
