論文是一個漢語詞語，拼音是lùnwén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。 以下是為大家整理的關于鄉村振興形勢政策論文3000字的文章17篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇一】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要:傳統小學數學教學模式存在一些問題，使用教育軟件輔助教學能彌補不足。文章分析了基于教育軟件的教與學模式，并分別結合概念教學和解題教學兩種場景，對教育軟件輔助數學教學展開了相關的探討和研究。
關鍵詞:教育軟件;小學數學教學;數學教學研究
一、緒論
小學階段的數學課程能為學生的邏輯思維、創新思維等能力打下扎實基礎，因此小學數學的教學質量顯得尤為重要。我們的傳統數學教學模式是:教師使用粉筆在黑板上板書教學，并輔助于諸如直尺、圓規等教學工具;教師辛辛苦苦的板書教學帶來的是靜止在黑板上的各式數學圖形、圖案界面。這種傳統的教學模式存在一些不足之處，比如不能夠化數學知識的抽象性為形象性，不能將數學美精彩地展現給小學生，更無法形象地演示數學概念、以及圖形和軌跡等的演變過程。這樣的教學模式不能讓小學生充分直觀地理解抽象性強的數學知識，不能為他們提供數學實驗的條件，同時也無法調動學生的學習積極性，無法有效地培育學生的核心素養。借助教育軟件輔助教學，將能較好地彌補這些不足之處。
二、教育軟件輔助數學教學的發展現狀
計算機在20世紀中葉誕生，之后世界各國開始嘗試使用計算機輔助教學，1959年IBM公司率先開發出計算機輔助教學系統。伴隨著信息技術的進一步發展，慢慢地各學科的教育軟件也紛至沓來，使用教育軟件輔助教學也蔚然成風。在美國，數學教學過程中常見的輔助教學軟件為幾何畫板。它是由美國人在20世紀80年代研發出來的。幾何畫板是世界上第一個動態幾何軟件，其面世后，得到了國際上數學教育從業人員的歡迎。后來又出現了Cabri、Cinderella、GeoGebra等軟件，紛紛加入輔助教學的隊伍中。我國的教育軟件輔助教學起步稍晚，在1996年，國內引進了幾何畫板，之后隨著時間的推移，軟件得到了推廣，很多數學教師開始學習軟件，并將其有效運用到數學教學中。到了2002年，我國成功研發了國產軟件———超級畫板，其面世又為我國的計算機輔助數學教學起了一個推進的作用。超級畫板是由我國自主研發的、具有國際先進水平的教育軟件。伴隨著它的出現，國內一些地區開始使用超級畫板輔助數學教學。隨著信息技術的進一步發展以及智能手機時代的到來，形形色色的國產教育軟件、手機APP教育軟件也紛紛加入數學教育軟件的隊伍中，進一步掀起了軟件輔助數學教學的浪潮。
三、基于教育軟件的小學數學教與學模式
在小學數學教學過程中，教師可在適時和適當處借助教育軟件，如在創設情境時、在知識的延伸擴展處、在教學的關鍵處、在思維的障礙處、在變式練習中等情況下使用教育軟件輔助教學，能取得較好的效果。教育軟件能夠為小學生呈現出更為精彩靈活、直觀動態的課堂面貌，能同時滿足教學與學習兩種需求。
(一)教育軟件能有效輔助數學的“教”作為小學數學教師，可以使用軟件制作日常的課堂課件，使用軟件進行知識的直觀、動態的演示，甚至還可以使用軟件進行學校的教學、科研課題研究。此外，教育軟件還能夠為小學教師構建探究性學習的課堂。軟件可以提供嶄新的數學探索的實驗環境，它能在計算機上模擬出新穎、活潑、美觀的面貌，從而很好地吸引小學生的注意。通過軟件能調動小學生的積極性，讓他們主動地去探究數學知識，“做數學”。
(二)教育軟件也能有效輔助數學的“學”教育軟件能夠在課后，繼續提供自主探索、動手實踐的虛擬數學實驗室。小學生可以使用軟件的動態計算、動態測量、動態作圖等功能來幫助自己理解和復習教師此前教授的知識點，為他們營造出探索疑問的環境、并且能有效啟迪他們的思維，最后對相應的答案還能進行機器檢驗，其可以滿足學生的自主性學習活動的需求。
四、教育軟件輔助小學數學概念教學研究
數學是基礎學科，同時也是一門抽象學科，概念的抽象性對于小學生來說，本身就是一個學習的難點。如何才能讓他們更好地記憶、理解和掌握概念，這是教學中面臨的一個重要任務。概念教學是數學教學的重要組成部分。在小學數學教學中，如果學生用背定義、背定理的方法學習概念，這種辦法是不大符合認知規律。數學教育家提出了使用數學實驗的方法，即讓學生通過實驗經歷一下知識發現的過程。借助教育軟件，如超級畫板來輔助教學就能滿足這樣的需求。通過軟件在課堂中的介入，軟件呈現出來的界面更好地讓學生了解概念的來龍去脈、前因后果，避免學生對概念單純的死記硬背;通過軟件的模擬效果，還能更好地讓小學生參與到數學概念的探索和發現過程，降低他們對數學知識的乏味感、恐懼感，同時也讓他們進一步明晰了概念，更加透徹地理解了概念，各種知識點進一步得到鞏固，這也為之后的學習和探究奠定扎實的基礎。例如，在講授“三角形內角和”一課時，教師利用教育軟件———超級畫板開發出探究“三角形內角和”的課件，并在課堂上開展輔助教學活動。教師拉動三角形的三個頂點，三角形的三個內角的角度值隨之動態變化，而其的總和均保持在180這個數值。發生認識論創始人皮亞杰提出的認知發展的階段性理論認為，兒童認知形成的過程是先出現一些憑直覺產生的概念，這些原始概念構成思維的基礎，在此基礎上經過綜合加工形成新概念，建構新結構，這種過程不斷進行，這就是兒童認知結構形成的主要方法。通過軟件的直觀、動態的演示，教師能讓小學生憑直覺產生“不同三角形的內角和保持180這個數值不變”的概念，再進一步通過教材中的內容驗證了三角形內角和定理。通過教育軟件的輔助教學，這堂概念教學課將取得比傳統教學手段更好的效果。
五、教育軟件輔助小學數學解題教學研究
美國數學家波利亞在《怎么解題》一書中提出“怎么解題表”，該表把數學解題全過程分為“理解題目”“擬訂方案”“執行方案”和“回顧”四個步驟。在日常的解題教學過程中，教師可以使用教育軟件來輔助開展學生的題目訓練活動。通過軟件進行知識的直觀、動態的演示，借助軟件的動態計算、動態測量、動態作圖等功能，教師能有效啟迪學生們的思維，最后還能對相應的答案進行機器檢驗，這些都是傳統課堂難以做到的。小學生年齡偏小，在解題教學過程中，題目的意思時常具有一定的抽象性，即使教師對題意進行講解，有時候還是不能讓他們完全了解清楚，尤其是跟不上課堂節奏的學生對題意更覺得晦澀難懂，而這時如果使用教育軟件，既可以減輕教師準備各種實體教學用具的負擔，又可以解決題目的抽象和繁雜性問題，化數學知識點為可視化，或者模擬仿真數學問題，這樣就能讓小學生更好地“理解題目”;在“擬訂方案”的過程中，利用軟件進行動態操作演示，結合其互動性，可以更容易凸現題目知識點間的內在聯系，拓展學生的解決思路，讓他們更有效地尋找合適的解題方法，并“擬訂方案”，即擬定解題的步驟;在“執行方案”的過程中，軟件可以隨時幫助小學生進行一些解題過程中關聯問題的探究、思考、驗證活動，為師生提供了更加廣闊的探究空間與思維角度;而在“回顧”步驟中，軟件也能夠幫助師生驗證解出來的答案。例如在講解“角是有大小的，角的大小和邊的()有關，和邊的()無關”這道填空題時，一部分的學生看到該題目，都會覺得角的大小跟邊的長短有關，因為學生們發現邊變長了，角似乎看起來也變大了，邊變短了，角又好像看起來變小了，卻無法發現角的角度并未發生變化。基于這種情況，我們借助教育軟件，比如超級畫板開發出該題的課件，學生可以通過鼠標操作，可以拉動課件中的角的邊，也可以變動角的張口。借助軟件呈現出可視化、虛擬化、互動性的數學實驗界面，讓學生進一步明晰題目意思。同時課件的互動性也能激發了學生的學習探究熱情，調動學生參與的興趣，成功吸引學生主動思考問題，學生通過一番操作，可以發現他們可以調動邊的開口大小，也可以調動邊的長短，那究竟這兩者跟角的大小有無關系呢，帶著疑問繼續操作課件，他們逐漸發現角的大小和邊的開口大小有關，和邊的長短無關。在最后的“回顧”階段，教師還可以利用軟件的“動畫”功能，快速展示角從0度到180度的變化畫面，以此進一步驗證該題的答案。
六、結語
教育軟件無論是用于輔助小學數學的概念教學還是解題教學，均能有效地提高課堂教學質量。各學校應重視教育軟件在課堂中的引入和運用，并將提升教師的信息技術能力納入培養計劃。而在開展軟件輔助教學之后，教師們也應及時總結經驗，并盡可能將相關課件共享出來，與身邊的其他教師交流探討，形成教學研究的圈子，共同提高軟件的應用能力。
參考文獻:
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【篇二】鄉村振興形勢政策論文3000字
按照縣發改委下發的關于開展支持發展小城鎮專題調研提綱的要求，我鎮組織力量利用兩天時間對發展小城鎮、農民工向城鎮積聚情況進行了周密的調研，現將有關情況總結如下。
一、城鎮建設現狀
**鎮位于**縣西北部，兩市三縣交界，總面積59平方公里，人口3.5萬，轄58個行政村，是省級中心鎮、全市小城鎮建設試點鎮。
(一)城鎮建設
近年來我鎮將城鎮建設作為重頭戲來抓，堅持以規劃引領發展，不斷提升城鎮的承載和服務能力。在建設過程中突出特色，打造精品，統一規劃圖紙，一條街道一種風格、一種情調。構筑起“三縱四橫”路網框架，建成區從0.3平方公里擴展到1.5平方公里，初步形成了“七街一城一市一園”的城鎮格局;同時對城鎮東、西、北三個出口進行改造，形成了“四季長青，三季有花”的景觀效果，明顯改善了城鎮面貌。在城鎮建設中，堅持“量力而行、盡力而為，先急后緩、突出重點，以人為本、實用為上”的原則，大力加強基礎設施建設，積極推進民生工程建設。建設了建筑面積260平方米的為民服務大廳，實行一站式辦公，極大的方便了群眾辦事;投資280余萬元建設了**鎮中心敬老院，五保老人實現了“老有所養，老有所醫，老有所樂”的供養目標;投資1635余萬元實施了村村通自來水工程，使全鎮居民都用上了優質自來水;投資200余萬元的**汽車站竣工通車，方便了群眾的出行。同時，對**中學、**衛生院、仁和園、文體中心等公共服務設施進一步完善，城鎮公共服務能力進一步增強。
(二)城鎮管理
城鎮發展三分靠建設，七分靠管理。為改變小城鎮“重建輕管”、“有硬件，無軟件”現象，我鎮注重管理方式、觀念、制度和機制創新，積極推進小城鎮管理由“鄉村管理型”向“城鎮管理型”轉變。制定出臺了《**鎮小城鎮管理辦法》，與城鎮居民、經營業戶簽訂了門前“五包”協議，使城鎮管理工作有法可依，有章可循。編發了小城鎮管理“三字經”，營造出了濃厚的輿論氛圍。成立了衛生保潔和綠化隊伍，籌資10萬余元購置了專業灑水車，實現了城區保潔的專業化和經常化。
二、城鎮建設對農民工向城鎮聚集的作用
我鎮把城鎮經濟作為發展重點，精心經營城鎮，大力聚集和培育產業，努力推動農民工就業。一是形成了服務“三農”的窗口。完善的設施、良好的環境，加快了人口集聚，目前城鎮人口達到8000多人;初步發展起來的商貿服務業、加工業，極大的方便了群眾的工作與生活;健全的民生設施、公共服務設施“輻射周邊”、“惠及百姓”。二是搭建起產業集聚的載體。我鎮形成了生資批發、建材批發、生豬購銷等市場。“全天候”商貿城的建成使用，為城鎮商業發展增添了活力，目前鎮區各類工商業戶發展到400多家，增加就業崗位1000余個。充分發揮鎮農民工創業園基礎設施基本完備的優勢，以招商引資為突破口，積極引進具有比較優勢的勞動密集型企業，實現農村富余勞動力家門口就業。目前城鎮企業發展到22家，形成了金屬鑄造、足球加工、家具生產、服裝加工、毛衣針織、紡織等支柱產業，產業支撐更加有力。三是構建起農民工返鄉創業的平臺。扶持創建了農民工返鄉創業園，充分發揮外出打工農民技術、資金、經驗豐富和有一定信息渠道的優勢，廣泛開展就業創業宣傳，組織實施技術技能培訓，多層次、廣渠道、全方位提高返鄉農民工再就業本領，激發農民工創業熱情。目前我鎮農民工返鄉創辦企業6家，吸納農村勞動力500多人。四是建設城鎮居住新模式。充分尊重農民意愿的基礎上今年在鎮政府駐地正式啟動了農民新社區建設項目。農民新社區根據城鎮聚集的需要，堅持 “尊重民意、規模開發、集約用地、典型示范”的原則，規劃建設新型農民住宅84套，目前一期28套農民新居主體完工，道路、供排水、綠化、照明等基礎設施正在加緊建設。農民新社區建成后不僅可集聚人氣，更為農民改善居住環境提供了典型示范。
三、關于支持小城鎮發展、推進農民工向城鎮積聚的體制政策建議
(一)合理的宣傳引導。大中城市具有強大的的勞動力集聚效應，小城鎮發展上比較弱勢，政府在要正確合理引導，鼓勵農民工向城鎮轉移。一是思想引導。加強小城鎮的建設和發展的政策宣傳，營造小城鎮發展的良好氛圍。二是政策引導，不僅要放寬各種政策限制，還要結合實際出臺農民工返鄉創業、金融、土地等優惠政策，積極鼓勵農村勞動力就近向小城鎮轉移，在小城鎮就業甚至于安家落戶。三是信息引導。在城鄉之間搭建“勞務信息平臺”，通過建立健全勞務輸出體系，提供勞務信息，拓寬農民在小城鎮的就業領域。
(二)加大投入。通過完善城鎮功能，豐富城鎮文化，搞活城鎮市場，進一步縮小城鎮與大中城市生活環境的上差距，吸引農民向小城鎮轉移。一是加強基礎設施建設。水電路配套，通信快捷，功能齊全，設施完備，與周邊農村和大中城市交通便利;參考經濟適用房建設政策，鼓勵城鎮建設適宜農村、經濟節約、規劃合理的農民新社區，讓就近轉移的農民居者有其屋。二是加大招商引資投入。結合地方優勢，大力招商引資，因地制宜發展壯大有優勢、有特色、有市場前景的主導產業和支柱產業，以引進勞動密集型企業為抓手，實現農村富余勞動力家門口就業，促進農民增收，聚集城鎮人氣，壯大城鎮規模。
(三)提供制度保障。應從解決農民工進城最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，在政策和制度層面上對小城鎮的發展進行必要支持和保障。同時，加快小城鎮經濟社會管理體制改革步伐，經濟由市場調節，社區向農民開放，城鄉統籌就業率先在小城鎮啟動，完善社會保障體系為農民免除后顧之憂，為城鎮發展提供政策保障，促進農民與小城鎮的融合，推動小城建設更快更好的發展。
【篇三】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學科的內容與學科思維，主要目的在于發揚黨的優良傳統，培養合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內容的抉擇、教育的政治方向。教育方式決定黨史教育輻射的范圍，教育內容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發揮黨史教育在中國現代化建設中的作用。
關鍵詞：黨史教育;中國夢;現代化
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-(2019)06-0089-03
2015年，中共中央、國務院印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強黨史國史和形勢任務政策教育”。《意見》將黨史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學生進行黨史教育，普及黨史知識是堅定其社會主義理想信念以及中國現代化建設的必然要求。黨史教育能夠為學生提供歷史的經驗和教訓，以歷史性的人物為楷模，以自強不息的精神為動力，將學生的奮斗與國家民族的發展融為一體，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，黨史教育以客觀的歷史史實闡述歷史規律，有助于進一步遏制歷史虛無主義對高校大學生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結歷史發展經驗，更好地進行中國特色社會主義現代化建設。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實效，需要結合教育實踐、結合社會發展存在的問題進行探討與深究。
一、黨史教育方式的選擇：學科化與大眾化
黨史教育是為了能夠讓更多的學生了解到黨從革命到建設再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進行改造，增進學生對黨的歷史的理解，加強對學生的社會化教育，使學生能夠認同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學科化與大眾化。
學科則以專業的視角，以科學的方法研究特定范圍內的知識。從邏輯上看，學科將一個具有同質性的知識以復合邏輯的方式進行整合，從而建構一套完整的學科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經逐漸形成一個龐大的學科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農業現代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發展史研究等等，這些清晰的學科研究脈絡對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時，在黨史教育中是否以學科史的思維展開對學生的專業化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學科化教育方式的選擇能夠讓學生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯系。黨史教育的學科化將要求開展黨史教育的學校能夠設立黨史專業，能夠有配套的學科課程安排以及師資力量，從專業的學科思維來培養人才，增強學生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學科化的教育方式具備完善的學科建設體系以及人才培養體系，能夠為未來黨史理論研究培育優秀的人才。
與學科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實現對黨史知識的傳播，使學生對黨史的了解能夠體系化、系統化。大眾化的方式不像學科化的教育方式有專業的學科術語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復雜的歷史史實以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規律[1]。學科化的教育方式目的在于能夠將黨史所蘊含的知識轉化為學生的精神財富，進而幫助學生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學生進行潛移默化的影響，它更多融入了學生的日常生活，貼近社會熱點。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現，同時會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學生更多的自由，發揮學生的主體性，在擴大黨史教育范圍的同時也將黨史教育的效果最優化。
黨史教育方式的學科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學科化教育能夠為大眾化培養人才，提供更客觀化、科學化的理論依據，然其局限在于培養的力度以及難度都遠遠超出大眾化的教育方式。可以說兩種方式各有特點、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關。黨史教育方式的選擇關系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。
二、黨史教育內容的抉擇：政治敏感性與普適性
談及黨史教育，其教育的內容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務于黨，服務于國家，服務于社會。中國共產黨是執政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領中國人民實現了民族獨立和民族富強。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時也不可避免地要對黨的領導層在不同歷史時期所犯的各種錯誤進行審視[2]。黨史教育的內容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標準是什么?這些問題都關系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時也要客觀對待歷史教訓，而不是避而不談。因此，黨史教育在內容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復雜的關系。
政治敏感性內容一般涉及的或是國家機密，或是對領導人功過是非的評論，或是對焦點事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設等因素考慮，這些問題無論是學術界還是政界都以緘默的方式表態，以至于各種版本的話語體系從網絡上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實很感興趣。政治敏感性內容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態。
普適性內容更多地傾向于正面功績的積極性史實。黨史教育完全以史實呈現，并沒有過多的主觀價值評論抑或各種傾向性存在。這種內容是當前教育最為常見的一個方面。黨史教育應該以史實為依據，剔除史實之外的價值觀以及態度。普適性內容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實踐，對黨的發展史實清晰化，從史實的相互聯系中總結中國特色社會主義建設的經驗。普適性內容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進行分析，而以史實來串聯黨在不同階段的發展動態。政治敏感性與普適性內容與其說是涉及到不同的內容，倒不如說是涉及到不同的價值觀以及不同的評判標準。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時也會造成對中國共產黨合法性的耗散，嚴重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結果[3]。而普適性內容恰好規避了這種政治風險，完全對內容以及方式進行設限，但正是這種脫離價值的單調歷史敘述，沒有對歷史史實本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項基本原則”的框架內對普適性內容進行價值探討，把握政治敏感性的尺度，運用價值邊界規范政治敏感性與普適性之間的融合。
三、黨史教育的政治方向：黨性與科學性
黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學生對社會群眾進行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅持馬列主義，能夠堅持社會主義的信念，能夠堅持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務的保證。對于當代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學性。
黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應該注重黨史的系統化教育，通過歷史史實向學生介紹中國共產黨是中國特色社會主義的領導核心，中國共產黨領導人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發展中總結規律與寶貴經驗，同時對社會上有關任何丑化黨的言論以及傾向進行糾正，使學生能夠正確學習黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅持從黨的發展出發，具備相應的組織觀念，嚴格遵守組織紀律，履行相應的政治責任，才能更好地推進對青年學生的黨史教育工作。
科學性是指要在黨史教育中能夠堅持實事求是的原則，在黨史教育中得出的相關結論要有史實材料作支撐。在網絡時代，互聯網技術的快速發展使得各類信息能夠生成并交叉傳播，也會導致一些毫無根據的臆斷出現，而部分學生會受到這些沒有史料支撐的結論影響，同時還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時進行反駁，能夠運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結論，科學客觀地闡釋出黨史教育的科學結論，運用實事求是的觀點來分析黨史發展的主題以及歷史規律。
黨性與科學性是黨史工作者在黨史教育中必須堅持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務于黨的組織領導，要有鮮明的組織紀律以及高尚的共產主義道德修養，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅持科學性的方向，科學性是保證黨史教育成果的關鍵，以實事求是的態度對待黨史教育能夠準確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結論。黨性與科學性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
四、黨史教育的突破性建議：實踐性與理論化
黨史教育既區別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時在黨史教育實際展開過程中也存在著黨史教育隊伍水平不足，黨史教育工作者政治責任以及政治立場出現偏差;黨史教育工作者黨史意識不強;黨史教育與實踐脫節;黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實施中可以綜合采用理論與實踐相結合的手段。
黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學、政治學、社會學、經濟學、組織行為學、行政管理學等學科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規律，把握黨史發展脈絡。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運用跨學科知識進行解讀，把當時研究史、海外黨史研究等學科前沿理論引入教育中，增強學生的理論知識水平，提高學生理性思維能力并使他們學會科學的分析方法。
與此同時，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強對黨的歷史感悟能力以及認知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實踐化教學。運用黨史教育教學實踐基地在引導學生參觀并深化學生的認識，激發學生學習黨史的主體意識。同時，也可以引導學生進行黨史的口述史調查，通過主題的確定，分配學生對相關任務進行訪問，加深學生從微觀個體的視角認知黨史。
黨史教育的理論化與實踐化是開展的兩個基本性路徑，結合兩個不同的方式來提升學生的思維能力以及實踐能力，從而實現對學生的黨史教育，提高學生對黨的認同度，提升學生有關黨史的專業素養。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關鍵，只有綜合運用這兩種方式才能夠實現黨史教育的預期目的。
五、結語
黨史教育的目的是為了培養學生的社會主義理想以及共產主義信念，通過共產黨的光輝歷程來引導學生繼承黨的優良傳統和作風，為實現中國夢貢獻自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內容以及基本方式，綜合把握這些關鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點以及方向。同時，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實踐的融合，發揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發展。
參考文獻：
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【篇四】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：智能城市是在新一代信息技術支撐和知識社會創新環境下形成的城市理念。它是新一代的信息技術，如物聯網基礎設施、云計算基礎設施和地理空間基礎設施。它是一種綜合透徹、寬帶互聯、智能融合、以人為本的可持續創新的先進城市形態。改變城市發展方式，提高城市發展質量是客觀要求。智能城市目前包括智能交通、智能能源、智能教育、智能醫療等部分，未來將繼續擴展到城市生活的各個方面。交通是經濟發展的大動脈。隨著智能城市目標的分割和落地，智能交通已成為智能城市建設的重要組成部分。本文旨在探討智能交通運輸的發展對于構建智慧城市的意義，以及應具備發展形態和意識。
關鍵詞：智能交通;智能城市;影響
導言：交通運輸一直對國民經濟的發展和社會水平的提高有著決定性的影響。城市內部交通也對城市建設進程和居民生活舒適度和生活水平的提高產生了深遠的影響。在現代社會經濟快速發展的背景下，必須加強城市交通建設，才能有效地滿足發展時代城市交通的相應需求，實現這一目標離不開智能交通的建設。
1智能交通與智能城市概述
智能交通是計算機技術、通信技術和傳感器控制技術在交通管理系統中的綜合應用。它可以在廣泛的范圍內實現全面、高效、實時、準確的管理和運輸。它是現代城市建設中交通建設的必然發展方向。智能城市，又稱網絡城市或信息城市，是將人腦智能、物理設備和計算機網絡相結合，形成新的社會形態、經濟結構和增長方式的系統。智能城市建設是一項系統工程。在城市智能系統建設中，城市智能管理是首要內容。主要依托城市智能管理系統。二是智能交通、智能安全、智能建筑、智能電力等智能基礎設施，包括智能銀行、智能家庭、智能醫療、智能企業、智能商店、智能教育等社會智能和生產智能。通過智能城市建設，城市生產經營管理現代化水平不斷提高。
2交通運輸在智慧城市中的發展定位
現代科學技術的發展是工業發展的技術基礎。隨著城市化進程的加快，交通問題日益突出。隨著機動車保有量的快速增長，交通擁堵、交通管理、能源短缺等問題已成為各城市發展面臨的共同問題。在這一背景下，智能交通建設承擔著重要的任務。智能交通系統（ITS）是指將先進的信息技術、數據通信傳輸技術、電子傳感技術、衛星導航定位技術、電子控制技術和計算機處理技術有效地集成應用于整個交通管理中。并建立了大規模、全方位、實時、準確、高效的綜合運輸管理系統。系統。其目的是使人、車、路緊密結合，實現和諧統一，發揮協同作用，大大提高運輸效率，保障交通安全，改善運輸環境，提高能源效率。這里的“人”是指一切與交通運輸系統有關的人，包括交通管理者、操作者和參與者;“車”包括各種運輸方式的運載工具;“路”包括各種運輸方式的通路、航線。智能交通的發展是政務智能化和交通信息化的發展趨勢。這是提高交通管理水平、解決交通擁堵、提高交通資源利用率的最佳途徑。就城市而言，完善的智能交通建成后，將通過基礎交通設施和智能交通工具，及時解決公共出行的所有難題，進一步提高公眾的服務水平，使居民對社會治安狀況有更高的認識。EED，交通的便捷和智能化;通過有效利用多種交通數據資源，社會管理將逐步由人來管理。向以信息為主要手段、以數據資源為主要支持的自動化管理過渡。為實現智慧城市打下堅實基礎。
3智能交通對智能城市建設發揮的優勢作用
我們從經濟角度和社會角度分析智能交通發揮的優勢作用。
3.1從社會角度來說智能交通發揮的優勢作用。在智能城市建設中，考慮經濟效益的同時更要關注社會效益，主要表現在四個方面：第一方面是節能環保。智能交通可以有效縮短出行時間，降低能耗，減少汽車尾氣排放，從而減少空氣污染。在交通擁堵中，噪聲往往成為一個社會問題，對智能城市的建設影響較大。智能交通的發展，道路暢通，出行方便，將有效減少噪聲污染和車輛停放時間。二是提高城市交通服務管理水平。智能交通促進了現有交通管理體制和體系的改革和完善，增強了交通管理的服務意識，實現了交通系統科學技術和服務的雙重飛躍，達到了現代交通系統和現代服務管理的水平，使交通管理由“進”向“出”的轉變。三是促進相關產業發展。除了傳統的交通運輸和計算機信息產業外，通信產業還受到智能交通發展的帶動，為城市創造了更高的效益。四是促進科技進步。智能交通需要多個高科技產業的結合，才能有效地作用于交通系統。為實現智能交通，除了提高交通系統的管理和服務水平外，相關的具有技術支持的高新技術產業也應繼續研究和創新，為智能交通提供更強有力的保障。只有同心協力、共同進步，才能盡快實現智能交通，推動智能城市建設進程。
3.2從經濟角度來說智能交通發揮的優勢作用。智能交通從經濟效益層面來說可以分為直接經濟效益和間接經濟效益，“直接經濟效益”最直接觸及的是交通中的兩個關鍵因素“車”和“人”，交通的智能化會大大縮短行車時間，有效節約了能源，從而也降低了成本，提高了運輸效率，交通事故的發生率也有明顯改善，普遍提高了車輛的使用壽命。智能交通在公共交通運行中也起到了很好的監督作用，提高了服務水平。同時，它促進了綠色出行，提高了人們的環保意識，引導人們選擇公共交通。”間接經濟效益”主要指交通智能化帶動的相關產業。智能交通依靠計算機、通信等高科技技術。同時，智能交通也將帶動汽車制造業生產出技術含量更高、滿足智能交通需求的先進汽車。智能交通是一個龐大的整體，覆蓋了整個城市的交通狀況，將促進城市和農村的發展。同時，也促進了周邊經濟的發展。智能交通（ITS）對整個交通系統實施網絡監控和管理，有利于提高其服務水平，提高人們的出行效率。
4智能城市構建中發展智能交通的戰略目標
為滿足城市社會經濟總體發展需求，為智能城市構建打下堅實基礎，建立與智能城市構建需求相符、系統齊全、功能完善、可高效運作的智能交通系統，應堅持以下幾點戰略發展目標：（1）為交通管理部門和規劃部門提供信息化決策支持;（2）建設高效的交通信息庫，確保交通系統信息共享;（3）通過交通引導和交通信息發布系統引導合理的交通方式，促進交通行為有序，提高交通設施利用率，保證路網運行效率;（4）保證路網運行效率;（4）保證路網運行效率。）利用無線廣播和網絡為交通出行者提供出行信息，確保交通出行者能夠隨時隨地獲得所需的出行信息，如車站、汽車、家庭等，為其出行路徑選擇和出行方式確定提供參考。（5）提高交通資源利用效率，減少交通對環境的污染，實現智能交通的可持續發展。結束語
智能交通是建設智能城市不可缺少的組成部分。為實現智能城市的建設創造了巨大的經濟效益和社會效益。通過智能交通的發展，可以有效地促進傳統交通產業和許多新興產業的發展，提高交通系統的服務和管理水平，改善城市交通擁堵，改變人們的日常出行方式，有效地降低城市污染程度。雖然智能城市的發展和建設技術還沒有完全成熟和完善，但可以預見智能城市是社會和技術發展的必然產物，讓我們拭目以待。
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【篇五】鄉村振興形勢政策論文3000字
春節即將到來之際，習近平總書記同黨外人士歡聚一堂、共迎新春。習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。
20xx年是中國共產黨成立100周年，百年誕辰，風華正茂。回溯黨走過的歷史征途，從嘉興南湖上的一葉紅船到“中國號”巍巍巨輪的破浪前行，一百年風雨兼程，一世紀滄桑巨變，是由一批批前赴后繼的共產黨人、革命先烈用血淚譜寫的壯麗詩篇。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。站在新的歷史時期，恰逢辛丑牛年，我們要用心感悟學習黨史的重要意義，從中汲取砥礪前行、堅韌進取的奮斗不息“牛”力量，朝著全面建設社會主義現代化國家新征程勇往直前。
“雄關漫道真如鐵”，堅定執著如“牛”奮斗信念。百年道路，苦難輝煌。中國共產黨從誕生、發展到壯大，歷經磨難，終成大業。從南湖紅船到八一槍響，從井岡號角到長征壯歌，從抗日烽煙到建國大業，從改革春風到小康實現……中國共產黨團結帶領各族人民一路“雄關漫道真如鐵”，實現了久經磨難的中華民族從站起來富起來到強起來的歷史性飛躍。學習百年黨史，我們看到大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國共產黨的發展道路，艱難的境遇，艱巨的任務，造就了我們革命樂觀主義態度和大無畏的犧牲精神，造就了我們堅忍不拔的意志力和自強不息的生命力。歷史是記錄往昔的鐵筆，我們要在深入學習黨史中，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，才能正確認識黨100年的苦難輝煌，才能堅定執著如“牛”的奮斗信念，把黨史學習的感悟轉化為鑄就輝煌的精神動力，在精神傳承中錘煉出不懈奮斗的擎天之力。
“一枝一葉總關情”，傳承苦干如“牛”奮斗初心。百年風雨，初心如磐。100年歷程，艱辛備至，困難迭出。中國共產黨為什么能一次次化危為機，最終奪取全國政權，帶領中國人民走上復興之路？是因為“我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的”，是因為“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設時期講奉獻、敢登攀，再到改革大潮中勇探索、闖新路，涌現出無數像張思德、焦裕祿、余元君、黃文秀一樣的革命先烈、英雄模范和時代先鋒，他們嘔心瀝血甚至以生命為代價，筑牢全心全意為人民服務的宗旨，創造出屬于千萬人的幸福。歷史是照亮現實的明燈，我們要在深入學習黨史中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能深刻理解黨100年的初心如磐，才能傳承苦干如“牛”的奮斗初心，把黨史學習的感悟轉化為激勵勇擔使命，戰勝前行路上的一切艱難險阻的蓬勃之力。
“早起前山路正長”，賡續奔跑如“牛”奮斗宏愿。百年奮進，薪火相傳。中國共產黨始終把實現共產主義作為最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。從新中國成立到改革開放，再到全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標，我們擁有了世界上最完備的工業體系，建造了世界上最快的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口……正是一代代共產黨人以“永不停歇”的堅定定力，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，讓我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。歷史是開啟未來的鑰匙，我們要在深入學習黨史中，弄清楚前輩們的歷史宏愿、奮斗目標，才能自覺領悟黨100年的薪火相傳，才能賡續奔跑如“牛”的復興宏愿，把黨史學習的感悟轉化為創造出更大奇跡、走向新輝煌的薪火之力。
磨難、奮斗、宏愿——我們的民族經歷了刻骨銘心的磨難，我們的人民進行了感天動地的奮斗，我們黨取得了彪炳史冊的偉業。學習黨史中的“雄關漫道真如鐵”，能正確認識黨100年的苦難輝煌；
通過“一枝一葉總關情”，能深刻理解全心全意為人民服務的宗旨；
明晰“早起前山路正長”，使我們更明白“實現中華民族偉大復興的中國夢”的深切渴望。我想，這就是我們學習黨史最大的現實意義，也是給予我們蓬勃不息奮斗“牛”力量的不竭源泉。
【篇六】鄉村振興形勢政策論文3000字
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經世之大略”。而今天，習近平總書記指出，要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復興中國夢。
黨史是智慧源泉。中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，黨史，是中國共產黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經驗，他在百年實踐中不斷總結、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財富，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，是推進黨的建設新的偉大工程和中華民族偉大復興的重要力量源泉。
新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神。在社會主義初級階段，中國共產黨提出了社會主義現代化奮斗目標，制定了五年規劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人確立了市場經濟體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人強調了可持續發展；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮斗目標，這些都是成功經驗的寶貴財富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實質是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅戰，這是推動中國特色社會主義事業的偉大飛躍。
社會主義發展史是指引力量。在中國共產黨的正確領導下，社會主義煥發出強大生機活力。社會主義的發展史，就是一個建立、建設和不斷完善的過程。
中國共產黨的領導是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的主導性實踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實現中華民族偉大復興中國夢具有重大戰略意義。
【篇七】鄉村振興形勢政策論文3000字
[摘要]高校創新創業教育作為一種新的教學模式和理念，是時代發展的要求，也是國家人才培養的需要。創新創業訓練計劃的實施有助于提升大學生的自主學習能力和社交能力，增強團隊合作意識，培養學生的創新素養。大學生創新創業訓練計劃項目在實施過程中還存在一些問題，如創新創業教育理念缺失、師資力量欠缺、項目宣傳力度不夠等，還需要不斷深化教育改革，加強師資隊伍建設，形成課程體系，打造宣傳服務平臺，探索具有校本特色、專業特色的創新創業活動。
[關鍵詞]創新創業教育;訓練計劃;獨立學院;人才培養
創新創業教育起源于美國。早在20世紀70年代末，美國教育界在創新人才培養方面，就提出了培養具有創新精神的跨世紀人才的目標，其顯著特點是注重使學生獲得新知識，培養學生的分析能力和獨創精神。英國政府也將大學生創新教育和創業教育視作優秀領域，在政策上給予大力支持、引導和規范，通過專利轉讓、創辦科技園、開展合作研究項目等多種形式為社會經濟與科技發展服務。
我國的創新創業教育研究起步較晚，與歐美等發達國家相比有很大差距，但隨著國際形勢的變化，國家經濟發展與社會進步越來越依賴于科技的創新和人才的培養，我國也逐漸開始重視創新創業教育的研究與普及。2015年，在中明確提出“大眾創業、萬眾創新”的工作思路。在這種社會大背景下，高校作為人才輸出的重要源頭，應轉變教育思想，更新教育理念，改革人才培養模式，增強學生的創新和創業能力，努力培養適應創新型國家建設需要的高水平創新人才。
高校創新創業教育是一種嶄新的教育理念。“國家級大學生創新創業訓練計劃”(以下簡稱“大創”)是推動高校創新創業教育實施的一種有益的嘗試，多個省份的高校也相應推出“省大創”“校大創”項目。筆者結合自身指導學生參加2015年天津市“大創”項目的經歷，對項目實施中的收獲與思考作一探討。
一、大學生創新創業訓練計劃項目對學生的影響
1.興趣驅動，自主學習能力提升
“大創”項目是在導師指導下，以學生為主體完成各項創新創業工作，因而學生有很高的自主權。“興趣是最好的老師”，“大創”項目很多都以學生關注的熱點為出發點，結合學生的專業特點和自身優勢進行選題。但對于專業知識和創業經驗都有限的大學生來講，項目實施過程中會遇到各種各樣的問題，除了教師的必要指導之外，學生都需要獨立探索和鉆研，利用圖書館、網絡等媒介搜集信息，然后整合有用信息，分析和解決出現的問題。隨著項目的推進，學生自主學習能力會不斷提升。
2.團隊合作意識增強
目前在校大學生都是“90后”，與“80后”相比他們有著更加鮮明的個性，加之獨立學院的學生家境普遍較好，因而自我意識更加強烈。在項目實施過程中，項目成員分工合作，相互交流，相互配合。有的同學負責網絡線上宣傳、推送育兒知識，有的同學負責線下活動，如親子活動、幼兒武術教學等，還有的同學負責文案、經費使用等工作。工作中大家一起分擔遇到的困難，一起分享成功的喜悅，從中認識到團隊合作的重要性。
3.社交能力得到鍛煉
而今，越來越多的大學生變成了“宅男宅女”，平時“宅”在宿舍里，放假“宅”在家里，通過網絡不用出門也可以解決吃飯、購物、休閑娛樂等問題，這無形中就缺少了與他人交流的機會，甚至有的學生出現了交際障礙。我們面對的是一個需要合作共贏的社會，與人溝通已不再是一種職業技能，而是一種生存方式。在開展項目尋找市場客戶時，學生體會得尤為深切。他們要根據不同的對象選擇不同的交流方式;在洽談中，要一邊聆聽一邊分析對方的需求，還要用對方容易接受的方式盡量展現自身團隊的優勢，爭取達到共贏。經過幾次成與敗，學生們在與人交談時，少了幾分稚氣，多了幾分成熟;少了幾分沖動，多了幾分沉穩。
4.創新素養不斷提升
從項目的選題、項目申請的撰寫到項目的實施，學生們經歷了多次頭腦風暴，每一環節都不是簡簡單單百度一下就可以解決的，需要大量理論與實踐的論證。只有勤動腦、敢創新，才能在前人研究的基礎上有所突破。經過項目的錘煉，學生們已經漸漸掌握了一些方法，創新素養也不斷提升。
二、大學生創新創業訓練計劃項目存在的瓶頸問題
1.創新創業教育理念缺失
首先，在高校開展創新創業教育并不等同于舉辦職業生涯規劃大賽或創業計劃大賽，也不是鼓勵學生休學創業，而是為了培養在校大學生創新創業的意識、精神和能力，為大學生的未來發展培養一種核心素質。獨立學院以培養“應用型人才”為目標，在創新創業教育上更多的價值取向還是偏向于解決大學生的就業困難，這就導致創新創業教育的內涵和價值缺失。其次，一些“大創”項目并非是以學生為主體，而是指導教師的研究課題，教師借此項目豐富自己的業績，這也違背了創新創業的教育理念。第三，部分學生對“大創”項目認識有偏差，盲目申請，但后期或因無法兼顧專業和科研，或因缺乏毅力難以堅持到底。
2.師資力量欠缺
在項目實施過程中，學生會受專業知識、創業經驗和分析處理問題能力的限制而遇到各種各樣的問題，如果這些問題不能很好地解決，久而久之，學生很容易放棄，最后導致項目失敗。所以，指導教師在項目實施中起著很重要的作用。然而，就實際情況來說，指導教師的指導工作還存在一些不足。例如：在日常教育教學中，指導教師的科研任務過于繁重，難以有足夠的時間和精力進行全程指導;指導教師大多是年輕教師或輔導員，自身創新能力不足，缺乏創業實踐經驗，因而在學生遇到困難時往往給不了建設性意見，失去指導的作用。
3.項目宣傳力度不夠
目前，許多學校對于大學生創新創業訓練計劃的宣傳力度不夠，很多學生并不了解。多數情況下都是由指導教師找一些成績優異或能力強的學生組成一個小團隊，團隊成員共同完成項目，因而只有少部分學生受益，大部分學生只能當看客，因此難以形成大的教育氛圍。
三、對獨立學院實施創新創業教育的建議
1.深化創新創業教育改革
創新創業教育依賴于專業教育，應將其與人才培養體系有效對接，滲透到教育教學的各個環節。在教學內容方面，創新創業課程應形成體系，諸如“大學生職業生涯規劃”“就業指導”“就業形勢與政策”之類的系列講座應安排固定的時間、有系統的規劃，并且與專業教育有機結合。與此同時，還應探索以年級為維度的大學生創新創業教育體系。在教育形式方面，首先要打造校園創新創業教育宣傳服務平臺，積極宣傳相關政策信息，向學生提供信息咨詢服務等，達到普及創新創業理念的目的。其次要開展具有校本特色、專業特色的創新創業活動。現階段類似大學生創業的大賽雖然很多，但缺乏針對性，且帶有明顯的功利色彩。在推進高校創新創業教育的進程中，應從學校類型、教育發展階段以及所處區域差異出發，形成有特色、多樣化的創新創業教育模式。
2.加強師資隊伍建設
教育師資是創新創業教育的關鍵所在，直接影響學校創新創業教育的效果，高校要鼓勵教師進行創業實踐，通過實踐活動獲得最直接的經驗，為日后指導學生提供鮮活的實例和經驗。還要為參與創新創業活動的教師提供相互借鑒和學習交流的平臺，不斷豐富其理念，拓寬其思路，提高其專業能力。
深化高等學校創新創業教育改革，是國家實施創新驅動發展戰略、促進經濟提質增效升級的迫切需要，也是推進高等教育綜合改革、促進高校畢業生更高質量創業就業的重要舉措。大學生創新創業訓練計劃引導學生通過親身體驗將書本上的理論知識轉化為可操作的實踐活動，有助于提升學生的自主學習能力和社交能力，培養學生的科學態度和創新素養。創新創業教育就像一個新生命，她的孕育必然會經歷一個較為漫長的過程，“大創”也只是其中的一小部分，如何進一步推進還需要更多探索和嘗試。
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【篇八】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：本文詳細介紹了建筑工程施工技術管理的理論及其重要性，并提出了加強了建筑工程施工技術管理的措施。
關鍵詞：技術管理；理論；措施
0.前言
在目前國際國內日益復雜的經濟形勢下，建筑業作為國民經濟的支柱產業，我國正加大基礎建設投入，建筑業及建筑市場將進一步規范及發展。建筑工程項目施工工程技術管理是建筑行業中一個不易解決好的問題，建筑工程項目從立項、規劃、設計、施工到竣工驗收，整個流程都是環環相扣的，任何一個環節出現問題都可能影響到施工進度或工程質量，造成無法估量的財產經濟損失。加強工程技術管理，提高管理效率，對于提高企業的市場競爭能力具有十分重要的現實意義。
1.技術管理的基本理論
建筑工程施工技術管理，是以系統論觀點、科學方法，對施工技術構成要素和活動，進行計劃與決策、組織與指揮、控制與調節。施工技術構成要素，是各項技術活動賴以進行的技術標準與規程、技術情報、技術裝備、技術人才及技術責任等。技術活動，是熟悉與會審施工圖紙、編制施工組織設計，施工過程中的質量檢驗，直至建筑工程竣工驗收。
2.技術管理的意義
(1)有利于提高企業的競爭能力、提高經濟效益的關鍵。
通過技術管理，保證施工過程的正常進行，使施工技術不斷進步，保證工程質量，降低工程成本，提高勞動生產率，從而逐步改變施工企業的生產和管理面貌，提高企業競爭能力。
(2)有利于結合工程特點和實際施工條件，選用先進合理適用的技術工種和施工方法，將科學技術轉化為生產力，從根本上保證工程施工質量。
現今的建筑工程施工須具備技術條件和技術裝備，由企業的技術力量、技術管理水平來支撐和實施。
(3)有利于達到工程建設預期的質量要求、使用功能要求和降低建筑成本的目標。
建筑類型、樣式繁多，規模要求各不相同，施工作業受天氣影響較大，復雜的多工種交叉施工、各項技術綜合應用、工序搭接較多，在生產過程中需要加強技術管理，保證施工正常有序地進行。
(4)有利于施工方案的優化和施工資源的合理配置，提高施工效率，加快速度，縮短工期。降低成本，提高經濟效益。
3.技術管理的任務與作用
3.1技術管理的主要任務
運用管理職能和科學方法，促進技術工作的開展。在施工過程中，嚴格按照國家的技術政策、法規和上級建設主管部門的有關技術工作指標的規定，科學組織各項技術工作，建立良好技術秩序，保證整個施工過程符合技術規范、規程的要求，并快速、高質量地全面完成施工任務。
3.2施工企業管理中的技術管理作用
(1)確保正常施工程序進行。
(2)通過技術管理，不斷提高企業管理水平和員工技術業務，做到預見性發現和處理問題，把技術和質量事故隱患消滅在萌芽之中，保證工程施工質量。
(3)在保證工程質量的前提下，能充分發揮施工人員及材料、設備的潛力，努力降低工程成本，提高經濟效益和提升市場競爭能力。
4.加強建筑工程施工技術管理的措施
4.1管理體系的建立
要使工程質量滿足需求，首先要從上至下建立嚴密的技術管理體系，使工程從招投標開始至竣工驗收各個階段實施科學有效的技術管理才能確保工程項目質量。其次應制訂規章制度，使技術管理工作有據可依，有章可循，并使各級技術人員各司其責，及時處理施工過程中技術問題以保證項目的過程質量和產品質量。
4.2工程施工技術管理
施工過程中往往會由于施工方案考慮不周而拖延施工進度，影響施工質量，增加成本。因此，制定和審核施工方案時，必須結合工程實際，從技術、管理、工藝、組織、操作等方面進行全面分析考慮，力求方案技術可行、經濟合理、工藝先進、操作方便。工程施工技術管理包括下幾個方面：
(1)施工組織設計的編制與實施
施工組織設計是根據工程需要編制的技術經濟文件，用來指導工程施工全過程，可以在施工方法、人力、材料、機械、資金等方面進行科學合理的規劃，解決施工中技術難點，使施工在一定資源供應條件下，有組織、有計劃、有秩序地進行。施工組織設計的編制，事先應熟悉已有的技術資料，了解顧客對工程質量、進度等各方面的要求和工程采用的新技術、新工藝、新材料；然后針對重點項目編制施工方案，合理部署，統籌規劃。
(2)圖紙審查
設計圖紙是工程施工的直接依據。施工前，應熟悉設計圖紙，了解工程特點和設計意圖、關鍵工程部位的質量要求，避免圖紙的質量隱患。在接到施工圖紙后應經過自審、互審和最后的會審，圖紙審查時，我們要注意施工圖紙本身的符合性，并結合實際情況對設計的合理性提出貼切而有突破性的技術建議，從而降低施工難度，加快工程進度。
(3)技術階段設計圖轉換
隨著輕質高強材料的采用，建筑工程逐步向大跨度、輕質、高強、環保方向發展，很多構筑物采用了全鋼結構。而設計部門提供的圖紙大部分停留在技術階段的設計圖階段，因此需把技術階段的設計圖紙轉換為施工圖后方可施工。設計圖轉換給施工帶來極大的便利，方便施工。
(4)工程變更
工程項目的實施過程中，經常會碰到業主要求的變化或現場施工環境、施工技術的要求的情況而產生的工程變更，工程變更常發生于工程項目實施過程中，容易引起停工、返工現象，從而影響工程質量和進度，因此對工程變更進行有效控制和管理就顯得十分重要。
4.3施工人員管理
施工人員作為施工行為的主體，員工素質是保證工程質量的前提。要做好對施工人員的管理，首先應在項目部全體職工中樹立質量意識。其次，應確保項目部施工現場人員和投標文件中保持一致。再次在施工過程中，建立健全的管理制度。最后結合分項工程的技術交底，做好質量教育。
4.4材料質量控制管理
材料控制主要包括原材料、成品及半成品的控制。材料是工程施工的物質條件，材料質量是工程質量的基礎，加強材料的質量控制，是提高工程質量的重要保證。實際工程中，應從以下四個方面控制材料質量：
(1)材料計劃的編制與執行
按要求確定所需材料的品牌、材質、規格及數量，組織材料商供貨。
(2)材料采購
控制材料的采購價格和質量，避免材料不符影響施工進度。
(3)材料的驗收分類堆放
根據實際現場情況及進度情況，合理安排材料進場，對材料做進場驗收，抽檢抽樣。
(4)材料發放、使用追蹤、清驗
嚴格按照施工進度憑材料出庫單發放使用，并注意對易燃品采取相應的材料保護措施。
4.5機械設備管理
施工階段必須綜合考慮施工現場條件、建筑結構形式、施工工藝和方法，經濟合理地選擇機械設備和工具，正確使用、管理和保養好機械設備，從而確保機械設備處于一個最佳使用狀態。
5.結論
總而言之，建筑工程施工技術管理貫穿于整個建筑工程實施的過程，在工程項目實施中呈現極其重要的地位，我們不僅要努力做好工程施工技術管理工作，還要與其它諸方面相輔相成、協調一致，從而使技術管理工作不斷得到完善和提高，為工程項目的順利實施提供可靠的技術保障。
【篇九】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：
生涯規劃關于大學生建立成長政策有著十分首要的作用，這篇文章首要從拓寬職業生涯規劃教育的內容和教導學生精確掌握職業計劃的原則問題兩方面論說做好其時大學生職業生涯規劃教導職業。
關鍵字：
大學生；職業；計劃；教育
在工業化程度越來越高，社會分工越來越細，求職與職場比賽越來越劇烈的布景下，職業的選擇和對職業生計的打開計劃，對自己職業和人生價值的完結起到越來越首要的作用，職業生計打開計劃對自己職業打開起著定向、引導的首要作用，特別是關于大學生團體在職業形勢越來越嚴峻的布景下，在大學生中遍及職業生計教育，引導大學生建立起職業生計打開的自立知道，建立活潑精確的人生觀、價值觀和職業觀念，顯得尤為首要。
生涯規劃關于大學生建立成長政策有著十分首要的作用，通常是在學生一入學就初步的，并貫穿于大學四年。生涯規劃從短期政策來看首要指學業計劃，從長時間政策來看首要指職業計劃。具體到高校，生涯規劃應當是一個長時間的進程，需求引導學生對自己四年的大學日子及學業和將來的職業作出合理的計劃，還要區別不一樣年級、不一樣層次的學生，有關于性地打開職業，為學生供應全程、全方位的效力。2007年國家教育部印發了《大學生職業打開與職業教導課程教育懇求》，以此為基本懇求，從大學生建立生計與職業知道、職業打開計劃、前進職業才華、求職進程教導，職業習氣與打開和拓寬職業將來六個方面著手，側重學校化、社會化教育、堅持理論性與實習性相聯絡，從國內高校和大學生的實踐狀況啟航，在內容和方法前進行了一定的立異[1]，既著重職業在人生打開中的首要方位，又注重大學生的悉數打開和終身打開。
大學生在做職業生涯規劃時，大多會面臨著這么的利誘，不知道計劃啥，怎樣計劃，乃至對自己所學專業畢業后能從事啥樣的職業都知之甚少。因此，做好其時大學生職業生涯規劃教導職業，應當從拓寬職業生涯規劃教育的內容和教導學生精確掌握職業計劃的原則問題兩方面下手，讓大學生做好充分的思維準備，以削減職業選擇時的蒼茫和利誘。
一、拓寬大學生職業生涯規劃教育的內容
1、專業思維教育
對大學重生進行職業生涯規劃教育，第一步就要處理重生對大學里“學啥”、“為啥學”的疑問，即打開專業思維教育，很多學生待到畢業時被問及所學專業該從事啥職業時還一臉的茫然，這顯然是專業思維教育缺失所造成的。因此，對大一重生進行專業思維教育，對大學生四年的學習及整個職業生涯規劃具有嚴峻的意義。
首要，經過專業狀況教育，使學生了解所學專業的歷史淵源、基本狀況、打開現狀和將來趨勢，理解本專業的課程安排和具體懇求，便利學生分配自己的學習時間和學習方向，以便十分好地前進學習功率和學習作用。其次，經過本專業學生職業方法、優異畢業生打開狀況等狀況的介紹，激起學生對本專業的喜好，清楚學習政策，推動重生滿腔熱忱地投入到專業學習中去。再次，要教育一些將來打開的有關知識，如將來畢業后的職業打開遠景等，讓學生具有開端的職業認知，初步計劃自己的將來，對自己的打開更有政策和思維準備。
2、政策教育
對大學生的政策教育分為短期期間政策教育和長時間職業政策教育，短期期間政策首要指的是對不一樣年級期間的學生進行當令地政策教育，在重生入學教育中，要引導學生清楚每一學年的學習政策，學校設置的大學四年培養計劃、政策和課程設置每年都有不一樣，所以每個年級的計劃也不盡相同。
大一是探問期，重生應從速了解習氣新環境、新學習和日子方法，有選擇性地參加學生會和社團活動，融入團體中，練習自己的交流才華，了解本專業的培養政策和職業方向，初步接觸、進行職業計劃、建立職業知道。大二是定向期，學生應當悉數分析本身特征，清楚自己的喜好和政策，判定適合的定位，經過職業實習活動，對職業環境和職位進行探究，然后發現自己適宜從事的職業類型，經過參加社會活動練習自己的安排才華、團隊協作精力等。大三是沖刺期，學生應當主動活潑地投入學習和日子，學會科學合理地安排時間，多參加與專業和政策職業、職位有關的社會實習，考取有關的職業資格證，在不斷地實習中深化對自己的知道，有知道地進行才華、職業實質的前進和經歷的堆集。大四是分解期，畢業生應當在職業或許考研之間做出選擇，準備職業的同學應當充分運用各種渠道收集信息，了解職業政策、學習職業有關的'訣竅和辦法，調整好心態，以開暢而活潑的心態去迎接挑戰。
四年的短期期間政策作用了長時間的職業政策，為長時間的職業政策奠定了基礎，有關于性地教導學生開端建立學業政策和職業方向，還要教育他們擬定的職業政策和計劃要有彈性，接近注重職業的打開變化，學會收集、分析影響生涯規劃的信息，及時調整、完善職業生涯規劃[2]。
3、實習教育
經過專業和職業關于性強的欣賞、調查乃至實習，使大學生了解政策職業的特征、自己應具有的資格和才華條件、也進一步清楚自己往后的關鍵極力方向。豐厚大學生社會實習的內容首要可以從以下幾個方面下手：一是充分運用好院系各方面的本錢活潑締造社會實習和教育實習基地，將社會實習與專業學習和擇業職業有時機聯絡起來，建立長效的實習練習渠道，讓學生深化社會，領會社會中林林總總的職業，抵達對外部環境更為悉數、客觀的認知。
這應變成學校往后加強職業生涯規劃教導的一個首要極力方向。學校應當有關于性地建立各類實習基地，學生可以經過實地實習接觸到真實的職業環境，推動對職業的認知。二是安排一定計劃的有清楚政策性的社會實習活動，比方暑期“三下鄉”活動、進行校友訪談、公司訪談，生計人物訪談等職業領會活動，然后推動學生出色的社會實習知道。這些方法各異的實習活動，能使學生在了解社會環境和職業環境的一同，也進一步修改其職業定位，有助于職業生計政策的完結。
二、清楚大學生職業計劃的原則
職業咨詢之父帕森斯在《選擇職業》一書中說到選擇職業的兩條原則，第一條是自我認知，第二條是職業認知。大學生只需在充分自我認知和職業認知后再去選擇職業，才華選對職業，職業生計才不會走彎路。根據帕森斯提出的原則，大學生在選擇職業的時分可以考慮遵照以下幾個原則。
1、職業計劃與學業計劃相聯絡的原則
大學生職業生涯規劃，不是求職計劃，而是包含學業計劃和職業計劃，學生在大學里承受系統的教育，是為將來的職業做必要的準備。大學生有必要清楚將來的職業政策，學習時才華有的放矢。大學期間的首要任務是學習專業、職業知識和技能的期間，是前進自己實質的關鍵期。
2、喜好喜好與所學專業相聯絡的原則[4]
大學期間學習，首要是專業知識學習。有關于中學，大學期間的學習時間寬松，自立性強，學生在學好專業知識的前提下，可以運用課余時間，打開自己的喜好喜好，拓寬自己的知識空間，喜好是最好的老師，大學生在計劃職業生計時必須考慮自己的個性特征，珍惜自己的喜好喜好，選擇自己喜歡的職業。
3、挑戰性與可行性相聯絡的原則
政策來源于實踐，高于實踐，是奮斗的動力，行為的方向，有必要經過自己的極力才華抵達的地步或規范，不可普通，要具有一定的挑戰性，能起到激起自己潛能的作用。當然，職業生涯規劃重在實行，計劃時，也不可好高騖遠，應當從自己的實踐啟航，聯絡社會打開的需求來擬定，具有可行性。為保證可實行，職業生涯規劃政策應清楚、清楚，有主干政策和分支政策，實施進程開宗明義。政策和辦法要有彈性或緩沖性，以便遇到環境變化時，可以當令調整。
4、社會需求與利益收效相聯絡的原則
大學生在選擇職業時，要分析社會打開與社會需求狀況，選擇一些社會打開需求的職業才有進一步打開的潛力。當然，職業對每一自己而言，依然是一種營生方法，在獲取自己福利的一同，也發明晰社會財富，為社會做出了貢獻。大學生在選擇職業時，首要要考慮自己預期收益，這種預期收益懇求能完結自己夸姣的最大化，也即是使利益最大化。
政策是行為的攻略，大學生只需進行了合理計劃，建立一定的政策往后，才華逐漸培養和完善其學業和職業知道，然后進一步練習其學業和職業才華，并終究進步其綜合比賽力。只需理解得知道到學生的利誘，有關于性協助他們，才華從根本上教導他們做好自己的職業生涯規劃，才不會使大學生職業生涯規劃課程流于方法。因此，拓寬職業生涯規劃教育的內容和教導學生精確掌握職業計劃原則是大學生職業生涯規劃課的進一步深化基本前提，對大學生職業生計打開具有一定的實踐意義。
參考文獻：
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【篇十】鄉村振興形勢政策論文3000字
“以史為鑒，可以知興替”，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國共產黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學者福山“歷史終結論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經濟體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學習中找到答案。為更高效地推進“四史”學習教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學”論“學”，要系統謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現在是愚昧無知的，了解現在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發展史，這并非是四段歷史的簡單接續，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發展脈絡，把握歷史規律，做到“胸有丘壑”。要注意內容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關聯，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異。“四史”學習教育的推進過程中，規定動作要整齊劃一，以體現嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學習貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產黨史》等規定書目的學習，要同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領導干部要示范引領，結合中心組學習、在線學習、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學習載體；對于青少年要加強思想政治引領，引導青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學”，要“起而行之”。古人強調學習和實踐的聯系，宋代理學家張栻認為“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現實反思中堅定對中國共產黨執政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領。
“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續堅定和創造。節點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
【篇十一】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：高校國防教育的目標是使大學生掌握基本的軍事知識和軍事技能，達到增強國防觀念和國家安全意識、強化愛國主義、集體主義和組織紀律觀念，從而促進大學生綜合素質的提高。經過長期的建設，高校國防教育取得了一定的成果。但是在新的形勢下，由于教學方法枯燥，教學手段單一等原因，導致部分高校國防教育流于形式，影響了國防教育的效果。本文結合國防教育目標要求，探索高校國防教育改革措施，以期改革教學手段，拓寬教學途徑，提升國防教育效果。
關鍵詞：高校國防教育教育手段教學途徑網絡教學
國防教育是為鞏固和加強國防而對公民進行的教育，是國防建設的重要組成部分，是教育事業的重要內容。全民國防教育關系到一個國家的興衰，民族的榮辱，是我國的長期戰略任務。高校國防教育是全民國防教育的重要組成部分。高校國防教育在整個高等學校的教育體系中，屬于基本素質教育的范疇。通過國防教育，不僅使得大學生增強國防觀念，提升國防意識，培養愛國主義精神，而且有助于促進學生整體素質的提高，具有很強的綜合育人功能。經過多年的努力，我國高校國防教育建設取得了長足的進步。但是由于教學方法枯燥無味、教學手段單一、教學學時短等多方面原因，影響了國防教育的效果，導致學生學習缺乏積極性和主動性，國防教育流于形式。因此，針對目前高校國防教育遇到的棘手問題，探索高校國防教育改革思路與方法勢在必行。本文以我國高校國防教育目標為導向，結合軍事理論和技能課程的教學特點，探討如何整合教學內容體系，改革教學方法和手段，創新教學形式，提升國防教育效果。
一、整合國防教育內容體系
按照高校國防教育目標要求，對于教學內容進行分類整合成兩個模塊，即軍事理論模塊和軍事技能模塊。而每個模塊又可以分為必修模塊和選修模塊。
1.國防理論知識模塊。
國防教育理論模塊包括中國國防、軍事思想、世界軍事、軍事高技術、信息化戰爭等內容。通過國防教育理論知識的學習，可以使大學生了解我國國防歷史、國防建設現狀及其未來發展趨勢，熟悉國防法規，增強其國防觀念;可以使其了解軍事思想的形成與發展過程、熟悉我國現代軍事思想、樹立科學的戰爭觀和方法論;可以使其了解國際戰略格局的現狀及其發展趨勢，增強其國家安全意識;可以幫助其了解軍事高技術對現代戰爭的影響，激發其學習科學技術的熱情。
2.國防教育技能模塊。
國防教育技能模塊包括解放軍條令條例教育與訓練、輕武器射擊、戰術、軍事地形學、綜合訓練。其教學目標是使大學生了解中國人民解放軍三大條令的主要內容、掌握隊列的基本要領、養成良好的軍人作風、增強組織紀律觀念、培養集體主義的精神。其最核心的是掌握一定的軍事技能，包括：掌握輕武器的戰斗性能和基本射擊理論，進行實彈射擊;了解戰斗的基本類型和基本樣式，掌握戰術基本原則;了解地形對作戰的影響，掌握地形圖的基本知識;了解行軍、宿營的基本程序方法。該模塊的內容主要是通過集中軍訓和講授來實施。
二、改革教學手段，拓寬教學途徑
傳統的國防教育教學方法枯燥無味，教學手段單一，導致學生學習缺乏積極性和學習熱情，從而影響了教學效果。因此有必要根據國防教育不同模塊內容特點選擇不同教學手段，拓寬教學途徑，提高學生學習的積極性和興趣，從而提升教學效果。
1.采用“三位一體“的教學手段。
根據教學內容特點和要求不同，開設必修課、選修課，開展經常性的國防教育活動，采取課堂內外教育相結合的三位一體的教學手段。
根據《普通高等學校軍事課教學大綱》要求，對于大一新生開設軍事理論和集中軍事技能訓練必修課，所有大一新生必須參加。為了保證教學的延續性，除在第一學期集中軍訓時完成主要軍事技能和軍事理論課程學習外，在其他各學期可以結合各專業特點開設國防教育選修課程，比如戰爭心理學、軍事領導科學、軍事信息技術、戰傷救護等課程。
除了課堂教學以外，高校還可以開展豐富多彩的國防教育活動第二課堂，比如開展國防知識講座，組織學生閱讀國防科普讀物和軍事文學作品，開展豐富多彩的雙擁共建活動，開展國防知識競賽，開展定向越野比賽等。通過開展經常性的國防教育活動，既能鞏固學生已經學習的知識和掌握的技能，又能激發學生學習新知的積極性和參與性，變學生的被動學習為主動學習，從封閉式的課堂教育轉變為開放式的教育。
2.充分利用網絡媒介，打造網絡教學平臺。
由于教學學時短，而教學內容點多面廣、師資力量不足等原因，導致學生學習資源不足，學習往往蜻蜓點水，淺嘗輒止。為了深化國防教育效果，高校可以借助網絡手段，為學生打造資源獲取和互動交流平臺。
目前，網絡已經成為學生獲取信息，進行溝通交流的重要渠道。網絡空間為開展國防教育拓寬了新的途徑。由于網絡具有開放性、直觀性、互動性、時效性等特點，使得通過網絡平臺進行國防教育與傳統教學方法相比，具有一定的優勢，通過網絡平臺，可以進一步提升國防教學效果。
第一，促進軍事課教學工作的開展。利用網絡開展軍事理論課的教學，實現軍事課的在線授課、網絡教學，一方面，可以大大地減輕軍事課教師的工作量，使軍事課教師能更好地投入到課程的教學研究上去，從而提高軍事課的教學水平。另一方面，通過網絡提供的課件及其他學習資源資料等還能提高學生們對軍事課的興趣，引導學生進行自學，提高課程教學的有效性。
第二，利用網絡鞏固軍訓成果。在國防教育網站上可以專為軍事訓練開設相應的頻道，學生通過網站可以查詢軍訓信息、軍訓常識等內容。還可以設置軍訓剪影、軍訓歌曲、軍訓簡報、軍訓感悟等小欄目，讓學生更好地了解軍訓、回憶難忘的軍訓時光，為鞏固軍訓成果提供一個良好的平臺。
第三，利用網絡建立互動交流平臺，針對熱點問題發動學生進行討論。將軍事裝備、國防法規、國際安全局勢等內容及時上傳到網上，開展廣泛的網上交流與討論，針對熱點、難點問題進行引導和討論，及時為學生釋疑解惑。
3.將國防教育活動融入到校園文化活動中去，積極扶植建立相關學生社團。
高校應將國防教育與校園文化活動有機地結合起來，采取靈活多樣的方式，使國防教育形象直觀、生動活潑，使大學生在豐富多彩的教育活動中增強國防意識和國防觀念。在這方面，要充分發揮校團委、學生會作用，通過它們廣泛開展多種形式的大學生自我教育活動。這些活動形式多樣，生動活潑，如舉辦國防日活動，組織演講、歌詠比賽、國防知識講座和知識競賽，組織參觀革命歷史紀念館、革命歷史舊址和烈士陵園等。學校各級團組織、學生會都深深植根于廣大學生之中，對學生有很大的影響，通過它們組織的各種校園文化活動，對大學生國防教育能取得更好的效果。
學生社團是高校學生開展自我教育的重要陣地。在國防教育中，通過積極扶植建立諸如“大學生軍事協會”這樣的學生社團，可以有效地發揮大學生在國防教育中的積極性、主動性，豐富國防教育的內容和手段，而且可以積極引導學生社團把國防教育和專業技術的學習結合起來，激發起學習的熱情。因此，要開展多樣化的國防教育活動，必須把扶持國防教育類學生社團的建設作為一項基礎工作來做好。
實踐告訴我們，高等學校國防教育不是一個孤立、片面的教學環節，而是一項系統工程。只有不斷探索和創新，改革教學模式和方法，拓寬教育口徑，才能真正實現集中教育與長期教育相結合，課堂教育與課外教育相結合，實現國防教育從封閉式向開放式教育的轉變，才能真正借助校內外資源，通過多種途徑和方法，提高學生學習的積極性和主動性，提升國防教育效果，才能不斷提升大學生的國防意識、國防知識和國防技能，實現高校國防教育的目標要求。
參考文獻：
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【篇十二】鄉村振興形勢政策論文3000字
【摘要】當前經濟新常態下社會經濟發展各個領域都在不斷進行改革創新，以期更好地適應市場形式變化，把握政策機遇等全面提升發展效能。本文圍繞經濟新常態探究了目前就業形勢整體情況與問題，并圍繞經濟新常態下就業政策方面提出了相關的建議，以供參考。
【關鍵詞】就業形勢 經濟新常態 結構 政策選擇 對策
新時期國家經濟社會發展正處于轉型改革的新階段，經濟新常態背景下我國就業形勢也面臨新的挑戰，如何進一步優化就業政策，為廣大就業群體提供更多的就業機會和廣泛的就業平臺，成為目前相關部門探索的重點。加強經濟新常態下我國就業形勢與政策選擇課題研究，具有重要的社會意義。
一、經濟新常態下我國就業形勢分析
當前我國經濟不斷進行轉型發展，新時期我國在就業形勢方面依然存在不少的問題或挑戰，具體表現在：
（1）結構性就業矛盾依然比較凸顯。經濟新常態下勞動力市場也在不斷發生變化，供需發生變化，那么產業結構也會發生變化，進而就業結構也會受到一定的影響。目前主要存在的問題是勞動力結構調整和產業機構變化之間未能協同的矛盾更加凸顯。比如常見的大學生就業難、農民工招工難的現象。究其原因還是由于目前我國經濟發展模式主要是依靠勞動力和資本要素的投入，沒有上升到依靠內涵式發展以及人力資本素質提升等發展道路上來，市場勞動力價格低，且沒有競爭優勢等，經濟社會發展模式依然比較粗放，從而導致就業形勢依然嚴峻。
（2）供給側結構改革帶來轉崗就業的現實問題。伴隨國家供給側結構改革進程的深入實施，產業結構調整和升級工程有序推進，但是也要看到供給側結構改革也會導致一些勞動力出現轉崗等情況，進而導致煤炭、鋼鐵等傳統行業很多的職工需要轉崗就業，面臨新的就業壓力。
（3）科技水平不斷提升與就業難度大之間的矛盾更加凸顯。隨著新時期經濟社會發展向前發展，科學技術的作用更加凸顯，國家對科技方面的重視度不斷提高，國家科技水平也在不斷提升。但是也要看到科技進步一定程度上在短時間內會導致勞動力市場中技術性失業情形的出現，尤其是對于勞動人口素質相對較低的群體而言，他們對科技進步方面的認知度不夠，甚至存在機器代替人工等作業情況，機器人等智能化工具的推廣使用，將會導致很多的工作群體面臨失業。
此外隨著經濟不斷向前發展，勞動力用工成本也在不斷增加，工資水平隨著經濟發展形勢不斷進行提高，加上國家社會保障機制不斷完善，中國企業承擔較重的社會保險費率，另外隨著國家計劃生育政策的調整，人口增長率不斷下降，導致勞動群體人數不斷減少，進而出現人口紅利逐漸衰減的局面，一定程度上不利于市場形勢的發展和企業用工需求的滿足。另外還存在就業質量偏低等問題。這主要是由于伴隨國家經濟下行壓力不斷增大，城鄉差距依然比較大，勞動力就業質量明顯不高的局面依然存在。
二、經濟新常態視域下我國就業政策的選擇探究
為了切實推動經濟社會健康有序發展，為廣大勞動者提供更多公平開放的就業環境，切實提升人力資源利用成效，建議從以下幾個方面對就業政策進行完善探索：
（1）圍繞穩增長與保就業兩大基調進一步完善相關的政策銜接機制。當前政府對民生問題越來越關注，一方面要保持經濟穩定增長，推動經濟逐步實現高質量發展，同時另一方面對就業問題也越來越關注。因此應當圍繞穩增長和保就業兩大基礎從戰略發展角度進行統籌規劃，財政方面要進一步探索實施擴大就業的財政支持與保障機制，穩妥推進結構性減稅政策等實施。同時在貨幣政策方面要進一步加強對擴大就業相關產業的扶持力度，不斷引導更多就業能力強的產業和企業進一步擴大就業機會。此外還應當發揮非公有制經濟的作用，優化市場環境，完善市場監督機制，積極探索多元化的融資模式等方式，鼓勵民間資本主動投入的積極性，進一步增加更多的就業機會和平臺。
（2）完善積極就業政策。政府要發揮有力的宏觀調控作用，在就業政策的完善過程中要充分考慮就業形勢的嚴峻性和復雜性，以此為基礎出臺更加完善的多元化的就業政策。要充分結合創新創業的新形勢進一步加強政策的宣傳，完善相關的信息發布管理機制，出臺更多的創業優惠扶持政策等，從而進一步推動創業質量不斷提升，創業規模不斷擴大。
（3）深化勞動力市場供給側結構改革，進一步提高對就業弱勢群體的關注和保障力度。一方面要圍繞供給側結構改革的市場形勢進一步圍繞勞動力素質提高、勞動力市場活力的釋放以及就業保障政策的完善三個方面進行調研分析和政策機制完善，從而更好地為提升勞動者的就業適應能力。另一方面要針對弱勢群體的就業問題給予更多的關注，政府應當進一步完善相關的保障機制，實施多元化的競爭很難就業服務，加強貧困勞動力職業培訓，強化對女性群體的勞動技能培養，針對女性創業者等提供更多的金融服務，針對殘疾人提供更多的就業崗位等，從而更好地讓越來越多的群體通過就業實現自身的價值，為經濟社會發展創造更大的貢獻。
另外還應當全面加強勞動者就業質量的提升。通過完善勞動力市場法制機制，強化市場監管;引導企業加強規范管理，樹立以人為本的管理理念，加強社會輿論宣傳，更多的對優秀勞動者事跡等進行傳播等，從而更好地引導勞動就業群體努力作為，轉變觀念，實現個人價值和社會價值的統一。
總之，目前經濟新常態下我國就業形勢異常嚴峻，只有不斷完善相關的就業政策，才能切實為勞動群體提供更好的保障。
參考文獻：
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【篇十三】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：我國現代教育體系主要包括學前教育、初等、中等、高等教育四個層次，而學前教育是整個教育體系的基礎，在幼兒學習成長中發揮著重要的作用。因此，應根據幼兒的年齡特征和心理特征，從體育、智育、德育、美育四方面入手做好現代幼兒學前教育。
關鍵詞：現代化學前教育幼兒
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2020）01-0160-02
現代化視角的幼兒學前教育開展過程中，教師應該注重幼兒年齡特點與心理特征，重視學前教育環境的創設，積極發展學校、家庭、社會的三方協同機制，以興趣誘發、積極鼓勵、啟發引導的方式，使幼兒在生活中學習、在游戲中發展，強調多種活動形式相結合。
一、現代化視角的幼兒學前教育的基本要素
現代幼兒學前教育強調教育者、受教育者、教育影響三方面的協同，保證教育者能夠根據受教育者的實際情況，施加必要的教育影響，從而能夠達成學前教育的教育目標。
（一）教育者
在現代幼兒學前教育中，凡是對受教育者在知識技能、智力、體力、思想品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為學前教育的教育者。教育者具有以下基本特征：
1.主動性
在現代幼兒學前教育過程中，側重培養幼兒自身的發展能力，強調幼兒通過與教學材料、學習玩具之間的互動來學習，需要教育者為幼兒主動提供適合其發展的學習環境，幼兒通過自由活動促進自身發展。
2.目的性
在現代幼兒學前教育中，教育活動帶有鮮明的目的性，能夠保證幼兒的保育教育能與學前教育緊密結合，實現幼兒德、智、體、美諸方面的全面發展。
3.社會性
教育的最終目的是要為社會培養人才，培養適合社會發展的勞動力，使年輕一代能夠順利生活和參加社會生產勞動。學前教育是現代國民教育體系的基礎，是實現幼兒全方面發展的前提，對提高年輕一代的綜合素質發揮著不可或缺的重要作用。
（二）受教育者
在現代幼兒學前教育中，受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括在家庭教育、社會第三方機構中學習的3—6歲幼兒，也包括在學校中學習的3—6歲幼兒。在現代幼兒學前教育過程中，受教育者在教育活動中具有以下基本特征：
1.幼兒教育的對象
現代學前教育的受教育對象已經不局限于在幼兒學校接受教育的3—6歲幼兒，只要在家庭環境、社會第三方教育機構接受學前教育的幼兒，都被納入到教育對象的范疇。在年齡界定上，有0—6歲幼兒和3—6歲幼兒的學前教育劃分，限于論文篇幅的限制，本論文著重研究針對3—6周歲幼兒實施的學前教育。
2.學習的主體
學前教育的學習主體有廣義和狹義之分，廣義的學習主體包括幼兒的身體成長、學習認知、學習情感、思想品質、個體性格、社會行為等學習主體內容，而狹義的學習主體主要指學前教育工作者集合相關教育資源，針對3—6歲適齡兒童所開展的學前教育，所開展的教學活動具有顯著的目的性、計劃性和針對性。
（三）教育影響
在現代幼兒學前教育活動中，教育影響包括物質環境影響、教育手段影響和教育內容影響等方面內容，也是推動幼兒全面發展不可獲缺的必要因素之一。
1.教育內容
在現代幼兒學前教育體系中，教育內容反映傳統文化和世界文化的精華，注重根據區域環境與家庭文化水平狀況設計，結合幼兒的個體發育和心理特征，組織相關的學前教育，注重加強德育、智育、體育、美育等方面的素質教育。
2.教育手段
在開展現代幼兒學前教育中，教育手段必須遵循幼兒自我發展理論、游戲理論、協調理論、親子教育等相關理論，結合不同年齡段幼兒的生理特征和心靈特征，實施相應的教育手段。
3.教育環境
從現代幼兒學前教育實踐來看，可以把教育環境大致分為學校教育環境、教育機構教育環境、社會教育環境，它們都會對幼兒教育的開展產生較大影響。
二、現代化視角的幼兒學前教育的實施策略
（一）幼兒體育教育
在現代幼兒學前教育體系中，幼兒體育教育包含健康觀和體育觀兩方面內容，需要幼兒學校與幼兒家庭、社會機構密切配合，為幼兒的生命與健康和全面發展提供重要保障，促進德、智和美育任務的完成。一方面，幼兒學校應該積極開展健康觀教育，采用游戲的形式組織幼兒開展各種體育活動，促進幼兒身體發育，增強其自身體質;利用教學圖例開展相關的健康教育，對幼兒的學習和生活環境開展衛生保健工作。另一方面，幼兒學校應該積極落實體育觀教育，認真開展各類基礎體育活動，發展幼兒基本體育動作，培養其濃厚的體育興趣;積極落實幼兒各項生活護理工作，幫助幼兒養成良好的生活習慣，為長期的體育鍛煉打下堅實的基礎。
（二）幼兒智育教育
在現代幼兒學前教育體系中，幼兒智育教育主要是培養幼兒的學習認知和邏輯思維能力，以發展幼兒智力為目的所開展的教育活動。一般情況下，主要是結合以下幾方面來開發幼兒的智力。
1.促進幼兒理解能力的提高
教育者可以為幼兒提供廣泛的生活物件和教育內容，讓幼兒在觀察過程中，提高對周圍事物的認識和了解。
2.豐富幼兒的語言觀念
在語言傳授的過程中，教育者可以結合禮貌用語開展相關教育活動，可讓幼兒學習“我愛我的祖國、我愛我的學校”“我愛爺爺、我愛奶奶”，這樣既豐富了幼兒的語言觀念，又培養了良好的情操。
3.培養幼兒的思維能力
教育者既可以通過言傳身教進行直觀教育，也可以借助多媒體設備、交互式教具進行信息化教育，讓學生先觀察，然后歸納，最后總結發言。只有運用形式多樣的教法，才能激發幼兒的學習興趣，有效培養幼兒的思維能力。 （三）幼兒德育教育
在現代幼兒學前教育體系中，幼兒德育教育是按照社會現代化發展的要求，以引導和促進幼兒社會性發展為目的、培養和形成幼兒道德品質為核心所進行的教育活動。
1.在幼兒品行輔導課中
教育者應當學會創設一個個有目的的教學情境，引導學生從適應教學目標開始，學會在教學活動中踐行各項品德行為，最后能夠在生活中有類似活動，有效培養幼兒的自我調節能力，形成良好的自信心和健全的思想品質。
2.在幼兒各科教學中
教育者需要加強德育教育的滲透工作，根據各科教學活動的特點，組織學生進行人格目標的培養。例如：在美術手工教學活動中，教育者應該學會運用多媒體設備播放優秀手工作品的教學視頻，展現其他幼兒的優秀作品，細致講解相關操作步驟，培養幼兒細致、耐心、認真的生活態度。在音樂鑒賞活動中，教育者應該運用小組合作教學法、課堂游戲法進行課堂教學，培養幼兒的競爭意識，使其形成活潑開朗的性格。
（四）幼兒美育教育
在現代幼兒學前教育體系中，幼兒美育教育主要是培養幼兒發現美、感受美、表現美的情趣和愛好，并能借助相應的課堂教學活動掌握一定的美育知識。
1.在語文閱讀教學中
教育者應該有目的、有計劃地開展早期閱讀活動，加強教育者與幼兒之間的互動交流，可以幫助幼兒獲得最佳的早期美育效果，感受中國漢語言文化的博大精深。
2.在幼兒體育教學中
教育者應該組織幼兒觀看國內外優秀運動員的比賽視頻，了解各類體育項目的技術動作，體會體育之美。
3.在美術繪畫教學中
教育者應當注重欣賞材料的新穎性和多樣性，幫助幼兒打破固有的思維定式。如同是欣賞作品《小鳥》，可以欣賞針織線條的、油畫裝飾的、水墨畫法的、抽象畫法的，等等，有利于幼兒感受不同風格的繪畫之美。
三、結語
總之，幼兒教育是我國整個教育體系的基礎，需要學校、家庭和社會三方共同努力，結合不同年齡段幼兒的生理特征和心理特征，從體育、智育、德育、美育四方面入手，結合現代化教育手段，開展形式多樣的學前教育活動，切實提高幼兒的身體素質、心理素質，培養幼兒具有良好的思想品質，從而適合社會發展的需要。
參考文獻：
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【篇十四】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要:隨著社會信息技術和計算機網絡技術的發展,人們對網絡應用的需求也原來越多,這就需要不斷研究計算機網絡技術,由于人工智能在一定程度上成為科學技術前言領域,所以世界上各個國家對人工智能的發展越來越重視。本文首先分析其所具有的重要意義,然后研究其在應用過程中的作用,提出以下內容。
關鍵詞:計算機人工智能應用分析
目前由于人工智能的不斷成熟,人們在生活方面以及工作的過程中,智能化產品隨處可見。這不僅對人們在工作中的效率進行提高,同時還對其生活質量進行加強。所以人工智能的發展在一定程度上離不開計算機網絡技術,只有對計算機網絡技術進行相應的依靠,才能夠讓人工智能研究出更多的成果。
1計算網絡技術應用人工智能所具有的重要意義
由于計算機技術的快速發展,網絡信息安全問題在一定程度上是人們目前比較關注的一個重要問題。在網絡管理系統應用中,其網絡監控以及網絡控制是其比較重要的功能,信息能夠及時有效的獲取以及正確的處理對其起著決定性作用。所以,對計算機技術智能化進行實現是比較必要的。由于計算機得到了不斷的深入以及管廣泛的運用,在一定程度上導致用戶對網絡安全在管理方面的需求比較高,對自身的信息安全進行有效的保證。目前網絡犯罪現象比較多,計算機只有在具備較快的反應力和靈敏觀察力的狀況下,才能夠對用戶信息進行侵犯的違法活動進行及時遏制。充分的利用人工智能技術,建立起相對較系統化的管理,讓其不僅對信息進行自動的收集,同時還能夠對網絡出現的故障進行及時診斷,對網絡故障及時遏制,運用有效的措施對計算機網絡系統進行及時的恢復,保證用戶信息的安全。計算機技術在發展的過程中對人工智能應用起著決定性作用,人工智能技術也在一定程度上對計算機技術的發展起著促進作用。不斷的跟蹤動態化信息,為用戶提供準確的信息資源。總的來說,計算機網絡在管理的過程中有效的運用人工智能,對網絡管理水平進行不斷的提高。
2應用分析
2.1安全管理應用
網絡安全所具有的漏洞相對比較多,用戶在網絡中自身的資料信息安全是現階段人們比較關注以及重視的主要問題。在對網絡安全進行管理時,可以對人工智能技術進行充分的運用,在一定程度上能夠對用戶自身的隱身進行有效的保護。主要表現為:一是,智能防火墻的應用;二是,智能反應垃圾郵件方面;三是,入侵檢測方面等。智能防護墻主要應用的就是智能化識別技術,通過概率以及統計方式、決策方法和計算等對信息數據不僅進行有效的識別,同時還能對其相應的處理,對匹配檢查過程中需要的計算進行消除,充分認識網絡行為特征值,訪問可以直接進行控制,把存在的網絡及時發現,攔截以及阻止有害信息的彈出。智能防火墻能夠在一定程度上避免網絡站點受到黑客的攻擊,遏制病毒傳播,對相關局域網進行相應的管理和控制,反之就會導致病毒以及木馬的傳播。在智能防火墻中,比較重要的就是入侵檢測,它屬于防護墻后的第二安全閘門,在對網絡安全保證方面起著重要的作用。針對入侵檢測技術而言,主要能夠在一定程度上對網絡中的數據進行有效的分析,并且對其進行及時的處理,把部分數據過濾出去,數據檢測后的報告分析報告給用戶。入侵檢測在對網絡性能不產生影響的前提下監測網絡,為操作上的失誤以及內外部攻擊提供一定的保護。針對智能型反垃圾而言,其自身的郵件系統能夠對用戶郵箱進行有效的監測,對郵箱進行相應識別,把郵箱中存在的垃圾充分的篩選出來。如果郵件進入郵箱后,就會進行掃描郵箱,在一定程度上把垃圾郵箱的分類信息發給用戶,提醒用戶要對其進行及時的`處理,避免給郵箱安全帶來影響。
2.2人工智能Agent技術應用分析
針對人工智能Agent技術而言,它屬于人工智能代理的一種技術,屬于不同部分所組成的軟件實體,包括:一是,知識域庫;二是數據庫;三是解釋推理器;四是各個Agent之間的通訊部分等。人工智能Agent技術通過任何一個Agent域庫對新數據的相關信息進行處理,并且溝通以至完成任務。人工智能Agent技術能夠在一定程度上通過用戶自定義對信息獲得自動搜索,然后將其發送到指定位置。人們通過Agent技術得到人性化服務。例如:用戶在用電腦查相關信息時,該技術不僅能對信息進行處理,同時還能夠進行有效的分析,最后把有用的信息出題給用戶,充分節省用戶的時間。Agent技術為用戶在日常生活中提供相應的服務,例如:在網上進行購物以及會議等方面的安排。它不僅自主性以及學習性,讓計算機對用戶所分配的任務自動完成,進一步推動機計算機網絡技術的發展。
2.3在網絡系統管理以及評價過程中的應用分析
針對網絡管理系統來說,其智能化在一定程度上需要人工技能的不斷發展。在對網絡綜合管理系統進行建立的過程中,不僅可以對人工智能中的專家知識庫進行充分的利用,同時還能夠對存在的技術問題進行有效的解決和處理。網絡存在著動態以及變化性,所以,網絡在管理的過程中會面臨著困難,這就需要對網絡管理技術人工智能化進行實現。在人工智能技術中,其專家知識庫主要指的就是把各個相關領域專家的知識以及經驗進行相應的結語出來,錄入系統中,只有這樣才能形成比較完善的知識庫系統,促進智能計算機程序的發展和提高。如果遇到某個領域問題的過程中,要充分利用專家經驗程序對其進行及時的處理。專家知識經驗系統促進計算機網絡管理得到順利開展的同時,對系統評價相關進行工作不斷的提高和加強。
3結語
科學技術在發展的同時,也促進人工智能技術的提高,計算機在網絡技術中得到了比較多的需求,在一定程度上提高其應用范圍和領域,因此可以看出,人工智能其應用發展前景是比較廣泛的,人類對人工智能技術的進一步研究,會在未來開創出更多的應用領域。
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【篇十五】鄉村振興形勢政策論文3000字
摘要：人工智能是用人工的方法和技術模仿、延伸和擴展人的智能，實現某些“機器思維”。本文在闡述人工智能定義的基礎上，詳細分析了人工智能的應用領域和當前的發展狀況，深入探討了人工智能未來的發展。
關鍵詞：人工智能;應用;問題;發展
當前，人工智能這個術語已被用作“研究如何在機器上實現人類智能”這門學科的名稱。從這個意義上說，可把它定義為：是一門研究如何構造智能機器或智能系統，使它能模擬、延伸、擴展人類智能的學科。具體來說，人工智能就是研究如何使機器具有能聽、會說、能看、會寫、能思維、會學習、能適應環境變化、能解決各種實際問題的一門學科。
一、人工智能的應用現狀
大部分學科都有各自的研究領域，每個領域都有其獨有的研究課題和研究技術。在人工智能中，這樣的分支包含自動定理證明、問題求解、自然語言處理、人工智能方法、程序語言和智能數據檢索系統及自動程序設計等等。在過去的30年中，已經建立了一些具有人工智能的微機軟件系統。
目前，人工智能的應用領域主要有以下幾個方面：一是問題求解。到目前為止，人工智能程序能知道如何思考他們解決的問題;二是邏輯推理與定理證明。邏輯推理是人工智能研究中最持久的領域之一。定理尋找一個證明或反證，不僅需要有根據假設進行演繹的能力，而且許多非形式的工作，在人工智能方法的研究中定理證明是一個極其重要的論題。三是自然語言處理。自然語言的處理是人工智能技術應用與實際領域的典范，目前該領域的主要課題是:計算機系統如何以主題和對話情景為基礎，注重大量的嘗試一一世界知識和期望作用，生成和理解自然語言。四是智能信息檢索技術。信息獲取和凈精華技術已成為當代計算機科學與技術研究中迫切需要研究的課題，將人工智能技術應用于這一領域是人工智能走向廣泛實際應用的契機與突破口。五是專家系統。專家系統是目前人工智能中最活躍、最有成效的研究領域，它是一種具有特定領域內大量知識與經驗的程序系統。
二、人工智能的發展瓶頸
人工智能(AI)學科自1956年誕生至今已走過50多個年頭，就研究解釋和模擬人類智能、智能行為及其規律這一總目標來說，已經邁出了可喜的一步，某些領域已取得了相當的進展。但從整個發展的過程來看，人工智能發展曲折，而且還面臨不少難題，主要有以下幾個方面：
(一)研究方法不足
人工智能發展到今天，已經取得了長足進步，但人類對人腦結構和工作模式的認識還不全面、不深入，這也就決定了現階段神經網絡模型無法真正實現對人腦的模擬;硅基元素組成的電子器件與碳基元素組成的神經元組織在物理及化學屬性上有很大的不同，適合于人腦的工作模式，但并不適應神經網絡計算機;根據馬克思主義實踐論觀點，人腦是人類長期勞動實踐的產物，僅靠在實驗室里電子器件以及線路的排列組合是不可就能實現模擬的。
(二)機器翻譯存在困難
目前機器翻譯所面臨的主要問題仍然是構成句子的單詞和歧義性問題。歧義性問題一直是自然語言理解中的一大難關，要消除歧義性就要對原文的每一個句子及其上下文進行分析理解，尋找導致歧義的詞和詞組在上下文中的準確意義。然而，計算機卻往往孤立地將句子作為理解單位。另外，即使對原文有了一定的理解，理解的意義如何有效地在計算機里表示出來也存在問題。目前的NLU系統幾乎不能隨著時間的增長而增強理解力，系統的理解大都局限于表層上，沒有深層的推敲，沒有學習，沒有記憶，更沒有歸納。導致這種結果的原因是計算機本身結構和研究方法的問題。現在NLU的研究方法很不成熟，大多數研究局限在語言這一單獨的領域，而沒有對人們是如何理解語言這個問題做深入有效的探討。
(三)模式識別存在困惑
雖然使用計算機進行模式識別的研究與開發已取得大量成果，有的已成為產品投入實際應用，但是它的理論和方法與人的感官識別機制是全然不同的。人的識別手段、形象思維能力，是任何最先進的計算
機識別系統望塵莫及的，另一方面，在現實世界中，生活并不是一項結構嚴密的任務，一般家畜都能輕而易舉地對付，但機器不會，這并不是說它們永遠不會，而是說目前不會。
三、人工智能發展的思考
人工智能具有十分巨大的發展潛力，當前人工智能雖然經過多年研究已取得了一定成績，但這也僅僅是剛剛開始而已，繼續研究下去在很多方面都會有重大的突破。尤其是在科學技術日新月異的今天，各種新科技的出現層出不窮，人工智能將來的發展將不可限量：一是構建智能計算機，代替人類從事腦力勞動。將人類從繁雜的腦力勞動中解放出來，從而極大的提高運算速度和效率;二是機器學習。科學家一直在致力于研究計算機怎樣模擬或實現人類的學習行為，以獲取新的知識或技能。雖然在過去的很長的一段時間內都沒有取得十分顯著的成果，但許多新的學習方法相繼問世，并且已經有了實際的應用，這充分說明在這方面的研究已經有了很大的進步。二是自然語言處理。它是計算機科學領域與人工智能領域中的一個重要方向。在經過人工智能研究人員的艱苦努力之后，在該領域中已取得了大量令人矚目的理論與實際應用成果，許多產品已經進入了眾多領域。智能信息檢索技術在Internet技術的影響下，近年來發展勢頭十分迅猛，而且已經成為了人工智能的一個獨立研究分支。
人工智能始終處于計算機這門學科的前沿，其研究的理論和成果在很大程度上將控制科學與技術，決定計算機技術的發展方向。現如今，已經有許多人工智能的研究成果進入到人們的日常生活中。將來，人工智能技術的發展也必將會給人們的工作、生活和教育等帶來長遠深刻的影響。
【篇十六】鄉村振興形勢政策論文3000字
一、重慶地區古建筑的產生、發展和歷史概況
這一時期是文化交融的時期，先后經歷了少數民族文化的統治，兩次湖廣填四川（一次是在元末明初，一次是在清代前期）等的影響，造成了會館的興起。清末重慶開埠后，外國建筑文化漸漸對本土建筑造成影響，出現了西方風格的建筑、教堂等，也出現了富有當地特色的吊腳樓、古鎮建筑、寺廟道觀、會館等。通過重慶考古所對慈云寺遺址的搶救性考古發掘，考察了寺廟主體及附屬建筑遺跡33處，包括殿基址4處、房址2處、院1處、排水溝8條、道路4條、焚燒坑6個、佛臺7個、佛龕1處。出土了銅、鐵、陶、瓷、石等各類明、清時期遺物百余件。本次發掘工作最大的收獲是弄清了寺廟主體區域的布局與結構。此次考古調查發現了大型臺基5進、石碑3通、各類題記8則、各類造像5尊、精美石構件9件及墓地3處。結合出土碑刻、題記及石質文物雕刻工藝和風格判斷，此處早期建筑基址的年代上限可及明代晚期，下限至乾隆五十四年；晚期建筑基址的修建年代則為乾隆五十五年，慈云寺遺址是重慶地區目前保存最好的古代寺廟基址，其布局清晰、結構完整，具有較高的歷史、藝術和佛教考古價值，是認識與研究重慶地區的歷史文化、明清時期佛教寺廟布局特點的重要實物參考。在漢東城遺址的考古發掘中，發現城墻、房址、墓葬、灰坑、水溝、道路、陶窯等各類遺跡101處，房屋的柱洞、排水溝和墻體的基座等都被完整保留下來，面積共計10000平方米。此古城涵蓋了新石器時代、商周時期、漢代、唐宋元及明清各個時期建筑風貌。隨著文物發掘工作的進一步開展，揭示了重慶這一時期古建筑的文化原素和本地特色。時代不斷地變化，各地區文化相互交流，地方特色建筑逐漸與古鎮相互融合（如徽式建筑）。特別是重慶開埠以后，本地建筑受到外國建筑元素的影響，出現了西式的圓拱、柱式等特征。
二、重慶地區古建筑的主要特征及現狀
重慶地區古建筑是中國傳統古建筑的縮影，它除了繼承了中國傳統古建筑的基本構造，還有它自身的特色，雖然保存至今的很少，但是留下來的仍然具有很大的文物和歷史文化研究價值。
（一）古建筑的類型
重慶古建筑的類型有軍事設施、公用設施、民用設施、園林設施和其他的古建筑形式。
1.軍事設施。重慶因為地理環境特點的原因，有著非常豐富的軍事建筑，如城墻、城門、碉堡等，這些軍事建筑及設施分布在許多古城鎮之中。重慶歷來都是軍事上的必爭之地，如巴南區的豐盛古鎮在古代是通往南川、涪陵的必經之地，其在清代修有數十座用于防御的碉樓，現今保存完好的有10座。
2.公用設施。歷史上重慶地區的公用設施有寺廟、道觀、會館、墓葬群、古鎮村落老街和道路等。寺廟有很多，包括雙桂堂、慈云寺、羅漢寺等；道觀有老君洞、張飛廟、南山老君洞、沙坪壩龍泉洞等；會館有湖廣會館、禹王宮、文昌宮等；墓葬有巖墓、磚墓、土坑墓等，古鎮村落老街有磁器口、淶灘、雙江古石板街、清西沱云梯街、建于明朝洪武年間羅氏宗祠、巴縣衙門等。
3.民用設施。重慶民用設施有民居、書院等。民居大多是傳統的中式建筑，特色民居是吊腳樓。吊腳樓依山坡就勢而建，因地制宜，是為了防洪防災而建的，遍布于重慶各大古鎮及重慶主城區。書院在產生之初，常與僧院、道觀為鄰，選擇的地址往往在深山老林中。古老的書院體系從中國唐代開始，到清末退出歷史舞臺，存在了1000多年。重慶書院大都是由寺廟或有錢人家的大院改建而成的，如磁器口古鎮的翰林院。
4.園林設施。中國園林是世界三大園林體系中的一種，講究的是自然山水，融合了中國的各種建筑小品于一體。重慶的園林多屬于寺廟園林和風景名勝區園林，寺廟園林與寺院結合在一起既表現出園林的形態，又反映出宗教的特征。構成寺廟園林建筑群的有亭、臺、樓、閣、雕窗柱廊、橋梁和牌坊等，結合書法、牌匾、繪畫、雕塑、建筑、家具等藝術底蘊，更便于寺廟與園林的完美結合。這些寺廟園林大多又處在風景名勝區內，與重慶山水相結合，通常是背靠山面臨水的風水絕佳寶地，如華巖寺、老君洞等。5.其他。重慶地區還有其他的建筑類別，如窯址、戲臺、石刻雕塑和鹽泉等。窯址，如涂山窯，清溪窯等；戲臺有偏巖古鎮禹王廟前名為萬年臺的戲臺；石刻有淶灘摩崖石刻、路孔的千佛洞、北山摩崖造像、寶頂山石刻；鹽泉有寧廠鹽泉中的白鹿鹽泉。
（二）重慶地區古建筑的主要特征
重慶地區的古建筑屬于緊湊型山地建筑，有著本地的個性文化特征。重慶地區的建筑多以穿斗結構為主，少量抬梁式；磚木竹土為墻，竹作筋相當于現在的鋼筋，再夾土或者碎石作夾壁墻；桃檐形式多樣，有廡殿、懸山等；城鎮街道多以青石鋪之，因此很多古鎮都有石板街之稱；斗拱較簡單，以實撐撐拱居多；吊腳樓設有閣樓、臨街面的單挑或雙挑外廊；窗有空花窗飾和鏤空雕飾等，門主要是以合頁門、搓板門為主；建筑群中都有良好的排水系統，用水主要是以打井取水。
1.建筑原料。重慶地區建筑原料主要是就地取材，如竹、木、磚、石等都是重慶本地方便取用的建筑材料。特別是竹子，此地竹料豐富，為這一地區建筑增添了獨有的特色，竹的運用是重慶地區古建筑材料的一大特征。
2.建筑構圖。重慶的建筑構圖要從建筑個體和群組平面布局上分別來看，個體建筑還是以中國傳統建筑為模式，坐南朝北、木磚瓦結構為主；群組建筑中布局非常靈活隨意，建筑物與園林常常結合在一起。中國的院宅講究的是規矩禮制，而園林講究的是自然。在重慶地區寺廟園林中，宅沒有特別講究對稱，而是隨地形而建，空間形態中重慶古建筑物中通常分為單開間、雙開間和三開間，宅與宅的關系變得主次不明，講內講外。
3.藝術特征。建筑美是設計美和功能美的組合，建筑的形成由于受到思維的局限性，有其不完美性。建筑是物質和精神共同構建而成的，不能隨意地建造，建筑除了要滿足精神的需求外，還需要穩定的結構。精神世界需用物質所表現，建筑是精神世界的物質產物。建筑形態通常由點、線、面、體、質、色構成，并運用光、陰影的作用，帶給建筑的是不一樣的藝術表現。建筑所處的位置、構成的形式都要遵從于功能。藝術特征由裝飾、造型、山水文化、寫意山水、詩意、文人墨寶等方面組成。裝飾類別有門、窗、撐拱、脊飾、檐枋、攔板、雀替、家具、石桌石凳等。文人留下了很多詩、畫形成了山水文化。重慶古建筑所處的環境各異，也因功能意境而不同，所表現的藝術特征具有獨特性。在整體與單個建筑的關系中存在對比關系，單個的建筑具有節奏感，多樣的單體建筑構成了整個建筑群，它又具有整體性。
（三）重慶地區古建筑的現狀
通過對重慶地區的古建筑的走訪及調查，重慶現存古建筑群，如古鎮、老街和古城有數十個，里面的民居、商鋪、牌坊等建筑群保留得相當完整，遭到破壞的古建筑也有許多。其中寺廟建筑也有幾十座，但多數存在不少的損傷，因為白蟻噬咬、自然風化等原因還在不斷地受到侵害。宗教建筑多存在于古鎮中，市中心也有不少，多數都經過幾朝幾代的維修與重建而得以保存，當然也有很多毀于戰爭、文革等非自然因素。重慶地區古軍事建筑文化保存最完好的是合川的釣魚臺，也有逐漸消失的重慶古城門。除此之外，還有其他古建筑，它們多集中在一處，有的已經被考古發掘出來，得到了一定的保護，尚未發現的還需要考古隊調查研究。
三、重慶地區古建筑歷史文化解讀
重慶地區歷史文化悠久，從早期的大溪文化到巴國文化再到陪都文化，先后經歷了許多時期。如何去解讀重慶地區的古建筑文化，需要從歷史、地理環境與氣候的影響、建筑原料、古時人們意識形態等來給予解答。按功能可以分為民用建筑文化、宗教建筑文化、軍事建筑文化和其他建筑文化。建筑文化發展受到社會政治、倫理、藝術、宗教等意識形態的影響，因為功能的不同而產生出不同的建筑文化，反映了重慶地區當時人們的思想情感。這些以功用來區別的建筑，同時滿足了他們的生理、心理、物質、精神、實用審美、認知甚至信仰、崇拜等多種要求。按形態可以分為山地建筑文化、吊腳樓建筑文化、移民建筑文化等。巴渝先民創造了豐富的建筑藝術、鄉土文化。他們靠江河聚居，在西部平坦地區建房，因地（坡地）制宜，通過筑臺、架空吊層、挑廊附巖形成了山地建筑文化。宗教建筑文化是由佛教、道教等以及其他宗教通過歷史上的幾次宗教文化的傳輸而形成的。移民建筑文化是由于湖廣填四川、清朝的三次移民等主要原因形成的，民居是山地環境的中國傳統院落式，同時吸納湖廣、江浙等地文化涵蘊，在裝飾上整合它們的雕刻、圖案和彩繪。除此之外，按原材料可以分為巴渝竹文化、巴渝石文化等；按建筑的整體性還可以分為巴渝古鎮文化和巴渝宗教園林文化。巴渝古鎮文化聚居形態因素較多，有交通、軍事、商貿、移民、宗教等因素，也有自然、傳承、移民、商貿等因素。宗教園林建筑文化在于對人文內涵的追求，用各種建筑小品來詮釋所要表達的宗教文化主題。總而言之，重慶地區的古建筑可以說是一部運用竹子的史書。大溪文化遺址就發現有用竹來建屋的考古發掘；魏晉南北朝時期佛教思想的傳入，建筑多元化民族思想不斷相互交融；宋以后文人的詩畫書法元素融入建筑文化，在這些建筑中都有竹子的身影，時而作筋時而編作夾墻。古代建筑文化偏重于藝術與情感，重慶地區富有其地域特色，古代的建筑理念運用到現今建筑中去，如竹筋窨井蓋，反映了重慶地區古代建筑建造者們的勞動智慧、時代要求、情感訴求以及價值觀的體現，這也是當時一定時代的社會心理、文化整合中審美情趣和時代精神的體現。建筑文化是歷史的沉淀，歷史的沉淀賦予了建筑以靈魂。歷史的沉淀是古人在長期的生活中潛移默化形成的。建筑是沒有文字和聲音的語言，通過自身的功能來表現出其創造性藝術，它又是人們的審美對象，需要與人之間相互依存。判斷建筑美的標準需要根據地域、人等因素來做出，建筑所表達的美與不同的民族、時代、文化、歷史相關，建筑文化代表著這個地區這個民族的生存生活方式、策略和智慧。
【篇十七】鄉村振興形勢政策論文3000字
〔摘要〕人工智能飛速發展，正在改變人類生活，推動人類進步。人工智能學者從認知科學、心靈哲學以及控制論等不同視角對人工智能進行研究，但對于人工智能哲學根源的追溯與厘清較少。古希臘畢達哥拉斯主義的數論思想、亞里士多德演繹邏輯系統與分析哲學中的邏輯分析與語言分析方法以及簡單性哲學原則為人工智能研究綱領、研究框架以及研究方法等奠定了基礎，哲學核心問題決定了人工智能的研究進路。只有對人工智能的哲學思想源流進行追溯與探究，才能理解人工智能的理論基礎，以更好地把握人工智能的發展規律并合理預測人工智能的發展趨勢。
〔關鍵詞〕人工智能，數論，簡單性原則
〔中圖分類號〕N1 〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1004-4175（2020）02-0005-06
人工智能發展如火如荼，學者除了對人工智能技術本質、人工智能社會影響、發展路徑及倫理問題等進行研究之外，還關注人工智能中的哲學問題。對人工智能的研究不能僅僅局限于技術層面及科學基礎層面的反思，也要涉及對人工智能的哲學思考。博登指出：“在科學家族中，沒有一門學科比AI與哲學的關系更密切。” 〔1〕3人工智能與哲學緊密聯系，特別是心靈哲學與語言哲學，認知科學與認知心理學等學科也為人工智能發展奠定了科學基礎。迄今為止，對于人工智能哲學的研究還沒有形成完整的理論體系，學者多從哲學視角對人工智能中的問題進行探討，從哲學思想源流挖掘人工智能基礎的著述不多。筆者嘗試從人工智能的數論基礎、邏輯學、分析哲學基礎以及簡單性原則等視角分析人工智能的哲學思想根源。
一、數論哲學為人工智能提供質料基礎
人工智能先驅西蒙與紐維爾作為人工智能符號主義（symbolicism）學派的代表，他們的研究著眼于計算機程序的邏輯結構、符號操作系統以及編程語言，這與古希臘哲學家畢達哥拉斯學派的“數論”思想一脈相承。在畢達哥拉斯看來，數是萬物的本原，萬物皆數。“按照普羅克洛在《歐幾里德〈幾何原理〉注釋》中，‘數學’這個詞也是畢達哥拉斯學派首先使用的”〔2〕268。畢達哥拉斯將科學研究的基礎建構在數學的基礎之上。畢達哥拉斯哲學思想的核心即“數”是萬物的本原。按照畢達哥拉斯的數論思想，與其說水、火、土等都是萬物的本原，不如用一個簡單詞“數”來解釋萬物的存在。
“數是萬物的本原”包含著萬物之中存在著某種數量關系的含義，不管是天體結構、音階音律以及建筑結構等萬物都存在數量關系。畢達哥拉斯學派認為數是宇宙的元素，科學研究就是尋找紛繁復雜現象之后的數量關系。例如，物理學是研究事物運動方面的數量關系，幾何學是研究事物點、線、面、體之間的數量關系等。他們將事物的本質歸結為數的規律，認為事物的本質就是數。按照亞里士多德“四因說”來看，畢達哥拉斯的“數”既是構成事物的形式因，又是構成事物的質料因。質料因指的是構成事物的原始質料，就好比建造房屋用的磚木石瓦，形式因即構成事物的樣式和原型，就好比造房屋的圖紙或建筑師頭腦里的房屋原型。這樣的思想家（畢達哥拉斯主義學派）認為數既是事物的質料、同時又是形成事物的變化和它們的不變狀態的形式”〔3〕21-22。因此，數對于事物來說，既是質料因又是形式因。
畢達哥拉斯的哲學思想還表現在數的和諧論。他認為萬物包括宇宙在內都由數構成，并且萬物可以還原為數;他還認為宇宙是和諧的，并把和諧的宇宙稱為“科斯摩斯”。科斯摩斯原意就是“秩序”的意思，認為世界存在內在秩序與內在規律，人類可以通過數量之間的關系找到世界的既定秩序。
畢達哥拉斯的“萬物皆數，數之和諧”思想既具有本體論含義，也具有方法論意味。他的哲學思想影響了古希臘科學的發展，亞里士多德的邏輯學體系、歐幾里德的幾何學體系、托勒密的天文學體系、蓋倫的醫學體系這四大古希臘的科學成就皆受畢達哥拉斯主義哲學思想的影響。不但如此，畢達哥拉斯的哲學思想還影響了西方整個自然科學的發展。達芬奇、哥白尼、開普勒、伽利略、牛頓等人都自稱是“畢達哥拉斯主義者”。達芬奇認為天體是一架服從確定自然法則的機器，自然界有確定的規律;15-16世紀帶有畢達哥拉斯主義成分的新柏拉圖主義者把自然事物的行為解釋成數學結構;哥白尼日心說體系的理論基礎也是依據畢達哥拉斯主義哲學理論來構造行星運動簡單、和諧的天體幾何學模型;開普勒認為自己是畢達哥拉斯主義者，他的目標就是追求造物主心中數的和諧;伽利略也是畢達哥拉斯主義的追隨者，他認為“自然之書是用數學語言書寫的”，自然的真理存在于數學事實中。畢達哥拉斯的數論思想還影響了萊布尼茲。萊布尼茨有一個夢想，就是給出一套理想符號系統或語言和確定的語言變換或演算規則，把日常問題轉變成理想語言，利用演算規則清楚地求解問題的答案。在此基礎上，萊布尼茲提出“通用機”的天才設想。萊布尼茨嘗試發明人工智能通用機，他設計出一種二進制計算法，用二進制數代替原來的十進制數，二進制數即“1”和“0”。萊布尼茲雖然制作出了簡單機器，但其只能進行簡單的算術計算，還不是萊布尼茲設想的能夠進行復雜數據處理的通用機。盡管如此，萊布尼茲思想還是影響了整個計算機系統的發展。
圖靈與馮·諾依曼的人工智能機器也受畢達哥拉斯主義數論的影響，他們運用數的和諧以及數量關系的計算嘗試讓“萊布尼茲之夢”在現實生活中得以實現。圖靈通過基本的數學運算將數學運算符號化為運算符，并用一個無限長紙帶來表述計算過程，制造出了圖靈機，這就是萊布尼茨所說的“通用機”。圖靈認為人腦類似通用機，圖靈提出一臺計算機在多大程度上可以模仿人的活動，進而提出“機器能否思維”這個哲學問題。圖靈堅持通過特定算法程序，把可計算的數量關系都轉化為由一臺圖靈機來計算。馮·諾依曼指導發明第一臺基于運算器與存儲器的計算機，他為圖靈通用機設計出一個物理模型——EDVAC，EDVAC可以執行加、減、乘、除等數學操作。與圖靈一樣，馮·諾依曼把人腦與機器類比，機器通過存儲器儲存數據，通過數學規則設計出把思維當成數據的程序，通過簡單、和諧的數字制造出能進行復雜數字處理的機器。 不管是圖靈的通用機還是馮·諾依曼的EDVAC都是為了解決“萊布尼茲之夢”，其哲學思想均根源于畢達哥拉斯的“數論”哲學思想。除了圖靈與萊布尼茨，紐維爾與西蒙等符號主義人工智能先驅也認為，不管是人類智能還是機器智能都是根據確定的或者規范的規則來進行符號操作的。不但如此，基于認知模擬的強人工智能也把心理狀態作為計算狀態，所謂認知就是計算，這是對基于數論的計算主義教條的信仰，人類智能類似于信息處理系統。聯結主義人工智能不同于符號主義人工智能，它否認智能行為來自于在形式規則下對符號進行操作的觀點，“符號主義人工智能中的信息處理包括明確的應用和形式規則，但是聯結主義人工智能沒有這樣的規則”〔4〕1366-1367。與符號主義人工智能不同，聯結主義人工智能的工作原理是尋找神經網絡及其間的聯結機制及學習算法。雖然聯結主義與符號主義人工智能有區別，但聯結主義人工智能與符號主義人工智能的共同假設都是把認知看作信息處理，且信息處理都具有可計算性。可見，畢達哥拉斯的“萬物皆數，數之和諧”思想為符號主義人工智能與聯結主義人工智能的發展奠定了基礎。
二、演繹邏輯與分析哲學成為搭建人與機器聯系的橋梁
除了畢達哥拉斯的數論思想，古希臘亞里士多德的演繹邏輯系統也是人工智能的哲學思想源泉。人工智能符號主義學派也稱為邏輯主義學派，可見邏輯思想在人工智能發展中的重要地位與作用。即使是深受胡塞爾后期的現象學、海德格爾的存在現象學和梅洛-龐蒂的知覺現象學影響的人工智能專家德雷福斯，也肯定演繹邏輯以及形式系統在人工智能發展中的作用。在德雷福斯看來，符號主義人工智能的基礎是邏輯學，是哲學中的理性主義。人工智能的主要設想是可以運用計算機的邏輯運算來模擬人類思考的過程。圖靈嘗試依靠邏輯發明通用機，“我希望數字計算機能夠最終激起人們對符號邏輯的極大興趣……人與這些機器進行交流的語言……構成一種符號邏輯”〔5〕288。馬丁·戴維斯直接把符號主義學派的源頭追溯到亞里士多德，“把邏輯推理簡化為形式的努力可以追溯到亞里士多德”〔6〕200。亞里士多德是邏輯學的創始人，他認為邏輯學是獲得真正知識的重要工具，邏輯學是哲學的基礎。亞里士多德注重演繹推理，特別重視三段論推理，他認為三段論推理是一切思維運動的基本形式。三段論是一種典型的演繹推理模式，它由普遍性公理和推理規則經過嚴密的邏輯論證得出必然性結論。圖靈的通用機以及符號主義人工智能的根本基礎，都可以歸結為邏輯或者演繹推理。
集邏輯分析方法與語言分析方法于一體的分析哲學也是人工智能的思想源泉，分析哲學把邏輯學看作一切學科的基礎，數學的基礎也是邏輯學，數學也要用邏輯符號來表示。分析哲學產生于20世紀初，代表人物是石里克與卡爾納普等人，其理論來源于英國的經驗論者休謨、法國的實證主義者孔德、英國的邏輯主義者密爾和哲學家與心理學家馬赫等人的觀點。弗雷格的《算術基礎》、羅素與懷特海合著的《數學原理》、石里克的《普通認識論》以及維特根斯坦的《邏輯哲學論》是分析哲學的代表著作。分析哲學的基本觀點是：哲學的任務是對知識進行分析，強調通過對語言的邏輯分析來消除形而上學問題，認為一切綜合命題都以經驗為基礎等。分析哲學家認為一切科學研究必須從經驗出發，哲學的主要任務是運用現代數理邏輯和語言分析把復雜的概念分析為簡單的概念，分析哲學家想通過對語言的邏輯分析澄清語句、語詞的意義，通過語義上升，拋棄含混、模糊、有歧義的自然語言，把自然語言的語句轉換成邏輯命題，通過分析邏輯命題的意義清除偽哲學問題，達到拒斥形而上學的目的。分析哲學注重邏輯分析與語言分析，強調語言分析的重要性，分析哲學把科學的任務界定為發現真理，而邏輯的任務在于識別真理的規律。羅素立足于把哲學建成嚴密的科學，哲學像科學一樣可以獲得真理性的知識。在羅素看來，哲學和科學只有程度之分，沒有本質區別。哲學問題都是邏輯問題，邏輯問題就是科學問題。對科學問題進行分析還原之后，如果這個問題是邏輯問題，則它是哲學問題，否則就不是哲學問題。因此，邏輯是哲學的基礎。通過邏輯分析進行還原涉及語言，那么，所有哲學問題命題都是語言表達式，語言結構是邏輯結構，是科學命題的真正的邏輯形式。
羅素的邏輯原子論從本體論角度堅持奧卡姆剃刀的最小化原則，從語言角度上堅持思維經濟原則，語言表述堅持最小詞匯量原則。“如無必要，勿增實體”。羅素從邏輯學角度堅持邏輯前提或者公理最小化原則，“寧可構造，勿要推論”。根據公理與推理規則建構的邏輯學公理系統影響了圖靈、馮·諾依曼及其以后的人工智能專家。馮·諾依曼致力于為新機器設計邏輯方案，戈德斯坦把馮·諾依曼看成將邏輯應用于計算機的第一人，“據我所知，馮·諾依曼是一個清楚地懂得計算機本質上執行的是邏輯功能的人”〔7〕69。馮·諾依曼在EDVAC的報告中也提到，不但從數學的觀點，而且從工程史和邏輯學家的觀點來探討大規模計算的機器。在人工智能哲學先驅德雷福斯看來，自從古希臘人發明了邏輯與幾何，就把一切推理歸結為計算。人工智能中符號主義的基礎是邏輯學，是哲學中的理性主義、還原論傳統。他們把計算機看成操作思想符號的系統，試圖用計算機來表達對世界的形式表述。心靈與計算機都是物理符號系統。在德雷福斯看來，“伽利略發現人們可以忽略的品質和技術上的考慮，從而能找到一種用來描寫物質運動的純形式化系統，同樣我們可以設想，一位研究人類行為的伽利略可能會把所有語義上的考慮（對意義的依賴），變成為句法（形式化）操作技巧”〔8〕76。人工智能的代表人物數理邏輯學家皮茨與生理學家麥卡洛克撰寫了《神經活動中內在觀念的邏輯運算》，他們的思想受到羅素與懷特海《數學原理》的啟發，堅持把一切數學還原為邏輯，甚至神經網絡也可以用邏輯來表達。德雷福斯認為人工智能的發展建立在四種假設之上，即生物學假設、心理學假設、本體論假設以及認識論假設。其中認識論假設指的是一切知識都可被形式化，可以被編碼成數字形式;本體論假設指的是存在一組在邏輯上相互獨立的事實，知識可以被編入計算機程序。紐維爾認為：“人工智能科學家把計算機看成操作符號的機器，他們認為，重要的是每一樣東西都可以經編碼成為符號，數字也不例外。”〔9〕196 在符號主義者看來，符號是人類認識外部世界的基本單元。人工智能的邏輯學派將人的認識對象通過數學邏輯的方式抽象為符號，利用計算機的程序符號來模擬人認知世界的過程。符號主義學派主要依靠計算機的邏輯符號來模擬人的認知過程。人工智能的重量級人物紐維爾與西蒙構造了第一個真正意義的人工智能程序，稱之為“邏輯專家”，可見人工智能專家受邏輯學思想影響之深，“任何表現出一般智能的系統，都可以證明是一個物理符號系統” 〔10 〕41。西蒙與紐維爾認為，作為一般的智能行為，物理符號系統具有的計算手段既是必要的也是充分的。紐維爾與西蒙把其理論來源追溯到分析哲學家弗雷格、羅素與懷特海，“該假設的起源要追溯到弗雷格、懷特海與羅素就形式化邏輯提出的方案：以邏輯方式獲取基本的概念式數學觀念，把證明和演繹觀念置于可靠的根基上”〔11〕。德雷福斯認為，真正的專家解決問題是訴諸直覺與整體性，在此基礎上對人工智能的認識論假設與本體論假設進行批判，但他同意專家系統必須使用某種類型的概論度量的邏輯標準，“認知模擬的先驅者們——已經繼承了霍布斯推理就是計算的主張，笛卡爾的心理表述、萊布尼茲的‘普遍文字’的思想——所有知識都可以在一組初始概念中得到表示”〔11〕。正如德雷福斯所言，“人工智能就是試圖找到主體（人或計算機）中的哲學本原元素和邏輯關系”〔12〕。可見，人工智能與邏輯學特別是分析哲學緊密相關，邏輯學與分析哲學是人工智能的一個重要思想來源。
三、簡單性哲學原則為人工智能提供方法論基礎
簡單性原則作為一種方法論原則，指的是科學理論前提的簡單性、科學定律的簡單性、思維經濟性以及邏輯簡單性原則。簡單性原則在科學中占有重要地位。歐幾里得幾何學只有五個公設和幾個推理規則就建構其整個立體幾何學體系。這就是簡單性應用的典范。簡單性哲學原則認為，某一給定實體是由更為簡單或更為基礎的實體所構成的集合或組合。愛因斯坦指出：“從古希臘哲學到現代物理學的整個科學史中，不斷有人力圖把表面極為復雜的自然現象歸結為幾個簡單的基本觀念和關系。”〔13〕39
古希臘先哲用簡單的物質元素探索世界的本原。例如，泰勒斯把世界的本原歸結為水，赫拉克利特把世界的本原歸結為火，德謨克利特把世界的本原歸結為原子，認為世界由不可分的原子構成。他認為，萬事萬物都可以還原為不可分最小微粒——原子，世界是由原子構成的。復雜的事物由簡單的事物構成，萬事萬物都由不可分的基本粒子構成。世界由最基本的粒子構成，復雜對象由基本粒子構成，基本粒子決定了宇宙的性質。
簡單性哲學原則不但用簡單元素追溯世界的本原，還致力于用力學解釋自然現象。不管是物理規律、化學規律、生物規律，甚至是社會規律都可以用力學解釋。哥白尼的日心說體系之所以取得科學界的支持也不是因為其解釋力強，而是因為其遵循了簡單性原則，從而取代了托勒密繁瑣的本輪-均輪模型。牛頓的力學三定律就立足于簡單性原則，用力來解釋所有運動。按照簡單性哲學原則，人與動物都是由簡單的粒子構成，人與動物沒有根本區別，人與機器也沒有本質區別，甚至可以說“人就是機器”。1747年，拉·梅特里發表了《人是機器》這一哲學巨著，提出“人是動物，因而也是機器，不過是更復雜的機器罷了”〔14〕69。笛卡爾把人體看作是與機械相類似，用機械的旋渦來解釋天體運動問題，他認為宇宙是一架機器，機械運動是唯一的運動規律。牛頓、開普勒、伽利略等都力圖建立嚴密的力學體系來正確描述宏觀物理運動，甚至是天體運動。愛因斯坦試圖用公理化方法把自然界描繪成物質在時空中運動的統一體，德國物理學家海森堡也認為簡單性原則可以作為科學假說可接受性的標準。
不僅自然界的規律可以用力學表示，而且社會關系也可以用力學表示。孔德提出社會動力學和社會靜力學概念，社會動力學又稱為社會物理學，立足于運用力學規律分析社會關系。1950年，斯賓塞出版《社會靜力學》，把事物的基本規律看作“力的恒久性規律”（thelawofpersistenceofforce）。“人是機器”的觀點啟發人工智能先驅開始了構造具有人類智能機器的探索。
簡單性哲學原則在人工智能發展中發揮了重要作用，影響了人工智能的出現與發展。人工智能是使用數字計算機模擬智能行為的活動。在紐維爾與西蒙看來，人工智能系統中把數據看作“1”與“0”的數字串，其他復雜的數量關系可以由“1”和“0”兩個數字來構建，這是計算向物理過程的還原。人工智能需要把任何種類的智能活動變成一套指令。在人工智能的計算主義看來，一切推理都可以歸結為計算，人工智能機器可以復制人類智能行為。人類的認知與計算機器是一樣的。一切人類實踐與技能在頭腦中都表現為一個信念系統，由與上下文環境無關的初始行為與事實所構成。人與計算機都是物理系統或者可以簡單歸結為物理系統，這種思想深受簡單性原則影響。不但如此，人工智能中的問題求解也是由難問題還原為簡單問題來討論。明斯基（MarvinLeeMinsky）認為：“解決困難問題的能力，隨著把難題分成或者轉換成難度較低問題的能力而改變，為了做到這點，需要對局勢的理解，但不是全靠運氣。人們必須能夠對問題的表達作充分的推理或猜測，才能為問題的局勢建立更簡單的模型。這些模型具有的結構，應足以使人覺得可以把從模型得到的解，擴展到原有的問題上。”〔15〕421在人工智能先驅紐維爾與西蒙看來，人工智能與人腦都是同樣的信息處理工具，具有功能相似性，“可以看出這種方法并未假設計算機和大腦在‘硬件’上的相似會超出這樣一個范圍，即認為兩者都是通用的符號處理裝置，而且能為計算機編程程序來進行一些基本的信息處理，使它們的功能與大腦十分相似”〔16〕。既然人腦可以還原為物理屬性，那么，人工智能同樣可以還原成簡單的形式化規律。智能行為原則上可以理解為確定的獨立元素的本體論假設。不但如此，人工智能的四個假設都建立在簡單性原則之上，“心理學假設、認識論假設與本體論假設的共同之處是：它們都認為，人一定是一種按照規則對原子事實形式的數據作計算的裝置”〔17〕9。智能行為可以還原為計算。哲學傳統一直認為，凡是有序的東西都可以形式化為規則。明斯基認為所有的規律都受規則支配。“每當（在我們的行動中）觀察到一種定律時，便轉交給確定性規則來表達”〔18〕431。按照明斯基、紐維爾與西蒙等人工智能專家的觀點，人與機器都是對原子事實形式化數據的裝置，都可以還原為數量關系與物理學關系。 四、哲學核心問題決定了人工智能的研究進路
主體與客體的關系在哲學史上占居重要地位，是哲學研究中的核心問題，也是哲學史上諸多學派的思想源頭。古希臘米利都學派的泰勒斯探索萬物本源的時候就開始關注主體如何認識客體，關注主體與客體的關系，普羅泰戈拉提出的命題“人是萬物的尺度”包括了主客二分思維的萌芽，笛卡爾的精神和物質相互獨立的二元論思想暗含著主體和客體截然二分的思想。人們一般認為，只有人類才能成為主體，人之外的世界是客體。那主客二分的標準是什么呢？人之所以為主體的標準又是什么呢？有的學者認為只有主體才具有意向性，客體不具有意向性，客體只是主體認識的對象。主體一般具有獨立意識或者個體經驗。哲學意義的認識論指的是個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括知識結構、知識本質、知識來源和知識判斷的信念等內容，主體與客體的關系問題是哲學的核心問題。認識論中的可知論與不可知論是研究主體之外的客體是否可知，唯心主義與唯物主義的區分以及各種不同的哲學流派的分野都基于主體與客體截然二分的哲學基礎，哲學史上，各大流派都曾經把主客關系作為研究的切入點。
人工智能是賦予機器智能，讓機器可以模擬或者代替人類的某種智能。人工智能基于不同的哲學理念有不同的研究進路，人工智能發展史上不同思想的對立也是基于對于主體與客體關系的哲學思考。一般來講，人工智能可分為三種進路，即符號主義進路、聯結主義進路以及行為主義進路。人工智能符號主義進路把人類的認知過程看成符號計算過程，人類認知是物理符號系統，人工智能先驅德雷福斯（H.Dreyfus）認為，人工智能研究者其實與煉金術師一樣，也是對一些符號進行不同的處理。因此，在人工智能的符號主義看來，人與機器沒有本質區別，人類的心智同樣可以還原成符號計算。德雷福斯在《計算機不能做什么：人工智能的極限》中提出，人工智能機器是基于生物學假設、心理學假設、認識論假設以及本體論假設基礎之上的。“生物學假設：在某一運算水平上，大腦與計算機一樣，以離散的運算方式加工信息;心理學假設：大腦被看作一種按照形式規則加工信息單位的裝置;認識論假設：一切知識都可被形式化，可以被編碼成數字形式;本體論假設：存在是一組在邏輯上相互獨立的事實，知識可以被編入計算機程序”〔17〕156。從德雷福斯關于人工智能的四個假設中我們可以看出，人工智能與人類一樣都是對信息加工和處理的工具，從這個意義上講，主體與客體之間沒有本質的區別。主體與客體不能截然二分，之所以對主體和客體進行區分，表明人類對于自身的認知規律和智能結構沒有真正揭示。
人工智能的聯結主義進路，又稱為仿生學派或生理學派，認為人工智能源于仿生學，特別是對人腦模型的研究，其主要原理為神經網絡及神經網絡間的連接機制與學習算法。聯結主義起初是用軟件模擬神經網絡，后來發展到用硬件模擬神經網絡。其理論假設是人與機器如果具有同樣的結構應該具有同樣的功能，可以通過研究人腦的物理結構從而制造出類似人腦的機器。在聯結主義看來，人與機器結構相同，人腦與計算機程序運行模式相同，則功能相同。紐維爾（AllenNewell）認為，智能的計算機程序可以被用來模擬人類的思維過程。聯結主義失敗的原因是人腦的結構并不像人工智能研究者們在電腦上模擬一樣，人類的大腦是將物理事實與知覺過程所連接的客觀事實，而不只是對信息進行加工的一臺機器。人與機器不同，機器不具有人類的精神狀態和意識。人類的精神狀態和意識是否由人腦結構決定呢？人類精神狀態和意識是先驗存在還是后天習得仍然是認知科學研究的難題。因此，通過神經網絡讓機器模擬人類智能行不通。通過對人工智能的符號主義和聯結主義的分析我們發現，主體與客體區別的必要性得以彰顯，人的主體性地位不能動搖。
人工智能的行為主義進路，又稱為人工智能的進化主義或控制論學派，其原理為維納和麥克洛克等學者的控制論思想及感知-動作型控制系統。研究重點是模擬人在控制過程中的智能行為和作用，如對自適應、自組織和自學習等的研究。人工智能行為主義學派的代表布魯克斯（RodneyBrooks）研制的“六足機器人”實質上是一個基于感知-動作模式模擬昆蟲行為的控制系統，能夠適應外界的環境，但這樣的機器人也不具有人類的感知與認知能力，主體與客體之間還是可以嚴格區分。人工智能的目標從技術層面來講是制造出對人類有益的智能機器，從哲學層面來講，就是利用人工智能概念和模型，通過機器模擬人類智能來推動哲學核心思想主客二分問題的研究，借此解決哲學上的身心問題、意識難題等問題。哲學的核心問題與人工智能的研究是相互促進的。
綜上所述，人工智能技術的發展有其哲學根源，根源于數是萬物本源思想、萬物皆數思想以及數的簡單、和諧思想，還根源于亞里士多德的邏輯思想以及分析哲學的邏輯分析研究方法。在眾多哲學思想中，簡單性原則是人工智能的哲學思想源泉。人工智能就是計算機用邏輯方法把思維還原為簡單數字來模擬人腦的過程。人工智能發展是思維的革命，人工智能涉及信息與計算的本體地位和方法論問題，人工智能的發展迫使哲學家們對思維的存在形式進行深入研究，從而把形而上的論證變成可操作的過程。人工智能的目標是通過計算機實現機器模仿人類智能，人工智能的發展直接指向哲學的中心問題。例如，意向性問題、形式化問題、身心問題等。對于人工智能的哲學基礎溯源有利于推動哲學的進步與發展，也可以拓展對于傳統哲學問題的研究。只有對人工智能的哲學思想基礎進行追溯與探源，才能為人工智能工作者提供思想源泉，從而更好地理解與把握人工智能的理論基礎、發現人工智能的發展規律以及預測人工智能的發展趨勢、把握人工智能的發展方向。
參考文獻：
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