新型冠狀病毒肺炎我們的意志聯合起來像堡壘一樣。 以下是為大家整理的關于生態文明建設論文1500的文章14篇 ,歡迎品鑒！
【篇1】生態文明建設論文1500
中國傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的'，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。 屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。 中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
【篇2】生態文明建設論文1500
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，這個“而”字用得并不好，讓人們都覺得，造成禮崩樂壞人心不古的原因，就是倉廩不實、衣食不足的所謂“貧窮”。
而我認為，這個地方應該用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。倉廩實、衣食足只是人們脫離貧窮的必要的第一階段。而我們是走在第二階段的路途之上，我們身上的貧困卻不為人所知。
貧困是一種疲憊的滋味，生命只有奔波，而沒有歇息。莊子有云：“貧也，非憊也。”在莊子看來，精神上的疲憊比生活上的拮據還可怕。當如日中天的張國榮淤積一腔難以言說的孤獨在空中劃出一道凄美的弧線，與夢中的《霸王別姬》一同浮沉，他一定明白了，肉體的拼搏怎釋化得了精神的疲憊。疲憊并不一定只屬于窮人，內心的困頓感總是能夠穿越富與窮的界限。現代人學會過一種松弛而有樸素信仰的生活，其實就是脫貧。從地里走出來的人們，重拾一顆走回地里的心，就是精神上的貴族。
貧困是無所事事，無所擔負，生命只有索取，而沒有奉獻。每個人在生命歷程中都會有所肩負。很多人錯誤地把這種肩負，當成了貧困，并不斷抱怨。其實他抱怨的并不是肩負本身，而是自己的脆弱與無能。所以恰恰相反，能夠有所肩負，扛起家庭的重擔與社會的責任，讓自己覺得“有用”，讓家人覺得“安心”，讓社會得到的，多于從社會汲取的，才會幸福相隨，富貴相伴。現代人的財富并不是用實際占有的來度量，而是用實際施與的來度量，因為我們終于了解到，只有帶來幸福感的財富，才是真正屬于自己的財富。
貧困是永遠學不會滿足，離不了一顆名利心。對于和平年代的現代人來講，窮與富都是相對而言。那些成天念著“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的，往往并不是窮人。于丹在《百家講壇》上講了這樣一個故事。一只狗問媽媽，“如果把我的尾巴比作幸福，為什么我拼命抓它都抓不到呢?”媽媽說：“不要緊，走走看。”狗走了幾步，終于發現，他的幸福總是跟在他的身后。
從杭州縱火案的保姆，到那位每月辛苦還六千房貸的教科書式老賴，他們拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事與愿違。一個人是不是困窘于貧困，其實在于他對所謂貧困的接受程度;是不是惶然于富貴，也在于他對失去富貴的接受程度。這其實是一種智慧，所以才有那句“最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友誼，如果“老賴”能夠依法繳納賠償金，如果劉鑫能夠在第一時間撫平江歌媽媽的創傷，他們不僅不會撞見自己那么恐懼的所謂“貧窮”，人生反而可以走開去，而不必陷于如今的窘境。
不得不承認，經濟的問題、生存的困窘的確會牽累人的心靈選擇。每個人都有心為形役的痛苦。但不可否認的是，我們比任何世代，都更有條件擁有一個安穩坦蕩的內心境界和無所拘囿的人生態度，比任何世代，都更接近真正的富裕。
致富之路，我們都才剛剛開始。
【篇3】生態文明建設論文1500
〔摘要〕在我們各自的人生中，都有著屬于自己對事物的認知與觀念，對于藝術，我們也有著自己的藝術觀念，而觀念藝術更是因為人們的藝術觀念才形成的藝術。本文就藝術觀念和觀念藝術發展、相關聯系等進行探討與研究，體會彼此之間各自不同的魅力與風采。
〔關鍵詞〕藝術觀念；觀念藝術；發展
一、藝術觀念與觀念藝術的發展
1.藝術觀念的發展
在藝術觀念里，是指一種觀念或是多種觀念，依據不同時期，不同環境，不同作者會產生不同的藝術觀念，這些都屬于藝術觀念，藝術觀念更像是一個模糊的范疇，所有的藝術都有其獨特的觀念，所有的作者都有其屬于自己的觀念，對藝術的理解，藝術觀念也是一種語言方式，更是情理之中，意料之外的發展過程。
觀念是某者對事物的主觀與客觀認識的系統化之集合體。人們會根據自身形成的觀念進行各種活動，而藝術觀念也是如此，在藝術發展的一刻就有屬于作者他自己的藝術觀念，在《詩經》中最早體現在詩言志，也就是詩歌創作中，從中可以看出，藝術觀念在很早前已經出現。在西方的藝術觀念中，可以從貢布里希的《藝術的故事》中了解到按照波普爾的情境邏輯重構了藝術發展的特定情境，告訴我們不同時代的藝術面貌解釋對于不同時代的人來說，藝術意味著什么，不同時代的藝術在社會中各處于什么樣的位置。就歷時角度來說，西方藝術在觀念上可分為再現藝術、表現藝術、形式藝術和觀念藝術，每一種藝術觀念針對不同的藝術，適合解釋特定種類的藝術。現代藝術從形式藝術發展到觀念藝術，拋棄了藝術品的概念，不再強調價值。
在藝術發展過程中產生過諸多藝術家以及藝術流派，各自有不同的藝術觀念，例如以康定斯基和蒙德里安為代表在抽象主義中主張以經過抽象的色彩，點線，塊面去構成無具體客觀形象的美術作品。在杜尚為首的達達主義中則主張嘲弄一切陳規教條，目的不在于創作，而在于破壞和挑戰。其他的藝術流派也有著各自的藝術主張藝術觀念。
2.觀念藝術的發展
觀念藝術也稱為概念藝術、思想藝術、信息藝術，是一種藝術觀念，是一種興起于20世紀60年代的西方美術流派。這種藝術具有各種形式：日常品、攝影照片、地圖、錄像、圖表等，特別是語言自身也是一種觀念藝術。觀念意識包括挪用并列式、篡改置換式、轉化再造式等種類。觀念藝術摒棄藝術實體的創作，采用直接傳達觀念，把一些生活場面，在觀眾的心靈和精神中突現出來。在觀念藝術里，藝術家主要關心實現觀念而不只是制造物體思考才是核心。觀念藝術也是依據不同時代背景，不同作者既有不同理解與表現內容。觀念藝術具有一種雙重性格：一方面，作品的社會本質是具有進步性的；另一方面，它與前衛的結構性聯系是具有保守性的。藝術史所選擇進行關注的只是它的晚期，它的具有非常明顯的表演性的保守的那一面。同時觀念藝術并不一定富有邏輯性。一件或一組作品的邏輯只是偶爾使用的一種手法，而使用這種手法也不過是為了最后摧毀作品的邏輯性。
觀念藝術在二十世紀得到發展，得到了最高程度的贊美，在1966-1972年間，同時達到了頂點并陷入了危機。60年代中期，從藝術實體的完全消失，轉移到藝術的“意會”上，他們不僅取消了造型藝術的形象、色彩、結構，而且還取消了繪畫、雕塑本身，它強調了藝術作品背后的作者思想和觀念，運用多種媒體和形式來表達。他最復雜也最全面的表現始終存在于藝術家及理解他的觀眾心里。60年代后期觀念藝術家所提出的一些問題，早在50年前就已為馬塞爾·杜尚所預見到了，并且在某種程度上，也為自1916年之后的達達的反藝術姿態所預見。它們將在二戰結束的20年之后再次被引述，并由包括新達達主義者和極少主義者在內的大量藝術家所延伸。他們中大部分人繼續發展著他們的作品，同時，新一代藝術家則利用了觀念藝術的策略來闡釋他們對于世界的體驗。觀念藝術一向是一種國際化的現象。在圣地亞哥、布拉格和布宜諾斯艾利斯都有所展現過。觀念藝術代表人物有杜尚《泉》、布魯斯·紐曼《真正的藝術家幫助世界揭發神秘真相》、約翰·萊瑟姆《旁觀者IV》、皮耶羅·曼佐尼《藝術家的大便》、克里斯蒂安·波爾斯坦基《死去的瑞士人的遺物》等等。
二、觀念藝術中的藝術觀念案例分析
在約瑟夫-科蘇斯《一把和三把椅子》的觀念藝術作品中，作品中一共有三把椅子，只有一把是真實的椅子，另外兩把，一把是照片中的椅子，一把是用文字描述的椅子。這件作品中的藝術觀念大概為這三把椅子是不同的椅子，但卻都是椅子，談到椅子，我們通常想到的只是實物，往往忽略了它還有更多的表現方式，這件作品更多的帶給人們思考，讓我感悟到事物的多種表達方式，藝術觀念的思考創新性。藝術家通過這三把不同的椅子傳達他所想表達的藝術觀念。通過這個案例，我們可以了解到，觀念藝術的這個概念我們可以理解為兩層含義，一是以觀念為外形的藝術，二是以觀念為實質的藝術。前者是后期現代主義中一種特殊的藝術樣式，史密斯在《后期現代主義：1945年以來的視覺藝術》中談到這種觀念藝術時說，作為一種知識的樣式，它和它本來有的或者是可以存在的載體是相分離的。作為一個純粹的藝術觀念，這個載體本身就變得不再重要了。因此，觀念藝術具有明顯的抽象性。
德國藝術家博伊斯觀念藝術重要代表人物。1974年，他在美國紐約完成了他一生中影響最大的作品——《荒原狼：美國愛我，我愛美國》。
以毛毯裹身，與狼在籠子里一起不吃不喝的相處5天。這個作品雖然沒有他后期那些作品的觀眾可參與性，卻是波伊斯影響最大的一件作品。在這件觀念藝術作品中，波伊斯高度集中運用了符號的力量和宗教活動的魅力，使得在與傳統概念中的神圣動物相接觸中找到崇拜、動物和人的相通點和交融的可能。藝術家也通過這種媒介把藝術觀念的形成和發展傳達給大眾。
總結
從上述探討中可以總結出，在藝術觀念與觀念藝術之間，觀念藝術中有著自己的藝術觀念，而藝術觀念中也具有觀念藝術，藝術觀念是宏大的，卻也是針對性的、具體的，在時代背景下，發展出不同的藝術，也就有著自己獨一無二的藝術觀念。觀念藝術是一種藝術，是更為具體的，兩者中，前者為觀念，后者為藝術。不過在觀念藝術領域中，每個創作者或許有著各不相同的藝術觀念，這證明觀念藝術的多元化，同時，在不同的藝術觀念里也有著相同的部分理念，這也恰恰證明了時代性，反映了人們對社會的思考與藝術發展的必然趨勢。
【篇4】生態文明建設論文1500
[摘要]愛國主義教育是高校人才培養工作中需要始終堅持的教育主題，在高校軍事理論教學實踐中加強對愛國主義的教育，能促進大學生愛國情感的激發和愛國責任感的進一步增強，對強化人才綜合素質產生相應的積極影響。特別是對中外合作辦學的學校而言，學生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學中，必須關注學生愛國情感的培養，全面突出人才培養工作的綜合效果，為人才的未來發展提供全方位支持。
[關鍵詞]軍事理論教學；愛國教育；愛國情感
[中圖分類號]G712[文獻標志碼]A[文章編號]2096-0603（2019）03-0020-02
愛國是中華傳統美德之一，發揮愛國主義教育的重要作用對學生群體的全面發展有著重要的影響。因此在中外合作辦學學校對學生實施有效教育和培養的過程中，應該認識到引入的合作辦學方既有優質的教育資源，同時也要面臨國外多元文化思想對大學生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學學校人才培養的特色，以軍事理論教學為載體，對愛國情感教育進行強化，為高校人才培養工作的創新化發展提供良好的支撐。
一、在軍事理論教學中增強愛國情感教育的重要性
對高校大學生培養工作而言，愛國情感的激發和愛國責任感的形成需要長時間不斷積累和培養，只有循序漸進地對學生實施正確的引導，長時間堅持教育學生和培養學生，才能全面系統地突出教學科學性和有效性，使學生的綜合素質水平得到不斷增強。中華民族具有幾千年的發展歷程，在長時間的發展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發展實踐中也積累了豐富的情感內涵，在新時期開展大學生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進大學生綜合素質水平的提高。同時，愛國情感的激發能促使學生增強民族認同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時期在探索中華民族偉大復興中國夢的過程中，要正確認識高校大學生培養工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學生的學習和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學而言，受到國外多元化教育思想的影響，學校大學生群體的個人主義思想、利己主義思想增強，集體主義思想弱化，部分大學生在成長過程中出現了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統文化存在抵觸心理，不僅嚴重限制大學生綜合學習效能的提高，也會對大學生的未來發展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養工作的基本情況，在學校開展軍事理論教學活動的過程中，要加強對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進而發揮出軍事理論教學的價值，實現對學生愛國情感的有效培養，為將學生培養成為高素質人才奠定堅實基礎。
二、在軍事理論教學中培養學生愛國情感的方法
在軍事理論教學中積極探索對學生愛國情感的培養，能增強學生的愛國主義情感，使學生認識到自身對國家、對民族、對社會的責任，進而強化學生的民族認同感和歷史使命感，使學生的綜合素質水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設者和接班人，為踐行中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。下面結合軍事理論教學情況，對有效培養學生愛國情感的方法進行研究和探索，增強高校人才培養工作的科學性和有效性。
（一）CAI的設計和應用
當前，在組織開展軍事理論教學的過程中受到信息化教學和現代化教學理念的影響，教研人員已經積極探索了CAI課件的設計和應用，希望能夠進一步增加軍事理論教學的內容豐富性，為學生提供更為全面的教學指導，增強教學組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學環節對CAI的設計和應用能夠促進教學系統的構建，且由于課件自身兼容性和實用性相對較強，能夠在教學環節實現合理應用，因此可以輔助軍事理論教學中對學生愛國情感的激發和培育，使學生養成良好的愛國情感，為學生全面發展創造理想化的條件。在具體對CAI課件進行設計和應用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內容，適當引入新時代背景下與軍事理論和愛國情感相關的信息，進而在反映愛國主義思想主題的基礎上實現對學生的良好感召和熏陶，震撼學生的心靈，激發學生情感共鳴，切實突出愛國主義情感教育綜合效果。
例如，在針對軍事高技術方面“精確制導技術”進行講解的過程中，軍事理論教師在對CAI課件進行設計和規劃的過程中，可以適當引入官方公布的技術成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內容等，輔助學生加深對這方面技術內容的學習和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實現對學生愛國情感的激發，使學生在學習和成長過程中能夠感受到我國軍事技術研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進而增強愛國主義情感教育的說服力，使學生的愛國情感得到良好培養，為學生更好地學習和探索這方面的知識奠定堅實基礎。
如此，進一步增強愛國主義情感教育的科學性和有效性，在軍事理論教學中，愛國情感教育教學效果也會明顯增強，對學生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立產生極其重要的影響。
（二）教師在教學中要加強情感投入
教師愛國情感投入對學生愛國情感的形成發揮著重要的促進作用，在高校軍事理論教師對相關內容進行教學指導的過程中，自然流露真實的情感，教育學生和感染學生，促進學生愛國情感的激發，對學生的全面發展產生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學的過程中，要加強對相關教育情感的投入，為學生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學中情感投入，發現教師可以從以下角度發揮榜樣作用，對學生的愛國情感加以培養。
1.在軍事理論教學中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向學生傳授軍事理論方面的知識和內容，也要促進學生心靈的塑造，將學生培養成為新時期國家建設的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實踐中，教師要認識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學活動中，開拓崇高的理想境界，以真實的情感對學生實施相應的教育和指導，增強學生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環境現狀方面知識內容進行講解的過程中，教師針對“情況復雜，戰爭危機依然存在”進行解析，就要適當融入崇高的使命感，讓學生認識到復雜國際形勢下教師和學生群體在建設國家和維護國家長治久安方面的重要歷史使命，并與學生一起討論作為教師、學生在建設國家方面所能夠做出的貢獻等，使學生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發，切實提高教學組織活動的科學性和有效性，為學生的全面發展創造良好的條件。 2.軍事理論教師在教學活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學組織活動中為了形成對學生的有效情感感染，促進學生愛國主義情感的激發，就要在講解相關知識和內容的過程中始終保持愛國熱情，實現對學生思想情感的正確引領，為學生群體學習軍事理論內容、強化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎上，教師要融入適當的愛國情感教育，并指導學生以史為鑒，正確認識中日關系，客觀看待中日歷史遺留問題，進而對中日軍事情況進行深入探索，在有效滲透教學情感的基礎上實現對愛國情感的激發，為學生的全面發展提供保障。
（三）組織學生參與豐富多彩的課外活動
在高校軍事理論教學中，要想實現對學生愛國情感的激發和強化，不能將教學內容停留在理論學習方面，還要組織學生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學組織活動實踐中，有針對性地對學生的愛國情感加以激發，使學生在參與課外活動的過程中自身綜合素質水平得到明顯增強，為他們的未來發展奠定堅實的基礎。在具體教學實踐中，教師可以將軍事理論課程教學相關內容作為依托，設計相應的愛國情感教育課外活動，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進武器探尋小組、中國人民解放軍發展歷史研究小組以及中國現行戰略方針學習小組等，在成立專業學習小組的基礎上利用學校愛國主義教育基地，組織學生到愛國主義教育基地中參觀學習，對本小組的研究成果進行驗證，加深對軍事理論知識的認識和理解，實現對學生愛國情感的激發。在此基礎上，也可以組織開展報告會，讓學生對本小組的研究成果進行總結和報告，使學生對愛國主義情感教育形成更加明確系統的認識，為學生全面發展提供相應的保障。如此才能真正發揮愛國主義情感教育的重要作用，學生的課外活動學習效果也會逐步增強，對學生全面發展起到良好的促進作用。
三、結語
綜上所述，在對中外合作辦學學校軍事理論教學進行改革的過程中，加強對愛國主義教育的重視，積極探索激發學生愛國情感的措施，能全面提高教學效果，使學生的綜合素質得到良好的培養，為學生愛國情感的形成和學生的全面發展提供堅實的保障。新時代背景下，針對中外合作辦學學校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學內容進行挖掘，革新教學方法，突出教學特色，輔助人才培養工作逐步實現優化發展的目標。
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【篇5】生態文明建設論文1500
摘要:防衛是國家生存和發展的保障。俗話說兵千日不用，國一日不防，有一次可以看出防衛的重要性。自古以來，國家防衛在各個朝代都是國家建設的重中之重，國家的疆土、人民、財富和文物沒有相應的物理保護，就沒有安全保證，經濟沒有持續健康的發展，國家的尊嚴受到損害，國家的疆土被踐踏，國家的主權被剝奪。建立堅實的防衛是我國現代化建設的戰略任務，是維護國家安全統一和全面構建社會主意和諧社會的重要保障。關注防衛，了解防衛，建設防衛，是我們義不容辭的責任。
關鍵詞:中國防衛國際形勢軍事技術。
前言。
防衛是國家為防衛和抵抗侵略、防止武裝霸權、防衛國家主權統一、領土完整和安全的軍事活動、軍事相關政治、經濟、外交、科學技術、教育等活動，隨著國家的發生而出現。中國是一個有數千年防衛傳統的國家，從數千年前夏天王朝的出現到我們今天中華人民共和國的輝煌成果，防衛的發展步伐都證明了防衛不立，民不安。
一、防衛的意思。
中國執行防御性國防政策。中國將維護國家主權、安全、領土完整，保障國家發展利益和保護人民利益放在高于一切的位置，努力建設適應國家安全和發展利益的國防和強軍，在全面建設小康社會過程中實現富國和強軍的統一。
新世紀新階段中國防衛政策的基本內容是維持國家安全統一，實現保障國家發展利益的防衛和軍隊建設全面協調可持續發展，加強以信息化為主要標志的軍隊質量建設，貫徹積極防御的軍事戰略。
堅持方針自衛防御的核戰略，創造有利于國家和平發展的安全環境。
根據國家安全需求和經濟社會發展水平，我國實施國防和軍隊現代化建設三步走的發展戰略，有計劃有步驟地推進國防和軍隊現代化建設。這個戰略構想主要包括推進防衛和軍事信息化、統一經濟建設和防衛建設、深化防衛和軍事改革、跨越發展的道路。
該方針立足于信息化條件下的局部戰爭。加快建立適應信息化條件下局部戰爭的作戰力量體系。該方針注重遏制危機和戰爭。中國始終奉行不先用核武器的政策，堅持自衛防御的核戰略，不與任何國家進行核軍備競賽。該方針著力提高軍隊應對多種安全威脅，完成多種軍事任務的能力。著眼于全面履行新世紀新階段軍隊的歷史使命，以提高信息化條件下局部戰爭的能力為中心，提高海洋、宇宙、電磁空間的安全性和反恐穩定性、緊急救援、國際維護任務的能力。該方針堅持和發展人民戰爭的戰略思想。始終依靠人民建設國防、建軍，落實精干常備軍與強大后備力量相結合，增強國家戰爭潛力和國防實力。
二、國際形勢。
冷戰結束后，全球多極化和經濟全球化加快了發展步伐。美國學者昆西萊特在《戰爭研究》中指出:和平是許多力量之間的平衡。多極化的傾向有助于維持大國之間的力量平衡，制約超大國的霸權，為世界和平發展創造了必要的前提。經濟全球化使越來越多的國家成為利益共同體的經貿投資和跨國公司的活動，在各大國之間形成了你中有我、我中有你、損失、榮譽的局面。國際形勢持續發生深刻而復雜的變化，和平與發展依然是時代的主題，國際形勢發展的基本形勢總體穩定，但不確定、不穩定、不安全因素增加。
首先，全球多極化、經濟全球化趨勢在曲折中深入發展。國際力量對比發生新變化，大國關系出現新深度調整，全球經濟出現新增長，區域合作方興未艾，各國相互依存深化，求和、
謀求發展，促進合作已成為不可阻擋的歷史潮流。然而，顛覆主義和單邊主義趨勢也有了新的發展，圍繞戰略要地、戰略資源和戰略主動權的斗爭這一起起伏，全球經濟發展失衡加劇，經濟安全面臨新的問題。
其次，軍事因素對國際結構和國家安全的影響上升。隨著全球新軍事轉型的加速發展，全球軍事力量對比進一步失衡，以軍事實力為后盾，謀取戰略和經濟效益的趨勢凸顯。
最后，傳統與非傳統安全問題交織在一起，非傳統安全威脅日益嚴重。由于民族、宗教矛盾和邊界、領土糾紛引起的武裝沖突和局部戰爭時刻起伏，同時國際恐怖勢力活動頻繁，環境污染、非法移民、毒品走私、跨國犯罪、嚴重傳染性疾病等跨國問題越來越突出。非傳統安全威脅具有跨界、流動性、復雜性、隱蔽性和突發性等特點，已成為影響全球安全和穩定的重要因素。
軍工技術對國家安全戰略的影響。
:在高技術戰爭條件下，從保護國家安全的角度來看，僅考慮核威脅、核保護戰略是不夠的。宇宙戰略(或宇宙戰略)將成為國家戰略的重要內容。一個國家的高科技水平是這個國家威懾力中不可分割的一部分。國家安全不僅依賴于必要的常規武器、核武器，還依賴于高技術武器。
四、軍事思想。
中國軍事思想是中國社會各歷史時期，各階級、集團及其軍事家及軍事論著者對戰爭與軍事問題的理性認識，包括戰爭觀、防衛觀、作戰思想、建軍思想、戰略思想、軍事發展哲學等，是中國各歷史階段戰爭與軍事實踐經驗的理論概括。
中國軍事思想是人類軍事思想的組成部分，具有軍事思想共享的階級性、時代性、對抗性和實踐性。但是，中國軍事思想畢竟植根于中國特有的社會土壤，吸收中國特有的文化營養，反映了具有中國特色的軍事實踐。因此，中國的軍事思想與世界其他軍事思想相比，整體上具有自己的顯著特征。
【篇6】生態文明建設論文1500
摘要：隨著新課改的深入，初中語文教學的內容發生了改變，教師要以培養學生的傳統文化意識為主來開展語文教學。語文是學科體系中非常重要的學科，除了幫助學生提高對語文知識的理解和運用以外，還承載著傳承傳統文化的使命，所以也需要教師在此過程中不斷地提高自己的文化素養。文章對初中語文教學中傳承傳統文化的有效路徑進行了探究。
關鍵詞：初中語文;文化意識;傳統文化;有效路徑 中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A 文章編號：2095-624X（2020）35-0039-02
引言
我國是文化大國，具有五千年的歷史和傳統文化，如果想要將這些文化進行很好的傳承，在語文教學中滲透是最好的方式。因為在語文教學的內容中，也會涵蓋很多的文化知識。尤其是初中學生，更要多多學習我國的傳統文化，并通過對傳統文化知識的學習和理解，增加他們的責任感、使命感和民族自豪感。最終通過將我國的傳統文化知識滲透在語文教學中，讓學生在理解和運用知識時將我國的傳統文化發揚光大。
一、關于傳統文化的概述
傳統文化是一個國家精神文明的象征，也是一個國家和民族凝聚力的象征，更是一個國家和民族關于道德、文化觀念的總和。對于我國來說，我國具有五千多年的優秀傳統文化，包含的文化主要以儒家思想為主，還有道家和佛家等文化的表現形態。我國的傳統文化主要包括：詩詞歌賦，民族曲藝、戲劇、書法、燈謎、對聯，等等。傳統的文化節日有春節、清明節、端午節、中秋節，等等。除此之外，我國還有五十六個少數民族，每一個少數民族中也會有很多的節日和民俗風情，這些都是屬于我國的傳統文化。由此可見，我國的傳統文化博大而精深。
二、將傳統文化知識滲透在語文教學中存在的問題
1.教師沒有將滲透傳統文化高度重視起來
就目前的初中語文教學來說，教師和家長更加看重學生的學習成績，也就是傳統應試教育的觀念還沒有轉變過來，因此，教師在語文教學的過程中會更加重視教學內容和目標，從而忽略對學生進行傳統文化的教育。雖然在新課改的推進下，初中語文教學的內容已經有了轉變，教學方式有了調整，但是如果教師沒有將傳統文化知識重視起來的話，是很難在語文教學過程中將傳統文化知識進行很好滲透的。即使滲透了傳統文化知識，學生也不會深刻地認識和理解，這樣一來，就會直接影響學生對傳統文化知識的掌握和運用。可見，教師對學生來說是多么重要。
2.傳統的教學方式和理念，讓學生失去了對語文學習的興趣
在初中語文教學中，很多教師還在采用傳統的教學方法，學生還是處于被動的學習狀態中。這樣灌輸式的教學方法，會讓很多學生失去對語文學習的興趣，而且這種被動的教學方式，還會影響到學生對語文知識的理解和運用，根本無法提高他們的傳統文化意識。在新課改背景下，教師要將學生教學主體的作用發揮出來，因為一旦學生成了教學課堂的主體，才能將傳統文化知識進行很好的學習，但很顯然，現在的語文教學并沒有做到這一點。所以會阻礙學生愛國情感的提高，還會降低課堂的教學效率和質量，甚至還會影響到學生綜合素質的提高。
3.教學內容單一，課程設置不合理
為了更好地對學生進行傳統文化的滲透，教師應該在備課的時候做好準備工作，要將傳統文化知識和教學的內容進行完美的融合，才能幫助學生更好地理解和加深傳統文化知識的印象。但是在實際的教學中，教師并沒有做到這一點，所以阻礙了學生理解能力的提高。除此之外，教師在語文教學中，沒有對教學的內容進行補充和延伸，在課程方面，相關部門也沒有設置更多的關于傳統文化的課程，這就影響到了傳統文化教學活動的展開，阻礙了學生的發展。
三、在初中語文教學中傳承傳統文化的路徑分析
1.改變傳統的教學方式，提高學生的學習興趣
要想將傳統文化很好地滲透在語文教學中，首先就要改變傳統的教學方式，并通過創新的方法活躍課堂的氣氛，提高學生的學習興趣。要將學生為教學主體的地位凸顯出來，充分培養和提高學生的自學能力，讓學生在自學的過程中，發現問題，解決問題，并深入挖掘出課文中包含的我國的傳統文化知識，最終提高自己的思維能力。
例如，學生在學習《我三十萬大軍勝利南渡長江》這篇課文的時候，教師就可以讓學生先進行課文的閱讀，讓他們對課文有一個基本的了解。然后教師可以根據教學的內容和目標，提出幾個問題，讓學生進行分組討論，最后由教師負責總結。因為每一個學生的思維模式都是不一樣的，所以，學生會通過其他同學的解說加深對語文知識的印象，同時還能改變思考問題的方向，提高自己的思維能力。當學生對這篇課文有了深入了解以后，就會深刻地理解中華人民共和國在成立之前的艱辛和困難，從而懂得現在的生活來之不易，他們也會加倍努力學習，提高他們的民族使命感。
2.可以利用學生熟悉的傳統文化知識，引起他們產生共鳴
初中語文知識比較枯燥，學生學習起來非常困難，也很難真正理解其真正的含義，所以會讓學生失去對語文學習的積極性和興趣。為了改變這種情況，教師應該站在學生的角度，將語文課堂設置得更有趣味，要讓語文課堂變得輕松而有趣味，這樣才能在第一時間吸引學生的注意力，也才更有利于傳統文化的傳承。而學生也會通過這樣的教學方式，了解語文和傳統文化之間的關系，也更有利于我國傳統文化的傳承。
例如，學生在學習《女媧造人》這篇課文的時候，就可以利用多媒體進行輔助教學。教師可以利用多媒體將女媧傳說的有關視頻播放給學生。讓學生通過視頻來真正了解女媧是如何造人的。教師也可以適當地提出問題讓學生帶著問題去觀看，并在觀看的過程中找到問題的答案。如此一來，學生就能對整篇課文有了初步了解，而且通過這樣的教學方式還能提高學生的學習興趣，能幫助他們更加集中精力去學習，并在學習的過程中為女媧的行為所感動，也讓學生體會到母親的偉大。除此之外，這種教學方式還能在提高學生學習興趣的同時改變學生對傳統語文教學的看法，讓他們重新回到語文的課堂教學中。 3.可以借助我國的傳統節日，將傳統文化進行很好的滲透
在語文教學中，會有很多的教學內容都會涉及我國的傳統節日，所以，我們要通過這些傳統節日將我國的傳統文化進行很好的滲透，這樣不但能對學生進行很好的教育，還能讓學生更好地認識我國傳統節日的由來，并正確認識和重視這些節日。此外，利用傳統節日開展教學還能培養學生對傳統節日的情感意識，并通過情感意識的培養，提高學生的民族自豪感和民族文化精神。
例如，學生在學習王維的《九月九日憶山東兄弟》這首古詩的時候，教師就可以給學生多講解一下關于重陽節的由來和風俗習慣，然后讓學生通過對重陽節的認識和理解去閱讀古詩，并在閱讀的過程當中，體會一下作者當時是何種心情，在何種意境下寫了這首古詩。這樣的教學方式不但能提高學生的情感意識，還能讓學生加深對我國傳統文化的認識和了解，最終能在豐富語文教學內容的同時，還活躍了課堂的學習氣氛，同時拓寬了學生的知識面。
4.要加大教師對傳統文化的重視程度，提高教師自身的文化素質
我國著名的教育學家陶行知曾經說過一句話，這句話對教師進行了很好的概括，即“學高為師，身正為范”，這句話理解起來是非常容易的，意思就是說，只有學識淵博和道德品行高的人才能對得起“老師”這個稱號。而教師也只有做到這種地步，才能對學生起到榜樣的作用。也就是說，要想把傳統文化知識很好地滲透在語文教學中，除了教師要重視傳統文化知識，還要提高自身的文化素質水平。只有教師的文化素質提高了，他們才能在語文教學中對學生更好地展開傳統文化知識的學習，也才能將傳統文化知識表達得更深刻，更有滲透力。除此之外，校領導也要將傳統文化重視起來，可以在學校內開展各種活動，如演講比賽、繪畫比賽、歌唱比賽，等等，也可以組織學生去實踐，如植樹，去養老院探望孤寡老人，等等，這些活動都能幫助學生更好地認識和學習到更多的傳統文化知識，而且還能在各種比賽和活動中學到更多良好的品質，提高自身的素質水平。
結語
要想將傳統文化更好地傳承下去，就一定要將初中語文教學重視起來，因為在初中語文教學中進行傳統文化知識的滲透是最好的方法。將傳統文化知識滲透在語文教學中，不但能提高學生的學習興趣，還能豐富語文教學的內容。更重要的是，能幫助學生了解語文知識和傳統文化之間的關系。在培養學生民族自豪感和使命感的同時，讓他們為我國博大精深的傳統文化感到自豪，并將它們發揚出去。
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作者簡介：張桂香（1983—），女，甘肅榆中人，中小學一級教師，本科，研究方向：中學語文教學。
【篇7】生態文明建設論文1500
每個時代，人們的表現往往不同。愛國，是戰爭年代英雄們馳騁戰場為保家衛國而拋頭顱，灑熱血的視死如歸;愛國，是科學研究專家們探索研究，為增強祖國的科技實力而日夜鉆研的永不言棄;愛國，是致莘莘學子努力學習文化知識為報效祖國而奮斗不已的豪情壯志。愛國之心，人人皆有，只是個人有個人的.表達方式，或許愛國并不需要時時表現出來，只要擁有一顆愛國之心，那么舉手投足之間都會展現出真摯的愛國情感。
從古至今，愛國志士多又多。
古時，孔子概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響;春秋，戰國之后，秦始皇成為一位偉大的中國皇帝。他在位期間，用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統一，這些改革是一個主要因素;清朝之后，毛主席為打垮一個腐朽罪惡的朝代，建立一個新的政權，在中國領導共產黨奪取了政權，并在此后的二十七年中，對這個大國進行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠的改造。
如今，詹天佑為國不計名與利：在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆;鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱;楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情;還有數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：“為了抉擇真理，我們應當回去;為了國家民族，我們應當回去;為了為人民服務，我們應當回去;就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗。”回國后，華羅庚進行應用數學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被稱為“人民的數學家”。
這就是愛國，這就是愛國的人。
那么，對于我們這樣的小學生，應怎樣愛國呢?俗話說的好知國才能愛國，之知國，才能，愛之國。愛國，其實很簡單，只要你心中有愛，只要你為人正直、善良，知道怎樣幫助別人，就是愛國。說起愛國，其實不需要做什么驚天動地的大事，同樣可以從身邊一點一滴的小事做起。比如，先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友;還要懂得尊敬國旗、國徽;更要及時的關注國家的新聞;國家有困難時，知道關心，愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。
我還是個小學生，雖然對祖國幫不上大忙，但我認為，只要好好學習、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事，就可以了。如果你覺得你的表現還不夠好，就可以看一下小學生守則，按照上面的每一條去做，努力讓自己變的更好。
愛國，其實每個人都能做到，重要的是，你有沒有這種偉大精神。加油吧!只要大家都愛國，祖國的明天一定會更美好!
【篇8】生態文明建設論文1500
軍事發展對當代的國家來說至關重要，在當前復雜的國際形勢下軍事發展成為鞏固國防的重要手段。從建國到現在中國軍事飛速發展，尤其是在改革開放以后中國軍事更是飛速發展，軍事力量躍居世界前列。國防涉及國家的安危，是國家的大事。中國式社會主義國家，其國防的性質集中體現為自主性、防御性和人民性.建立鞏固的國防是中國現代化建設的戰略任務,是維護國家安全統一和全面建設小康社會的重要保障。
國防本質是國家一系列國家防務活動。中國近代百年的屈辱史告訴我們國防對國家領土，居民，政府和主權的重要性，軍事發展是加強國防的主要手段經濟發展也是必要手段，為軍事發展提供物質和人才的條件。軍事的發展在于國防科技的發展，國防科技與軍事和國防是一個國家至關重要的幾個方面，軍事上的需要促成了國防科技領域的形成與發展;國防科技的發展為軍事提供所需要的物質技術手段，在此同時還會促使軍事領域不斷發生變革，甚至導致出現軍事革命;軍事上的變革和戰爭提出了新的需要又會給國防科技發展以新的推動力。國防科技與軍事之間相互關系的這種機制或邏輯是一種客觀存在的規律。
現階段我國的國防建設的基本道路主要是三個方面：走國防建設與經濟發展協調發展的道路。國防建設與經濟發展必須是通
用性強的軍用設施做到軍民合用，以提高國防和經濟雙重效益。加強人才的培養和科技發展。在現在世界的形勢下國防成為了各國國策重要方面，中國軍費每年呈兩位數增長，用于軍事科技的研究與軍事人才的培養。第二次世界大戰結束以后，從50年代至80年代末，在長達40余年的冷戰歲月，美蘇兩國進行了激烈的軍備競爭，兩國都執行優先發展國防科技的戰略，并要求國防科技部門為軍隊研制出一批又一批、一代又一代在戰術技術性能上超過對方的先進武器裝備。在軍事需求的強烈刺激下，兩國的國防科技發展獲得了強大的推動力，達到了極度的繁榮。許多其他國家在這種臨戰狀態下也被迫采取相應的對策加速國防科技的發展。據統計，到80年代中期，世界各國每年的國防科研經費累計高達800~1000億美元。就這樣，在冷戰的軍事需求的推動下，軍事發展進入了軍事高技術時代。
走投入少，效益高的國防建設道路，走機械化與信息化的發展道路。國家產生以后，為了維護國家的領土主權以及維護和獲取國家的根本戰略利益，便產生了國防和國家間的戰爭。為了鞏固國防或為了奪取戰爭的勝利，各國都力圖掌握更先進的軍事技術手段，于是便組織專門力量研制武器裝備，國防科技便由此產生。由于新的武器的發明和使用可以造成軍事上的巨大優勢，從而使得最幼稚的公理論者，也從手槍戰勝利劍的鐵的事實中，越來越清楚地認識到國防科技對于軍事及戰爭的重要影響，同時對軍事人才的培養各國也是極其重視，開辦軍校從在校大學生當中
選拔有知識和能力的人為軍隊服務，加快軍事發展鞏固國防。
近些年來，精確制導武器的發展，提高了軍隊作戰的精確度，高技術作戰平臺，包括地面，海上和空中作戰平臺的發展更是極大的加強了國防，更是國家政治獨立的象征，綜合國力的重要體現和軍隊戰斗力的重要體現。近些年來，軍用航天裝備的發展極大的加強了國家的空中的作戰能力，科技更是用與軍事裝備的發展，例如，電子戰裝備和計算機網絡戰武器，自動化指揮系統的發展更是極大的加強了軍隊作戰的靈活性，核武器的發展成為了一個國家地位的象征。化學武器，生物武器，高能激光武器以及粒子束武器等等，各種高技術的武器發展提高了軍事科技的力量，加強了國防。
軍事發展是國防至關重要的方面，在現在復雜的國際環境要求下，發展軍事成為了保護國家主權的最有效手段，軍事人才的培養表現了一個國家的軍隊素質，是國家軍隊作戰能力的體現，是保護國家的一個方面，國防在歷史上更是極其重要，甚至決定一個國家的存亡。國防和軍事發展對國家和個人都是責任。
【篇9】生態文明建設論文1500
按照科學發展觀的要求，“十一五”初期宏觀調控表現的是“有保有控”的特點。中央政府一方面推出包括土地、金融、市場準入等方面政策的組合拳，加快結構調整，防止經濟增長過熱;另一方面，通過出臺減免農業稅等一系列惠農政策，著力加強農業等國民經濟中的薄弱環節。在開局之時，我們收獲了兩個好年景。2006年國民經濟實現了高增長與低通脹的理想搭配;2007年雖然通脹問題逐漸凸顯，但國民經濟仍延續了平穩增長的好勢頭，財政收入、企業收入、城鄉居民收入齊頭并進，都收獲滿滿。
正當國民經濟開始步入又好又快軌道時，突然襲來的國際金融危機又打亂了中國發展的步伐和節奏。
前所未見的困難，前所未見的挑戰，前所未見的精彩!面對國際金融危機的驚濤駭浪，黨中央、國務院“變壓力為動力、化挑戰為機遇，連連出手，果敢應對。領先于其他國家，中國率先推出了力度最大的刺激經濟的一攬子計劃，速度之快，規模之大，配套之全，前所未有。出手快，出拳重，中國經濟一路下滑的勢頭被止住，從2009年一季度的6.1%，逐季回升到年末的近9%，畫出一個精彩的“V”形走勢。最難能可貴的是，在“保八”之戰中，結構調整也未松弦。4萬億元的投資重點鎖定經濟發展薄弱環節，鎖定民生相關的領域，重點產業調整和振興規劃等一系列政策措施也相繼推出。
從2006年到2009年，我國國內生產總值年均實際增長11.4%，比“十五”時期年平均增速快1.6個百分點。今年上半年，又保持了11.1%的增長。與此同時，節能減排也在穩步推進。與2005年相比，2009年化學需氧量和二氧化硫排放量累計分別下降9.66%和13.14%，“十一五”二氧化硫減排目標提前一年實現，化學需氧量減排目標提前半年實現。“十一五”前4年，全國萬元GDP能耗累計下降15.61%，年均降幅為4.15%。 前不久，國家發改委副主任解振華在總結和介紹“十一五”期間節能減排情況時表示，為實現“十一五”目標，我國在結構節能方面，大力發展第三產業;在第二產業中，大力發展高新技術產業，使產業內部結構進一步優化;在淘汰落后產能方面，“十一五”前四年，我國共淘汰小火電機組6000多萬千瓦，淘汰落后煉鐵產能8712萬噸、煉鋼產能6038萬噸、水泥產能2.14億噸。
事實上，中國作為發展中的傳統工業國家、“世界加工工廠”，一度消耗著世界上40%左右的煤炭、50%左右的水泥、60%左右的鋼鐵和70%左右的油氣，單位GDP能耗是世界平均水平的5倍以上。盡管節能減排、治污降耗、淘汰落后已成為中國經濟可持續發展的必然選擇，但五年內實現“單位GDP能耗降低20%，依然需要付出艱苦的努力。為此，中央在此期間投資2000多億元用于節能環保工程，進行節能減排技術改造。而這些投入只占全國節能環保總投資的10%至15%。
在中央和各級政府的共同努力下，我國節能減排取得積極進展，能源利用效率明顯提高。“十一五”前四年，在工業增加值年均增長13.5%的基礎上，規模以上單位工業增加值能耗累計下降20.76%，累計實現節能量5.3億噸標準煤。與此同時，化學需氧量排放總量下降9.66%，二氧化硫排放總量下降13.14%，為實現全國完成單位GDP能耗及主要污染物排放下降目標奠定了重要基礎。
從目前情況看，“四項指標中后三個到年底經過努力都能實現，但完成單位GDP能耗降低20%左右的目標，還面臨很多困難和挑戰”，解振華說。但他同時表示，“一定會努力完成節能減排目標”。
【篇10】生態文明建設論文1500
摘要：軍事理論課作為培養大學生國家榮譽感與愛國主義精神的課程，已經成為高校龐大的課程教學體系中不可或缺的一部分。但目前高校軍事理論課程教學存在政治站位有待提升、課程認識不足、專業化師資力量匱乏、教學模式單一、教學評價片面等問題。對策是：提高政治站位、加強課程認識、完善師資隊伍建設、構建多元混合教學模式、探索課程考核新體系，促進軍事理論課改革，保證課程有序、高效地開展，并將軍事理論課教學改革落到實處。
關鍵詞：軍事理論課;問題;研究;改革
中圖分類號：G642
文獻標識碼：A
文章編號：CN61-1487-（2020）08-0092-03
高校開展軍事理論課教學，是實現國家人才培養戰略目標，加強國防后備力量現代化建設，在教育領域促進軍民深度融合的重要舉措，是針對大學生開展現代國防教育的重要表現形式。2017年，國務院辦公廳、中央軍委辦公廳頒發《關于深化學生軍事訓練改革的意見》，明確指出要加強軍事理論課程建設，科學規范教學內容，強化科研創新。2019年1月，教育部和中央軍委國防動員部聯合下發了《關于印發<普通高等學校軍事課教學大綱>的通知》，明確提出要將軍事理論課納入高校人才培養和國家教育督導體系。隨著國家對高校國防教育、愛國主義教育、畢業生綜合素質的更高要求，創新軍事理論課教學模式，加強課程建設，提高教學成效已勢在必行。如何通過開展軍事理論教學增強學生國防觀念、國家安全意識、強化愛國主義、集體主義觀念達到國防教育的目標要求，需要我們根據當代大學生特點和時代發展趨勢，深入剖析當今教學現狀，結合網絡教學新形勢，加強課程內涵建設，創新教學模式和方法，重塑教學體系。
一、普通高校軍事理論課教學現狀分析
（一）政治站住不高，軍事理論課認識不足
部分高校教學管理者認為普通高校不是培養軍事人才的場所，對開展好軍事理論課教學認識不足、重視不夠，忽視了思想政治教育在軍事理論課教學中的穿插引導，弱化了日常管理和督導，導致教學管理、督導機制不健全，相關教學資源和科研經費得不到保障。多數授課老師由于缺乏專業的軍事理論課培訓和部隊生活經驗，對軍事理論課整體架構和理論體系缺少科學、全面、系統的認識，對軍事缺乏具體感受，在課堂授課時存在知識盲點，只能照本宣科，難以進行課堂引導和知識延伸，教學效果不好。大部分學生因“專業課至上”的功利心理，導致他們忽視軍事理論課育人作用，課堂學習只限于“被動應付”和“渾水摸魚”，沒有認識到軍事課是一門理論與實踐相結合，能整體提高學生心理素質和行為素質的綜合素質教育課。
（二）專業化師資力量匱乏，師資隊伍有待完善
軍事理論課大綱要求課堂教學要保證基本概念“準”，基本原理“透”，基本范例“新”，面向現代化，面向未來。這就要求軍事理論教學必須由專業化師資力量來承擔。但目前大多數高校軍事理論課通常由人文社科類公共課教師、輔導員、班主任、兼職老師承擔教學工作，因缺乏系統、規范的軍事理論學習，專業知識匱乏，教學水平參差不齊，《大綱》規定的教學要求難以達到，教學效果欠佳。另一方面，目前部分高校軍事理論課教師在職稱評定和晉升上只能掛靠其他學科類別，導致任課老師對職業發展的認同感不足，“學科邊緣化”感受強烈，教師隊伍不穩定。
（三）教學方法單一，教學模式有待改進
目前，軍事理論教學主要以“粉筆+教材”、“合堂+視頻”的灌輸性課堂教學為主，即使少量基于網絡教學平臺的學習也均以講授型為主，“探究式”“引導式”“合作式”少有涉及。教學方式死板，教學內容編排形式單一，內容滯后，缺乏軍事前沿和熱點內容的更新。教學過程中忽略學生在教學中的主體地位和專業背景差異，真正引導學生發揮主觀能動性和兼顧學生個性化需求的課堂教學活動偏少，導致學生學習興趣不足、積極性不高，課程教學質量和實效性難以保證。
（四）教學考核模式單一、教學評價片面
目前大部分高校軍事理論課主要通過紙質測試結合平常成績的方式進行考核，即便是網絡平臺學習考核也是以試題測試為主，考核模式單一，重結果、輕過程、重理論、輕實踐等。缺少過程性考核，難以對學生的主觀能動性、學習動機、學習態度以及對國家、社會的熱愛程度給予客觀評價，考核結果片面。教師在教學過程中也難以及時獲得反饋，即使發現教學問題，也很難及時進行修改以及對教學過程進行優化，不利于教學水平的提高。
二、提升軍事理論課教學質量對策研究
（一）提高政治站住，加強課程認識
高校要提高政治站位，充分認識到軍事理論課是開展國防教育的主要形式，在培養學生大格局思維、提升大學生綜合素質，實現國家人才培養戰略目標，加強國防后備力量現代化建設，維護國家長治久安的重要作用。充分認識到思想政治教育在培養愛國主義精神，強化“四個自信”，提升國防教育成效的作用。將軍事理論課納入高校人才培養體系，列入學校人才培養方案和管理、督查體系，嚴格依綱施教、施訓和考核，保障教學設施與經費的投入。按規定成立獨立的軍事課教研室，健全軍事課教學管理機制，構建任課教師培訓和思想政治引導體系，加強授課老師對軍事理論課認識，在提升教學能力的同時，將思想政治教育貫穿課堂教學全過程。針對學生認識不足的問題前期加強課程開設利他性講解和思想政治教育引導，依托公共必修這一特點發現和培養同學們的興趣點，兼顧個性化施教，通過創新教學模式、豐富教學形式、增加軍事教學實踐，減少枯燥知識點羅列，提高學生參與度，充分發揮課堂教學中學生的主觀能動性，最大限度地提高課程學習興趣和重要性認識。
（二）增加專業教師人數，完善師資隊伍建設
優秀的教師團隊是確保教學成效的重要支撐。針對缺乏專業軍事理論課教師來源的問題，教育主管部門應做好師范類大學與軍事院校聯合開設軍事教育專業的規劃，增加面向地方就業的軍事教育專業畢業生人數。高校在做好專業軍事理論課教師招聘的同時，選拔軍事素養高、思想覺悟高、教學能力強、德才兼備教師向專業軍事理論教師轉化;以及接收既有專業的軍事理論知識，又有豐富的軍旅生活、工作經驗的轉業軍官來校任教。更重要的是構建完善的軍事理論課培訓、考評體系，通過軍校進修、課題研討、駐地部隊見習、以老帶新等方式提升授課教師的教學水平和綜合素養。針對軍事理論課教師，制定專門的職稱評聘管理辦法，形成規范的晉升機制，給與應有的職稱、職務待遇，增加職業發展認同感和幸福感，保持專業教師隊伍穩定性。通過建立與獎金掛鉤的教學考評，增加授課老師自我學習的積極性。此外，完善師資隊伍建設還需要堅持“引進來”的戰略，通過加強與駐地部隊、軍事院校的交流合作，把具有豐富軍事實踐和理論經驗的軍官或教師作為兼職教師吸納到學校軍事理論課教學隊伍中來，打造專兼相合、理論教學與實踐教學相結合的專業教學團隊。 （三）多措并舉構建多元混合教學模式
軍事理論課單純依靠網絡平臺學習或者傳統課堂教學難以滿足新時期課程教學目標的要求以及學生個性化學習的訴求問。需充分借鑒混合式教學、翻轉課堂等理論，運用大數據、網絡新媒體等技術手段，選擇更容易讓新時代大學生接受的教學方法，將網絡教學和課堂教學相結合。實施網絡平臺學習、線上交流互動、線下“翻轉課堂”、實踐教學的多元混合教學模式。
課前學生帶著老師精心設計的、困惑的、整合性的學科問題，根據自身實際情況靈活安排學習時間，運用網絡平臺自主學習。利用網絡在線精品課程的學習分享來自國內外一流大學、一流教師的優質資源，享受軍事專家的講解，通過軍事專家通俗易懂的語言，將“點多面廣”的軍事理論知識相串聯。學生通過難點、熱點問題網絡社區互動討論，充分發揮自身的主觀能動性和發散性思維，加以教師針對性的引導，形成自身理論認識，同時輔以電子軍事模擬和試題闖關測驗等模塊鍛煉，在提高學生興趣，鞏固學習成果的同時，實現“玩中學”和“比著學”。針對學生基礎和專業背景的不同，通過對學生課件學習和測評數據的智能監測和分析，兼顧學生個性化差異，判斷學生對軍事理論知識的理解和掌握情況。將其與艾賓浩斯遺忘規律有機結合，根據學生個體之間掌握理論知識程度的不同，適時推送不同練習，讓學生充分參與課程的自主學習，提高學習效果。
課堂教學借鑒“翻轉課堂”理論，從時間和空間兩個維度對傳統的教學過程進行徹底翻轉，即課前學生帶著學科問題自主學習，課堂上教師將知識主線的教學改造為問題主線的教學，通過進行角色扮演、論題爭辯、邊體驗邊討論、互動交流等學生的情感和態度的深度體驗，教師有針對性的解答以達到答疑解惑的目的，創建“先學后教”的教學新范式。例如：伊拉克戰爭分析學習中，學生通過角色扮演、小組討論，有目的地將學生引入到具體的戰爭場景或者氛圍中。根據學生對戰爭的不同認識形成課程爭論焦點和難點，再通過教師有針對性的引導和解答來正確的解剖戰爭背景，掌握作戰指揮背后的思路方法，分析高新技術武器在現代戰爭中的應用等。在“翻轉課堂”沉浸式、投入式學習中教師成為教學的組織者和引導者、學生知識學習幫助者、問題的解惑者。學生成為課堂教學的主體、理論信息的加工者，自身知識體系的建構者。學生通過發揮自身的主觀能動性，充分認識到現代戰爭的發展趨勢和國際斗爭形勢，掌握現代軍事科技知識和戰爭本質，形成個體軍事理論知識體系，形成積極的愛國主義情感、態度。
在新生軍訓的基礎上，強化實踐教學。一是利用愛國教育基地和軍事紀念館開展愛國、擁軍傳承教育。二是有針對性的開展軍事技能實訓，如軍事搏擊操訓練、校內定向越野、軍被大賽、校外素質拓展等，鍛煉學生意志品質，培養奮勇爭先的拼搏精神。三是邀請軍事教授或專家，以“70年國慶閱兵軍事武器講解”“國產航母建造”等“中國故事”為主線進行專題講解，增強大學生的民族自信心、自豪感和責任感。四是建立軍、校聯合實踐基地，組織學生走進軍營，感受軍隊發展，開展國防和軍事科技教育。通過實踐教學，增強軍事理論教學成效。
（四）探索考核新模式，完善課程評價體系
目前高校通常把學期考核成績作為學習效果的直觀評價，為客觀、全面地考核學生，我們在傳統考核模式的基礎上探索網絡平臺成績考核（35%）、平時成績考核（20%）、實踐考核（20%）和期末考核（25%）的多元化考核模式。在大數據的分析下以學生參與網絡課件學習、討論、測試數據為基礎界定網絡平臺成績。以課堂紀律、表現、隨堂測試成績等界定平時成績，以愛國主義情感和參加實踐活動的表現等綜合界定實踐考核，以期末試卷或論文成績界定期末考核成績。以過程和結果相結合，理論和實踐相結合，情感與知識相結合，考核方法和現代信息技術相結合的模式客觀、公正評價學習成效，完善軍事理論課程評價體系。同時教師可實時根據網絡平臺數據和學生課堂、實踐表現等及時獲得教學情況反饋，發現教學問題，立刻進行修改和對教學過程優化，從而提高教學水平和育人成效。
三、小結
軍事理論課教學對于國防教育、大學生綜合素養的培養都具有不可替代的現實意義。雖然國家、教育主管部門對軍事理論教學提出明確要求，但目前在具體學校教學中各種不足和矛盾依然普遍存在，教學《大綱》要求的目標沒有完全實現。鑒于目前現狀，高校教育工作者只有從思想、行動上重視軍事理論教學，不斷加強課程和師資隊伍建設，開拓思路，創新教學模式、完善課程評價體系，才能真正發揮軍事理論教學在育人體系與國防建設中的作用，為中華民族偉大復興和“兩個百年”奮斗目標的實現，提供源源不斷的新生力量。
【篇11】生態文明建設論文1500
摘要：目前，高校培養的大學生與企業所需人才之間存在脫節，究其原因，主要是大學生的職業素養有所欠缺。指出大學生職業素養的培養迫在眉睫，提出了大學生職業素養的構成，在大學生職業素養培養中大學生的自我培養、高校的教育對策以及社會資源對大學生職業素養培養的支持，三方協同，實現“三方共贏”。
關鍵詞：大學生；職業素養；培養
近幾年，大學畢業生的就業已經成為比較重要的社會問題，也可以說是一個難題。對于很多畢業生來說，先不說找到好工作，即便是找到一份工作就已經比較困難了。高校把畢業生的就業率做為考察學校教育效果的一大指標：畢業生就業率的高低直接影響到學校的聲譽，同時也會影響到學校的招生及培養計劃。而從社會的角度來看，很多企業又在嘆息“招不到合適的人選”。很多事實表明，這種現象的存在與學生的職業素養難以滿足企業的要求有關。
“滿足社會需要”是高等教育的目的之一。既然社會需要具有較高的職業素養的畢業生，那么，高校教育應該把培養大學生的職業素養作為其重要目標之一。同時，高校也不是關起門來辦教育，社會、企業也應該盡力與高校合作，共同培養大學生的職業素養。
1職業素養及其在工作中的地位
中國知網（CNKI）將職業素養定義為：職業素養是指職業內在的規范和要求,是在職業過程中表現出來的綜合品質，包含職業道德、職業技能、職業行為、職業作風和職業意識等方面。
很多企業界人士認為，職業素養至少包含兩個重要因素：敬業精神及合作的態度。敬業精神就是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態度是職業素養的核心，好的態度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態度是決定成敗的關鍵因素。
那么，職業素養在工作中的地位如何呢？
《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場慘敗者到走上成功之道的過程，再總結比爾·蓋茨、李嘉誠、牛根生等著名人物的成功歷史，并進一步分析所看到的眾多職場人士的成功與失敗，得到了一個寶貴的理念：一個人，能力和專業知識固然重要，但是，在職場要成功，最關鍵的并不在于他的能力與專業知識，而在于他所具有的職業素養。提出，一個人在職場中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下10大職業素養構成：
工作中需要知識，但更需要智慧，而最終起到關鍵作用的就是素養。缺少這些關鍵的素養，一個人將一生庸庸碌碌，與成功無緣。擁有這些素養，會少走很多彎路，以最快的速度通向成功。
前面已經提到，很多企業之所以招不到滿意人選是由于找不到具備良好職業素養的畢業生，可見，企業已經把職業素養作為對人進行評價的重要指標。如成都大翰咨詢公司在招聘新人時，要綜合考察畢業生的5個方面：專業素質、職業素養、協作能力、心理素質和身體素質。其中，身體素質是最基本的，好身體是工作的物質基礎；職業素養、協作能力和心理素質是最重要和必需的，而專業素質則是錦上添花的。
職業素養可以通過個體在工作中的行為來表現，而這些行為以個體的知識、技能、價值觀、態度、意志等為基礎。良好的職業素養是企業必需的，是個人事業成功的基礎，是大學生進入企業的“金鑰匙”。
2大學生職業素養的構成
“素質冰山”理論認為，個體的素質就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區分績效優劣；水下部分的動機、特質、態度、責任心才是決定人的行為的關鍵因素，鑒別績效優秀者和一般者。
大學生的職業素養也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學生的形象、資質、知識、職業行為和職業技能等方面，是人們看得見的、顯性的職業素養，這些可以通過各種學歷證書、職業證書來證明，或者通過專業考試來驗證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學生的職業意識、職業道德、職業作風和職業態度等方面，是人們看不見的、隱性的職業素養。顯性職業素養和隱性職業素養共同構成了所應具備的全部職業素養。由此可見，大部分的職業素養是人們看不見的，但正是這7/8的隱性職業素養決定、支撐著外在的顯性職業素養，顯性職業素養是隱性職業素養的外在表現。
因此，大學生職業素養的培養應該著眼于整座“冰山”，并以培養顯性職業素養為基礎，重點培養隱性職業素養。當然，這個培養過程不是學校、學生、企業哪一方能夠單獨完成的，而應該由三方共同協作，實現“三方共贏”。
3大學生職業素養的自我培養
做為職業素養培養主體的大學生，在大學期間應該學會自我培養。
首先，要培養職業意識。雷恩·吉爾森說：“一個人花在影響自己未來命運的工作選擇上的精力，竟比花在購買穿了一年就會扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當他未來的幸福和富足要全部依賴于這份工作時。”很多高中畢業生在跨進大學校門之時就認為已經完成了學習任務，可以在大學里盡情地“享受”了。這正是他們在就業時感到壓力的根源。清華大學的樊富珉教授認為，中國有69%-80%的大學生對未來職業沒有規劃、就業時容易感到壓力。中國社會調查所最近完成的一項在校大學生心理健康狀況調查顯示，75%的大學生認為壓力主要來源于社會就業。50%的大學生對于自己畢業后的發展前途感到迷茫，沒有目標；41.7%的大學生表示目前沒考慮太多；只有8.3%的人對自己的未來有明確的目標并且充滿信心。培養職業意識就是要對自己的未來有規劃。因此，大學期間，每個大學生應明確我是一個什么樣的人？我將來想做什么？我能做什么？環境能支持我做什么？著重解決一個問題，就是認識自己的個性特征，包括自己的氣質、性格和能力，以及自己的個性傾向，包括興趣、動機、需要、價值觀等。據此來確定自己的個性是否與理想的職業相符：對自己的優勢和不足有一個比較客觀的認識，結合環境如市場需要、社會資源等確定自己的發展方向和行業選擇范圍，明確職業發展目標。
其次，配合學校的培養任務，完成知識、技能等顯性職業素養的培養。
職業行為和職業技能等顯性職業素養比較容易通過教育和培訓獲得。學校的教學及各專業的培養方案是針對社會需要和專業需要所制訂的。旨在使學生獲得系統化的基礎知識及專業知識，加強學生對專業的認知和知識的運用，并使學生獲得學習能力、培養學習習慣。因此，大學生應該積極配合學校的培養計劃，認真完成學習任務，盡可能利用學校的教育資源，包括教師、圖書館等獲得知識和技能，做為將來職業需要的儲備。
再次，有意識地培養職業道德、職業態度、職業作風等方面的隱性素養。隱性職業素養是大學生職業素養的核心內容。核心職業素養體現在很多方面，如獨立性、責任心、敬業精神、團隊意識、職業操守等。事實表明，很多大學生在這些方面存在不足。有記者調查發現，缺乏獨立性、會搶風頭、不愿下基層吃苦等表現容易斷送大學生的前程。
如廈門博格管理咨詢公司的鄭甫弘在他所進行的一次招聘中，一位來自上海某名牌大學的女生在中文筆試和外語口試中都很優秀，但被最后一輪面試淘汰。他說：“我最后不經意地問她，你可能被安排在大客戶經理助理的崗位，但你的戶口能否進深圳還需再爭取，你愿意么？”結果，她猶豫片刻回答說：“先回去和父母商量再決定。”缺乏獨立性使她失掉了工作機會。而喜歡搶風頭的人被認為沒有團隊合作精神，用人單位也不喜歡。
如今，很多大學生生長在“6+1”的獨生子女家庭，因此在獨立性、承擔責任、與人分享等方面都不夠好，相反他們愛出風頭、容易受傷。因此，大學生應該有意識地在學校的學習和生活中主動培養獨立性、學會分享、感恩、勇于承擔責任，不要把錯誤和責任都歸咎于他人。自己摔倒了不能怪路不好，要先檢討自己，承認自己的錯誤和不足。
大學生職業素養的自我培養應該加強自我修養，在思想、情操、意志、體魄等方面進行自我鍛煉。同時，還要培養良好的心理素質，增強應對壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉機。
4高校對大學生職業素養的教育對策
為了培養大學生的職業素養，高校或高等教育應該從以下幾個方面著手以滿足社會需要：首先，將大學生職業素養的培養納入大學生培養的系統工程，使高中畢業生在進入大學校門的那一天起，就明白高校與社會的關系、學習與職業的關系、自己與職業的關系。全面培養大學生的顯性職業素養和隱性職業素養，并把隱性職業素養的培養做為重點。其次，成立相關的職能部門協助大學生職業素養的培養。如以就業指導部門為基礎成立大學生職業發展中心，并開設相應的課程，及時向大學生提供職業教育和實際的職業指導，最好是要配合提供相關的社會資源。再次，深入了解學生需要，改進教學方法，提升大學生對專業學習的興趣，滿足學生對本專業各門課程的求知需求，盡可能向學生提供正確、新穎的學科信息。
5社會資源與大學生職業素養的培養
大學生職業素養的培養不能僅僅依靠學校和學生本身，社會資源的支持也很重要。很多企業都想把畢業生直接投入“使用”，但是卻發現很困難。企業界也逐漸認識到，要想獲得較好職業素養的大學畢業生，企業也應該參與到大學生的培養中來。可以通過以下方式來進行：
（1） 企業與學校聯合培養大學生，提供實習基地以及科研實驗基地。
（2）企業家、專業人士走進高校，直接提供實踐知識、宣傳企業文化。
（3）完善社會培訓機制，并走入高校對大學生進行專業的入職培訓以及職業素質拓展訓練等。
總之，大學生職業素養的培養是目前高等教育的重要任務之一，而這一任務的進行，需要大學生、高校及社會3方面的協同配合才能有效。
【篇12】生態文明建設論文1500
“各級黨委要在這場嚴峻斗爭的實踐中考察識別干部，激勵引導廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，經受住考驗”，習近平總書記為核心的黨中央近日作出重要指示，對做好疫情防控工作提出了明確要求。一分部署，九分落實。廣大黨員、干部要在勇擔當、善作為中戰勝疫情，全力以赴打一場疫情防控阻擊漂亮仗、大勝仗。
持續錘煉堅決打贏疫情防控阻擊戰的過硬本領。堅持學習中央新精神和疫情防控新知識，既全面系統學，又及時跟進學，既要系統學習中央新指示、新部署，又要及時跟進學習疫情防控新辦法、新舉措;既深入思考學，又聯系實際學;注重多思多想、舉一反三，學懂弄通、全面掌握，既知其然又知其所以然。學習理論只是手段，具體實踐才是目的。疫情防控不能缺少科學理論，科學理論代替不了防控實踐。眾所周知，干部成長無捷徑可走，經風雨、見世面才能壯筋骨、長才干。面對疫情加快蔓延的嚴重形勢，廣大黨員、干部要做起而行之的實干家，在疫情防控阻擊第一線增長才干，在疫情防控阻擊第一線積累經驗，在疫情防控阻擊第一線錘煉本領。勇擔當、善作為不能僅憑一腔熱情，更要靠過硬的本領、堅定的信念、不變的初心，只有在親身實踐中積累的經驗才是管用經驗，只有在親身實踐中獲得的本領才是過硬本領。
全面樹牢堅決打贏疫情防控阻擊戰的價值理念。發揚不畏艱險、無私奉獻的精神，體悟“疫情就是命令，防控就是責任”的精神境界。人生的真正價值在于對國家、對社會的貢獻。面對疫情加快蔓延的嚴重形勢，廣大黨員、干部更應該樹立正確的價值理念，時刻不忘自己的黨員身份，切實把思想和行動統一到習近平總書記為核心的黨中央重要指示精神上來，認清肩負的責任使命，不忘初心、牢記使命，挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，當好群眾的貼心人和主心骨，團結帶領廣大人民群眾堅定不移把黨中央決策部署落到實處，主動發揮先鋒模范作用，服從組織命令，經受住各種突發情況的考驗，高標準高質量完成組織交辦的疫情防控阻擊任務，切實做到守土有責、守土擔責、守土盡責。
充分展現堅決打贏疫情防控阻擊戰的責任擔當。能否敢于負責、勇于擔當，最能看出一名黨員、干部的黨性和作風。面對疫情加快蔓延的嚴重形勢，廣大黨員、干部都要胸懷責任擔當意識，敢于負責、勇于擔當，沖鋒在前，勇挑重擔，在疫情防控阻擊工作中精準發力、全面發力，充分發揮個人主觀能動性，把黨中央重大決策部署落實好、完成好。自覺養成接到疫情防控阻擊新任務“馬上落實”的好習慣。此時，“馬上落實”就體現了講黨性和好作風，也體現了心系群眾的民本情懷和一心為民的鮮明態度。對組織下達的疫情防控阻擊任務，說干就干、干就干好，不推脫、不拖拉、不敷衍，力求疫情防控阻擊精準高效。同時，在疫情防控阻擊第一線，虛心向群眾學習、真心對群眾負責、熱心為群眾服務、誠心接受群眾監督，善于發現群眾面臨的突出困難、善于反映群眾的意見呼聲、善于總結群眾創造的先進經驗，始終堅定站在群眾的立場上想問題、作決策、抓落實，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰。
【篇13】生態文明建設論文1500
不忘初心、牢記使命，是貫徹黨的*九大精神的重要舉措。黨的*九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會。黨的*九大報告，高舉旗幟、高瞻遠矚、繼往開來，是我們黨邁進新時代、開啟新征程、譜寫新篇章的政治宣言和行動指南。開展“不忘初心、牢記使命”主題活動，銘記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的“初心”和“使命”，是激勵我們共產黨人不斷前進的根本動力。
不忘初心、牢記使命，是黨保持永遠年輕的重要法寶。黨的*九大報告指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕”。要讓中國共產黨永遠年輕有活力，就要保持黨的先進性、純潔性、戰斗性。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是進一步保持黨的先進性，提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位;就是進一步保持黨的純潔性，持續推動全面從嚴治黨，嚴肅黨內政治生活，凈化黨內政治生態;就是進一步保持黨的戰斗性，在決勝全面建成小康社會的戰斗中、在推動經濟社會全面發展的新使命中，勇往直前、奮發有為。
不忘初心，牢記使命，是黨始終銘記歷史的重要力量。一個偉大的民族必需銘記歷史。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，將引領廣大黨員深入學習黨的歷史，提高黨性修養水平，進一步發揮先鋒模范作用;將引領廣大群眾全面了解黨的歷史，愛黨、擁黨、護黨，進一步感黨恩、聽黨話、跟黨走。唯有深刻銘記歷史、正確看待歷史，我們黨才能帶領廣大人民群眾完成新的任務、攻克新的挑戰、取得新的成績。
不忘初心，牢記使命，是黨不斷開創未來的重要基礎。*九大報告指出，“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位”。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，將在新時代的新矛盾新挑戰新征程中，把“初心”和“使命”融入到發展的全過程，貫穿到各個環節，覆蓋到各個方面，艱苦奮斗、攻堅克難，為實現中華民族偉大復興的中國夢注入不竭動力!
【篇14】生態文明建設論文1500
摘要：黨的十九大報告指出，要堅決打贏脫貧攻堅戰。習近平總書記提出扶貧要同扶志、扶智結合起來，從思想上淡化貧困意識。當前脫貧工作中還存在著不少的問題，扶志和扶智層面的精神扶貧是解決難題的切入點，更是徹底擺脫貧困的根本。思想政治工作是提升人們思維水平、加強社會文化建設的重要手段，從觀念導向、凝魂聚氣、精準服務、維護穩定的四個作用點出發，將思想政治工作貫穿脫貧攻堅的全過程，著重探討思想政治工作助力脫貧攻堅的五個發力點，為擺脫“精神”上的貧困這一根源性問題發揮獨特優勢，有效推動全面脫貧目標的如期實現。
關鍵詞：思想政治工作;脫貧攻堅;作用點;發力點
中圖分類號D64文獻標識碼A文章編號1001-0475（2020）03-084-05
習近平總書記強調：“脫貧攻堅戰進入決勝的關鍵階段，各地區各部門務必高度重視，統一思想，抓好落實……最要緊的是防止松懈、防止滑坡。”[1]脫貧攻堅進入到“啃硬骨頭”的艱難沖刺期，面臨著深度貧困地區脫貧難度大、貧困戶思想觀念落后、返貧現象頻發等現實情況，提升人的思想意識、道德水平、自助能力才是徹底脫貧的關鍵。扶貧必扶智，治貧先治愚。[2]（P.137）擺脫思想上的貧困需要花費更大氣力，做出更多努力，其困難程度要遠遠高于物質上的扶貧。對此，要把思想政治工作貫穿脫貧攻堅的全過程，將其作為扶志和扶智的重要手段，探討思想政治工作介入脫貧攻堅的作用點，找準思想政治工作助力脫貧攻堅的發力點，推動實現打贏脫貧攻堅戰的偉大目標。
一、思想政治工作介入脫貧攻堅的作用點
在長期的扶貧工作中，解決思想問題與解決物質問題同樣重要。黨中央對于扶貧有著統一的政策部署和機制建構，我國脫貧攻堅事業也取得了很大的成效，但在精神、思想、道德等扶貧任務中還需要大量的工作。當前，脫貧攻堅中的深層矛盾日益凸顯，將思想政治工作貫穿到脫貧攻堅全過程的緊迫性也逐步提升。應充分發揮思想政治工作觀念導向、凝魂聚氣、精準服務、維護穩定的功能，為全面打贏脫貧攻堅戰提供強大動力。
（一）觀念導向
充分發揮思想政治工作觀念導向的功能。思想政治工作幫助人們端正思想方向，堅定理想信念，形成奮斗目標，嚴格行為規范。通過在全社會宣傳貫徹黨的路線方針政策，引導人民群眾形成積極正確的政治方向，為實現黨和國家制定的任務和目標不懈奮斗。打贏脫貧攻堅戰是國家的一項戰略任務和重要目標，擺脫貧困更是貧困主體的人生夢想和強烈愿望，要突出個人目標與社會目標的一致性，引導個人目標融入到社會目標中，并為實現社會目標服務。思想政治工作可以提高人們對于未來生活和個體發展的預測程度，增強人的心理承受能力，減少并降低過程中的風險和曲折，消除愚昧和無知意識，在面臨困難時協助人們做出正確的選擇。在扶貧工作中，通過發揮思想政治工作觀念導向的功能，對干部群眾的思想和精神進行一次深刻的洗禮，使脫貧干部明確責任意識，強化使命擔當，讓貧困主體自發參與脫貧，立志擺脫貧困，充分占領精準扶貧的思想陣地，從根本上堅定脫貧攻堅的政治方向。
（二）凝魂聚氣
充分發揮思想政治工作凝魂聚氣的功能。思想政治工作主要是將環境作為載體實現協調各種因素使之同向發揮作用，社會環境對人的影響是潛移默化的，具有很強的自發性和主導性，人們思想的形成和改變在很大程度上是受到社會大環境的影響和控制。精準脫貧是全面建成小康社會的底線任務，實現脫貧目標需要全體社會成員集體參與，攜手推進。思想政治工作持續的滲透性和驅動性，讓人們在社會環境中耳濡目染，對國家的扶貧政策和脫貧行動有所認知，激發社會群體的援助心理，有利于讓扶貧相助成為一種風尚，營造“人人愿幫忙”的氛圍。同時，推動扶貧工作縱深發展，仍需要加強思想政治工作以提供精神力量，繼續構建和完善政府、市場、社會的大扶貧格局，在各種新興產業與扶貧工作有機結合的基礎上，匯合成脫貧攻堅的強大后盾，實現互助共贏的局面。思想政治工作有助于樹立社會主義共同理想以匯集力量，鞏固社會主義核心價值觀促凝聚共識，開展愛國主義和理想信念主題教育助激發活力，宣傳紀律規范和黨章條例來警示約束。
（三）精準服務
充分發揮思想政治工作精準服務的功能。思想政治工作的開展遵循一定的規律，堅持因事而化、因時而進、因勢而新，做到理論與實際的密切結合。精準識別、精準施策，把握精準是要義，脫貧攻堅貴在精準。[2]（P.75）精準扶貧要求基層領導干部在貧困地區找到“貧根”，對癥下藥、靶向治療，不能千篇一律，搞大水漫灌。思想政治工作的開展有利于提高扶貧和脫貧的精準度，通過提高基層領導干部的政治覺悟，強化責任意識和擔當意識，在扶貧工作中做到扶貧對象精準、扶貧方式精準、脫貧成效精準等。思想政治工作的開展具有針對性和目的性，對于在脫貧攻堅中出現的各種心理問題和思想變化，做到因人施教、因地制宜，與具體實際相結合，實行個性化定制的解決方案。比如，采用說服教育和以理服人的方法來激發貧困群眾的內生動力和脫貧意愿，運用自我教育和相互影響的方法提高干部群眾的感情溝通和密切聯系，使用典型示范的方法結成對口幫扶的良好榜樣等等。通過對扶貧干部群眾的再教育，提高其思想意識和內在活力，不斷把人們的思想引導到社會發展所要求的、扶貧工作所需要的正確軌道上來，提高精準扶貧的質量和效益。
（四）維護穩定
充分發揮思想政治工作維護穩定的功能。如何鞏固脫貧成效，實現脫貧效果的可持續性，是打好脫貧攻堅戰必須正視和解決好的問題。[2]（P.83）防止返貧和繼續攻堅同樣重要，已經摘帽的貧困縣、貧困村、貧困戶，要繼續鞏固，增強“造血”功能。[2]（P.77）通過思想政治工作的持續開展，不斷提高人們的思想覺悟，有助于解決好貧困主體自身的思想水平與脫貧所要求達到的思想水平、行為能力之間的矛盾，應對好脫貧目標實現后人們的物質生活與實際的精神生活不匹配的矛盾，處理好全面建成小康社會所要求的人的全面發展與貧困群體仍處于思想、精神貧困狀態的矛盾。由于出生環境的經濟發展水平和受教育的程度不同，貧困地區的留守兒童極易出現各種心理問題，不利于青少年的健康成長，還會影響到社會的穩定發展。此外，貧困地區外出務工人員較多，孤寡老人、空巢老人的相關養老保障體系尚未構建，即使已經達到脫貧標準，仍然出現老人獨自在家吃不飽穿不暖，生活根本無法自理的情況，這也嚴重影響了老年人的心理健康。這些問題仍然是導致社會不穩定的因素，也是全面建成小康社會的“攔路虎”。多種形式的思想政治工作的開展不僅可以有效應對扶貧工作中出現的難題，還給全體社會成員吃下一顆“定心丸”，增強社會團結穩定的可持續性。 二、思想政治工作助力脫貧攻堅的發力點
思想政治工作的開展有著豐富的經驗和方法，可以有效結合社會現實，對解決具體問題進行具體的路徑分析。脫貧攻堅越到最后時刻，越要響鼓重槌，越要“堅定信心不動搖”“咬定目標不放松”“整治問題不手軟”“落實責任不松勁”“轉變作風不懈怠”[3]。精準扶貧不僅要扶持貧困群眾的娛樂愛好和生活水平，更關鍵的是扶持他們的精神力量、道德水平、理想信念，要找準思想政治工作助力脫貧攻堅的發力點，合理運用典型示范、政策激勵、助人自助、正面引導、服務中心的工作方法，從根源上解決脫貧攻堅的困難點，提高脫貧攻堅的積極性、參與力和精準度。
二
（一）樹立典型示范，激發脫貧內生活力
樹立典型、幫助后進，充分激發貧困戶的內生動力，是實現脫貧目標的前提。首先，樹立一批叫得響、立得住的典型代表。先進典型不僅包括爭先脫貧的貧困戶模范，還有積極工作的基層干部優秀代表。借助各種載體廣泛表揚先進模范的精神風貌和脫貧作為，大力宣傳優秀脫貧人物的典型故事，為激發貧困群眾的潛能提供標桿和動力。通過身邊人講身邊事，更加貼合實際，能夠形成有效的精神激勵和比學趕超的光榮脫貧氛圍。其次，對于那些因病因災返貧的群體，要及時加強心理疏導，防止其對脫貧失去信心，對生活失去希望。“只要有信心，黃土變成金”，要讓他們意識到貧窮不是不可改變的宿命。[2]（P.135）對于長久努力之后仍沒有脫貧摘帽的貧困群體，要啟發他們找到致貧原因所在，并積極尋求解決辦法。再次，要引導群眾意識到自己的主體地位，全力配合脫貧工作，建立起良好的黨群關系。通過實際參與脫貧工作，可以有效促使貧困戶認清現實，樹立信心，重拾希望，心懷感恩，擺脫“等靠要”的思想，提升貧困戶的思想水平和思維能力，能在很大程度上減少“返貧”現象，鞏固脫貧的效益和成果。更重要的是持續加強與貧困群體的感情溝通，讓他們意識到祖國是他們強大的后盾，黨和國家始終以人民群眾的根本利益為出發點，也定會堅持不懈地幫助他們攻堅克難。
（二）宣揚國家政策，增強信心樹立理想
黨和國家的路線方針政策是推動社會發展進步的目標規劃，也是每個社會成員前進和努力的風向標。要做好扶貧地區干部群眾的宣傳、教育、培訓、組織工作，讓他們的心熱起來、行動起來。[2]（P.135）首先，要春風化雨。教育和引導脫貧攻堅的干部群眾將習近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南，內化于心、外化于行，轉變其固有的陳舊的思想觀念，使其對扶貧政策進行深入了解，看到自身實際與全面建成小康社會所要求的綜合發展之間的差距。其次，應潤物無聲。在扶貧工作和生活中不斷鞏固社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義共同理想，增強扶貧干部和貧困群眾為人民服務的信念，激勵他們為實現自身的全面發展、促進社會的和諧穩定而不懈努力。再次，通過開辦農民夜校，分階段講述國家政策和未來的發展布局。包括“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰略布局、分兩步走實現建成社會主義現代化強國目標等，激發干部群眾對美好生活的向往和追求，使他們自覺參與到國家發展的各項建設中，堅定投身于實現中華民族偉大復興中國夢的行動中，帶著信仰和希望融入到現實生活和脫貧行動中，并在參與過程中感到精神振奮、無比自豪，為脫貧攻堅提供強大的力量支撐。
（三）運用助人自助，提升自我發展能力
提升貧困群體的自我發展能力，是持續穩定脫貧的關鍵。助人自助，指的是幫助受助者提升自主解決問題的能力。授人以魚不如授人以漁，弱鳥可望先飛，至貧可能先富，貧困地區完全可以依靠自身的努力、政策、長處、優勢在特定領域先飛。[2]（P.135）首先，通過走訪貧困戶，在與其實際溝通交流過程中，有意識的啟發和引導貧困群眾充分發揮主導作用，重新審視自己，使其認識到自身的潛能和優勢，意識到只有自己才能解放自己、拯救自己。還要鼓勵他們揚長避短，根據自身特點掌握一技之長，靠自己的辛勤勞動脫貧致富。其次，尊重貧困群眾的主體地位，相信受助者具備自主生活的能力。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，人的意識具有主觀能動性，可以在某些情況下受到激勵，超越一定的社會現實。要在不斷增強貧困群眾獨立性的同時，使其感受到平等和支持，萌生對未來的追求和夢想，并為之不懈奮斗，意識到自身價值的實現關系到整個家庭，乃至整個社會，增強肩上的使命感和責任感。再次，還要為更新扶貧方式創造條件和機會，大力支持貧困群眾探索脫貧新方式。作為脫貧攻堅的主體，貧困群眾對于自身及所在地區的致貧原因和貧困程度有著更加深入的了解，因此能夠提出更具有實際性和有效性的方法和策略。要運用好、發揮好貧困群眾的首創精神，鼓勵貧困群眾自發為脫貧攻堅獻計獻策，為脫貧攻堅注入新活力。
（四）加強正面引導，完善協同推進體制
推動社會群體扶貧的積極性，完善扶貧的協同推進機制，是脫貧攻堅的重中之重。黨的十九大報告中指出，“讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾。要動員全黨全國全社會力量，堅持精準扶貧、精準脫貧”。[4]（P.47-48）同心山成玉，協力土變金，做好脫貧攻堅中的思想政治工作，要堅持正面引導、情理結合。[5]（P.356）首先，通過宣傳脫貧工作的開展現狀，促使社會群體繼續為脫貧攻堅貢獻力量，在全社會形成脫貧扶貧的合力。通過徹底的說理教育，讓社會群體意識到自身在脫貧攻堅中的重要性，提升他們的思想水平和政治覺悟，增強他們的愛國情懷和服務意識，使其主動參與到有益于社會發展的扶貧行動中。其次，要及時發布內容可靠的扶貧信息，搭建便捷快速的扶貧交流渠道，為互幫互助掃清障礙。向社會介紹貧困群眾的真實生活現況，感染和影響社會群體的思想和行為，使其從心底受到觸動，自發伸出援手。再次，搭建貧困村同社會組織、特色企業結對等多種模式，優化對口扶貧的產業布局。鼓勵多種企業到貧困地區投資，為貧困群眾提供更多的技能培訓和就業機會，提升當地的經濟發展水平。此外，鼓勵優秀的年輕干部、高校畢業生等廣大人員到貧困地區開展工作，在形成樂于助貧的良好風氣的同時，廣泛凝聚社會力量，構建完善協同推進的社會扶貧體制。 （五）堅持服務中心，做好后續保障工作
經濟建設是黨的中心工作，其他一切工作都要服從和服務于這個中心任務。思想政治工作的開展要求是“圍繞中心、服務大局”，實現打贏脫貧攻堅戰的目標也同樣致力于提高國家的經濟水平和發展能力，但也不能過于重經濟而輕文化，忽略了地區的均衡發展。首先，通過在適當地點修建文化廣場、學習園地、休閑場所等，拓展貧困群眾的文化生活空間，為提升人們的思想水平提供條件。要在堅持經濟發展大局的同時，提高貧困地區的文化建設水平，推動地區整體的協調發展。其次，將防止返貧、穩定脫貧作為當前脫貧攻堅的重要任務。脫貧攻堅目前進入到保持穩定、增強能力、提升質量的階段，如何保持貧困群體脫貧后的心理健康，是需要持續關注的問題。要讓貧困群眾意識到增強美好生活的可持續性，需要靠自己的智慧和能力，引導其主動參與到政治學習中，不斷提高自身思想覺悟，讓他們在富口袋的同時也“富”腦袋。再次，啟發引導基層扶貧干部不斷改進和開發新型的扶貧模式，為扶貧工作注入新鮮血液。通過讓致貧原因相似的地區相互學習借鑒脫貧致富的經驗，加速脫貧攻堅的進程，提升脫貧的可持續性。之前扶貧的老方法、老路子，很多已經不再適用于當前的脫貧攻堅工作，只有密切結合扶貧工作中出現的新情況、新問題提出的新方案，才是實現脫貧攻堅目標的良策。
截至2019年底，全國將有340左右個貧困縣摘帽，1000多萬人實現脫貧[6]，實現打贏脫貧攻堅戰的目標指日可待。習近平總書記指出：“要端正思想認識，樹立正確政績觀，把提高脫貧質量放在首位，把激發貧困人口內生動力、增強發展能力作為根本舉措。”[2]（P.143）智和志是貧困的內力、內因，貧困戶只有首先具備自主脫貧意識，才能充分激發出自身的潛能，主動參與到脫貧行動中，在國家的支持和幫助下摘掉貧困的帽子。實現全面建成小康社會的目標，解決現階段扶貧工作中的問題，打好“精神”扶貧戰是脫貧攻堅的關鍵一環。只有充分突出、全面深化思想政治工作的功能，不斷增強兩者之間的有效結合，提高“精神”脫貧的實現程度，推動扶貧工作由“輸血”轉變為“造血”，才能穩固脫貧成效，實現脫貧攻堅的全方面、高質量和可持續。如何更好發揮思想政治工作在脫貧攻堅中的助力作用，仍然需要審慎思考、逐步滲透、踏實推進。
參考文獻：
[1]習近平.在解決“兩不愁三保障”突出問題座談會上的談話[J].求是，2019（16）.
[2]中共中央黨史和文獻研究院.習近平扶貧論述摘編[M].中央文獻出版社，2018.
[3]習近平、李克強、栗戰書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議[N].人民日報，2019-03-08.
[4]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.
[5]張蔚萍.思想政治工作學教程[M].北京：中央黨史出版社，2004.
[6]習近平.2020年新年賀詞[N].人民日報，2019-12-31.
