家庭教育是對子女和孫子孫女生活在世界上，經營家庭和企業的一種教育。 以下是為大家整理的關于傳家訓、立家規、揚家風講話稿的文章18篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
中華美德傳承的重要載體是家庭，千千萬萬的少年兒童承載著國家、民族的希望，肩負著國家、民族的繁榮復興，更是家庭的寄托，為踐行社會主義核心價值觀，傳承中華美德，培養下一代少年的良好品德，我們在全體學生及家長當中開展了“傳文明家風、做美德少年”家庭教育實踐活動，取得了良好的效果。
家風、家訓是我國傳統文化和教育的重要組成部分；家風家規，是一個家庭或民族的傳統風尚；家風、家訓也是一個家族代代傳承的教育規范后代子孫的行為準則。家風不正，怎能龍鳳呈祥？家訓不力，焉能子孫出人頭地。
這次開展的“傳文明家風、做美德少年”“收集家教故事，家風、家訓伴我成長”活動，使同學們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍，促進了學生良好行為習慣的養成。
學校根據省教育廳有關文件要求，在全校深入開展家風家訓伴我成長系列活動。學校通過專題教育、國旗下講話、校園廣播、板報、主題班隊會等多種途徑，開展系列家風、家訓活動。
1、班班開展學生家長參加的“家風正國風清”、“我的班級我的家”、“我的家風”、“傳文明家風、做美德少年”等主題教育活動，收集家教故事等方式，引導學生（家長）從小事做起、從自己做起，奮發向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實踐者；
2、校園廣播及時宣講有關“家風、家訓”的故事，讓廣大師生更加清楚地認識到傳承優良家風的重要性，形成尊老愛幼、團結互助、
謙虛禮讓、設身處地、善解人意、甘愿吃虧等良好家風。
3、開展家風、家訓實踐活動，你說你的家風，我說我的.家訓，收集家訓、家教故事，傳承文明家風、家訓，進一步弘揚了中華優秀家風家訓傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發展。
4、學校積極引導家長探討如何實現家風家規家訓與學校規章制度、紀律的有效對接，為孩子的健康成長營造良好的環境。
在活動開展過程中，我們深深感到，一方面由于家庭底蘊千差萬別和不足，大部分家庭沒有明確的家訓、家風，導致家長只注重文化知識而忽視品德教育；另一方面缺少典型的本地本土的家風家訓素材，沒有樹立榜樣，弘揚好家風家訓，傳遞正能量。
今后我們將一這次活動為契機，扎實推進“傳文明家風、做美德少年”的家風家訓活動，倡導“誠實、孝道、勤儉、誠懇”的家庭風尚，倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，培養“五好”好少年。
第二篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好!我是xx，是一名市公交公司的xx路駕駛員。此時我很榮幸在這里為大家演講。今天我演講的題目是《傳承好家風，你我在行動——做感恩的公交人，圓幸福的公交夢》。
幾年前我進入了滁州市公交公司，成為了一名不折不扣的公交駕駛員。這些年的公交生活讓我深刻體會到：公交駕駛員是一個平凡而偉大的稱呼。我們擔當著服務市民，回饋社會的責任，更肩負著展示瑯琊古城的風采，提升滁州檔次的義務。作為公交駕駛員，我們在感受來自社會各界幫助和支持的同時，更能深刻體會到他們對公交事業的殷切期望——期望我們能建成幸福公交，提升滁州市的幸福指數!面對這些責任和義務，支持和期望，我們公交駕駛員有著無窮的動力!但如何將動力落實在行動上?在我看來，就是要有一顆感恩的心!只有常懷一顆感恩的心，我們才能將這些動力落實到我們的工作和生活中。
誰言寸草心?報得三春暉。感恩是一個既傳統又時髦的詞。但今天我在這個講臺上要有力地宣布：我們公交駕駛員的感恩絕不僅僅只是一個時髦的口號，它源自我們公交駕駛員的責任和義務，更體現在我們公交駕駛員的日常工作和生活中。
很樸實的一句話，首先讓我懂得了公交駕駛員的平凡與偉大。這樣甘于平淡樂于奉獻的公交駕駛員太多太多，我們在平凡的崗位上默默奉獻，體現著一份責任，我們在普通的工作中克勤克己，忠于自己的義務，而責任與義務正是我們公交駕駛員對于感恩最好的詮釋!
常懷感恩赤子心，建設幸福公交夢。感恩只是我們的行事原則，而建設幸福公交才是我們的最終夢想。那么幸福是什么呢?還記得我的兒子小時候說過的話。當我問他什么是幸福時，他回答道：“幸福就是有好吃的，有好喝的，有好玩的。”這是多么的率真和童言無忌啊!而我補充道：“不光如此，長大后還要有好成績，將來有好工作喲!”??而今我作為公交駕駛員對幸福的理解又是怎樣呢?
曾幾何時，我就在思考什么是幸福公交，怎樣建設幸福公交?經過這幾年的工作和思考，我認為幸福公交應該有如下幾個方面的表現：首先幸福公交是我們的企業能始終以人為本，想員工所想，急員工所急，當員工們累了時，企業能為我們提供一個歇腳的地方，當員工們有困難時，企業能給我們家的溫暖。所有員工都能踏實工作，安心生活;幸福公交能夠讓我們積極向上，在體現我們公交駕駛員獨特人文關懷的同時，也能感染到我們廣大的乘客朋友。大家都能文明乘車，禮貌待人!幸福公交就是我們的價值得到認可!
這就是我對幸福公交的簡單理解。說它簡單是因為它由每一個公交駕駛員的小幸福組成的，我們每個公交駕駛員只要做好自己的工作，每個人都感到幸福了，那么我們的公交事業必然也會幸福。可是幸福公交的夢想離我們還比較遙遠，因為我們現在還有許多需要改進的地方。但只要我們每位公交駕駛員都常懷感恩的心去工作和生活，我相信總會有一天，滁州市民都會樂意選擇公交出行，車廂里的乘客也是秩序井然;我相信總會有一天，每位第一次來這里的朋友，在愛上滁州市山青青水清清的同時，也會愛上滁州市這道靚麗的公交風景線;我相信總會有一天，社會各界在提到我們公交時都會贊不絕口，只因我們有感恩的情懷和無私的奉獻!
最后，我再次承諾：傳承好家風，你我在行動——在家做個好媳婦，孝老愛親;在家做個好妻子，相夫教子;在家做個好母親，勤勞賢惠;在這做個好姐妹，團結互助。讓你我攜起手來，共做感恩的公交人，同圓幸福的公交夢!
我的演講完了，謝謝大家!
第三篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
結合“兩學一做”學習教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關支部組織開展了學習鄭義門家規，正家風、立家規、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規建設。
一、黨員分頭學。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風，并結合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導禮義持家。
二、科室集中學。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續深入學。支部借助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風家規教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎。
此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監督時恪守規矩并不難，難的是一個人在無人監督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規矩化為嚴以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發揚黨的優良傳統和作風。
第四篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
根據洪委【2017】61號文件精神，在實施“家風家訓”共鳴工程中，利用入黨積子培訓、道德講堂、“七一”活動、“六五”普法等工作中融入家風家訓教育；在實施“家風家訓”追憶工程中，積極開展宣傳推介活動；在實施“家風家訓”培育工程中，積極參與黨風政風與家風家訓建設大討論、不良家風剖析會活動，在國慶前夕，組織機關黨員干部職工開展“美麗的洪澤我的家”演講比賽和黨員干部進社區活動；在實施“家風家訓”傳承工程中，在機關部門中挖掘好的家訓家風建設，積極配合縣活動領導小組辦公室在全縣開展家風家訓創新專項項目評選工作；目前，正按照計劃有條不紊進行中，現將工作匯報如下：
一、工委在4月10日家風家訓座談會后，于18日開展全縣入黨積子培訓班中，聘請了市委黨校老師授課，把立足家人互愛，讓關愛濃厚清廉家風內容貫穿于教育之中。在入黨積子中開展“美麗家庭—與愛同行”活動。通過黨員遠程教育平臺、媒體專欄等宣傳陣地加強機關黨員職工美德教育，倡導平等、和睦、文明的家庭生活方式，引導他們樹立正確的婚姻家庭觀、幸福觀和親情觀，堅守正確的“名利心”，不斷增強自身的“免疫力”。
二、五月份，計劃在地稅局舉辦道德講堂活動，目前正
在積極籌辦中，因單位推薦的愛家愛崗事跡沒有整理好，因故推遲到六月中旬開講，到時請活動辦領導參加并給予點評；通過活動的開展，在機關各黨組織中傳授以立足家人互愛、法制宣傳、勤儉持家、文明禮儀等典型事例教育，使廣大機關家庭成員把樹立清廉家風作為參與反腐倡廉的自覺行動，把創建美麗家庭作為追求家庭幸福的具體行動，進一步提高廣大黨員干部的廉政意識、法律意識和自警意識，促進清廉家風在全社會的廣泛倡導，并集聚清廉家風為全社會的清廉之風，形成人人參與反腐倡廉的社會氛圍。
三、存在問題：
1、缺少典型的本地本土的家風家訓素材，建議在全縣范圍內對好的家風家訓進行一次摸底調查，組織本土人士到鄉鎮村莊進行走訪了解；各部門積極動員起來，在本單位內部挖掘典型，把良好的家風家訓的典型人物和事跡報道出來，弘揚好家風家訓，傳遞正能量；面上的事好做，抓住典型事例要細、實，特別是典型事例，越是好的家風家訓，就越不會在社會中顯山露水；注重在家庭出人才中尋找對象和目標；
2、載體的選擇要盡可能貼近一線社區、村莊，讓群眾發自內心的認可的；搜集一些平民式的家風家訓要實事求是，不可夸大和虛化，我到一些單位去推進道德講堂工作中發現個別領導在選擇載體上不注意實際，過教條式的注重完
成上級任務，把活動形式格式化，多在面上下功夫，忽視了去抓住典型事例；在普通黨員干部了解到大多數人家庭中把誠實守信作為家訓，特別是在機關中許多家長勸孩子要愛崗敬業；還有一些當代年輕人倡導的“不依靠父母”當作他們今后的家訓，也是一種新風尚，只要留心，都有新意；所以在和單位負責人交流時大力宣傳推介他們去挖掘，以召開座談會、交流會、支部會等形式集中一線人員暢談各自家風家訓，然后整理成材料，就是一個好的講堂備課材料；下一步工作，我們將圍繞縣委活動辦精神要求，根據本單位制定的實施方案，扎實推進，加大宣傳力度，倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。力爭在縣機關中率先做好“傳承好家訓建設好家風”活動典范。
第五篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。
我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態,要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度;小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
第六篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
關于“傳承好家訓建設好家風”活動
組織開展情況匯報材料
根據洪委【2015】61號文件精神，在實施“家風家訓”共鳴工程中，利用入黨積子培訓、道德講堂、“七一”活動、“六五”普法等工作中融入家風家訓教育；在實施“家風家訓”追憶工程中，積極開展宣傳推介活動；在實施“家風家訓”培育工程中，積極參與黨風政風與家風家訓建設大討論、不良家風剖析會活動，在國慶前夕，組織機關黨員干部職工開展“美麗的洪澤我的家”演講比賽和黨員干部進社區活動；在實施“家風家訓”傳承工程中，在機關部門中挖掘好的家訓家風建設，積極配合縣活動領導小組辦公室在全縣開展家風家訓創新專項項目評選工作；目前，正按照計劃有條不紊進行中，現將工作匯報如下：
一、工委在4月10日家風家訓座談會后，于18日開展全縣入黨積子培訓班中，聘請了市委黨校老師授課，把立足家人互愛，讓關愛濃厚清廉家風內容貫穿于教育之中。在入黨積子中開展“美麗家庭—與愛同行”活動。通過黨員遠程教育平臺、媒體專欄等宣傳陣地加強機關黨員職工美德教育，倡導平等、和睦、文明的家庭生活方式，引導他們樹立正確的婚姻家庭觀、幸福觀和親情觀，堅守正確的“名利心”，不斷增強自身的“免疫力”。
二、五月份，計劃在地稅局舉辦道德講堂活動，目前正在積極籌辦中，因單位推薦的愛家愛崗事跡沒有整理好，因故推遲到六月中旬開講，到時請活動辦領導參加并給予點評；通過活動的開展，在機關各黨組織中傳授以立足家人互愛、法制宣傳、勤儉持家、文明禮儀等典型事例教育，使廣大機關家庭成員把樹立清廉家風作為參與反腐倡廉的自覺行動，把創建美麗家庭作為追求家庭幸福的具體行動，進一步提高廣大黨員干部的廉政意識、法律意識和自警意識，促進清廉家風在全社會的廣泛倡導，并集聚清廉家風為全社會的清廉之風，形成人人參與反腐倡廉的社會氛圍。
三、存在問題：
1、缺少典型的本地本土的家風家訓素材，建議在全縣范圍內對好的家風家訓進行一次摸底調查，組織本土人士到鄉鎮村莊進行走訪了解；各部門積極動員起來，在本單位內部挖掘典型，把良好的家風家訓的典型人物和事跡報道出來，弘揚好家風家訓，傳遞正能量；面上的事好做，抓住典型事例要細、實，特別是典型事例，越是好的家風家訓，就越不會在社會中顯山露水；注重在家庭出人才中尋找對象和目標；
2、載體的選擇要盡可能貼近一線社區、村莊，讓群眾發自內心的認可的；搜集一些平民式的家風家訓要實事求是，不可夸大和虛化，我到一些單位去推進道德講堂工作中發現個別領導在選擇載體上不注意實際，過教條式的注重完
成上級任務，把活動形式格式化，多在面上下功夫，忽視了去抓住典型事例；在普通黨員干部了解到大多數人家庭中把誠實守信作為家訓，特別是在機關中許多家長勸孩子要愛崗敬業；還有一些當代年輕人倡導的“不依靠父母”當作他們今后的家訓，也是一種新風尚，只要留心，都有新意；所以在和單位負責人交流時大力宣傳推介他們去挖掘，以召開座談會、交流會、支部會等形式集中一線人員暢談各自家風家訓，然后整理成材料，就是一個好的講堂備課材料；下一步工作，我們將圍繞縣委活動辦精神要求，根據本單位制定的實施方案，扎實推進，加大宣傳力度，倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。力爭在縣機關中率先做好“傳承好家訓?建設好家風”活動典范。
第七篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
學校開展“家風家規家訓教育”活動情況說明
家風、家訓是我國傳統文化和教育的重要組成部分；家風家規，是一個家庭或民族的傳統風尚；家風、家訓也是一個家族代代傳承的教育規范后代子孫的行為準則。為大力倡導社會主義核心價值觀，深刻領悟中華民族傳統美德的實質內涵，臨沂九曲小學開展了尋找家風、家訓，家風家訓伴我成長的活動，這次開展的“傳文明家風、做美德少年”“收集家教故事，家風、家訓伴我成長”活動，使同學們再次潛移默化地受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀品質的熏陶。學生們從各自家中挖掘、總結優秀家風、家訓，在全校形成了良好的文化氛圍。我校全體師生在以王鳳娟校長為首的行政領導的帶領下，特別成立“家風家訓伴我行”，收集家教故事，學習優秀家風、家訓，弘揚中華美德領導小組，深入貫徹省文明辦、省教工委《關于開展“家訓家風伴我成長”家教故事征集活動的通知》精神，促進學生良好行為習慣的養成。
學校根據省教育廳有關文件要求，在全校深入開展家風家訓伴我成長系列活動。學校通過輔導員在國旗下講話，開展主題班會，收集家教故事等方式，引導學生從小事做起、從自己做起，奮發向上，做講道德、尊道德、守道德的參與
者和實踐者，了解、弘揚和踐行家風校訓。她們分別講述了有關“家風、家訓”的故事，讓大廣師生更加清楚地認識到傳承優良家風的重要性，并且讓廣大師生明確我們需要的家風是：尊老愛幼、團結互助、謙虛禮讓、設身處地、善解人意、甘愿吃虧等。注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。有了良好的家風，整個社會也會更加和諧。各年級還利用班會課，開展“家風正國風清”、“我的班級我的家”、“我的家風”、“傳文明家風、做美德少年”等主題教育活動。班會課的開展，進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，引導師生共同樹立良好的道德觀。班隊會課上，同學們進行了熱烈的討論，你說你的家風，我說我的家訓，有的同學還對自家的家風、家訓做了具體的說明。有的同學說：“我家的家風是誠實做人，踏實做事”；有的同學說“我家的家風是孝敬老人，關心他人”；還有的說：“我家的家風是勤儉節約”。會上，同學們暢所欲言，爭相展示、分享這些優秀的家風家訓、家教故事；會后，一起整合將它們謄寫或打印出來，在班級學習園地張貼展出。同學們一致表示：今后將用實際行動來踐行家風、家訓。組織學生開展家訓、家教故事收集。由學生抄寫整理自己家庭或家族的家訓或寫父母等長輩對自己在家庭教育的各種經歷和故事，傳承文明家風、校訓，進一步弘揚了中華優秀家風家訓傳統文化，培育了文明家教新風尚，在學生的心田
上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發展。
這一條條家訓，一篇篇家教故事，無不承載著一個家族乃至一個民族的思想延續、文明教育，傳承和發展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，與時俱進地介紹并繼承中華家訓文化及其優良傳統，是新時期學校德育建設不可或缺的行動指南，良好的家風、家訓必將成就少年未來的輝煌。
在家風家規家訓教育活動中，很多家長積極參與。在學校的引導下，家長積極探討如何實現家風家規家訓與學校規章制度、紀律的有效對接，為孩子的健康成長營造良好的環境。有一些家長積極撰寫有關家風家規家訓教育的心得體會。有效地支持了學校的工作。被評為優秀家長學員。
第八篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
每個家庭都有自己的家風家教，家風對每個兒來說都有非常重要的影響，它們是指引著我們不斷前行的航標，并給予我們勇往直前的力量，它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風就有怎樣的人。因此它對每個人的產生的影響是不可磨滅的，受不良家風家教的熏陶的人。我家的家風則是“誠實”二字!
我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務農者，這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力，寶他們衣食無憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動習慣已近根深諦固在他們的心里，在農田中勞動似乎已經不再是以種生存手段，而是一種心靈的寄托。勤勞已經在冗長的勞動歲月里成為可以被繼承的傳統。
記得有一次，我起夜喝水，迷迷糊糊中發現爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農具，躡手躡腳得開啟大門，只聽吱呀一聲，他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時常會跟著他們一起下地干活，我坐在田埂上，一邊擺弄著手邊的雜草，一邊時不時抬頭看埋頭在農地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午，他們背后的衣襟已經被汗水所浸透，但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見他們如此辛苦的情況，我連忙上前鋤頭，可竟發現是心有余而力不足，這鋤頭可真沉啊!我逞能得揮舞了幾下，手臂便酸痛不已，才知道他們的勞動成果來之不易。
不僅是我的爺爺奶奶，我的父母也同樣是熱愛勞動的工作者。他們工作時像墾地的老黃牛一般腳踏實地，這樣的生活才顯得充實。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承，不僅僅是他們個人良好的品質，更是可以稱為是一個家庭的風格，我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農務上的粗活，但對于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現在的首要任務是學習，勤奮同樣可以履行在學業生涯中，更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅信我會謹記并實行著勤奮這一條永不磨滅的家風家教。
第九篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
中華民族自古就有重家教、守家訓、正家風的文化傳統，家訓、家規、家風對一代又一代人的影響是非常深刻而久遠的。在傳統的儒家教育中，首先是家庭教育。中國人自古注重庭訓家教，歷史上的名臣大儒宋朝的司馬光，清朝的鄭板橋、曾國藩等都留有家訓。在這些歷朝歷代的著名家訓家規中，中國傳統文化中固有的仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德才得以流傳。
所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩；這個家庭的規矩就相當于國家的法律。習近平總書記在曲阜考察時強調，國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
時過變遷，百十年已過，但是《曾國藩家訓》中反映的文化的力量和人格的魅力，依舊具有頑強的活力。曾國藩在家訓中寫到：“正人先正己，時刻不忘修身養德，”“多見自己過，少見他人非，不思他人得，卻防自己貪”。曾國藩說修身養德的關鍵是：誠、靜、謹、恒。誠為誠實、誠樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態。謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據之話，不做無勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規
律，做事有毅力。有了這樣的心態，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，而且能夠做到修而樂之，修而有為。
在注重素質的當代社會，家規、家訓、家風又重新被喚醒，是道德的回歸、文明的升華！其實家訓、家規、家風是家庭建設的范疇！家訓家規家風不是給孩子制定的制度，也不是給大人制定的困擾，是一個家庭的傳承，要每一個家庭成員共同去遵守，共同去維護，共同實現家興業旺！
家規是一個家庭的主流價值觀，對家庭成員起著潛移默化的作用，是建立和諧溫馨、品德高尚、充滿正氣的幸福家庭的基礎，是黨員干部抵御腐敗的重要防線，更是形成風清氣正、崇廉尚實、干事創業的政治生態的基石。家規不是想出來的，是由家庭中每個成員的生活和自己的操行創造出來的。如果一家之長的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來的家風家規也無濟于事。只有正當的家規，才能給家庭全體成員創造良好的工作、生活、成長環境，良好的家規將是家庭和社會永遠的財富。
家風，是一個家庭祖上傳下來的某種風氣、習俗，與這個家庭的興衰榮辱相輔相成。
良好的家風，是通過父傳子，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的教育。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，是一種潛在的、恒久的、無形的力量。家風影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著
孩子的思想，開發著孩子的智能。良好的家風對于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。只有良好淳樸、健康向上的家風，才能使人找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅實之基。
人們常說，父母是子女的第一任老師。一個人的言行舉止也能體現出一個家庭的素養。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。幸福和諧的家庭是滋養孩子教養和素養的沃土！由于自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣的作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。
當下的中國，在發展經濟的同時，更迫切的問題是發展文化和教育。經濟能夠改變人的生活狀況，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質。民強方可國富，民強首先強的就應是文化素質和道德修養。家風連著黨風，家事連著國事，我們務必牢記使命，讓共產主義理想、精神、道德在家風中閃閃發光，讓愛國、愛民、愛黨之情高于愛家之情！
一條條家訓，一篇篇家教故事，無不承載著一個家族乃至一個民族的思想延續、文明教育，傳承和發展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，良好的家風、家規、家訓必將成就少年未來的輝煌！
第十篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
尊敬的領導、評委、老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是來自xx學校六年級一班的xx，我演講的題目是“傳承家風，做有價值的人”。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風。俗話說得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風，不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個成功的秘訣，那就是堅持!堅持是取得成功的必備素質。《史記》這部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費了17年的時間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光的故事。他們用行動告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功就不會遙遠。
不要放棄，希望永遠都在。這是媽媽常對我說的一句話。兩歲的我既不會說話還不會走路。眾人非議的目光引來了爸爸媽媽內心的恐慌。隨著時間的推移，我終于會走路了，也會喊爸爸媽媽了。極端內向的我在表達上表現得很遲鈍。好強的媽媽決心改變我的現狀。媽媽首先從行為上嚴格約束我，學齡前的我已經養成了守時、自律、認真、負責的好習慣。六歲時媽媽為我搭建了一個提高口語表達能力的平臺——曉貞口語表達班。從此每個星期六，無論是狂風大作，還是漫天飛雪，媽媽總是陪著我去上口語表達課。這一路走來，多少辛酸、多少付出，面對這一張張鮮紅的過級證書、證實我小有成功的榮譽獎狀時，心里涌現的是對媽媽無比的敬佩和感激之情。如今的我，自信、開朗、樂觀、積極，升旗儀式上、演講臺上、各種活動的舞臺上都留下了我的身影。我的動力源于我的母親的諄諄教導：不要放棄，希望永遠都在!
如果將“堅持不懈”視為媽媽傳承給我的家風，那么誠實守信就是爸爸送我的無價之寶。不欺騙、不虛假、說真話是爸爸做人的根本。他待人做事的真誠從小熏陶著我，我的身上時常折射出他的影子。元宵節這天，我和弟弟到好又多商場買元宵，順便買一些生活用品。洗衣粉、透明皂、牙膏......一大堆生活用品堆在收銀臺前，弟弟又興奮地去拿元宵。售貨員阿姨算完賬我付完錢后，弟弟急不可待地拎起物品往外走。我手里拿著毛巾，覺得不對勁，這條毛巾一直在我手里，肯定沒有算入賬內。我急忙對阿姨說：“這條毛巾是不是沒有算賬呀!”可弟弟卻說：“算了吧，怎么可能沒有算?”售貨員阿姨聽到我和弟弟的對話后說：“再算一遍吧!”果然，那條毛巾沒有算入賬內。售貨員阿姨將毛巾裝入購物袋的同時，向我投來了肯定的目光。不知為什么，那一刻我覺得自己就像長了翅胖一樣自豪。其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們日常生活中的點點滴滴。但是就是這點滴的誠信卻讓讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。我堅信誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣。”的確，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。奶奶很重視對我讀書的培養，每年都用自己的退休工資幫我買課外書。在奶奶愛的引導下我，我愛上了讀書。隨著年齡的增長，我的讀書視野越來越廣。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。我記起巴金先生寫給侄兒李致的四句話：“讀書的時候用功讀書，玩耍的時候放心玩耍，說話要說真話，做人得做好人。”這四句時時鞭策我好好讀書，爭做好人，做一個有責任感的人。
如今，我已成為一名六年級的學生，早已養成了團結同學、樂于助人、艱苦樸素，學習認真等好習慣。仔細想想，這些都和我們家“和諧，嚴謹，勤儉，誠信，向上”的家風有著不可分割的關系。我慶幸自己能在這樣的環境下健康成長。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導，代代相傳。我呼吁每一個父母都做有道德、有責任的父母，以自己正確的人生觀、價值觀引導孩子茁壯成長，這樣的家必定是有愛、有陽光、有生命活力的家，這樣環境下生長的孩子一定是有所作為的孩子。其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做有價值的人吧!做“好家風”的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家成為一個和諧、文明的大家庭!我的演講完畢，謝謝大家!
第十一篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
為大力倡導社會主義核心價值觀，深刻領悟中華民族傳統美德的實質內涵，在全鎮營造家風好、民風純、黨風正、政風清的良好氛圍。n扎實開展家風家訓教育活動，在全鎮干群中暢談家風家訓。現將相關情況匯報如下：
一、構建組織強領導。xx鎮黨委政府認為旅游開發離不開人文精神的挖掘和培育，家風家訓工作對于提煉xx精神、助推旅游產業發展意義重大。鎮黨委書記親自掛帥，班子其他成員全員參與，各村（居）、鎮直各單位負責人作為成員加入的家訓家風領導小組。領導小組下設x個工作組，辦公室工作明確宣傳辦同志負責，做到任務有安排，事事有人抓，落實工作進展情況，解決工作中遇到的難題，確保家風家訓工作取得實實在在的效果。
二、征集故事夯基礎。我鎮認為家風家訓故事是一個家庭良好家風家訓的最集中、最生動的體現，也容易后期整理傳播，更是各類載體的最吸引受眾、宣傳效果最好的內容之一。自家風家訓活動開展以來，xx鎮認真開展家風家訓故事征集這一基礎性工作。首先從鎮機關開始，鎮黨政領導班子帶頭，機關黨員干部積極參與，要求每人上報一篇家風小故事；其次是群眾性家風故事征集活動，各村姐織老教師、老干部配合鎮家風辦上門采集xx好人、普通群眾的家風故事和家規。目前，全鎮完成家風故事征集x個。
三、特色活動求實效。家風家訓需要通過一定的活動來傳承，據此我鎮在機關干部和村居中開展了家風家訓大家談活動。其主要內容一是征文展示，每個機關干部結合自身實際情況完成一篇調研或理論文章，談談自己對家風家規認識和存在的問題，如何進一步教育子女，立家規，傳承好的家風；二是家風家訓書畫展，在全鎮干群中開展“我的家風要傳承”書畫展，共有X人參加，收集作品X幅，在鎮內進行集中展覽。三是格言警句展示，從班子成員開始到村組干部對自己的家風家訓進行提練，共征集格言警句X條。該活動從7月上旬開始，每半個月開展一次，將上述內容以展板的形式公開展示出來，供干群品鑒學習，既是家風宣傳載體，也是群眾動員方式。
四、高標規劃求融合。在家風家訓活動開展中，我鎮秉承宣教與旅游開發相互融合、相得益彰的原則，在旅游規劃設計尤其是美麗鄉村建設、特色古街打造等方面堅持高起點規劃，聘請專家在頭河村、彭城村兩個美麗鄉村和銀杏廣場和老街景區等方案中將家風家訓宣傳平臺進行同步設計規劃，未來將形成2個美麗鄉村、1個廣場、1條古街、1條主街道的點線結合的宣傳平臺，同時成為XX旅游的人文亮點。
下步工作打算
1、抓家風家訓故事挖與評選。一是組織精干力量挖掘以XX四大家族為代表的在村居中具有影響力大姓家族的家
譜、家規，制作成作品進行宣傳和傳承；二是做好好家風故事、好家規評選工作，對年度評選出優秀的家風故事、家規、
家訓給予精神榮譽獎。
2、抓平臺規劃落實。結合XX旅游開發和美麗鄉村建設，
我們將好的家風家訓故事進行固化，在平臺進行展示，讓它們成為我們鄉風民俗的一個旅游景點；讓更多的人了解n水好、景好、人更好，進一步宣傳推介xx;也讓好的家風家訓得以傳承。
3、抓宣教節目編排。我鎮將把好的家風家訓故事利用傳統文藝舞龍、花船、京劇等節目，編制成說唱形式，在全鎮范圍內進行宣傳，影響更多的人立家規，傳承好家訓。在全鎮形成傳遞積極向善正能量的濃厚氛圍。
n鎮的淳樸民風是xx家庭良好家風的匯集，家風家訓故事則是家風的集中體現，我鎮將緊緊抓住家風故事征集這一群眾參與度最高的基礎性工作，著力建設好各類宣教平臺，認真開展好各類宣傳活動，把家風家訓活動成為提煉xx精神的最佳載體，常抓不懈，融入旅游開發整體工作中去。
第十二篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
結合“兩學一做”學習教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關支部組織開展了學習鄭義門家規，正家風、立家規、嚴家教活動，切實加強黨員家風家規建設。
一、黨員分頭學。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風，并結合自家家風寫體會談感想，提高對家風重要性的全面認識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風與傳承，倡導禮義持家。
二、科室集中學。各科室負責人牽頭，對鄭義門家風進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續深入學。支部借助本次活動，將家風教育納入分中心文化建設，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風家規教育，牢記家和萬事興，注重家風對政風學風的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎。
此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監督時恪守規矩并不難，難的是一個人在無人監督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規矩化為嚴以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發揚黨的優良傳統和作風。
第十三篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
8月24日帶著外孫女一起回武漢，開啟了我非同尋常2020年休假的旅程，短短十幾天的假期，讓我重新審視和篤定規范自己行為舉止的必要性和重要性，更深層次地意識到家訓“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的內涵。
8月28日愛人牽著外孫女，我們三個人一起去解放路大洋百貨，途徑一個紅綠燈路口，由于我只顧著低頭看手機，沒有注意路口是紅燈，徑直走著只聽見后面的外孫女喊話：姥姥，你不能走，那是紅燈，應該是綠燈才能走的，你這是不對的行為，在幼兒園里我們老師說了紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等；你不是不讓我看手機嗎，你自己走路都看，也是不對的。聽見小家伙的喊話，我停住了腳步，抬頭一看真的是紅燈啊，趕緊給小家伙認錯并及時改錯，然后從姥爺手中牽過小家伙的手繼續前行著，緊隨著姥爺后面，而放手小家伙的姥爺，此時點起煙抽起來，在快走到大洋百貨門口的垃圾桶旁邊，姥爺的煙抽完了，順手把煙蒂往垃圾桶內丟，結果不聽話的煙蒂，扔歪了沒有乖乖地進垃圾桶而是掉到了地下，眼尖的小家伙好似哥倫布發現新大陸一樣，又喊話姥爺道：姥爺，你把煙頭丟到地下了，必須、立刻、馬上撿起來，你這是不文明的行為，在幼兒園里我們老師也說了，不能隨便往地下丟東西，要愛護公共衛生，講文明，有禮貌，姥爺你以后不要再丟煙頭到地下啊，在你要是再丟，我就叫警察叔叔抓你去坐牢。
看著小家伙喋喋不休、一本正經、字正腔圓可愛的樣子，回味著她言之有理的話語，我陷入了深思，短短的路程，永長的記憶，她制止大人不對之處的能力和時刻不忘在幼兒園里老師的教誨，讓我刮目相看，也不由得讓我想父親說過的話：家長是孩子最好的榜樣。確實如此，在結合當下實際工作，6月份協助紀檢工作后，更感覺使命在身，責任在肩，清楚做人即使善再小，也必須要做，惡即使再小，也不能去做，小惡積多則成為天下之大惡，小善積多則成為天下之大善，這一次的年休假雖忽略了自己的行為規范，但是看清了孩子的世界是干凈無暇的，為了讓孩子的世界永遠干凈，我們必須言傳身教，不斷修為自己，在學習中提高自己，永葆先進和活力；不管在任何時候都要警醒自己：若說金錢是一個人的食糧，人品則是一個人的血液；若財富是一個人的物質，人品則是一個人的精神，食糧可多可少，血液卻不能稀薄，物質可增可減，精神不能倒下，要始終保持一顆干凈的心，在今后的工作中發揮自己的余熱。
第十四篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
有一年，村里來了收購菊花的老板，他把我家的菊花拉走以后，我發現了他拉下的包，撿起來一看里面全是整整齊齊的人民幣，媽媽拿過包語重心長地說：“閨女，別人的錢財再多，咱不愛”媽媽拉著我的手把錢包交給了大隊部。用人物需明求，倘不問即為偷。
記憶中的故事雖小，但這都是伴隨我一生的處世之道，爸爸媽媽無言的教育，無字的典籍，在我的生活中潛移默化，影響著我，影響著我的兒子...在我的家中四季有兒子早起練武的身影，時時能聽到兒子朗朗的讀書聲...還有兒子稚嫩的話語：爸爸我給你捶背，媽媽我幫你掃地，媽媽我是家中的男子漢，我保護你......
家風是一個家庭精神的傳承和延續，家風會影響一個家族幾代人甚至幾十代人，今后我會更加嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，讓我的兩個兒子一天更比一天優秀，長大成為對國家對社會有用的人！
第十五篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
家風是家庭或家族的傳統風尚或作風。家規是家庭的規矩。
多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業于名牌大學的大學生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們三個女孩子都培養成了大學生。現在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊！
媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
守時誠信，互相尊重是我家的家規。在這條家規的規范下，我上學沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
第十六篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
每個家庭都有自己的家風家教，家風對每個兒來說都有非常重要的影響，它們是指引著我們不斷前行的航標，并給予我們勇往直前的力量，它們給我們了不斷前行的力量。怎樣的家風就有怎樣的人。因此它對每個人的產生的影響是不可磨滅的，受不良家風家教的熏陶的人。我家的家風則是“誠實”二字!
我爺爺奶奶是面朝黃土背朝天的務農者，這一生的汗水都栽墾在土地之中。常常每天天不亮就背上簸箕。拿上廉刀到菜地里去摘菜。一是為了自己的子孫后代盡綿薄之力，寶他們衣食無憂。二是這樣日出而作日落而息的勞動習慣已近根深諦固在他們的心里，在農田中勞動似乎已經不再是以種生存手段，而是一種心靈的寄托。勤勞已經在冗長的勞動歲月里成為可以被繼承的傳統。
記得有一次，我起夜喝水，迷迷糊糊中發現爺爺奶奶正在鼓搗著堆放的農具，躡手躡腳得開啟大門，只聽吱呀一聲，他們精瘦的身影隱匿在了黑暗之中。我也時常會跟著他們一起下地干活，我坐在田埂上，一邊擺弄著手邊的雜草，一邊時不時抬頭看埋頭在農地中的爺爺奶奶。尤其是在夏天日頭正盛的中午，他們背后的衣襟已經被汗水所浸透，但手中的鋤頭像被賜予了力量一般仍然在有力的揮擺著。見他們如此辛苦的情況，我連忙上前鋤頭，可竟發現是心有余而力不足，這鋤頭可真沉啊!我逞能得揮舞了幾下，手臂便酸痛不已，才知道他們的勞動成果來之不易。
不僅是我的爺爺奶奶，我的父母也同樣是熱愛勞動的工作者。他們工作時像墾地的老黃牛一般腳踏實地，這樣的生活才顯得充實。我想爺爺奶奶的勤奮是一種傳承，不僅僅是他們個人良好的品質，更是可以稱為是一個家庭的風格，我的父母亦然繼承了這樣的傳承。我們這輩雖然安適不必做農務上的粗活，但對于勤奮詮釋依舊是生生不息的。我現在的首要任務是學習，勤奮同樣可以履行在學業生涯中，更綿延于日后的朝朝夕夕。我堅信我會謹記并實行著勤奮這一條永不磨滅的家風家教。
第十七篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
說起我家的家規家訓，成文的真是沒有，倒是母親的很多話語，閑暇時細細品味，總能咂摸出一些滋味來。從小到大，我的生活觀，我的處世之道，我的勤勞自理，總是有著母親的影響，來源于母親的言傳身教。
我的母親是個地地道道的農家婦女，她從小就愛好讀書，但因為社會的關系，在那個特殊的年月，源于外公的敏感身份，而最終止步于小學，雖然文化不高，但她依然教會了我很多做人的道理，是駕馭我人生最好的導師。
在我的記憶里，她的勤勞吃苦在村子里是出了名的。每天天不亮母親就起床，喂豬、喂雞、喂牛，提水，開火，摘菜，做飯，當她把家里收拾停當走向地頭時，東方的天幕剛剛露出一點魚肚白。我常常在睡夢里被母親在廚房里的忙碌聲驚醒，就起來幫忙，在母親的影響下，我很小就學會了整理家務，干農活。母親的農活干得極漂亮，種出來的莊稼總是頭一等。她常說：地是有靈性的，它懂得莊稼人的辛苦呢。你出多大的力，土地就回報你多少的糧。是呀！多少次，母親半夜起來給莊稼澆水；多少次，母親頂著烈日給蔬菜打杈；多少次，母親穿著雨褲在地里拔草……在和母親的共同勞動中，我品嘗到了勞動的快樂，懂得了很多生活哲理，體會到了只有辛勤耕耘，才會有美麗收獲。
在母親的生命里，她從來就沒有想過善待自己，總是首先想著別人。冬季是莊稼人一年中最閑的時候，因為不用下地干活，村里的婦女們都聚在一起嘮嗑、打撲克。而我的母親卻越發的忙碌起來，她惦記著村東邊的老舅棉衣該拆洗了，城里的大侄女沒有過冬的棉褲呢。林林總總，給自己找一堆的活計，就開始緊鑼密鼓的干起來，有時候竟然顧不上吃飯，每每這時，我就埋怨她多管閑事，可她總是說:能幫一把就幫一把，別在意那么多，人生在世，誰都有走低的時候。母親樸素的話語中透露出一顆多么美麗而善良的心，令我對母親的敬重之情油然而生，更重要的是在她的潛移默化中我學會了怎樣立身處世。后來我在學習和工作中能交到不少的知心好友，就和母親的教導分不開。
母親對別人總是那么的熱心腸，村里人沒有不夸她的，但凡左鄰右舍有個什么事，母親總是伸手就幫，但對自家的事，她卻總說：能不麻煩別人，就不麻煩，人人都有自己的生活呢。她是這么告誡我們的，也是這么踐行的。有件事我至今說起來就想掉眼淚，那還是前年的夏天，一天我接到朋友（她在人民醫院工作）的電話，她驚奇地問我：你媽住院一個星期了，怎么也不見你來看，出差了？我撂下電話就往醫院跑，到了朋友說的病房，隔著門就看見那個瘦弱的老太太正孤獨的躺在病床上，青筋暴突的手上扎著輸液管，液體正一滴一滴緩慢地落下來，砸在我的心里，沉甸甸的。我跨進門，母親已經聽到聲音，她欣喜而又略帶埋怨地說：“你怎么來了？我就是怕你們知道擔心，誰也沒告訴呢。”我有一肚子的話想說，但卻忍住了，這就是我的母親啊，一輩子幫人卻不愿意麻煩別人的母親啊，哪怕那個人是她的親閨女。
這樣的母親總是讓人惦念著，每每有了煩心事，就會回家去和母親嘮嘮，聽她說“做人要知足呢”，“吃虧就是得便宜”“別心眼小的像針尖哪”“別高興過頭了，水滿了就溢出來了”……
母親就是這樣用她的一顆赤誠的心，在生活里摸爬滾打，洗衣燒飯做家務干農活，在母親的眼里和心里，都有她自己的道道，都能悟出一些道理來，成為我人生的全部養分來源，滋養我的一生。母親用她自己的生活觀，詮釋了勤勞、熱心、寬容的真正含義，這也算是一種獨特的家風吧！
第十八篇: 傳家訓、立家規、揚家風講話稿
家風家訓是什么?“溫州一家人——家風·記憶征集活動”在引發老百姓關注的同時，也喚起大家對當下家風家訓傳承的思考。
戀家不守土的溫州人，對家風家訓有著怎樣的理解?小家庭、小時代的家風家訓有哪些新變化?日前，記者通過網絡和街頭采訪，對125位市民進行問卷調查，受訪者中既有八旬老者，也有初長成的“00后”少年，其中“80后”“90后”占到了六成以上。調查中近半數受訪者遺憾地表示，家里缺失家風家訓;超過九成市民支持在新時代重倡家風家訓傳統。
家風家訓是什么?
六成家庭家風淡化
春節期間，央視關于“家風”的調查引發市民熱議。家風，一種無言的教育;家訓，一種有言的記憶，是否仍在潛移默化感染溫州人?
當被問及“您知道什么是家風家訓嗎”，67.2%的受訪者選擇“知道”，“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對哪些家風家訓有所了解時，曾國藩家訓成為市民認知度最高的名人家訓，有27.7%的市民表示知道，其次認知度較高的名人家訓為朱子家訓和顏氏家訓。
普通溫州人家風家訓傳承情況如何?情況并不樂觀。在調查中，選擇“沒有整體性和明確的家風”、“對家風沒有印象”、“沒有家風”等選項的受訪者占到50.9%，接近六成。僅有18.5%的市民認為家里家風傳承很好，能代代傳承;有30.6%市民評價自家家風傳承較好，仍發揮著作用。
家風家訓淡化的背后，顯示著家風家訓教育和傳承正在弱化。調查顯示，市民對目前家風家訓教育現狀并不滿意，更多市民支持重提家風家訓。超過87.2%的市民支持重視家風家訓，有85.6%的市民認為家風家訓對社會風氣影響比較大。而少數認為重提家風家訓意義不大的市民則提出，他們最怕家風家訓的簡單提倡陷于空洞口號，希望教育能有實際意義。
家風傳承怎么樣?
年輕一代更陌生
是什么讓家風家訓漸漸淡出我們的生活和記憶?在采訪中，我們聽到市民的感慨：時代變了。
在問及“家風家訓是否會隨時代的發展而改變”時，有70.4%的受訪者表示肯定，16.8%的市民則稱不太確定。
時代對家風家訓的傳承產生怎樣的影響?記者通過對調查問卷的進一步分析發現，家風家訓的記憶隨著受訪者的年齡段而變化，年輕一代新人類對家風家訓更顯陌生。
上世紀60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風家訓;知曉率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家風家訓的人群僅占66%;“00后”的中小學生中，接近60%的孩子選擇“不知道”。
對家風家訓教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群，僅有四分之一的“70后”認為自己家的家風家訓傳承“很好”或“較好”;這一數字到了“80后”再降低了2個百分點。在其他年齡段，選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。
為什么“70后”“80后”對家風家訓現狀最不滿?“我們有了家庭、孩子，才發現怎么教育孩子是個難題。”80后孫小姐接受采訪時說，把孩子送去讀國學、讀朱子家訓就是為了能更好接受傳統教育。“我們小時候家長還憶苦思甜，讓我們刻苦努力，現在的小孩養尊處優，一點都不努力。”70后的陳女士正替青春期的孩子著急，她略感自責沒有言傳身教把好傳統傳下去。
家風家訓最重視：
勤儉寬厚誠信
傳統依靠言傳身教的家風家訓正受到新時代的挑戰。“小時代”“新時代”該如何重倡家風家訓呢?
調查中，超過六成市民認為家風家訓很重要，不僅影響個體，也將反作用于家庭和社會，讓家庭更有凝聚力，弘揚社會正氣。85.6%的受訪者相信家風對社會風氣影響“很大”或“比較大”。當回答家風家訓的積極意義時，76%的市民認為家風家訓教育有利于個人品行塑造，68.8%的市民認為家風家訓有助于孩子家庭教育，66.4%的市民相信重視家風家訓能提高社會道德水平，半數受訪者認為傳承家風家訓能增進家庭成員和睦、保留獨特家庭文化。
哪些家風家訓是咱們“溫州一家人”最重視的品格?在“勤儉節約”、“誠實守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強獨立”等選項中，“勤儉節約”被最多溫州家庭奉為準則，有接近57%的市民回憶，自己的家風家訓與勤儉節約相關。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福，有54%的市民認為從小家里人教育“寬厚待人”;有47%的受訪者認為“誠實守信”是家人最重視的品格。
面對家風家訓逐漸淡化的尷尬，現代家庭該如何培養家風、傳承家訓?接近七成的市民認為，好的`家風家訓應該建立在家庭成員經常交流的基礎上，有47.2%的受訪者建議家長不失時機教育孩子，有40.8%受訪者認為應注重分享家庭的獨特記憶。此外，兩成市民贊成可以借鑒名人典故進行教育。
