歷史人物名言名句大全9篇

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歷史人物名言名句大全9篇

歷史人物名言名句大全(1)

選修過關檢測（三）中外歷史人物評說

1．(2017·淄博診斷)材料一　偽臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。

——摘自駱賓王《為徐敬業討武曌檄》

材料二　不拘資歷，不問門第，銳意選拔人才；任何人可以推薦人，自己也可以推薦自己；經過考試，有才者立即錄用，不合格者立即罷免。

——摘編自郭沫若《我怎樣寫武則天》

材料三　在武則天執政時期，雖然爆發過徐敬業和宗室諸王發動的叛亂，但是吏治清明，政局穩定，使廣大農民得以休養生息，因而社會生產有發展，墾田和戶口數字大幅度的增長。可見武則天執政時期唐朝國勢仍在持續上升，是上承“貞觀之治”，下啟“開元之治”。她是把唐朝國勢推向極盛這一歷史發展過程中的重要歷史人物。武則天一生中也存在著不少的缺點和錯誤。晚年時期，她逐漸走向奢侈腐化，大修宮殿、佛寺，在鎮壓反對勢力的過程中，信用一些貪贓枉法的酷吏，大肆羅織株連，濫殺了一些無辜臣民。盡管如此，同她主要的治績相比，還是功大于過的。

——摘編自白壽彝《中國通史》

(1)根據材料一、二并結合所學知識，概括指出駱賓王、郭沫若對武則天的不同態度及其原因。(9分)

(2)結合所學知識評述材料三對武則天的看法。(6分)

解析：第(1)問第一小問，駱賓王抨擊武則天，郭沫若贊賞武則天。第二小問，駱賓王以維護李唐為出發點，對武氏進行道德的批判，為徐敬業討武作輿論準備；郭沫若更多是用人角度，給與肯定。第(2)問，概括表明材料三的觀點：認為武則天功大于過。體現了唯物史觀，采用了辯證分析的方法，是一種客觀的評價。

答案：(1)態度：駱賓王：抨擊；郭沫若：贊賞。

原因：駱賓王：從道德的角度抨擊武則天，為徐敬業討武作輿論準備。

郭沫若：從用人的角度評價武則天，肯定武則天的政績，糾正男尊女卑思想影響下對武則天的故意貶低。

(2)看法：材料三認為武則天功大于過。體現了唯物史觀，采用了辯證分析的方法，把歷史人物放到特定的歷史環境中加以評價，堅持對人民和社會發展的歷史貢獻這一標準。

2．(2017·淮南模擬)材料一　沈括(1031—1095)字存中，錢塘(今浙江杭州)人，是中國古代最偉大的科技思想家之一。《宋史》卷331《沈括傳》說他“博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著”，嘉祐八年(1063)，沈括登進士第。熙寧二年(1069)二月，沈括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年(1073)奉詔提舉司天監，從此開始了他投身于振興宋代科技事業的人生歷程。晚年退隱潤州夢溪因而著《夢溪筆談》一書。

——呂變庭《北宋科技思想研究綱要》

材料二　為了確定極星的位置，他(沈括)曾連續三個月進行測量，才得到極星離開北極三度有余的結論；為了驗證“虹能入溪澗飲水”的問題，曾“與同職扣澗觀之”，并進而發現“自西望東則見，立潤之東西望，則為日所鑠，都無所睹”。此外如關于凹、凸面鏡的成像特點的認識，關于指南針裝置方式的認識，關于月亮盈虧現象的認識等等，都是通過實驗得到的。……對于所觀察到的現象和問題，經反復思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實記錄，并說明不知其中道理的癥結所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現象后，說“理應有異，來深考耳”。

——白壽彝《中國通史》

(1)根據材料一，概括沈括的人生歷程。(6分)

(2)根據材料二并結合所學知識，歸納沈括的科學精神。(9分)

解析：第(1)問，根據材料一四句話分層概括其歷程。第(2)問，根據材料二“曾連續三個月進行測量”“都是通過實驗得到的”得出重視對事物的觀察和科學實驗，力圖從中發現科學事實和客觀規律；根據材料二“對于所觀察到的現象和問題，經反復思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實記錄，并說明不知其中道理的癥結所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語”得出具有實事求是的科學精神和謙虛謹慎的治學態度。

答案：(1)歷程：參加科舉考試，進士及第；支持王安石變法，擔當要職；投身科技事業，編著《夢溪筆談》。

(2)精神：重視對事物的觀察和科學實驗，力圖從中發現科學事實和客觀規律；具有實事求是的科學精神和謙虛謹慎的治學態度。

3．(2017·蕪湖質檢)材料　阿爾弗雷德·塞耶·馬漢(1840～1914年)，曾任美國海軍學院院長、海軍事務委員會主席、總統軍事顧問。他在1890年《海權對歷史的影響》中首次提出“海權”的概念，并發展為一套完整的理論。他認為海權是一個整體：“生產，是交換產品所必須的；海運是用來進行不斷交換的；殖民地是促進和擴大海運活動，并通過不斷增加安全據點來保護海運”。“海權包括憑借海洋或通過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西”。海權不僅能夠決定海上和陸上戰爭的勝負，而且可以決定歷史的進程。

這一觀點促使美國在西奧多·羅斯福當政時期，建造大量戰艦，并將這些戰艦派往世界各地，接下來便開鑿和控制了巴拿馬運河，使美國躋身海軍大國行列。英國政府提出海軍擴充計劃，馬漢的理論成為最強力的理由。德皇威廉二世也說自己愛啃馬漢上校的書，德國每艘艦艇上都有這本書……

——摘編自熊顯華編譯《大國海權》等

(1)根據材料并結合所學知識，概括馬漢海權思想提出的歷史背景和根本目的。 (7分)

(2)根據材料并結合所學知識，指出馬漢海權思想的歷史影響。(8分)

解析：第(1)問第一小問，根據材料“生產，是交換產品所必須的；海運是用來進行不斷交換的；殖民地是促進和擴大海運活動，并通過不斷增加安全據點來保護海運”歸納其背景；第二小問，根據材料“這一觀點促使美國在西奧多·羅斯福當政時期，建造大量戰艦，并將這些戰艦派往世界各地，接下來便開鑿和控制了巴拿馬運河，使美國躋身海軍大國行列”并結合所學，歸納其目的。第(2)問，根據材料中第二段話的三句話分層概括即可。

答案：(1)背景：工業化和資本主義世界市場的發展；列強向帝國主義階段過渡。

目的：為美國資本主義發展創造條件。

(2)影響：促進美國大力發展海軍；推動列強間海軍軍備競賽；加劇全球爭奪，導致世界政治格局演變；客觀上加重落后國家或民族的災難。

4．(2017·德州模擬)材料　利瑪竇(1552～1610年)，出生于意大利馬切拉塔城，在羅馬學習法律，并加入耶穌會。萬歷十年(1582年)來到廣東肇慶傳教。1583年，建立第一所天主教堂。他修改教規，默認中國人對祖先的崇拜，以圣經附會四書五經。他在廣東端州、韶州先后滯留15年，埋首鉆研儒家經典，乃至過目不忘，令士子們大為驚訝，稱他為“西儒利氏”。在士大夫慫恿下，利瑪竇從廣東經江西到南京，萬歷二十八年十二月二十一日(1601年1月24日)到達北京，通過太監把圣經、圣像、十字架、自鳴鐘(時鐘)、《坤輿萬國全圖》送給明神宗……其教徒隊伍迅速擴大，1603年500人，1608年2 000人，其中包括了當時有名的開明人士徐光啟、李之藻、楊廷鈞、翟太素。

——摘編自樊樹志《國史概要》

(1)根據材料并結合所學知識，概括指出利瑪竇到中國傳教并取得成功的主要原因。(9分)

(2)根據材料并結合所學知識，分析利瑪竇傳教的歷史貢獻。(6分)

解析：第(1)問，根據“加入耶穌會”得出宗教改革的影響；根據“以圣經附會四書五經”得出傳教與儒學相結合；根據“埋首鉆研儒家經典，乃至過目不忘”得出利瑪竇聰穎好學；根據“在士大夫慫恿下”得出士大夫的支持；根據“把……自鳴鐘(時鐘)、《坤輿萬國全圖》送給明神宗”得出傳教與傳播西方科技相結合。第(2)問，結合所學從傳播西方文化、促進東西文化交流、推動中國科技文化發展等方面進行分析。

答案：(1)原因：歐洲文藝復興與宗教改革興起；傳教與儒學相結合；士大夫的支持；利瑪竇聰穎好學；傳教與傳播西方科技相結合。

(2)貢獻：傳播了西方文藝復興的自然科學；推動了儒學的發展，推動了中國古代科技的發展；促進了中外文化的交流。

5．(2017·九江模擬)材料一　權傾朝野的三朝重臣李鴻章認為，新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人煙稀少。收復只會拖累國家財政，并且有傷與俄國人的“和氣”。左宗棠力爭：天山南北兩路糧產豐富，瓜果累累，牛羊遍野，牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠，實為聚寶之盆。并且不收復新疆，將使國家軍事安全嚴重受損，還容易縱容外國人得寸進尺！終于清廷讓他統兵出征，他命人抬棺行軍，以示死戰決心。

——摘自網易：收復中國六分之一國土的將軍左宗棠

材料二　“左宗棠是近百年史上世界偉大人物之一，他將中國人的勇武精神展現給俄羅斯，給整個世界。”

材料三　1881年，左宗棠出任兩江總督。為了加強海防，他在任內多次赴上海巡視。有一次，他帶兵持械乘轎去上海租界巡視。起初，外國巡捕以無照會持械為由，加以阻攔。左宗棠大怒，義正詞嚴地聲明：“上海本中國地，外人只租界耳，以我中國軍人行中國地，何照會之有？”他命令親兵“槍實彈，刀出鞘而行。”結果，“西人除道，換升中國龍旗，聲炮十三響，觀者如堵，詫為從來未有之事。”

——摘自人民版《中國歷史》

(1)根據材料一、二并結合所學知識，分析在收復新疆問題上為什么歷史青睞左宗棠？(6分)

(2)根據上述材料并結合所學知識，簡要評述歷史人物左宗棠的多面性。(9分)

解析：第(1)問第一問，可由材料一“天山南北兩路糧產豐富，瓜果累累，牛羊遍野，牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富”說明新疆的戰略意義，由材料一“權傾朝野的三朝重臣李鴻章”“左宗棠力爭”等說明左宗棠的大力爭取朝廷的支持，由材料一“抬棺行軍，以示死戰決心”表達了視死如歸的精神來激勵士氣等內容，同時也可從民族大義的角度來對此說明。第(2)問，需用不同歷史角度的史實來說明，如封建官僚、洋務派、愛國英雄等角度。

答案：(1)原因：①充分認識到新疆的戰略意義(資源寶庫，邊防要沖)。

②與李鴻章據理力爭，說服朝廷，從而在政治上得到國家的支持。

③親自出征，抬棺行軍，彰顯個人意志，激勵將士士氣。

④堅定維護國家主權與民族尊嚴的愛國精神。

⑤超群的軍事謀略與外交智慧等。(答出三點即可)

(2)評述：①封建官僚與將領：殘酷鎮壓太平天國運動。

②洋務派：創辦福州船政局，建設海軍。

③愛國者：率軍收復新疆，維護國家主權和民族尊嚴。

6．閱讀材料，回答問題。

材料一　蔡先生的人格，是儒家教育理想的最高的表現。陳獨秀悼念蔡元培寫道：“一般地說來，蔡先生乃是一位無可無不可的老好人；然而有時有關大節的事或是他已下決心的事，都很倔強地堅持著，不肯通融，雖然態度還很溫和；這是他老先生可令人佩服的第一點。”

材料二　蔣夢麟在《苦難與風流》中寫道，蔡元培主持北大時，“保守派、維新派和激進派，都同樣有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑談。”

——以上摘編自《角色·十性：蔡元培與新文化運動》

(1)材料一、二對蔡元培先生的評價有何不同？(6分)

(2)據材料一、二，指出蔡元培身上體現出的時代特征。結合所學知識說明其社會實踐對近代中國所產生的影響。(9分)

解析：第(1)問，根據材料一中“然而有時有關大節的事或是他已下決心的事，都很倔強地堅持著，不肯通融，雖然態度還很溫和”注重的是蔡元培的個人品格，材料二中主要講述的是蔡元培主持北大時“兼容并包”，倡導思想自由。第(2)問第一小問，結合材料一認為他深受儒家思想的影響，材料二提出宣揚西方的資產階級文化；第二小問，結合所學可知有利于推動新文化運動的發展。

答案：(1)不同：材料一著重個人品格，認為蔡元培性格溫和又堅持原則；材料二著重社會行動，認為蔡元培在北大兼容并蓄，推動了思想自由。(合理表述酌情給分)

(2)特征：既受傳統儒家思想的深刻影響，又宣揚資產階級的思想文化。

影響：推動了新文化運動的發展，促進了近代中國的思想變革，有利于中國的近代化。

歷史人物名言名句大全(2)

曾國藩點評歷史人物

二〇一四年三月二十九日

以人為鏡，可以鑒己；以史為鏡，可以鑒行。

凡野心勃勃者，難免失之厚道；凡宅心仁厚者，難免失之果敢。雄才大略者，時常大意；深思熟慮者，時常優柔。武功過人者，總多強橫；文辭出眾者，偏愛孤傲。功成身退者，名利雙收；恃勢而驕者，兔死狗烹。識天下者未必識實務，知國政未必知時局。

歷史人物名言名句大全(3)

歷史人物項羽的個人評價

　　項羽歷史上著名西楚英雄，歷史上很多人對他的評價都褒貶不一，以下是小編給大家搜集的對于項羽的評價，歡迎大家參考借鑒!

　　項羽評價范文1

　　項羽，歷史上著名的西楚霸王。每每談到項羽，人們總想到他身披鎧甲，胯下烏騅馬，手持霸王槍的英雄氣魄;也能想到他優柔寡斷，猜忌將領，最終烏江自刎悲壯場景。項羽透露出大丈夫的氣概，也詮釋了人無完人的哲理

　　早在他年少時，偶遇秦始皇的車騎，便誓言將來必定取而代之，從小抱有大志，將來必成大器。長大后練得一身武藝，率領楚國將士奮勇殺敵，身先士卒，反抗秦朝統治，恢復楚國大業。昏庸的君主讓他義憤填膺，率兵起義，贏得民心，斬殺昏君，獨攬大權，自稱西楚霸王。

　　有人說他之所以能當上楚霸王，是因為他的出身高貴，乃項燕之后，依靠祖父才得以上位，可我卻不這么認為，在渡江攻秦之際，項羽下令讓軍兵破釜沉舟，誓言不推翻秦朝決不渡江，一時間激發了數萬將士的斗志，使得他們可以以一敵百，勇猛異常，項羽將士威震四方，足以說明他的才華與謀略，可見登上王位，并不是因為其出身顯貴，而是靠的真才實學。生當作人杰，死亦為鬼雄。這是南宋著名詩人李清照對項羽的評價，由此看來，項羽不愧為當世英雄。

　　可就在這看似完美的人物背后，卻有著無法彌補的性格缺陷。《鴻門宴》中，范增多次提醒項羽盡早殺沛公，以除后患。項羽卻故作不知，多次浪費良好的機會，放走劉邦入虎歸山，為之后楚漢相爭留下極大的隱患，這件事中項羽優柔寡斷的性格暴露無遺，同時也體現出他對于謀士的不信任，于是就有了之后劉邦巧用反間計，使得范增不得不離開軍營，半路病死。毛主席曾評價項羽“以將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，可見項羽之猜忌，是其最大斃命矣。

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”這就是項羽在虞姬逝去最后之絕唱，實在令人悲痛不已。

　　項羽，勇猛善戰，有勇有謀，實乃大丈夫也。但猜忌用人，優柔寡斷，狂妄自大，最終無奈烏江自刎。比起神話中完美無缺的人物，我更喜歡這樣有優有劣的西楚霸王。

　　項羽評價范文2

　　西漢開國功臣之一陳平，曾對項羽有過一個評價很客觀：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。”

　　前面屬于夸獎項羽，但后面一句話卻是重點，“不能信人”，意思是不信任別人!項羽所信任的，不是項家自己人，就是妻子那一邊的親戚!至于能人奇士，項羽基本上都不用!眾所周知，項羽是一代勇猛無比的戰神。自從項羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項羽，比如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”!仿佛，只要項羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下!

　　然而，鮮為人知的是，項羽有一個致命弱點，只有四個字，卻注定了他的失敗!即便項羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來!因為性格決定命運，項羽性格上的弱點，決定了他很難成就大事業!

　　項羽評價范文3

　　酈食其相當于是縱橫家，以三寸之舌游說列國，為劉邦的”統一戰線“做了重大貢獻，他對項羽評價非常直接：“項王....于人之功無所記，于人之罪無所忘;戰勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;攻城得賂，積而不能賞。”

　　這句話的意思不難懂，主要說的是，項羽賞罰不公，這一點估計有點“言辭偏激”，畢竟項羽也不會這么差勁!但有一句話很重要，即“非項氏莫得用事”，結合陳平的“項王不能信人”的評價，就相當可信了!項羽不能信人，所遭到的最大遺憾是什么呢?主要有兩個：(1)鴻門宴不聽范增之言，反而對項伯等項家人更信任，錯失殺劉邦的最好機會，(2)錯失韓信，因為韓信不被重用，還受到項羽“喑惡叱咤”，最終導致韓信為劉邦效勞!

　　因此，當項羽有“不能信人”這個致命弱點時，他無論如何，都成功不了。那么，項羽為何能夠擊敗秦國呢?主要有兩個原因：(1)起兵之初，秦國強大，大家目標一致，眾人能夠齊心合力，(2)項羽的勇猛不可忽視，個人在士兵之中也很有威武，韓信說明了這一點，“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲”!

　　項羽評價范文4

　　項羽成功了之后，個人威武膨脹，“不能信人”的弱點就進一步放大了。項羽很多手下都陸續離開他，比如韓信、英布等，都說明了問題。當然，英布離開他，存在個人私利，但和項羽不能信人也有關系!

　　言而總之，古往今來，想成就大事業的，哪個不是想方設法的增強力量，統一能統一的人，劉邦、李淵、朱元璋等概莫如此!因此，當項羽不能相信別人，不能接納外面的英雄豪杰，那么他就越來越虛弱，失敗也就屬于必然的了!

　　項羽評價范文5

　　史書對項羽的記載也不過是兩三頁的文字，可是前面兩頁出現頻率最高的詞就是：殺之、屠之、坑之、燒之。此足以說明項羽就是一個殺人魔王，秦朝滅亡，二十萬秦國子弟被活埋，秦都被付之一炬。項羽一生打了無數的戰役，幾乎沒有吃過敗仗，可以想象他要屠掉多少城，殺掉多少人啊!可是最后被劉邦集團分尸而死，卻讓無數人為他留下同情的眼淚。項羽的個人能力可以概括為：軍事上的天才，政治上的無能，他的性格可以用一個詞來表達：“裂變”。項羽用了三年時間就推翻大秦帝國，分封天下諸侯，當時他才二十六歲，少年英雄勇猛無比，他用一個字來形容自己：“霸”，自封為西楚霸王，由此可見他明確的人生觀，使用暴力壓倒一切，這也和他強大的自身能力優秀的軍事天賦有著必然的聯系。“霸”這個字其實是一個貶義詞，它代表了蠻橫、霸道甚至是不講道理，而項羽恰恰就是這樣，以自身的優勢隨心所欲，把別人的生命視為一顆野草，稍不如意就滿城屠殺，這種人實為可恨!

歷史人物名言名句大全(4)

中國歷史人物大全

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　　冠軍二侯：衛清、霍去病 -

　　許氏二龍：許虔、許劭 -

　　云臺二十八將：鄧禹、吳漢、賈復、耿弇、寇恂、岑彭、馮異、朱祜、祭遵、景丹、蓋延、銚期、耿純、臧宮、馬武、劉隆為一列，馬成、王梁、陳俊、杜茂、傅俊、堅鐔、王霸、任光、李忠、萬修、邳彤、劉植、王常、李通、竇融、卓茂建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應瑒、劉楨 -

　　河北五廷柱：顏良、文丑、張頜、高覽、淳于瓊 -

　　建安一條龍：華歆、邴原、管寧 -

　　江東二張：張昭、張纮 -

　　徐州四杰：孫乾、簡庸、糜竺、曹豹 -

　　蜀漢三諸葛：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕 -

　　曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植 -

　　桃園三英：劉備、關羽、張飛 -

　　蜀漢三杰：諸葛亮、關羽、張飛 -

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　　竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎 -

　　江夏八俊：陳翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、張儉、劉表、岑咥 -

　　司馬八達：司馬朗、司馬懿、司馬孚、司馬旭、司馬恂、司馬進、司馬通、司馬敏 -

　　西園八校尉：蹇碩、曹操、袁紹、鮑鴻、趙融、馮芳、夏牟、淳于瓊 -

　　十常侍：張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、段搖、高望、張恭、韓悝、宋典、粟嵩 -

　　三國四棋家：馮翎、山子道、王九真、郭凱 -

　　亂國二富豪：王愷、石崇 -

　　八王之亂：汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、河間王颙、成都王穎、長沙王乂、東海王越 -

　　王謝二賢：王導、謝玄 -

　　西晉二陸：陸機、陸云 -

　　南朝三謝：謝靈運、謝惠連、謝眺 -

　　北齊堅壁：斛律光（落鳥都督——驚弓之鳥的故事）、高長恭（蘭陵王） -

　　六朝三丹青：顧愷之、陸探微、張僧繇 -

　　隋初四大名將：史萬歲、韓擒虎、賀若弼、楊素 -

　　房謀杜斷：房玄齡、杜如悔 -

　　貞觀十八學士：杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、薛收、褚亮、姚思廉、陸德時、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖 -

　　初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 -

　　吳中四士：賀知章、張旭、包融、張若虛 -

　　安史之亂：安錄山、史思明 -

　　河東三風：薛元敬、薛收、薛德音 -

　　三李：李白、李賀、李商隱 -

　　佛法三譯家：鳩摩羅什、真諦、玄奘 -

　　七狼八虎：延平、延定、延朗、延輝、延德、延昭、延嗣、延順 -

　　北宋二程：程顥、程頤 -

　　龍眠三李：北宋善畫的李伯時、能文的李亮工、工書的李元中 -

　　三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍 -

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 -

　　南宋四大家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭 -

　　南宋四元帥：韓世忠、岳飛、張浚、劉琦 -

　　成吉思汗四狗：窩闊臺、哲別、者勒蔑、速不臺 -

　　成吉思汗四杰：博爾忽、博爾術、木華黎、赤老溫 -

　　元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖 -

　　江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、張夢晉 -

　　明三楊：楊士奇、楊榮、楊溥 -

　　明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道 -

　　東林六君子：楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章 -

　　明末三大儒：顧炎武、黃宗曦、王夫之 -

　　護國三公：戚繼光、袁崇煥、鄭成功 -

　　九江五賢：田園詩人陶淵明、江州剌史李渤、江州司馬白居易、理學大師周敦頤、王陽明 -

　　八大鐵帽子王：禮親王、鄭親王、睿親王、豫親王、肅親王、莊親王、克勤郡王、順承郡王 -

　　三藩、平西王吳三掛、平南王尚之信、靖南王耿精忠 -

　　顧命八大臣：肅順、載垣、端華、焦佑瀛、杜翰、景壽、穆蔭、匡源 -

　　戊戌六君子：林旭、楊銳、譚嗣同、康廣仁、劉光第、楊深秀 -

　　永安封王：楊秀清東王，蕭朝貴西王，馮云山南王，韋昌輝北王，石達開翼王

歷史人物名言名句大全(5)

評價歷史人物的科學方法

---以對毛澤東的評價為例

作者：郭婷

[摘要]歷史人物是一個歷史的見證者，對歷史人物的正確評價有助于還原歷史真相與研究相關歷史。筆者探討科學的歷史人物評價從馬克思主義唯物史觀的角度和理論方法：歷史分析的方法和階級分析的方法。以對毛澤東的評價為例，簡要介紹歷史人物的評價方法。歷史人物科學的評判不僅是歷史事件的鑒定，更有利于歷史的發展和實踐。

[關鍵詞]：歷史人物評價毛澤東唯物史觀

唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者，個別優秀歷史人物對歷史的發展起到一定的推動作用。歷史人物的評價是對一個歷史時期的評價，需把其放在一定的階級基礎上評價。歷史人物在當時的歷史時期代表的階級利益，歷史人物的行為是否有利于當時歷史的發展，是否有利于人民群眾的福祉，是評價一個歷史人物的主要方面。本文主要以對毛澤東的評價來簡要介紹唯物史觀的歷史人物評價的方法。關于毛澤東，古今爭議頗多。不少學者不斷揪住毛澤東在探索社會主義革命中所犯的錯誤不放，認為他的過大于功，這帶有個人主觀臆斷的評價在很大程度上有失客觀性，以至于古往今來很多人對毛澤東有太多飛誤解，而忽視了他應有的貢獻。但鄧小平曾對毛澤東做了最公正的澄清“我們當然要承認個人的責任，但更重要的是分析歷史的復雜北背景，只有這樣，我們才是公正的、科學的、也就是馬克思主義的對待歷史，對待歷史人物”。

一、歷史分析法評價歷史人物

怎樣看待歷史人物的歷史作用是評價歷史人物的前提。唯心史觀與唯物史觀在這個問題上存在著明顯的分歧，唯心史觀強調英雄史觀，認為個別英雄人物決定歷史的發展方向。這種漠視人民群眾的力量，相信宿命論的觀點，違背了唯物史觀客觀性的特點。唯物史觀，特別是關于歷史人物歷史作用的基本原則為科學評價歷史人物奠定了理論基礎。而用什么樣的理論和方法去評價，唯物的辯證的評價歷史人物根本的首要的就是歷史分析法。

1、用系統的觀點看待歷史人物。

沒有脫離整體而存在的人，評價歷史人物亦是如此。歷史人物的評價不單單是人物性格的某一方面，孤立的、片面的評價歷史人物或歷史事件，是一葉障目。在“文化大革命”期間，毛澤東是犯了錯誤，我們在堅持實事求是的基礎上一定會糾正毛澤東所犯的錯誤。但我們不能把所有的問題都歸結為個人品質上。我們應綜合的看待問題，在當時的歷史背景下，這些錯誤不能歸結為個人的錯誤，同時是受到林彪、江青、“四人幫”等因素的影響，況且人非圣賢。我們更應該關注的是偉大領袖毛澤東對中國的歷史貢獻。中國革命的成功是毛澤東把馬克思主義同中國具體實際相結合的產物，他帶領人民走進新民主主義，幫助人民走出半殖民地半封建的社會。系統的分析可以較客觀的評價歷史人物。

2、用發展變化的眼光評價歷史人物

對歷史人物的評價需放在特定的歷史環境中去分析，簡單的評價歷史人物的對與錯是缺乏公正科學的。每一個人在特定的歷史環境下創造個人歷史，歷史人物的思想活動受到歷史人物的制約并隨著歷史條件的變化而變化。同一個歷史人物在不同歷史時期發揮不同的作用，有時甚至是相反的歷史作用。這樣的例子不勝枚舉，我們以毛澤東為例。毛澤東所處的歷史時代是動亂戰爭的年代，他的行為應符合當時的歷史時期。在當時的歷史背景下，不僅完成一篇篇有關于中國國情及未來的走向問題，更結合馬克思主義形成系統的毛澤東思想，帶領中國共產黨沖破一道道難關，走向新民主主義革命。當時毛澤東思想很多是有關于戰爭的理論，如何在外敵侵略的歷史環境下做出正確的戰略部署，取得革命的勝利。這是放在當時的戰爭的年代，如何放在今天這些戰爭的理念細細想來似乎并不適用當今和平的年代，所以有人就因此否定毛澤東思想。但是這種評價歷史人物的方法是片面的，不符合實際的。所謂實勢出英雄，毛澤東所處的年代培養出了他這樣的優秀人物，是歷史選擇了毛澤東，同時毛澤東思想也選擇了歷史事件。現在和平年代的實現也有毛澤東毛澤東思想的功勞，且毛澤東思想與中國具體實際相結合，依然有實用性。片面評價毛澤東的戰略思想是沒有說服力的。

二、階級分析法評價歷史人物

1、階級評價歷史人物的合理性

所謂階級分析法評價歷史人物，即是把人物放在當時所在歷史條件下所代表的階級，以此來評價當時人物在其中所起到的歷史作用。這種分析方法不僅有利于對歷史事件的分析，更有助于客觀有效的評價歷史人物。不同階級代表不同的利益群體。個人的活動可以歸結為階級的活動，個人的局限性可以歸結為階級的局限性。離開了一定的階級背景，就難以理解歷史人物的產生、作用及其性質。階級評價歷史人物之所以合理的原因在于歷史人物不是代表個人的主觀意志，他代表的是整個階級和廣大人民群眾。毛澤東所處的是時代背景代表的是無產階級和廣大人民群眾，所以評價毛澤東同志時不是評判毛澤東個人的功過得失，或者過分的糾結他曾經在探索社會主義道路過程中所犯的錯誤，而更應該看到他所代表的階級和他在階級斗爭中取得的歷史成果。這才是一個評價歷史人物有效且合理的標準。

2、無產階級革命家的特殊性

無產階級來源于無產階級和人民群眾又代表人民群眾，無產階級革命成功與否又同樣象征著人民革命是否勝利。而與此同時無產階級革命家所起的歷史作用又是至關重要的。無產階級領袖的領導可以帶領人民走向勝利，同樣也有可能走向滅忙。沒有正確的領導者，革命就會失敗，社會革命就會走向滅亡。毛澤東就是一位優秀的革命領袖。歷史人物不是個人的代表，是整個階級基礎和歷史事件的代表。他們所從事的歷史事件不是個人的主觀意念，他們代表廣大無產階級與人民群眾的利益。毛澤東是一位優秀的無產階級革命家，在當時的歷史時期，他所做的決定于戰略決策都是站在人民的角度，即使在探索中國特色社會主義道路的同時會出現錯誤，但他仍是以階級的利益為先。錯誤是要承認和改正的，但不是一味的防大而忽視了階級背景的層面。我們應該唯物的、辯證的評價歷史人物。

三、結語

本文對歷史人物的評價方法只是其中的一部分，改革開放以來對歷史人物的評價方法各異。對歷史人物評價的方法及標準的討論，豐富和深化了歷史人物評價的理論和方法，學者們的方法和觀點也更加的理論和辯證。這對正確和評價歷史人物發揮及其重要的社會功能。與此同時也可以看到評價歷史人物的不足之處，比較突出的就是在方法上面缺乏創新，在思維上需要更進一層的辯證。怎樣把歷史的與現代的評價方法相結合以及在此基礎上的創新更有待于我們共同的發展與探索。再者，由于學者們研究方向與角度的不同可能會在評價歷史人物方面有不同的結論，甚至相反的結論。因此，針對此問題的討論也在增多。

筆者認為，要想更好評價歷史人物，讓人們更加了解歷史人物，只有用唯物史觀的立場、觀點、方法來正確認識歷史人物和事件，才能在錯綜復雜的歷史現象中認清歷史本質。通過上述用歷史分析法和階級分析法分析偉大領袖毛澤東同志，我們可以看到正確評價歷史人物的態度和方法，更加清楚的認識毛澤東同志及其所做的歷史貢獻。不論是評價哪位歷史人物和歷史事件，我們都應該明確所用的理論和方法，才能盡可能的還原歷史的本來面目，進一步鞏固和夯實馬克思主義唯物史觀在評價歷史人物中的作用。

參考文獻

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[2] 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京:人民出版社.1972

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[4] 毛澤東探索中國特色社會主義的歷史貢獻.張純,侯典舉.東北林業大學馬克思主義學院 .2016. 36卷. 5期

[5] 談毛澤東“一分為二”評價歷史人物的方法.肖國豐.九江學院 2015

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[7] 鄧小平文選,第三卷[M].北京:人民出版社.1994

歷史人物名言名句大全(6)

秦朝歷史人物介紹

嬴政

秦始皇(前259—前210)，嬴姓(一說趙姓)，名政，秦莊襄王之子，中國歷史上杰出的政治家、軍事家、統帥。秦始皇于秦昭王四十八年正月生于趙國邯鄲，是秦莊襄王與呂不韋的姬妾所生，所以有人說秦始皇為呂不韋之子。出生后，姓趙。公元前247年，莊襄王死，嬴政即秦王位，時年13歲。相國呂不韋掌握實權。公元前238年，22歲的秦王政加冕親政。這年，宦官嫪毒發動宮廷政變，秦始皇派昌平君......[詳細]

項羽

項羽（前２３２——前２０２），名籍，字“羽”，祖籍項城。本姓“羋”，《史記》說：“項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏”。項羽少有大志，雖讀書不成，習武學劍仍不成，就立志學“萬人敵”，跟叔父項梁學兵法。一次秦始皇出巡，項羽見車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：“彼可取而代也。” 秦二世元年（前２０９），陳勝、吳廣在大澤鄉起義，２４歲的項羽，隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）舉兵響應。他們......[詳細]

李斯

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。李斯早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）由于韓人間諜鄭國入秦，秦王下令驅逐六國客......[詳細]

蒙恬

蒙恬（？～公元前210年），齊人。秦朝著名大將。剛毅忠信，治軍嚴整。曾率重兵抗擊匈奴，威震邊關；又曾親督修筑萬里長城，名播朝野。他克盡職守，為秦王朝的鞏固做出了重要貢獻。蒙恬是將門之后。其祖父蒙驁戰國后期自齊國投奔秦昭王，秦莊襄王元年（公元前249年）起，為秦將，功績累累；其父蒙武，是秦朝的裨將軍，率部攻楚，擒過楚王。蒙恬少時受家庭影響，酷愛兵法武藝、刑律文學。他曾學過獄法，并做過獄官。秦始皇二十......[詳細]

章邯

章邯（？～公元前205年），字少榮，是秦朝末年的著名將軍。在公元前207年，秦二世命令他帶領釋放的犯人們阻擊陳勝起義軍，幾次戰役都取得了勝利。他的勝利使秦的壽命延長了一些，而且使陳勝戰敗，最后被自己的車夫殺死。但是，在和項羽交戰時，他失敗了，最后投降了項羽，被封為王。在以后項羽和劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，他幫助項羽，但后來被劉邦打敗，章邯自殺而死。打垮周文秦二世元年（公元前209年），二世胡亥......[詳細]

田榮

田榮（？—前205年），秦末齊國狄縣（今山東高青縣東南）人，故齊王田氏宗族。秦末陳涉起義后，與其兄田儋在齊地響應，恢復齊國，田榮為相國。公元前206年7月，田榮自立為齊王，起兵-項羽。不久，項羽率大軍討伐齊國。公元前205年正月，田榮兵敗，潰退至平原縣，為平原縣民所殺。復辟齊國田榮是齊國田氏宗族。秦始皇二十六年（公元前221年），秦國滅齊國后，田榮與兄田儋、弟田橫隱居狄縣。在陳勝開始起兵自稱楚王......[詳細]

虞姬

楚漢之爭時期“西楚霸王”項羽的愛姬名虞（一說姓虞。因此現代人多稱其為虞姬）。生卒年不詳，民族不詳，出生地不詳（一說今沭陽縣顏集鄉人，一說紹興漓渚鎮塔石村人）。相傳容顏傾城，才藝并重，舞姿美艷，并有“虞美人”之稱。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，后人也因此根據項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎，由此流傳了一段關于“霸王別姬”的佳話。相傳，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔會稽郡。虞氏為會稽郡......[詳細]

趙高

趙高（?—前207），中國秦朝著名宦官。秦始皇死后與李斯合謀篡改詔書，立始皇幼子胡亥為帝，并逼死始皇長子扶蘇。秦二世即位后設計陷害李斯，并成為丞相。后派人殺死秦二世，不久后被秦王子嬰所殺。關于書法...趙高是秦始皇和秦二世寵信的宦官。一般認為他直接導致了秦朝的覆滅。他最后被秦三世殺死。關于他的身世，有很多種說法：司馬遷在《史記·蒙恬列傳》中說：“趙高者，諸疏遠屬也。趙高昆弟數人，皆生隱宮，其母被刑......[詳細]

陳勝

陳勝，字涉，汝南陽城（今平輿西北）人。吳廣起義領袖者。陳勝（?－公元前208），字涉，楚國陽城縣（今河南駐馬店市平輿縣陽城鄉）人。秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久后在陳郡稱王，建立張楚政權。后被秦將章邯所敗，遭車夫刺殺而死。當時正值秦朝的殘暴統治時期，階級壓迫極深。他不甘心受人奴役，同情和自己命運相同的人。有一天，他對一起耕田的伙......[詳細]

夏侯嬰

夏侯嬰（？－前172年），即汝陰文侯，又稱滕公，沛（今江蘇沛縣）人。西漢開國功臣之一。他與劉邦是少時的朋友，跟隨劉邦起義，立下戰功，后封為汝陰侯（封地在今安徽省阜陽市。1977年出土的西漢汝陰侯墓是第二代汝陰侯夏侯灶的墓葬，可證其封地所在）。早期經歷汝陰侯夏侯嬰是沛人（江蘇沛縣）。開始在沛府的馬房里掌管養馬駕車。每當他駕車送完使者或客人返回的時候，經過沛縣泗水亭，都要找劉邦去聊天，而且一聊就......[詳細]

司馬道子

司馬道子(364-402)　東晉皇族。河內溫縣人。孝武帝弟，簡文帝子。初封瑯邪王，后改會稽王。淝水之戰后，忌謝氏功業，罷謝氏兵權。太元十年（公元 385年），進位丞相。時孝武帝不理政事，終日酣歌，朝政由司馬道子掌握。他與子元顯專事聚斂，奢侈無度，朝政日趨腐敗，激起孫恩起義。元興元年（公元402元），恒玄東下破建康（今江蘇南京），父子皆被殺。......[詳細]

吳廣

吳廣（？～前208），字叔，陽夏（今河南省太康）人。與陳勝同為秦末農民起義領袖。秦二世元年（前209）七月，朝廷征發閭左屯戍漁陽，陳勝、吳廣為屯長。他們行至大澤鄉（今安徽宿縣東南），為大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過期要殺頭。陳勝、吳廣便發動戍卒起義，提出“大楚興，陳勝王”的口號。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，用已被賜死的秦始皇長子扶蘇和楚將項燕的名義號召群眾反秦。漢代的黃霸任過丞相，晉代袁......[詳細]

鐘離昧

鐘離昧漢代人，生卒年不詳。為西楚霸王項羽麾下大獎。項羽兵敗自刎烏江口后，他潛回家鄉伊蘆山。當時正值韓信鎮守“三蘆”（指伊蘆、句蘆、蘆石三山），鐘離昧因“素與信善”遂投奔了他，一為躲藏，二為策動韓信叛漢。漢王劉邦本來就怨恨鐘離昧，擔心韓信靠不住，現更加疑忌和害怕。于是，他一面派人監視韓信，一面聽從陳平的計策，偽游云夢，通知受封諸臣，到陣地會集，實際是要襲擊韓信。韓信知此后，“欲發兵反”，但他又“......[詳細]

項伯

項伯（？－前192年），名纏，字伯，出生于下相，戰國末期的楚國貴族。他是項羽最小的叔父，早年曾殺了人，跟隨韓公子張良在下邳（今江蘇睢寧西北）躲避。項羽統兵后，他任左尹，為令尹的副職，隨項羽一起進入關中。曾在鴻門宴中保護劉邦。漢王朝建立后，劉邦為感念項伯當年在鴻門宴時的解救之恩，賜予項伯劉姓，并冊封為射陽侯。及后再遷為大謁者，曾平定英布之亂。孝惠三年（公元前192年）去世，嗣子有罪，不得代，國除。 ......[詳細]

桓楚

秦末、楚漢相爭時期西楚霸王項羽部下將領，后頂替叛變的英布成為楚軍五大將之一。秦二世元年七月，陳涉起義反秦。九月會稽守殷通，想要發兵反秦響應陳涉，使桓楚和項梁為將。不過當時桓楚正逃亡在草澤之中。項梁說只有自己的侄子項羽知道桓楚在哪里，請殷通召見項羽。趁機讓項羽殺了殷通，自己主持起兵。次年巨鹿之戰前夕，項羽殺死宋義，派桓楚報告楚懷王。楚懷王于是命項羽為上將軍。《史記-項羽本紀》中兩次提到此人，第一次是......[詳細]

項莊

項莊，西楚霸王項羽的堂弟，今江蘇宿遷人。《史記·項羽本紀》里對于這個人物提得很少，后世知道的大都是一句話：項莊舞劍，意在沛公。項莊，作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰，最后在烏江邊戰死項莊是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，項莊跟項羽是兄弟關系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒有相關記載，也有說法項莊是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。其家喻戶曉之典故——項莊舞劍，項莊......[詳細]

屠睢

屠睢，秦朝武將。公元前223年，屠睢被拜為國尉，領五十萬大軍出征。分為五軍，進攻鐔城（今湖南靖縣境）、九嶷（今湖南寧遠南）、番禺（今廣東廣州）、南野（今江西南康境）、余干（今江西余干境）趙佗被封為副將，率領三萬兵馬先行出發。并動用二十萬刑徒，輸送輜重糧草。率軍平定嶺南地區，一路所向披靡。屠睢對當地抵抗的人大開殺戒，當屠睢來到西江畔的三羅地域時，路經一個大樹林，當地土人早已埋伏在林中，一聲唿哨，亂箭......[詳細]

項梁

項梁（公元前208年），下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人。秦末著名起義軍首領之一，楚國貴族后代，項燕之子。項羽的叔父。在反秦起義的戰爭中，因輕敵，在定陶被章邯打敗，戰死。秦二世元年(公元前209年)七月，陳涉等在大澤鄉起義。當年九月，會稽郡守殷通對項梁說：“大江以西全都造反了，這也是上-亡秦朝的時候啊。我聽說，做事情占先一步就能控制別人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，讓您和桓楚統領軍隊。”......[詳細]

曹咎

曹咎，楚漢時期項羽手下大臣，在項梁項羽叔侄還沒有起義時，項梁曾因觸犯刑法被抓，這時項梁委托曹咎寫信給櫟陽令司馬欣，抵過了項梁的罪，因此受到項氏的信任，雖然能力不強，但因為對項氏的絕對忠誠而被項羽重用，官至大司馬，封海春侯。漢四年初，公元前203年10月【漢以十月為一年第一月】，項羽在成皋與駐軍黃河北岸的劉邦對峙，楚軍因被漢軍阻距鞏縣而無法向西進攻，漢軍也難以攻下成皋。這時，劉邦派遣盧綰，劉賈率領兩......[詳細]

梅鋗

梅鋗鋗之先為越王勾踐子孫。楚滅越，越人避楚走丹陽皋鄉，更姓梅。秦滅楚，越人又自立為王，自皋鄉逾零陵往南海。梅鋗隨越王至臺嶺（即今梅嶺），筑城湞水之上（即今之中站，古稱梅鋗城），奉王居之，聚眾墾殖，積糧練兵。秦末，百越叛秦，推舉梅鋗為首領。梅鋗下令每戶出一壯丁，編成一支軍隊，往投番陽（即今波陽）令吳芮。吳芮即遣梅鋗為將，率師伐秦。秦二世三年（前207年），梅鋗率部到了南陽，遇劉邦，并肩攻下析、酈兩城......[詳細]

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任囂

任囂（？－公元前206年），秦朝將領。秦始皇二十五年（前222年）首次領兵攻打嶺南，失利。后與趙佗再率軍入嶺南，于秦始皇三十三年（前214年）統一嶺南。首任南海郡尉，并節制嶺南南海、象郡、桂林三郡，故稱“東南一尉”。以番禺（今廣東廣州）為郡治，在今倉邊路附近修筑番禺城，史稱“任囂城”（廣州之始）。前208年，正值中原戰亂之時，任囂突然病重，與趙佗共商割據嶺南以避戰亂，并委以其代理南海郡郡尉。前......[詳細]

涉間

涉間(?-前207)，秦末將軍，英勇善戰，早年隨蒙恬，王離北御匈奴。后隨王離被征調關中戲下，幫蘇角拒張楚王陳勝周文部，后章邯大破張楚軍，隨協同出關作戰。后并同蘇角隨王離入韓地作戰，戰事不佳，后跟王離投奔大將軍章邯，參與巨鹿之圍。后項羽殺上將軍宋義，掌握楚軍大權，率軍直攻王離部，楚軍中項羽英布蒲將軍皆勇猛善戰，王離敗退被圍，章邯前些日子被項羽所傷，正在棘原大本營療養，精神頹廢。王離發出的救援書，因為......[詳細]

徐福

徐福（公元前255～？），本作徐巿，字君房，秦代瑯琊（今膠南瑯琊臺附近）方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然后經黃縣、(月垂)縣，攀成山，登芝罘(今煙臺)山，南下瑯琊臺，逗留3個月。在此期間，秦始皇看到海州灣內出現海市蜃樓，認為是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求......[詳細]

丁固

丁固（楚漢時期項羽部將）丁公（？－？），名固，秦朝末年薛縣人，西漢大將季布的同母異父的弟弟，司馬貞認為他是季布的舅舅，西楚霸王項羽的武將。前205年，劉邦在彭城之戰中大敗而逃，丁公率兵在彭城以西追上了劉邦，兩軍短兵相接，劉邦急了，回頭對丁公說：“兩條好漢難道要互相-嗎？”丁公便帶兵返回，劉邦因此突圍而去。項羽失敗后，丁公拜見劉邦，劉邦把丁公帶到軍隊中-示眾，說：“丁公作為項羽的臣子卻不忠誠，......[詳細]

嬴壯

公子壯(?-前305年)，嬴姓，是秦惠文王的庶子，秦昭襄王的兄長，擔任庶長。前307年，秦武王去世，秦武王去世時年紀很輕，還沒能和后宮妻妾生出兒女來，因此只能是他的弟弟們之一繼位了。古代男子（商都文化網配圖）秦武王有八個嫡庶兄弟，這些兄弟與他這個長子年齡懸殊很大，最小的贏稷尚在少年，最大的次子(請注意次子，這樣說來贏壯贏蕩應該是秦惠王的二兒子，否則不會以次子這個詞來定義)贏壯已經是二十六歲了。贏壯......[詳細]

范增

范增（公元前277年～公元前204年）是居（今中國南部安徽省桐城南）人，秦朝（公元前221－公元前206年）末期農民戰爭中霸王項羽的主要謀士。秦末農民起義爆發后，秦二世二年（即公元前208年），范增投靠了項羽的叔叔項梁，勸說他立楚王的后裔為楚懷王，以此號召天下百姓。在項梁陣亡后，他跟隨項羽，成為他的重要謀士，后來封位歷陽侯，項羽尊稱他為“亞父”。公元前206年，范增跟隨項羽攻入關中，勸項羽趁機消......[詳細]

陳馀

陳馀（？－前204年），一作陳余，大梁（今河南開封）人。魏國名士，性格高傲，與張耳為刎頸之交，大澤鄉起義之后，同投奔陳勝，后跟隨武臣占據趙地，武臣自立為趙王后，出任大將軍，武臣被部將李良殺死，與張耳立趙歇為趙王。李良引秦軍大將章邯攻趙。張耳、趙歇敗走巨鹿，被秦將王離包圍，自覺兵少，不敢進兵攻秦，張耳大怒，責怪陳不守信義，方出兵五千去救巨鹿，然全軍覆沒。后項羽大軍至，大勝秦軍，解巨鹿之圍。張耳再次見......[詳細]

傅淼

傅淼，1980年8月11日出生于山東青島，內地影視演員。畢業于上海戲劇學院表演系。2002年傅淼受邀擔任華娛電視《天下娛樂通》節目主持人。2004年參演電視劇《神雕俠侶》出演公孫綠萼。2009年參與拍攝電視劇《白蛇后傳》，傅淼首次嘗試一人分飾兩角的挑戰，這也是擔綱絕對女一號的首部作品。2011主演電視劇《一生只愛你》，在劇中扮演未婚媽媽，并且在3月份家鄉青島舉辦的青島最女人活動評選中，......[詳細]

張蒼

張蒼（前256年—前152年），西漢丞相，封北平侯，陽武縣（今河南省原陽縣）富寧集鄉張大夫寨村人。他生于戰國末年（公元前256年），死于漢景帝五年（公元前152年）。戰國末期曾在荀子（約公元前313－前238年，名況，字卿）的門下學習，與李斯、韓非等人是同門師兄弟。在秦朝時曾經當過御史。劉邦起義，他歸順了劉邦，西漢王朝建立之后，他先后擔任過代相、趙相等官職。因為他幫助劉邦清除燕王臧荼叛亂有功......[詳細]

項渠

項渠（項榮）：項羽父親，（朱熹在為項氏寫宗譜序時寫道：“更數傳有楚將項燕，生渠暨梁，梁殺人，與兄子籍避仇吳中......”，其中生渠暨梁，已經說了渠為梁之兄，這是有關項羽父親的最早的項氏譜序記載。......[詳細]

蒲將軍

秦末人，名不詳，在秦二世元年（前209年）年臘月與英布同往投奔項籍。秦二世二年(前208年）作為別將隨宋義前往支援巨鹿，后因宋義被項羽所殺而歸項羽，參與巨鹿之戰。在破釜沉舟前，與英布率20000人渡黃河，破壞了秦軍補給線的甬道，使王離軍乏食。爾后在大戰章邯時，即前207年六月渡三戶津，屯于漳水南岸，切斷秦軍后路，恰好殲滅一支秦軍。頗有戰功。后與項籍、英布共坑秦降卒二十萬，留下千古罵名。一說后投降漢......[詳細]

蘇角

蘇角（？—公元前207年12月），秦朝時期人物。原為秦將蒙恬部將，作戰兇悍。秦二世元年，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，六國舊貴族紛紛起兵，蘇角軍團跟隨章邯鎮壓各地的起義。秦二世三年十二月，與楚國項羽戰于巨鹿，蘇角，王離，渉間被圍，因求援消息未能及時送與章邯（求救信已送至章邯軍，但被章邯弟扣下，未及時交于章邯），遂率軍突圍，突圍失敗被殺。絕章邯甬道，王離軍乏食。陳馀復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜、......[詳細]

熊心

楚義帝熊心（？－公元前206年），羋姓，熊氏，名心。戰國時期楚懷王熊槐之孫，楚國滅亡后，隱匿民間為人牧羊。項梁起事后，采納范增的建議，自稱武信君，立熊心為楚懷王，以從民望。項梁在定陶敗死，熊心以宋義為上將軍，項羽為次將，率兵救趙。又令劉邦西向略地入關。與諸將約，先入關中者為王。項羽矯殺宋義，在巨鹿大敗章邯，之-以項羽為上將軍。劉邦先入關中，項羽使人還報熊心。熊心答復：照原約辦，項羽因此怨恨熊心，于......[詳細]

扶蘇

扶蘇（？—公元前210年），嬴姓，趙氏，名扶蘇（先秦男子稱氏不稱姓，所以應為趙扶蘇），亦稱公子扶蘇，秦始皇長子。扶蘇是秦朝統治者中具有政治遠見的人物，秦始皇對其給予厚望。扶蘇認為天下初定，百姓未安，反對實行焚書坑儒等嚴峻政策，因而觸怒秦始皇，秦始皇便將其派到上郡監督蒙恬軍隊，協助蒙恬修筑長城、抵御匈奴。公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，中車府令趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基后，對他們不利，于是......[詳細]

魏咎

魏咎（？－公元前208年），戰國時期魏國公子，魏豹之兄（一說堂兄，原在魏國時封寧陵君。秦國滅亡魏國后，將魏咎流放廢為庶民。公元前209年，陳勝起義稱王，魏咎前往追隨。同年九月，陳勝派周市奪取魏國故地，擁立魏咎為魏王。章邯打敗陳勝后，進攻魏咎。魏咎派周市前往齊、楚兩國求援。齊、楚派兵隨周市援救魏咎。章邯擊敗援軍，殺死周市，包圍臨濟。公元前208年，魏咎為了魏地百姓身家性命的安全，提出投降條件。談判成......[詳細]

田儋

田儋（？－公元前208年），原是戰國時期齊國王族，秦國滅亡齊國后，與其堂弟田榮、田橫移居狄縣（今山東高青縣東南）。其在當地勢力雄厚，家族強盛，頗得人心。公元前209年，爆發陳勝、吳廣起義，田儋趁機殺死狄縣縣令，舉兵起義，自立為齊王，攻取平定齊國故地。公元前208年，秦朝將領章邯圍攻魏王魏咎，魏咎派周市向齊、楚兩國求援。田儋與楚將項它率軍隨周市援救魏國。章邯在臨濟城下大敗齊、魏援軍，殺死田儋和周市。......[詳細]

魏豹

魏豹（？—前204年），秦末人。原戰國時魏國的貴族。陳勝起義時立其兄咎為魏王。秦將章邯攻魏，咎-自殺。他逃亡至楚，向楚懷王借兵數千人，攻下魏地二十余城，自立為魏王。項羽大封諸侯，改封西魏王。繼投劉邦，又叛歸項羽。后韓信破魏，被虜至滎陽，為漢將周苛所殺。魏豹，本姓姬，是周文王姬昌的后代。先祖以封地魏為姓，建都安邑，后遷都大梁（今河南開封浚儀）。秦王政二十二年（前225年），秦軍決黃河灌大梁虜......[詳細]

王綰

王綰是秦朝的丞相。他的出生和去世的年代歷史上沒有準確的記載。在秦國統一中國之后，他和李斯等人為秦始皇商議稱號，他們認為古代有天皇、地皇和泰皇，其中泰皇最好，所以，給秦始皇定的稱號是“泰皇”，秦始皇覺得自己統一中國，功勞很大。他認為自己有三皇的品德，也有五帝那樣的功勞，所以他用了“皇”和“帝”，給自己定的稱號叫“皇帝”。王綰主張像西周一樣實行分封制度，把秦始皇的兄弟、兒子還有功臣們封到各地，讓他們......[詳細]

周文

周文，秦末農民起義軍將領。即周章，陳縣人。戰國末年，曾為項燕軍視日，推算時辰吉兇。侍奉過春申君黃歇，自稱懂得兵法。陳勝稱王后，授予將軍印，西向攻秦。行軍途中，不斷征集士兵，至函谷關，已有兵車千輛，士兵數十萬，不久進駐戲亭(今陜西臨潼東)。秦派少府章邯率主力反撲。他孤軍深入，缺乏戰斗經驗，敗退出函谷關，軍次曹陽(今河南三門峽西南)，后又退至澠池(今河南澠西)。章邯追兵復至，他戰敗......[詳細]

董賢

西漢哀帝寵臣，成帝時即為太子舍人，真正的靠“陪太子讀書”一舉擠進“富人圈”的典范，貴至“與帝同車”、權傾天下，后遭王莽誅殺。只作提名。董賢（前22年—前1年），字圣卿，西漢云陽人。董賢是西漢御史董恭之子，是一個美男子。董賢初任太子舍人，漢哀帝即位后改任他職，二年后，哀帝有一天在宮中望見董賢，被其的儀貌吸引，拜為黃門郎。后拜為大司馬。哀帝崩，王莽掌權后，董賢隨即失勢，自殺而死。　瓷花瓶:漢哀帝的男寵......[詳細]

歷史人物名言名句大全(7)

酉陽部分歷史人物

1、冉守忠（生卒不詳），北宋宣和年間授郎官之職。南宋建炎三年（1129年）因奉命入酉助思州土官田祐恭鎮壓金魁領導的苗族起義有功,而被南宋朝誥封為武略將軍（從五品），授閤門宣贊舍人，知制御前兵馬使，仍命鎮守諸寨獠夷,便宜行事,于是改寨(酉陽寨為今酉西和貴州等地約2000平方公里)為州，子孫世襲。治所設李溪官壩感坪里。冉守忠是酉陽第一任土知州

2、白再香（1587—1631），女，酉陽后溪人。少時容顏舉止俱佳，勤學武藝，是為女中豪杰。適值土司選美，被宣撫使冉躍龍看中，迎娶司衙，為冉躍龍庶夫人。因在明萬歷四十七年（1619年）援遼抗金和天啟元年（1621年）平息四川永寧土司奢崇明之亂而戰功卓著，天啟皇帝敕封她為漢土官兵中軍都督，誥封一品夫人。白夫人和石柱女土司秦良玉一起被時人譽為土家女中豪杰。

3、耿壽平（生卒不詳），山東館陶人（今河北館陶縣），由廩生保舉孝廉方正。清雍正十三年（1735年），耿壽平以成都府通判權黔彭軍民廳事，奉委辦理酉陽“改土歸流”事宜，改酉陽宣慰司為酉陽縣，隸屬黔彭廳，耿壽平兼任酉陽縣知事。次年廢黔彭廳，置酉陽直隸州，轄秀山、黔江、彭水3縣，隸四川省。耿壽平為清朝實行“流官制”時期時酉陽直隸州第一任知州。他為廢除酉陽600年的土司土官封建世襲制，實行“改土歸流”作了卓有成效的工作。乾隆四年（1739年）離任。

4、趙藩(1851—1927)，字樾村，別號猿仙，晚年自號石禪老人，云南劍川人，白族，清末舉人。詩人、書法家、中國近代歷史文化名人。清光緒二十年(1894年)授酉陽州知州。他任職三年，勤政廉潔、執法公正、倡導文化，深得百姓愛戴。光緒二十二年(1896年)，趙藩奉調四川鹽茶道、按察使。在成都為官時他為武侯祠撰聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”，這一幅傳誦古今的名聯。他告老還鄉后，滇人公推他為孔教會長，立國學社，被聘為《云南文史叢書》總纂、云南省圖書館館長。他潛心于文史工作，老而彌篤，成書1400多卷，其詩有《向湖村舍詩初集》、《酉陽酬唱集》，以及《涉趣園記》等。

5、趙世炎（1901－1927），號國富，筆名施英、琴蓀、列父、樂生、識因、士炎、炎、言、樂等。1901年4月13日出生在酉陽縣龍潭鎮。4歲入家館讀書。1911年受辛亥革命的影響，剪掉了發辮。1914年畢業于龍潭高等小學堂。1915年秋，考入北京高等師范學校附屬中學。1917年得識李大釗，開始投身新文化運動。1919年，被選為附中學生會干事長，組織領導附中同學投入了“五四”愛國運動。同年7月，經李大釗介紹加入少年中國學會，是年9月，發起組織了附中少年學會。爾后，進入北京法文專修館，被選為學生會負責人，主編《平民周刊》、《少年》、《工讀》等刊物。他曾同毛澤東一起學習法文，反駁過胡適“反對女子參加社會活動”的論點。1919年秋，他到常德接親屬到北京路過武漢時，特意拜訪了惲代英。1920年6月到達法國勤工儉學，同時探求救國的真理。1921年2月，他帶著陳獨秀的信，在巴黎找到張申府，再與周恩來、劉清揚、陳公培等商議組織了旅歐共產主義小組。隨后，趙世炎被委任為中共中央駐巴黎通訊員。組織了勞動學會和領導了“拒款運動”。是年9月，他與李立三、蔡和森一道領導勤工儉學學生進行了“爭回里昂中法大學”的斗爭。1922年6月，他在巴黎主持召開“中國少年共產黨”成立大會，選出了中央執行委員會，趙世炎為書記，周恩來任宣傳委員，李維漢任組織委員。同年秋，中共旅歐總支部成立，他任莫斯科支部委員和中共法國組書記。同時，他與王若飛、肖三等經胡志明介紹又參加了法國共產黨。1923年3月，趙世炎、王若飛、陳延年等12人，遵照中共中央通知，離開法國去蘇聯，入莫斯科東方勞動共產主義大學學習。1924年夏，他隨李大釗、王荷波為首的中共代表團參加了共產國際第五次代表大會和赤色職工國際大會。是年7月，根據中共中央決定，趙世炎與任弼時等一道回國任中共北京地方委員會書記，協助李大釗工作，并介紹了吳玉章、烏蘭夫等加入了中國共產黨。1925年1月，他代表北方黨組織到天津迎接孫中山。是年6月，中共北方區執行委員會成立，趙世炎任宣傳部長兼職工運動委員會書記。他參加和領導了北平數萬群眾舉行的支援上海工人反帝示威大會，領導天津港海員大罷工、開灤五礦工人大罷工。這年10月，他和李大釗到張家口主持召開內蒙地區工、農、兵大同盟代表大會，他被選為大同盟中央委員會副書記。次月，他又指揮了北平數萬學生和工人、農民參加的“首都革命”，意在迫使段祺瑞“還政于民”。1926年春，他在天津地委舉行的紀念列寧逝世兩周年大會上作了《列寧的生平與列寧主義》的報告。是年5月，他代表北方區工會組織到廣州出席第三次全國代表大會，被選為主席團主席。大會后，中共中央決定調他上海，擔任江浙區委組織部長兼上海總工會黨團書記及軍委書記，以后又任江浙區委第二書記。次年3月，他與汪壽華、周恩來等領導了上海三次工人武裝起義，直到取得勝利。1927年4月，中共第五次全國代表大會在武漢召開，趙世炎當選為中央委員。同年6月中共江蘇省委成立，書記陳延年被捕后，他代理江蘇省委書記。是年7月2日，不幸被捕，是月19日，被國民黨上海淞滬警備司令部殺害于楓林橋畔，時年26歲。2001年4月全國人大常委會主任李鵬在紀念趙世炎同志誕生100周年座談會上的講話稱他“是我們黨早期杰出的無產階級革命家、著名的工人運動領袖”。

6、劉仁(1908-1973)，原名段永鷸，酉陽自治縣龍潭鎮五育村人。1923年畢業于酉陽龍潭高等小學。1924年考入北京師范大學附屬中學。1927年加入中國共產黨。先后在北京、上海、武漢、天津等地從事黨的地下工作，領導工人運動。1930年，時任天津市組織行動委員會書記的劉仁不幸被捕，關進天津市第三監獄。在獄中，他堅持斗爭，迫使天津當局法院于1932年宣告他無罪釋放。1933年至1935年，劉仁在內蒙古、張家口、北平等地秘密從事軍運和群眾工作。1935年至1937年被派往蘇聯學習。1937年回到延安，擔任中共中央黨校秘書長兼班主任。1938年冬，到晉察冀抗日根據地工作，先后擔任晉察冀中央分局委員、秘書長、組織部副部長、城市工作委員會書記、晉察冀中央局城工部部長兼敵工部部長等職。在中央局的領導下，對晉察冀根據地的開辟和黨的建設，對重建、擴大敵占區的黨組織做了出色的工作，為黨中央和根據地輸送了大量藥品、軍火、電訊器材等重要物資，還為中國共產黨加強同日本、朝鮮兄弟黨之間的聯系和合作，開展國際統一戰線，作出了貢獻。解放戰爭時期，劉仁擔任中央華北局組織部副部長、城工部部長，負責國民黨占領區的城市工作。在黨中央的領導下，廣泛建立統一戰線，組織地下黨員和人民同國民黨開展斗爭，掀起反饑餓、反內戰的轟轟烈烈的學生運動，形成了反對國民黨政府的第二條戰線，有力地配合了人民解放軍戰爭的勝利。1948年他及時向中央匯報了敵人妄圖偷襲黨中央、毛主席所在地的重要情報，中央立即采取了措施，粉碎了敵人的陰謀。他還為緊密配合解放軍解放天津，促成北平和綏遠的和平解放，做了大量工作。建國后，劉仁先后擔任中共北京市委組織部長、市委副書記、市委第二書記，中共中央華北局書記處書記。在黨的第八次全國人大代表會上，當選為候補中央委員。擔任中共北京市委領導時，協助第一書記彭真長期主持市委的日常工作，為首都社會主義革命和建設事業，獻出了全部精力。“文化大革命”期間，劉仁遭到林彪、“四人幫”的誣陷，被殘酷斗爭和無情打擊達五年之久。他堅持原則，堅持真理，無私無畏，同林彪、“四人幫”進行了堅決斗爭，表現了一個共產黨員的堅定立場，1973年10月26日在北京含冤逝世，終年65歲。1979年2月21日，中共中央為他舉行追悼大會，徹底進行了平反昭雪，稱他為中國共產黨的優秀黨員、久經考驗的無產階級戰士、北京市人民的好領導。

7、趙君陶（1902－1985），又名郁仙，女，酉陽自治縣龍潭鎮人。1919年隨家遷到北平，考入女師范讀書，在五哥趙世炎的影響下，積極參加學生運動，成為就該校學生組織“女星社”成員。1925年進入上海大學社會學系學習，結識了中國共產黨的早期革命活動家李碩勛，結為終身伴侶。次年，加入了中國共產黨。同年10月，任湖北省婦女協會宣傳部長，兼《湖北婦女》周刊主編。1927年她跟隨李碩勛參加了南昌起義后回到上海，從事地下工作。1930年任中共中央婦委會秘書。1931年周恩來派李碩勛赴粵贛邊區，擔任紅七軍政委和廣東省軍委書記，趙君陶前往協助李碩勛工作。1932年秋，趙君陶遵照愛人“善育吾兒設法送之返家中”的遺囑，帶著兒子李鵬和女兒李瓊從上海回到四川，先后在合川、金堂中學任教，其間兼任女生部訓育主任。1937年秋，參加成都教育界抗日救亡協會，從事抗日活動。1938年在簡陽女中任國文教師兼班主任。1939年在周恩來的關心下，到重慶參加戰時兒童保育會，并任直屬第三保育院院長，用偉大慈母的愛培養下一代。1946年到延安，先后在延安大學、中央教育研究室工作。1948年8月調到東北行政委員會直屬保育委員會工作，后調哈爾濱第四中學任校長。1949年3月，她出席了全國第一次婦女代表大會。此后，曾任中南局教育處處長、南開大學黨委委員、工農速成中學校長等職。建國后，她先后擔任化學工業部教育司副司長，中共北京化工學院黨委常委、副院長等職。她還是全國第四屆、第五屆政協委員。“文化大革命”期間，她遭到林彪、江青一伙的迫害，身體受到嚴重摧殘，1985年12月14日在北京逝世，終年83歲。悼詞中稱她是“我黨早期的革命活動家、忠誠的無產階級教育家。”挽聯上寫到：“革命六十年松柏精神留人間，育才半世紀桃李芬芳滿天下。”

8、王勃山（1875－1957年），字安富，酉陽自治縣龍潭鎮人。他從小依四爺就讀于龍潭經院，后考中秀才。1906年赴重慶求學加入同盟會。1911年任重慶蜀軍政府秘書。1912年返酉。同年7月被選為省臨時議會成員。1917年任孫中山大元帥府秘書院秘書。1919年回酉組織靖國軍援鄂司令部，被委為第一路總司令，司令部駐龍潭。半年后，奉調回廣州仍任大元帥府秘書院秘書。1939年和1943年被選為四川省臨時參議會一、二屆議員。1944年返酉籌組“三民主義知行社酉陽分社”。 1946年國民黨在南京召開國大代表會議，他見中國共產黨及民盟等民主黨派拒不參加會議，即表示舍棄“國大代表”資格返回酉陽，居龍潭鎮，寄食于開中藥店，為人處方治病。1949年11月龍潭解放后，他立即組織鄉中人士，為過境解放軍籌集糧款，安排住處。1950年擔任川東行署監察委員會駐會委員，后加入“民革”。1952年任四川省人民政府參事室參事、省人民委員會參事、省人民政府醫院門診部中醫師。1957年7月在成都因病逝世。

9、王劍虹(1901-1924),又名王淑璠，女，酉陽自治縣龍潭鎮人。童年和少年就讀于龍潭高等小學堂，畢業后考入酉陽聯立中學。不久，其父王勃山把她送往湖南常德姑媽王醒予家寄養。1916年秋，考入湖南桃源縣第二女子師范學校。在校期間，正值“五四”新文化運動前夕，她積極參與創辦刊物，宣傳演講，為新文化運動的到來推波助瀾。1919年“五四”運動爆發，她和王一知等一批高年級學生組織女師學生上街游行，并組織宣傳隊、檢查組，開展抵制日貨、舉行辯論會等活動，同時組織同學討論婦女問題、社會問題，開講演會，教夜校等，以極大的熱情參加學生會的工作，并在女師第一批帶頭剪掉了辮子。“五四”運動后，王劍虹懷著追求真理的熱情奔赴上海，在上海結識了李達、王會梧、施存統、陳獨秀等人，受《新青年》、《共產黨》月刊中許多文章的影響，思想有了新的認識和變化。1921年，她進入陳獨秀、李達創辦的上海平民女子學校。在平民女校她除常聽陳獨秀、陳望道、沈雁冰、劉少奇等的講課外，還常與王會梧等人到滬東紗廠參加女運工作。積極為中國共產黨在上海創辦的刊物《婦女之聲》撰寫文章，協助和組織勞工運動，宣傳科學社會主義，致力于婦女解放。同年她趁寒假回湖南常德探望姑媽之機，動員原桃源女師同學丁玲等到上海進入平民女子學校一起學習。1923年夏秋之間，她與丁玲一道在南京結識了剛從蘇聯回國的瞿秋白，經施存統、瞿秋白、柯慶施等人介紹，王劍虹和丁玲進入上海大學文學系學習，在這里她接受了沈雁冰、田漢等的教育和培養，從而豐富了她的文化知識。同時她還經常去聽瞿秋白講哲學、社會科學和馬克思主義基本論，瞿秋白的博學多才，使王劍虹極為崇拜，二人志同道合，于是年冬結為夫妻。1924年秋，王劍虹因患肺病在上海病逝，年僅23歲。

10、王光澤(1903-1934)。1903年11月11日出生于湖南省衡山縣吳集鄉鶴橋村潭家灣一個農民家庭。早在大革命時期就投身革命。1930年加入中國共產黨，先后擔任工會主席、赤衛隊、警衛營長。紅六軍團組建時調任53團團長。1934年8月，參加紅六軍團西征。他率53團經歷了無數次戰斗，終于沖破敵人的防阻，于是年的10月26日，在四川省酉陽縣南腰界與紅二團勝利會師。次日參加了中國工農紅軍二、六軍團會師大會和高級將領決策會議。會上被升為紅二、六軍團黔東蘇區作戰分區司令員。是月30日改為黔東獨立師師長，掩護紅二、六軍團主力東進湘西。他率獨立師在梵凈山與敵人激戰數日，鉗制了敵軍的兵力。轉移途中，于 11 月29日在秀山縣上川不幸被俘，當即被押送到駐酉陽縣龍潭的川軍21軍獨立旅部。敵人知道捉住的是紅軍師長王光澤后，便一面向蔣介石邀功請賞，一面向他施以軟計，企圖誘降。王光澤卻義正詞嚴，抓住時機向敵人宣傳共產黨和工農紅軍的革命主張，憤怒聲討國民黨反動派的反革命罪行，表現了一位共產黨員對革命的赤膽忠心。敵人的軟計破滅后，就氣急敗壞地將王光澤戴上沉重的“死腳鐐”。1934年12月12日，四川軍閥劉湘接蔣介石復電，命令田冠五對王光澤“訊明就地處決”。是月21日黎明，敵人將王光澤捆綁在一張木椅上抬至龍潭鄔家坡甘家堡的泡桐樹下進行殺害。臨刑前，王光澤面對敵人的槍口，高呼“共產黨萬歲”、“工農紅軍萬歲”。劊子手慌忙開槍，罪惡的子彈從王光澤的口中射進去，他的門牙被打掉兩顆。敵人又補了一槍。王光澤為保衛蘇區而壯烈犧牲。1982年酉陽縣人民政府組織人力在王光澤就義處進行發掘，出土的除王光澤烈士的忠骨外，還有一副戴在他腳骨上重0.8公斤的“死鐵鐐”。1983年，王光澤的戰友，時任全國人大常委的段蘇權將軍專程來為他掃墓，寫下了“革命烈士永垂不朽”的字樣。王光澤的忠骨移葬于酉陽烈士陵園，而那副鐵鐐被定為三級歷史文物。

11、傅翼(1888－1952），字西屏，酉陽自治縣鐘多鎮人。1906年赴成都考入四川陸軍速成學堂第四隊。1911年辛亥革命爆發后，駐防西藏的他經印度返回四川，依附于川軍劉湘。1931年轉投21軍第3師，被任命為參謀長。1938年4月出任78軍新15師副師長、師長。同年6月率部進駐湖南岳陽地區，從此走上了抗日前線。1938年至1944年，在保衛長沙收復常德的幾次戰役中，率部有效地阻擊侵華日軍以長沙為中心的戰略攻勢，配合主力，指揮若定，戰功顯赫，國民黨軍委會盛贊“川軍能打”，榮升為72軍軍長。1945年3月他率部在九宮山地區奉令阻擊北返之中共南下支隊王震部，小有接觸，中共南下支隊安然越過九宮山，渡過富春江北返。同年8　月，日軍投降，抗戰勝利。同年9月他又奉令進駐大治黃石港石灰窯，監視中共李先念部。對此，傅翼憤慨地說：“我們8年抗戰，民貧財竭，人民需要休養生息，需要治好創傷，需要和平團結，興邦立國，重振家園，現在又要把我們逼上烽火大道！”1946年72軍改編為整編72師，傅翼任師長。一次蔣介石的召見，因話不投機，被免去師長職務，改任武漢行轅中將參議。1947年蔣介石發動全面內戰，傅翼憤而向武漢行轅提出辭呈，返回重慶賦閑，以詩書自娛，不過問政事。1948年重慶友人勸其出山任職，傅婉辭不就。1952年病逝。

12、王大章（1867－1944），字槐庭，酉陽自治縣龍潭鎮人。1896年中舉、被知州委任為山長，并將私家書齋改為經院，為酉秀黔彭各縣赴省和上京員生講授經史。爾后，被清朝政府選派去日本考察，回國后曾在吉林和武漢等地為官。辛亥革命后，任河北省蠡縣知事，因不滿袁世凱稱帝，辭去官職，臨行時當地百姓送一“勤政清廉”的金匾。返酉后，他聯絡酉屬四縣的知名人士，爭得四川省政府同意，在他經院的基礎上創辦了省立五中――龍潭中學。1938年、1940年和1941年他分別三次率地方各界人士數十人上書省政府，請求在省立五中增設女生部、免遷省立五中、勿令省立五中停招初中班或改中學為師范。夫子一生忠誠愛國，在他年逾古稀之年還組織各界人士修建了“抗戰建國陣亡將士紀念碑”。他學識淵博，擅長詩文，在蠡縣任職期間，曾編印《蠡屋雜詩》一冊。1944年在家中病逝。　

歷史人物名言名句大全(8)

歷史人物的小故事名字

【篇一：歷史人物的小故事名字】

81、腹朜大義滅親

墨家有一個領袖叫腹朜（月改黃），居住在秦國。他的兒子殺了人。秦國的惠王（對他）說：“先生你的年事已高，又沒有別的兒子。寡人已經命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽我的吧。”腹朜（月改黃）回答道：“墨家的法律說：‘殺人的人處死，傷人的人處刑。’這是用來禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應該遵守）的大義啊。王您雖為了他開恩而命令官吏不要殺他，腹朜（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事。”腹朜（月改黃）不聽惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個人私人所愛啊，忍受私利而行大義，領袖[腹朜（月改黃）]可說是公道啊。

原文：

墨子有巨子腹朜，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也

。”腹朜對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。”不許惠王而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。

82、閔仲叔辭侯霸

太原有個叫閔仲叔的人，世人都說他是有氣節的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見到閔仲叔口中含著豆子來喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國正事，只是噓寒問暖罷了。仲叔遺憾地說：“開始受到您的任命時，我又高興又害怕，現在見到了您，我既沒有了興奮也沒了恐懼。如果您覺得仲叔才智不足以來談論政事，您就不應該征召我來做官。既然征召我來卻又不用我，這是對人認識不清。”于是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。

原文：

太原閔仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當辟也。辟而不問，是失人也。”遂辭出，投劾而去。

83、楊震論四知

大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來楊震調動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優厚嗎？”

原文：

（楊）震少好學……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

84、祁黃羊去私

晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

原文：

晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

85、宋濂不隱真情

宋濂曾經在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進行秘密的監視。第二天，皇帝問：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實回答。皇帝笑著說：好啊，你沒有欺騙我。皇帝曾經私下召見大臣們，向他們詢問朝廷的官員誰好誰壞，宋濂只列舉那些好的來回答。他說：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。

原文：

宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？”濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者對，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

86、裴佶姑父外廉內貪

唐朝人裴佶，曾經講過這樣一件事：裴佶小時候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來，深深嘆口氣，自言自語地說：“崔昭何許人也，眾口一致說他好。這一定行賄得來的美譽。這樣下去，國家怎么能不混亂呢。”裴佶的姑夫話還未說完，守門人進來通報說：“壽州崔刺史請求拜見老爺。”裴佶的姑夫聽了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過了很長工夫，這位崔刺史整束衣帶強行拜見裴佶的姑夫。又過了一會兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會兒，又命準備酒宴。一會兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問他姑夫：“你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進屋門，揮手讓裴佶離開這里，說：“去，到學堂休息去。”裴佶出屋還沒走下門前的臺階，回頭一看，見他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈送粗官綢一千匹。

原文：

裴佶常話：少時姑夫為朝官，有雅望。佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：“崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：“且憩學院中。”佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈官絁千匹。

（好一個說一套做一套的貪利小人）

87、李林甫口蜜腹劍

李林甫為宰相后，對于朝中百官凡是才能和功業在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過自己的人，一定要想方設法除去，尤其忌恨有文學才能而進官的士人。有時表面上裝出友好的樣子，說些動聽的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。

原文：

李林甫為相，凡才望功業出己右及為上所厚、勢位將逼己者，必百計去之；尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。

（這樣的人怎么就被“高明”的皇上任命為宰相？）

88、秦檜專橫跋扈

秦檜到了后來權勢更加厲害，平時都有幾個軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過路過的人稍微朝門里看幾眼，就會受到訓斥。曾經生病告假一二天不上朝，另一個執政大臣獨自在朝堂上應答皇上，這位大臣不敢說他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來早朝，突然問這位大臣：“聽說你昨天在皇上面前說了很久？”執政大臣害怕地說：“我只是贊頌您的功德舉世無雙，講完了就退下來了，實在沒講別的。”秦檜嬉笑著說：“太感謝了！”原來已經唆使官員上奏，這位執政大臣剛回到家里，內閣彈劾他的副本已經送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。

原文：

秦丞相，晚歲權尤重。常有數卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執政獨對，既不敢它語，惟盛推秦公勛業而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久？”執政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無，語終即退，實無他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”蓋已嗾言事官上章，執政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。

（還是皇上無能啊）

89、治國必先富民

大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？人民富裕就安于鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉居而輕視家園，不安于鄉居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。

原文：

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。

90、治國猶栽樹

唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業呢？

原文：

（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

91、陸贄論審察群情

德宗向陸贄詢問當今最為急切的事務。陸贄認為，往日導致變亂，是由于上下之情不相通。勸說德宗接觸下情，聽從諫諍。于是他進上章疏，大略是說：“我認為當今最為急切的事務，在于詳細察明眾人的心志，如果是眾人非常喜歡的，那么陛下先去施行它；如果是眾人非常憎惡的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜歡和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向陛下的事情，從古到今，都是沒有的。一般說來，治與亂的根本，與人心密切相關，何況正當變故發生、人心動搖時，處于危險疑慮、人心向背的關頭！人心歸向，就會萬事振興；人心離異，就會萬事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國家呢！這一點就是當前所最為急切的啊。”

原文：

（唐）德宗問陸贄以當今切務。贄以鄉日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏，其略曰：“臣謂當今急務，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。未理亂之本，系于人心，況乎當變故動搖之時，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之所在則傾，陛下安可不審察群情，同其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠當今之所急也。”

92、齊威王行賞罰

齊威王召見即墨大夫，對他說：“自從你到即墨任官，每天都有指責你的話傳來。然而我派人去即墨察看，卻是田土開辟整治，百姓豐足，官府無事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結我的左右內臣謀求內援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬戶的俸祿。齊威王又召見阿地大夫，對他說：“自從你到阿地鎮守，每天都有稱贊你的好話傳來。但我派人前去察看阿地，只見田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當初趙國攻打鄄地，你不救；衛國奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來買通我的左右近臣以求替你說好話！”當天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實事，齊國因此大治，成為天下最強盛的國家。

原文：

齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡崐其情，齊國大治，強于天下。

（高舉雙手贊頌齊王威王的作為！）

93、治國不私故人

濮州的刺史龐相壽因為貪污而被解除職任，自己說曾經在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可憐他，想讓他重新歸來擔任(職務)。魏徽規勸說：“秦王身邊宮內宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕。”皇上開心的接納了他，對相壽說：“我今天總秦王，是一府的王，現在居于重要的地位，是整個國家的主人，不能夠獨自偏私故人，魏徽等大臣所堅持的是對的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發他走，相壽流著眼淚而去。

原文：

濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。

94、孟子對滕文公

滕文公問道：“滕國是個小國，夾在齊國和楚國的中間，侍奉齊國呢，還是侍奉楚國呢？”

孟子回答道：“謀劃這個問題不是我力所能及的。一定要我說，就只有一個辦法：深挖護城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛，百姓寧可獻出生命也不逃離，這樣就好辦了。”

原文：

滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”

95、晏子論“社鼠”

齊景公（姜姓，名杵臼）問晏子：“治理國家怕的是什么？”晏子回答說，“怕的是社廟中的老鼠。”景公問：“說的是什么意思？”晏子答道：“說到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國家也有啊，國君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內便對國君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權勢，不誅除他們，他們便會胡作非為，危害國家；要誅除他們吧，他們又受到國君的保護，國君包庇他們，寬恕他們，實在難以對他們施加懲處。”這就是國家的社鼠啊。

原文：

景公問晏子曰：“國何患?”晏子對曰：“患夫社鼠。”公曰：“何謂也?”對曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者，以社會故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也。內則蔽善惡于君上，外則賣權重于百姓。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據，腹而有之，此亦國之社鼠也。”

96、唐太宗五事治天下

唐太宗在翠微殿，問侍臣：“自古以來的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數民族臣服。我才能不超過古代帝王，而成績比他們大，不知什么原故。請你們坦率說說。”群臣都說：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬事萬物沒有什么可說的了。”唐太宗說：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過自己的人，我見別人優點，把它當作自己的優點對待，好像自己優點一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見賢才，則尊敬他；見表現不好的人，則從愛護的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當面批評，對直言者暗中加害或公開打擊，沒有那個朝代不這樣。而我即位以來，直言者比比皆是，沒有一人因此而免職。五是傳統以漢族為貴，歧視少數民族，而我獨一視同仁加以愛護，所以少數民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因。”

原文：

上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過之，自不諭其故，諸公各率意以實言之。”群臣皆稱：“陛下功德如天地，萬物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。人之行能，不能兼備，朕常棄其所短，取其所長。人主往往進賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無代無之，朕踐祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實乎？”對曰：“陛下盛德不可勝載，獨以此五者自與，蓋謙謙之志耳。”

97、用心不倦

貞觀（李世民年號）三年，太宗（李世民）對司空（官職）裴寂說：“每當有人呈上奏報的折子，內容很多，（看不過來時）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來報答我的心意。”

原文：

貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事，條數甚多，朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也。”

98、魏徵論隋煬帝

戌子這一日，皇上（唐太宗）對陪立兩旁的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發現文章的辭藻深奧淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應當虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒有自知之明，結果遭到覆亡的下場。”皇上聽了，深有感觸地說道：“前人的教訓離我們不算遠啊，應當引為借鑒。”

原文：

戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也！

99、創業與守成

太宗問身邊大臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創業難！”魏徵說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創業的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔心富貴而導致驕奢，忘乎所以而產生禍亂，所以懂得守成更難。然而創業的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應當與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！”

原文：

上問侍臣：“創業與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創業難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創業之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

100、子奇治縣

子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：“子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是白發老人。那么憑借老人的智慧，憑著年輕的人的決策，一定能治理好阿縣啊！”子奇到達阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，于是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。

原文：

子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。

【篇二：歷史人物的小故事名字】

歷史故事成語：

戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）

負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）

諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）

高山流水（俞伯牙、鐘子期）

秦：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）

懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）

背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）