文學網6篇
文學網(1)
為了加強執手文學網站建設,網站大體計劃制定如下:
?一、社團定位:
執手文學網站是由熱愛文學,喜歡寫作的文友們組成的文學類團體,旨在激發文友們對文學的興趣。執手文學網站從成立至今,走過了一條漫長而又艱辛的道路。由最初的執手文學群,到今天的執手文學網站;風雨兼程,一路走來。春秋更迭,成員來來去去,而始終不變的卻是我們堅持執手文學的原創,以及抵近文學的那份執著。
執手文學網站通過網站成員的不懈努力,發展至今,已經成為一個分工明確,各司其職的文學網站并可以編輯出版執手文學網站期刊《執手期刊》為主的文學網站。其內容充實,展現了執手文學網站文友們的文學風采,既有文友們的原創文章,貼近社會生活,又有涉及不同方面的知識,不斷豐富文友的文化內涵。二、發展規劃:
1、執手文學網站內部
讓網站內的每一個人在鍛煉和提升自身素質和能力的同時,能感受到大家庭的溫暖,打造一個和諧、富有特色的文學網站。
?用心為文友們服務,努力為文友們提供文學交流的機會。
2、網站、期刊編輯部
做好期刊《執手期刊》的籌稿、編輯等工作
秉承“執手天涯,攜手共進,傾聽心靈”的宗旨,執手文學網站開展豐富多彩的文學活動,促進網站發展,同時也促進文友們的發展。
積極與廣大文友們進行交流活動,在網站各個版塊的成長與發展道路上互幫互助。
服從網站利益,為網站活動的開展提供力所能及的幫助。
在執手文學網站范圍內傳播最優秀文學,同時為文友們的新思想、新作品創造一個展示的平臺。
認真完成執手文學網站布置的各項任務。
3、擴大范圍
走出網站,努力逐步與其他文學網站加強文學交流,傳播與引進新思想、新觀念,了解其他網站成長動態。
努力加強與社會的聯系,打造一個具有社會影響力的文學網站。三、工作計劃
“凡事預則立,不預則廢”,工作計劃即發展目標,有目標的指引,才不會盲目的開展活動,順著發展方向走下去,才可以達到目標。以下從三方面介紹執手文學網站此后的發展計劃:
【骨干的培養】
——培養出有修養、有文化、有能力的執手文學網站骨干
作為一名熱愛文學的執手人,在網站里網站負責人與各成員之間要相互影響,相互幫助,培養社團成員的良好品德;學習上互相幫助,齊頭并進,以學習為重;偶爾力所能及的組織一些采風活動讓大家加強鍛煉,增進團結。
加強執手文學網站內部建設,穩定人員,組織一個強有力的管理階層。首先,要狠抓人員穩定,在過去的發展中,人員流失是一個非常嚴重的現象,為了解決這一現象,務必有一套吸引人才,留住人才的機制;其次,要加強網站管理階層的建設,要組建一個有能力、有信心、有主見的管理隊伍,杜絕那種管而不理,理而不管的現象。通過他們的行動使管理人員感覺到他們在網站有事可做。?【活動開展】
——針對業務骨干、廣大文友策劃開展不同活動
為加強業務骨干之間的凝聚力,開展一些大家可互相認識的活動,活動的形式可以不拘一格。這一點非常重要!骨干的作用以及骨干之間的凝聚力是網站的命脈。
同時,積極聯合其他文學網站共同舉辦影響力大的活動;努力促進與各大文學社團的交流與合作。?【加強管理】———加強管理人員和廣大文友們的動手寫作能力,使執手文學網站真正向著文學的方向發展。
文學網站不能只是一個虛名,不能是一個只是一群不知道創作、不懂得創作的人員的聚集地,要讓他們自己動手創作,由強迫到自愿。比如定期舉行管理成員交流活動;定期舉辦原創文學作品展示活動等等。
要保證文學網站文友們優秀作品的流通和影響力。創作的優秀作品要讓大家共享,為了實現網站文友寫作能力的提高,激發他們的創作熱情,定期舉行寫作交流會,大家共同探討,共同研究,讓文友們在討論中成長,在討論中得到鍛煉和提高,還要通過各種現代優勢,把大家的優秀作品在網站上發表,同時要收集各大雜志和報紙的電子郵箱和具體投稿地址,鼓勵大家主動創作,積極投稿,讓網站成員的優秀作品能在網站和雜志報紙上出現。
加強《執手期刊》的出版管理。期刊雜志由編輯部負責出版,稿件由網站全體成員來寫。
積極做好宣傳工作。為了提高執手文學網站的知名度,有利于執手文學網站的正常發展。加強網站經費管理。一個活動要有一定的經費,用于內部獎勵、出版等方面,以保證社團活動的正常展開。對于社費的管理,要有專門的人員來管理,經費的支出要有據,確保經費的合理運用。加強檔案管理,建立穩定的管理人員檔案管理機制。由專人負責檔案的建立、整理和保管,對管理人員在網站里的表現及時記于檔案,對新增成員及時建立新的檔案,對退出網站人員,檔案退還個人,網站不代其保管。
激情文字,夢想在此播種,希望在這里點燃,執手文學網站是一個文學的殿堂,是展露才華的空間,是結識知音的平臺。大家
用不同的風格,同的言語表達自己的思想,一起遨游在這個文字的海洋中,用心去傾聽文學的世界。在這里大家執手,享受著歡聲笑語,享受著無限樂趣。相信經過我們的共同努力,執手文學網站一定會逐漸發展壯大,走向輝煌!
編輯部的各個板塊的設置、人選及職責正在進行中。
文學網(2)
版權聲明
本站AA文學,即AA巴巴文學,是AA巴巴移動事業群旗下的中文原創閱讀網站平臺,平臺的所有人及經營者為廣州AA巴巴文學信息技術有限公司(以下簡稱:“AA文學”或“本站”)。
AA文學僅為用戶提供本人原創作品的存儲和發布空間服務,以供用戶存儲和發布原創作品。本站不會對用戶上傳的作品內容作任何形式的編輯修改,亦不會從該類作品提供者的發布行為中獲取任何經濟利益。
AA文學一貫高度重視知識產權保護,遵守各項知識產權法律、法規和具有約束力的規范性文件,堅決反對任何違反有關著作權的法律法規的行為。由于本站存儲第三方內容數量及龐大復雜,我們無法對用戶上傳到本網站的所有作品內容進行充分的審查,因此根據相關法律法規之規定,特制訂本投訴維權入口和操作指引,歡迎大家使用。
1. 投訴說明
若權利人認為第三方在AA文學提供的內容侵犯其合法權益,請按照以下要求提交相關材料進行投訴,通知AA文學。
2. 通知方式
權利人向AA文學投訴的,應提供權利人簽章的書面通知書以及相關證明文件的掃描件,發送到AAwenxue@AAyun.com郵箱。
3. 通知書內容
權利人向AA文學提供的書面通知文件,應包括但不限于以下內容:
1) 權利人主體信息及身份證明文件 權利人的名稱(姓名)、聯系方式、地址及相關身份證明文件,其中: 如權利人為企業法人,請提供營業執照副本掃描件; 如權利人為自然人,請提供自然人身份證/護照/駕駛證掃描件; 如權利人為委托代理人,請提供委托人及受托人的身份證明以及授權委托書掃描件。
2) 權利人要求 權利人需要明確要求刪除或者斷開鏈接內容的準確名稱和網絡地址。
3) 構成侵權的初步證明材料
初步證明材料應包括兩份內容:
A、權利人的權利證明
權利證明應以其侵權主張為基礎,根據不同的權利主張提供相應的權利憑證。
權利憑證應相應地包括但不限于有關機構頒發的著作權證書、作品首次公開發表或發行日期證明材料、創作手稿等能證明權利人擁有相關權利的有效權屬證明;如為授權取得,權利人還需提供完整的授權文件。
文學網(3)
晉江原創文學網的整合營銷模式特點分析
作者:陳虹
作者機構:浙江大學
來源:東南傳播
ISSN:1672-9579
年:2009
卷:000
期:009
頁碼:141-143
頁數:3
中圖分類:G22
正文語種:chi
關鍵詞:整合營銷;晉江;VIP;社區
摘要:晉江原創文學網的整合營銷模式,在中國可以被看成是一次原創文學網站營銷的有益嘗試.它憑借著網絡媒體的天然數據資源,以及極富人情味的社區傳播,占據了營銷的有利位置,同時通過多渠道的溝通、販賣,在實現經濟效益的同時,保存了忠實讀者群,讓內部營銷與外部營銷完美地結合,實現了網站的發展.
文學網(4)
比較 ——崔鶯鶯、杜麗娘和林黛玉——中國文學網
崔鶯鶯、杜麗娘和林黛玉,作為中國文學史上最為光彩奪目的三個女性形象,她們的叛逆愛情,宛如三顆璀璨的明星,劃出了婦女運動的愛情軌跡。今天,我們進一步比較分析她們叛逆愛情的異同、發展和傳遞關系,也許對我們認識古代女性追求愛情的坎坷歷程有所助益。 一、 急劇變化的時代
從愛情萌生的時代看,崔鶯鶯所處的元代,一方面民族壓迫政策在客觀上強化了“門第觀念”,使魏晉以來的封建等級婚姻制進一步畸形發展。在《西廂記》中,老夫人極力維護“相國家譜”的清白,“三輩子不招白衣女婿”,就是這個原因;另一方面由于蒙古統治階級對漢民族文化比較隔膜,統治階級崇信佛道,更有甚于儒教。儒家的獨尊地位和它的思想統治比較歷代都受到了嚴重的削弱,造成了思想界相對松動和活躍的局面,這些都有助于崔鶯鶯叛逆思想的萌生。另外,元初很長的一段時間內廢除了科舉,當時有“九儒十丐”之說,文人的社會地位降至最底層,他們不得不混跡于教坊勾欄,嘲風弄月,創作了大量有關愛情、婚姻的雜劇,使俗文學登上了大雅之堂,社會風習為之一變。這種時代因素,勢必會給當時門第已明顯敗落的崔鶯鶯提供“非禮”的契機,啟發了她的叛逆愛情思想。在《西廂記》中,崔鶯鶯、張君瑞一見鐘情的地點就在普救寺,愛情酬答的情詩,也都受到當時社會風習的影響。杜麗娘和崔鶯鶯都是貴族千金,教養和經歷頗為相似,但杜麗娘所處的環境更為令人窒息:明代的統治者大力推崇程朱理學,皇帝后妃親自編寫提倡貞操節烈的婦女道德教科書,大肆旌表所謂的貞婦烈女,以束縛和愚弄廣大婦女。由此可見,明代的婦女在精神和肉體上所受到的壓迫和摧殘更為嚴重。這種理學統治的強化,使杜麗娘根本不能像崔鶯鶯那樣邂逅青年男子。因此,杜麗娘的愛情只能靠自己的本能覺醒,靠自己靈與肉的不懈追求,因而,她的反抗比崔鶯鶯更加主動、堅決、徹底,性格也更為堅強。晚杜麗娘一百多年的林黛玉,正處于封建社會發展到爛熟的時期。一方面封建統治階級到了運終數盡、無可挽回的地步;另一方面,為了維護他們搖搖欲墜的統治,他們更加窮兇極惡。貴族、大地主大量兼并土地,壟斷商業和手工業,進行高利貸剝削,農村失去土地的人口游離出來,社會階級分化更加加劇,高利貸和商業資本大大活躍,農產商品化的過程不斷加快,城市工商業進一步發展起來。正是在這種情況下,在封建經濟內部新的生產力和生產關系已經萌芽,新興的市民力量有了發展,市民思想明顯抬頭了。林黛玉的思想就有這種市民思想的因子。但這種與封建思想相對立的市民思想的基礎——資本主義的生產關系,對封建經濟具有很強的依附性,不能脫離封建經濟的母體而獨立存在。因此,林黛玉的這種思想只能是初步的民主主義思想,表現在林黛玉的性格中,就有了多愁傷感的一面。從她們的家庭因素來看,崔鶯鶯、杜麗娘的父母雖然在一定程度上壓制了她們的愛情,但可以說,他們的主觀動機并不壞,只是以傳統禮教來盡上輩的職責,沒有理解女兒的苦心罷了。天倫之樂,母女情長還是有的。另外,崔鶯鶯在追求愛情的過程中,離不開紅娘的穿針引線、熱情鼓勵,否則別說是結成夫妻,連互通情愫也不可能;《牡丹亭》中,天真的春香雖不如紅娘,但對杜麗娘的青春覺醒也有所啟發,而林黛玉卻雙親俱亡,寄人籬下,賈府正如探春所言:“一個個像烏眼雞一樣,恨不得你吃了我,我吃了你。”難怪林黛玉發出了“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的沉痛控訴。林黛玉正是在這種惡劣的環境里,培植了自己愛情的幼苗。從崔鶯鶯到杜麗娘再到林黛玉,她們所處的環境越來越惡劣,正因為如此,她們愛情的底氣也愈來愈足,叛逆性也越來越強。 二、逐步深化的愛情內涵
崔鶯鶯、杜麗娘和林黛玉,她們都具有反對封建婚姻,追求自由愛情的共性;但表現出來的愛情內涵卻又有別。我們可以從作品中的矛盾沖突入手,來研究這個問題。
在《西廂記》中,最主要的矛盾發生在崔鶯鶯和崔老夫人之間。崔老夫人要女兒“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿行”,甚至要紅娘“行監坐守”,使禮教的枷鎖牢固的禁錮女兒的身心。崔老夫人如此處心積慮,用封建禮教調教好女兒,其最終的目的,還是想通過封建宗法制的“父母之命”,把崔鶯鶯許配給一個“門當戶對”的名門望族,以維護封建家族的利益。正如恩格斯所言:“結婚是一種政治行為,是一種借新的聯姻來擴大自己勢力的工具,起決定作用的是家世的利益,而決非個人的意愿。”但事與愿違,崔鶯鶯卻竭力反對父母包辦婚姻,要求郎才女貌的結合。她與張生佛殿相逢后,就“非禮而視”,接著隔墻聯吟,更是“非禮而聽”,“非禮而言”。老夫人賴婚后,她罵母親是“狠毒娘”,對封建家長表示強烈的不滿。最后終于“非禮而行”,與張生私自結成夫妻。由此看來,《西廂記》中的矛盾沖突,表面上是家庭內部的母女沖突,實質上是禮教衛道者和追求自由愛情的反禮教青年之間的矛盾沖突。——即“情”與“禮”之間的矛盾沖突。這個外在的“情”“禮”矛盾,與崔鶯鶯內在的“情”“禮”矛盾——青年女子內心的情感要求與無形的禮教藩籬之間的矛盾——內外交流,相輔相成,都是生活化了的“以情抗禮”,這種“以情抗禮”的愛情內涵,作者又以舞臺上的勝利,給仍然生活在壓抑中的人們一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以矛盾雙方的妥協為代價,以張生中進士然后完婚的陳舊的大團圓模式來完成,但畢竟張揚了受壓抑“情”的權力,對封建禮教某些方面形成有力的沖擊。在《牡丹亭》中,似乎并不存在與杜麗娘相對立的反面人物,杜麗娘的夢中之愛,以及死而復生與柳夢梅結合,都不曾遭到父母的反對和干涉,杜寶對他們婚姻事實的反對,出現于全劇的結尾。然而,作品又確確實實寫出了封建意識作為一種社會勢力對杜麗娘的壓制,使人感受到她在一張看不見的羅網中掙扎。杜麗娘的父母一個是國家棟梁,為官清廉正直,一個是典型的賢妻良母,他們決不是壞人,作為封建常規道路上的成功者,他們以自己的“愛”給予女兒深重的壓迫;杜麗娘的塾師陳最良,是個考白了頭發的老秀才,作為封建常規道路上的失敗者,也只是拿社會教導自己的東西來教導杜麗娘,同樣給予杜麗娘深重的壓迫。他們共同的特點是把杜麗娘當作一個可以塑造的“物”,而決非有個性的“人”。作者如此描寫杜麗娘所處的環境、周圍人物,深刻揭示了她面臨的對手不是某個人、某個家庭,而是由這些人物所代表的整個正統意識和正統社會勢力。杜麗娘這個有情的人與無情的世界就這樣無形而尖銳的對立著。而進一步抗爭的結果,這種人與環境的矛盾便必然轉化為“情”與“理”的矛盾,在明代理學思想強化的特定時代,湯顯祖認為“情”是指生命的欲望,生命活力的自然和真實的狀態,“理”是指使社會生活構成秩序的是非準則。“理”具有制約性,而“情”具有活躍性,兩者存在著尖銳的矛盾。湯顯祖“以情抗理”的理想,即杜麗娘所追求的“天然之情”,追求人性與人的本能被體認,在晚明的黑暗現實中是無法實現的。因此,杜麗娘的現實結局只能是含恨而死,以杜麗娘之死作為全劇的結局,未始沒有深刻的批判性,但湯顯祖的創作目的并不在此。在寫出壓制力量強大的同時,他還要寫出反抗力量的強大,從而,使生命自由意志與陳腐的社會規范之間的沖突達到尖銳的程度。這種強烈的反抗在現實中是缺乏可能的,因此,湯顯祖就托之于幻想,托之于浪漫的虛構,給了“情”以神力,能起死回生。于是,一切現實中不能實現的理想都在虛幻的世界中尋得了寄托。“情”終于戰勝了滅絕人性的“理”,個性解放的潮流終于戰勝了程朱理學。湯顯祖在《題辭》中說:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可死,死而不可復生者,皆非情之至也。”這表明作者并非追求情節的離奇,而是要通過離奇的情節來表現人們追求自由與幸福的意志無論如何也不能被抹殺,它終究要得到一種實現。文學的本質功能之一,是以創造自身生活的方式提出生活方向,湯顯祖“以情抗理”的巨大創造,明顯給俗世中的人們一種啟發,一種精神的食糧或反抗的酵母。
當然,我們也要看到,崔鶯鶯的“以情抗禮”與杜麗娘的“以情抗理”,兩者的“情”并非一致。崔鶯鶯的“情”更多的是男女之間一種互相愛慕的情感情愫;杜麗娘的“情”,更多的則是一種本能的情欲,一種天然的原始的生命沖動。肯定人的欲望存在和存在的合理性,是《牡丹亭》空前的時代特點,也是杜麗娘形象獨特性和進步性的意義所在。
雖然崔、杜兩人的“情”的確有所不同,但她們似乎都是愛情至上主義者,斗爭的最終歸宿僅僅是愛情。只要獲得自己的愛情,她們就會對封建勢力感激涕零。崔鶯鶯最后的局部妥協,讓張生去科試;杜麗娘在虛幻的世界里,“以情抗理”,義無返顧。當故事回到俗世,作者又無法找到現實的方式完成杜麗娘的人生理想,不得不借用皇帝下旨完婚的俗套。這些說明,“為愛而愛”正是崔、杜兩人的致命弱點。魯迅先生說:“人必先活著,愛才有所附麗。”林黛玉的愛情就明顯具有更多的社會內容。
從黛玉愛情這方面來看,黛玉追求的不只是愛情自由,更重要的是個性的自由,人格的平等。用她自己的話說:“我為的是我的心!”她“癖性喜潔”,反對的不只是封建婚姻制度,更重要的,她厭惡那整個污濁的社會,盡管悲苦和不幸如影隨形,但她不象杜麗娘那樣,只要實現自己的自由,就可向封建家長妥協。愛情自由只是林黛玉人生理想的一部分,即使是最重要的一部分,她也不愿向封建勢力屈服,而茍且取得。何以見得呢?寶玉曾對史湘云說:“林姑娘從來不說這些混帳話(指‘仕途經濟’)否則,我也要和她生分了。”不說“混帳話”,這意味著寶黛的愛情是以政治道路上的叛逆為基礎的。釵黛之間在愛情上的糾紛,實質反映了她們思想上的沖突。釵黛之間的矛盾,不僅反映為一般的從性愛對象上爭奪賈寶玉,更主要的是在政治道路上爭奪賈寶玉。說到底,就是要寶玉走什么路,做什么人的問題。可以說,假如在人生道路上,寶黛沒有共同的叛逆意識,也就沒有他們逐日深化的純真愛情。
從作者描寫寶黛的愛情意圖來看,在《紅樓夢》中,曹雪芹批判了封建社會的政治制度、文化教育、倫理道德、宗教迷信、婚姻戀愛等幾乎所有的上層建筑。其目的就是要揭示封建社會全面崩潰,必然衰亡的歷史趨勢;為了達到這個目的,曹雪芹以寶黛的愛情為線索,賦予它更多的社會內容。因為愛情、婚姻、家庭密不可分,而中國的家庭制度又與政治制度相交融。封建的“三綱”之說,為封建宗法家族制基礎上的專制主義統治提供了理論根據,它以父子、夫婦這種家庭關系為依據,以封建宗法制下的家庭制度為基礎,以君親、忠孝為連接的紐帶,以移孝作忠為目的,通過移孝作忠的情感轉移,實現家庭政治化和國家家族化。家庭制度的內在控制和國家制度的外在控制,使社會的穩定性大大加強。曹雪芹洞察入微,以如椽巨筆深入細致的描寫寶黛的愛情,揭示封建制度下愛情婚姻制度的腐朽,其目的就是要通過否定封建社會的婚姻家庭制度,來動搖封建國家制度的根本,正是在這種情況下,我們說黛玉的愛情內涵具有更多的社會內容,含有更多的底蘊。
綜上,從崔鶯鶯的“以情抗禮”到杜麗娘的“以情抗理”,再到林黛玉初步民主主義思想基礎上的叛逆愛情,她們的愛情內涵越來越豐富,體現出來的文明的因子也越來越多。 三、主題思想的演變
王實甫在前人的基礎上,創作了《西廂記》,通過崔鶯鶯的叛逆愛情,表達了“反對包辦婚姻”這個主題思想。鶯鶯的終生早由父母之命,許配給鄭恒,可是這種包辦的婚姻毫無感情基礎,她渴望“男歡女愛、一見傾心”的自由愛情。“花落水流紅,閑愁萬種。”這種閑愁正是青年女子愛情萌生時的惆悵,也是她后來背叛封建婚姻的內在動因。她與張生萍水相逢,愛情的火花就被點燃,由一見鐘情到感情逐步加深,再到欲望的滿足。王實甫通過鶯鶯“以情抗禮”的愛情歷程,批判了阻撓青年男女愛情的封建家長,提出了“愿普天下有情人都成了眷屬”的愛情理想,這種理想的出發點雖然只是個人的幸福,但是,它重視的是當事人的情感意愿,這同借聯姻擴大家族政治勢力的婚姻相比,卻合理得多,也進步得多。
杜麗娘的愛情歷程于崔鶯鶯截然相反,它首先是由欲望的滿足,再到感情的建立。她并不像崔鶯鶯那樣,不滿包辦婚姻,要求“郎才女貌”的結合;也不象林黛玉那樣,要求志同道合的婚姻。她對愛情的理解很簡單,就是要求女人應當得到自己的權力,即對男性的需要。質言之,就是女人天生要有性愛的權利。她之所以愛柳夢梅,并不象崔鶯鶯愛張君瑞那樣,僅僅因為他“年少多情”、“一品人才”,而是因為他們倆人對人的本性有共同追求。杜麗娘的父母反對他們相愛,也恰恰因為這一點,在他們看來,作為一個姑娘,自己想男人,有情愛要求,本身就觸犯天條。
由此看來,杜麗娘所要追求的“天然之情”,也就是“欲”:性欲、情欲;而決不是男歡女愛的美滿婚姻。她的父母恰恰不容許她有這種“欲”,不準她有人性,人的權利。雙方發生了沖突,這一沖突,矛頭直指封建禮教的程朱理學,直指壓制人性的封建意識。所以,杜麗娘的叛逆愛情,已經超出了愛情的范疇,它公然倡導人性的復蘇和回歸,表現出追求人性,要求個性解放的傾向,即:滅天理,揚人欲。大聲疾呼沖破理學禁錮的枷鎖,以求得對活生生的自然的人的體認和尊重。這才是杜麗娘愛情主題的真實含義。
“婚姻本是情欲和性欲最完美的結合。”無論是崔鶯鶯,還是杜麗娘,她們的愛情中都少不了“欲”。黛玉則不然。在《紅樓夢》中,寶黛既有一層表兄妹的現實關系,更有一層以神話形式——“木石前盟”——所表達出來的象征關系。在現實關系上,他們的愛情因為常年的耳鬢廝磨而自然形成,又因彼此知己而日益加深。但這種愛情注定不能實現兩性的結合,因為象征的關系(絳珠仙草以畢生之淚還報“石頭”澆水之情),已經規定了他們的愛情只是生命的美感和無意義人生的“意義”。所以,在故事情節的發展中,“木石前盟”被世俗化的“金玉良緣”所取代。這就說明,這種不帶“欲”的成分,純情感、近乎精神性的愛情,帶有先天的脆弱性;但它把異性之間的情感升華為詩意的純凈的美感,使它成為“臟唐臭漢”淫欲世界的對立物,成為對抗和抵制社會公認價值觀的精神力量。這一點正是作者的獨特創造,也是黛玉進步愛情的一個方面。
從另一方面來看,崔、杜的愛情,仍然沒有脫離“才子佳人”的愛情范疇。“才子佳人”式的愛情,從婚姻問題上來說,意味著對封建禮教的背叛;從政治道路上來說,則意味著對地主階級的順從。因為佳人擇才子,才子可望金榜題名,而事實上崔、杜正是以“郎才女貌”偷約,以“金榜題名”完婚。因此,這種愛情雖然有一些新的特質,但同時也有很大的局限性。黛玉的愛情就不是“才子佳人”式。
從作者的創作思想來看,曹雪芹在開卷第一回就直筆他不蹈歷來野史的覆轍,尤其反對“才子佳人”小說的“千部一腔”、“千人一面”的公式化、概念化。既然如此,他又怎么會讓自己傾心創作的寶黛愛情落入“才子佳人”的窠臼呢?
從作品的內容來看,賈寶玉“雜學旁收”,“過目成誦”,是有才學的。然而,倘與黛玉相比,寶玉則處處顯得才疏學淺。歷次詩會,一個總是名列前茅,一個常常名居“壓尾”。可見黛玉愛寶玉,并不著眼于寶玉的“才”。確實,黛玉的容貌是美的,寶釵又何嘗不美!應當注意,在寶黛釵的三角關系中,作者只強調寶釵的容貌美,并不強調黛玉的容貌美。只寫寶玉如何為寶釵的“雪白的一段酥臂”所誘惑,并沒寫寶玉如何為黛玉的眼角眉梢之類所迷醉。然而,最后寶玉與之結下生死不渝之愛情的,卻不是“燕冠群芳”的薛寶釵,而是“風露清愁”的林黛玉。由此可見,寶玉愛黛玉并不著眼于她的“貌”。
實質上,人生道路上的公同叛逆意識,才是寶黛借以建立愛情關系的基點。這就在愛情上提出一個重要的原則,即一要以共同的叛逆思想作基礎,二要彼此尊重。這一重要原則的提出,在中國文學史上和思想史上是前所未見的。
崔鶯鶯,杜麗娘,在追求自由愛情上,對封建婚姻制度具有強烈的沖擊性,但卻自覺的維護封建主義人生道路。因此,《西廂記》和《牡丹亭》中的封建家長,在男方考中狀元,走“夫貴妻榮”的封建道路的前提下,皆可成全子女婚姻自主的要求,而《紅樓夢》中的家長則不能這樣做。其根本原因就在于寶黛愛情的思想基礎是對全部封建宗法制的背叛,與維護封建統治的根本利益發生了尖銳的沖突,當然為封建統治者所不容。
黛玉反對“仕途經濟”,實質上就是否定了封建主義的人生道路,破壞了地主階級的政權;黛玉不顧賈薛兩家的“權錢聯姻”,執著地愛著寶玉,尖銳的表現出賈府家世利益的蔑視和對封建族權的反抗;黛玉沒有屈從“金玉良緣”、“天命論”的壓力,反而發出了“何以重這邪說不重人”的強烈抗議,用“制天命”的思想,向封建神權發出嚴重的挑戰;面對“男尊女卑、女子無才便是德”的傳統觀念,黛玉仍然特立獨行,寫詩作詞不讓須眉,表現在愛情上,則以民主、平等來反對男尊女卑。
正因為黛玉的愛情主題,實質上是初步的民主思想對頑固的封建主義思想的嚴重挑戰,所以為整個統治階級所不容。由此看來,黛玉的愛情悲劇乃是一出時代的悲劇、社會悲劇,更是一出封建社會必然沒落的人生悲劇。它與《西廂記》和《牡丹亭》中的大團圓結局根本不能同日而語。 綜上所述,從崔鶯鶯、杜麗娘,再到林黛玉,她們的叛逆愛情,無不打著深刻的時代烙印,蘊涵著社會思潮的特質。在禮教因襲的重負下,她們走出了一條從自發到自覺,由單一反抗到多元反抗的坎坷歷程。同時,作家創作的主題思想也在不斷的演變,從反對包辦婚姻,到張揚人性自由,再到否定封建主義人生道路,顯示封建社會的崩潰趨勢。這一愛情鏈條形象的表明:中國女性民主愛情的最終到來,已經是百川歸海,歷史所趨了!
文學網(5)
晉江文學網市場細分案例評析
摘 要 “晉江文學網”自2003年創辦,憑借其獨特的品牌理念“全球最大女性文學基地”,成為媒介市場細分成功的典范。網站掌握媒介市場特點,選定媒介市場范圍,精準定位。在營銷過程中遵循媒介市場可盈利性、差異性等原則,充分考慮市場細分變量,如地理、人口、行為等因素,根據細分市場形成產業鏈,更好實現網站利益。但由于受眾單一及過度迎合受眾需求的發展,使得網站的盈利模式及長遠發展都受到一定程度的制約。
關鍵詞 言情小說 網站 新媒介 市場細分
中圖分類號:i247 文獻標識碼:a 文章編號:1002-7661(2013)07-0060-02
晉江文學網自2003年以來已經走過了九個年頭,現屬于盛大文學旗下的品牌,品牌理念為“全球最大女性文學基地”。它是一個完善的言情網站,以刊登言情小說為主要內容,針對35歲以下的年輕女性用戶,以18—35歲為主流消費群體。在線作品多達65萬部,其中的原創作品包括有言情、穿越、都市愛情、職場、婚姻、青春校園、耽美同人和玄幻等眾多種類。網站發展至今,日均頁面瀏覽量超過1億,日登錄固定用戶高達220萬人次,在國內最具活力的青春言情出版市場中,80%的版權來自于晉江,在高端出版市場,這一數字可以達到90%。網站的成功不僅得益于文章的質量,更得益于網站對消費者的準確認識,將媒介市場分割為小市場群,面對小市場群的受眾進行個性化服務,較好地實現了網站的價值。
一、市場精準定位:以女性為根
在媒介市場范圍選擇上,網站主打全國女性白領市場,實現了網絡產品客戶服務定位的專業化和精致化。網絡中曾流行一句話叫做:“男生不看av就等于女生不看言情。”足以見得年輕女性對于言情小說的渴望和需求。女性的消費不僅僅局限于服裝、時尚等物質方面,情感消費也是其重要消費增長點之一,而言情小說便為女性的情感宣泄提供了一個很好的平臺。網站主要受眾為女性,晉江男女用戶比例為7:93,其中18—35歲女性為主流消費群體,占用戶總數的84%。
文學網(6)
邊城文學網招聘
長篇部招聘兼職簽約編輯
一、職位
長篇部主任1人
副主任2-3人
簽約編輯若干人
二、任職要求:
1、熱愛文學,有一定的長篇小說閱讀量,對網絡原創文學作品有基本判斷力。
2、熟知網絡小說的各種分類,可以精確把握長篇小說閱讀市場與趨勢,了解現有的文學網站市場情況者優先。
3、有網絡作者資源,網絡編輯工作經歷的優先。
4、善于利用網絡即時通訊工具與人交流,能夠長時間在線。
5、對工作有責任心和耐心,能維護網站利益。
6、具備有效發掘到作者聯系方式的能力。
7、作者、讀者、對網絡原創有興趣者皆可報名。
三、職位描述:
1、要求能找到可以簽約的作品。
2、對責任作者、作品進行一定的包裝、培養工作。
3、維護現有的責任作者、作品資源。
4、配合同事,完成團隊工作。
5、及時有效完成上級領導安排的工作等。
四、稿件要求:
1、電子版權簽約需要未在網上發表的作品。
2、出版稿件需要在網上未簽約的作品.
3、影視作品需要版權清晰,作者有影視改編權。
五、福利待遇:
成功簽約一本作品,有50元編輯費
成功簽約三本以上,有200元的編輯費,同時還享有年終獎勵。
網宣傳部工作人員招聘
一、總部職位
宣傳部主任1人
副主任2-3人
二、分部職位:訪談記者3名
工作職責:
1、負責站內優秀作者的采訪、訪談稿的編輯和發布以及訪談效果跟蹤;
2、負責所在區域文學名人的實地采訪、訪談稿的編輯和發布;
3、負責配合網站做好各項活動宣傳;
任職資格:
1、熟悉網絡文學環境與同行文學網站,有一定的文字功底;
2、性格容易溝通、有耐性、有責任感,習慣于每天保持一定的在線時間;
3、有網絡編輯或推廣宣傳相關經驗者優先。
2、分部職位:外聯代表2名
工作職責:
1、負責網站與其他相關類網站間合作事務的聯絡;
2、負責定期向合作站點更新我站相關作品或變動信息;
3、配合其他部門完成站外推廣作品相關事項。
任職資格:
1、對文學網站推廣及搜索引擎等有一定的了解,熟悉網絡文學環境與同行文學網站;
2、有談判經驗和突出的應變能力、每天保持一定的在線時間;
3、有網絡編輯相關經驗者優先。
分部職位:推廣專員4名
工作職責:
1、負責站內作品和專題的外部宣傳工作;
2、負責各大門戶問答類及百科類條目的制作和發布;
3、配合其他部門完成站外推廣作品相關事項。
任職資格:
1、對文學網站外部推廣有一定的了解,熟悉網絡文學環境與同行文學網站;
2、有耐性和責任心,工作持之以恒、每天保持一定的在線時間;
3、有網絡推廣工作經驗者優先。
備注:以上職位應聘者必須要有為廣大網友熱心服務的熱情,一經錄用,即安排為期一個月的培訓和實踐,根據培訓實踐考核結果定崗,正式上崗后享受網站個人作品優先推薦、出版,節日慰問、贈書贈禮。
論壇招聘
目前邊城文學論壇正處于起步階段,熱烈歡迎有志為論壇服務的版友和網友加入版主行列,共建邊城文學網論壇。
一、職位:
總版主1人
副總版主2-3人
管理員3-4人
版主若干
二、版主要求:
1.申請人自愿地為論壇網友服務;
2.申請人應具有比較充足的上網時間來保證負責管理所要申請管理的論壇,每天在線管理時間不得少于2小時;
3.申請人在本站的注冊時間原則上不少于2周,發帖回帖量不得少于30篇,但論壇剛剛起步,只要有責任心即可報名.
4.申請人應具有良好的個人素質及修養,具有認真負責的工作態度;具備一定的組織與協調能力和團隊合作精神,申請人自愿接受論壇管理人員及網友的監督,遵守論壇各項規章制度,
5.服從論壇統一管理,自覺維護論壇形象,并長期與其他版主保持密切聯系,互通有無。
6.及時處理本版日常事務,公平、公正地行使權限。如對本版塊貼子進行合理地刪除、編輯、封鎖、轉移、修改、加精,置頂等相關操作。
7.開展討論,組織活動,活躍論壇氣氛。
8.帶頭發貼,回帖。及時、積極、熱情地歡迎新會員的加入,并解答相關問題。具有號召力和親和力;
9.發展會員 要通過QQ、Email、到其他社區/論壇參加討論等各種方法發展會員。
10.對待是否刪除不能立即確定的帖子,留言通知總版,副總版或論壇管理員決定。
11.版主不可與會員惡意吵嘴、辱罵,違約者免去版主職務,自己不便處理的問題可向總版,副總版或論壇管理員提出。
短篇部招聘
一、職位
主編1人
副主編2-3人
二、任職要求:
1、熱愛文學,有一定的長篇小說閱讀量,對網絡原創文學作品有基本判斷力。
2、熟知網絡小說的各種分類,可以精確把握長篇小說閱讀市場與趨勢,了解現有的文學網站市場情況者優先。
3、有網絡作者資源,網絡編輯工作經歷的優先。
4、善于利用網絡即時通訊工具與人交流,能夠長時間在線。
5、對工作有責任心和耐心,能維護網站利益。
6、具備有效發掘到作者聯系方式的能力。
7、作者、讀者、對網絡原創有興趣者皆可報名。
三、職位描述:
1、要求能在各大原創網站之中發掘不錯的潛力作品,并且與該作者溝通,邀請前來邊城文學網發表簽約。
2、對責任作者、作品進行一定的包裝、培養工作。
3、維護現有的責任作者、作品資源。
4、配合同事,完成團隊工作。
5、及時有效完成上級領導安排的工作等。
我們期待大家能加入我們,如果有意,請填寫申請表
1、申請人ID:
2、申請部門名稱:(可擬申請兩個,最終權衡后確定)
3、申請該部門的理由:
4、申請人的聯系方式:(QQ,MSN,電話等)
5、你對你申請的部門的發展有什么想法:(選填)
聯系方式QQ:1296331406(一塵緣)
QQ:1477241503(辰小陽)




