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看新聞后的心得體會4篇
第一篇: 看新聞后的心得體會
看新聞心得體會
【篇一：新聞寫作講座心得體會】
新聞寫作講座心得體會
“第三期青馬工程”為加強校園新聞的宣傳報道，幫助廣大同學了解學校發生的事情，助于校園文化發展，推進校園文明建設，提升學校的知名度和社會影響力。培養良好的新聞意識，使青馬學員具備一定的新聞寫作功底。為此特邀請了黨委宣傳部部長助理盛曉明老師為我們青馬學員講座，盛老師的講座很精彩，授課方式也很生動幽默，讓我們聽講津津有味，授課內容豐富，讓我們學生骨干了解了新聞寫作所具備的素質和能力，其實自從他上過我的毛概課后，我就很喜歡盛老師的授課風格了，很喜歡。校青馬舉行的這次新聞寫作講座，為我們這些非專業的同學創造了一次難得的學習機會，使我受益匪淺，感觸頗多。從中我初步學習和掌握了許多關于學新聞寫作的知識與技巧，以及外宣的寫作方法。
這次講座中，我首先感受到一個新聞工作者對工作的嚴謹態度，無論你是專業或是業余，凡是寫新聞，寫事件必須真實。新聞就是要對最近發生的，有報道意義的事件及時報道，這就需要我們要有一顆善于思考的心。寫好一篇新聞，僅有發現和思考是不夠的，還需要不斷提高自己的文化知識水平，鍛煉自己的日常寫作能力，不斷豐富自己的生活。一個實地發生的事情才是一則新聞開端和基礎，你可以在寫作手法小細節上虛構，但絕不是捕風捉影、無中生有，更不能弄虛作假。因為你是一個學院新聞寫作者，你必須傳遞可靠正確信息給學校師生以及對社會上的人群，服務學校是你的職責所在。
其次，此次學習讓我意識到校園新聞工作必備的素質條件，不僅需要一個較好的文字寫作功底，而且更加強調對教育政策理論和校園生活的關注，所寫的稿子需要具有事實行，實施性，即時性。我們在日常的工作生活和學習中，要不斷提高對工作的理解力、生活的執行力和學習的創新力，對發生在自己身邊的事件要有敏銳的洞察力。另外，要站在不同的角度，不同的方位去觀察研究，這樣才能寫出具有吸引力的新聞，這樣才能寫出更好的一篇新聞。所以只有熟悉教育的改革發展和方針政策，才能選擇較好的新聞角度來詮釋校園生活。因而我們必須要踏實地學好專業知識，熟悉各種新聞文體寫法并具備敏銳新聞嗅覺，要多寫、多看、勤于積累。
最后，是對常用新聞消息寫作手法、重點、難點剖析和講解。我覺得寫好消息確實要要求字數盡可能少，語言盡可能簡短扼要，準確無誤，樸實無華。可說著容易做著難啊！我們必須要善于思考，善于觀察。新聞就是要對最近發生的，有報道意義的事件及時報道，這就需要我們要有一顆善于思考的心。寫好一篇新聞，僅有發現和思考是不夠的，還需要不斷提高自己的文化知識水平，鍛煉自己的日常寫作能力。
總之，這次講座雖然只有短短兩個小時，可它卻如指路明燈一樣，為我照亮了方向。它不僅提高了我們的對新聞寫作技巧和寫作水平的認識，也激發了我對新聞寫作的興趣。“以貢獻求支持”，“成熟從不抱怨開始”，盛老師的這些話讓我頓時有種茅塞頓開之感。很有道理，我們要向這些話內容靠齊。能夠收受到提升和感悟，我得感謝老師，感謝校青馬，真希望學校能多開辦幾次這樣的講座，我相信我們的整體新聞寫作水平都將會有所提高。
【篇二：淺談看新聞感受】
淺談看新聞感受
我也漸漸喜歡看新聞，現在，每逢假日，我都會每天堅持看新聞，這讓我產生了很多的感受。
在每天看新聞時，我不會感到無聊，就感覺有人在和我很投機地交談著，即使一個人在家，也不感覺孤單。
我覺得，新聞并不全是給人解悶的，在新聞中，我可以了解身邊的小事，整個中國的大事以及全世界的大事，我不再認為只有大人需要關心國家大事，每天能了解這么多的事情，我覺得自己更像一個公民了。
我認為，作為一個公民，作為一個新世紀的小公民，關心周圍，關心國家，關心世界就是我們的義務，就應該像古代一位詩人所說：“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。”每天看新聞，可以學到很多知識，我自己總結了四點：一是生字，二是生活中的技巧，三是一些有關的物理、化學知識，四是學習中的技巧。能在新聞中學到這么多的知識，看新聞也成為了一個知識樂堂，每天堅持下來，一個假期的收獲還真不少呢。
在新聞中，我不僅可以學到豐富多彩的知識，還可以培養自己的情操。每當新聞中報道有人遇到很大的困難，受到了沉重的打擊，我自己也會感覺到難過，有時候，也曾經想伸出援助之手，盡自己的微薄之力幫助她減輕一點負擔。每當看到新聞中故意傷害他人的壞人，473我總感到憤怒，總想見到這個壞人，和他講道理，同時也希望他能改過自新，做一個堂堂正正的好人，不要再干壞事。以后無論有多
大的難言之隱，多不能傷及無辜。通過每天看新聞，我漸漸的希望有困難的人能夠走出險境，世上的壞人都變成好人，讓世界變得更美好。從現在開始，我喜歡每天看新聞，新聞將成為我的第二個人生朋友。
每天堅持看新聞，越看人生越精彩。
七四班
馬政
由地震新聞所以發的感想
今天牛某某復強調:地震不能做到短臨預測, 一些經驗上的預測是沒有科學依據的?!咋一聽有點道理,如細想下來等同于全盤否定了多少專家及民間在幾十年的探索已有很多成功典范的事實.也不知是什么時候起的,把經驗積累與科學兩者給分了家,似問:沒有經驗積累的過程哪有最后的學術文字表達總結的科學定論.任何科學所發現定論的依據不都來至于發現事務存在某種現象而總結后才獲取的嗎.民間及專家的經驗不正是科學定論的基石嗎?!當某個人及某個學派對一種事務的認識還沒有定論時,就無權對別的學派妄加指責,更不能動用權力來作科學的評判.這是不公平的,這是在對探索者的任意強奸.
當今的地震預測與到了水與火,生與死的十字路口.學國外放棄預測?似問:在中國能做到國外的強制烈度建筑的真正標準嗎?誰來檢查檢測?已經建設好的在地震帶上的眾多房屋由誰出錢來檢測加固?更不可能推倒重建,別說是四萬億就是在加幾個四萬億恐怕也只是少數區域能得已加固,翻修,重建等.而時間呢,是一年重整完,還是十年二十年?難到地震會乖乖的等你們加固重建后再來嗎?難到權威給出的答案只有絕望嗎?為什么不把你們公開承認有0,5%的成功機率來拯救0,5%的生命?,
記得我們尊敬的溫總理站在廢區上曾含淚說過:哪怕只有百分之一的希望我們也一定要去努力??總理說出了中華民族的人愛,團結的民族精神.而那些權威居然將大于百分之一的0.5%公然己絕望來對抗黨中央救人第一的原則.其目的何在?
假如一個學派已表示自已的能力不足,不能預測到地震,那就該告示于天下看看除你之外,還有沒有其它的學派在這個學術領域有所突破及發現.如有成功的隊伍存在那你們就該讓位于能上之人.
地震局不是文化局可唱可說的單位,你手中的權力遠遠超出了一個國家的軍隊首領,軍隊如投入一場大戰域也不過死傷會小于一場大地震所帶來的傷亡.無論是軍人還是百姓都屬生命活體.生命是人人平籌的.而我們的地震局卻將每次帶來千萬死傷的地震預測使命用一句地震不可預測推得干干凈凈,就連一點愧疚都全無??
我只是草民一個,無權無地位的指責何許,只想用親身經歷過七十年代兩次被當時的地震局準確預測到幾小時內會發生地震的真實事實來回擊地震不可預測,開歷史倒車的絕望主義者.
七四班 馬政
觀實事 ， 寫感受
祖國，當我們提起這個詞的時候，我們的心中馬上會聯想到壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會聯想到鋼鐵般的國防，善戰的勇士；還有那鮮艷的五星紅旗。對于家鄉的山水，家鄉的聲音，語言，人們都會懷有一種特殊的感情，這種最深厚的感情，就是愛國之情最自然的流露。
那莽莽無際的原野，奔騰浩蕩的江河，蒼茫遼闊的草原，為我們提供了極為生動的情感素材，我們的祖先用勤勞和智慧，創造了中華民族燦爛的文明，在哲學，歷史，政治，軍事，文學藝術等諸方面取得了無與倫比的成就。所有這些都凝聚著一種民族的自信心和自尊心，它激勵著人們把自己的智慧，力量以至生命毫無保留地貢獻給祖國和人民。
從古至今，祖國就涌現出無數的愛國者，他們把祖國，民族的利益看得高于一切，把個人的命運同祖國民族的命運緊緊地聯系在一起。如精忠報國的岳飛，收復臺灣的鄭成功，中國革命的先驅者孫中山，兩彈一星的鄧稼先，駕駛神州五號飛向太空的楊利偉，奧運新星劉翔等等??無數仁人志士以鐵的事實抒寫了一曲曲愛國之歌。他們為祖國生，為祖國死，把愛國之情化作英勇獻身的實際行動，把為國捐軀，報國獻身視為最崇高，最光榮的事情。
同學們，我們應該為生在這個英雄的國度而自豪，為這些民族之花而驕傲。其實，愛國，不僅僅是對祖國的一種深厚的感情，它更是一種沉甸甸的責任啊。所以，同學們，我們要從小樹立愛國精神。例如：
【篇三：新聞寫作培訓的心得體會】
參加新聞寫作培訓班學習心得
新聞宣傳是一個學校與外界交流的紐帶，是樹立單位形象的重要平臺，為了進一步提高新聞寫作能力，促進學校的宣傳工作，7月2日至7月4日，市教育局舉辦了中職學校新聞寫作培訓班。還專門邀請了****新聞中心的主任與主要編輯人員授課，他們授課幽默風趣，散發著智慧的光芒，向我們講解了新聞寫作基礎及新聞寫作等方面的知識，并把自己多年的寫作經歷和成功的經驗毫無保留的和盤托出，讓我們對新聞寫作有了較為系統地認識。
一、 要有新聞敏感性和主動性
通過這次新聞寫作培訓講座，使我認識到新聞絕不是你想什么就寫什么的，而是要客觀地描述事實。我們在日常的工作生活和學習中，要不斷提高對工作的理解力、生活的執行力和學習的創新力，對發生在自己身邊的事件要有敏銳的洞察力。另外，要站在不同的角度，不同的方位去觀察研究，這樣才能寫出最真實的新聞。這樣才能寫出更好的一篇新聞。
二、 要善于思考，善于積累
新聞就是要對最近發生的，有報道意義的事件及時報道，這就需要我們要有一顆善于思考的心。寫好一篇新聞，僅有發現和思考是不夠的，還需要不斷提高自己的文化知識水平，鍛煉自己的日常寫作能力，不斷豐富自己的生活。
三、 要有一顆善于發現的眼睛
要寫好新聞，閉門造車是不行的，我們要用敏銳的雙眼去觀察世
界，去留心生活中的點滴，這樣寫出的東西有特色。如果想作為一名優秀新聞工作者，就應該用眼睛多觀察身邊的人和事，多看，多問，多學，善于去發現新聞點。有了身邊的人和事做素材，我們的寫作才會更貼近生活，貼近讀者的心。
四、 注重新聞寫作的創新
新聞的寫作在于不斷的創新，不斷的積累。生活中要多注意觀察，從中得到靈感，創新新聞。
寫作，需要持之以恒。文字工作靠日積月累，干工作也要持之以恒。必須有謙虛謹慎的心態，學習各方面的知識充實自己，學習先進人物以增長自己的才干，細心觀察周圍的一切去發現問題和契機，并一直堅持下去。寫新聞稿件是“苦差事”，但熱愛與追求，是搞好通訊報道的動力和精神支柱，因為愛可以創造一切。因為有熱愛，可以變枯燥為有趣，便無聊為鮮活，當你熱愛職業并發現從事這樣工作的時候充滿活力、生機的時候，你就會覺得從事所從事的工作是件趣味無窮的事情，這樣的時候，就能鼓起勇氣，戰勝困難，時間緊，可以擠；水平低，勤學習，持之以恒，從愛好到入門，從入門到精深，持之以恒。其次就是駕馭文字的能力，無論文章立意如何好，沒有與之匹配的表現形式和表現語言，都將會功虧一簣，所以，重視并切實將文字駕馭能力的提升鍛煉當是新聞通訊員的一項重要技能。
得更需要我們去發現、寫作、報道。
第二篇: 看新聞后的心得體會
意義深遠的訓練
參加這次明陽天下拓展公司組織的訓練，對我來說是挺偶然的，我不是04后，我是“被年輕”后才意外地加入了這個團隊，可是這次意外的加入訓練，也給了我很多意外的收獲。它讓我更深刻地領悟到拓展訓練一貫稟承的“磨練意志、陶冶情操、完善自我、熔煉團隊”精神的深層內涵，讓我更深切地認識到一個人的潛能，更切身地體會到一個團隊的偉大。?
兩天來，我不斷地被這樣的一些詞感動著：信任、團結、溝通、協作、自信、責任、奉獻、規則、挑戰、鼓勵……它們不再是一個個抽象的詞，而是滋養生命、強健團隊肌體不可或缺的營養。?
為避免空洞，我先介紹一下拓展訓練的幾個項目：?
信任背摔-----體會信任的溫暖與責任的重大?
???“信任背摔”是一個比較典型的熔煉團隊精神的訓練項目。背摔隊員需雙手捆綁，站到2米高的水泥平臺上，背對臺下，盡可能水平摔，雖然臺下有十幾雙手交織在一起，搭起一張安全的“彈簧床墊”，可真正當我站到2米高的水泥臺上時，原本很輕松的一顆心卻被緊緊地揪起，2米呀！再加上視差，不由自主地我腿開始發抖。?
所以站在臺下時，我努力地和隊友按照教練所說的動作要領去做，用肩膀、手臂搭建一張安全的“床墊”，一個又一個隊友從臺上
摔下來，砸在自己手臂上的時候，會痛、會累，但是，隊友把生命和希望都交給了我們，我們怎么能讓他失望！盡管痛了、累了，接好每一個隊友是我們的責任，不能辜負了大家的信任啊?
通過這次“信任背摔”，我深深的體會到以下幾點：一、一個團隊里，要充分相信隊友，相信他們的能力；二、做好團隊中的一員，維護團隊要不遺余力，做好工作中每一個細節；三、學會換位思考，只有體會過摔的恐懼，才能做到接的謹慎。
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第三篇: 看新聞后的心得體會
勞動后的心得體會
自從參加入黨培訓，接受黨的教育以來，我系統地了解了黨的歷史、性質\奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，并且通過上次的義務勞動，我對黨的認識水平有了更深一層的提高，更進一步理解了黨的基本路線以及為人民服務真正含義，在學習、工作、生活等方面有了更加明確的方向和目標，更加堅信共產黨的最終目標——共產主義的社會制度終將實現，下面我將忠誠、老師地向黨匯報此次義務勞動給的心得體會。對于從小在蜜罐中長大的我們來說;去搞義務勞動肯定是一件非常困難的事情；但是因為向黨看齊了，所以即使再苦再累也是如此的開心！勞動之時總是有黨的偉大力量默默支撐著我，同學個個樂在其中。或許我們真的只有通過參加勞動與活動才能夠從中體會更多，知道他們的不容易。作為自小在農村長大的孩子來說，大部分的同學都會深有感觸，對于城市的孩子可能會有些陌生，畢竟沒有親眼見過或是親自去做過，不會有很深的感觸。去參加勞動和活動對他們而言無疑是一個好的機會，可以讓他們更好的了解勞動人民。雖然只是去擦擦桌子，玻璃，墻壁，掃地等，但是我們做的很開心，大家齊心協力一下子就打掃整個大教室了，還開玩笑說：“男女搭配，干活不累”。我們還得到了后勤的夸獎，希望我們身臨其境多參加這樣的勞動。如果每次都有這樣的勞動我還是很樂意去做的，學生除了學習之外，參加勞動以及一些活動也是非常有意義的！常言道：勞動是最光榮的，但是光說不做又有什么用呢；所以這次活動就是給我們最好的去實踐的機會了。這一次勞動讓我真正體會到了為人民服務的含義。同時它也更進一步的愛上了為人民服務的感覺，希望當組織在今后的日子里多多開展一些這樣的活動，讓入黨積極分子以及比積極分子更先進的老黨員的美好的精神風貌得以全部展現出來；吸引更多的先進青年加入這個黨！最好的集體照片告訴我應該永遠的記住這一刻的所作所學；并且應該積極去向世人傳達這樣一種當的精神；以上是我對此次義務勞動心得體會方面的匯報，為了以后能一如繼往地，再接再厲地做到更好，請黨組織能進一步地考驗我，批評我，幫助我。 勞動后的心得體會（2）： 勞動是什么？很多人并不能真正了解，他們都認為勞動是苦的，是累的。其實這只是“勞動”一詞的障眼法，勞動是甜的是快樂的，只是親身才能體會。每一次我幫媽媽打掃衛生，擦玻璃，掃地，都把我和媽媽累得滿頭大汗。可是，我和媽媽的臉上卻掛著燦爛的笑容。這是因為我和媽媽都體會到了勞動的樂趣。勞動的樂趣無窮無盡，比如說你可以體會到用自己的雙手勞動而創造出一個個成功，這種樂趣，這種喜悅，就像在蓬勃生機的春天辛勤的勞動，在滿地金黃的秋天得收獲那樣無法語言來形容的感覺。勞動的樂趣無窮無盡，比如說你勞動為人做出了貢獻，心情就像春天開放的花兒一樣燦爛。當你用勞動做好一件事受到了別人的贊賞。心里一定比蜜還甜。這時你就能體會到勞動的樂趣。勞動像一塊甜甜的豆沙糕，讓你體會到樂趣。勞動像一個苦果，讓你感受到疲勞。有喜有憂，有苦有甜，真是百般滋味在心頭。勞動是一件非常美好的事，假如說地球創造了人類，那么勞動將是人類創造新地球的最好武器。 【1】【2】 中華延綿五千年，有許多是教我們要勞動：勞動創造了一切。勤勞的人再窮，也會有富裕的一天。懶惰的人再富，也會有貧窮的一天。自己動手，豐衣足食的字樣，應該永遠牢記我們心中。勞動是體現一個人有修養有道德有文化，有內涵的最明顯的標志。是呀，老舍先生也曾經說過：不勞動連棵花也養不活。這句話真是耐人尋味，，即諷刺了不會勞動的人，又體現了勞動的可貴。有一位商人曾說過：辛勤的勞動是發家最關鍵的本錢。勞動似一把無堅不摧的利劍，只要好好運用就能穿透世上一切堅硬的東西。勞動是最光榮的，不勞動是最可恥的。勤勞的人被人稱贊，懶惰的人被人唾棄。勤勞幫助了自己，懶惰害苦了自己。我們應該靠辛勤地勞動換老收獲，而不是靠一步登天做著自己的白日夢。
1．下列溫度最接近23 ℃的是( C ) A．人體的正常體溫 B．北方冬季的平均氣溫 C．讓人感覺溫暖、舒適的房間溫度 D．冰水混合物的溫度2．當溫度發生變化時，物質的狀態通常會發生變化。下列現象中物態變化判斷正確的是( C ) A．初秋的早晨，草葉上出現的晶瑩剔透的露珠屬于固態變為液態現象 B．曬在太陽下的濕衣服變干是氣態變為液態現象 C．擦在皮膚上的酒精很快變干是液態變為氣態現象 D．初冬樹上的霜是液態變為固態現象3．下面是四位同學用溫度計測水溫的實驗操作過程，其中正確的是( C )4．在測量水的溫度時，甲、乙、丙三位同學按如圖所示方法讀數，正確的是__乙__，水的溫度是__42__℃，溫度計的工作原理是利用液體的__熱脹冷縮__。5．攝氏溫度規定，在標準大氣壓下，沸水的溫度為( B ) A.120 ℃ B.100 ℃ C.90 ℃ D.80 ℃6.下列溫度值最接近實際的是( B ) A．健康成年人的體溫是39 ℃ B．讓人感覺溫暖而舒適的室內溫度是25 C．洗澡時淋浴的適宜水溫是60 ℃第一節 物態變化與溫度 D．在一個標準大氣壓下鹽水的凝固點是0 ℃7．下面分別表示幾位同學在“練習用溫度計測液體的溫度”實驗中的做法，正確的是( D )8．如圖所示的溫度計，關于它的說法正確的是( D ) A．該溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 B．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數 C．該溫度計的量程是20 ℃～100 ℃ D．該溫度計此時的示數約為21 ℃9.如圖所示是實驗室常用溫度計，關于它的說法正確的是( A ) A．該溫度計的示數為39 ℃ B．該溫度計的分度值是0.1 ℃ C．常用溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 D．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數10．物質通常有三種狀態：__固__態、__液__態和__氣__態。在1個標準大氣壓下5 ℃的酒精、氫氣、鐵三種物質中，有固定的體積和形狀的是__鐵__，既沒有固定的體積又沒有固定的形狀的是__氫氣__。11．把①糖、②醋、③白霧、④碗、⑤勺子、⑥味精、⑦水蒸氣、⑧二氧化碳、⑨干冰按物質的狀態進行分類：屬于氣態的是__⑦⑧__；屬于液態的是__②③__；屬于固態的是__①④⑤⑥⑨__。(均填序號)12．氣象學里的平均氣溫是一日當中的2時、8時、14時、20時這四個時刻氣溫的平均值，若某地某日這四個時刻的氣溫如圖所示，則此地的最高氣溫是__5 ℃__，最低氣溫是__－2 ℃__，一天的溫差為__7 ℃__，平均氣溫是__1.25 ℃__。13．在寒冷的冬天，河面上結了一層厚厚的冰，若冰面上方氣溫是－10 ℃，那么，下列說法中正確的是( A ) A．冰的上表面為－10 ℃，下表面是0 ℃ B．整個冰層的溫度都是－10 ℃ C．整個冰層的溫度都是0 ℃ D．冰層下表面的溫度是－10 ℃14.科學家發明了一種世界上最小的溫度計“碳納米管溫度計”。研究人員在長約10－6米，直徑10－7米的碳納米管中充入液態的金屬鎵，當溫度升高時，管中的金屬鎵會膨脹，通過電子顯微鏡就可讀出溫度值。其測量范圍為18 ℃～490 ℃，且精確度高，可用于檢查電子線路是否異常毛細血管的溫度等許多方面。根據以上信息，你認為下列推測錯誤的是( C )A．碳納米管的體積在18 ℃～490 ℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計B．金屬鎵的熔點很低，沸點很高C．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計D．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化比較均勻15如圖所示，甲是體溫計，乙是實驗室用溫度計，它們都是利用液體__熱脹冷縮__的性質制成的。可用來測沸水溫度的是__乙__；沒有甩過的體溫計的讀數是38℃，用兩支這樣的體溫計給兩個病人測體溫，如果病人的體溫分別是37.3℃和38.6℃，則這兩支體溫計的讀數將分別是__38__℃和__38.6__℃。16．如圖所示是小明同學設計的一個氣體溫度計的示意圖。瓶中裝的是氣體，瓶塞不漏氣，彎管中間有一段液柱。(1)這個溫度計是根據__氣體__的熱脹冷縮來測量溫度的。(2)將此裝置放在室內，溫度升高時液柱向__左__(選填“左”或“右”)移動。(3)若放到冰水混合物中，液柱處的刻度應標__0__℃。(4)該溫度計測量溫度時__會__(選填“會或“不會”)受到大氣壓的影響17．有一只刻度均勻，但實際測量不準確的溫度計，把它放在冰水混合物中，示數是4 ℃；把它放在1標準大氣壓下的沸水中，示數是94 ℃。把它放在某種液體中時，示數是22 ℃，則該液體的實際溫度是__20 ℃__，當把該溫度計放入實際溫度為40 ℃的溫水中時，溫度計的示數為___40 ℃__。第四節 地球上的水循1．水是生命的乳汁、經濟的命脈，是自然界奉獻給人類的寶貴資源。下列關于地球上的水循環和水資源，認知正確的是( A )A．水循環的過程伴隨著水的物態變化過程B．水循環按照固態→液態→氣態的固定順序循環進行C．地球上的淡水大約占地球總水量的3%，淡水資源豐富D．大量開采地下水，對環境不會造成損害，可以解決部分地區飲水問題2．霜、露、霧、冰、“白氣”中，由液化而形成的是( C ) A．霜、霧、“白氣” B．霜、露、“白氣” C．露、霧、“白氣” D．露、霧、冰3．冬天晾在室外的濕衣服里的水會結成冰，但是冰凍的濕衣服也能晾干，這是因為__衣服上的冰升華成水蒸氣了__。4．有下列物態變化：①灑在地上的水慢慢變干的過程；②放入衣箱中的樟腦球變小的過程；③冬天室內的水蒸氣在玻璃窗上形成“冰花”的過程；④出爐的鋼水變成鋼錠的過程。其中屬于凝華的是__③__，屬于吸熱過程的是__①②__(填寫序號)。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起爭論自己的出生由來，誰也不認同誰。下列她們的說法中，你認為正確的是( C )A．雨說：我是水汽化而來B．露說：我是水蒸氣凝華而來C．冰說：我是水凝固而來D．雪說：我是水升華而來6.對下列現象的成因解釋正確的是( D ) A．早春，河中的冰逐漸消融——汽化 B．盛夏，剝開包裝紙后冰棒會冒“白氣”——熔化 C．深秋，清晨的霧在太陽出來后散去——液化 D．嚴冬，堆起的雪人逐漸變小——升華7.下列有關物態變化的敘述中正確的是( D ) A．蒸發和沸騰在任何溫度下都能發生 B．燒水時在壺口上方看到的“白氣”是水蒸氣 C．衣柜里的樟腦丸逐漸減少是汽化現象 D．霜的形成是凝華現象，放出熱量8.以下常見的物態變化實例中，放熱的是( C ) A．春天，冰雪消融 B．夏天，積水干涸 C．秋天，草木上出現了霜 D．冬天，冰凍的衣服變干9.下列有關物態變化的判斷，正確的是( C ) A．擦在皮膚上的酒精很快變干，是升華現象，需要吸熱 B．夏天會看到冰棒周圍冒“白氣”，是汽化現象，需要吸熱 C．秋天的早晨花草上出現小露珠，是液化現象，需要放熱 D．寒冷的冬天室外飄起了雪花，是凝固現象，需要放熱10．關于自然界的水循環，下列說法中正確的是( C ) A．水蒸氣在高空遇冷吸熱液化成小水珠 B．冰山上的積雪只能先熔化，再蒸發成水蒸氣升騰至空中 C．江河湖海中的水吸熱蒸發成水蒸氣升騰至空中 D．積雪放熱熔化成水歸入大海11.英國科學家研發出一種“激光橡皮”。在激光照射下，紙張上的黑色碳粉直接__升華__(填物態變化名稱)為高溫碳蒸氣，字跡消失；經過特殊冷卻裝置，高溫碳蒸氣又直接__凝華__成碳粉。這樣，廢紙和碳粉重新得到了利用，可有效地節約資源并保護環境。12．夏天，從冰箱中取出飲料瓶，可觀察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，這個過程中發生的物態變化是__液化__；南極地區年平均氣溫是－25 ℃，降水量很小，但這里的空氣卻很濕潤，這是由于冰發生了升華現象，升華過程需要__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)。13．隨著科技的發展，過去“呼風喚雨”的神話已成為現實。人工降雨的原理是用飛機在空中噴灑干冰(固態二氧化碳)，干冰在空氣中迅速吸熱__升華__，使周圍空氣溫度急劇下降，空氣中的水蒸氣遇冷__凝華__成小冰粒，冰粒逐漸變大而下落，下落過程中遇到暖氣流就__熔化__成水滴，水滴降落就形成了雨。(均填物態變化名稱)14．農諺說“霜前冷，雪后寒”，其中蘊含的道理是：氣溫低的時候水蒸氣會__凝華__形成霜，雪熔化形成水的過程中需要__吸__熱。15．陽光照射下，海洋、陸地上的水會不斷地__汽化__成水蒸氣；夜間氣溫降低時，水蒸氣會__液化__成小水珠，附著在空氣中的浮塵上，形成了霧。冬天，夜晚氣溫如迅速降到0 ℃以下，你家窗戶的玻璃上會形成一層冰花，這是水蒸氣__凝華__而成的，這層冰花在你家窗戶玻璃的__內側__(選填“外側”或“內側”)。16．某同學在探究物態變化的實驗中，在試管中放入少量碘。塞緊蓋子放入熱水中，觀察到試管中固態碘逐漸消失，變為紫色的碘蒸氣并充滿試管。(1)此過程固態碘發生的物態變化是__升華__(填物態變化名稱)。(2)在上述實驗中，小明同學猜想：固態碘是先變成液體，再變成氣體，因為速度太快，液態碘出現的時間太短，因而沒有觀察到。為驗證猜想，他查詢了一些小資料：碘的熔點是113.5 ℃；碘的沸點是184.4 ℃；水的沸點是100 ℃。請你根據上述資料分析說明小明的猜想是錯誤的原因：__熱水溫度低于碘的熔點，碘不可能熔化__。(3)為了進一步探究此類現象，小明在試管中放入適量溫水，然后放入一小塊干冰(固態二氧化碳)，此時觀察到水中有大量氣泡產生，同時水面上有大量白霧。水中大量的氣泡是由__干冰升華吸熱__形成的。水面上大量的白霧是由__水蒸氣遇冷液化__形成的17．有霜的季節，農作物常被凍壞，這就是人們常說的遭到霜凍。實際上，農作物不是因為霜而受凍的，0 ℃以下的低氣溫才是真正的兇手。當空氣干燥時，即使溫度降低到－20 ℃～－10 ℃，也不會出現霜，但此時農作物早就被凍壞了，農民們稱這種情況為“黑霜”。(1)霜是由__水蒸氣__直接變為小冰晶形成的，對應的物態變化名稱是__凝華__。(2)請根據短文，對“霜”形成的條件提出猜想。猜想：霜的形成條件是__空氣濕潤__和__氣溫在0 ℃以下__。(3)某同學為驗證上述猜想，做了如下實驗：從冰箱取出一些－10 ℃的冰塊，放在不銹鋼杯子里，一段時間后可看到在杯底出現一些白色的小冰晶(即霜)。你認為該實驗能否驗證上述猜想，請簡要陳述理由第三節 汽化和液1．下列措施中，能使蒸發加快的是( D )A．給播種后的農田覆蓋地膜B．把新鮮的蔬菜裝入保鮮袋中C．把盛有酒精的瓶口蓋嚴D．給濕頭發吹熱風2．下列哪一種現象屬于液化？( C )A．鋼水澆鑄成火車輪B．倒在地上的水一會兒變干了
C．清晨，草的葉子上有露水凝結D．用久了的燈泡的鎢絲比新時3．如圖是對一定質量的水持續加熱過程中溫度隨加熱時間變化的圖像，由圖像可知：水的沸點是__98__℃；水在沸騰過程中，需要不斷__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)，其溫度__保持不變__。第3題圖題圖4．如圖是草葉上出現的露珠，露珠的形成是__液化__現象，形成的過程中需要__放__(選填“吸”或“放”)熱。5．張家界景區雨后云霧繚繞，猶如仙境。關于霧，下列說法中正確的是( D ) A．霧是水蒸氣 B．霧是山中冒出來的煙 C．霧是水蒸氣凝固形成的 D．霧是水蒸氣液化形成的6.人游泳上岸以后，風一吹感覺身上很涼。這是因為( C )A．水中的溫度比岸上的氣溫高B．人的皮膚產生的錯覺C．人身上的水分蒸發，要從人體吸熱D．風把身上的熱量帶走了．下列說法正確的是( B ) A．春天，早晨經常出現大霧，是汽化現象 B．夏天，從冰箱中取出的易拉罐過一會兒表面出現水珠，是液化現象C．深秋，枯草上出現的霜，是凝固現象
D．冬天，窗玻璃上會出現冰花，是汽化現象8.如圖甲、乙所示，是在“探究水的沸騰”實驗時，兩組同學分別安裝的實驗裝置，圖丙是他們根據實驗數據繪制的水的溫度跟時間的關系圖像。根據有關信息，下列說法中正確的是( C )A．圖線a對應的是乙實驗中的數據B．圖線b對應的是甲實驗中的數據C．水的沸點跟水的多少無關D．到100 ℃時溫度不再上升是因為水不再吸熱9.夏天，人們常吃雪糕解暑，剝開雪糕包裝紙時，雪糕周圍冒“白氣”，下列說法正確的是( C ) A．吃雪糕解暑，是因為雪糕熔化時要放熱 B．吃雪糕解暑，是因為雪糕汽化時要放熱 C．雪糕周圍冒“白氣”是液化現象 D．雪糕周圍冒“白氣”是汽化現象10．下列關于水沸騰的實驗說法正確的是( B ) A．水沸騰時冒出的“白氣”是水蒸氣 B．水的沸點隨氣壓的降低而降低 C．水沸騰的現象只發生在液體的表面 D．水沸騰后繼續加熱，水的溫度會不斷升高11.取一只大的注射器吸進適當的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉
第四篇: 看新聞后的心得體會
看《周易》的心得體會
《周易》分為經和傳兩部分，通過對《周易》初步的了解學習《周易》的哲學思想。
大學之前我一直以為《周易》就是算命的，因為不懂總覺得它很神秘甚至是神奇，人們怎么就可以用它進行占卜，知曉過去未來呢?現在大概懂得了，《周易》不是卜算之書，而是借此講人的修身之道，最初的《周易》可能是具有卜算功能，但是后人對卦的解釋賦予了它許多哲學道理。例如六十四卦中的“泰”卦和“否”卦，“否”卦的卦象是天在上地在下，“泰”卦的卦象則是反的――天在下地在上，“否”是不好的，因為人們認為天上地下天地之間沒有交流與溝通是不好的，而“泰”天地是顛倒的，如此天地陰陽之間有交流、有溝通、有互相作用，使之通泰，所以是好的。這實為廣大精微的中國傳統文化，現代紛繁的社會中我們更需要靜下心來讀一讀《周易》。
學習《周易》之前先要了解什么是“易”。關于“易”的解釋有幾種說法：《周易?系辭上》講“生生之謂易”，大概是說天地是處在動態的不斷創生過程中的，沒有什么是恒久不變的;而東漢大家鄭玄在《易贊》及《易論》中說到：“易簡，一也;變易，二也;不易，三也。”大意是說易分為三個意思：一是簡，以簡易繁;二是變，就是不停地處在變化中;三是不變，總有東西是永恒不變的。關于《周易》的作者及成書時代有這么一個說法：周易并非一人撰寫，而是經過“人更三圣，世歷三古”出來的。有三個圣人參與了成書，最早是伏羲畫卦，《系辭下》中寫道：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”由此可知，伏羲觀察自然界的天、地、人、物創生出八卦(八卦分別為乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽);再者是文王演八經卦為六十四卦，他將八個經卦兩兩相疊演變為六十四卦;最后相傳是孔子作《傳》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》(《史記?孔子世家》司馬遷)。”班固《漢書?藝文志》中也說道：“孔氏為之《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》之屬十篇”。
一、《易》經的結構
《周易》分為經和傳兩部分，經分為八個經卦和六十四個別卦，每卦由象(卦象)、辭(卦名、卦辭、爻辭)、占(斷辭)構成，六十四別卦不規律分成上三十卦，下三十四卦。有意思的是六十四卦的最后兩卦“既濟”和“未濟”，按字面意思，“既”就是事情已完成，“君子以思患而豫防之”，“未”顯然是未完成，“君子以慎辨物居方”。“既”既然完成了卻又排在倒數第二個，易經把“未”完成放在最后一個是有它的哲學內涵的，《系辭上》說“生生之為易”，世間萬物都處在動態的不斷變化中，那創造的過程也是永不止息的。
二、《易》傳的結構
傳是后人對《周易》的解釋，分為七種十篇：《象》上與下、《彖》上與下、《文言》《系辭》上與下、《說卦》《序卦》和《雜卦》。
1.《彖》傳上下
解釋六十四卦卦名、卦辭及卦義。例如乾卦的初九卦辭是“元亨利貞”，《彖》解釋道：“大哉乾元!萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”指出最高統治者該如何做。
2.《文言》
專門解釋乾坤兩卦的卦辭和爻辭。九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”何謂也?子曰：“君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。”告訴我們要有憂患意識，在事情沒有發生的時候，我們能夠通過一點點事情發展的苗頭見微知著，趨利避害，趨吉避兇。再看坤卦的初六：履霜，堅冰至。“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。易曰：‘履霜，堅冰至。’蓋言順也。”下霜了就知道冬天就要來了，就是見微知著，告訴我們要提早辨析事情發生的萌芽，可能就會避免災害的發生。
3.《系辭》上下
通論《易》的主旨、原理、功用、起源以及筮法，并選釋十九條爻辭。《系辭下》：“易之興也，其于中古乎?作易者，其有憂患乎……”大意說易經什么時候出現的呢，大概是中古時代(周代)吧，作者大概是很有憂患意識吧，什么事都看得很簡單的，最后可能是失敗的，讓人要有趨利避害的本能。
4.《說卦》
闡說八卦的形成、性質、排列方位、取象的特點。“乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。”后來的人們賦予了卦解釋，乾代表天，如男子剛健;坤代表地，如女子柔順;震代表雷，多動;巽代表風，所以無孔不入;坎代表水，坑里積水所以陷;離代表火，火光艷麗;艮代表山，山是不動的以為止;兌代表澤，有很多口舌之爭。雖說有些論斷有點牽強附會，不能完全相信，但古人的智慧還是令人敬佩。
5.《序卦》
解釋六十四卦前后相承的排列順序。“有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不養也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。……有過物者必濟，故受之以《既濟》。物不可窮也，故受之以《未濟》終焉。”大概講有了天地才有世間萬物，所以頭兩卦是乾坤，萬物萌生的狀態稱之為“屯”，需要啟“蒙”，幼稚的初始的狀態需要飲食，所以是“需”……超越了大家都在做的事肯定就能成功，所以是既濟，可是萬事萬物生生不息，沒有什么事是有盡頭的，故以未濟結束，極有意思。
6.《雜卦》
不按卦序解說，而是兩兩相舉，以言卦旨。有書言：“《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂。……《震》，起也。《艮》，止也。《損》《益》，盛衰之始也。……《革》，去故也，《鼎》，取新也。”雜糅混雜，或同或異，或對或類。
7.《象》傳上下
解釋各卦的卦象及各爻的爻象，解釋卦象的，每卦一則，共六十四則，稱《大象》;解釋爻象的，每卦一則，共三百六十四則，稱《小象》。“潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。”任何事物到達頂峰之后都會走下坡路，所以我們還是要居安思危，心懷憂患意識。
王弼《周易略例》：“卦者，時也;爻者，適時之變者也。”六十四卦其實就是六十四種人生境遇的象征，如果說憂患意識面向的是未來，《周易》的與時偕行思想則更多地指向現在。簡單的言語包含的是廣博的內容，《周易》不過寥寥數語卻包含著以簡易繁、陽逆陰順、物極必反、趨利避害、對立統一、居安思危、自強不息、厚德載物、盈不可久等無數千百年來積淀的文化精髓，說它是智慧的結晶一點也不為過，這樣的書是十分值得拜讀的。
