正文是一個漢語單詞，它的拼音是zhēngwéN指某一部門為某一活動公開收集有關物品。 以下是為大家整理的關于廉潔征文的文章13篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 廉潔征文
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優秀品質自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發現他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領導人，卻有如此廉潔的品質。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？
從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養廉潔的品質，從現在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。
第二篇: 廉潔征文
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得與失、廉與貪之間，廉潔它就是一種責任，也是一種操守，是組織的紀律，也是個人的品質。
曾經在網絡上聽取過行賄受賄服刑人員的現身說法。這些犯罪人員，他們曾經有著自己的夢想，有著好的工作環境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們人生的航標迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育，強化學習，提升思想境界。通過學習提升境界，提高效率，以與時俱進、奮發有為的精神狀態，以求真務實、真抓實干的工作作風，無私奉獻，默默耕耘。
在工作上，從現在做起，從一點一滴的小事做起，從一件件平凡又普通的工作做起。寫好每一篇材料，搞好每一次檢查，算準每一筆賬務，接待好每一位辦事人員，在平凡的崗位上感受工作的快樂和美麗，奉獻我們的光和熱。因為，財政工作就是要給生活困難的人送去黨的關懷，讓貧困的人不再饑餓，讓患病的人有錢看病，讓失學的兒童重返校園，讓受災的群眾不再一無所有，讓社會更加和諧。
在生活上，勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明；而我卻要說，作為新時代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風，它時刻提醒著我們：在如今這個物欲繁盛的時代，要抵得住誘惑，經得住考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。就像我們財政局的廉潔標語“魚無水，則不可以生；人失足，必不可步；國失民，亦不可以治”。我們要不斷提高自己，在做好本職工作的同時警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，在人生路上只要常有清風相伴，我們的生命之花就會更加燦爛，我們的黨就會勇往直前，我們的祖國就會更加和諧穩定、繁榮昌盛。
第三篇: 廉潔征文
今天，我和父親一起讀了名人的故事。這些故事中所說的不是表現出他們在生活中廉潔自律、奉公執法的高尚品質。這些人物有古代先賢，也有近代名人、偉人。在這些故事中，我深刻認識到廉潔對社會穩定發展起著不可替代的積極作用。
廉潔是道德，也是高尚品質的表現。我在字典上特別調查了廉潔的意思。廉潔這個詞最初出現在戰國時代偉大的詩人屈原的楚辭·招魂中。我年輕廉潔，穿著義爾。后來，東漢著名學者王逸在《楚辭·章文》中對廉潔這個詞的評論是不說廉潔，不說清潔，也就是說，不接受別人贈送的金錢禮物，不污染自己清潔的人品，就是廉潔。
從以上對廉潔的釋義中，我深刻認識到要廉潔，首先要清潔自己，不要讓自己有污點。例如，去別人家的時候敲門，即使人家的院子門打開了，也要讓家主知道，經過別人的同意進入。例如，使用別人的東西的時候，要通知這個東西的主人，如果不告訴別人的話，就應該說不說就偷。俗語。其實古人早就明白了這個道理。那是因為君子行瓜田不接受履行，李下不整齊。之后，人們把這句話概括為瓜田李下，意思是通過瓜田，不彎下身子抬鞋，不懷疑摘瓜的李樹下，不舉手整理帽子，不懷疑摘李子。為了清白自己。
總而言之，我認為清潔能源和廉潔能源。只要保持自己清潔自己，自己清潔自己的名聲就會變得眾所周知，別人就不會送禮物給自己，也不會受賄。如果每個人都能清潔自己，我們的社會就能更健康地發展！
第四篇: 廉潔征文
談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。
她——我現在的班主任，她是一位工作兢兢業業，很有責任心，教學經驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學生都發揮自己的潛力，做到最好的自己。
從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛生，又檢查年級組各班衛生，督促我們清理班級環境。每天早上，她總是會督促同學們默寫，細心批改，每天不經意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業的同學，又或者是在輔導班里學習有些困難的同學。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格；對于學生的學習絲毫不松懈。
作業本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關；下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時常看著她給學生輔導語文、數學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。
在學校學習生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學都從家里帶一道自己親手做的傳統美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團（那時她剛動過大手術，還不到1個月呢！應該還在家里休息呢！），可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學們一起包了湯圓，然后用同學帶來的鍋煮了，讓同學們品嘗，每位同學都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。
曾經以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的。現在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。
此時此刻，我想大聲地說：“何老師，我好喜歡你！”
第五篇: 廉潔征文
從古至今，打開中華文明史，每個時代我們都不缺乏清潔、廉潔、政治、全心全意為民的典范，古有包公、海瑞、他們廉潔、公正的行為，使他們的名字留下青史，成為從古至今官史們的典范。新時期，共產黨員的典范孔繁森，是不染兩袖清風的好干部。以上廉潔自律的典范，都是自己的實際行動，刺激后來者、正氣、開朗、清廉無私。
作為基層工作人員，實行各惠民政策，是黨和政府服務大眾最后一公里的最前沿工作人員，我們應該嚴格要求自己誠實工作，清白人，對自己、家庭、工作、社會、國家負責。在我看來，一個人的廉潔素養天生的，教育是廉潔自律、自覺遵守道德規范的重要基礎。為此，我積極參加街道組織廉政教育活動，認真傾聽廉政宣傳報告和廉政專題報告，認真觀看廉政教育警告電影《鼓勵前進》、《嚴治黨正風肅紀-侵犯國家和大眾利益的腐敗事件警告記錄》，認真學習《關于中秋節、國慶節兩節期間強化監督執紀問責深入糾正四風的通知》、《中國共產黨紀律處分條例》等，通過學習文件政策，通過典型事例的深入分析，以淺顯事例、生動形式，深入理解如何提高腐敗防止能力、腐敗產生成原因和對策等多方面的良好內容，培養自我們的自我們的良好感覺廉潔的政治不僅要在精神上沉默，逐漸熏陶，還要在個人示范中加強。無論你在哪個崗位上，你都必須有自己的意見和責任。你必須做事，為黨為人民做事，充滿激情，充滿智慧，真誠地做事，堅持不懈地做事，全心全意為群眾和服務地點的發展服務。在工作生活中，嚴格執行八項規定、反四風，勤儉節約，禁止浪費，改善工作風格，與大眾密切聯系，自己的工作自覺接受大眾監督，確保權力在陽光下運行。
作為共產黨員，作為基層工作者，我始終堅持全心全意為人民服務的信念，堅持共產黨員的宗旨不變，成為廉政勤政的共產黨員。
第六篇: 廉潔征文
中華傳統廉政文化是古代政治文化遺產的重要組成部分，具體表現為數量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響。中華傳統文化、中華傳統美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響著國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀。充分認識其在當代廉政文化建設中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創新，對科學建設社會主義核心價值體系也有助益。
當代廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的.生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設，是加強黨風廉政建設和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗斗爭的重大基礎性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優良傳統，又要體現時代特色。
一是以愛國、民本思想統領廉政文化。愛國和民本思想是中華民族傳統文化的精髓。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達了中華民族的愛國主義精神和以民為本思想。進入二十一世紀，我黨提出建設有中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興，其出發點是建設我們偉大的國家，體現了新時期的愛國思想;“三個代表”和科學發展觀指出“以人為本”，體現了新的“民本思想”，它們與傳統的愛國和民本思想一脈相承。廉政文化建設的根本目的就是深入落實科學發展觀，加強黨的執政能力，堅決懲治和有效預防腐敗，其根本出發點還是維護人民的利益。因此加強廉政建設文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統籌廉政文化建設。
二是以淡泊名利的美德引導廉政文化。中國傳統的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高遠，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現了我國人民傳統的為人觀念和價值取向。把傳統的道德觀念同當代廉政文化建設聯系起來，就是要加強自身修養，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價值取向。
三是以健康科學的理念倡導廉政文化。我國古代出現了包括家訓在內的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個人修養和生活方式問題。蒙書中的一個重要內容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓儉示康》中強調“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設的相對滯后，當前社會出現了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現象屢見不鮮，對包括黨員干部在內社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發生。因此，新時期的廉政文化應該大力倡導“勤儉”，倡導健康生活方式，充分發揮傳統廉政文化潛在的熏陶、引導、滲透作用，更好地感化、優化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強自我約束力。
弘揚優秀傳統廉政文化必須和發展當代先進文化結合起來，必須貼近并服務于社會主義現代化建設，必須堅持以人為本、契合構建社會主義和諧社會的時代氛圍。用“揚棄”的辯證思想來傳承傳統文化，加強當下廉政文化建設，是貫徹落實科學發展觀的重要體現，是建設社會主義核心價值體系的重要內容。消除傳統廉政文化與當下社會的隔膜和疏離感，通過去偽存真的研究，賦予其新的時代內涵，從而實現傳統政治文化與當代文化的對接，并進一步打造整個社會反腐敗的文化氛圍與輿論環境，具有重要的現實意義。
第七篇: 廉潔征文
中華傳統廉政文化是古代政治文化遺產的重要組成部分，具體表現為數量眾多的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，蘊含了豐富的社會人文內涵和深厚的廉政文化思想，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響。中華傳統文化、中華傳統美德是承載中國廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠流長的廉政文化，深深影響著國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀。充分認識其在當代廉政文化建設中的積極作用，有助于廉政文化的理論研究和理論創新，對科學建設社會主義核心價值體系也有助益。
當代廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價，“廉政文化”首次出現在黨的十七大報告之中，凸顯了它的價值和地位。作為一種無形的、潛在的力量，廉政文化為反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保證。廉政文化建設，是加強黨風廉政建設和反腐倡廉宣傳教育的文化實踐，也是新時期我國反腐敗斗爭的重大基礎性課題，其中一條重要的原則就是既要保持民族優良傳統，又要體現時代特色。
一是以愛國、民本思想統領廉政文化。愛國和民本思想是中華民族傳統文化的精髓。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等，都表達了中華民族的愛國主義精神和以民為本思想。進入二十一世紀，我黨提出建設有中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興，其出發點是建設我們偉大的國家，體現了新時期的愛國思想;“三個代表”和科學發展觀指出“以人為本”，體現了新的“民本思想”，它們與傳統的愛國和民本思想一脈相承。廉政文化建設的根本目的就是深入落實科學發展觀，加強黨的執政能力，堅決懲治和有效預防腐敗，其根本出發點還是維護人民的利益。因此加強廉政建設文化也就是要加強愛國主義教育和“以人為本”的教育，以愛國和民本思想統籌廉政文化建設。
二是以淡泊名利的美德引導廉政文化。中國傳統的文化主要集中在儒、釋、道三家，其中有許多做人的美德。如：“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高遠，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守等，體現了我國人民傳統的為人觀念和價值取向。把傳統的道德觀念同當代廉政文化建設聯系起來，就是要加強自身修養，推己及人，做到廉潔奉公、淡泊名利，形成以廉為榮、以貪為恥的價值取向。
三是以健康科學的理念倡導廉政文化。我國古代出現了包括家訓在內的蒙書以及清言小品，其中很多涉及到個人修養和生活方式問題。蒙書中的一個重要內容要算“勤儉”二字了，宋朝司馬光的《訓儉示康》中強調“由儉入奢易，由奢入儉難”，這些都道出了勤儉的必要。由于生活水平的快速提高和文化建設的相對滯后，當前社會出現了一系列畸形的生活觀念和消費觀念，奢侈浪費、驕奢淫逸等現象屢見不鮮，對包括黨員干部在內社會大眾的人生觀、價值觀造成了不小的沖擊，一定程度上滋生了腐敗的發生。因此，新時期的廉政文化應該大力倡導“勤儉”，倡導健康生活方式，充分發揮傳統廉政文化潛在的熏陶、引導、滲透作用，更好地感化、優化黨員干部的從政行為，使其樹立拒絕腐敗的思想觀念，不斷增強自我約束力。
弘揚優秀傳統廉政文化必須和發展當代先進文化結合起來，必須貼近并服務于社會主義現代化建設，必須堅持以人為本、契合構建社會主義和諧社會的時代氛圍。用“揚棄”的辯證思想來傳承傳統文化，加強當下廉政文化建設，是貫徹落實科學發展觀的重要體現，是建設社會主義核心價值體系的重要內容。消除傳統廉政文化與當下社會的隔膜和疏離感，通過去偽存真的研究，賦予其新的時代內涵，從而實現傳統政治文化與當代文化的對接，并進一步打造整個社會反腐敗的文化氛圍與輿論環境，具有重要的現實意義。
第八篇: 廉潔征文
黨的十九大明確提出，要以反腐永遠在路上的堅韌和執著，深化標本兼治，確保黨和國家的長期治安。習近平總書記在十九屆中央紀律委員會二次全會上強調，重組行裝出發，永遠以路上的執著深入全面從嚴治黨，全面從嚴治黨的新局面開始。十九屆中央紀委二次全會對新時代從嚴治黨工作進行了新的配置，實行了新的要求。習總書記強調的重新安裝再次出發，不僅要整理安裝，還要有必要的裝備，明確新時代嚴格管理黨的責任，真正承擔責任，承擔責任。黨中央反復強調，黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系到民心向背、關系到黨的生死存亡。全面嚴格管理黨是責任問題，更重要的是主體責任的執行。因此，在重裝修時，首先要整理責任，明確各自從嚴格的黨向深度發展的過程中，必須履行的責任和不履行責任的代價。只有明確新時代嚴格管理黨的責任，才能更好地改善自己的服裝，繼續深入把握嚴格管理黨的各項工作。
抓住關鍵，抓住關鍵，一直要抓住。學校是教育人員的圣地，學校是清潔心靈的殿堂，學校是鼓舞人心的熔爐，堅持教育的固本、預防管理的基礎，勤奮廉價，勤奮廉價，進一步加強校園廉價文化建設，積極創造風清氣正的校園政治生態的根本和保證。作為高中教師，黨員，在創造風清氣正的校園政治生態的實踐中，要堅持對黨忠誠、信念堅定、個人清潔、清潔。把黨風廉潔建設融入日常教育、工作中，堅定理想信念，嚴格規律自己，不斷提高個人黨性修養，加強作風建設，遵守黨紀國法，以忠實誠實、公正派形象為學生樹立榜樣。
堅定理想的信念。信念凝聚了初心和使命，是各黨員的立身之本、正氣之魂、力量之源。理想信念震蕩是最危險的震蕩，理想信念滑坡是最危險的滑坡。理想信念是生活、工作的指南針，只有理想信念堅定，才能保證人生道路不偏不倚。作為剛進公司的高中教師，必須盡快適應從學生身份到教師身份的變化，教師承擔教育者的工作，一言一行成為影響學生的因素。因此，作為教師、黨員，必須以堅定的理想信念宗旨為生活、工作的基礎，認真學習黨的創新理論，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，緊固世界觀、人生觀、價值觀這一總開關，始終聽黨話，與黨一起走，忠于黨和國家只有堅定理想信念，才能確保社會主義學校方向的客觀要求，引導學生全面成長。
加強黨性修養。古人云，修身治國平天下。其中，修身是第一要素。習總書記多次強調，人工第一的是崇德修身。修正自己最重要的是加強黨的意識，記住自己的第一身份是共產黨員，第一責任是為黨和人民工作，忠于黨，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。作為黨員教師，要做好自己的工作，嚴格履行自己教師的責任。大學是學生確立人生認知的重要階段，高中教師的教育工作需要全面化，我們必須將專業教育延伸到適應性教育、文明行為培養教育和思想政治教育。以個人工作為例，本人擔任網絡和新媒體專業新聞學課程，在課堂上介紹了大量國內外新聞案例，在說明這些案例時，我要堅持黨員的立場，明確地向學生傳達符合社會主義價值觀的觀點，給學生積極正面的指導。在課堂上，作為新媒體的專業教師，使用各種社交媒體，轉發、創作內容時，必須三思而后行，嚴格考慮內容的規范性。因此，保證工作質量的前提是不斷加強黨性修養，嚴格要求自己，在道德修養、忠實履行職責、廉潔誠實的工作中模范。
加強作風建設。習近平總書記曾指出，誠實做人、誠實做人是共產黨員先進性的內在要求，是我黨的一貫主張。這也是在新的歷史條件下領導黨員講黨性、重品行、表率、務實效果、樹木清廉的價值標準，體現了我黨的核心價值，是對黨組織和黨員本真要求的回歸。現在高中還有不正當的風，學生組織的官僚風格也越來越激烈。如何創造風清氣爽的校園環境？黨員教師應先士兵，自己開始，加強作風建設，發揮表率作用。無論是人還是工作，都要講正氣，走正道，堂堂正正地做人，干凈地工作。身體正直，不令就行。正義的正派是黨員的立身之本、履行職務的要求、正氣之源。實質上，要有大局至上的政治境界，獻身于至上的思想境界、事業至上的工作境界、精神至上的生活境界。黨員教師要以身作則，畏懼心靈，停止語言，停止行動，以良好的教風推動優秀的學風，堅決消除與學生的利益交流。在學生管理方面，首先要制定規則，講規則，與學生一起加強作風建設。在教育中，從促進教育效果、文明行為培養、評價公平的觀點出發，開課時明確上課要求。在審查工作、評價評價工作中，堅持公平公正的原則，保護每個學生的身邊利益。其次，同事之間要誠實對待，少筑墻，多筑橋梁，以共同目標求合作，在相互合作中求合作，在相互信任中求發展。提倡見賢思齊，拋棄嫉妒的羨慕能力
倡導寬宏大量，拋棄尖酸刻薄
提倡同心同德，拋棄面貌合神。
教師以身作則是加強作風建設的根本，利用專業優勢將黨風廉政工作融入課堂是高校黨員教師切實可行的工作。本人擔任的新聞類課程教育常用案例分析法，在課馀時間，鼓勵學生關注官方新聞媒體，關注國內外大事件，通過閱讀官方媒體的新聞報道，確立正確的新聞觀和價值觀。在課堂上，將涉及黨風廉政和反腐敗的新聞事件引入課程進行分析，教師引導學生，通過真正的新聞加深黨風廉政建設的認識。
遵守黨紀國法。我們常說，內因決定了事物發展的性質和方向。黨員能否忍受復雜的考驗和各種誘惑，重要的是自省自律，控制私欲，個人修行，自我約束，始終保持對黨紀國法的恐懼。守紀守規是中華民族數千年來共同行為規范和道德修養。人不按規則廢棄，房子不按規則危險，國家不按規則混亂。習近平總書記指出，遵守紀律、講規則是黨員干部黨性的重要考驗，是黨員干部對黨忠誠度的重要考驗。作為黨員，首先要學解規則，了解規則，承認規則，遵守規則，保護規則。理解規則重視認知，難以按尺度。作為黨員，要學會遵守紀律，知大知小，知進知退，知榮辱，知非。遵守紀律是將章程條例外化。遵守紀律是自覺的，很難自律。作為黨員，必須不斷加強黨性鍛煉和道德修養，切實提高守紀的自覺性和堅定性，害怕紀律，把紀律作為懸在頭上的三尺劍，從遵守和維護黨章開始，嚴格遵守政治紀律、組織紀律和廉潔的就業紀律，以黨、人民、家庭和自己高度負責的態度，始終保持冷靜、冷靜、誘惑、孤獨、小節。作為黨員，誠實守信，坦率，思想上與黨組織同心，行動上與黨組織同步，言行一致，表里一致，人前后一樣。
黨風廉政建設和反腐敗工作任重而道遠，全面從嚴治黨永遠在路上，作為黨員，要以黨的十九大精神為統領，更加緊密地團結在以習近平同志為中心的黨中央周圍，認真貫徹學校黨委、紀委的各項決策配置，不斷加強自己的廉政建設，始終害怕法律，害怕紀律，廉潔自律同時，作為高中教師，應該做到。
第九篇: 廉潔征文
家是濃縮的國家，國家是擴大的家，家是小國，國家是千萬家。修身、齊家、治國、平天下，家是最重要的紐帶，治國先治家，自古以來圣賢就可以先修身治國。家風正，民風淳，政風清，國運昌，天下治。相反，一家不打掃，為什么打掃天下一家不治，為什么家國天下，家風不正，家庭教師不嚴，肖子孫出來，家庭不幸，難以興家，而且有黨風、政風、行風、社風，不表揚正氣，歪風橫行，損害社會，從長遠來看，國運衰退，天下混亂。
國廉則安，家廉則寧。清廉二字是良好家風的精要，是治家治國的根本。好的家風是防腐的重要防線。沒有良好的家風，領導干部可能會任性自己和家人。習近平同志指出，許多腐敗災難的原因是暫時不在，在肖邦的墻內。一句話，清風滿家，表現出廉潔遠離的精神要義。
廉潔的人，狹窄的人，比喻清潔，節儉，嚴利。以廉價為基礎，純家風要深刻理解滿足和不滿足。這件事決定了個人、家庭的價值觀念和人生追求，是廉價治理家庭的思想基礎。滿足不貪婪，不貪婪榮華富貴，不追求物欲享受，不奪取不正當利益。廣夏千間，夜臥三尺，良田萬公頃，日食三餐，從古至今，很多名人的訓練都不貪婪地警告子孫。清代名臣林則徐寫對聯說:子孫如我，留下財產做什么？賢人多財，失去志向的子孫比我差，留錢做什么？愚蠢而富有，利潤增加了。可以說是廉典范。為天地立心，為生民立命，為圣繼絕學，為萬世開放和平。不滿意是以立功、立德、立言為個人、家庭奮斗目標，不斷追求，以自己的美德、功業、學識傳播天下，繼續前進。
勤儉敗由奢侈，以廉價為中心，純風要勤儉養家，戒奢侈。一粥一飯，思考起來不容易的半絲半縷，恒念物力困難是古人節儉的最好解釋。節儉是美德，倡導奢侈是敗德。節儉養性，安靜修身，對個人來說節儉可以提高個人修養的強本節用，天不貧，對國家來說節儉與國運民情有關。
以廉價為基礎，純家風要嚴格控制自己，嚴格控制家庭。想影正者端其表，想下廉者的先身。正人先自己，自己才能親吻。只有自覺實現廉潔的自律、清潔的人、清潔的工作，以自己的清潔為廉潔的齊家樹立基準，才有很強的說服力和教育示范作用，為確立廉潔的家風奠定了良好的基礎。同時，要嚴格管理家庭，保護廉潔自律的前門，保護家庭防線的后門，嚴格管理周圍的人和枕邊的人。經常吹廉潔政治的枕邊風，構筑家庭廉潔的防腐墻，讀廉潔治家的箍咒。
第十篇: 廉潔征文
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的'角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。
第十一篇: 廉潔征文
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公仆，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現；反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現。
黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春！市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健
歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。
第十二篇: 廉潔征文
廉潔的自律很珍惜擁有。
像秋菊一樣瘦，像梅花一樣不怕與失、廉與貪之間，廉是責任、操守、組織紀律、個人品質。
在網上聽說過賄賂犯人的出現。這些犯罪分子，他們曾經有著自己的夢想，有著良好的工作環境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做過突出的工作成績，受到領導和同志們的信賴。但是，面對金錢利益的誘惑，他們的人生航標迷失了，失去了理想的信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送進了地獄的大門。今天，他們哭泣的懺悔和覺醒，對家人的感念，對自由的渴望，深深感染了我，他們用自己的例子告訴我們廉潔自律，珍惜擁有。
作為八零后的我們，如何實行廉潔的二字，貫穿我們的生活，學習，工作？如何有效擴大這種感染力？這是我們應該深思的問題。我認為應該在以下幾個方面嚴格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自己的思想政治教育和職業道德教育，加強學習，提高思想境界。通過學習提高境界，提高效率，以與時俱進、奮發的精神狀態，追求現實、現實的工作風格，無私奉獻，默默工作。
在工作上，從現在開始，從小事開始，從平凡普通的工作開始。寫好所有的資料，做好所有的檢查，計算所有的會計，接待所有的工作人員，在平凡的單位感受到工作的喜悅和美麗，獻給我們的光和熱。因為財政工作是給生活困難的人送去黨的關懷，讓貧困的人不再饑餓，讓生病的人有錢就診，讓失學的孩子回到校園，讓受災的人們什么都沒有，讓社會更加和諧。
在生活中，勤儉節約，艱苦樸素，珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，以艱苦奮斗為榮，以驕傲奢侈為恥。不比較，不奢侈，學會滿足，珍惜來之不易的工作，家庭，幸福的生活。
有人說廉潔是松，萬木凋零的冬天，給人們帶來了綠意。有人說廉潔是星星，在黑暗寒冷的夜晚，給人們帶來了光明。作為新時代的青年，廉潔是靈魂深處經常吹的徐徐清風，在現在這個物欲旺盛的時代，要抵抗誘惑，經得起考驗，保護靈魂，始終堅定信念，不染塵土。就像我們財政局的廉潔標語一樣，如果魚沒有水，就不能出生的人就會失足，不能走路的國失民，也不能治療。我們不斷提高自己，在做自己的工作的同時，警鐘響起，努力自立、自重、自省、自警，人生道路上伴隨著清風，我們的生命之花更加輝煌，我們黨勇敢前進，我們的祖國更加和諧、穩定、繁榮。
第十三篇: 廉潔征文
十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷加大反腐力度，在習近平總書記反腐倡廉思想的推動下，反腐斗爭做到了標本兼治，在實踐中全面推進：一邊是對腐敗零容忍，腐敗分子紛紛落馬；
一邊是建章立制，廉政建設取得極大進步。與此同時，校園廉政文化建設也如火如荼的進行著，但有些人認為，黨和國家的反腐對象應該是權利對象，反腐從大學生抓起是舍本逐末。而在我看來，在校園建設中，廉潔與校園里的師生都有著密不可分的聯系。廉潔，有我一份責任！廉潔，有大家一份責任！
廉潔和我有什么關系？
現在我不僅是一名網絡與新媒體專業的專任教師，還是95名學生的班主任。剛剛入職一年的我既無職稱，也無職務，是一名再普通不過的教師，廉潔能與我有什么關系？
因為我是一名共產黨員。清正廉潔，是共產黨人的基本底線。習近平總書記在十八大以來關于反腐倡廉的系列講話中要求我們將《中國共產黨廉潔自律準則》中對黨員提出的“四個必須、八條規范”作為共產黨員的行動指南，并要求將其內化于心，外化于行。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，作為一名共產黨員，肩負著歷史重任,是黨和國家建設的中流砥柱，更應該堅守廉潔，抵制腐敗。
因為我是一名教師。廉潔自律是一名教師應有的品格。尤其在班主任的工作中很多都能牽扯到學生的利益，比如，黨員發展、評獎評優、貧困認定和資助、班委選舉等工作。客觀來講，班主任手中掌握著極大的“特權”，有些輔導員或班主任對學生們的“小禮物”、“家鄉土特產”等毫不忌諱，久而久之就會很容易突破自己的底線。在這個時候，廉潔自律就顯得尤為重要。去年新生剛入學的時候，有位外地學生家長非要拉著我一起吃飯，被我委婉的拒絕了。隨后，我向他表明這些工作都是我應該做的。社會賦予教師身上很多耀眼的光環，作為一名教師，肩負著教書育人的神圣職責，更應該恪盡職守，廉潔從教。
因為我是一名新聞工作者。在讀研之前，我在媒體工作；
在讀研期間，我在媒體實習。在實習之余，我走過了廣西的諸多城市，欣賞了廣西的青山秀水，品味了妙不可言的特色美食，體驗了各民族的民俗風情，讓我具備了較強的跨文化敏感和較高的新聞從業者職業操守與行業自律。《中國新聞工作者職業道德準則》中明確規定：“新聞工作者要真實、全面、客觀、公正的報道新聞事件”、“不能獲取不正當的額外收入”、“不接受任何影響新聞報道的饋贈”、“不能利用采訪機會謀取私利”等。新聞從業者常常被譽為“無冕之王”，作為一名新聞從業者，肩負著監督社會的崇高職責，更應該恪盡職守，廉潔自律。
廉潔和大學生有什么關系？
廉潔看似離大學生很遠，而事實上，廉潔與大學生的生活息息相關。例如作為一名學生，在考試期間能否遵守考試制度；
作為一名班干部，能否管理好班費等。近一段時間，學生會干部的功利化、庸俗化問題受到社會廣泛關注。你方唱罷我登場，中山大學事件剛剛被時間沖淡，中國民用航空飛行學院、成都航空職業技術學院、四川理工學院的學生干部又成為了輿論焦點。而我校也存在著嚴重的學生干部官僚化問題，稍微有點兒“級別”的學生干部就會對低年級的學生甚至是不認識的老師頤指氣使，好大的“官威”。2017年，學校學生會組織了一場辯論賽，我作為指導老師觀看了整場比賽，工作人員在比賽中出現了計時失誤，賽后我禮貌地與工作人員溝通交流，卻有一名“官威”十足的女學生干部過來用各種理由推脫失誤的責任，用語和神態儼然一位身經百戰的官員……校園廉政文化教育勢在必行，我們要努力建設充滿朝氣、活力、干凈純粹的學生組織文化，彰顯大學生蓬勃朝氣、積極向上的優良形象。
網絡與新媒體的學生畢業后大部分將在媒體工作，作為將來的新聞工作者就更應該廉潔自律。中國杰出的新聞記者、新聞家范長江先生曾在他所撰寫的《怎樣做新聞記者》一書中說過：“我想世界上很少有像新聞記者這樣有更多誘惑與壓迫的。一個稍稍有能力的記者，在他的旁邊一方面擺著：優越的現實政治地位，社會的虛榮，金錢與物質的享受，溫暖美麗的女人，這些力量誘惑他出賣貞操，放棄認識，歪曲真理。另一方面擺著：誹謗，污蔑，冷眼，貧困，軟禁，殺頭，這些力量強迫他顛倒是非，出賣靈魂。新聞記者要能堅持真理，本著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，實在非常重要。”而現實卻很是殘酷：2013年，新快報記者陳永洲在未經核實的情況下，無視新聞工作最基本的要求，把記者工作當作撈取私利的手段，多次收受他人提供的數千元至數萬元不等的“酬勞”，發表數十篇中聯重科一系列批評性的虛假報道，致使中聯重科聲譽嚴重受損。2017年，齊魯晚報聊城站副主編張躍峰隱瞞利益關聯，欺騙公眾，偽裝中立第三方，公權私用，用公共媒體平臺發泄私怨，編造事實，對聊城市人民醫院和護士造謠誹謗，惡意中傷……
的確，大學生終將走入社會，終將走向工作崗位，成為引領社會發展的精英群體，尤其是對新聞傳播類專業的學生來說，對其進行防腐疫苗的接種既重要且必要。在上學期《新聞學概論》這門課上，我大膽創新，將新聞專業知識與廉潔教育融合在一起，通過廉政文化進課堂活動，以廉政文化知識競賽的活動形式將《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國新聞工作者職業道德準則》中的相關知識講授給2017級網絡與新媒體專業的學生們，使學生進一步加深對黨風廉政和新聞從業者相關知識的了解，進一步增強學生的廉潔自律意識，達到“以賽促學、以學促廉”的目的。讓學生清晰的認識到要在平時的學習和生活中堅持發揚清正廉潔的作品，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義思想的侵蝕，為學生在今后的實習和工作中保持清正廉潔的作風打下了良好的基礎。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不收賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，立身潔白。廉潔好像是為官者的事情，做教師和學生的沒有廉潔的責任和義務。其實不然，一個人，不管他從事什么樣的職業，站在什么樣的崗位，都應該堅守廉潔，抵制腐敗，這不僅是黨和政府的嚴格要求，是廣大群眾的殷切希望，也是做人的根本，做事的基礎。
“反腐倡廉沒有觀眾席，人人都是參與者”，就是要讓所有人都動起來，并參與其中。弘揚正氣的人多了，腐惡的思想自然就無法得逞。廉潔，有我一份責任！廉潔，有大家一份責任！我希望用我們每一個人的力量還社會以純凈，還天空以蔚藍，還人民以安康。倡導廉潔、播撒廉潔、守護廉潔，人人皆可有為！
