【篇1】師德師風專題講座材料
陶行知老先生曾經說過：為師者要“愛滿天下”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學高為師，身正為范。教師只有德才兼備，才能贏得學生的尊重，家長的信任和同事的認可。學生們才更樂意親近你，愛戴你，接受你的教育。象殷雪梅老師的孜孜不倦、愛生如子；象鄭琦老師為農村教育事業無私奉獻的感人教育，他們都是具有良好師德的好教師，他們對學生的愛是一種不記回報的、無私的愛，是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是神圣的。這種愛是以教師教育學生的感情為基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，強化師德意識必須是放在教育工作的首位，那么什么是師德呢？所謂師德，狹義的說就是教師的職業道德。包括教師的精神面貌、思想素質、工作態度、教學水平。
一、教師的職業精神。
什么是職業精神呢？職業精神是指與人們的職業活動緊密聯系具有自身職業特征的精神。一個人一旦從事特定的職業，就直接承擔著一定的職業責任，并同他所從事的職業利益緊密地聯系在一起。他對一定職業的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的自覺責任。這種自覺責任可以逐步形成職業道德，并進而升華為職業精神。
教師應該有怎樣的職業精神呢？“教育工作者的全部工作是為人師表”，“教師必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界”。“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。教師是學生增長知識和進步的教師，他的一言一行都會對學生產生影響，一定要在思想政治上，道德品質上，學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。
孔老夫子提倡“學而時習之”。現在提倡終身學習，實際就是順應不斷發展、永不停歇的演變過程。教師作為新生代的引領者，有傳道、授業、解惑的責任，如果死抱著一層不改的老知識，怎么能成為不斷給予一勺“水”的一桶水呢？也許不久便水枯桶干了。我們做教師的應該多學習，多讀書，多思考，多總結，身上多一些書卷氣，少一些煙酒味。社會在飛速發展，涉獵知識的源頭鋪天蓋地，一張文憑打天下的時代已經過去了，知識技能在不斷更新，也許你昨天剛剛學過，今天就已經陳舊了，明天就已經OUT了。教師要通過各種渠道不斷學習，及時更新自己的知識結構。不僅如此，我們還要“學而不厭，誨人不倦”，保持一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態度，更必要的是，要“吾日三省吾身”做一個反思性的實踐者。在反思中實現自我提升；在反思中實現創新；在反思中成長。要知道“變是永恒的不變”，只有這樣才能時刻面對挑戰，留有適度的發展空間。
如何培養職業精神？首先要加強教師之間的合作。在傳統的教學活動中，教師常常“單兵作戰”，新課程提倡培養學生的綜合能力，而綜合能力的培養要靠教師集體智慧的發揮。因此，教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現象，學會與他人合作，包括與同類學科教師的合作、與不同學科教師的合作。要很好地堅持集體備課，同年級、同學科的教師聚在一起研討研究教材、研究教法。
其次，加強教師與學生的合作。教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。不僅是忠實地執行課程計劃的過程，而且是師生共同開發課程、豐富課程的過程。在新課程中，我們應更多地思考學生如何“學”，以學生的求學需求為主線，教師和學生面對知識共同探討、平等對話。教師與學生合作，對學生而言，意味著心態的開放、個性的張揚、創造性的解放。對教師而言，意味著上課是與學生一起分享。第三，加強教師與家長的合作。學校教育與家庭教育密不可分，新課程改革牽涉到千家萬戶，有必要讓家長們也了解課程改革的理念和思路。教師要積極地與家長合作，在和家長的談話中向家長們做好新課程改革的宣傳工作，讓更多的家長來了解新課程的科學理念、認識新課程改革的重大意義，關注新課程改革的持續發展。
應該講，現代科學技術的發展，都是人們合作探索的結果，樂于合作、善于合作，也是人文精神的重要組成部分。“三人行，必有我師焉”，能者為師，是一個廣泛的道理，每個人都有優點，能互相補足，才能共同進步，這何嘗不是件樂事。
教師的職業精神是教師可持續發展的根本動因，是一所學校不斷進步的力量源泉，是教育事業興旺發達的精神保證。我們每個人都需要具備職業精神。
二、教師應具備的職業精神
1、愛國主義精神
教師所承擔的重任是培養和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻身祖國社會主義現代化建設的人才的事業。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養學生產生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”愛國主義精神是中華民族的優良傳統和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業道德的最高體現。
2、奉獻精神。
奉獻精神，也就是我們平時常說的服務精神，犧牲精神和全心全意為人民服務精神，是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。教師的奉獻精神體現在，熱愛自己的職業，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不被權勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。
3、愛崗敬業精神
愛崗敬業精神的內涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務實精神，“敬業”就要有奉獻精神。作為教師必須“知責任，明責任，負責任”集中精力，專心致志地做好教育工作，要對學生傾注全部心血，甚至對個人利益做出重大犧牲，用自己的先進思想和高度責任感，教育影響和感染學生，既要做到學而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教。樹立在忠誠黨的教育事業，血汗澆灌桃李愛崗敬業精神。
4、開拓創新精神
教師勞動的復雜性，和教育教學的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進取，而且還要有創新精神，開拓精神和革新精神，即開拓創新精神，這種精神體現在教師教育的全過程中，教師的言行即為求真知，說真話，付真行，育真人，站在科學與教育事業的前列，引導學生去探索未知領域及其規律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路。解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發展的觀念的束縛、不滿足于當個“教書匠”，要“有魄力講科學，敢開拓、勤實踐、把教育的奧妙、新理一個個地發現出來”（陶）教師的職業是傳播真理，培育真人的職業，教師自身必須具有執著地追求真理，誠摯地熱愛真理，勇敢地捍衛真理，不懈地傳播真理的精神。要象陶行知他說的那樣“創造出值得自己崇拜的創造理論和創造技術。”創造出值得自己驕傲的事業。
5、廉潔自律精神
教師必須堅持清正廉潔，“教育者先受教育”的原則做到嚴格自律，不做違背黨和國家利益的事，不利用職務之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言、一行、一舉、一動都不愧為人師，努力擔起教書育人，為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”“見不賢內時。這樣才能明確自己的努力方向，才能有決心矯正、缺點和失誤，才能不愧為人師。
總之，為人師表，無私奉獻就是教師愛國主義精神的體現言傳身教，教書育人是教師的天職，是教師愛國主義精神的偉大旗幟，正是由于有了教師的愛國主義精神，才使得愛國主義代代相傳，不斷發揚大，使中華民族成為偉大的民族。
三、師德修養和師德風范
1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業
對于教師，教書育人是職業，更是事業，是一項崇高的事業。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業心、責任心、自尊心、上進心。
2、兩個服從：服從大局、服從領導
教育是一個系統，在這個系統里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統中的一員，服從大局，接受組織調遣是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學校，服從大局就是服從領導的正確領導。一個學校是一個集體，一個集體必須服從最高領導。一般說來，領導是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利，更有服從領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領導添麻煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。
3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生
這是忠誠教育事業的重要體現，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規范，幾乎二分之一內容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業、也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”教師熱愛學生，必然強烈地體現在感情上。教師對學生的感情如何，直接關系到教育的效果。教師如果經常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學生產生親切感和信任感，師生心理上的關系在很大程度上影響著學生的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動，都有著重要的作用。
教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣“一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產生無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。有的老師說，我也想去熱愛它們，可就是愛不起來。是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內、班級里、學生身上經常會出現一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏書生有辦法，關鍵在于心理的自我調適。特別值得指出的是教師愛學生，能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被愛中學會愛，于是出現愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。這是一種多么有意義的良性循環！怪不得有人干脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學校，老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
4、四個關系：家務與工作的關系、份內工作與份外工作的關系、吃虧與便宜的關系、提出意見與尊重人格的關系
當今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務與工作的矛盾時會發生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務要做，難道他們的家務成了大問題？關鍵在于崇高的師德、強烈的責任心。因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關系上，一定要有個正確定位。
育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責任到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調合作統一，并不否定個性張揚和個體積極性的發揮，這是群體性工作的前提基礎；但要真正張揚個性發揮個體工作積極性，其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而，教師必須辯證地把握份內與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點。
市場經濟的今天，人們的利益驅動心理愈來愈強烈了，這本無可非議。但由于教育工作的特殊性，任何學校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣，那么，這個學校一定會流言蜚語是非多，懶懶散散閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經常處在一種心態不平心情不佳的狀態之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿Q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關系，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。
學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。
5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創新
孟子曰：“人不學不如物”。經常學習可以明確是非，擺正關系，提高素質，增強后勁。知識是學來的，能力是練出來的，胸懷是修來的。都說最好的投資地方是脖子以上，很多人一生都把錢花在了脖子以下了。如果你把經文放進腦子里，那是你給自己開光。把《道德經》背下來，老子跟你一輩子；把《孫子兵法》背下來，武圣人跟你一輩子；把《論語》背下來，孔子曾子跟你一輩子；把《心經》、《金剛經》背下來，佛、菩薩跟你一輩子。我們做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。教師要提高素質，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！
沒有規矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任務。捷克教育家夸美紐斯說：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。”一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生，“不正其身，何以正人”？當然，絕大多數教職工從內心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。
學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在縣場經濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，常與有錢有權的學生家長接觸的老師一定要注意“貪小便宜吃大虧”的老話。師德規范第七條就是廉潔從教。兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。
中華民族既有傳統道德中“和為貴”的思想，反映在師德規范中第五條：團結協作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。所以，我們千萬要提防。一所學校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！具體化一點，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語。魏書生說：“多琢磨事，少琢磨人。”相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。笑能改變自己，笑能給人以力量，笑能創造良好氣氛，笑能帶給他人愉悅，笑是成功的階梯。看別人不順眼，是自己的修養不夠。有恩才有德，有德才有福，這就是古人說的“厚德載物”。聚是一團火，散是滿天星。要知道，只有在一個團結協作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。
我們每一個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發，自覺不斷地創新。“教學有法，教無定法”。特別是要通過我們人人在做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌發新的學習情趣，發現新的學習問題，構建新的學習模式，獲得新的學習能力等，從而幫助學生積淀起一種敢于創新求新的思維品質，為其今后從事創造性勞動奠定堅實的基矗
6、六個意識
１）師表為范―――師表意識。
教師職業行為的示范性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學生做的事，教師要躬行共做，要學生裝學的知識，教師要躬行共學，要學生裝遵守的規則，教師要躬行共守。
２）德育為首――－育人意識。
教師職業的一個重要職能是教會學生怎樣做人。真正教會了學生學會做人，對于學生成長來說，教師是積了大恩大德！只教書不育人，不是一個好老師。對此，我們老師有三個問題必須時刻清醒：一是學校一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透,否則，學生少德，老師“缺德”；二是教學生學會做人，不可能是空調說教和機械灌輸，必須結合教學內容與教學情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學態度、人際交往等等，這也是在教學生學會做人呀，只是潛移默化罷了，但此時無聲勝有聲！
３）容人為懷―――胸襟意識。
教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學生。老師切莫產生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機。瞪眼發怒、譏諷挖苦、體罰權壓、甚至逼其退學等，其實是老師無能又無德的表現，從心理學角度講，還是少數老師心胸不寬的反映。總覺得學生拆了自己的臺，與自己過不去，自己又教育不了有失面子，于是采用種種有違師德修養的下策。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做老師的，心胸要寬，要想到學生是教育對象，自己的工作就是想方設法改造他們，千萬不能與學生摳氣，更不能實施殘暴政策。越調皮搗蛋的學生，引導得好，也許今后更發達。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙著把他們趕跑”。
４）教學為主―――課堂意識。
做教師就要走進課堂，到教學的最前沿去拼搏，去創造教育輝煌。多上課，上好課，上公開課，上優質課，上挑戰性的課。這是師德崇高的重要體現之一，分課的時候，挑三揀四，怨多怨少，肯定不是一個好老師。
５）質量為上―――質量意識
如果說，一個國家，發展經濟是最大的政治，那么，一所學校，最大的政治就是提高教育教學質量。為此，其中的每一位老師都應千方百計狠抓教育質量。首先要充分認識教育質量是學校的生命線，是衡量老師社會價值和個人價值的重要尺碼。其次，要勇于和善于鉆研業務，提高工作成效。敢抓猛抓教育質量，決不單純是個工作業務問題，更是一個師德責任問題，是師德的最集中體現！古代教育家告誡說：“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也。”教育家蘇霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦鉆研，勇于實踐，在平凡的鄉村教育崗位上干出了不平凡的業績。
５）自省為本―――自省意識
提高師德修養，要靠領導的教育引導和同事的幫助，但根本上，靠自己的學習和修煉。自省自悟，自修自養，是提高師德修養的根本手段。俗話說得好，師傅領進門，修道在自身。因此，古人早就要求我“吾日三省吾身”。當然，師德修養，也有個環境影響問題。近朱者赤，近墨者黑。營造良好的師德建設氛圍：一靠領導班子的帶頭示范；二靠共產黨員的先鋒模范；三靠有經驗教師的傳幫帶。
作為一名光榮的人民教師，我們的肩頭擔負著對國家和社會的責任、對本職工作的責任和對自己發展的責任，作為一名光榮的育才教師，我們就要愛業，敬業，樂業。謝謝大家！
【篇2】師德師風專題講座材料
同志們：
今天我們召開全校師德師風建設動員大會，對我校20xx年師德師風建設工作進行部署。百年大計，教育為根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德最重要。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源、弘揚和培育民族精神方面發揮著重要的、不可替代的作用。教師是青少年學生成長的引路人，教師的地位、作用和職業特點，決定了教師必須具備較高的素質。提高教育質量，關鍵在教師質量。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。全面實施素質教育，對教師的整體素質提出了新的更高的要求。師德是教師最重要的素質，師德水平是人民群眾對教育工作滿意與否的一個重要標尺。
加強教師職業道德建設，是加強教師隊伍建設的重要內容。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調，“要切實加強教師職業道德建設”。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在全國教育系統抗震救災先進集體和先進個人表彰大會上強調指出：要進一步加強師德建設，突出思想政治教育，提高教師的職業道德水平。要堅決克服教師隊伍中的不正之風，凈化校園風氣。要把師德作為重要內容，納入教師的考核評價范圍，建立健全師德建設的長效機制。廣大教師要把崇尚師德內化為自覺價值追求和行為取向，自尊自立，自警自省，真正做到學高為師，德高為范。要做學生健康成長的指導者和引路者，做科學知識的傳播者和創造者，做教育改革創新的倡導者和實踐者，做良好社會風氣的的引領者和帶動者。這為我們加強師德修養指明了方向，提出了要求。
幾年來我們始終將師德建設放在教師隊伍建設的首要位置，20xx年我們將按照局黨委的要求開展了師德師風教育活動，掀起了向仙游一中省杰出教師劉金星老師學習的高潮。全體教師嚴格遵守職業道德規范，業務水平和師德修養不斷提高，涌現出許多師德高尚，敬業奉獻的教師。劉老師工作兢兢業業，一絲不茍。他工作責任心強，知識掌握準確，把知識準確無誤的傳給學生，受到學生的好評。為貫徹落實《中小學教師職業道德規范》，學習英模教師，弘揚偉大師魂，本學期我校還積極開展“加強師德修養，做優秀職教教師”主題教育活動，主要圍繞“我們應以怎樣的心態行走在教育的路上；我們應以怎樣的形象站立在學生心中；我們應以怎樣的素養從事我們的職業；我們應以怎樣的眼光看待我們的學生；我們應以怎樣的行動體現我們的價值；我們應以怎樣的標準衡量教育的質量”等6個方面展開討論，教育全體教職工樹立正確的人生觀、價值觀、職業觀、學生觀和質量觀。
針對我校的實際，我對全體教職工提幾點希望和要求。希望全體教職工：
1、堅持社會主義核心價值體系，淡泊名利、志存高遠
高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。作為教師要自覺帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，以良好的心態行走在教育的路上，以突出的教育教學成就體現自身的價值，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
2、切實承擔教育者的社會責任，愛崗敬業，關愛學生
好的教師就像一盞明燈，溫暖著孩子的心靈，照亮著孩子前進的道路。作為教師，要滿懷對學生的真心關愛，忠誠于人民教育事業，樹立崇高的職業理想和堅定的職業信念，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，做愛崗敬業的模范。要以人為本，關愛學生，以滿腔熱誠育人，開啟學生智慧，陶冶學生情操，挖掘學生潛能，鼓勵學生創造。針對職業學校學生的生理和心理特點，我們要加強對學生的行為養成教育、心理健康教育和價值觀念教育，教育他們成人成才，這就要求我們教職工首先要加強自身的道德修養，提高自身的業務素質，教書育人，為人師表，知榮明恥，自律垂范，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。根據學生自己愛好特長和綜合素質，教育學生能升學的升學，不能升學的安置就業，辦適合學生發展的職業教育，引導學生走好職教之路。真正關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育影響學生，努力成為學生尊重和信賴的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。
3、投身教育實踐，用于創新，奮發進取。
教師從事的是創造性的工作，富有創新精神，才能培養出創新人才。因此，要積極探索教育教學規律，更新教育觀念，改革教學內容、教學方法和教學手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創造性思維，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展。自上半年加強專業學科組建設以來，我們在專業設置、課程改革、學生培養目標等方面取得了一定進步，但不同專業、不同學制的學生培養目標還不很明確，適應市場需求和不同學制學生發展需要的課程體系還沒有建立起來，這都需要我們緊緊圍繞市場需求，圍繞學生就業的導向不斷探索，不斷改革，不斷創新。
4、樹立終身學習理念，刻苦鉆研、嚴謹篤學
教師是知識的重要傳播者和創造者。在當今時代知識層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須崇尚科學精神，不斷學習、不斷充實自己。如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。對我們職業學校的教師來說，更要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守職業道德，發揚優良學風。從全國來看，凡是辦得好的職業院校，都有著自己的辦學特色，都有著一支勤于鉆研、樂于奉獻、專業技能較高的“雙師型”教師隊伍。我校要想在內涵建設上取得重大進步，在教育教學質量上取得更大提高，就必須打造一支德能雙馨的“雙師型”教師隊伍。只要我們善于學習，勤于鉆研，甘于奉獻，我們就一定能走在全省甚至全國的前列。
老師們，加強師德建設是一項長期工程，是加強“雙師型”教師隊伍建設的重要內容和前提。希望全體教職工從職業教育發展的大局出發，從學生的長遠發展出發，從自身的工作需要出發，進一步統一思想，提高認識，規范自身行為，提高師德修養。自覺踐行師德規范，從點滴做起，把職業道德規范轉化為自身的實際行動，大膽改革，銳意進取，再創輝煌，為創辦一流名校，打響我校教育品牌而努力奮斗！
【篇3】師德師風專題講座材料
時光荏苒，轉眼年初又至年末。在這近一年來學校組織開展的各種
“師德師風”學習活動，我都積極參與，認真學習，并自覺于其中受益良多。今天對學習成果梳理了一下，于是有了這份總結。主要有以下四個方面：
（一）鑄師魂
歷史更迭，時代發展。老師這個稱呼所承擔的內涵也在發生著劇烈的變化。這個時代不再是“孔夫子領諸國大夫，從三千弟子”的時代，也不再是士農工商階級分明的時代；這是個全民普及教育的時代。在這個時代里，師又該承擔起怎么的責任，又該擁有怎樣的內涵？這就是我所思考的“魂”，應該是什么樣的師魂。
“魂”者，本質也。師的內涵因時代的變更而變化，但本質從來未有變過，即---傳道授業。這四字放在今天，道即是道德準則，業即是當代知識（即這個時代所流行的科學觀）。我們為師者，在過去或是振臂一呼，應者云集的精英金字塔尖，今天則是普普通通的勞動大眾。即往日為師之大，今日為師之微。在這個時代里探究師魂，則是往微里面研究什么是道，什么是業。
我認為，在我（一個普通的地理老師）這里的道，就是做人的美德，譬如善良、正直、勇敢、智慧。在我這里的業，就是傳授他們足夠多的有用的地理知識。
從上可以看出，要鑄師魂，須有師德，也須有師才。德于才先。
（二）樹師德
若傳道，必先得道。做為一個在孩子蒙童心中播撒美德種子的園丁，如果己身不正，又如何能是美德的種子在孩子們心里生根發芽？在這近一年的學習里，我深刻的體會到了這一點。自己平時或多或少有一些小毛病，對于普通人來說也沒有什么，可是對于老師來說就會被放大成大毛病。例如：老師如果上課經常遲到，也許只遲到一兩分鐘，但就會影響到孩子，孩子們就會認為遵紀守時并不是那么重要；老師如果今日話明日忘，朝令夕改，孩子們就會覺得原來承諾也就那么一回事。
意識到這些后，我時刻謹言慎行，以身作則，以之踐‘道’。
（三）展師才
欲授業，必先精于業。但怎么樣才算是精于業呢？我個人看法是這樣的。舉個例子：如果我們想教給孩子一車的知識，我們自己就要有十車的知識。
這個也要和時代發展扯上關系。現在是知識爆炸的時代，不再是過去那種靠紙質書傳承知識的時代。孩子們信息知識來源渠道增加了很多，如果我們不認真的提高自己，就會授不好也。這就要求我們必須要‘展師才’。展，擴展，即提高自己的專業水平。
（四）強師能
照上面看，傳道對應的樹師德，授業對應的展師才，怎么還來個強師能呢？因為傳道授業是同時進行的，是結合在一起的，如何既傳好道又授好業，就是所謂的師能了。同樣師能也是要與時俱進，經跟時代發展的。畢竟如從眾弟子周游列國的時代已經遠去了。現代的社會給教育增添了難題的同時也為我們提供了更多工具，更多的方式。在學習師德師風建設過程中，我受啟悟也翻看了一些近代當代教育學家的專著，從中學到很多自己平時忽視的東西。
我覺得樹師德，展師才是強調自身的硬件基礎，而強師能則重點的是自身與學生的溝通。只有這三方面都做好了，才能真正的鑄出屬于我們這個時代的，屬于我們自己的師魂。
不覺已至深夜，紙上留的我對師德師風的淺悟，汗然收筆。
【篇4】師德師風專題講座材料
心理學家馬斯洛認為：一個學生如果失去愛和尊重，他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的基礎上，為他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學生的身心發展，有利于德育工作的實施。為什么要加強師德建設呢?
一、師德是教育工作者的靈魂
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只有用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生，才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是一面鏡子，言談舉止、為人處世、衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞往往受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶——“博愛之心”，矛盾就無法解決。熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。教師在課堂教學中也應該努力營造民主、和諧的教學氛圍，生動活潑與嚴肅守紀的辨證統一，因材施教與面向全體相結合。
二、教書育人是師德的關鍵
在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
三、熱愛學生是師德的核心
教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看:看他是否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。真誠地熱愛學生被視為當代教師的師德之魂。
老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”進而“樂其道”。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。我們對學生的愛應該是公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛只會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為熱愛美好而摒棄丑惡的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。我們應該用先進的理念、恰當的方法帶給學生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會的有用之才。教育，是一曲愛的奉獻，我們的生命會因奉獻而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。
【篇5】師德師風專題講座材料
尊敬的各位領導，親愛的各位老師們：
大家好！我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛，但是受孩子喜歡的老師一定是好老師，那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢？我覺得要成為一名孩子喜歡的老師，首先，應該真誠無私地熱愛學生。要把愛播灑到別人心里，自己心中必須充滿愛的陽光。對學生的熱愛是一個合格教師應當具備的基本的品質。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。
只有對學生發自內心的愛，才會全面關心學生的成長和發展;只有對學生發自內心的愛，才能在工作中兢兢業業。特別是在我們農村學校里，許多后進學生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內心，他們更希望得到老師和他人的關心和關注。我們更應該給這些孩子更多的關愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。
第二，我覺得應該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛，還要全面正確地評價學生，用樂觀的態度和發展的眼光去看待學生，尊重和信任每一個學生，為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環境。在我們傳統的教育中，一貫主張嚴字當頭，所謂教不嚴，師之惰、嚴師出高徒，認為對學生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸等方式。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學生，不妨多一些理解，多一些寬容，學會彎下我們的腰，放下我們教師的身份，去聆聽孩子的心聲，去挖掘他們的閃光點，從長遠的、發展的角度，用樂觀的態度，全面正確地評價我們的學生，尊重其個性特質，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學生的有效途徑。第三，我覺得應該永遠保持年輕的心態。
教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態，對于教師及其所教育的學生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態，對新事物、新思想、新觀念表現出濃厚的興趣和密切的關注。具有年輕心態的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學生在與教師的接觸中創造一種和諧融洽的師生關系，有利于培養學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。
【篇6】師德師風專題講座材料
時光荏苒，轉眼年初又至年末。在這近一年來學校組織開展的各種“師德師風”學習活動，我都積極參與，認真學習，并自覺于其中受益良多。今天對學習成果梳理了一下，于是有了這份總結。主要有以下四個方面：
（一）鑄師魂
歷史更迭，時代發展。老師這個稱呼所承擔的內涵也在發生著劇烈的變化。這個時代不再是“孔夫子領諸國大夫，從三千弟子”的時代，也不再是士農工商階級分明的時代；這是個全民普及教育的時代。在這個時代里，師又該承擔起怎么的責任，又該擁有怎樣的內涵？這就是我所思考的“魂”，應該是什么樣的師魂。
“魂”者，本質也。師的內涵因時代的變更而變化，但本質從來未有變過，即---傳道授業。這四字放在今天，道即是道德準則，業即是當代知識（即這個時代所流行的科學觀）。我們為師者，在過去或是振臂一呼，應者云集的精英金字塔尖，今天則是普普通通的勞動大眾。即往日為師之大，今日為師之微。在這個時代里探究師魂，則是往微里面研究什么是道，什么是業。
我認為，在我（一個普通的地理老師）這里的道，就是做人的美德，譬如善良、正直、勇敢、智慧。在我這里的業，就是傳授他們足夠多的有用的地理知識。
從上可以看出，要鑄師魂，須有師德，也須有師才。德于才先。
（二）樹師德
若傳道，必先得道。做為一個在孩子蒙童心中播撒美德種子的園丁，如果己身不正，又如何能是美德的種子在孩子們心里生根發芽？在這近一年的學習里，我深刻的體會到了這一點。自己平時或多或少有一些小毛病，對于普通人來說也沒有什么，可是對于老師來說就會被放大成大毛病。例如：老師如果上課經常遲到，也許只遲到一兩分鐘，但就會影響到孩子，孩子們就會認為遵紀守時并不是那么重要；老師如果今日話明日忘，朝令夕改，孩子們就會覺得原來承諾也就那么一回事。
意識到這些后，我時刻謹言慎行，以身作則，以之踐‘道’。
（三）展師才
欲授業，必先精于業。但怎么樣才算是精于業呢？我個人看法是這樣的。舉個例子：如果我們想教給孩子一車的知識，我們自己就要有十車的知識。
這個也要和時代發展扯上關系。現在是知識爆炸的時代，不再是過去那種靠紙質書傳承知識的時代。孩子們信息知識來源渠道增加了很多，如果我們不認真的提高自己，就會授不好也。這就要求我們必須要‘展師才’。展，擴展，即提高自己的專業水平。
（四）強師能
照上面看，傳道對應的樹師德，授業對應的展師才，怎么還來個強師能呢？因為傳道授業是同時進行的，是結合在一起的，如何既傳好道又授好業，就是所謂的師能了。同樣師能也是要與時俱進，經跟時代發展的。畢竟如從眾弟子周游列國的時代已經遠去了。現代的社會給教育增添了難題的同時也為我們提供了更多工具，更多的方式。在學習師德師風建設過程中，我受啟悟也翻看了一些近代當代教育學家的專著，從中學到很多自己平時忽視的東西。
我覺得樹師德，展師才是強調自身的硬件基礎，而強師能則重點的是自身與學生的溝通。只有這三方面都做好了，才能真正的鑄出屬于我們這個時代的，屬于我們自己的師魂。
不覺已至深夜，紙上留的我對師德師風的淺悟，汗然收筆。
