《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于橡樹情書3篇 , 供大家參考選擇。
橡樹情書3篇
橡樹情書篇1
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；3
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單純的歌曲
也不只像泉源，
常年送來清涼的慰藉；5
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。4
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧藹、流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
編輯 引用
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；
有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；
也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如；
因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；
因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；
因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；
“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》？！
愛情啊，你到底姓什么？
評舒婷《致橡樹》
舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。把握了這一點，舒婷的朦朧詩是不難解讀的。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現了富于人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。這是新時代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越。這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴。詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上。全詩共36行。1至13行借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，這正是以對立的價值面對現代愛情理想構成的深刻有力的反襯。14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等，既保持各自的獨立個性，又互相支持，攜手并進。32至36行寫真正的愛情就應該既愛雙方的人品，也愛他的理想——忠于祖國。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。
詩歌之所以采用整體象征，也由于詩人的構思意圖不一定把作品題旨局限于愛情的視野。從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出對人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。
《致橡樹》教案
（1課時）
一、教學目標：
1. 了解朦朧詩特點。
2. 樹立正確的愛情觀。
二、導語：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情；體味了詩人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。
（板書：課題、作者）
三、設疑：
一位不平凡的女性怎么會對橡樹發表自己的愛情宣言呢？
1. 師簡介作者（結合課文注釋①）： 舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物（板書）。
2.引出“朦朧詩”概念（板書：第一教學目標），師生同看投影片：
朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢？
讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白
1. 師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》（或聽錄音）
2. 請同學就所學知識淺談：什么是愛情？
五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！
（板書：木棉的自白）
1. 她說：愛不應該是這樣的
（1） 請一女同學朗讀此片斷。
（2） 請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？
（3） 師分析、明確：
a. 首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！
b. 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢？
課文中也有三個字，齊讀絕不學！
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。
所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。
c. 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”（板書）的愛情。
d小結：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢？
2. 她說：愛應該是這樣的。
（1） 全班女同學齊讀至結尾。
（2） 這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？（同學討論、回答）
（3） 師分析、明確：
a. 首先，作者強調的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，
也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”（板書）。
b. “根，緊握在地下/葉，相觸在云里 /每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的（板書）。
c. 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢？
男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/ 像刀、像劍、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
d. 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢？
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/ 像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。
有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
（師分析）中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。
而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
e. 那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢？
男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；（男）
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。（女）
仿佛永遠分離， （男）
卻又終身相依。” （女）
“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的！
f. 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，/ 堅貞就在這里：/ 愛/ 不僅愛你偉岸的身軀，/ 也愛你堅持的位置，足下的土地。”
3. 總結全文：
（1）
詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。
在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。
關于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。
（2） 播放《簡·愛》錄像片斷：
女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：
我的靈魂跟你的一樣；
我的心也跟你的完全一樣；
我們的精神是同等的。
這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言；簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：
（同學齊背）“生命誠寶貴，/ 愛情價更高。/ 若為自由故，/ 二者皆可拋”。
六、聯系自己，談談感想：
1. 請同學談談通過學習本文，對愛情又有什么新的認識？
2. 師最后總結。
是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現象；但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。
我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！（板書教學目標
二：樹立正確的愛情觀）。
同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛；
對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；
為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......
當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！
橡樹情書篇2
致橡樹
篇一：《致橡樹》練習題1
《致橡樹》導學案
閱讀下列詩段，完成1——4題。
我如果愛你/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒/為綠蔭重復單調的歌曲；/也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉；/也不止像險峰/增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。/甚至春雨。/不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。
1.作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？
①；②；③。
2.作者向往的真正的愛情是什么樣的？
①；②；③；④。
3.橡樹、木棉分別象征什么？
4.詩人在表述“即使是由衷的奉獻，也還是不夠的”這一愛情觀時，采用的比喻意象是
()
A.泉源險峰日光春雨
b.鳥兒凌霄花泉源險峰
c.泉源險峰鳥兒日光
D.鳥兒凌霄花日光春雨
參考答案：
1．①極力攀附②單方癡戀③一味奉獻
因為愛的雙方沒有平等、獨立可言。
2．①平等獨立②心心相印③禍福與共④相知相依
3．橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑，深沉博大，堅韌不屈。
4．A
篇二：致橡樹--原文
致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟（ji），
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位臵，腳下的土地。
篇三：舒婷-致橡樹中英文對照-翻譯賞析
舒婷：《致橡樹》（中英雙語）
《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷的作品，創作于1977年3月，是文革過后最早發表的愛情詩。在此之前，舊式詩文中常常用青藤纏樹、花葉依風等纖柔、嫵媚的形象來描繪情愛關系中的女性；而詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，向世人展示了新一代女性心目中“偉大的愛情”——扎根于同一片土地之上，同甘共苦、冷暖相依。
【原詩】致橡樹作者：舒婷
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己
我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒為綠蔭重復單調的歌曲
也不止像泉源常年送來清涼的慰藉也不止像險峰增加你的高度，襯托你的威儀甚至日光甚至春雨不，這些都還不夠
我必須是你近旁的一株木棉作為樹的形象和你站在一起根，緊握在地下葉，相觸在云里每一陣風過我們都互相致意但沒有人聽懂我們的言語
你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟我有我的紅碩花朵像沉重的嘆息又像英勇的火炬我們分擔寒潮、風雷、霹靂JohannaYueh修改版】TotheoakTreebyshuTingIfIloveyou--IwillneverbeaclingingtrumpetcreeperusingyourhighboughstoshowoffmyheightIfIloveyou--
Iwillneverbeaspoonybird
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Increasingyourstature,reflectingyoureminenceeventhesunlighteventhespringrain
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我們共享霧靄、流嵐、虹霓we"llsharemists,hazesandrainbows仿佛永遠分離seeminglyalwaysapart
卻又終身相依butalsoforeverinterdependent
這才是偉大的愛情onlythiscanbegreatlove堅貞就在這里Theloyaltyishere愛——Love--
不僅愛你偉岸的身軀Ilovenotonlyyourstrappingstature也愛你堅持的位置，butalsoyourfirmstand，足下的土地theearthbeneathyou我如果愛你---
絕不像攀緣的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你---
絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；
譯文一
omyDearoak.IfIlovedthee
neverwouldIbeatrumpetvine
prankingupmyselfthroughthytoweringbranches
omyDearoak.IfIlovedthee
neverwouldIbeaspoonybird
Repeatingthedullsongsforthyshades
甚至日光。甚至春雨。
譯文一
oreventhesunshineorthespringdrizzles
譯文二
evensunshineandspringrain
譯文二
IfIloveyou
Iwon’twinduponyoulikeatrumpetcreeperupvaluemyselfbyyourheight
IfIloveyou
Iwillneverfollowaspoonybird
Repeatingthemonotonesongforthegreenshade
橡樹情書篇3
橡樹的自述
──讀《路旁的橡樹》后感
路旁的橡樹，筆直又結實。工人走向我，怕他傷害我。但他卻沒有，證明他愛我。不把我移動，他們理解我。把路彎蹄形，都是為了我。人們有善心，才有高尚心。綠化大自然，本是我責任。為了報答你，犧牲也不惜。仁愛的人類，真是謝謝你！
