《情書》（Love letter），韓國SBS電視臺綜藝節目，被譽為“韓國的流行制造機”、綜藝節目中的“大長今”，由搞笑才能一流的韓國著名主持人姜虎東擔綱主持。該節目于2004年~2006年間， 每周六17:40在韓國SBS電視臺播出，200， 以下是為大家整理的關于情書書評5篇 , 供大家參考選擇。
情書書評5篇
第1篇: 情書書評
看見每一個人悲傷的憤怒評xx《皮囊》
韓寒監制，劉德華、李敬澤作序，蔡崇達的《皮囊》出手不凡。在編者按里，韓寒寫到∶這本書他寫了很久，我希望自己可以讀更久。慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達更快。
是的，讀過之后，你就知道，這是一部用心之作。《皮囊》中14個關于故鄉，關于親人，關于生死，關于直面自我內心的故事，值得你傾付同樣的深情，一字一句來讀。
一位長期從事新聞寫作的雜志主編首次嘗試文學作品，十多年從事媒體的經歷，二百六七十萬字的新聞報道練就的筆力足以讓他把故事講通講透，但，還不夠，蔡崇達敞開皮囊，感性分陳血肉人生，將普通人的喜、怒、哀、樂、貪、嗔、癡一一坦誠道出。他通過寫作不僅是為了表達，更是讓自己和他人看見更多人、看見世界的更多可能、讓每個人的人生體驗更加完整。因而，這樣的寫作也是困難的，像作者自己所言：
這無疑像一個醫生，最終把手術刀劃向自己。蔡崇達是在徹徹底底地解剖自我，所以讀者透過文字感受到的是千鈞之力，所以讀者會發現每讀一次都是在和自己的內心對話，每讀一次都有新的發現。
我們說，是什么構成了有關故鄉抽象而又具體的面貌？抽象到有時候只是一個字眼，具體到門前的一棵樹，一塊石頭？《皮囊》里寫到了作者的至親。說肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的的阿太，倔強爭口氣蓋馬上面臨被拆命運房子的母親，年輕時兼職混黑社會，后來中風多年至完全躺床上的父親。寫到了作者兒時的玩伴。有從九歲開始獨自整理歷史重要事件，利用組織小伙伴做游戲提高領導組織能力的天才文展。有本土長大向往外面世界的阿小和另一個即將奔赴香港的阿小。有大人反復囑咐不要靠近，于本家族不容，犧牲于陳規陋習的張美麗，還有，老人堅信的那些神明和其他一些詭異故事，更有夾雜在其中的故鄉獨有風俗。
長大后，誰不是離家茫茫人海游，可在每個人心底，故鄉都一直占據著最重要的部分。
故鄉不管發達與否，都養育你長大，故鄉的人事構筑了你最初的世界觀，人生觀，價值觀，進而影響你的一生。從一個小鎮的生活再到一個縣城一個地級市一個大城市，順著這根鏈條下來，每一個層次的生活都不一樣，你經過對比，對以往的更能理解而且吸收，對現在的也更能知道自己所處的位置。太多人在循著這樣的模式前行，尤其是對于出身農村或小鎮的人而言，《皮囊》引發了太多共鳴仿佛蔡崇達道出了你醞釀許久卻表達不出的感情，且比你自己還要用力。馬塞爾·普魯斯特說：
每個讀者只能讀到依然存在于他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。
讀完會想到自己年邁的父母，會想找個時間和他們認真聊會他們的年輕時代，他們另一種形式的愛情。會想到兒時的小伙伴，你們走上了截然不同的人生道路，久不聯系或偶爾聯系，你們全部人的聚會大概真的要等到彼此都老了，年邁再次抹去其他，構成我們每個人最重要的標志。你也知道老人口中那些詭異的故事事實上是怎么一回事，可不會戳破，因為你也不能確保自己不會在某個瞬間像作者一樣誠心地說一聲我再一次相信神明了。那些兒時的天才和另類早已泯然眾人，但下定論未免為時過早通往幸福的道路從來不止一條。
《皮囊》最后提出了我們始終要回答的問題：
你要怎么生活，你真正喜歡的是什么，你要如何與自己相處，如何享受生活。生活從來不是那么簡單的夢想以及磨難，不是簡單的所謂理想還是陰謀，生活不是那么簡單的概念，真實的生活要過成什么樣是要我們自己完成和回答的。你沒有回答，生活就會一直像你追問下去，你不回答，就永遠看不到下一個問題。
捫心自問，你真的喜歡旅行嗎？當你一個人坐在臨窗位置，望著外面陌生的風景人事，你的歡心愉悅是來自于好奇心的滿足且實現了從小的目標之一還是因為你清楚地確定，窗外的只是風景與你沒有太大關系，你只是一個過客，短暫參與便也無需負擔，暫時地逃一程，而已。
xx寫到：
我才明白，我以前并不是接受旅游這種生活方式，我那只是逃避。其實我不愿意旅行，其實我更愿意待在一個地方，守著我愛的人，生根發芽。我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和他們相處的最好方式。不要讓虛妄的夢想膨脹自己，確定什么才是我們應該珍惜和最珍貴的。
《皮囊》絕大多數語言都是經得起推敲的，表述流暢，飽含感情。但一些地方的描寫，自我感情過于外露和放大，如《張美麗》一章的結尾我突然心頭沖上一股怒火，把酒杯狠狠往地上一摔，沖出去，一路狂跑，直到我再也看不見那個惡心的娛樂城不免有過分渲染的嫌疑；而書中對于父親的描寫，花了太多筆墨，一遍提及，過于沉浸其中，即使是深情所致也讓讀者心生略過不看的無奈之舉想法。但就整體而言，這兩點瑕不掩瑜。如劉德華所言：
看崇達的書，總有啟發，就如生命中多添一盞明燈。
第2篇: 情書書評
《紅樓夢》書評
行13軟件工程 周杰
摘要 “字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，曹雪芹一部紅樓將中國古典小說的創作推向了最高峰。周先慎先生說過這是一本不讀就是人生極大遺憾的書，是一本常讀常新的書，是一本從任何角度和眼光都可以有所得的書，是一本像是一個富礦永遠也開采不盡的書。《紅樓夢》描寫了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情悲劇和婚姻悲劇，通過榮國府日常生活，以金陵貴族名門賈，史，王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，揭示了封建社會末期逐漸崩潰的社會真實內幕，賈寶玉和林黛玉對自由與幸福的向往和追求，反映了那個時代對個性解放和人權平等的要求，初步展現了民主主義精神的光芒。
關鍵詞 《石頭記》；曹雪芹；賈寶玉；林黛玉；十二金釵；紅學
雍正初年，曹家遭受一系列的打擊，因而一蹶不振，日漸衰落，曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，經歷了生活中的重大轉折，深感世態炎涼，對于封建社會有了更加清晰，更加深刻的了解。他蔑視權貴，遠離官場。“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆，寫出心中塊壘時。”由此以石寄托自己的不平之氣，紅樓夢一書完美的刻畫出中國封建社會無可挽回的走向崩潰之路。機關算盡太聰明，反復了卿卿性命。生前已碎，死后性靈空。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！曹雪芹成功的塑造了一個反面形象——王熙鳳，不難看出，在王熙鳳的身上集中體現了封建統治階級貪婪，兇殘，兇婪，狠毒，陰險狡詐的階級本質。對于王熙鳳的描寫，曹雪芹寫的很是生動，哪里有王熙鳳，哪里就會有熱鬧。卷首冷子興演說榮國府時介紹王熙鳳，這般說道:“模樣又極標志，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”。如此讓我們對其有所模糊的印象，然第一次登臺，便讓我們徹底記住了這位年輕有為，掌管榮國府的王家鳳姐，在黛玉與外祖母相見之時，老祖宗抱著心肝外孫女哭叫的時候，連帶著王夫人以及眾小姐等人斂聲屏氣，嚴肅工整的時候，耳邊是傳來了笑語：“我來遲了，不曾迎接遠客。”如此一句，頗有眾人皆醒，我獨醉之意，對于賈府人已是遲鈍了，然我們卻與林黛玉有著共同的疑惑，此人是誰？這般放誕無理？此人便是大忙人鳳姐，因為她的忙，所以遲到了而后在這之中又是表現出她的忙碌，說話之語速，喜與悲的轉換，布置待客之道，表現鳳姐愛表現自己，事事出風頭的性格特點。王熙鳳不愧是階級統治者的化身，才能，淫威，貪婪，偽善等，無一不在其身上體現，在賈府的窮親戚劉姥姥與王熙鳳相見之時，很好的體現了王熙鳳的“威”，不說歷經九九八十一難進入榮國府，但劉姥姥也是好不容易進入其中，幾經周折方能見到這位鳳姐，卻不料，果真是未見其人，先聞其聲，聞說許久鳳姐下來是，卻仍是“半日不聞雅雀聲”，最后得到接見。而我們這位鳳姐確實端坐，拿著小銅火箸撥動手爐里的灰，些許細節描寫體現了鳳姐對于親戚的威，而仆人的評論“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀”更是準確的反應了鳳姐的性格特征。作者通過了大段的情節描寫了她的真實性格，“毒設相思局”寫出了她的狠毒，“協理寧國府”寫出了她的才干，“弄權鐵檻寺”寫出了她的貪婪舞弊……鳳姐沒有戴上“寬厚”，“仁慈”的假面具，做起壞事來自覺而大膽，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。有著貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌與聰明，善于逢迎辭令，把自己隱藏的更為巧妙。在對于金錢方面，她可謂是視財如命，從而成為了賈府提前崩潰的蛀蟲，從而以王熙鳳為引，表明清朝時期的腐敗，奸臣當道，敗壞朝綱，從而導致封建社會時期逐漸崩潰，逐步走向衰亡。
紅樓夢不可謂不是中國封建社會無可挽回地走向崩潰的判決書，曹雪芹從初步人本主義出發，幾乎批判了整個封建社會上層，包括了各種制度，并通過了政治上的腐敗，道德上的墮落，經濟上的崩潰，揭示了上層貴族社會不可救藥和必然的滅亡，直指“瞬間繁華”和“末世”的來臨。然其也是新思想和新人物不可戰勝的宣言，因為它塑造了賈寶玉和林黛玉二位，歌頌了他們對封建腐敗的抗爭，贊揚了他們的新思想以及他們的不屈服，二人的悲劇卻是表示著新思想的不可戰勝。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空芳牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。”此乃賈雨村對賈寶玉從封建思想出發，在封建統治者的眼中，賈寶玉無疑是個“混世魔王”、“孽根禍胎”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的形象，作者借此概括賈寶玉身上最突出的閃亮點----叛逆性格。他鄙視功名利祿，痛恨八股，不愿走封建家長為他所準備的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，辱罵讀書做官之人是“國賊祿蠡”不屑于與他們拜會接觸，甚至于對程朱理學提出了大膽的質疑，認為其杜撰的太多了，因此他寧可去讀被封建衛道者視為邪書的《西廂記》，《牡丹亭》，也不去讀四書，講八股。
賈寶玉的叛逆精神還表現在了對“男尊女卑”這一封建統治思想的挑戰。看完紅樓夢，我們不難發現賈寶玉對于世俗男性的憎惡輕蔑和與之相反的對女性的特殊關愛和尊重。在章回中，他發表了自己離經叛道的見解“女人是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女人便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”在他的成長過程中，不斷地認識到在封建社會受壓迫最深的是女孩，所以他用自己的行動表現出了對女兒家別樣的溫柔。
在賈寶玉眼中三綱五常，三六九等的封建等級制度是無效的。對于賈環這個庶出的弟弟，本應是對賈寶玉有所害怕，然賈寶玉卻說不要人怕他，于是身為弟弟的賈環竟然升起了割死他的想法，饒是被賈環用計被滾燙的蠟油燙傷，賈寶玉仍是為其打掩護。在與奴仆之間是沒有任何界限的，由此不得不提“撕扇子千金一笑”使得晴雯轉惱為笑，不同于“周幽王烽火戲諸侯為博美人一笑”的昏庸，此乃破壞封建秩序，打破封建等級制度。
在婚姻制度上，賈寶玉也是追求自由戀愛，擺脫家族的利益婚姻，說什么金玉良緣，我道是木石姻緣。但是賈寶玉還是失敗了，賈寶玉所代表的只是初步的民生平等思想，他的思想過于狹隘，他不敢直面人生，與封建統治發起正面沖突，對抗也是較為消極。
林黛玉的地位與賈寶玉是等同的，她所代表的是封建貴族階級的叛逆者，由于出生在貴族世家，加上父母的疼愛，所以她養成了貴族小姐的性格，所以盡管她是叛逆者，但是在她的身上同樣表現出了許多的弱點。由于生長在思想最先到達，思想環境比較開放的南方，加之父母的培養，使得她思想開放，打破了“女子無才便是德”的封建信條，與賈寶玉一樣，她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從不勸賈寶玉為官，深得賈寶玉的尊重，從而也為他們的愛情奠定了基礎。
林黛玉的思想是封建傳統思想與叛逆思想的相結合，在賈寶玉與封建思想做斗爭，矛盾激化之時，賈寶玉挨了一頓打，后來林黛玉前去探望，一邊落著淚，一邊說著以后可不敢如此了，不難看出也是不敢與封建思想發生大沖突，再有當林黛玉偶爾念叨《西廂記》中的詩句時被薛寶釵聽了去，薛寶釵對其進行了長篇大論的教育，聽完之后，林黛玉心中暗下佩服，也是默默的認同了薛寶釵這個封建禮教的守護者。
木石姻緣注定是個悲劇，因為封建禮教是不允許他們的愛情存在。于是，他們接收到了一次又一次的警告，從初始的警告到最終的愛情毀滅，在這個階段中，司棋，芳官成為了犧牲品，抄檢大觀園之時，就連重病的晴雯也是被趕出了大觀園，最終含冤而死。從此以后，黛玉狀況每日愈下，就連即將病死也是無人問津，美好的理想最終毀滅，收獲了愛情，卻是不能步入婚姻的殿堂。
可嘆初步民生思想已成型，卻只是林，賈二人的獨特想法，獨樹一幟，怎奈何無人支持，歷經苦難，卻逃不出封建禮教的魔爪，但是封建禮教卻是自取滅亡，一步步地走向了衰敗，從而逐漸的崩潰，不可謂是自作孽，不可活。
《飛鳥各投林》
為官的，家業凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無情的，分明報應；
欠命的，命已還；
欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定、
欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；
癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
一首《飛鳥各投林》，表現出了“家散人亡各奔騰”的現象，這首收尾的曲子是對以賈家為代表的封建貴族階級命運的概括，是一首帶有樸素辯證法思想的歌曲，家破人亡，東奔西走，四分五裂，執迷的也好，看破的也罷，封建勢力王朝就如同這賈府一般，不復往昔的色彩，再也不能夠維持下去，而所等待的便是面對逐漸崩潰的事實，等待著更多的賈寶玉，林黛玉前來打破封建統治，不留有一絲殘喘，追求幸福，提出個性解放和人權平等的要求，展現民主主義精神的光芒。
第3篇: 情書書評
讀《克拉拉的箱子》有感
新陽路小學 五（2）班 方美歡 指導老師：盧慧敏
我看過一本書，一本以“死亡”為主題的書——《克拉拉的箱子》。這本書記敘了一個飽含勇氣與堅強的關于生命的故事：新學期剛剛開始，朱利和同學們卻等來了個壞消息——他們深愛的克拉拉老師患了絕癥， 將不久于人世。這個消息如晴天霹靂般使孩子們陷入悲傷,但克拉拉老師笑著面對了這場疾病，幫助孩子們接受了這場現實。孩子們，也在悄悄地準備著一個最美好的臨別禮物……
書中的克拉拉是一名身患絕癥的普通教師，但她和絕大多數人不同的是：她樂觀地面對死亡的來臨，坦然地接受將到來的死亡，完全沒有表現出對死亡絲毫的恐懼。她還嘗試讓孩子們接受這個無法改變的事實。作為一名教師，克拉拉不僅把書中的知識教給了孩子們，更重要的是，在生命最后一刻，她給小主人公朱利和孩子們上了一堂寶貴的生命教育課。
而十歲的朱利早早就經歷了一個又一個不完美的現實——父親的離開、母親之前的流產以及克拉拉老師即將結束的生命，但最終，朱利勇敢、大膽地接受了這些他本接受不了的事情。
故事最后，朱利、山迪、莉娜、等十一個孩子為克拉拉準備了一個臨別禮物——一個特別的“箱子”。那個箱子是孩子們親手做的，它不是一般的箱子，它五顏六色的，畫著克拉拉最愛的蘋果樹和一個載著她飄來飄去的熱氣球，箱內畫著一匹馬、一本書、大海、小魚兒……每一抹顏色都充滿著孩子們對克拉拉老師深深的愛，美好的、純真的愛……
《克拉拉的箱子》告訴我們：樂觀的態度面對死亡，以愛來面對死亡，你會覺得死亡不可怕，只需要我們去接納它。生命是美好的，也是珍貴的，珍惜生活中每一縷陽光、每一次呼吸吧。
第4篇: 情書書評
書評
作者：無
作者機構：無
來源：企業家天地
ISSN：1003-8434
年：2009
卷：000
期：012
頁碼：P.92
頁數：1
中圖分類：K203
正文語種：CHI
關鍵詞：社會政治生活;書評;文化歷史;古代社會;隱逸文化;道德原則;思想觀念;行為方式
摘要：隱逸，在中國古代社會文化歷史中是一道獨特的風景，不少偉大的思想家、詩人、藝術家，同時也就是他們那個時代的隱士。隱逸及其相關的道德原則、思想觀念、行為方式等，涉及到古代社會政治生活的方方面面，也為哲學、歷史、文學、藝術提供了許多素材和話題。探究隱士和隱逸文化的奧秘，對于深入全面地理解中國古代社會政治和歷史是十分必要的。
第5篇: 情書書評
書評
作者機構：不詳
來源：市場了望
ISSN：1007-0419
年：2011
卷：000
期：019
頁碼：P.106-106
頁數：1
中圖分類：F832.6
正文語種：CHI
關鍵詞：書評;國務院副總理;財稅體制改革;金融體制改革;中國經濟;國務院總理;朱镕基;影印件
摘要：本書收入了朱镕基擔任國務院副總理、國務院總理期間的重要講話、談話、文章、信件、批語等348篇，照片272幅，批語、書信及題詞影印件30件，這些講話、談話、文章等從各個方面翔實記錄了朱镕基領導中國經濟的歷程，內容涉及中國財稅體制改革、金融體制改革、
