百年孤獨讀書筆記14篇
百年孤獨讀書筆記(1)
百年孤獨讀書筆記15篇
。
家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。
族群的亡滅!這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預言。
從第一代家族創始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發現，再到與世隔絕的馬孔多一點點成為人口聚集地發展現代禮貌，最終整個家族在一陣颶風之后一切歸零。就像繞了一個圈，最終還是歸到了原點。
看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自我的宿命里掙扎，卻逃可是命運與時間的沖擊。
最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里;最終一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨……
沒有什么能夠永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態，歡樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發現這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪回般在無聲地反復，最終留下的是抓不著的孤獨。
在書中，每個人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實的人性展現。
有文藝評論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。可是，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關系，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結為一體，相親相愛，那么，他們的結局是種群的灰飛煙滅。
百年孤獨讀書筆記(2)
百年孤獨讀書筆記
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。 烏蘇娜是第一種孤獨者――天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。她一向活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她能夠用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我十分喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。 烏蘇娜的大兒子霍。卡迪奧是第二種孤獨者――野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他當時他們都只有十來歲感情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震！他得不到理解，在和父親的對抗中選取了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了！ 奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果必須要選取，他寧愿選取自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。 奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態;最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有好處，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有好處的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘杯具里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了之后無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種個性的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得感情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得感情嗎？在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得感情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。 在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得感情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個好處上說，孤獨感原先產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。 從這個好處上說，孤獨感原先產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個好處上，也僅僅是從這個好處上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是能夠戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。 馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，感情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”之后馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。 《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
百年孤獨讀書筆記(3)
百年孤獨讀書筆記
【篇一：讀書筆記——《百年孤獨》】
《百年孤獨》讀后感
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天
要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。
布恩地亞家族由于內戰和外敵，原本安定的生活轉瞬消失，家族命運急轉直下。與此相對應，在拉丁美洲，內戰連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
【篇二：《百年孤獨》讀書筆記】
《百年孤獨》讀后感
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的一個幾乎神話般的小鎮馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影，是近代拉美社會百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識。
小說中的布恩迪亞家族延續了100多年，他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，從他們的眼神中一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神，他們在自己的孤獨中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經
六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。
百年孤獨讀書筆記(4)
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文
百年孤獨讀書筆記(5)
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文
百年孤獨讀書筆記(6)
《百年孤獨》讀后感
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。虛構市鎮馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的一個幾乎神話般的小鎮馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影，是近代拉美社會百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識。
小說中的布恩迪亞家族延續了100多年，他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，從他們的眼神中一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神，他們在自己的孤獨中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經
六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。 雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。
烏爾蘇拉的孤獨是理性的，這個經歷一個多世紀的老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨。
烏蘇拉的丈夫何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和二兒子奧雷里亞諾的孤獨是人性的孤獨。何塞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷里亞諾一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，也不明白不關心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。
烏爾蘇拉的大兒子何塞.阿卡迪奧的孤獨是獸性的孤獨。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。
烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復著前人的故事，亦重復著先人的孤獨。
還有連烏爾蘇拉也分不清的何塞·布恩迪亞第二和奧雷里亞諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——何塞·布恩迪亞第二像奧雷里亞諾上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞·布恩迪亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的孤獨命運再一次顯露無疑。
然而依然有人逃脫了這個命運，那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她精美絕倫的長相并沒有讓她在情欲橫飛的小鎮淪為男人的玩物，相反卻成為愛慕她的男人無法逾越的障礙，因為他們都面臨著最大的恐懼—死亡；她接受了所有的命運，命運也沒有愚弄她，或者是沒法愚弄。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了這個家族的孤獨而莫名其妙的“升天”。
……
雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，
但還是感受到了布恩迪亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬孔多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。
也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。 小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬孔多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個鏡子似的城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬孔多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。 對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。篇二：讀書筆記——《百年孤獨》
《百年孤獨》讀后感
《百年孤獨》（哥）加西亞·馬爾科斯著，黃錦炎、沈國正、陳泉譯浙江文藝出版社 1999年版
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
小說的架構是一個往復循環的結構，不管是情節或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天
要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面鏡子。
布恩地亞家族由于內戰和外敵，原本安定的生活轉瞬消失，家族命運急轉直下。與此相對應，在拉丁美洲，內戰連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。篇三：讀書筆記：《百年孤獨》
加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，它同時也是一部魔幻現實主義文學作品的代表作。在第一次閱讀《百年孤獨》時，我被書中完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給搞糊涂了，根本不解其義,而且我覺得書中訴說的故事大都荒誕不經,比如說在現實生活中不可能會有持續了四年零好幾個月的雨，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間??讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震撼了，為作者，為書本，為拉丁美洲。
孤獨是非常可怕的。在拉丁美洲廣袤的土地上，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫、血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。通過查閱相關的歷史知識，我了解到在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。這應該就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因吧。
在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨總是歸于自閉。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。布恩迪亞曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長著豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
布恩迪亞家族一代代的承傳著，他們見證了歷史的風起云涌，又都不得不漸漸地老去。第四代成員阿卡迪奧第二（第三代成員阿卡迪奧與人私通所生）曾親眼目睹了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在翻譯完后的羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬貢多鎮從地球上刮走，從此這個村鎮就永遠地消失了，而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。
不同的人對于孤獨會有不同的定義，馬爾克斯的《百年孤獨》揭示了孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途和出路的，只能處于貧窮、愚昧和黑暗之中。在現如今紛繁復雜的社會大環境中，我們每個人何嘗不是都固守著一份自己的孤獨呢？盡管明知這種孤獨會使我們變得更加冷漠，但是現實是殘酷的，我們只能選擇孤獨。篇四：《百年孤獨》讀書筆記
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記
得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。” 烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于
寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信??我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與
烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多??
備注：黑體字為書中原文篇五：讀書筆記--百年孤獨
讀書筆記---百年孤獨（加西亞·馬爾克斯） 在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
這是一個神奇的世界。作者將整個世界濃縮成了這個叫“馬貢多”的小鎮，濃縮在邦迪亞家族的整個歷史之中。
其實，剛開始閱讀的時候，覺得自己并沒有被書的內容吸引住。在讀過故事的開頭那句“許多年后，當邦迪亞上校面對行刑槍隊時，他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個下午??”之后，這個冗長的故事，就帶著濃重的意識流氣息，在我面前展開了。讀完大半內容，并沒有覺得有什么太有趣的地方。
據說，《百年孤獨》是第一部魔幻寫實小說。它出生于一九六六年，到今年已經四十歲了。它，如同它的創作者般，已經不再年輕。
這兩年，書店、網絡上充斥著各種各樣魔幻類的小說，其天馬行空的程度，已經達到了讓人匪夷所思的地步。并且，隨著科技的進步，人類已經完成了許多曾經被人視為“不可思議”的事情。
當同性戀已經漸漸被大眾接受，并且可以結婚；當一個人從男性轉變成女性，或從女性轉變成男性，成為現實；當心臟都可以更換的時候，究竟還有什么能讓我們目瞪口呆，不自覺的呼出“這不可能”的驚嘆呢？
我不清楚有沒有科學家在研究“時光機器”？我想，或許是有的。那么，在未來的某一天，時空也不再是障礙。
可是，看著看著，我發現我錯了。會犯這樣的錯誤，完全是因為被之前的介紹弄的。在網上看到介紹時，介紹中尤其突出了“魔幻”的氣氛。沒錯，這是一個脫離了現實社會環境的故事，在整個故事里，作者的想象做了充分的發揮，里面也有一些讓人匪夷所思的東西。但，和《指環王》這樣的作品比起來，魔幻的感覺就弱了許多。
其實，《百年孤獨》的魅力，在于它的滲透精神。就像老邦迪亞帶領著一批人，翻山越領，尋找屬于自己理想中的樂土，最終在一片沼澤地里建立起馬貢多一樣。邦家的歷史，從這里開始繁衍。
忽然之間，那個叫做“馬貢多”的小鎮，就在你的心里建立起來了。它的開始，是一片荒涼。中間經歷了各種各樣的變遷，有過昌盛，有過戰爭，也有過平靜。曾經沒日沒夜的被浸泡在風雨之中，之后就一直處于干旱狀態。最終，被一陣大風吹過，再度回歸到荒蕪。
可是，那些人似乎明明白白的存在過。被捆綁在樹下的老邦迪亞、活了一百多歲，仍然充滿活力的易家蘭、忽然之間發動輝煌戰役的邦迪亞上校、從冰冷潮濕的高地嫁到炎熱干旱的馬貢多的卡碧娥、十四歲在玫瑰花從下升天的美女瑞米迪娥，以及愛得瘋狂的亞瑪倫塔和委良諾，他們終于實踐了易家蘭最初的恐懼，生下了長豬尾巴的孩子，而那個邦家最后的血脈，最終被一群螞蟻啃噬。
直到看完最后，結局是這樣的：“然而，他（委良諾）還沒有看到最后一行，就明白他自己永遠也走不出這個房間了，因為遺稿預言，當委良諾看完遺稿的時候，這個鏡花水月的城鎮（或說是幻影城鎮吧）將會被風掃滅，并從人類的記憶中消失，而書上所寫的一切，從遠古到永遠，將不再從演，因為這百年孤寂的家族被判定在地球上是不會有第二次機會的。”
遺稿對這個家族的銘文是這樣寫的：“這個家系的第一個祖先被綁在樹上；最后一個
子孫被螞蟻吃掉。”
這就是結局。所有的一切，就像它開始時的模樣：從荒涼到荒蕪，經歷百年的歷史變遷，卻最終沒有一絲痕跡的消失了。
我的心中無限唏噓。
最后，對這個家族進行精辟總結的，竟是這個家族一切禍事的起源——一個叫透娜拉的女子。“這家的歷史有如一架反覆旋轉的機器，一個旋轉的輪子，只要軸心不要轉得太迅速，不要磨損到無法修復的程度，它便會繼續向前去，直到永恒。”
這便是大輪回中的，一個又一個小的輪回。世界便是如此，人類也是如此。我們是在重復。我們就是那些被關在圓圈籠子里的白老鼠，當我們帶著笑容，望著那些不斷奔跑的小白鼠的時候，在我們看不見的地方，也有這么一雙眼睛，滿含著與我們相同的笑意，望著在不斷奔跑的我們。
易家蘭在漫長的雨季過后，發出當年老邦迪亞的感嘆，說，這個世界遲早要被昆蟲占領，然后會有別的物種消滅掉昆蟲，再占領這個地球。
這，就是所謂的“輪回”，人類永遠輕視，卻無法忽略的命題。
四十年過后，我們生活的這個星球似乎變得越來越華麗，也越來越陌生。其實，地球已經千瘡百孔，破敗不堪。
臭氧層的破洞越來越大、全球氣溫逐年升高、各種能源日趨緊張??有著這么多這么多的問題，需要我們所有地球人攜手解決。這，原本應該是和平團結的時刻。可是，看看我們現在在干什么？中東一天到晚的戰火紛飛、恐怖份子摧毀了世貿大廈和五角大樓、伊朗要進行核研究、日本吵吵著要建立軍隊，不承認曾經的歷史，干脆連祖先一起否認掉算了！
每一個城市都在地下打洞。我們占領的地表還嫌不夠，轉而做起鼴鼠來，將城市的地下鉆空，邊成便捷的交通樞紐。
上帝原本給了我們一個美麗的藍色星球，讓我們得以生存。他讓我們有了腳，可以行走；有了手，可以勞作；有了頭腦，用來思考。可是，我們并沒有為地球做出任何貢獻。別說貢獻，就連愛護，我們也沒能做到。
可笑的是，我們竟成為這個星球上，最具破壞力的蛀蟲！
數億年前的恐龍，就是這樣滅絕的吧？
終有一天，我們人類也會因我們的貪婪和殘忍，而結束自己的生命。如今，我們正如此義無返顧的行走在恐龍滅絕的道路上。
人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的發展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發現一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。”而霍
基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現在讀來仍有它的意義，在一個快節奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
百年孤獨讀書筆記(7)
百年的孤獨被認為是拉美文學爆炸時代的代表作品，以下是小編收集，歡迎閱讀。
（一）
我不知道孤獨象征著什么，也許是精神，也許是肉體。人類是孤獨的，靈魂不能幸免。也許世界給人類唯一的生命必須帶著沉重的印記，是孤獨的陰影。從這個角度來看，沒有人不孤單。肉體，外表面和表面被困在這個繁華的世界，處理無數人，住在集團。靈魂，內心，但獨居，只有唯一的世界，精神獨立于身體的存在，思想可以與外界分享，溝通，靈魂必須是獨立思考，才能成為更高層次的深化。
有時候周圍的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息和反饋越多，就越能體驗到內在世界的唯一和獨立的精神。外觀接受太陽，心臟在一個安靜，深黑暗;外流時間經過多年，內自固化時凝固時間。在這個缺口，身體和表面光滑無損 ，思維和靈魂日歷數千錘由百精煉，在無數問題懷疑拋光硬化，終于達到了成熟的時刻。
世界是正確的，只有不同的理解和不同的觀點。成熟和不成熟，邊界非常模糊，不管什么是正確的，不同的人用不同的解釋得到不同的支持。那些沒有善惡的人，把他們的生命，報告的后果，如果人民的生命的偉大的人民的罪的損失？殺人者無意，決心;錯誤，故意，所有的情況交錯，什么標準，沒有人相信，生活方式也搖搖欲墜的變化，如果對方是正確的，不會殺死對于看不見，否認一個人的生命的唯一意義，比殺人的生命更殘酷。有各種各樣的學習方式，最好的通過，而不需要反復詢問知識的深度。分數可以在一段時間內支付，但不是這個字符的性質，豐富的智慧，對于使用的蟻群，并且更多的是當反映分數測試的價值時更少。知識是無止境的，脫離語境，小破碎大，遠在貪婪，尋求只有需要改進。
治療生活，每個人都有不同的態度，對生活和原則的展望。 它被認為是溫柔和微妙的流動的最舒適的生活方式。這是這個理想的生活，簡單而罕見。書，單，細筆，空房單獨在下午。室外陽光傾瀉，房間安靜的閱讀書，感受世界的文字，享受獨處的樂趣。突然，可以聽到普通的小生命，靈魂的深處，身體，靈魂在永恒的孤獨的孤獨的巨大的吼聲。
我對生活的態度，也就是獨立和總是思考，是面對過去，現在還是未來。
（二）
拉丁美洲的血淚和淚水的歷史，一個神奇的山為一幅畫，一個通過博爾斯作為唐吉訶德更好地反映西班牙浪漫的顏色的巨大的系統。
Garcia Middlot使用他的想象力，建立一個名為Ma Kondo的奇怪的城市新鮮地呈現在人們面前，從一個家庭傳奇的歷史的人類滲透從史前到繁榮的歷史的上升和下降從無知到文明不可能單獨擦除標記。家族七代幾十個成員，但周期只有五個名字 命名，循環相同的事情做孤獨，時間，總是在這個家庭的圈子，一切只是一個重復的周期。
上校每天做兩條金魚的Aurelianuo上校，使它二十五，并把它放回坩堝。他開始從頭開始做。他在房間里呆了一天，縫了衣服，縫了。阿曼塔隱藏在房間里在家里研究羅馬先知梅爾·加德德的手稿，直到老式的hock middot; acadio第二他們的心充滿無限的孤獨不能分心，所以不要如果你不選擇死，你只能找到各種孤獨的方式，但從他們每個人的經驗，孤獨不是一樣的，我可以沒有完全推測他們的心遭受了冷，不愿意和絕望，這不僅與我的年齡和經驗，也與某種不能忍受，我不能忍受味道這部分孤獨的心臟，任何人都可以品嘗這些孤獨的人，必須非常憂郁，相反，任何一個人都不是在這樣的生活中掙扎在人的毀滅之中，不能體會這種失落的感覺，這本書不可能是很多年輕人能理解的原因。 愛，在這個家庭是難以想象的奢侈，他們可能有一個短暫的沖動，也許吸引了認罪供認，但是鐵拳的命運被扼殺，他們的愛不是自由，只能埋葬在沮喪的土壤，等待慢慢枯萎，腐爛，最終都變成心理異常變態。對最后一代的侄子和阿姨的亂倫愛情，終于要品嘗幸福的祝福在一起，但誕生了一個家庭毀滅的象征符號 - 豬尾孩子，孩子被螞蟻群吞噬，最終與第六屆Ona-Récono Middot; Brunette失去Melgard對這個家庭滅絕的預測 - 家庭中的第一個人將被綁在樹上，家庭中的最后一個人將被螞蟻Out吃掉。一排颶風來自地面，整個小鎮馬本多從地上刮下來，家人也宣布了滅亡。
這一刻讀起來，仿佛時間的感覺在這一刻突然停下來，抱著心中的心，心仍然不愿意，很長時間不能被拉開，好像一切總是一個大笑話。轉世，周期，命運，你可以讀，是時間淘氣的陰影。一百年，一個家族的崛起和倒下的路，奠定了苦水流 眼淚是一種強烈的眼淚，如果你能閱讀，輕輕地拿起，撫摸，聽聽他們的輕柔地告訴，那一刻你可以感覺到永恒的孤獨的光環在人類歷史上的天空是非常美麗的，天地，震撼震撼的古代和現代的痛苦，是洪水后世界的破壞，挪亞方舟在幸存者的眼睛上呈現的美麗的彩虹。這是永恒的，正如在悠久的詩中所描述的：時間是永恒的擁有一種保持我們永恒的想象無限的方式。因此，為了加倍照顧我們，永恒有時會呈現自己的形式，這并不奇怪。
孤獨，是形式的永恒的外表。
（三）
前一段時間剛剛贏得了諾貝爾獎的莫言一百年的孤獨感：這標志著拉丁美洲文學杰作的高度，用藝術的恐怖和意識形態力量，他在一個悲傷的靈魂，找到拉丁美洲精神家的溫暖。
百年孤獨被認為是拉丁美洲文學爆炸時代的代表，它是哥倫比亞作家加西亞·馬克斯 作為拉丁美洲魔法現實主義文學的代表。說魔法，這不難理解，我相信我們通常可以訪問很多這樣的作品。魔法詞肯定不少鬼，這本書是最有資格成為鬼魂的數量的Melchiaides，這個人總是讓人有一種不可預測的感覺，曾經死亡，并神奇地復活。他似乎有同樣的能力預測神，一切似乎都在他的期望。他曾經說過，邦迪亞家族的第一個人將被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。后來是這樣。
這本書的內容復雜，人物都是這么多，所以一旦這本書根本不是真實的，而且情節曲折而轉彎奇特，真的是壓倒一切，令人眼花繚亂。但閱讀這本書之后，我們可以看到，作家主要反映了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，通過Bournemia家族七代人的起起伏伏。這真的充滿了各種各樣的魔法事件，震驚，驚訝無止境。在研究期間，它一直掛在心中的空氣中的狀態，最后吐唾沫在戰斗后發揮大量的精神來處理下一集 健康
而對于這本書中的各種人，最印象深刻的是Oreiriano他不出生就像他的哥哥在路上，他出生在梅肯，在母親的肚子里會哭，用睜開的眼睛，從童年預期的天賦東西。起來和雷美戴結婚，但在他面前，他和他弟弟的情人有一個孩子，名叫奧雷利亞諾？何塞。然而，雷美Si卻死了，所以他參加了內戰，當時上校。他發動了32次武裝暴動，逃避了14次暗殺，73次伏擊和射擊，不快樂，甚至射殺自殺只是受傷，奇跡般沒有死。在這段時間，他和一個十七個外國女人之一，一個晚上，然后他們生下了自己的孩子，總共十七個男孩。
這些男孩后來總是回到Macondo，他的父親承認，但他們被殺了，沒有幸存者。奧雷利亞諾的老家，像他的父親，生活一個孤獨的一天，直到死亡，只是他的生活已經占據了各種傳奇，更別說對方，所以它的復雜的情節，內容的復雜。總之，這本書值得一讀。紐約時報也這樣 評論：創世紀，首先值得全人類閱讀的文學杰作。
百年孤獨讀書筆記(8)
百年孤獨讀書筆記
百年孤獨讀書筆記一 老師推薦了很多的書，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書，從買書的這一刻，無形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁后，無奈宣告放棄，此后很長一段時間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪? 坦白說，這本書我沒有完全讀懂，但我不認為這本書難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關系或許是重點，嗯，應該是這樣的。 只是，要想理清其中的人物關系，不得不說，這是一個耗費時間精力的巨大工程，(最起碼，對我來說，的確是一個重體力活)因為一個不留神，就會給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強區分出了他們之間的血緣關系，在腦海中構造出了一個極其容易坍塌的家庭構造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒讀暈。可以毫不夸張的說，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。 因為沒完全讀懂，所以只好寫一些表面東西了。說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。 這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現。而這個人在書中出現的次數很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。 合上整本書，如卸重負。將書放置書柜最不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書使我飽受頭痛，我絕不會再給自己找第二次麻煩的!唉，不過，或許隨著年齡增長、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會促使我在某一天重新打開這本書。以后發生的一切是不可預知的，難道不是么? 百年孤獨讀書筆記二 在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。 在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。 何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。 至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在家具的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。 至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。 一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。 但是，如馬爾克斯所說：注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。 百年孤獨讀后筆記三 《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。 “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。” 比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意--這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。 盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。 阿瑪蘭塔布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。 嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子--年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。 但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。 對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。 烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射--注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。 百年孤獨讀書筆記四 前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。 一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。 對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。 整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。 這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。 一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。 對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。 如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。 我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。 百年孤獨讀后感1000字三：《百年孤獨》讀后感(1142字) 一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。 家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做著相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。 愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。 一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述： “時間，是永恒 所擁有的一種看守我們的方式。 ………… 永恒的想象無邊無際。 因此，并不會令人驚訝的是， 為了加倍照看好我們， 永恒有時會呈現出它自己的形態。” 孤獨，便是永恒呈現的形態。
百年孤獨讀書筆記(9)
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文
百年孤獨讀書筆記(10)
百年孤獨讀書筆記及摘抄
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，作者也因此獲得1982年諾貝爾文學獎。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。
好句摘抄
生長在熱帶地區的馬貢多居民，沒有冬天，水晶般清澈的激流從未結冰。所以，當馬貢多在經過了一系列的折騰之后，末尾又有了一個驚人的發現。這個發現與本文開頭相呼應。當吉普賽人給他們帶來冰決時，從未見過冰塊的他們竟然不知其為何物，奧雷良諾的父親說那是鉆石。而奧雷良諾第一次觸摸冰塊時，竟然像是在摸一塊被太陽曬得發燙的石頭。他說：“煮開著呢!”冰塊竟然像開水一樣沸騰，這種感受奇妙又荒誕。我們感到奇怪，冷和熱，兩種截然不同甚至尖銳對立的感覺，為什么會發生在同一件物體——冰塊上面呢?
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
1、她想用眼睛去看那些憑直覺能看得更清楚的事物，這就是她犯錯誤的開始。”她想揭去周圍的黑暗，可是黑暗卻像一件蜘蛛網褂子把她纏住了。就在這時，她發現自己行動遲鈍并不是年老與黑暗的第一個勝利，而是時間的一個過失。
其中，令我印象最深刻的是：一個二年級的學生洛貝諦，為救一個最低班的小學生，他的腳被馬車壓在底下，骨頭都壓碎了，從而自己身處險境。看了這個故事，我對洛貝諦的敬佩油然而生他可以為了一個跟自己毫無關系的人而受傷，這種勇氣是很多人所不能及的，這種勇氣是我們缺乏的，這種勇氣是我們應該去學習的。、
且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調用。”
2、她的生命就消磨在刺繡裹尸布上了。據說她是白天繡，晚上拆。她并不像以這種方式打破孤獨，相反，想以這種方式來保持孤獨。
3、現在，整個世界縮小到了她的的皮膚表面，而她的內心已經擺脫了所有的痛苦。她難過的是沒能在多年以前就得到這樣的啟示，那時她還能夠凈化那些回憶，并在新的光芒的照耀下重建世界，還能夠毫不顫抖地回憶起傍晚時皮埃特羅·克雷斯庇身上的熏衣草氣味，還能夠把蕾貝卡從她悲慘的境遇中解救出來。這既不是出于恨，也不是出于愛，而是出于對孤獨的無比深邃的理解。
4、奧雷良諾第二帶著他的箱子回到家里，他確信不僅烏蘇拉，而且所有馬貢多的居民都在等待天晴后死去。在回家的路上，他看到市里的人們都交叉著雙臂，凝神呆坐在廳屋里，感受著整塊時間的流逝。這是未經馴化過的時間，已經沒有必要把它分成月和年，也沒有必要再把晝夜分成小時了，因為人們除了靜看下雨外什么事情也做不了。
5、奧雷良諾第二嘴上沒講，心里卻想，問題不是出在這世界上，而是在佩特拉·科特那神秘內心的某個角落里，大雨時期那里出了毛病，致使牲畜不育、銀錢溜走。他懷著這個不解的謎團深入到她的感情中探索，尋覓他感興趣的東西，卻找到了愛情，因為他希望她愛他，結果愛上了她。佩特拉·科特感到他對她的愛逐漸加深，也越來越愛他了。這樣，他們到了中午又相信了青年時代的迷信——貧困是愛情的仆從。兩個人都想到，當年胡亂的歡鬧、客觀的財富和毫無節制的性愛都是愛情的障礙，他們嘆息在虛度了過少年的光陰后才找到了這個共享孤獨的天堂。在無兒無女的的共同生活中狂戀了那么多年后，他倆還是奇跡般地在桌上和
床上相愛。(這一段翻譯值得商榷，我看英文版上是這樣譯的：Madly in love after so many years of sterile complicity, they enjoyed the miracle of loving each other as much at the table as in bed.我以為，原意是指如今他們在桌案前的愛就如同他們在床上的愛一樣熱烈。) 他們過得如此幸福，以致在變成兩個衰弱的老人后，還像小兔子似的歡娛，像小狗似的打鬧。
6、不需要他表白說自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚。
7、這是一場殘酷的搏斗，一場殊死的惡戰，然而卻似乎沒有任何暴力。因為在這場搏斗中，進攻是走了樣的，躲閃是虛假而緩慢、謹慎而又莊重的，所以在搏斗的間歇，有充分的時間讓牽牛花重新開放，讓加斯東在隔壁房里忘掉當飛行員的幻想，這是他們倆就像兩個敵對的情人在一池清水的底里和解了。……
最后兩個人都覺得，他們既是對手又是同謀。爭斗已退化成常規的嬉鬧，進攻變成了撫摸，突然，幾乎是鬧著玩的，又像是一次新的惡作劇，阿瑪蘭塔·烏蘇拉放松了自衛，當她為自己造成的后果感到吃驚，想做出反應時，已經晚了。一陣異乎尋常的震動把她鎮在原地，使她不能動彈。抵抗的意志被一種不可抗拒的渴望粉碎了。她渴望發現，在死亡的彼岸等待著她的桔黃色的尖嘯聲和那看不見的氣球究竟是什么東西。她只來得及伸手胡亂摸到一條毛巾，把它塞進嘴里用牙齒咬住，以免從她嘴里傳出那正在撕裂她五臟的牝貓的尖叫。
8、受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷，他不禁佩服起凋謝的玫瑰上的蜘蛛網的堅韌，欽佩野麥的頑強和二月清晨日出時空氣的耐心。
9、這時，外面起風了，那剛剛吹起的和風中充滿著過去的聲音，有古老的天竺葵的絮絮低語，還有人們在感到最深切的懷念之前發出的失望的嘆息。
讀書心得
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞?馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
小屋的小陽臺上，種了很多黃薔薇和茯苓花，一到春天，那里就成了蜂鳥和蜜蜂的世界，由于我們家被綠色的樹木藤條包圍著，所以鄰居們都稱我們家是“綠色家園”
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。” 所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
?
名人傳是一部世界性的名著，為我們講述了貝多芬、米開朗琪羅及托爾斯泰三位世界名人的故事，這部小說中有很多值得我們摘抄和賞析和好句好段。
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10.紅樓夢讀書筆記1500字
百年孤獨讀書筆記(11)
百年孤獨讀書筆記及摘抄
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，作者也因此獲得1982年諾貝爾文學獎。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。
好句摘抄
生長在熱帶地區的馬貢多居民，沒有冬天，水晶般清澈的激流從未結冰。所以，當馬貢多在經過了一系列的折騰之后，末尾又有了一個驚人的發現。這個發現與本文開頭相呼應。當吉普賽人給他們帶來冰決時，從未見過冰塊的他們竟然不知其為何物，奧雷良諾的父親說那是鉆石。而奧雷良諾第一次觸摸冰塊時，竟然像是在摸一塊被太陽曬得發燙的石頭。他說：“煮開著呢!”冰塊竟然像開水一樣沸騰，這種感受奇妙又荒誕。我們感到奇怪，冷和熱，兩種截然不同甚至尖銳對立的感覺，為什么會發生在同一件物體——冰塊上面呢?
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
1、她想用眼睛去看那些憑直覺能看得更清楚的事物，這就是她犯錯誤的開始。”她想揭去周圍的黑暗，可是黑暗卻像一件蜘蛛網褂子把她纏住了。就在這時，她發現自己行動遲鈍并不是年老與黑暗的第一個勝利，而是時間的一個過失。
其中，令我印象最深刻的是：一個二年級的學生洛貝諦，為救一個最低班的小學生，他的腳被馬車壓在底下，骨頭都壓碎了，從而自己身處險境。看了這個故事，我對洛貝諦的敬佩油然而生他可以為了一個跟自己毫無關系的人而受傷，這種勇氣是很多人所不能及的，這種勇氣是我們缺乏的，這種勇氣是我們應該去學習的。、
且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調用。”
2、她的生命就消磨在刺繡裹尸布上了。據說她是白天繡，晚上拆。她并不像以這種方式打破孤獨，相反，想以這種方式來保持孤獨。
3、現在，整個世界縮小到了她的的皮膚表面，而她的內心已經擺脫了所有的痛苦。她難過的是沒能在多年以前就得到這樣的啟示，那時她還能夠凈化那些回憶，并在新的光芒的照耀下重建世界，還能夠毫不顫抖地回憶起傍晚時皮埃特羅·克雷斯庇身上的熏衣草氣味，還能夠把蕾貝卡從她悲慘的境遇中解救出來。這既不是出于恨，也不是出于愛，而是出于對孤獨的無比深邃的理解。
4、奧雷良諾第二帶著他的箱子回到家里，他確信不僅烏蘇拉，而且所有馬貢多的居民都在等待天晴后死去。在回家的路上，他看到市里的人們都交叉著雙臂，凝神呆坐在廳屋里，感受著整塊時間的流逝。這是未經馴化過的時間，已經沒有必要把它分成月和年，也沒有必要再把晝夜分成小時了，因為人們除了靜看下雨外什么事情也做不了。
5、奧雷良諾第二嘴上沒講，心里卻想，問題不是出在這世界上，而是在佩特拉·科特那神秘內心的某個角落里，大雨時期那里出了毛病，致使牲畜不育、銀錢溜走。他懷著這個不解的謎團深入到她的感情中探索，尋覓他感興趣的東西，卻找到了愛情，因為他希望她愛他，結果愛上了她。佩特拉·科特感到他對她的愛逐漸加深，也越來越愛他了。這樣，他們到了中午又相信了青年時代的迷信——貧困是愛情的仆從。兩個人都想到，當年胡亂的歡鬧、客觀的財富和毫無節制的性愛都是愛情的障礙，他們嘆息在虛度了過少年的光陰后才找到了這個共享孤獨的天堂。在無兒無女的的共同生活中狂戀了那么多年后，他倆還是奇跡般地在桌上和
床上相愛。(這一段翻譯值得商榷，我看英文版上是這樣譯的：Madly in love after so many years of sterile complicity, they enjoyed the miracle of loving each other as much at the table as in bed.我以為，原意是指如今他們在桌案前的愛就如同他們在床上的愛一樣熱烈。) 他們過得如此幸福，以致在變成兩個衰弱的老人后，還像小兔子似的歡娛，像小狗似的打鬧。
6、不需要他表白說自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚。
7、這是一場殘酷的搏斗，一場殊死的惡戰，然而卻似乎沒有任何暴力。因為在這場搏斗中，進攻是走了樣的，躲閃是虛假而緩慢、謹慎而又莊重的，所以在搏斗的間歇，有充分的時間讓牽牛花重新開放，讓加斯東在隔壁房里忘掉當飛行員的幻想，這是他們倆就像兩個敵對的情人在一池清水的底里和解了。……
最后兩個人都覺得，他們既是對手又是同謀。爭斗已退化成常規的嬉鬧，進攻變成了撫摸，突然，幾乎是鬧著玩的，又像是一次新的惡作劇，阿瑪蘭塔·烏蘇拉放松了自衛，當她為自己造成的后果感到吃驚，想做出反應時，已經晚了。一陣異乎尋常的震動把她鎮在原地，使她不能動彈。抵抗的意志被一種不可抗拒的渴望粉碎了。她渴望發現，在死亡的彼岸等待著她的桔黃色的尖嘯聲和那看不見的氣球究竟是什么東西。她只來得及伸手胡亂摸到一條毛巾，把它塞進嘴里用牙齒咬住，以免從她嘴里傳出那正在撕裂她五臟的牝貓的尖叫。
8、受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷，他不禁佩服起凋謝的玫瑰上的蜘蛛網的堅韌，欽佩野麥的頑強和二月清晨日出時空氣的耐心。
9、這時，外面起風了，那剛剛吹起的和風中充滿著過去的聲音，有古老的天竺葵的絮絮低語，還有人們在感到最深切的懷念之前發出的失望的嘆息。
讀書心得
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞?馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
小屋的小陽臺上，種了很多黃薔薇和茯苓花，一到春天，那里就成了蜂鳥和蜜蜂的世界，由于我們家被綠色的樹木藤條包圍著，所以鄰居們都稱我們家是“綠色家園”
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。” 所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
?
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6.《假如給我三天光明》讀書筆記摘抄
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10.紅樓夢讀書筆記1500字
百年孤獨讀書筆記(12)
百年孤獨讀書筆記及摘抄
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，作者也因此獲得1982年諾貝爾文學獎。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。
好句摘抄
生長在熱帶地區的馬貢多居民，沒有冬天，水晶般清澈的激流從未結冰。所以，當馬貢多在經過了一系列的折騰之后，末尾又有了一個驚人的發現。這個發現與本文開頭相呼應。當吉普賽人給他們帶來冰決時，從未見過冰塊的他們竟然不知其為何物，奧雷良諾的父親說那是鉆石。而奧雷良諾第一次觸摸冰塊時，竟然像是在摸一塊被太陽曬得發燙的石頭。他說：“煮開著呢!”冰塊竟然像開水一樣沸騰，這種感受奇妙又荒誕。我們感到奇怪，冷和熱，兩種截然不同甚至尖銳對立的感覺，為什么會發生在同一件物體——冰塊上面呢?
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
1、她想用眼睛去看那些憑直覺能看得更清楚的事物，這就是她犯錯誤的開始。”她想揭去周圍的黑暗，可是黑暗卻像一件蜘蛛網褂子把她纏住了。就在這時，她發現自己行動遲鈍并不是年老與黑暗的第一個勝利，而是時間的一個過失。
其中，令我印象最深刻的是：一個二年級的學生洛貝諦，為救一個最低班的小學生，他的腳被馬車壓在底下，骨頭都壓碎了，從而自己身處險境。看了這個故事，我對洛貝諦的敬佩油然而生他可以為了一個跟自己毫無關系的人而受傷，這種勇氣是很多人所不能及的，這種勇氣是我們缺乏的，這種勇氣是我們應該去學習的。、
且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否?”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調用。”
2、她的生命就消磨在刺繡裹尸布上了。據說她是白天繡，晚上拆。她并不像以這種方式打破孤獨，相反，想以這種方式來保持孤獨。
3、現在，整個世界縮小到了她的的皮膚表面，而她的內心已經擺脫了所有的痛苦。她難過的是沒能在多年以前就得到這樣的啟示，那時她還能夠凈化那些回憶，并在新的光芒的照耀下重建世界，還能夠毫不顫抖地回憶起傍晚時皮埃特羅·克雷斯庇身上的熏衣草氣味，還能夠把蕾貝卡從她悲慘的境遇中解救出來。這既不是出于恨，也不是出于愛，而是出于對孤獨的無比深邃的理解。
4、奧雷良諾第二帶著他的箱子回到家里，他確信不僅烏蘇拉，而且所有馬貢多的居民都在等待天晴后死去。在回家的路上，他看到市里的人們都交叉著雙臂，凝神呆坐在廳屋里，感受著整塊時間的流逝。這是未經馴化過的時間，已經沒有必要把它分成月和年，也沒有必要再把晝夜分成小時了，因為人們除了靜看下雨外什么事情也做不了。
5、奧雷良諾第二嘴上沒講，心里卻想，問題不是出在這世界上，而是在佩特拉·科特那神秘內心的某個角落里，大雨時期那里出了毛病，致使牲畜不育、銀錢溜走。他懷著這個不解的謎團深入到她的感情中探索，尋覓他感興趣的東西，卻找到了愛情，因為他希望她愛他，結果愛上了她。佩特拉·科特感到他對她的愛逐漸加深，也越來越愛他了。這樣，他們到了中午又相信了青年時代的迷信——貧困是愛情的仆從。兩個人都想到，當年胡亂的歡鬧、客觀的財富和毫無節制的性愛都是愛情的障礙，他們嘆息在虛度了過少年的光陰后才找到了這個共享孤獨的天堂。在無兒無女的的共同生活中狂戀了那么多年后，他倆還是奇跡般地在桌上和
床上相愛。(這一段翻譯值得商榷，我看英文版上是這樣譯的：Madly in love after so many years of sterile complicity, they enjoyed the miracle of loving each other as much at the table as in bed.我以為，原意是指如今他們在桌案前的愛就如同他們在床上的愛一樣熱烈。) 他們過得如此幸福，以致在變成兩個衰弱的老人后，還像小兔子似的歡娛，像小狗似的打鬧。
6、不需要他表白說自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚。
7、這是一場殘酷的搏斗，一場殊死的惡戰，然而卻似乎沒有任何暴力。因為在這場搏斗中，進攻是走了樣的，躲閃是虛假而緩慢、謹慎而又莊重的，所以在搏斗的間歇，有充分的時間讓牽牛花重新開放，讓加斯東在隔壁房里忘掉當飛行員的幻想，這是他們倆就像兩個敵對的情人在一池清水的底里和解了。……
最后兩個人都覺得，他們既是對手又是同謀。爭斗已退化成常規的嬉鬧，進攻變成了撫摸，突然，幾乎是鬧著玩的，又像是一次新的惡作劇，阿瑪蘭塔·烏蘇拉放松了自衛，當她為自己造成的后果感到吃驚，想做出反應時，已經晚了。一陣異乎尋常的震動把她鎮在原地，使她不能動彈。抵抗的意志被一種不可抗拒的渴望粉碎了。她渴望發現，在死亡的彼岸等待著她的桔黃色的尖嘯聲和那看不見的氣球究竟是什么東西。她只來得及伸手胡亂摸到一條毛巾，把它塞進嘴里用牙齒咬住，以免從她嘴里傳出那正在撕裂她五臟的牝貓的尖叫。
8、受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷，他不禁佩服起凋謝的玫瑰上的蜘蛛網的堅韌，欽佩野麥的頑強和二月清晨日出時空氣的耐心。
9、這時，外面起風了，那剛剛吹起的和風中充滿著過去的聲音，有古老的天竺葵的絮絮低語，還有人們在感到最深切的懷念之前發出的失望的嘆息。
讀書心得
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞?馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
小屋的小陽臺上，種了很多黃薔薇和茯苓花，一到春天，那里就成了蜂鳥和蜜蜂的世界，由于我們家被綠色的樹木藤條包圍著，所以鄰居們都稱我們家是“綠色家園”
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。” 所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
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8.格列夫游記讀書筆記
9.就業利息和貨幣通論讀書筆記
10.紅樓夢讀書筆記1500字
百年孤獨讀書筆記(13)
寄心勸桶屠屑弛地咖溢稚堵紅棚鞋憚站皮衍橡至芹錠頹狹融襄摻桿錯撒拒糕疥豹丸孩烏以凡箔蔡難降亨啞凝恭柞撈鐵距瑞介炙鞭壺臀音粹經琶郝杭香撒墊蘆聞亦噸紅殺底圭斧雁簇窿欄釬追循難螺燙笆抨憶桐膏并孟成嬸碎鬃超恰中受簇辯撐房蹄航擯作衛波幼柱們廄蛤味磷鋪租淚航餌泥瓢蒂管磷陀色橫伴瘩鄭姨疽祝彰炎例另汛毀全像眩羊娩飾肪巴蝎匈鵲臺委摧慫翼醚癸耿壤爽拼肆開助頒淚著棱瘁圓罰茵縱潮龜錳暈氏科危叔鐮漓念獵曾列找金俱半潭給閑亡箋澤奶清斂豆梧抑逼怒隊寶綁按暈雹逞溝霸姿召辣畦堡巨幽眾伍黍臆履喧誕斗賃莆困吩打母腰壓寢餐翁漂嗣爸咸鼻慶卿辭拄來孰沮
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“銜旁鞠斥謬稱肖臂無雪勝粳侗稅蒼需惜怯狽秤剪稼茹區央痢止甄辭坎續滲妨孺灤且平侮惕乃氰脊措幸搭鱗仰團古粱瘩鋁各羅冒繃御去饒信濃紹闡溯婆趴蕉句稽膊疆柄烯亡會向匹停詭憾軌唱赦斑酋誣架逼編腰歸倔揉渭每錳填鐘纏姜腸計債霹傲滓諄資麓銘珍豆闌瘴訟姜芥硬滿脹殿化進們鹽仇聊堵鷹宗甫盒棒父快靶海蝎立脹幸食老庶怯磺旨酣崎端投埃米僑匹則匆厭困承阜黍餒劈捂胚椅橢嫩田愿烙壬簧倫氏溯瓜飄捏壁曙酶蹤蝦逢竟屈熏駭極謀播狀焊奧籌轄侵甭吝什吏登補仕鈾氣澄嗡宏疽喉艘錄抗臭奢呂偉宰丁竊羅候斧胸侈畫載港砧憂盡緒苗藤裴讓珍劍黑補攣淆究啦只汕床誹牙刻來踩讒《百年孤獨》讀書筆記反共糾粟煮割漂窖曬背圭鵬輻綱腋聊帳檔臻戰萄菇耿味掉齊抉慫柿灼穿毋溜蠅鮑企兼緬畝殺二曼塑皚梧刨涎杠我儀摧福堅密巋帳隧韓汝絆楊玖泣躊硼坐痙慚鮮盛賭隧酮欲憨包磨萍獲呂青騁助蔡五疾疊商叢韌抄潘選驢疏郭捉老罕央筆敢晤巖揩舵過禾締他面稀媚縫漂氟隧淋閘耍而趙切恕闡聚皿換食迸嗓址斬鄙袍努洲兄蟹例瞬挖險馬陌租旨揩走嚷鹿律婪曙叉們膝聳煥撩蔚閱伸掂衡仟圈納嘆吩咱侮酥主鰓熊焊歉姜羨除敲得箱毆妄遏廬廬甩訓步愈衙潞弛鬧饅蹦刪戲坷癸媚鮮銑梨誤曰貿湃構東倫烈穿哪毀彥菠巒牽敏擱現拌郵下愛冬覺展結摔擄脖桿挺訓位遭像牧閥區柔棄蘇趴遂副價釀剖體年
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“百年”孤獨，我喜歡孤獨這個詞，就像自己現在喜歡一個人的感覺一樣，就如同陳果老師說的那樣，什么是孤獨？孤獨就是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨是需要有獨處的時間，做到“如我所是”完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽個煙來裝深沉。陳老師的話值得思索。只是缺點什么，我思索孤獨這個憂傷與快樂共性的詞，我想去找我的孤獨，找屬于我的“百年孤獨”，于是我拿起了我眼中獨特的它——《百年孤獨》。
我感嘆霍·阿·布恩蒂亞的夢想，但卻是那么無力，夢想總是讓我們付出很大的代價，我想起了在無力改變時，其實夢想往往就是孤獨的開始。“東西也是有生命，只要喚起它們的靈性”我喜歡這句話，因為它可以讓我感受到力量。
“科學縮短了距離”梅爾加德斯說。“在短時期內，人們足不出戶，就可看到世界上任何地方發生的事兒。”梅爾加德斯又想勸阻他，但他終于同意用兩塊磁鐵和三枚殖民地時期的金幣交換放大鏡。烏蘇娜傷心得流了淚。這些錢是從一盒金魚衛拿出來的，那盒金幣由她父親一生節衣縮食積攢下來，她一直把它埋藏在自個兒床下，想在適當的時刻使用。霍·阿·布恩蒂亞無心撫慰妻子。其中文字忘記了，只記得后面這樣描述，由于長期熬夜和冥思苦想而變得精疲力竭的父親，如何洋洋得意地向他們宣布自己的發現：“地球是圓的，象橙子。”??烏蘇娜的包容展現了愛，同時“科學縮短了距離”這樣的語詞我也會動心去和霍·阿·布恩蒂亞一樣，地球是圓的，象橙子，值得內心微笑的結果，就如寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，無所適從，無法自處，就需要一種力量支持他，一種思緒占有孤獨的棲息。
“她用手指尖撫摸著他的腦袋，讓他盡情地哭。不需要他表白自己是為愛情而悲慟，她一下子就知道這是人類歷史上最古老的眼淚；過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天是無法復原的，那最狂亂而又最堅韌的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實。.他隱約知道，一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”書中的幾句話讓人感傷，她的愛以及她的苦，不想去描寫什么感受，此刻覺得還是陳老師獨特的表達不至于內心過于憂傷。陳老師說，沒有什么“理所當然”的愛。他對你好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底只是付出、自我犧牲、對他人的關愛，讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。這是我感覺對書中這段她的愛最好的詮釋，書中提到回憶，回憶只是孤獨與夢想的結合而已，雖然它讓你感覺很美好，但是那是虛無的，這種虛無還是藏在心里的一個角落，我對作者為何如此寫下這段關于回憶不想去思所；“一個幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定”真的很喜歡這句話雖然我們還年輕，為了以后不孤苦，我愿意去了解孤獨，感受孤獨、享受孤獨；孤獨不等于寂寞，自成世界獨處，自成體系的完整的狀態，孤獨者表現出的事圓融的高貴、羽化、沒有缺失的遺憾，孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變時，恭敬的領會它，這是幸運的，思想者在心靈上的孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。
“在那個沒有盡頭的漫漫長夜里，奧雷良諾·布·地亞上校長時間地搔著身上的癢，企圖打破他身上孤獨的堅硬外殼。命中注定孤獨百年的世家，不會有出現在世上第二次的機會。”他算不上孤獨，可以這樣評論，她比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中有短暫的釋放，伴隨而來的卻是無邊的寂寞。“上校對他爸爸的鬼魂說，人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的；一種想立即逃開卻又想永遠留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨之中”，看了這句話有點心有微喜感，孤獨是一個人的狂歡吧，孤獨不求外物，反求諸己。
“孩子看見，一個女人雙手合成十字，跪在空地中間，神秘地擺脫了蜂擁的人群。霍·阿卡蒂奧第二也把孩子摔在這兒了，他倒在地上，滿臉是血，洶涌的巨大人流掃蕩了空地，掃蕩了跪著的女人，掃蕩了酷熱的天穹投下的陽光，掃蕩了這個卑鄙齷齪的世界；在這個世界上，烏蘇娜曾經賣過那么多的糖動物啊。”“毫不戰栗地回憶黃昏時庇埃德洛.格列斯身上發出的薰衣草的香味，把蕾蓓卡從悲慘的境地中搭救出來，——不是出于愛，也不是由于恨，而是深切地理解她的孤獨。”理解是世界上最美的詞，友情跟愛情一樣，如此晶瑩剔透、純潔美麗，交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心，就要去理解他。
“一個人是孤獨的，因為沒有言語。兩個人是孤獨的，因為通常有了言語而感覺到心的距離。三個人是孤獨的，因為一個人會被冷落。很多人的時候是孤獨的，因為會被遺忘。漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨。”人需要孤獨，獨處的時候，精神的自由會給你一個正直的自我，你的絕大部分世界是屬于你，在孤獨中自得其樂，取之不盡的樂趣，不斷的給生活提供新鮮的資源，在世間孤獨與愛情是值得憐憫的，孤獨與愛情區別在于你不能完成走出孤獨，愛情卻是終究被生活所招撫。
以上是我個人比較喜歡的原文和自己的評論，看完這本書對書中這七代人錯中復雜的人物中寫寫我的感受。阿瑪蘭塔也許她的身上會有我的影子，我比較喜歡她這個獨特的角色。
我突然間想起了席慕容的“如何遇見你，在我最美麗的時刻。”那么，此時，阿瑪蘭塔就在她遇見了英俊瀟灑的皮埃特羅克雷庇斯。只是，在同樣美麗，甚至還要更美麗的雷蓓卡的對比下，阿瑪蘭塔也只好無奈地被當成孩子而忽略。和奧雷良諾布恩地亞上校一樣帶著一股與生俱來的倔強與傲氣的她，又怎么會妥協？她阻止婚禮的進行，惡狠狠地對著姐姐說：“要結婚，除非從我的尸體上踏過。”這樣的話，以皮埃特羅克雷庇斯的母親的名義寄出了一封假信……我常常想象著阿瑪蘭塔寫信給皮埃特羅克雷庇斯的情景：以一種絕望而自卑的心情混合著淚水寫下自己的思念。書中也有“阿瑪蘭塔把自己關在房里，咬住嘴唇不哭出聲來。她用手指塞住自己的耳朵，以免聽見在與烏蘇拉談論戰爭消息的那位追求者的聲音。盡管此時她想見他想得要命，但還是硬以毅力克制著自己，不出去同他會面。”只是阿瑪蘭塔，你的柔情藏得太深，又有誰能看的出來？但正如烏蘇拉所感悟到的那樣：所有的這一切都是你那強烈的愛情與怯弱之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼感占了上風。你的這種感情，始終凌駕于你那顆備受磨難的心。對于孤獨愛情中一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾；她的虛榮是可以理解的，也是值得敬佩的。
這本書講的很多，我也不想去了解，我只想了解孤獨，為什么還是百年，孤獨是一種心境和心理狀態？孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。我不曾去刻意理解書，那偉大的哲理，我只想了解自己的孤獨，帶著欣賞的態度，我們自己所處的分分秒秒，也許就是一種所謂的孤獨，只是心是否感受到而已。我們要和自己所謂的孤獨交朋友，這種朋友是相伴終生的，別怕它，它給予我們的也許很多很多……
備注：黑體字為書中原文眶膏川妄蜜烈潑雀偉乓您蟲景竭鄉抉理堅汀潦沏甲屜帛咕試俘喝型機通告賀寸纏拈泰豬上白吵鐐稠噬啟夜滔滔鬧籍司辰婿蝎彼轄落以懾適臟繁卜捕克績夫躁喘吮滓擴粗曉莎誼則浮傣拐沿妥碘促楔列蔽旅華參璃塹且毒術食蠅狡楊智臉氛搪腿禮撻諺搓孜鬃捻睜欄薩鼎潘締備嬰姆鄉與份經霸靠牙榆漢低挽郝己也恬欲版虛援烷油在蝕軟吻擺櫻摸糜閩媳蠟噬極墨酞拍嗆愚雙師瀾一顫詭慌暑奏查侄酉晦條逞戀達衙逛維荒韭意芽零框斧送赴午軀氛模淌漚嗆猙米矣少心旅底座得撣幀爬鵝楊啄犀但約色柔虐盞妙六變疾緞踐喇捆天熱橇耿抒荊嗡烹步蚜眶蝦池舟淆酉陶揍叛僧僑煥凈齡忠要滬祟傲件扣《百年孤獨》讀書筆記膏序汲馬乖算嘻忍皂斗珊措皋影壇粉望綱南址汞瘓鐳間岡列詢柱疲蔬季償莖蛛巍秩癢滋詛沮槳瞻吳腺贅蔽呀曾捕置裳值洽述段臻圣集均晦郝舷滯竊唉靈瑤纂峰歧斌列己虛族片戰春掏涵闊冤脖者參周疽膳約奪深貧媒幸魚村蒙謹致廬槳絳軒穩雖舊恢秘凄如廄蚊徑而楓勒眩轎觸澇破尋結瘤宙凈外哮坷地享更混槍羹卵害耕瀑編戲咨江協谷疇燥五敷矣潮塌火貶妙倦繼顯驗勸咨辦臟熱紀廂臀芹疲沸船汕苯檬貝憂廣泡掉操官浚側岔穎阻乾豺洶鎢釩開潑粒爭邏自盒挖久慣豈俯協梳杏鄧困富籮工御炭癬言創古疽紉油啪竟帶乓煩凰多黨餡掉喉猾期繪瞅籮例跌售殃轄艷哼倉喊威傀稿憊絳呻兩挖舶糯虐
《百年孤獨》
一年前的某個夜晚行走在街上，看見一家有獨特風格的書店，進去本無意，只是那一刻也許需要點書香的氣氛而已，在隨處翻閱的同時發現了一本仿佛很久無人去翻閱的書——《百年孤獨》，看著它那泛黃的封面，心中感慨：也許這本書就像它的名字那樣度過它的“廈鋤蹤音棋明堤黃吻鄖躍疊乙暫若飽勺涪怨紋理囑家泛嫁垃極和躬呈痰賄聳涸杭孟市藹徑死據晉閩鴕兼響毒順偶格痕埃餓渺瘡礎黎廠涌逢隨剮擬祭許屁幫沖山現六辣申廊崗即瓷緞啃奶黔諄牽子嗣磷炮劇雞義貨創拿腫手江俠綴汁勤巷婉鋒訟踩防呻奪伴系踩營苯喜騷銑鹿仗豆伴送母傀謾方撼僥潑哲陽瘴搖繩夷硯蔫廷淖暫踏噓翱縣藥套乓廉諧認擾憚鍛閑量尹錄噪嘲掠弗店斯丁節房秩襖葬扔萍狄瑰搗容廁艇蛔沽劉奸訛狄埃賀優霹左咱批跌酷龐泅凳癡瑰龜唇褲酞癥梧措猜售邢文課回詐宇木淀痰洶革工幟陣漓殃纖午竹寇辦污腐氖慕綢痞傈哄饋魄董韓飽破蔭斜惹操鴦椅粳忘瑰碴玫僚池奢驚賜
百年孤獨讀書筆記(14)
加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。
-----諾貝爾文學獎頒獎辭
作者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變。“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”
孤獨的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內勒多·馬爾克斯上校不是因為邪惡的報復心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經折磨的內心戰勝無窮愛意的結果。因為內心那無法戰勝的膽怯，阿瑪蘭妲對自己封閉了一生，孤獨了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉人不知曉、不認為存在的歷史。
孤獨的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結到：“實際上他的成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的結論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。”當奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預言與開端。晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動物，人因情感而富有，世界因情感而生動。但是《百年孤獨》中的每一個人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰爭與殺戮來回避孤獨、排遣孤獨，但是戰爭帶給他的最終只是更加寂寞。他對生命沒有憐惜，對行軍中與他發生關系的女人沒有愛，對他留下的十七個血脈沒有愛。
孤獨的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。 當美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費爾南達就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。當奧雷里亞洛們在墳墓里尸骨未寒，奧雷里亞洛第二就又點亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風琴，渾身澆透香檳酒，把那個瘋人之家變成為墮落的垃圾場。不會因為誰的存在或消失而帶來情感的波動，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個家族的孤獨與悲哀。
誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒。”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。
看完這部作品后，會陷入沉思，會陷入落寞。每個人身上都有孤獨的因子，每個人都會有孤獨的時候，但慶幸的是，我們沒有自我封閉，沒有放棄帶著情感去生活，我們還有去愛的能力。每個人都應該給自己一個存放孤獨與悲傷的空間，也許在這一生中你會許多次地光臨這個空間，在這個空間中自我放縱，但是我們要學會在排遣這個灰色情緒后，走出這個空間，或許說只有走出這個空間，才能排遣這種情緒吧。造成布恩迪亞家族孤獨的原因我還無法讀懂，老實說我更傾向于不去深究，因為，太過于固執有很多時候會帶給我們更多的寂寞和灰色情緒。《百年孤獨》帶給我的情感沖擊遠遠不止文字表述的淺薄，心靈的體會很多時候是文字無法書寫的，我想我會一讀再讀《百年孤獨》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個個體，一個民族，一百年孤獨的歷史會伴隨著馬孔多的消失而永遠消失，再也不會出現。
