言語也叫言語。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發表的演說。演講稿是演講的基礎，是演講內容和形式的規范和提示，它反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。 以下是為大家整理的關于2021黨史學習專題黨課講稿大全的文章15篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
打鐵必須自身硬。這是十九大后，具有強烈歷史使命擔當的表現，是對全國人民的莊嚴承諾。打鐵必須自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。黨員領導干部要履好職盡好責，需要在以下四個方面做好表率，立好“四德”。
立好“堅定緊跟、絕對忠誠”的政治品德。政治品德是一個黨員干部的靈魂。過硬的政治品德就是要對黨堅定緊跟絕對忠誠，在思想上行動上始終與黨保持高度一致，不管在什么情況下永不叛黨。革命戰爭年代，無數革命先輩為我們樹立了共產黨員政治品德的光輝典范。夏明翰臨就義前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真”的家戶喻曉、人人皆知、膾炙人口的著名詩篇。再用什么語言去贊美我們黨的英雄都很蒼白。他的對黨的忠貞、對馬克思主義的信仰、對革命的信心是如此的堅定。立好政治品德，就要像夏明翰一樣堅定信仰。理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。
立好“積極向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的總開關。思想決定行為。一個人的人生畫卷描繪得如何，根本在于其思想。一個人思想落后、頹廢、不正、不純及至邪惡、骯臟，則一定誤入歧途，陷入迷茫，湮沒于黑暗或泥淖之中，成為被唾沫之人。一個黨員干部如此，則一定會做錯事違法紀當惡人壞人，走向黨和人民的對立面。黨員干部應該有積極向上、祟真向善的思想品德。所謂積極向上，就是指要有目標、有追求，有一股子精氣神，無論是碰到困難處于低谷逆境還是遭到流言詆毀打擊哪怕是處于絕境，總之不管在什么情況下，都要堅忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展現滿滿的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一個黨員干部只有思想科學正確、先進純正，才會下真工、下苦工學習真知識提高真本領，才會一心一意為民服務、為國盡力，才有可能為民服好務，為國盡好力及至為全人類服務做貢獻。黨員干部就應該以歷史的偉人和身邊的凡人為鏡子，見賢思齊，知不足而內省，讓自身始終充滿共產黨員思想的朝氣、活力、正氣，讓自身的言語行為散發出真善美的光茫。
立好“勤政為民、清廉為公”的工作品德。“民為邦本，本固邦寧”。“民為貴、社稷次之，君為輕”。古人早就認識了人民在國家社會中的地位作用。為政者不勤政為民，則政權必危必亡。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”充分說明了為官清廉公正的極端重要性。每名黨員干部最大的價值體現在為黨的事業而努力工作。“空談誤國、實干興邦”。焦裕祿官職不高，但他長年帶病工作，帶領蘭考縣人民治理“內澇、風沙、鹽堿”三害，取得了非常顯著的成效，徹底改變了蘭考地理自然面目和人民群眾的生活面目，他因工作勞累，把42歲的年青生命獻給了黨和人民。領導人說：焦裕祿是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。共產黨員最珍貴的品德就是為民服務。對人民要始終有敬愛之情、敬重之心、敬畏之意，恪守為民之責，深懷愛民之心，常思便民之舉，多做利民之事，善謀富民之策，就像領導人說的那樣“我將無我，不負人民”。
立好“戒奢尚儉、不為物誘”的生活品德。生活品德好的官利國利民，生活品德差的官禍國殃民。諸葛亮在《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身、儉以養德，非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠。”先賢和偉大領袖告訴我們，一個人不能僅滿足生理感官的需求乃至刺激，而應注重品德的養成。對于我們黨、每一個黨員干部，艱苦奮斗、勤儉樸素的作風永不過時，必須代代相傳。新的歷史時期，我們黨取得了舉世矚目的中國特色社會主義建設偉大成就，但執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的；同時精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險更加尖銳地擺在全黨面前，落實全面從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。黨導干部干部在加強黨的建設、鞏固黨的純潔性先進性上發揮著極其重要的作用，一定要首先全面從嚴要求自己，為其他黨員作出標桿，真正落實忠誠、干凈、擔當的要求，為黨的事業貢獻應有的力量。
第2篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
打鐵必須自身硬。這是黨的十九大后，以習近平為核心的黨中央具有強烈歷史使命擔當的表現，是對全國人民的莊嚴承諾。打鐵必須自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。黨員領導干部要履好職盡好責，我個人認為必須在以下四個方面做好表率，立好“四德”。
一、要立“堅定緊跟、絕對忠誠”的政治品德
政治品德是一個黨員干部的靈魂。過硬的政治品德就是要對黨堅定緊跟絕對忠誠，在思想上行動上始終與黨保持高度一致，不管在什么情況下永不叛黨。
革命戰爭年代，無數革命先輩為我們樹立了共產黨員政治品德的光輝典范。夏明翰，大家對這位革命英雄的名字應該比較熟悉。在這里，我再詳細談談他的事跡。他是我們黨早期領導人，1990年出生，籍貫湖南衡陽縣，出生在湖北秭歸，12歲隨全家回到家鄉。他是豪紳家庭出身。1921年冬，經毛澤東、何叔衡介紹，夏明翰加入共產黨。1928年前，主要在中共湖南省委任職，組織工人運動、農民運動、辦報講學，參加北伐，配合毛澤東舉行秋收起義。1928年初，被中央調往武漢中共湖北省委工作，被交通員出賣遭國民黨反動派抓捕，3月英勇就義。他的七弟于他就義前1個月犧牲，他的五弟在其犧牲后的第二天犧牲，他的四妹在其就義3個月后犧牲。
1927年4.12國民黨反革命政變，大肆屠殺共產黨人，夏明翰寫過一首詩：越殺膽越大，殺絕也不怕。不殺蔣賊頭，無以謝天下。在獄中，敵人多次審問。反動派問：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，為什么說姓冬！簡直是胡說！”，“我是按照國民黨的邏輯講話的，你們的邏輯是顛倒黑白、混淆是非的，你們把殺人說成是慈悲，把賣國說成是愛國。我也用你們的邏輯，把姓夏說成姓冬，這叫以毒攻毒”。反動派又問了幾個問題，什么也問不出來。最后只能宣布就地處決。臨就義前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的家戶喻曉、人人皆知、膾炙人口的著名詩篇。他在獄中早已做好犧牲的準備，用鉛筆分別給母親、妻子和姐寫了三封遺書。其中給母親的信中寫道：親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！
給妻子的信中，他寫道，我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張望眼，這人世，幾家夫妻偕能老有百年?拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業代代傳。紅珠留著相思念，赤云孤兒望成全，堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！
講到這里，我覺得再用什么語言去贊美我們黨的英雄都很蒼白。他的對黨的忠貞、對馬克思主義的信仰、對革命的信心是如此的堅定！
立好政治品德，就要像夏明翰一樣堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中國共產黨的信賴。有些共產黨員可能存有模糊認識：總認為共產主義太遙遠、是虛無的；總認為中國特色社會主義道路也不是很完美，應該走西方的某些道路；總認為中國共產黨現在是腐敗嚴重快要沒落了。如果有這樣認識的共產黨員，其政治品德是很不合格的，也不可能是一個真正合格的共產黨員，也難保今后會不犯錯誤。因為理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。
只要我們用馬克思主義方法論，也就是用科學的、辯證的、發展的觀點去看待國內國際形勢、審視問題，就一定能堅定理想信念。改革開放以來，我們國家高速發展取得驚人成就，經濟總量已位居世界第二，綜合國力已大大增強，人民生活水平正全面實現小康，城鄉建設面目一新，這些足以證明中國特色社會主義道路的優越性、正確性，而這些成就的取得都是共產黨領導全國各族人民共同努力所取得，這也足以證明我們的黨是值得全國人民信賴的黨。至于我們黨現在出現的貪官腐敗問題，這也是古往今來世界各國存有的難以根治的頑疾，但我們的黨在跌宕起伏的歷史長河中，盡管出現這樣那樣的問題，犯過或左或右的錯誤，都能及時發現并加以糾正，具有很強的自我修復能力，這也是我們黨立于不敗之地的根本。現在我們黨面對黨內腐敗問題，毫不違避，以刮肯療毒、壯士斷腕的勇氣、以踏石留印、抓鐵有痕的力度，以扎根破巖、咬定青山的韌勁全面從嚴治黨，青山綠水的政治生態已經顯現，全國老百姓已經一片點贊。這更能充分說明我們的黨是英明偉大的黨，是完全值得信賴的黨。
當前我們最重要的政治品德就是要牢固樹立“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。固牢政治意識就是要用正確的政治思想、觀點、堅定的政治立場和態度去看待、分析事物和問題。大局意識，就是要站在全黨的高度而不是一域一人或少數人的角度去考慮問題開展工作。核心意識，就是要堅決樹立習近平總書記為全黨的領導核心。看齊意識，就是要向黨中央看齊，向習總書記看齊，黨要我們干什么就干什么，要我們怎么干就怎么干。
二、要立“積極向上、崇真向善”的思想品德
思想是人的總開關。思想決定行為。一個人的人生畫卷描繪得如何，根本在于其思想。一個人思想落后、頹廢、不正、不純及至邪惡、骯臟，則一定誤入歧途，陷入迷茫，湮沒于黑暗或泥淖之中，成為被唾沫之人。一個黨員干部如此，則一定會做錯事違法紀當惡人壞人，走向黨和人民的對立面。黨員干部應該有積極向上、祟真向善的思想品德。
我這里講一個思想決定言語行為的小故事，是關于蘇東坡和佛印的故事。蘇軾和高僧佛印是好朋友，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊?佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么?就像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究是什么?是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧。舉這個例子，也就是說明言為心聲，思想決定言語和行為。
所謂積極向上，就是指要有目標、有追求，有一股子精氣神，無論是碰到困難處于低谷逆境還是遭到流言詆毀打擊哪怕是處于絕境，總之不管在什么情況下，都要堅忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展現滿滿的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具體講就是要不斷地追求馬克思主義真理，用黨的新理論新思想新戰略武裝頭腦，不斷地學習弘揚我國紅色文化、傳統文化和社會主義先進文化，自覺培養塑造和固牢社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神，有強烈的使命感和責任感，像習近平總書記那樣，為民服務，為國盡力、夙夜在公，多謀利國利民之策，多辦利國利民之事。我們黨的偉大導師馬克思無疑為我們樹立了積極向上，崇真向善的高大豐碑。馬克思出生于一個殷實的律師家庭，年青時代就才華橫溢，學業優異。他在1835年的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“我立志選擇最能為人類謀福利的職業。這樣，我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”此后，由于從事革命活動，馬克思先后遭到普魯士、法國和比利時政府的驅逐，最后客居倫敦，直到1883年溘然長逝。按說，馬克思完全可以過安逸穩定的生活，可他積極向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有風險的一生，也注定了他為全人類的解放和發展貢獻自己畢生的精力，成為人類社會發展的偉大導師。一個黨員干部只有思想科學正確、先進純正，才會下真工、下苦工學習真知識提高真本領，才會一心一意為民服務、為國盡力，才有可能為民服好務，為國盡好力及至為全人類服務做貢獻。我們身邊有好多凡人，卻有驚人善舉，有年輕人、有上年紀的老人，有見義勇為不惜生命的勇士，有克勤克儉助力他人的“活菩薩”。他們都有一種積極的人生態度，心存善念，以幫助服務他人為樂。黨員干部就應該以歷史的偉人和身邊的凡人為鏡子，見賢思齊，知不足而內省，讓自身始終充滿共產黨員思想的朝氣、活力、正氣，讓自身的言語行為散發出真善美的光茫。
三、要立“勤政為民、清廉為公”的工作品德
“民為邦本，本固邦寧”。“民為貴、社稷次之，君為輕”。
古人早就認識了人民在國家社會中的地位作用。為政者不勤政為民，則政權必危必亡。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”充分說明了為官清廉公正的極端重要性。
每名黨員干部最大的價值體現在為黨的事業而努力工作。“空談誤國、實干興邦”。鄧小平曾說：世界上的事情都是干出來的，不干半點馬列主義也沒有。努力工作就不能懶懶散散、馬馬虎虎，為個人和小圈子利益著想，就要時刻做到勤政為民、清廉為公。黨的性質、宗旨決定了我們一切的工作就是要勤政為民、清廉為公。實踐證明，立黨為公、執政為民是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。無數的革命前輩和新時期產黨人已為我們做了標榜。毛主席為了黨的事業，血雨腥風中四處奔波，幾十年都沒回過家，哪怕父母親病重去世都未回家。毛主席為中國革命建立了無比的功勛，但建國后，他從不徇私情，沒有為家人辦過任何私事，他家鄉的父老鄉親進京，一切開支應酬，全部從他的生活費中開支，從不使用公款，也不為親屬安排工作。周恩來總理為了國家和人民事業真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。他幾乎每天都超負荷工作，一生如此，經年累月從未改變，以致外國友人稱其為“全天候總理”。周總理生前在世界各國銀行未留下一分錢存款，家庭上未留下一男半女，就連死后身體都化作骨灰拋灑祖國大江南北，不占國家一寸土地，聯合國為中國有這樣的好總理感到震撼而降半旗致哀。鄧小平同志從十幾歲離開家鄉四川廣元，為了中國的革命建設事業，再也未回過生養他的家鄉。縣委書記焦裕祿官職不高，但他長年帶病工作，帶領蘭考縣人民治理“內澇、風沙、鹽堿”三害，取得了非常顯著的成效，徹底改變了蘭考地理自然面目和人民群眾的生活面目，他因工作勞累，把42歲的年青生命獻給了黨和人民，毛主席為他題詞：為人民而死，雖死猶榮。習近平主席說：焦裕祿是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。
將歷史的鏡頭拉近，我們一定還記得一位叫做孔繁森的黨員干部。他本任職山東聊城地委宣傳部副部長，為響應黨的號召，積極報名支援藏區工作，他曾先后寫下“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”、“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”詩句銘志。他先后三次主動要求進藏區工作，先后任職日喀則地區崗巴縣委副書記、拉薩市副市長、阿里地委書記，他走遍了任職地區雪域高原的村村寨寨，為老百姓做了大量的實事好事，如為村民辦學，送醫送藥、看望孤寡老人等，他還扶養了3名因地震而失去父母的孤兒，并把獻血所得的營養費900多元全部用于3個孤兒的生活補貼上。1994年11月，孔繁森因車禍殉職，年僅50歲。他用自己的行動實踐著他最喜歡的名言“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民”。共產黨員最珍貴的品德就是為民服務。對人民要始終有敬愛之情、敬重之心、敬畏之意，恪守為民之責，深懷愛民之心，常思便民之舉，多做利民之事，善謀富民之策，就像習總書記說的那樣“我將無我，不負人民”。
四、要立“戒奢尚儉、不為物誘”的生活品德
生活品德看似與黨員領導干部做官履職沒有直接關聯，實際上二者緊密相關，不可割裂開來，有著必然的邏輯關系。古往今來，生活品德好的官，總會嚴于律己，生活過得簡單樸素，不事鋪張、不尚奢華，不圖享受，他們始終想到肩上擔著的責任，心中裝著的人民，不會去想個人的物質生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容華貴、氣勢排場、時尚潮流，他們想到的是窮盡一切辦法壓榨和魚肉百姓，以權謀私、以飽中囊，以滿物欲，夢想過著錦衣玉食、光鮮亮麗、威風十足的所謂的上等人的生活。生活品德好的官利國利民，生活品德差的官禍國殃民。中央電視臺前幾年黃金時間段播放的電視歷史劇《于成龍》，很令我感慨。于成龍45歲起開始為官，共為官23年，始終拋妻別子，一個人先后到廣西、湖北、福建、江蘇等地任職，后官至一品，因為其生活克勤克儉，一年都難得吃幾回肉，而贏得了“于青菜”的別稱，被康熙皇帝譽為“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝親自為其撰寫碑文，當地老百姓就像失去了親人一樣悲痛。封建社會的仕大夫如此，我們共產黨中兩袖清風甘做苦行僧的黨員干部也是數不勝數。朱德元帥為了黨的事業，甘愿放棄國民黨的高官厚祿，來到共產黨陣營帶領窮苦人民鬧革命，過著缺衣少食的生活。革命成功后，我們的老一輩無產階級革命家們無不艱苦樸素，全心全意撲在建黨建國為人民的偉業上，哪里想到個人的利益和奢華的物質享受，也正因此，我們黨的事業才會如此臻臻日上、興旺發達。清朝的和紳，大家都很熟悉，所謂的“和紳跌倒，嘉慶吃飽”，他可是富可敵國，許多的封建權貴，也都如他一樣不顧百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后為代表的滿清政權沒落滅亡的原因，恐怕與他們過著腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。
新的歷史階段，我們國家深入改革開放，實行市場經濟，國家的經濟得到快速發展，人民的生活日益富足，有錢人越來越多，我們的許多黨員干部思想也開始變得復雜，也期望過上跟很多老板一樣的花錢大方，酒綠燈紅的瀟灑愜意日子，如是生活方式也逐漸變了，追求物質享受的強烈愿望使部分黨員陷入了濫用權利和權錢權色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的蒼蠅。
諸葛亮在《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身、儉以養德，非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠。”意大利作家但丁說：人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。偉大領袖毛主席早在黨的七屆二中全會上就告誡全黨：務必使同志們保持謙虛謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦奮斗的作風。先賢和偉大領袖告訴我們，一個人不能僅滿足生理感官的需求乃至刺激，而應注重品德的養成。對于我們黨、每一個黨員干部，艱苦奮斗、勤儉樸素的作風永不過時，必須代代相傳。
新的歷史時期，我們黨取得了舉世矚目的中國特色社會主義建設偉大成就，但執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的；同時精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨，全面從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。黨員領導干部干部在加強黨的建設、鞏固黨的純潔性先進性上發揮著極其重要的作用，一定要首先全面從嚴要求自己，為其他黨員和所有公職人員作出標桿，真正落實忠誠、干凈、擔當的要求，為黨的事業貢獻應有的力量。
第3篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。作為新時代的黨員干部，我們要積極從道德模范身上汲取道德力量，以服務為本，以公道為魂，以廉潔為要，以擔當為上，自覺修煉好“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”。
守社會公德，以“為民服務”踐行“奮斗目標”。黨員干部守公德，就是要始終忠誠于黨、忠誠于人民，做政治上的明白人，牢記全心全意為人民服務的宗旨，守初心，擔使命，恪守立黨為公、執政為民理念，做到心底無私天地寬。要把群眾放在心中最高位置，以“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的深厚情感，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，積極接納群眾意見、回應群眾期盼、破解群眾難題，做群眾的知心人、貼心人、暖心人。
遵職業道德，以“公道正派”贏得“群眾信任”。機關單位作為從事國家管理和行使國家權力的機關，其“職業”特殊性要求必須將公道正派貫穿于工作全過程。堅持公道正派，就是要以百姓心為心，公道待人，做到“臉好看、門好進、事好辦”；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分親疏、不論遠近；要樹立正確用人導向，公正用人，堅持“好鋼用在刀刃上”，大力提拔重用真正為民辦實事、辦好事的干部。要公道公平公正“站好崗”，腳踏實地當好人民的“勤務員”，盡心盡力解決群眾困難，讓人民群眾有更多獲得感和幸福感。
揚家庭美德，以“嚴以自律”涵養“廉潔家風”。“千里之堤，潰于蟻穴”，部分人為了追求利益，極易“特殊照顧”黨員干部及家庭，所以黨員干部要“常敲警鐘”“常堵小管涌”，筑牢思想防線，保護好自己、保護好家庭。要始終保持為民務實清廉的政治本色，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人，以身做則，廉潔從政。要注重家庭家教家風建設，經常性開展道德規范和黨規黨紀教育，教育親屬子女要嚴以修身、廉潔自律，嚴格約束自己的操守和行為，做到不借權牟利、不借權違法、不借權亂為。
修個人品德，以“擔當實干”推動“事業發展”。“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履職、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。”擔當實干，是共產黨人的政治本色，也是黨員干部最鮮明的“個人品德”。新時代的黨員干部要敢于擔當、善于擔當、樂于擔當，在大事大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風邪氣面前敢于堅決斗爭。要主動作為、積極作為、大膽作為，面對風險挑戰能主動出擊，面對未知領域能積極探索，面對發展瓶頸能大膽創新，用真抓實干做出經得起歷史和人民檢驗的實績。
第4篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
中共中央政治局11月26日下午就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，要嚴把德才標準。德才兼備，方堪重任。我們黨歷來強調德才兼備，并強調以德為先。德包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。
黨員干部必須清醒的認識到，黨性修養和道德水平不會隨著黨齡增長、職務升遷而自然提高，唯有堅持立好“四德”，才能持續提高自身的思想境界、增強黨性修養，從而提高自身工作本領、贏得群眾擁護。
強化政治品德，在對黨忠誠上作表率。政治品德是黨員干部政治立場和作風養成的集中體現，是黨員干部領導水平的核心。政治品德不過關，黨員領導干部就可能會在錯綜復雜的形勢變化中迷失方向，就難以抵御各種錯誤思潮的影響，無法履行好黨和人民賦予的全力。因此黨員干部必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。始終保持政治敏銳性，發揚斗爭精神、錘煉斗爭本領，在大是大非問題上立場堅定，永葆共產黨人忠誠擔當的政治本色。
注重職業道德，在愛崗敬業上下功夫。習近平總書記在十九大報告中指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。黨員干部要自覺強化宗旨意識和服務意識，當好人民公仆，把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作成敗得失的出發點和落腳點。只有一切以黨和人民的利益為出發點，以群眾需要為“第一信號”，以群眾滿意為“第一標準”，才能和群眾心有靈犀、心心相印。
遵守社會公德，在公道正派上做文章。社會公德是推動社會進步的基礎。對于普通群眾而言，每個黨員干部就是一面鏡子，群眾對于黨的認識和評價，基本都是通過黨員干部的一言一行。因此，每一位黨員干部，更應自覺增強自律意識，自覺遵守社會公德，用自己的行為感染群眾、帶動群眾。要注重在私底下、無人處、細微時的一言一行，做到人前人后一個樣、臺前臺后一個樣、八小時內和八小時外一個樣，旗幟鮮明地抵制違背公序良俗的行為，傳遞社會正能量。
弘揚家庭美德，在家風建設上求實效。習近平總書記指出：“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”。黨員干部要自覺傳承中華美德，以孝為先，善待父母，讓父母老有所養、老有所依、老有所樂。要引導子女從小樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀。要加強對家庭成員管理與約束，筑牢拒腐防變的家庭防線。
新時代召喚新當擔，新擔當應有新作為。目前國家正需要一批高素質、有才干、能作為的黨員干部，帶領群眾勤勞奮進。因此，黨員干部應堅持立好“四德”，在其崗位上兢兢業業、樂于奉獻，真正成為群眾的貼心人。
第5篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
同志們：
今天，我們在這里隆重集會，慶祝我們偉大的中國共產黨誕辰91周年。首先，我謹代表縣人大常委會，向出席今天會議的xx街道全體黨員干部們致以節日的問候!向奮戰在各條戰線的廣大黨員同志們致以崇高的敬意和衷心的感謝!
中國共產黨走過了近91年的光輝歷程。革命戰爭的嚴峻考驗，建設道路的艱辛探索，改革開放的創新實踐，展示著我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的奮斗足跡。特別是改革開放30多年來，黨中央帶領全國人民戰勝了金融危機、冰雪洪澇、非典甲流、地震災害等一系列困難和挑戰。始終與時代同步伐、與人民共命運的中國共產黨，帶領13億中國人民實現了從溫飽型到小康型和諧社會的歷史大跨越。回溯歷史，從來沒有一個政黨能夠像中國共產黨那樣，始終走在時代的前列，在災難面前頂天立地，同人民群眾保持著密切的血肉聯系，深得人民群眾的擁戴與信賴;放眼世界，從來沒有一個政黨能夠像中國共產黨那樣，深刻地改變著一個民族、一個國家的歷史命運，深刻地改變當代世界的政治格局。沒有共產黨，就沒有新中國;沒有共產黨，就沒有中國的社會主義現代化事業。這是中國人民在長期奮斗歷程中所得出的最基本的結論，是歷史的結論，是實踐的證明，是人民的共識。
我們永嘉是中國工農紅軍第十三軍的策源地和浙南游擊縱隊的重要根據地，在大革命時期和抗日戰爭、解放戰爭時期，紅十三軍、浙南游擊縱隊等革命武裝在這片紅色的土地上開展了可歌可泣的革命斗爭，涌現出一大批為解放事業前赴后繼的革命者的英雄事跡。在我們xx街道范圍內，建國前的黨員數量在全縣來看也是位列前茅的，據縣委組織部最新統計，xx街道現有在世的建國前老黨員37名，占全縣總數676名的18分之一，也充分反映了我們街道具有光榮的革命傳統。在xx街道陡門村，有著溫州抗戰赫赫有名的“陡門戰斗”： 1945年春，國民革命軍二十一師六十一團就是在陡門村抗擊了前來侵犯的500名日本侵略軍，經過1天半的激戰，以僅僅傷亡10余人的代價，擊斃擊傷日軍近100人，包括小隊長1人，取得了溫州抗戰一次戰績卓著的勝利，現在陡門村還留有抗戰當年修建的一個炮臺遺址。
xx街道區域(原上塘鎮、峙口鄉、陡門鄉)廣大黨員干部在中國共產黨的領導下，為民族解放事業作出了重大貢獻，寫下了波瀾壯闊的歷史詩篇。建國后，特別是黨的十一屆三中全會以來，一直把黨的改革開放政策和本地實際緊密結合起來，團結拼搏，求真務實，開拓創新，扎實工作，經濟社會各項事業全面進步。今年，根據全市上下鄉鎮行政區劃調整的統籌安排和當地群眾的一致意愿，撤銷原上塘鎮、陡門鄉建制，原上塘鎮環城西路以東、縣前路以南的區域及原陡門鄉行政區域內設立xx街道辦事處，轄1個社區、41個行政村。這標志著，在座的xx街道廣大黨員干部們，再一次站在了創業的新起點上。
面對新形勢新任務，要把新的xx街道的各項事業不斷推進，關鍵在黨，關鍵在人。必須按照“xxxx”重要思想的要求，深入貫徹落實科學發展觀，以加強黨的執政能力建設為重點，堅持不懈地推進新時期黨的建設，為深入實施xx街道新的發展戰略和切實抓好各項事業建設提供堅強有力的組織保證。，三聯小編整理，歡迎閱讀!
xx街道是一個全新的機構，在座的各位黨員干部都是第一批創業者，你們在工作崗位上的一言一行，一舉一動都代表著xx街道在群眾心目中的第一印象。內強能力，外樹形象,這不僅是組織上對你們的要求，更應該是每位黨員干部發自內心的黨性要求。在此，我提幾點意見。
一、勤于學習，樂于團結，切實加強思想政治建設。無論是機關、村居還是企業，知識水平和業務素質都始終是安身立命之本，都是在現代社會激烈競爭中利于不敗之地的堅強后盾，而強大的團體凝聚力，則是我們集體發揮戰斗力的堅實保證。作為一名黨員干部，切實加強思想政治建設更是我們應有的黨員本色。要通過堅持深入理論學習，結合工作業務實踐，求實創新，與時俱進，不斷提高自身科學判斷形勢的能力、應對復雜局面的能力、學法用法的能力，和駕馭市場經濟的能力。自覺將自己的行為統一到xx街道黨工委、政府全局的工作部署中去，全力推進xx街道經濟社會又好又快發展。
二、敢于探索，善于總結，準確做好新的定位和規劃。思想是行動的指南，干部的思想政治觀念正確與否，不僅會影響到一個單位、一項事業的順利發展，也會影響到一個干部、一屆班子、一支隊伍的健康成長，甚至會影響黨的事業的興旺發達。我們強調要求真務實，樹立正確事業觀，就是要以“xxxx“重要思想和科學發展觀為指導，以人為本，堅持把實現最廣大人民的根本利益作為工作的出發點和落腳點，處處體察民意，凝聚民心，，讓人民群眾滿意、放心，反對搞脫離本地實際和群眾實際需要的 “形象工程”和“政績工程”。xx街道初成立，廣大黨員干部要以高度負責的態度和求真務實的精神，沉下心下，勤下基層，深入群眾，調研和規劃好街道機關、村居、企業今后新的發展戰略和建設規劃，把立黨為公、執政為民的本質要求真正落到實處。
三是勇于實踐，誠于服務，努力提高執政行政能力。xx街道黨工委、村居和企業的黨支部要切實負起領導責任，按“發展強、黨建強”的“雙強爭先”要求，繼續廣泛深入開展“創先爭優”公開承諾和踐諾活動，以黨建促機關效能建設、促社區經濟發展，促企業生產關系和諧。街道辦事處、陡門便民服務中心和各村級便民服務中心要將便民服務擺在重要位置，堅決貫徹落實縣委縣政府“便民服務即辦制”的要求，積極推行“便民服務全程代理”制度，爭做創業敬業先鋒、爭創服務管理品牌、讓xx街道廣大黨員和群眾滿意。
四是嚴于律已，敢于督促，切實加強黨風作風建設。廣大黨員干部的面貌作風，是群眾前的一面鏡子。加強黨風廉政責任制建設，是每個黨員干部黨性的自然要求，也是新時期建設社會主義和諧社會的必要條件。最近，縣委縣政府出臺了“關于開展“五型”機關創建活動的實施意見”(永委發[XX]74號文件)，明確提出要以“為民、務實、清廉、高效”的機關文化為引領，扎實開展“責任型、服務型、效率型、學習型、廉潔型”機關創建。xx街道機關、村居和企業要按照縣委縣政府的統一部署，結合本單位實際，扎實開展黨風作風建設活動，做到“規章制度到位、落實責任到位、管理監督到位”三到位，努力建設“行為規范、運轉協調、公正透明、廉潔高效”四大環節，為推進xx街道轉型發展提供有力保障。
同志們，我們要倍加珍惜xx街道這難得的歷史發展機遇，倍加珍惜來之不易的良好發展勢頭，我們的事業任重而道遠，我們的使命光榮而艱巨。讓我們更加緊密地團結在以xx同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“xxxx”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發展觀，依靠廣大黨員和干部群眾，與時俱進，開拓創新，為xx街道的美好未來而努力奮斗。
第6篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
打鐵必須自身硬。這是十九大后，具有強烈歷史使命擔當的表現，是對全國人民的莊嚴承諾。打鐵必須自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。黨員領導干部要履好職盡好責，需要在以下四個方面做好表率，立好“四德”。
立好“堅定緊跟、絕對忠誠”的政治品德。政治品德是一個黨員干部的靈魂。過硬的政治品德就是要對黨堅定緊跟絕對忠誠，在思想上行動上始終與黨保持高度一致，不管在什么情況下永不叛黨。革命戰爭年代，無數革命先輩為我們樹立了共產黨員政治品德的光輝典范。夏明翰臨就義前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真”的家戶喻曉、人人皆知、膾炙人口的著名詩篇。再用什么語言去贊美我們黨的英雄都很蒼白。他的對黨的忠貞、對馬克思主義的信仰、對革命的信心是如此的堅定。立好政治品德，就要像夏明翰一樣堅定信仰。理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。
立好“積極向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的總開關。思想決定行為。一個人的人生畫卷描繪得如何，根本在于其思想。一個人思想落后、頹廢、不正、不純及至邪惡、骯臟，則一定誤入歧途，陷入迷茫，湮沒于黑暗或泥淖之中，成為被唾沫之人。一個黨員干部如此，則一定會做錯事違法紀當惡人壞人，走向黨和人民的對立面。黨員干部應該有積極向上、祟真向善的思想品德。所謂積極向上，就是指要有目標、有追求，有一股子精氣神，無論是碰到困難處于低谷逆境還是遭到流言詆毀打擊哪怕是處于絕境，總之不管在什么情況下，都要堅忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展現滿滿的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一個黨員干部只有思想科學正確、先進純正，才會下真工、下苦工學習真知識提高真本領，才會一心一意為民服務、為國盡力，才有可能為民服好務，為國盡好力及至為全人類服務做貢獻。黨員干部就應該以歷史的偉人和身邊的凡人為鏡子，見賢思齊，知不足而內省，讓自身始終充滿共產黨員思想的朝氣、活力、正氣，讓自身的言語行為散發出真善美的光茫。
立好“勤政為民、清廉為公”的工作品德。“民為邦本，本固邦寧”。“民為貴、社稷次之，君為輕”。古人早就認識了人民在國家社會中的地位作用。為政者不勤政為民，則政權必危必亡。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”充分說明了為官清廉公正的極端重要性。每名黨員干部最大的價值體現在為黨的事業而努力工作。“空談誤國、實干興邦”。焦裕祿官職不高，但他長年帶病工作，帶領蘭考縣人民治理“內澇、風沙、鹽堿”三害，取得了非常顯著的成效，徹底改變了蘭考地理自然面目和人民群眾的生活面目，他因工作勞累，把42歲的年青生命獻給了黨和人民。領導人說：焦裕祿是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。共產黨員最珍貴的品德就是為民服務。對人民要始終有敬愛之情、敬重之心、敬畏之意，恪守為民之責，深懷愛民之心，常思便民之舉，多做利民之事，善謀富民之策，就像領導人說的那樣“我將無我，不負人民”。
立好“戒奢尚儉、不為物誘”的生活品德。生活品德好的官利國利民，生活品德差的官禍國殃民。諸葛亮在《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身、儉以養德，非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠。”先賢和偉大領袖告訴我們，一個人不能僅滿足生理感官的需求乃至刺激，而應注重品德的養成。對于我們黨、每一個黨員干部，艱苦奮斗、勤儉樸素的作風永不過時，必須代代相傳。新的歷史時期，我們黨取得了舉世矚目的中國特色社會主義建設偉大成就，但執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的；同時精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險更加尖銳地擺在全黨面前，落實全面從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。黨導干部干部在加強黨的建設、鞏固黨的純潔性先進性上發揮著極其重要的作用，一定要首先全面從嚴要求自己，為其他黨員作出標桿，真正落實忠誠、干凈、擔當的要求，為黨的事業貢獻應有的力量。
第7篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
一是要“立根”，即在素養上做到“四講”。一要講政治。任何時候、任何情況都要在思想上、政治上、行動上與中央、省委、市委保持高度一致，在是非問題上做到頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，毫不動搖地堅持黨的絕對領導。二要講學習。學習是養德之源、修身之道、求知之本。只有善于學習，才能思路清晰、方向明確，在工作上駕輕就熟、收放自如。三要講擔當。對于職責范圍內的事情要全力以赴，不能有絲毫懈怠;遇到困難和矛盾要迎難而上，不能有絲毫退縮;在重大突發事件面前要挺身而出，不能有絲毫回避;出現問題和失誤要勇于承擔責任，不能有絲毫推諉。四要講胸懷。團結出凝聚力、出成績、出經驗、出干部。團結是胸懷、是修養、更是一種幸福感。
二是要“立行”，即在工作上做到“四求”。一要求深。要深入研究工作的主題、內容、方法和聯系，提高謀劃工作的層次和質量;要善于深入實際、深入一線，掌握一手資料，提高對工作的掌控能力。二要求實。要持之以恒抓落實，切實化解矛盾糾紛，促進社會和諧;要知難而進抓落實，切實做好涉訴信訪工作，提高案件實際執結率;要凝心聚力抓落實，切實提高案件質效，增強辦案績效。三要求快。要經常分析工作形勢、深挖工作潛力、加快工作進度。加強工作流程關鍵環節和重點部位的監管，確保職能作用得到發揮。四要求新。要創新思維，積極探求與社會轉型新形勢相適應的審判管理新模式;要創新途徑，大力弘揚社會主義法治文化;要創新手段，不斷適應廣大人民群眾對司法行政工作的新要求與新期待。
三是要“立身”，即在廉潔上做到“四知”。一要知德守節。樹立正確的人生觀、權力觀、價值觀，恪守司法道德、社會公德、家庭美德，堅持言與行、做官與做人、修身與立業相統一。二要知法守紀。堅持“一崗雙責”，認真遵守黨紀條規和法律法規，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律，積極主動接受監督，積極主動自我監督。三要知足節欲。管住欲望，心懷敬畏，行有所止;管住小節，嚴格要求，防微杜漸。四要知錯能糾。蟻穴不除，潰掉長堤，小錯不改，必釀大錯。
第8篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
在危難面前不懼怕，依然勇往直前，這樣的舉動傳遞著社會的正能量。黃群、宋月才、姜開斌三位同志面對臺風和巨浪，挺身而出、英勇無懼，他們用實際行動感染著萬千中華兒女，這正是當今社會需要大力弘揚的奉獻精神。習近平強調，廣大黨員干部要以黃群、宋月才、姜開斌同志為榜樣，堅定理想信念，不忘初心、牢記使命，履職盡責、許黨報國，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。
作為一名共產黨員，更是不能忘、不敢忘“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在艱難險阻面前，我們共產黨員要有永遠走在人民最前面的覺悟和決心。“中船重工第七六〇所黃群等3名同志壯烈犧牲”的消息讓人痛心的同時，也讓人自豪。痛心的是：他們的生命將永遠定格;自豪的是：在中國共產黨這支隊伍里有奮不顧身的同志，為我們的黨增光添彩。不得不說，這種英勇無懼的精神是我們每個黨員都應該學習與具備的。
不忘初心，砥礪前行。作為黨員教師的我們，更要對社會負責，對學生負責，對家長負責，也一定會不忘初心。把從事教學工作作為傳道授業的天職，自覺地加強黨性修養、踐行黨的宗旨，在平凡的崗位上忠誠不倦、精益求精，創造出不平凡的業績，做人民滿意的好黨員、好教師。把教書育人貫穿于整個教學工作中，用真心去愛學生，做一名優秀的育才教師，為黨的教育事業作出自己應有的貢獻。
第9篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
《管子•牧民》篇說：“國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”、“四維張則君令行”、“四維不張，國乃滅亡”。管子把禮、義、廉、恥作為維系國家生存發展的根本道德。而四德之中，“廉”實際上處在核心地位。官吏的廉潔與否，直接關系到政權的存亡和國家的興衰。我們黨歷來重視廉政建設，中央領導集體始終把黨風廉政建設和反腐敗工作作為全黨的一件大事來抓。
反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：
一、要加強學習，提倡自律。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心。只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。在舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作斗爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，江同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。
三、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”重要思想的本質所在，也是以德從政的核心。密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為民創，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
作為新時期的年輕共產黨員，我們要恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時刻牢記黨的紀律，做黨領導偉大事業的堅定基石。
第10篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
習近平總書記多次強調選拔任用干部要“堅持德才兼備、以德為先”，明確提出“什么樣的人該用，什么樣的人不重用，都要把德放在首位”，并提出了政治品德、職業道德、家庭美德和社會公德并重的“四德”標準和考核要求。
才為德之資，德為才之帥。德與才，如同干部素質的兩根“支柱”，互為依托，缺一不可。有德才有得，有德才有成。記得陳毅同志曾經講過，一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得再好，開到敵人那邊去了，反過來打自己的國家，那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們，無能固然不好，無德就更不好，才高而缺德是災難。
俗語說：“才不夠，可以學；德不夠，很難補。”正如諺語有云，“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力卻無法填補道德的缺陷。”現在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。近年來查處的領導干部違紀違法案件多有佐證。十八大以來落馬高官李春城、周鎮宏、劉鐵男、倪發科、郭永祥、王素毅、李達球都可謂能力不凡，但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。個別德行難以擔當的官員，加深了人民對我黨的誤解，對我黨形象造成非常嚴重的影響。
提升干部的道德水準，必須破解“考得準、考得實”的難題。因為“徳”具有內在性、隱蔽性、復雜性、不易量化等原因。過往，考評干部往往是德、能、勤、績、廉一并進行，考評內容籠統、抽象、概念化。缺乏一個既有針對性又缺乏一個既有針對性又有可操作性的考核體系。解決這些問題，就要按照習總書記所談到的政治品德、職業道德、家庭美德、社會公德進行細化進行綜合評定。
干好黨和人民的事業，需要大批德才兼備的干部。德才兼備，以德為先是選人用人的根本所在，“德”必須馭“才”，“才”必須從“德”，絕不能舍本逐末。建立健全“德才兼備，以德為先”的考察機制，就是要從“公德和私德”兩方面完善干部“德”的評價標準，注重從履行崗位職責、完成急難險重任務、關鍵時刻表現、對待個人名利等方面考察干部的“德”，使選拔出來的干部組織放心、群眾滿意，像吳寶仁一樣的老干部,“有福民享，有難官當”的好干部.
第11篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
同志們：
今天召集大家上節黨課，主要講的是“黨風廉政建設”。
加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，要真正做到為民、務實、清廉，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。
當前，我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，黨的執政能力同黨肩負的重任和使命總體上是適應的。但是，面對國內外形勢的深刻變化，在完善社會主義市場經濟體制的過程中，腐敗現象易發多發的土壤和條件還存在，一些腐敗現象仍然比較突出，嚴重損害了黨同人民群眾的血肉關系，嚴重影響了黨的執政地位。因此，加強黨的執政能力建設，鞏固黨的執政地位，必須把反腐倡廉作為重要內容，旗幟鮮明地反對腐敗，持之以恒地加強黨風廉政建設，使我們黨經受住改革開放和發展市場經濟條件下長期執政的考驗。
切實加強黨風政風建設，促進領導干部廉潔自律。黨風政風關系著黨和政府的形象，關系人心向背，關系黨的執政地位的鞏固。要在鞏固廉潔自律有關專項治理成果的同時，針對一些地方和部門存在向領導干部送錢、跑官要官的歪風，領導干部插手建設工程招投標、經營性土地使用權出讓等微觀經濟活動中謀取私利的問題，領導干部的配偶、子女和身邊工作人員利用領導干部職權和職務上的影響謀取私利的問題，少數黨員干部參與賭博的問題，采取有力措施，嚴加整治。認真貫徹落實黨內監督條例，圍繞監督的關鍵環節和重點內容，制定相關規定和配套措施，加強對黨員領導干部特別是主要領導干部的監督。進一步加大巡視工作力度，重視巡視成果運用，增強巡視效果。
黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我們要警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風廉政建設和個人廉潔自律的實績贏得領導和各級部門及廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，真正做到上不負黨，下不負民，為實現全面建設小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。
第12篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
打鐵必須自身硬。這是黨的十九大后，以習近平為核心的黨中央具有強烈歷史使命擔當的表現，是對全國人民的莊嚴承諾。打鐵必須自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。黨員領導干部要履好職盡好責，我個人認為必須在以下四個方面做好表率，立好“四德”。
一、要立“堅定緊跟、絕對忠誠”的政治品德政治品德是一個黨員干部的靈魂。
過硬的政治品德就是要對黨堅定緊跟絕對忠誠，在思想上行動上始終與黨保持高度一致，不管在什么情況下永不叛黨。
革命戰爭年代，無數革命先輩為我們樹立了共產黨員政治品德的光輝典范。夏明翰，大家對這位革命英雄的名字應該比較熟悉。在這里，我再詳細談談他的事跡。他是我們黨早期領導人，1990年出生，籍貫湖南衡陽縣，出生在湖北秭歸，12歲隨全家回到家鄉。他是豪紳家庭出身。1921年冬，經毛澤東、何叔衡介紹，夏明翰加入共產黨。1928年前，主要在中共湖南省委任職，組織工人運動、農民運動、辦報講學，參加北伐，配合毛澤東舉行秋收起義。1928年初，被中央調往武漢中共湖北省委工作，被交通員出賣遭國民黨反動派抓捕，3月英勇就義。他的七弟于他就義前1個月犧牲，他的五弟在其犧牲后的第二天犧牲，他的四妹在其就義3個月后犧牲。
1927年4.12國民黨反革命政變，大肆屠殺共產黨人，夏明翰寫過一首詩：越殺膽越大，殺絕也不怕。不殺蔣賊頭，無以謝天下。在獄中，敵人多次審問。反動派問：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，為什么說姓冬！簡直是胡說！”，“我是按照國民黨的邏輯講話的，你們的邏輯是顛倒黑白、混淆是非的，你們把殺人說成是慈悲，把賣國說成是愛國。我也用你們的邏輯，把姓夏說成姓冬，這叫以毒攻毒”。反動派又問了幾個問題，什么也問不出來。最后只能宣布就地處決。臨就義前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的家戶喻曉、人人皆知、膾炙人口的著名詩篇。他在獄中早已做好犧牲的準備，用鉛筆分別給母親、妻子和姐寫了三封遺書。其中給母親的信中寫道：親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！
給妻子的信中，他寫道，我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張望眼，這人世，幾家夫妻偕能老有百年？拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。各取所需終
有日，革命事業代代傳。紅珠留著相思念，赤云孤兒望成全，堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！
講到這里，我覺得再用什么語言去贊美我們黨的英雄都很蒼白。他的對黨的忠貞、對馬克思主義的信仰、對革命的信心是如此的堅定！
立好政治品德，就要像夏明翰一樣堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中國共產黨的信賴。有些共產黨員可能存有模糊認識：總認為共產主義太遙遠、是虛無的；總認為中國特色社會主義道路也不是很完美，應該走西方的某些道路；總認為中國共產黨現在是腐敗嚴重快要沒落了。如果有這樣認識的共產黨員，其政治品德是很不合格的，也不可能是一個真正合格的共產黨員，也難保今后會不犯錯誤。因為理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。
只要我們用馬克思主義方法論，也就是用科學的、辯證的、發展的觀點去看待國內國際形勢、審視問題，就一定能堅定理想信念。改革開放以來，我們國家高速發展取得驚人成就，經濟總量已位居世界第二，綜合國力已大大增強，人民生活水平正全面實現小康，城鄉建設面目一新，這些足以證明中國特色社會主義道路的優越性、正確性，而這些成就的取得都是共產黨領導全國各族人民共同努
力所取得，這也足以證明我們的黨是值得全國人民信賴的黨。至于我們黨現在出現的貪官腐敗問題，這也是古往今來世界各國存有的難以根治的頑疾，但我們的黨在跌宕起伏的歷史長河中，盡管出現這樣那樣的問題，犯過或左或右的錯誤，都能及時發現并加以糾正，具有很強的自我修復能力，這也是我們黨立于不敗之地的根本。現在我們黨面對黨內腐敗問題，毫不違避，以刮肯療毒、壯士斷腕的勇氣、以踏石留印、抓鐵有痕的力度，以扎根破巖、咬定青山的韌勁全面從嚴治黨，青山綠水的政治生態已經顯現，全國老百姓已經一片點贊。這更能充分說明我們的黨是英明偉大的黨，是完全值得信賴的黨。
當前我們最重要的政治品德就是要牢固樹立“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。固牢政治意識就是要用正確的政治思想、觀點、堅定的政治立場和態度去看待、分析事物和問題。大局意識，就是要站在全黨的高度而不是一域一人或少數人的角度去考慮問題開展工作。核心意識，就是要堅決樹立習近平總書記為全黨的領導核心。看齊意識，就是要向黨中央看齊，向習總書記看齊，黨要我們干什么就干什么，要我們怎么干就怎么干。
二、要立“積極向上、崇真向善”的思想品德
思想是人的總開關。思想決定行為。一個人的人生畫卷描繪得如何，根本在于其思想。一個人思想落后、頹廢、不正、不純及至邪惡、骯臟，則一定誤入歧途，陷入迷茫，湮沒于黑暗或泥淖之中，成為被唾沫之人。一個黨員干部如此，則一定會做錯事違法紀當惡人壞人，走向黨和人民的對立面。黨員干部應該有積極向上、祟真向善的思想品德。
我這里講一個思想決定言語行為的小故事，是關于蘇東坡和佛印的故事。蘇軾和高僧佛印是好朋友，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧。舉這個例子，也就是說明言為心聲，思想決定言語和行為。
所謂積極向上，就是指要有目標、有追求，有一股子精氣神，無論是碰到困難處于低谷逆境還是遭到流言詆毀打擊哪怕是處于絕境，總之不管在什么情況下，都要堅忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展現滿滿的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具體講就是要不斷地追求馬克思主義真理，用黨的新理論新思想新戰略武裝頭腦，不斷地學習弘揚我國紅色文化、傳統文化和社會主義先進文化，自覺培養塑造和固牢社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神，有強烈的使命感和責任感，像習近平總書記那樣，為民服務，為國盡力、夙夜在公，多謀利國利民之策，多辦利國利民之事。我們黨的偉大導師馬克思無疑為我們樹立了積極向上，崇真向善的高大豐碑。馬克思出生于一個殷實的律師家庭，年青時代就才華橫溢，學業優異。他在1835年的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“我立志選擇最能為人類謀福利的職業。這樣，我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”此后，由于從事革命活動，馬克思先后遭到普魯士、法國和比利時政府的驅逐，最后客居倫敦，直到1883年溘然長逝。按說，馬克思完全可以過安逸穩定的生活，可他積極向上、崇真向善的思想注定了他奔波
而伴有風險的一生，也注定了他為全人類的解放和發展貢獻自己畢生的精力，成為人類社會發展的偉大導師。一個黨員干部只有思想科學正確、先進純正，才會下真工、下苦工學習真知識提高真本領，才會一心一意為民服務、為國盡力，才有可能為民服好務，為國盡好力及至為全人類服務做貢獻。我們身邊有好多凡人，卻有驚人善舉，有年輕人、有上年紀的老人，有見義勇為不惜生命的勇士，有克勤克儉助力他人的“活菩薩”。他們都有一種積極的人生態度，心存善念，以幫助服務他人為樂。黨員干部就應該以歷史的偉人和身邊的凡人為鏡子，見賢思齊，知不足而內省，讓自身始終充滿共產黨員思想的朝氣、活力、正氣，讓自身的言語行為散發出真善美的光茫。
三、要立“勤政為民、清廉為公”的工作品德“民為邦本，本固邦寧”。“民為貴、社稷次之，君為輕”。
古人早就認識了人民在國家社會中的地位作用。為政者不勤政為民，則政權必危必亡。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”充分說明了為官清廉公正的極端重要性。
每名黨員干部最大的價值體現在為黨的事業而努力工作。“空談誤國、實干興邦”。鄧小平曾說：世界上的事情都
是干出來的，不干半點馬列主義也沒有。努力工作就不能懶懶散散、馬馬虎虎，為個人和小圈子利益著想，就要時刻做到勤政為民、清廉為公。黨的性質、宗旨決定了我們一切的工作就是要勤政為民、清廉為公。實踐證明，立黨為公、執政為民是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。無數的革命前輩和新時期產黨人已為我們做了
第13篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
打鐵必須自身硬。這是黨的十九大后，以習近平為核心的黨中央具有強烈歷史使命擔當的表現，是對全國人民的莊嚴承諾。打鐵必須自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。黨員領導干部要履好職盡好責，我個人認為必須在以下四個方面做好表率，立好“四德”。
一、要立“堅定緊跟、絕對忠誠”的政治品德
政治品德是一個黨員干部的靈魂。過硬的政治品德就是要對黨堅定緊跟絕對忠誠，在思想上行動上始終與黨保持高度一致，不管在什么情況下永不叛黨。
革命戰爭年代，無數革命先輩為我們樹立了共產黨員政治品德的光輝典范。夏明翰，大家對這位革命英雄的名字應該比較熟悉。在這里，我再詳細談談他的事跡。他是我們黨早期領導人，1990年出生，籍貫湖南衡陽縣，出生在湖北秭歸，12歲隨全家回到家鄉。他是豪紳家庭出身。1921年冬，經毛澤東、何叔衡介紹，夏明翰加入共產黨。1928年前，主要在中共湖南省委任職，組織工人運動、農民運動、辦報講學，參加北伐，配合毛澤東舉行秋收起義。1928年初，被中央調往武漢中共湖北省委工作，被交通員出賣遭國民黨反動派抓捕，3月英勇就義。他的七弟于他就義前1個月犧牲，他的五弟在其犧牲后的第二天犧牲，他的四妹在其就義3個月后犧牲。
1927年4.12國民黨反革命政變，大肆屠殺共產黨人，夏明翰寫過一首詩：越殺膽越大，殺絕也不怕。不殺蔣賊頭，無以謝天下。在獄中，敵人多次審問。反動派問：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，為什么說姓冬！簡直是胡說！”，“我是按照國民黨的邏輯講話的，你們的邏輯是顛倒黑白、混淆是非的，你們把殺人說成是慈悲，把賣國說成是愛國。我也用你們的邏輯，把姓夏說成姓冬，這叫以毒攻毒”。反動派又問了幾個問題，什么也問不出來。最后只能宣布就地處決。臨就義前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的家戶喻曉、人人皆知、膾炙人口的著名詩篇。他在獄中早已做好犧牲的準備，用鉛筆分別給母親、妻子和姐寫了三封遺書。其中給母親的信中寫道：親愛的媽媽，別難過，別嗚咽，別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白，但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天！
給妻子的信中，他寫道，我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張望眼，這人世，幾家夫妻偕能老有百年?拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。各取所需終有日，革命事業代代傳。紅珠留著相思念，赤云孤兒望成全，堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰！
講到這里，我覺得再用什么語言去贊美我們黨的英雄都很蒼白。他的對黨的忠貞、對馬克思主義的信仰、對革命的信心是如此的堅定！
立好政治品德，就要像夏明翰一樣堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中國共產黨的信賴。有些共產黨員可能存有模糊認識：總認為共產主義太遙遠、是虛無的；總認為中國特色社會主義道路也不是很完美，應該走西方的某些道路；總認為中國共產黨現在是腐敗嚴重快要沒落了。如果有這樣認識的共產黨員，其政治品德是很不合格的，也不可能是一個真正合格的共產黨員，也難保今后會不犯錯誤。因為理想的動搖是最致命的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。
只要我們用馬克思主義方法論，也就是用科學的、辯證的、發展的觀點去看待國內國際形勢、審視問題，就一定能堅定理想信念。改革開放以來，我們國家高速發展取得驚人成就，經濟總量已位居世界第二，綜合國力已大大增強，人民生活水平正全面實現小康，城鄉建設面目一新，這些足以證明中國特色社會主義道路的優越性、正確性，而這些成就的取得都是共產黨領導全國各族人民共同努力所取得，這也足以證明我們的黨是值得全國人民信賴的黨。至于我們黨現在出現的貪官腐敗問題，這也是古往今來世界各國存有的難以根治的頑疾，但我們的黨在跌宕起伏的歷史長河中，盡管出現這樣那樣的問題，犯過或左或右的錯誤，都能及時發現并加以糾正，具有很強的自我修復能力，這也是我們黨立于不敗之地的根本。現在我們黨面對黨內腐敗問題，毫不違避，以刮肯療毒、壯士斷腕的勇氣、以踏石留印、抓鐵有痕的力度，以扎根破巖、咬定青山的韌勁全面從嚴治黨，青山綠水的政治生態已經顯現，全國老百姓已經一片點贊。這更能充分說明我們的黨是英明偉大的黨，是完全值得信賴的黨。
當前我們最重要的政治品德就是要牢固樹立“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。固牢政治意識就是要用正確的政治思想、觀點、堅定的政治立場和態度去看待、分析事物和問題。大局意識，就是要站在全黨的高度而不是一域一人或少數人的角度去考慮問題開展工作。核心意識，就是要堅決樹立習近平總書記為全黨的領導核心。看齊意識，就是要向黨中央看齊，向習總書記看齊，黨要我們干什么就干什么，要我們怎么干就怎么干。
二、要立“積極向上、崇真向善”的思想品德
思想是人的總開關。思想決定行為。一個人的人生畫卷描繪得如何，根本在于其思想。一個人思想落后、頹廢、不正、不純及至邪惡、骯臟，則一定誤入歧途，陷入迷茫，湮沒于黑暗或泥淖之中，成為被唾沫之人。一個黨員干部如此，則一定會做錯事違法紀當惡人壞人，走向黨和人民的對立面。黨員干部應該有積極向上、祟真向善的思想品德。
我這里講一個思想決定言語行為的小故事，是關于蘇東坡和佛印的故事。蘇軾和高僧佛印是好朋友，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊?佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么?就像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究是什么?是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧。舉這個例子，也就是說明言為心聲，思想決定言語和行為。
所謂積極向上，就是指要有目標、有追求，有一股子精氣神，無論是碰到困難處于低谷逆境還是遭到流言詆毀打擊哪怕是處于絕境，總之不管在什么情況下，都要堅忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展現滿滿的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具體講就是要不斷地追求馬克思主義真理，用黨的新理論新思想新戰略武裝頭腦，不斷地學習弘揚我國紅色文化、傳統文化和社會主義先進文化，自覺培養塑造和固牢社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以創新為核心的時代精神，有強烈的使命感和責任感，像習近平總書記那樣，為民服務，為國盡力、夙夜在公，多謀利國利民之策，多辦利國利民之事。我們黨的偉大導師馬克思無疑為我們樹立了積極向上，崇真向善的高大豐碑。馬克思出生于一個殷實的律師家庭，年青時代就才華橫溢，學業優異。他在1835年的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“我立志選擇最能為人類謀福利的職業。這樣，我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”此后，由于從事革命活動，馬克思先后遭到普魯士、法國和比利時政府的驅逐，最后客居倫敦，直到1883年溘然長逝。按說，馬克思完全可以過安逸穩定的生活，可他積極向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有風險的一生，也注定了他為全人類的解放和發展貢獻自己畢生的精力，成為人類社會發展的偉大導師。一個黨員干部只有思想科學正確、先進純正，才會下真工、下苦工學習真知識提高真本領，才會一心一意為民服務、為國盡力，才有可能為民服好務，為國盡好力及至為全人類服務做貢獻。我們身邊有好多凡人，卻有驚人善舉，有年輕人、有上年紀的老人，有見義勇為不惜生命的勇士，有克勤克儉助力他人的“活菩薩”。他們都有一種積極的人生態度，心存善念，以幫助服務他人為樂。黨員干部就應該以歷史的偉人和身邊的凡人為鏡子，見賢思齊，知不足而內省，讓自身始終充滿共產黨員思想的朝氣、活力、正氣，讓自身的言語行為散發出真善美的光茫。
三、要立“勤政為民、清廉為公”的工作品德
“民為邦本，本固邦寧”。“民為貴、社稷次之，君為輕”。
古人早就認識了人民在國家社會中的地位作用。為政者不勤政為民，則政權必危必亡。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”充分說明了為官清廉公正的極端重要性。
每名黨員干部最大的價值體現在為黨的事業而努力工作。“空談誤國、實干興邦”。鄧小平曾說：世界上的事情都是干出來的，不干半點馬列主義也沒有。努力工作就不能懶懶散散、馬馬虎虎，為個人和小圈子利益著想，就要時刻做到勤政為民、清廉為公。黨的性質、宗旨決定了我們一切的工作就是要勤政為民、清廉為公。實踐證明，立黨為公、執政為民是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。無數的革命前輩和新時期產黨人已為我們做了標榜。毛主席為了黨的事業，血雨腥風中四處奔波，幾十年都沒回過家，哪怕父母親病重去世都未回家。毛主席為中國革命建立了無比的功勛，但建國后，他從不徇私情，沒有為家人辦過任何私事，他家鄉的父老鄉親進京，一切開支應酬，全部從他的生活費中開支，從不使用公款，也不為親屬安排工作。周恩來總理為了國家和人民事業真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。他幾乎每天都超負荷工作，一生如此，經年累月從未改變，以致外國友人稱其為“全天候總理”。周總理生前在世界各國銀行未留下一分錢存款，家庭上未留下一男半女，就連死后身體都化作骨灰拋灑祖國大江南北，不占國家一寸土地，聯合國為中國有這樣的好總理感到震撼而降半旗致哀。鄧小平同志從十幾歲離開家鄉四川廣元，為了中國的革命建設事業，再也未回過生養他的家鄉。縣委書記焦裕祿官職不高，但他長年帶病工作，帶領蘭考縣人民治理“內澇、風沙、鹽堿”三害，取得了非常顯著的成效，徹底改變了蘭考地理自然面目和人民群眾的生活面目，他因工作勞累，把42歲的年青生命獻給了黨和人民，毛主席為他題詞：為人民而死，雖死猶榮。習近平主席說：焦裕祿是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。
將歷史的鏡頭拉近，我們一定還記得一位叫做孔繁森的黨員干部。他本任職山東聊城地委宣傳部副部長，為響應黨的號召，積極報名支援藏區工作，他曾先后寫下“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”、“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”詩句銘志。他先后三次主動要求進藏區工作，先后任職日喀則地區崗巴縣委副書記、拉薩市副市長、阿里地委書記，他走遍了任職地區雪域高原的村村寨寨，為老百姓做了大量的實事好事，如為村民辦學，送醫送藥、看望孤寡老人等，他還扶養了3名因地震而失去父母的孤兒，并把獻血所得的營養費900多元全部用于3個孤兒的生活補貼上。1994年11月，孔繁森因車禍殉職，年僅50歲。他用自己的行動實踐著他最喜歡的名言“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民”。共產黨員最珍貴的品德就是為民服務。對人民要始終有敬愛之情、敬重之心、敬畏之意，恪守為民之責，深懷愛民之心，常思便民之舉，多做利民之事，善謀富民之策，就像習總書記說的那樣“我將無我，不負人民”。
四、要立“戒奢尚儉、不為物誘”的生活品德
生活品德看似與黨員領導干部做官履職沒有直接關聯，實際上二者緊密相關，不可割裂開來，有著必然的邏輯關系。古往今來，生活品德好的官，總會嚴于律己，生活過得簡單樸素，不事鋪張、不尚奢華，不圖享受，他們始終想到肩上擔著的責任，心中裝著的人民，不會去想個人的物質生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容華貴、氣勢排場、時尚潮流，他們想到的是窮盡一切辦法壓榨和魚肉百姓，以權謀私、以飽中囊，以滿物欲，夢想過著錦衣玉食、光鮮亮麗、威風十足的所謂的上等人的生活。生活品德好的官利國利民，生活品德差的官禍國殃民。中央電視臺前幾年黃金時間段播放的電視歷史劇《于成龍》，很令我感慨。于成龍45歲起開始為官，共為官23年，始終拋妻別子，一個人先后到廣西、湖北、福建、江蘇等地任職，后官至一品，因為其生活克勤克儉，一年都難得吃幾回肉，而贏得了“于青菜”的別稱，被康熙皇帝譽為“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝親自為其撰寫碑文，當地老百姓就像失去了親人一樣悲痛。封建社會的仕大夫如此，我們共產黨中兩袖清風甘做苦行僧的黨員干部也是數不勝數。朱德元帥為了黨的事業，甘愿放棄國民黨的高官厚祿，來到共產黨陣營帶領窮苦人民鬧革命，過著缺衣少食的生活。革命成功后，我們的老一輩無產階級革命家們無不艱苦樸素，全心全意撲在建黨建國為人民的偉業上，哪里想到個人的利益和奢華的物質享受，也正因此，我們黨的事業才會如此臻臻日上、興旺發達。清朝的和紳，大家都很熟悉，所謂的“和紳跌倒，嘉慶吃飽”，他可是富可敵國，許多的封建權貴，也都如他一樣不顧百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后為代表的滿清政權沒落滅亡的原因，恐怕與他們過著腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。
新的歷史階段，我們國家深入改革開放，實行市場經濟，國家的經濟得到快速發展，人民的生活日益富足，有錢人越來越多，我們的許多黨員干部思想也開始變得復雜，也期望過上跟很多老板一樣的花錢大方，酒綠燈紅的瀟灑愜意日子，如是生活方式也逐漸變了，追求物質享受的強烈愿望使部分黨員陷入了濫用權利和權錢權色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的蒼蠅。
諸葛亮在《誡子書》說“夫君子之行，靜以修身、儉以養德，非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠。”意大利作家但丁說：人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。偉大領袖毛主席早在黨的七屆二中全會上就告誡全黨：務必使同志們保持謙虛謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦奮斗的作風。先賢和偉大領袖告訴我們，一個人不能僅滿足生理感官的需求乃至刺激，而應注重品德的養成。對于我們黨、每一個黨員干部，艱苦奮斗、勤儉樸素的作風永不過時，必須代代相傳。
新的歷史時期，我們黨取得了舉世矚目的中國特色社會主義建設偉大成就，但執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的；同時精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨，全面從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。黨員領導干部干部在加強黨的建設、鞏固黨的純潔性先進性上發揮著極其重要的作用，一定要首先全面從嚴要求自己，為其他黨員和所有公職人員作出標桿，真正落實忠誠、干凈、擔當的要求，為黨的事業貢獻應有的力量。
第14篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
中共中央總書記習近平在主持學習時強調，要嚴把德才標準。德才兼備，方堪重任。我們黨歷來強調德才兼備，并強調以德為先。德包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。
黨員干部必須清醒的認識到，黨性修養和道德水平不會隨著黨齡增長、職務升遷而自然提高，唯有堅持立好“四德”，才能持續提高自身的思想境界、增強黨性修養，從而提高自身工作本領、贏得群眾擁護。
強化政治品德，在對黨忠誠上作表率。政治品德是黨員干部政治立場和作風養成的集中體現，是黨員干部領導水平的核心。政治品德不過關，黨員領導干部就可能會在錯綜復雜的形勢變化中迷失方向，就難以抵御各種錯誤思潮的影響，無法履行好黨和人民賦予的全力。因此黨員干部必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。始終保持政治敏銳性，發揚斗爭精神、錘煉斗爭本領，在大是大非問題上立場堅定，永葆共產黨人忠誠擔當的政治本色。
注重職業道德，在愛崗敬業上下功夫。習近平總書記在十九大報告中指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。黨員干部要自覺強化宗旨意識和服務意識，當好人民公仆，把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作成敗得失的出發點和落腳點。只有一切以黨和人民的利益為出發點，以群眾需要為“第一信號”，以群眾滿意為“第一標準”，才能和群眾心有靈犀、心心相印。
遵守社會公德，在公道正派上做文章。社會公德是推動社會進步的基礎。對于普通群眾而言，每個黨員干部就是一面鏡子，群眾對于黨的認識和評價，基本都是通過黨員干部的一言一行。因此，每一位黨員干部，更應自覺增強自律意識，自覺遵守社會公德，用自己的行為感染群眾、帶動群眾。要注重在私底下、無人處、細微時的一言一行，做到人前人后一個樣、臺前臺后一個樣、八小時內和八小時外一個樣，旗幟鮮明地抵制違背公序良俗的行為，傳遞社會正能量。
弘揚家庭美德，在家風建設上求實效。習近平總書記指出：“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”。黨員干部要自覺傳承中華美德，以孝為先，善待父母，讓父母老有所養、老有所依、老有所樂。要引導子女從小樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀。要加強對家庭成員管理與約束，筑牢拒腐防變的家庭防線。
新時代召喚新當擔，新擔當應有新作為。目前國家正需要一批高素質、有才干、能作為的黨員干部，帶領群眾勤勞奮進。因此，黨員干部應堅持立好“四德”，在其崗位上兢兢業業、樂于奉獻，真正成為群眾的貼心人。
第15篇: 2021黨史學習專題黨課講稿大全
中共中央政治局11月26日下午就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，要嚴把德才標準。德才兼備，方堪重任。我們黨歷來強調德才兼備，并強調以德為先。德包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。
黨員干部必須清醒的認識到，黨性修養和道德水平不會隨著黨齡增長、職務升遷而自然提高，唯有堅持立好“四德”，才能持續提高自身的思想境界、增強黨性修養，從而提高自身工作本領、贏得群眾擁護。
強化政治品德，在對黨忠誠上作表率。政治品德是黨員干部政治立場和作風養成的集中體現，是黨員干部領導水平的核心。政治品德不過關，黨員領導干部就可能會在錯綜復雜的形勢變化中迷失方向，就難以抵御各種錯誤思潮的影響，無法履行好黨和人民賦予的全力。因此黨員干部必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。始終保持政治敏銳性，發揚斗爭精神、錘煉斗爭本領，在大是大非問題上立場堅定，永葆共產黨人忠誠擔當的政治本色。
注重職業道德，在愛崗敬業上下功夫。習近平總書記在十九大報告中指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。黨員干部要自覺強化宗旨意識和服務意識，當好人民公仆，把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為衡量工作成敗得失的出發點和落腳點。只有一切以黨和人民的利益為出發點，以群眾需要為“第一信號”，以群眾滿意為“第一標準”，才能和群眾心有靈犀、心心相印。
遵守社會公德，在公道正派上做文章。社會公德是推動社會進步的基礎。對于普通群眾而言，每個黨員干部就是一面鏡子，群眾對于黨的認識和評價，基本都是通過黨員干部的一言一行。因此，每一位黨員干部，更應自覺增強自律意識，自覺遵守社會公德，用自己的行為感染群眾、帶動群眾。要注重在私底下、無人處、細微時的一言一行，做到人前人后一個樣、臺前臺后一個樣、八小時內和八小時外一個樣，旗幟鮮明地抵制違背公序良俗的行為，傳遞社會正能量。
弘揚家庭美德，在家風建設上求實效。習近平總書記指出：“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”。黨員干部要自覺傳承中華美德，以孝為先，善待父母，讓父母老有所養、老有所依、老有所樂。要引導子女從小樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀。要加強對家庭成員管理與約束，筑牢拒腐防變的家庭防線。
新時代召喚新當擔，新擔當應有新作為。目前國家正需要一批高素質、有才干、能作為的黨員干部，帶領群眾勤勞奮進。因此，黨員干部應堅持立好“四德”，在其崗位上兢兢業業、樂于奉獻，真正成為群眾的貼心人。
