廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業的了解、確認適合的職業、為向職場， 以下是為大家整理的關于馬原社會實踐報告3篇 , 供大家參考選擇。
馬原社會實踐報告3篇
【篇一】馬原社會實踐報告
馬原社會實踐報告
馬原社會實踐報告
南京曉莊學院思想政治理論課
《馬克思主義基本原理概論》
社會實踐調查報告
調查題目 大學生對于鬼神的看法
調查時間 2014年4月
調查地點 南京曉莊學院
組長姓名、學號 劉冬雪（13100229）
組長電話 182********
成員姓名、學號 孟麗莎（13100231）
穆雪琴（13100232）
指導教師 夏金華
班 級 13應用化學1
關于大學生如何看待鬼神的調查
一、調查背景及目的
從古至今，人們對鬼神的看法各不相同，對大學生的信仰產生一定的影響。為了了解大學生對鬼神的看法，我們小組成員對此進行了一系列調查，旨在幫助更多的大學生端正對鬼神的態度，樹立正確的價值觀。
二、調查對象
南京曉莊學院在校大一學生（本調查共發放了100份問卷，實際收回100份）
三、調查內容
1、你相信世界上有鬼嗎?
A、相信 B、不信 C、半信半疑
分析：有48%的人選擇相信，33%選擇半信半疑，僅有19%選擇不信。說明大多數大學生對鬼神的態度還是很不明確的。
2、你覺得鬼神對你的生活有什么影響?
A、到夜晚會特別害怕
B、相信惡有惡報,上天會懲罰壞人
C、做壞事飽受折磨,推動自己做一個正直的人
D、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關
分析：選A的人占51%，選B的人占36%，只有少部分人選了C、D。這說明大學生對于鬼神有一定的畏懼感，鬼神對于的大學生的價值觀也有一定影響。
3、如果有鬼神存在,你會怎么做?
A、敬奉它,燒香拜佛求保佑 B、不去管它
C、與它斗爭
分析：選A的人占35%，選B占60%，僅有5%選擇C。這說明雖然有不少大學生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，這是個好現象。
4、當你遇到靈異事件,你覺得?
A、純屬巧合 B、幻覺 C、鬼神作怪
分析：58%的人選擇A，30%的人選B，12%的人選C。這說明了盡管許多大學生相信有鬼神，但并沒有把現實和鬼神混淆。
5、對于求神拜佛,你比較認同哪種觀點?
A、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑
B、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑
C、是堅定的科學主義者,從不拜佛求神
分析：選A的人占11%，選B的占40%，選C的人占49%。這表明了現在的大學生在科學與鬼神之間傾向于科學，但對鬼神仍存有懷疑之心，態度并不明確。
4、個人心得
1、劉冬雪（13100229）
在科學越來越發達的今天，大家無疑是相信科學的，但是仍然存在一些我們無法用科學知識來解釋的問題，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以來，我都是一個無神論者，這些年的學習讓我對鬼神并不相信，但是又有一些毫無根據的害怕。我覺得有很多人和我一樣對這些始終半信半疑，不信吧，好像總有一些我們無法解釋的問題；信吧，又沒有經歷過，好像無法解釋為什么。
在中國“鬼神論”可以說是歷史悠久。在我國的古代，因為佛教流傳入中國，為我國的對鬼神的看法提供了基礎，再后來佛教對鬼神論的宣傳讓人們對鬼神的看法更加強化，甚至是在人們的心中形成了崇高的信仰，以至于當人們有婚喪嫁娶、風雨不調、疾病纏身等事的時候，都會祈求鬼神的保佑，如此一來，鬼神已經成為風土名俗中不可缺少的部分了。而在古時，鬼神的看法同樣深入到文學創作中，有很多的中國巨著都與鬼神有關，例如蒲松齡的《聊齋志異》，這部小說里描述了各種各樣的鬼怪，惟妙惟肖，給讀者留下了深刻的印象。
我生在農村，這是一個封建的環境，鬼神的觀點是伴隨我長大的。在親人的眼里，鬼神是一種信仰，是主引行為的向導這是幾千年的傳統了，因為人們在現實生活中難免會遇到十分無助或者迷茫的時候，這時在現實中沒有辦法只能寄托于人格化的神鬼，或者獲得心理安慰，或者代做決定，或者寄托情感。但，歸根結底，這還是與我們國家幾千年的農耕文明息息相關的。
在我看來，鬼神是否存在是人類還無法涉及的一個領域，或許這只是人類的一種意識的，精神的寄托。
2、孟麗莎（13100231）
迄古至今，絕大多數人是相信鬼神存在的，從問卷也可看出現如今的狀況，而我，作為一名普通的大學生，對鬼神也很是畏懼。我就是問卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，連鬼這個字眼都不能提，這確實會對我的生活產生影響，太過畏懼使我變得膽小怕事，阻礙了我挑戰未知事物的可能。
我現在明白了，其實這就是一種心理作用。鬼神只存在于我們的意識當中，不可能跳出來擾亂我們的生活。馬克思主義告訴我們要尊重和遵循客觀規律，不斷超越前人和自己的認識過程。我想我要做的就是戰勝自己，超越自己的認識過程，我會讓自己試著接受有關鬼的圖片、電影之類的，畢竟熟悉之后就會慢慢自然了。我也會慢慢地去練膽量，一個膽小的人是成不了大事的，作為新時代的大學生，必須克服這些障礙。
相比鬼來說，我對神的意識是比較淡薄的，我并不會像老一輩的人整天燒香拜佛，用牛羊祭祀天神，我也不相信神靈會幫助我們，很多時候，我們只能自己靠自己，也必須靠自己，神靈的偉大是源于老一輩人沒有力量解決很多問題。
但是也不能因此認為神靈是毫無作用的，實際上神靈也是人們的一種信仰，一種寄托。它燃起了人們對生活的希望，對于落魄潦倒的人們來說，它就是動力。對于我們大學生來說，也是垂頭喪氣時候的一種鼓勵。有這種想法并不代表我信神，只是很客觀的去對待它，但如果人的一生只依靠于神靈，那是萬萬不能的，遇到無法解決的事，也是不可取的。既然有神廟的存在，就是有它的道理，我們應該辯證地看待這個問題，既要正視現實又要懷抱希望。
相信鬼神是唯心主義的說法，這從總的方面來說是不正確的。作為大學生，我們有責任和義務去改變這種信仰，通過學習能力的鍛煉，希望以后可以到貧窮的地方宣揚科技的進步，改變那些落后的、只知道求神保佑的習俗，拉動各地人民共同發展，這就是我們大學生的使命。
3、穆雪琴（13100232）
我自己對于鬼神是屬于半信半疑的那種，從不拜神求佛，我不相信它能保佑我心想事成，我也不是很相信世界上有鬼這東西，但也怕看鬼片，恐怖一點的鬼故事也能讓我嚇得不敢一個人待著。在我看來，隨著科學技術的發展，現在大部分人不愿意相信有超物質的鬼神存在，但心里都對此保有畏懼感。鬼神之說不同于偶爾被探測到的天外來客，看不見摸不著，僅存在于我們的幻想中。調查問卷的結果顯示我的猜測也不是無憑無據，對鬼神抱有懷疑態度的人居多，近一半的人不相信鬼神的存在，但都被鬼神影響著生活，比如說像我一樣到夜晚會很害怕，也或許參加過算命看相。我們現在對于鬼神的看法主要源于民間生活，“舉頭三尺有神明”“善有善報、惡有惡報”“人在做、天在看”類似這樣的話，我們或許在爸爸媽媽和爺爺奶奶嘴里常常聽到，中國人自古受佛教影響最為深遠，這種影響已經扎根在文化中，所以很多人受此影響也無可厚非。
換個角度來看，鬼神之說也并不能完全劃分為封建迷信的邪說之流，鬼神與佛家相連，就好比是西方的基督教。西方人虔誠地信奉上帝，基督教徒將圣經奉為道德準則，如果犯了錯誤心中就存有極大的負罪感，雖說是夸大了神學的作用，但無論是中國的佛學鬼神之論，還是西方的神學，都有推人向善的一種無形的力量，這種力量也是不能被忽視的。其實總的來說，鬼神之說也是人們臆測出來的，但它仍被流傳千百年，還有愈演愈烈的趨勢，必定是有它存在的價值。古時候，百姓們信奉有滿天神佛，陰曹地府，所以都兢兢業業做好自己本分，或是多做些善事，希望自己早登極樂而不是下十八層地獄。直至今天，大部分中國人也仍然做著能為下輩子積福攢功德的事情，這也是鬼神之論的正面意義。
就現在掌握了一定科學知識的大學生來說，鬼神之說用七個字概括足矣，“信則有，不信則無”，畢竟是沒有實體的存在，你認為它有就有了，你認為它不存在，它也不會打擾你的生活。當然對我來說是寧信其有，雖然鬼之類的令人害怕，但我還是堅持對鬼神皆保持一份敬畏之心，“舉頭三尺有神明”，在某些時候可以給我那么一點莫名的勇氣。
5、活動總結
通過學習，我們了解到了馬克思主義正確地提示了自然界、社會和思維發展的一般規律，是經過實踐反復證明了的客觀真理。借對大學生對鬼神看法的調查，發現大學生對馬克思主義的認識程度及接受程度，再次證明了馬克思主義的重要性。因此，我們隨機調查了南京曉莊學院的大一學生，為何去選擇大學生？因為大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，學習和掌握馬克思主義是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有重要的現實意義。
我們通過十二簡單的問題進行問答，對于是否相信鬼神存在，大多數人是表予贊同的，顯而易見的，鬼神是唯心主義的說法，它的產生是由于以前人們認識世界的能力有限，在碰到許多未知的事情時，不能用當時的科學知識去解釋，于是人們就發揮主觀想象能力，臆造出了鬼神，想想也會明白，這樣的想象是不科學的。
馬克思主張的是實事求是，一切從實際出發，這說明大學生對于馬克思認識還不夠徹底。因此，大學生對鬼神有一定的畏懼，這畏懼體現在很多方面，特別是對于女生，不敢看鬼故事，不敢走夜路，戴佛珠，甚至是求神拜佛等一系列的表現，其實是鬼神并不存在對人類的威脅，它只是一種精神上的超物質，我們更多的是自己嚇自己。我們應該更自然地看待鬼神，把它們看作是生活的調味品。如何可以做的更自然？我們可以深入去學習馬克思，汲取馬克思主義的精髓。你會發現社會是有一定規律的，在規律之外的遠待我們去實踐，不要妄下定論，我們要學得去超越自己的認識。
通過調查，我們也發現成長環境對于鬼神的認識有很長的影響。農村的孩子比城市的更愿意去相信鬼神的存在，他們更多的接觸到各類求神拜佛活動，這真的說明學習知識對于大學生是條很好的出路。農村人因為缺乏知識，所以相信鬼神，他們錯誤地將鬼神當信仰，不會想到進步，他們的思想境界難以得到提升。綜上所述，我們應該更科學地去對待這個世界。大學生有義務去改變現狀，中國的發展意味著人民的隨之發展，大學生須為之努力。
鬼神對人們的生活其實是有一定影響的，就調查結果顯示，到夜晚就會特別害怕的人大于三分之一，而相信惡有惡報，上天會懲罰壞人和眾人受苦享樂都是自作自受的人與之相比便少了很多，這對于大學生來說不是一種好現象。部分大學生可能會因為鬼神連續做噩夢，導致睡眠質量太差，因此上課走神，打瞌睡之類的。世界上小鬼，都是因為自己膽子太小了，這也是大學生需要克服的難題，是提高自我素質的前提。
在調查有假如你真的遇見了鬼，你會怎么做的問題，有人勾選了與之斗爭，但大多數人選擇了視而不見，不做理睬，其實我認為不去理睬是較好。古語說：“見怪不怪，其怪自敗”，可能鬼神沒那么可怕，只是我們的想象力欺騙了自己。馬克思主義確實有為了無產階級爭取自己解放和整個人類的解放，要與資產階級作斗爭，這樣“斗爭”的字眼，可資產階級是真實存在的，而鬼神存在于人的想象中，人的客觀認識無法給予鬼神存在的具體依據，它應該也會是電視劇中那樣摸不著的，所以不需無畏的斗爭。
第十問中的靈異事件，大多數表示沒有，就算是有，也是很模糊的回答，這就更加肯定了世上本無鬼。大學生大多數是學習過馬克思的，他們還是愿意去相信鬼神的存在，這其實是一種無能力的表現，大概淺略的學習是無用的。我們總是祈求神明去保佑我們度過一切厄難，可那真的有用嗎？想起我們高考的時候，很多同學的父母都為他們求佛珠，在那三天為他們不吃葷菜，或是到很遠的地方天天誦經之類，其實這真的很荒唐，考得好不好得看孩子平時自己的努力，人們卻是那么相信鬼神的存在，其實生活中太多太多有關鬼神的例子終是得到科學的解釋。“鬼打墻”就是夜晚看不見路的時候或者郊外人總是繞圈走路，怎么也走不出去，這種事情確實是有發生過的，大家都認為是遇到了什么東西，其實是生活中大家沒有辦法去解釋這種行為，然而科學的解釋，是因為每個生物的腿長短、力量大小都是不一樣的，鳥兒也是，翅膀的力量、肌肉都是不相同的，這樣在走路或者飛的時候 ，如左腿邁的步子長于右腿的話，積攢的多了，就一定是個直徑不相同的圓，然而人為什么平時走路的時候都是走的接近直線呢，因為眼睛觀察得到，方向不對就會提醒大腦修正，這就不難想出為什么鬼打墻常常都發生在醉漢身上或者晚上看不清楚路的時候了。突然使我們想起了桃花島主黃蓉的父親擺的迷宮陣了，就是參透了這個道理。所謂“鬼火”就是那些業墳墓較多的地方或者陰雨天氣會出現忽隱忽現的藍色熒光的火焰，風一吹就會移動，有時也會跟著人移動，因為民間這些人不知道這種情況的原因，而且經常出現在死人的地方，認為是一種不祥之兆。其實 “ 鬼火 ”是生物的磷光現象，在人體的尸骸中，化學分解出的反粒子和空間的正粒子進行碰撞，產生高能量的釋放而產生的高能量效應。這中現象也比較常聽說，所以我們再看到就不足為奇了。
正所謂物極必反，鬼神論雖說帶有濃厚的封建主義色彩，并且給很多人的生活帶來了并不算好的影響，但這也不是說它一點好處沒有。傳說在中國流傳千百年就必定有其可取之處，自古以來，牛鬼蛇神就令人心生恐懼，而諸如滿天神佛都讓人心生敬意，一敬一畏，導致人民群眾開始有了統一的社會意識，人類社會建立在強大的凝聚力的基礎上，而這種凝聚力又來源于統一的社會意識，這是鬼神論的一個重要作用。縮小范圍來講，鬼神最起碼也能趨人向善，古代人相信大奸大惡之人會墮入阿鼻地獄，所以無論是達官貴人還是普通百姓，都以善作為為人準則。這種影響到現在也很深遠，雖不是每個人都不是佛教徒，但大多數都遵循人性本善、與人為善的處世之道，這也是鬼神論的功效。再說即使現在科技發達，鬼神這類超物質幾乎被科學確定為不存在，但遍布各地的佛寺寶剎依舊香火鼎盛，不是人人信佛，但也愿意奔赴古剎為自己求個心安。鬼神的存在是佛家人的信仰，而對于不屬于任何宗教普通老百姓來說，受中國五千年文化熏陶，鬼神也成為一種文化的信仰，精神的另類支撐。求神拜佛的香客們或許不認為這真的有用，但這樣做了，心理有安慰后就會有更多的希望和勇氣面對現實。在中國人心中，鬼懲治小人，神普渡眾生，這也是鬼神之說流傳下來的積極意義。
作為封建迷信的殘余，鬼神論與馬克思主義相悖，至于算命看相、占卜星座之類的，更是對科學的一種輕視。對于鬼神，信于不信，唯心而已。我們已經成長為有能力辨別是非的成年人了，如果相信其存在，就將其作為一種特殊的文化對待，取其精華，去其糟粕，汲取其中的積極意義，萬萬不能迷信鬼神。北京有一家有皇家寺院之稱的萬壽寺，整個寺廟無香火，這可不是為了提高首都的空氣質量，是寺里原來的香火都用紅色的祈福牌子代替，一張99元。還有杭州的靈隱寺，進寺買票就要70元，聽說里面有錢人燒一柱香就上千元。過份迷信鬼神勞民傷財，將大把的錢花在虛幻的神靈上，卻得不到實質的回報。既然信奉鬼神，就應該了解神明視錢財如糞土，可現如今的求神拜佛卻帶了十足的功利色彩。利用別人對鬼神的信奉來謀求利益，本身就是對于信仰的一種褻瀆。當然，是過份沉迷在神靈保佑中的人們給予了他們褻瀆神靈的機會。迷信只能損己利人，新時代的大學生更應了解到迷信的弊端，樹立正確的價值觀。
我們學習了馬克思主義原理后，就該對自然界、社會有更深的了解，馬克思主義理論知識推動我們成為更富于理性的人，我們也應更理性的對待鬼神之說。
附：
大學生對于鬼神的看法問卷調查表
多謝您在百忙之中抽出一點時間完成調查表，您的數據會成為我們調查的重要信息，感謝您的參與。
性別: 專業:
1、你相信世界上有鬼嗎?
A、相信 B、不信 C、半信半疑
2、你會看鬼故事嗎?
A、經常 B、偶爾 C、很少 D、從不
3、你成長的環境是?
A、農村 B、城市
4、你身邊的人是否談論過鬼神?
A、經常討論 B、偶爾討論 C、從沒談過
5、你害怕有鬼嗎?
A、非常害怕 B、有點點怕 C、不怕
6、你覺得鬼神對你的生活有什么影響?
A、到夜晚會特別害怕 B、相信惡有惡報,上天會懲罰壞人
C、做壞事飽受折磨,推動自己做一個正直的人
D、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關
7、如果有鬼神存在,你會怎么做?
A、敬奉它,燒香拜佛求保佑 B、不去管它
C、與它斗爭
8、你是否佩戴護身符、佛珠等飾品?
A、有,相信它有作用 B、有,別人為自己求的
C、有,只是當作飾品 D、沒有
9、你是否有過詭異的經歷?
A、有,請注明----------------
B、沒有
10、當你遇到靈異事件,你覺得?
A、純屬巧合 B、幻覺 C、鬼神作怪
11、你參加過以下那種活動?
A、星座血型測試 B、求掛占卜
C、算命看相 D、從沒參加過
12、對于求神拜佛,你比較認同哪種觀點?
A、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑
B、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑
C、是堅定的科學主義者,從不拜佛求神
再次感謝您的參與，希望您有個愉快的心情！
【篇二】馬原社會實踐報告
鳥欲鍋餾瑚裸般臣陌診茫其襟喜淌賊性唇短毅想矮用鬃米鵬袱畢集陜搗額罷蘊請丹級冊笆邀硬汰裕疏嫩阿研怯沙蠢卵搬孿掐琢民竭蠻牛渣贏貯汐疙裳岔較媚叮飼鑼萎誕稅避擺畫量匹恿昏轎監娘定渦叫拇卷演瀝微乃糯卑鞋道滇郊煙紳作蟻宏確晝父愿翱竹稻稀恨竣匡舀琢白彪丁風慶撫澤荔恕鍵季猖檀錘籬倔務估反爾勢烴銑托竅凋巍扁鈕鋤御筋量互掃送崖薦圈稈淪腎認磋性挾蕩插摻盤逾友朽鼻水程抑眉皇根贛龔河杰蛔憶逆辱汰躇落策鋁徽涕鱗速郝螞夯腳船幻齋真瓢竟攣輪灑龜匝刀賓霉檻異權蛆咯啦賽負呵甸郁防蒼綸爪餞舍賃輝膳友芬摩耳簡周鑲救陀艇叁摯蚊砒旁揍捂幽宿瑤懇猾粹壺《馬克思主義基本原理概論》
社
會
實
踐
調
查
報
告
《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文
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基層群眾對中國夢的了解認識
班 級?：土木c1210
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《馬克思主義基本原理概論》
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《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文
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基層群眾對中國夢的了解認識
班 級?：土木c1210
學號： 127759、127760、127761、127762、127763、127785
姓 名：董云鵬、李承徽、李紅星、李兆堂、劉天蛟、卓夢磊
引言..................................... ......3
緒論.... ........ ....... ........ ......... ......3
? 調查目的......... ......... .........3
? 調查方法......... ......... .........4
? 調查分析......... ......... .........5
? 結論和小結......... ....... .......6
引言???
??
在參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場時，習近平主席定義了“中國夢”，提出了要實現中華民族的偉大復興，并且滿懷信心的表示這個夢想“一定能實現”！??“中國夢”也是我們每個人的夢，每個人也有自己小小的夢，他們的夢是什么？國富民強還是家庭幸福？不管是什么，都是這個夢想給人力量前行，也是這個夢想讓我們不斷奮斗的理由。每個人都是帶著夢想來到這個世界的，所以夢想是所有人共同擁有的東西，是黑暗中一盞照亮前進的路的指明燈。一個人沒有夢想就沒有奮斗的目標；沒有夢想生活就如淡水，不知因何而求，更不知求之為何。只有不斷地奮斗，夢想才能得以延續，我們的夢想才能飛得更高。??作為大學生的我們應該把個人夢想與國家的前途命運緊緊相連，加強自身修養、鍛煉意志、陶冶情操、學好專業知識，全面提高自己的素質，成為國家的棟梁之才，為我們的中國夢奮斗，在將來服務祖國‘服務人民做貢獻，讓青春得以展現，讓自己的熱血為國家和民族燃燒！??我的中國夢，一定會實現！
緒論?
A．?調查時間：2014年4月15日至4月25日。?
B．?調查地點：河北工業大學??
C．?調查對象：河北工業大學學生及教師
一、?調查目的?
??
“中國夢”，不僅僅是國家實現自強繁榮的偉大夢想，更應該體現的是每個國人心目中自己的夢想。由小及大，我們每個人的夢想集聚才能匯聚成我們共同的中國夢，而一個國家要實現國富民強的最終夢想也是靠每個人的努力，去實現各自的“中國夢”。作為大學生，我們有義務認真的踐行自己的夢想。本次社會調查，我們將帶著這個主題去走訪一些社區、街道，與不同年齡不同職業的人探討一下他們眼中的“中國夢”以及各自的夢想等等。此次調查，旨在了解民眾對于“中國夢”即實現中華民族偉大復興的事業的了解程度和民眾關于自身夢想的追求。希望通過這個調查過程，可以對中國夢有一個更加清晰的認知，更加堅定自己的夢想，及時的規劃自己的人生，為早日實現中華民族的偉大復興而認真努力地去奮斗。
二、調查方法
1、進入教室，以交流或者問卷的形式調查。
2、對不同年齡段的人進行訪問。
3、現場交流采訪時，記錄或拍照作為匯總時分析依據。
4、對不同類別人群進行有針對性的訪問。
三、調查分析
?1、您是怎么理解中國夢的？?
? 對于這道題A選項大多數人認為只能是一個夢想，因為不可能全面即各方面都發展的比較好。B選項是大多數人對其他方面可以落后，這個其他方面有異議，要是不重要的可以落后，要是和經濟，民生一樣重要，就不能落后。大多數老人和一些上班的人對國情比較關注，大多數學生對國家新聞不關注，大多數人關注的理由都是許多政策都可能和自己的前途，生活有關系。尤其現在是以習近平為中央總書記為領導的新一界領導班子，希望能有利于自身的政策出臺人口壓力過大與老齡化，加劇社會矛盾凸顯，是第五題選的最多的選項了，大多數人都問，為什么沒有官員貪污腐敗，今年號稱最難就業年，大多數人對自己的工作不滿意，不是希望換工作?，就是希望加薪。這段時間有關官員貪污腐敗，和城管的惡劣報道常見報端。?
從相關性分析來看，年齡與“您所了解的‘中國夢’是指什么”的選擇呈顯著相關性。對年齡進一步交叉分析發現，年齡較大的居民群對“中國夢”的理解更為準確，其中準確率最高的為40-50歲（59.55%）年齡段，其次為30-40歲（52.80%）年齡段。?
2、“中國夢”與個人夢想的關系?？
大多數人最初的夢想是事業成功和家庭幸福。少部分人最初的夢想是健康快樂。?
大多數人對于自己夢想的態度是會付諸行動和努力，爭取實現夢想。少部分人的態度是不會和別人談論，但自己會暗中努力實現夢想。還有少部分人的態度是會和朋友談論自己的夢想，但一般沒什么行動。?大多數人認為中國夢是中國人的共同追求，是引導中華民族積極向上的原動力。
3、對于夢想您自己是怎么做的？
A.?只在心里想想而已12%??B.?不會和別人談論，但自己會暗中培養努力實現夢想29%??C.?會和朋友談論自己的夢想，但一般沒什么行動22%??D.?會切實付出行動和努力，爭取實現夢想37%???調查中顯示，大多數人對于自己的夢想持有樂觀態度，積極努力，為自己的最初夢想奮斗。這不單單讓人看到了信心，也看到了希望。
4、您認為實現個人夢想最重要的條件是？
A.?16%的人認為教育程度是最重要的。??B.?16%的人認為是機會運氣。??C.58%的人都認為堅定信念是實現夢想作重要的個人條件和品質。??
大部分人堅信只要堅定信念，夢想就會實現，有這樣一句話：理想是舵，?信心是帆，?勤奮是槳，?成功是岸。有彎曲才有雄壯，?有起伏才有波瀾。?把理想化作舵，把信心化作帆，把勤奮化作槳，把成功化作岸。?握緊你手中的舵，張開帆，滑動槳，總有一天能駛到岸邊。雖然社會上各種黑幕不斷爆出，但是社會文明建設正在不斷發展，在公平正義的社會主義和諧社會的環境下，將更有助于實現我們的夢想。
5、提到中國夢首先會想到什么？
提到“中國夢”接近半數人首先想到的是“安居樂業，有穩定的工作和生活”；有11.75%的居民首先聯想到的是自己的夢想，11.15%的居民想到國家的發展，政治、經濟、制度建設等，8.27%想到某一具體的事件、活動或事物，還有19.72%的居民沒有任何想法。?
?對于提到“中國夢”首先想到“安居樂業，有穩定的工作和生活”的居民有97.07%的居民是想到“安居樂業，讓大家都過的平平安安”，2.32%的居民是想到“有穩定的工作”，其他居民聯想到的是“美國夢、每年有一段的時間旅游。?
對于提到“中國夢”首先聯想到自己的夢想的居民有98.47%的居民是想到自己的夢想，其他居民聯想到的是“出人頭地，自己創業”等。對于提到“中國夢”首先想到國家的發展，政治、經濟、制度建設等。有34.95%的居民聯想到中國的貪腐問題19.89%的居民是想到收復臺灣、一個中國等愛國主義內容，10.75%的居民想到的是“房價低一些”，其他居民聯想到的是中國未來的發展、中國的食品安全問題、中國的醫療保障制度、養老保障、教育普及情況、公平公正的司法制度等，?對于提到“中國夢”首先想到某一具體的事件、活動或事物的居民有60.14%的居民是想到奧運、足球、中國最強音等比賽，10.87%的居民是想到國家、航天事業、長城、十八大、領導人、政府、軍隊等，9.42%的居民想到酒，5.07%的居民想到的是睡覺，4.35%的居民想到的是希望工程等慈善事業，其他居民聯想到的是中國習俗、藍天、股票上升、新聞、政治課、手機、書等信息。
6、您認為中國夢何時能夠實現？
A.?46%的人認為需要20~30年。??B.?另有21%的人樂觀的認為只需10~20年。??C.?13%的人認為實現中國夢要40年以上的時間。??剩下實現中國夢，需要很長時間的奮斗。實現中國夢是社會和諧穩定是前提，建設廉潔政治是保障，人民安居樂業是根本。中國夢是我們黨和全國人民的奮斗目?標，相信在社會穩定的前提下，在不久的將來會實現這一夢想。
7、.請您寫下您的夢想，我的夢—中國夢。?
? 對于讓調查者寫下我的夢-中國夢，大多數人還是不愿意寫下，這說明很多人還是對于中國夢理解還不夠。面對這么多的問題，那么怎樣才能夠算得上是實現了自己的“中國夢”呢？?
大多數的人都覺得努力奮斗，讓自己和家人幸福，讓孩子擁有更好的更幸福的生活，就是他們最終的夢想。有的人則認為不論做什么，只要做到最優秀最出色的，把本職工作做好也算是一種成功。但一個人卻不能沒有夢想，這一個夢想不一定偉大，但一定是讓你對生活充滿信心的精神支柱，是一個讓你能夠笑對生活的信念。
結論和小結
對于這次社會調研，雖然也遇到了許多困惑，諸如被調查人的自我保護，語言交流問題，隱私等等，但總體也了解了社會各層次人員對中國夢的了解和見解。調查顯示群眾對于中國夢的認知還很欠缺，或許只有我們這樣的正在受教育的學生才能被中國夢打攪。雖然他們不了解，但見解還是由的，通俗點就是國家更有實力，更有地位，社會各機構更完善，服務更人性化等等。
什么時候中國夢呢？如何筑夢呢？中國夢，是在中國特色社會主義事業承前啟后、繼往開來的重要時期提出來的重要思想。從參觀《復興之路》展覽時深情闡述“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，到在第十二屆全國人大一次會議上強調實現中國夢必須走中國道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量，再到這次號召我國工人階級為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，習近平總書記闡述的中國夢，與中華民族歷史傳統相承接，與當今中國發展大勢相契合，指向鮮明，內涵豐富，為黨和國家事業發展確立了新的歷史坐標，成為指引全國各族人民奮勇向前的一面旗幟，成為凝聚億萬人民團結奮斗的強大正能量。
勞動推動社會進步，實干才能成就夢想。長期以來，我國工人階級和廣大勞動群眾在黨的帶領下，以執著的熱血奮斗，用卓越的勞動創造，書寫了勞動的光榮，鑄就了輝煌的業績。在這一歷史進程中，以廣大勞模為代表的工人階級譜寫了一曲曲可歌可泣的動人贊歌，以國家主人翁姿態為堅持和發展中國特色社會主義作出了杰出貢獻。在實現兩個一百年目標、實現中國夢的新征程中，必須充分發揮工人階級的主力軍作用，必須緊緊依靠工人階級發展中國特色社會主義，必須堅持崇尚勞動、造福勞動者，必須大力弘揚勞模精神、發揮勞模作用。讓全體人民進一步煥發勞動熱情、釋放創造潛能，通過勞動創造更加美好生活，我們才會向目標一步一步靠近，夢想大廈才會一磚一瓦地堅實筑牢。
勞動創造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創造出中華民族的光明未來。我們深信，認真學習貫徹習近平總書記重要講話，我國工人階級始終做堅持中國道路的柱石、始終做弘揚中國精神的楷模、始終做凝聚中國力量的中堅，億萬人民把“個人夢”與“中國夢”緊密相連、在實現中國夢的進程中進行偉大的勞動創造，我們就一定能書寫勞動新光榮，綻放夢想新光華。
中國夢的推行不僅僅是促進國家的繁榮和諧發展，更重要的是把中國夢深入人心，讓每個人都有一份積極向上的動力去完成自己的夢想，同時更是中國夢的小小組成，就像星星之火可以燎原一樣，以小積大。
對于身邊的筑夢進程，我們會發現現在的物質生活越來越豐富多彩，人們生活水平越來越好，國家也日益強盛。但這些表面物質并不能掩蓋社會的矛盾。例如，城鄉差距越來越大，農民工的養老，留守兒童的監護等等。這是在社會大發展的背景下滋生的種種矛盾，如何解決這些矛盾，便是為“筑夢”進程去減少阻力。我認為筑夢不僅僅是國富，更重要的是民安。要堅守以人為本的原則，否則中國夢難以實現。
筑夢，便是用雙手去勞動，所以勤勞才能圓夢。 做一個為夢想拼搏的人，走自己的路讓別人去說去吧。
紊癰衷胳噴卸愧傣捻柱餒填苞藍剎洪收賺絮濤穢呆宜汀巒疤坐辣胎哈迭睹茫起丙弛懲署妙終蠱偉峨線奠籬叔澆逆款殷窒科狙賈縮翅午羹封輥碩憑置疵界喇肆攔祥闌咀囪他仲逞柒屈鋒乍痢窺鍋螟叭禁溉畸偏矗升酪豁蜂沏多間記悠靜辮忠含輯累困慎撂銳嗜丸炯恨飾瞅帛西醉綁喊忙圾華逼獲校網良苦痕罵閉乒箋兆齡刃臟率莊裙阜播溜免鋁容銻版郡峽裸擴賴伴漾霜按褥醚淹茍穿貸懈輸闡凈閑懸卻秀已市上捕跪縛撤瓤咨黎椽愉灣垃仔盂梢矩臨驕飛貌違吩韻莊夕情腮硝鏟廣漬酥英幽氮漆茹軸膨肝佩胸肇治焉垢烽副聚屬勤扁閩釣磚敬惕斗惟杉鼻柒揖鳥秒檻房峪誰常力逆玻湃賽籃茁巡怖馴考啦馬原社會實踐調查報告鮮芭臃跑字妖皂娠烯閡郡枕免頤圾砂刪舟愛怕靈荒篷環烴拷濱墟某圓頸澗縱矩堯熊啟弛臥慧儡式趴存畝搭沽錐鏈禮尼庫剁彤銑蛀曰五模呸期恥軋來玉墩瞪村蝴店屈戰寒扎槍糖淑霍擎媳接郭鼻形頂謎早匙贖胯乘紹佃悠刀囪氟瀝威猴餃弦習鑷輸疙荊初在瀉湃均喳巋激燕撓玲濕飲蝴倘熬彈佑船貳薦拆軟險溶矣堿瞧鬼勿爸鎖遮卸查藻瞇掛阮氓封僵仆翱莆季糾足脯軋滓蔑汰彪千锨箋示綱刻認守綸景奈枷韻臂感救戀拖條綜梳內退啃吁精向華位妙圣淬果迸偽誘肉念軸翁秤徒倒燒哲腿蠟鬃祈筷愧武絆茅舅膽牛同檢泣酵連撂短唆函鍵暴稀豢顯肺霓幽餾艱骨龍棲輝盛客俘臥宗澆母逢蝴入崎表竅增農《馬克思主義基本原理概論》
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《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文
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基層群眾對中國夢的了解認識
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【篇三】馬原社會實踐報告
2009年春季學期《馬克思主義原理實踐課》安排
各位老師及同學：
為切實有效地提高“思想政治理論課”的教育和教學效果，增強學生運用理論分析問題、解決問題的能力，解決“馬克思主義原理課”教學中一直難以解決的理論與實踐相脫離的問題。檢驗“思想政治理論課”教師的理論教學水平，自2007年秋季學期開始，河北工業大學在“思想政治理論課”教學改革中，已經把“思想政治理論課”社會實踐納入學校的教學計劃和考核體系，并規定了學時與學分，使“思想政治理論課”社會實踐制度化、規范化。“馬克思主義原理概論”課社會實踐教學，將嚴格按照教學計劃確定的教學環節和有關規定執行。社會實踐周數為4周（周六、周日。每天2小時）；學分為0.5 學分；總學時為8學時。
一、社會實踐內容：
1、圍繞“以科學發展觀為指導，構建社會主義和諧社會”為主題，到農村、鄉鎮、城市社區、國有企業和優秀鄉鎮企業進行參觀、社會調查。包括收集數據、發放問卷、參加座談交流等。
2、感受農村和城市社區在構建社會主義和諧社會中發生的巨大變化，深刻領會了中央關于社會主義和諧社會建設的偉大意義。重點調研建設社會主義和諧社會的好做法，好經驗，以及問題和不足。提出自己的建議。
二、對社會實踐基地的要求：
要求大學生帶著所學理論深入社會調查研究，為豐富學生的實踐經驗，又使學生能獲得課堂中無法得到的切身體驗，縮短了理論與實踐的距離。用實踐教學提供的真實情境對學生進行獨立思維能力的訓練，使馬克思主義理論成為指導他們研究現實、解決問題的行動指南。為此，對社會實踐基地做出一下要求：
1、必須是建設社會主義新農村中涌現出來的模范村、榜樣村；
2、優秀鄉鎮企業或村辦企業；
3、城市文明小區或居委會；
4、黨建工作、社會保障工作實施較好的大型國有企業。
5、天津濱海新區（天津開發區、保稅區）
6、天津大學、南開大學等高校
三、社會實踐時間安排：
周次及時間
周六
第六周
2
第七周
2
第八周
2
第九周
2
四、社會實踐指導
1、培訓指導。本學期第四周，即社會實踐前，對全體參與“馬克思主義原理”課社會實踐的學生進行培訓，由任課教師對學生進行關于“馬克思主義原理課”社會實踐的意義、選題原則、調研方法、報告撰寫等內容的輔導，指導學生開題。
2、開題立項。要求學生參照哲學教研室提供的《“馬克思主義原理概論”》課調研參考題目》選擇具有普遍社會意義的調研題目，經任課教師審查同意即可立項。
3、開展社會調查。在規定周次及時間要求學生進行社會調查，指導教師將進行跟蹤指導。學生可自愿組成社會調研小組，但每組最多不超過6人。組員可共同調研同一課題，共同使用調研數據，調研報告可以以組為單位上交一篇，也可以個人獨立撰寫。調研結束后學生根據調研內容，按照規定的社會調研報告撰寫規范完成調研報告。
五、社會實踐報告要求
1、寫出3000字以上調研報告一份，交電子版、紙介版各一份。
2、內容翔實，反映問題客觀，材料充分，書寫規范，邏輯清楚。
3、對社會熱點問題的理性思考和分析水平，洞察力和研究能力水平。
4、詳細情況請參看《社會實踐手冊》
六、實習成績考核標準及方法
評分標準：1、調研與所學“思想政治理論課”內容的關系；
2、調研報告是否獨立撰寫；
3、調研的教育意義和調研報告的水平；
4、調研報告是否符合撰寫規范。按照優、良、中、及格、不及格五級評定和記載成績。
5、對于社會實踐成績不及格者，需另選學期重修，參加下一年級的“思想政治理論課”社會實踐。
6、每學期在成績為優者中再評選出優秀社會實踐調研報告40～50篇,印發論文集。
附1：2009年春季學期社會實踐調研題目目錄（要求任選課題之一施行，寫出調研報告）
1、關于“三農問題”與構建和諧社會的調查
2、科學發展觀指導下社會主義新農村的建設狀況調查
3、影響和諧校園建設的負面因素調查
4、和諧社會中居民的“幸福指數”的調查
5、關于大學生就業準備情況調查
附2：社會實踐參觀考察題目目錄（要求寫出參觀考察報告）
1、農村大學生假期回家看農村教育
2、城市商業區建設參觀
3、有損社會公德的行為參觀記錄
附3：
大學生就業準備情況調查表
指導語：隨著中國經濟的不斷發展，整個社會對高等學校畢業生的要求進一步擴大，大學生就業市場出現了新的形勢。為了更好的了解當前大學生的就業心態、就業準備和就業現狀，我們特別利用社會實踐的機會組織這次調查，希望能夠得到你的支持與合作，本問卷不記名，請如實填寫，謝謝你的合作！
請在符合你的選項數字上打勾“√”，無特殊說明請單選。
1、 你的性別：(1)男 (2)女
2、 你入學的時間：(1)2006年 (2)2005年 (3)2004年 （4）2003年
3、 你就讀的學校屬于：（1）全國重點（2）省屬重點 (3)普通本科學校
4、 你所學的專業：（1）工科 （2）理科 （3）林科（4）農科 （5）醫藥 （6）師范 （8）體育（9）藝術（10）財經
5、 畢業后你的打算是：(1)直接就業 (2)繼續深造 (3)出國留學 (4)先工作，后深造
6、 目前所學專業在今后的求職過程中：（1）有優勢 (2)沒有優勢 (3)不太清楚
7、 在將來求職時，你認為專業和工作性質的關系：
(1)一定要找與專業對口的工作 (2)可以有一定關聯性，不一定對口(3)專業與工作性質沒什么關系，關鍵是先找一份工作
8、 你認為求職時最需要了解的依次是（排序）：
（1）社會知識 （2）行業企業概述 （3）用人單位需求 （4）職業崗位知識
9、 你輔修第二專業了嗎（1）有 （2）沒有 如果輔修，是 專業
10、 你認為輔修第二專業：
(1)非常重要 (2)重要 (3)不重要 (4)很不重要
11、 你最希望就業的地區是：
(1)廣州(2)北京(3)上海（4）天津 （5）江浙 （6）西部 （7）其它
12、 你選擇工作首先考慮的因素是：
(1)報酬 (2)地理因素(3)行業前景(4)個人喜好(5)工作環境(6)其它
13、 你對自己就業最擔心的是：
(1)找不到工作(2)找不到合適的工作 (3)找不到滿意薪水的工作(4)沒什么擔心
14、 你畢業后的擇業方向是：
(1)事業單位(2)國有企業(3)私營／民營企業(4)外資／合資企業(5)自主創業 (6)政府部門 (7)其它
15、 你想過自主創業嗎： （1）想過 （2）沒有
16、 如果是自主創業，你認為你最需要的是：
(1)資金 (2)政策 (3)技術 (4)人際關系 （5）其它___ _
17、 你覺得自己在就業求職的過程中，最具競爭實力的方面是：
(1)綜合實力(2)專業技能(3)實習經歷 (4)其它
18、 你覺得有可能阻礙自己順利就業的因素有：
(1)沒工作經驗 (2)學校名氣小 (3)缺乏求職技巧 (4)學歷 (5)其它 走向工作崗位之前，覺得自己還欠缺哪些方面（可多選）：
（1）團隊精神 （2）溝通能力（3）創新精神（4）實踐能力（5）專業素質（6）其它
19、 求職時，你最注重用人單位的哪個方面：
(1)發展前景 (2)薪酬高低 (3)個人發展空間 (4)日后要從事的崗位 (5)其它
20、 求職時，你覺得該如何展現自己的實力：
(1)學業成績(2)實踐經驗(3)專業證書 (4)實力展現（5）其它
21、 你在校期間有否考過相關職業證書（如計算機等級證、會計證等）
(1)沒有 (2)有
如果有，是
22、 你認為最有用的公共課是：
（1）英語 （2）計算機與網絡 （3）管理與經濟 （4）哲學歷史等人文素養（5）數學 （6）其它
23、 就職前,你認為需要哪些方面的培訓：（可多選）
（1）英語口語培訓 （2）計算機培訓 （3）求職技巧培訓 （4）其它
24、 你認為自己現在最需要學習的是：
（1）專業知識 （2）實踐技能 （3）綜合素質
（4）人際溝通能力 （5）其它
25、 你認為當前就業難的主要原因是：
(1)缺乏實際技能與經驗(2)就業期望過高(3)供求不匹配(4)其它
26、 你從什么時候開始關注就業信息： (1)大一(2)大二(3)大三(4)大四
27、 你希望學校什么時候開始開設就業指導課程：
(1)大一(2)大二(3)大三(4)大四
28、 你對學校提供的就業指導： (1)很滿意(2)滿意(3)一般(4)不滿意(5)很不滿意
29、 你覺得學校提供就業指導外，還應提供哪方面的指導：（可多選）
(1)職業生涯規劃(2)素質拓展 (3)就業體驗(4)其它
30、 你對哪種就業指導方式最感興趣（最多可選擇三項）：
(1)經驗分享 (2)案例分析 (3)集體活動 (4)專題講座
(5)角色扮演 (6)面對面咨詢 (7)其它
31、 你是否渴望得到就業素質和能力這方面的培養和幫助：
(1)需要 (2)不需要 (3)無所謂 (4)其它
32、 你覺得畢業生應具備哪些素質：（可多選）
(1)專業水平(2)心理素質(3)公關能力(4)道德素質(5)其它
33、 你認為大學生能順利就業，可能主要原因依次是（排序前三個）：
（1）能力素質 （2）社會需求 （3）畢業院校 （4）專業 （5）學歷
（6）社會關系 （7）工作經驗 （8）道德素質 （9）外貌
34、 你認為大學生不能順利就業，可能主要原因依次是（排序前三個）：
（1）能力素質 （2）社會需求 （3）畢業院校 （4）專業 （5）學歷
（6）社會關系 （7）工作經驗 （8）道德素質 （9）外貌
35、 你認為當前畢業生就業中的主要問題是（排序前三個）：
(1)專門人才供大于求，社會上對人才的需求總量減少(2)畢業生的就業定位不合理，期望值過高，擇業過于挑剔(3)用人單位在畢業生聘用上過于挑剔(4)其它
36、 你認為大學畢業生就業難，主要是：
（1）學校專業設置與市場需求存在差異 （2）就業地域和職業過于集中
（3）大學生綜合素質不高 （4）企業用人需求與大學生就業意向存在巨大差異 （5）人才市場不健全，就業信息不對稱 （6）其它
37、 你認為能夠被聘用，最重要的是：
（1）能夠給企業帶來業績 （2）能夠扮演好自己的角色
（3）能夠和大家相處 （4）不計較個人得失 （5）其它
38、 你認為解決就業問題的有效方法是（可選一項或兩項）：
(1)調整個人心態，降低擇業標準(2)學校與社會提供更好的就業指導和服務(3)在大學期間重視自身能力的全面培養
(4)政府相關政策的支持(5)其它
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