《博物》是2004年《中國國家地理》雜志社出版的雜志，是在CNG同一品牌下，依據讀者定位不同而產生的兩本雜志，是《中國國家地理》雜志有益的補充。《博物》是一本面向青少年，涉及人文、自然、生物、地質的科學傳播雜志，旨在向讀者傳播好看、有趣、正確， 以下是為大家整理的關于參觀博物館的實踐報告6篇 , 供大家參考選擇。
參觀博物館的實踐報告6篇
參觀博物館的實踐報告篇1
參觀博物館社會實踐報告河南——黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發揚
河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程
2014年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
辦公室衛生管理制度
一、主要內容與適用范圍
1．本制度規定了辦公室衛生管理的工作內容和要求及檢查與考核。
2．此管理制度適用于本公司所有辦公室衛生的管理
二、定義
1．公共區域：包括辦公室走道、會議室、衛生間，每天由行政文員進行清掃；
2．個人區域：包括個人辦公桌及辦公區域由各部門工作人員每天自行清掃。
1. 公共區域環境衛生應做到以下幾點：
1） 保持公共區域及個人區域地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。
2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
5） 保持衛生間、洗手池內無污垢，經常保持清潔，毛巾放在固定（或隱蔽）的地方。
6） 保持衛生工具用后及時清潔整理，保持清潔、擺放整齊。7） 垃圾簍擺放緊靠衛生間并及時清理，無溢滿現象。
2. 辦公用品的衛生管理應做到以下幾點：
1） 辦公桌面：辦公桌面只能擺放必需物品，其它物品應放在個人抽屜，暫不需要的物品就擺回柜子里，不用的物品要及時清理掉。
2） 辦公文件、票據：辦公文件、票據等應分類放進文件夾、文件盒中，并整齊的擺放至辦公桌左上角上。3） 辦公小用品如筆、尺、橡皮檫、訂書機、啟丁器等，應放在辦公桌一側，要從哪取使用完后放到原位。4） 電腦：電腦鍵盤要保持干凈，下班或是離開公司前電腦要關機。5） 報刊：報刊應擺放到報刊架上，要定時清理過期報刊。
6） 飲食水機、燈具、打印機、傳真機、文具柜等擺放要整齊，保持表面無污垢，無灰塵，蜘蛛網等，辦公室內電器線走向要美觀，規范，并用護釘固定不可亂搭接臨時線。7） 新進設備的包裝和報廢設備以及不用的雜物應按規定的程序及時予以清除。3. 個人衛生應注意以下幾點：
1） 不隨地吐痰，不隨地亂扔垃圾。
2） 下班后要整理辦公桌上的用品，放罷整齊。
3） 禁止在辦公區域抽煙。4） 下班后先檢查各自辦公區域的門窗是否鎖好，將一切電源切斷后即可離開。
5） 辦公室門口及窗外不得丟棄廢紙、煙頭、傾倒剩茶。
4．總經理辦公室衛生應做到以下幾點：1） 保持地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
三、 檢查及考核 每天由領導檢查公共區域的環境，如有發現不符合以上要求，罰10元/次。
參觀博物館的實踐報告篇2
參觀博物館社會實踐報告河南——黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發揚
河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程
2014年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
參觀博物館的實踐報告篇3
竭誠為您提供優質文檔/雙擊可除大學生參觀博物館的實踐報告
篇一：博物院實踐報告
南京博物院社會實踐報告
經過一段時間的課程學習,我們開展了一次社會實踐活動。在時間期間，xx學院實踐部組織我們參觀了南京博物院,這次活動給了我很大的體會。參加這次實踐活動不僅加深了我對南京的歷史發展的了解,同時也知道了南京的一些文化和風俗，同時更讓我贊嘆的是南京的高速發展,參加這次活動的目的是提高我們的社會實踐能力,并且通過這次活動會讓我們親身感受到南京所取得的發展成果，古代南京、近代南京和南京民族文化展，我深深感到，無論古代、近代、現代、乃至解放后，直到改革開放三十年，南京都有豐富而深厚的文化資源，其史前文化、民風民俗，所有的出土文物，都說明南京文化與中華民族文化是一脈相通的，南京人民，南京文化界正在大力挖掘、整理和展示既有古老的文化底蘊，有具有現代氣息的南京。
南京博物院是中國第二大博物館、中國三大博物館之一，它是中國最早創建的博物館，是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館、全國綜合性歷史藝術博物館、全國重點博物館。
南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院，原擬建“人文”、“工藝”、“自然”三大館，后因時局關系，僅建“人文館”，即現在的南京博物院大殿，該建筑為仿遼代宮殿式，由著名建筑師徐敬直設計，經建筑大師梁思成修改，整個大殿雄偉壯觀，是近代建筑史上的杰作，其結構部分按《營造法式》設計建造，細部和裝飾兼采唐宋遺風。
南京博物院為“一院六館”格局，即歷史館、特展館、數字館、藝術館、非遺館、民國館。另全院設“六所”的研究部門，即考古研究所、文物保護研究所、古代建筑研究所、陳列藝術研究所、民族民俗研究所、古代藝術研究所。
南京是一座歷史文化名城，中國四大古都之一，與北京、西安、洛陽、杭州、開封同稱為中國歷史上的六大文化古都。東郊湯山猿人頭骨的出土，表明35萬年前南京就是古人類聚居之地。公元前472年越王勾踐滅吳后，在今天南京的中華門西南側建城，開創了南京的城垣史，迄今已有2471年。公元3世紀以來，先后有東吳、東晉、和南朝的宋、齊、梁、陳（史稱六朝）、以及南唐、明、太平天國、中華民國共10個朝代和政權在南京建都立國，留下了豐富的民族文化遺產。
南京之名始于明代初年，之前有金陵、秣陵、建業、建鄴、建康、白下、升州、江寧、集慶、應天等名。明成祖時國都北遷，應天府改稱南京。太平天國稱之為天京、清朝稱為江寧，辛亥革命以后再改稱南京至今。
公元前1100年左右，南京屬西周貴族周章的封地句吳。春秋戰國時，吳國、越國、楚國先后占有過南京地區。周敬王二十五年（前495年），吳王夫差在今朝天宮筑冶城，開辦了官營冶鑄銅器的手工業作坊。此地遂被稱為冶城山或冶山。周元王四年（前472年），越王勾踐滅吳后，派大臣范蠡在今中華門外的秦淮河南岸筑越城，又名范蠡城。這是南京最早的古城，據此，南京建城2400多年。越城范圍很小，城周長942米。但地理位置重要，控制秦淮河入長江的孔道，越王以此作為攻楚的根據地。周顯王三十六年（前333年），楚奪越地，楚威王熊商于石頭山（今清涼山）筑金陵邑，南京遂有“金陵”之稱。南京地區出土的金爰、蚊鼻錢、銅砝碼等，反映了楚國手工業和商業的發展。秦始皇三十七年改金陵邑為秣陵縣，屬鄣郡。秦始皇南巡時經丹陽（今江寧縣小丹陽鎮），到錢唐（今杭州）和會稽（今紹興），開馳道以通丹徒，來回都路過南京。南京與境外的通衢大道自此開通。公元211年，吳國孫權由武昌遷來這里建都，改名為建業，并在石頭山楚國金陵邑舊地筑石頭城。依山筑城，因江為池，形勢險要，有“石城虎踞”之稱。
西晉統一后，太康三年（282年）改建業為建鄴。建興元年（313年），為避司馬鄴之諱，改建鄴為建康。建武元年（317年），司馬睿偏安江左，建立東晉。以建康為都。此后，宋、齊、梁、陳相繼在此建都，史稱南朝。
東晉改建的建康都城和宮城，布局仿魏晉洛陽城，基礎仍為建鄴城，自后南朝無大改動。據《建康實錄》記：“城周廿里十九步”，宮城“周約八里”，初皆以土墻竹籬為之，東晉末始部分用磚，自南齊建元二年（480年）正式建都墻始用磚。梁天監十年（511年），又增建第三重宮城。像這樣有三重城的宮城，在城市發展史上尚屬罕見，應與當時政治動蕩、皇室惶恐不安有關。
南朝時期，建康仍為冶鑄中民，此時冶鐵技術提高，創造了生熟鐵混合冶煉法。東晉時，因冶鑄業的迅速發展，造成城市污染，被迫將坐落在市區冶城的冶煉工場遷到縣東南3.5公里的地方。
南朝的建康，商業繁榮。“大市百余”個，市場名目繁多，且專業分工，一些
商品有專門的市場。商品有三吳地區的糧食、絲帛、青瓷、紙張，長江中游來的銅鐵礦石，海外的香料、珍寶等等。
建康文化事業興盛，城市設有儒學、玄學、文學、史學4所學館，培養人才。南朝時期的幾部著名文史傳世之作，均成書于建康。如劉宋劉義慶《世說新語》、南梁劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》、蕭統《文選》、劉宋范曄《后漢書》、斐松之《三國志注》、南齊沈約《四書》、南梁蕭子顯《南齊書》等。宋泰始元年（465年），在今朝天宮建立了我國第一個科學研究機構——總明觀，出現了祖沖之、葛洪、范縝、王羲之、顧愷之、法顯等文化名人。分布于南京及其附近計33處六朝墓前石刻，以石獸居多，風格獨特，既體現生動優雅的風格，又流露出六朝繁華頹廢的氣息。
南朝的建康，紙醉金迷，畸形發展。在方圓20公里的區域內，聚居著28萬戶，若按每戶5口計算，竟超過140萬人，相當于現在南京人口的一半。
建康是當時佛教中心，梵剎林立，釋子成行。鐘磬之聲，不絕于耳。《南史·郭祖深傳》有“都下佛寺500余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產豐沃”的記載。唐杜牧有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩句。
589年，隋文帝滅陳后蕩平建康城邑，摧毀六朝宮苑，在石頭城置蔣州。唐代，置蔣州為升州。
北宋時稱江寧府，南宋建炎三年（1129年），改為建康府，為抗金前線。岳飛、韓世忠曾在此抗金。金兵于1130年火燒建康城，城內建筑大都化為灰燼。
南京地區的再度繁榮是在明朝。1368年，朱元璋在應天稱帝，改稱南京。這是南京第一次成為全國的政治中心。明代的南京城，可稱為世界古代第一大城。其外郭城周長60公里，18個城門。內城周長33.7公里，城墻平均高14～21米，基寬14米。開13座城門。以聚寶門（今中華門）最大。
明成祖遷都北京后，南京作為明代兩京之一，府部猶存，地位重要。南京絲織業、造船業、印刷出版業居全國首位。鄭和下西洋的“寶船”多為今下關三叉河附近“寶船灘”的龍船廠所造。其中長132米、寬54米的平底大沙船，為當時世界上最大的船。設立在雞籠山南麓的國子監，中外學生多達萬人。
清初改應天府為江寧府，設江寧織造。南京云錦名聞中外。
這次參觀讓我對六朝古都南京有了更為深刻的認識，受益匪淺。
篇二：博物館暑期社會實踐報告
系部名稱：專業：班級：姓名：
學號：實踐單位：中國海鹽博物館
我們的海鹽，我們的文化
--走進中國海鹽博物館
年暑假是我步入大學的首次暑假，在這個暑假期間，我要和
我的同學們共同完成一個重要任務，那就是暑期社會實踐。今
社會實踐是大學生們的必修課，它不僅能培養我們的合作能力、交流能力，還能真正的鍛煉我們，讓我們走出校園，貼近社會。
這次的社會實踐是有我們班的15為男生組成的，而我們選擇的實踐課題也是緊貼我們所學專業的—研究博物館的陳列與設計，爭做優秀講解員。經過我們大家的商議，我們決定去我們鹽城剛開放不久的中國海鹽博物館。我們滿懷信心，希望我們的實踐會圓滿成功。
這次我們的實踐目的是更加了解我們鹽城的文化，更加熱愛鹽城這片土地；把自己從書本上學到的專業知識運用到實踐中；鍛煉我們的交際能力和動手能力；引發我們對生活的熱愛，陶冶我們的情操，
啟迪我們的智慧。
我們選擇的是離我們學校不遠的中國海鹽博物館。海鹽博物館是全國唯一一座反映悠久的中國海鹽歷史文明的大型專題博物館，于20XX年11月18日在鹽城建成并對外開放。我們之所以選擇海鹽博物館，一是因為海鹽博物館代表著鹽城的海鹽文化，參觀博
物館已經使我們流連忘返，能在該博物館進行實踐活動更是我們夢寐以求的；二是海鹽博物館離我們學校不遠，便于我們組織集體實踐，再者博物館的實踐研究符合我們的專業，更能發揮我們的潛質。
在這次實踐前我們做了充分的準備：我們做了調查表，準備了照相機、橫幅、校旗等。我們的實踐口號是：遵守秩序，認真積極，隨機應變，圓滿完成任務。
（一）時間安排
我
們這次的實踐安排在號—號。早晨八點出發，下午四點結束。第一天的安排：參觀海鹽博物館，找有關負責人商議我們實踐的問題；收集有關海鹽博物館的文字資料和圖片。第二天的安排：對參觀的游客進行問卷調查并研究分析。第三天的安排：
向博物館的講解員請教，學習講解的有關技巧，爭做優秀講解員。
（二）實踐過程
第一步：參觀了解
下了公交車，向南走了200米左右，我們終于看到了中國海鹽博物館。遠看，海鹽博物館的建筑很是奇特，像是幾塊巨大鹽的晶體拼
湊而成，很有創意。它不僅和鹽緊緊結合了一起，而且很能吸引人們的眼球。俗話說“百聞不如一見”，只是外觀我們已被深深吸引了，我們似乎聞到了陣陣鹽的味道，不禁心潮澎湃。
我們先走進了序廳。在序廳內有一塊大理石，上面刻有“海華鹽晶—中國海鹽文明陳列”幾個大字。在下面有一塊前言板。在序廳右側有電子導航系統，通過這個系統我們大致了解了該博物館的總體設計和每個展廳的具體位置。再往前走可以看到一艘大船模型，這是一艘清末明初運鹽船，看起來很有氣勢。
在北側是第一展廳——生命之旅。在這個展廳里，我們看到了鹽的形成、鹽的分類、鹽的應用、鹽與生活。其中我最感興趣的是鹽與生活這一塊，在展品中竟然有菜肴，很是稀奇。
接著我們來到了第二展廳——史海鹽蹤。第二展廳分為兩部分，主要是講從秦漢一直到現代關于鹽的一些歷史發展。從古代人工曬鹽到現代機械化制鹽，真是一大飛躍。在第二展廳的末尾有視頻在講述現代機械制鹽，很生動形象。
第三展廳是煮海之歌。在這一展廳里主要有關于鹽的一些神話故事和鹽城人民的文化習俗。比如說張羽煮海、悟空偷鹽等。海鹽和淮劇雜技也是這部分的精彩內容。
第四展廳——鹽與鹽城。這一部分就和鹽城息息相關了。
主要有
因鹽置縣、因鹽而名、滄海桑田、歷史遺韻、現代鹽業、沿海開發等幾個部分。
最后我們又去了休閑區和場景展示廳。雖然這是額外的展廳但我覺得很有特色。觀賞完后，我們被深深的所折服，我絕的此博物館的特點是巧妙利用現代科技，既有靜態展物也有動態視頻，既有燈光又有音響，還有手觸式電腦設備。不愧是現代博物館。
第二步：投入工作
我們要把事先印好的調查問卷發放給游客，我們預想發放容易些，但如果讓游客耐下心來完成這些問卷，并完全收回這些問卷有一定的難度。所以我們在出問卷時下了一些功夫，首先我們的問卷都是選擇題，很容易做，再者題目不是很多，都是問挑出來有代表性的題，不會讓人感到厭煩；我們還自己做了一些小飾品，作為獎勵贈送給樂意接受調查的游客。
我們準備比較充分，但在發放過程中也遇到了被拒絕的尷尬的局面，不過總的來說我們還是圓滿完成了第一項任務。總結一下，在發放問卷時態度一定要誠懇，語言一定要有禮貌，即使被拒絕了也不能生氣，還要有一定的耐心和技巧。
篇三：四川大學博物館社會實踐報告
四川大學博物館社會實踐報告
小組成員：康越譚平丁智穎賴泫蓉蔣媛黎媛媛任賢聰四川大學博物館簡介
四川大學博物館是中國西南地區建立最早的博物館，也是中國歷史最悠久的博物館之一，至今已有九十多年的歷史。1914年，華西協合大學古物博物館（今四川大學博物館前身）開始籌建，由美國學者戴謙和（D.s.Dye）教授出任館長。到20世紀40年代，華大博物館就已經發展為一座規模較大，海內知名的博物館，享有“西南最完善之博物館”的美譽。此后經過幾代學者的不懈努力，今天的四川大學博物館作為全國高等院校中最重要的綜合性博物館之一，在文物收藏保護、陳列展覽、學術研究、對外交流合作等方面都取得了令人矚目的成就。
九十多年來，四川大學博物館積累了十分豐富的藏品。現有文物4萬多件，包含石刻、書畫、陶瓷、青銅器、古錢幣、古印、刺繡、漆器、拓片等幾十個門類，其中尤以書畫、陶瓷、美術雕刻以及民族文物、民俗文物等方面的收藏最有特色，稱譽國內文博界。20XX年
5月，四川大學博物館新館落成。新館坐落在蓉城風景秀麗的錦江河畔，與望江公園毗鄰，總建筑面積達13000余平方米，整體輪廓舒展宏偉，與四川大學百年老校的建筑風格融為一體，成為古城成都的又一座標志性建筑。
博物館展廳分4層，設有考古學陳列館、石刻藝術陳列館、民俗學陳列館、民族學陳列館、書畫藝術廳、古代瓷器廳、古代服飾藝術廳等七個基本展館，常年向社會觀眾開放。實踐經歷
經過小組成員的討論，我們最終將本次實踐內
容選擇為參觀四川大學博物館，因為這不僅是一次
寶貴的學習機會，同時也是對四川大學文化底蘊的
深化認識，訪談形式也將提高我們的語言組織能力
與溝通能力。
周五下午，我們坐著校車向四川大學博物館進
發，經過漫長的尋找終于成功一睹其風采，而展品之豐富，收獲之豐碩可謂不虛此行。在參觀的過程中我們遇到了同樣就讀于四川大學的講解員，并在參觀結束后進行了互動訪談。
展品簡介
瓷器四川大學博物館的古代瓷器廳位于第三樓，瓷器的總量豐富，時代可追溯到唐朝。這批文物的產地窯口較多，是研究中國陶瓷器制作工藝技術史，西南地區歷史、文化交流、商貿發展史重要的文物資料，具有較高的歷史、藝術、科技研
究價值。
在博物館中我看到了許多不同風格的瓷器，有著名的唐三彩，有宋代哥窯的冰裂紋瓷器，有清代景德鎮的青花瓷、琺瑯瓷、粉彩瓷。唐三彩是一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶瓷，以黃、綠、褐為基本釉色，但“三彩”不是專指三種顏色而是多彩的意思。唐三彩主要是用于隨葬，所以它的實用性遠不如青瓷和百瓷，但這也絲毫沒有減少它的受歡迎程度。在川大博物館主要有唐三彩俑、三彩碗、三彩杯和唐三彩蓋罐。宋代哥窯的冰裂紋瓷器是十分稀有
的一種瓷器。冰裂紋又稱開片原，因其紋片如并破裂，裂片層疊，有立體感而稱之。冰裂紋瓷器的出現是一個偶然，它是一種燒制失敗的瓷器，但人們認為這種破裂的紋路很好看而流行起來。川大博物館的冰裂紋瓷器很少，但每一件都吸人眼球。川大博物館里的瓷器以清代瓷器居多，特別是景德鎮的瓷器。琺瑯彩起于清康熙后期由景泰藍演變而來，制作工藝復雜，做工精美，專供宮廷皇室玩賞，不得向外流失，故而數量很少。粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創燒的彩瓷。琺瑯彩和粉彩很難區分，后來兩者逐漸融合。川大博物館除了清代琺瑯彩和粉彩以外還有許多清代的藍釉瓷和紅釉瓷，都十分精美。
20XX年的汶川大地震使川大博物館受損嚴重，館藏瓷器中有九十九件藏品遭受了不同程度的損害。這批受損瓷器品種較多，多數瓷器具有花紋，部分還有鏤刻、堆塑等裝飾，修復工藝復雜。在各方的努力下，耗時兩年半，最終成功地修復了這批文物。在我們參觀的時候，完全不能看出這些瓷器曾經遭受過損毀，它們都完整而美麗的站在那兒接受人們的欣賞。而且每件瓷器都用許多細小的線固定著，就是為了更好的保護這些瓷器。
石刻藝術
四川盆地開發較早，秦統一巴蜀后，中原先進文化和生產技術得以迅速傳播，四川漢代農業和手工業生產水平都有極大的提高，文翁興學又使蜀地文化得到迅速發展。安定富庶的四川自然成為陶石藝術流行的重要區域，從西漢中后期開始，盛行于東漢
時期，最晚到蜀漢初期。不僅數量龐大、種類繁多，而且其畫像風格極具地方特點。
兩漢時期，是我國歷史上一個輝煌的時代。處于封建社會上升時期的中央集權制國家，經濟發展、疆土擴張，漢代陶石藝術就是在這片時代沃土上生長出來的藝術奇葩。以畫像石、畫像磚以及陶塑藝術為代表的漢代陶石藝術，是當時“厚葬”風俗的產物，具有濃郁的民族色彩和時代特征。西漢中晚期，厚葬之風盛行，為畫像石、畫像磚的大量產生創造了條件。東漢時期道教神仙思想的盛行，對漢代喪葬藝術產生了巨大的影響，人們相信“靈魂不死”，“死后升天”。漢代陶石藝術中沒有生命消亡的陰影，而是充滿了對生命的禮贊和渴望，對生活的熱愛與追求，作品洋溢著蓬勃旺盛的生命活力。它生動而形象地展示了當時社會生活的各個方面，無論在塑造技巧上還是在雕刻手法上都達到了相當高的水平。
不僅在研究漢代
社會生活、精神信仰、道德觀念等方面具有特殊重要的地位，同時在中國藝術史上寫下了燦爛輝煌的篇章。
在四川大學博物館石刻藝術陳列館中，除了拙樸洗練的四川漢代畫象磚、畫象石以及圓雕之外，四川邛崍龍興寺佛教石刻尤具特色，它以本地紅砂巖為材料，雕刻玲瓏剔透，具有很高的藝術價值，其中高達198厘米的斷臂菩薩立像，以其優美的造型、生動的表情，被譽為“東方維納斯”，真是讓人嘆為觀止。
民俗
四川大學博物館常設民俗學陳列館，主要展覽嫵媚流麗的清末民國民俗文物，含婚、藝、書、影4個主題。
其中婚的部分，展館為參觀者展示了古代婚禮方
面的禮儀。舊時，大戶人家的婚禮甚為講究，所謂行
“六禮”方可完婚，即納采、問名、納吉、納征、請
期、迎親等。場館中間拜這女子出嫁的禮儀隊和花轎，
一旁還有這洞房的陳設，新娘著大紅嫁衣端坐在一旁。
此外還有影戲，影戲廣泛見于東方各國，是用各種剪
影來表演故事的戲曲形式，中國影戲以起源最早，形象最美，演技最奇妙，而被譽為“影戲的故鄉”。明清以來中國影戲分為南北兩大流派，北派以唐山影戲為代表，南派以四川影戲為魁首。四川影戲包括川北皮影和成都燈影。館內還設一處文案，文案上有著古代書房四寶：筆墨紙硯，仿若墨香撲鼻而來。還有歷史悠久的書畫真跡展覽，各種精美的琺瑯彩令人應接不暇。還有各種民間技藝，其中有各式竹雕像。竹雕，也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕成為一種藝術，發展到明清時期大盛，在中國工藝美術史上獨樹一幟，也是漢民族族寶貴的藝術財富。
服飾
四川大學博物館中的服飾展廳主要展出的是清代的服飾。其中女裝的
服飾領襟窄小,袖口和腰身龐大,而原因便是以此來遮蓋女性曲線，這也便是封建社會對女性束縛的體現。所謂三寸金蓮乃為美，展廳中所展出的小鞋也真真切切地讓我們體會到當時的女性所承受的身心壓迫。而在官服方
面，我們也了解到文武官以及其不同官級的服飾圖案也有著不同的特點，這明顯地顯示出當時封建社會中強烈的等級觀念。而總的來說，所有服飾所展現出來的美妙絕倫的樣式和色彩也無不讓我們為古代紡織工藝為之贊嘆！
訪談記錄
采訪時間：20XX年11月27日星期五下午
采訪地點：四川大學博物館
采訪對象：四川大學博物館志愿講解員（大三學姐，來自高分子學院）
Q：學姐你好，我們知道川大博物館主要是以歷史文化館藏著稱，而學姐是來自高分子學院的工科生，我想知道是什么樣的原因使得你會來博物館當志愿者？
A：其實一開始成為博物館志愿者，真的是機緣巧合。只是碰巧看到了這邊在找人，然后就想著去應聘試試，結果就真的當上了。
Q：那么作為工科生，在志愿者培訓的過程中，你有什么想要分享的感想嗎？
A：說實在的，一開始在拿到講解稿的時候，我還是覺得有些吃力的。因為本來高中就是理科，對歷史方面的了解不如文科生豐富。但是在我了解了講解稿里的內容，并自己想要去查詢館藏相關的資料的時候，我就深深沉迷于其中了。這個時候我才明白，歷史不僅僅是文科生需要了解的東西，更是我們每個人都要有的情懷。
Q：作為志愿者工作了一段時間，你有什么收獲嗎？
A：每一次在對大家講解歷史的時候，談到每一幅畫，每一個瓷器的來歷和故事，內心都會有很激動的感覺。每一次在欣賞這些古代的藝術瑰寶的時候，都有一種回到了那個時代的感覺，好像在通過這些藏品，和古人對話一樣。我覺得作為一個中國人，我們應該為自己的國家有著如此豐厚的歷史文化底蘊而驕傲，
因為這是我們的先輩們無窮的智慧堆砌出來的
參觀博物館的實踐報告篇4
傳承民族精神，弘揚愛國主義
——沈陽九一八博物紀念館參觀社會實踐報告
1、選題的目的及意義
1、選題的目的
我從小最喜歡、最崇拜的人就是毛主席，喜歡他的志存高遠、崇拜他的指點江山。我曾經立志要做一個有勇有謀，對人民、對國家有貢獻的英雄，但是隨著時間的推移，可能是因為中國越來越發達，人民的生活越來越富裕，因而生活在幸福安定生活環境中的我也越發的享受這份安逸，忘記了奮斗、忘記了榮辱。
近年來，我國與周邊的一些國家存在一定程度上的沖突和爭議，特別是釣魚島爭端問題尤為嚴峻，我國的領土主權及國家神圣嚴重受到了侵犯，這讓我深切的感到了憤怒。俗話說：“少年強則國強”，作為一個在校大學生，新一代的良好青年，我有義務為國家富強而努力。鑒于我現在的迷茫飄忽，我選擇了“傳承民族精神，弘揚愛國主義”社會實踐活動，和幾個同學一起到九一八博物紀念館進行參觀。一方面可以銘記歷史、勿忘國恥；另一方面也可以學習和繼承我國的民族精神，塑造民族品格，培養和激發出中華民族兒女的愛國情懷。
2、實踐的意義
“九一八”歷史博物館作為全國百家愛國主義教育基地是世界上全面反映“九一八”事變史的博物館。博物館通過大量文物、歷史照片及多種現代化展示手段，真實反映了日本帝國主義策劃、發動“九一八”事變及對中國東北進行殘酷殖民統治的屈辱歷史；再現了東北人民和全國人民一道，在中國共產黨領導下不屈不撓、浴血奮戰，最終取得抗日戰爭偉大勝利的歷史畫卷。整體陳列是一座記錄莊嚴地民族解放戰爭的歷史豐碑，是向人民群眾進行國恥教育、革命傳統教育、近現代史教育和愛國主義教育的重要載體。
本次社會實踐主要是去沈陽九一八歷史博物館去參觀和學習，通過對那一段歷史的回顧體會和感悟在抗戰過程中廣大中華兒女們不怕犧牲、浴血奮戰、敢于抗爭的民族精神和愛國情懷。讓我們深知自己肩上擔當的民富國強的重擔，樹立遠大的理想和抱負，立足當下、努力學習，為祖國的現代化建設貢獻自己的力量。
2、實踐的主要內容
1、時間安排
①2016年8月30日從家中回到學校
②2016年9月n日參觀九一八歷史博物館
③2016年9月m日撰寫實踐報告
2、實踐過程
2016年9月n日上午七點我與幾位同學一起乘車前往九一八歷史博物館。由于距離較遠，當我們到達時陽關普照，陣陣暖意。
站在門口，我被那 巨大的殘歷碑建筑所震撼，那是用花崗巖筑成的一本翻開的臺歷，定格在了1931年的9月18日。當天夜里，在日本關東軍的安排下，鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊。日均以此為借口，炮轟沈陽北大營，是為“九一八事變”。這是日本在中國東北蓄意制造并發動的一場侵華戰爭，是日本帝國主義侵略的開。
我們隨游客一起進入博物館，感覺仿佛進入了歷史畫廊，兩側墻壁上的圖案和展品向我們訴說著日本對華的種種罪行，刺激著我的眼球。展館的開始部分，通過鴉片戰爭以來發生的歷史變遷像我們詳細地介紹了九一八事變的背景。
向前參觀，我看見了一個夜晚模擬的場景，老大爺冒著嚴寒，行程數里帶著省吃儉用的糧食慰勞軍隊由于行至深山，天氣十分寒冷，戰士們便攏起火堆圍坐在一起，戰士們有吹笛子、拉二胡、看家書的，還有擦槍的。一位小戰士還在樹下刻下“抗戰到底”。在這樣無比艱難的條件下，抗聯戰士們的心中仍然保留著最熾熱的希望火種，正是這樣的革命樂觀精神，點燃了一批批的民族英雄義無反顧的投入到對抗日寇的戰斗中來。也正是這種不畏艱險、永不放棄的精神，支持者他 們一直堅持到戰斗的最后。
九一八事變后不久，日本關東軍根據日本天皇的指令，先后在哈爾濱和長春設立731兩個細菌戰的秘密部隊，其殘忍程度舉世罕見。在紀念館中我就看到了731部隊模擬。景觀中整體展示的731部隊用活人進行細菌試驗的現場。當我看到我受難同胞的身體被無情的進行活體解 剖實驗，更加痛恨日本侵略者的慘無人道與我千萬同胞所遭受的摧殘。我也深深地明白了那句話，落后就要挨打。我們只有現在不斷的努力，才不會讓悲劇再一次在我中華民族上重演。
在出口大廳旁邊我們看到了：1946年5月3日在遠東國際軍事法庭，開庭審判了東條英機等28名日本甲級戰犯，日本宣布無條件投降，中國人民的抗日斗爭取得了完全勝利。在紀念館的出口大廳中，陳列著的是謝中國養父母碑 ，是由當年被遺棄在中國大地的孤兒獻給將他們撫養成人的中國養父母們的永恒紀念。碑的主體是一對中國夫婦，攜一名日本兒童，母親慈愛的望著孩子，孩子深情仰望父母。看到此碑，我感受到了偉大的 中華民族就是這樣以其博大的胸懷在默默付出，而立碑的目的正是告誡后人，莫讓歷史重蹈覆轍。
3、實踐感悟
1、銘記歷史，追求進步
當那屈辱的歷史一幕幕展現在眼前時，作為中華兒女我感到了深深地憤怒與恥辱，我痛恨日本帝國主義的無情與冷血，同時也體會到當時中國人民的期望與絕望。現在，中國已不再弱后，東方雄獅已經覺醒，我們擁有著幸福安逸的生活環境，但是，我們不能就此沉淪，應該懂得“憶甜思苦”、明白“落后就要挨打”的道理。所以，作為中國的當代青年，我們應該相信人的潛力是無限的，不斷追求進步，以期達到更好。
2、傳承民族精神，弘揚愛國主義
我一直覺得中國人是有血性的，面對日本鐵蹄的踐踏，東北人民和全國人民一道浴血奮戰、保家衛國。中國人愛拼，他們相信愛拼才會贏；中國人愛國，他們把國家當成自己最高的信仰；中國人堅持，就算戰死沙場也要捍衛尊嚴；中華兒女有著美好、優良的品質，面對外地入侵，他們寧死不屈，這些美好的品質共同構成了我們優良的民族精神。我們應當傳承民族精神，弘揚愛國主義。
3、以史為鑒，面向未來
我真心的為能夠生活在和平年代而感覺到幸福，為能有中國共產黨的領導而感到驕傲。中國選擇共產黨領導是歷史的需要，是時代的召喚。災難和恥辱并不可怕，可怕的是不能從災難和恥辱中獲取教訓。我明白了自己血液中的那份屬于中國人的堅毅與不屈，我們不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，不能忘記國家落后分裂的沉痛教訓。但是我們回憶歷史，并不是要延續仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。
總之，通過這次社會實踐，我收獲了很多，它使我更加堅定了我的信仰，為了更好的明天，我不能夠在這樣虛度光陰，我要充實自己，汲取知識，為了自己遠大的理想修橋鋪路，不負父母和老師的期望，也不愧對自己兒時在毛主席畫前許下的宏愿。我會努力成為一個對祖國、對人民有用的人。
參觀博物館的實踐報告篇5
參觀博物館社會實踐報告河南——黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。
觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。
探尋先輩智慧，奮發動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。
梳理燦爛文化，繼承發揚
河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程
2014年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
原始社會展廳
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”
西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。
高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
參觀博物館的實踐報告篇6
參觀博物館社會實踐報告
河南——黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發揚
河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程
2014年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉——河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
