開題報告是指發起者對科研課題的書面描述。這是隨著現代科研活動規劃的加強和科研課題程序化管理的需要而產生的一種新的應用寫作風格。發起者概述了他選擇的主題即期初報告的內容"e，向有關專家學者和科技人員發言。 以下是為大家整理的關于國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四的文章10篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
選題目的
1.針對……的研究有利于加強對……機理（或者是：影響，特點，作用）的認識，可以完善有關……的研究。
2.（舉出具體的論文課題）的研究方法有待進一步改善，研究流程有待進一步簡化。
3.……問題的解決，可以改善……的研究現狀，進一步擴大……的研究范圍。
選題意義
1.對（具體的課題名稱）的研究有……價值
（1）（自己的課題）的研究可以擴展……學界對這一……研究的認識，推進與之相關的……的研究及相關的……研究進程。
（2）從……的角度對……進行研究，利用……提出的……理論進行分析從而解決……問題，突破了傳統的利用……理論從……的角度去研究……的模式，使……的研究能從一個新的角度退出目前的研究進展。
2．對（社會相關應用方面）的價值。
（1）……的研究有助于……改善目前社會上主流的……方法。
（2）對……（教學/應用/實踐）也有……啟示，能擴寬人們的眼界，促使人們從一個全新的角度去看待……問題。
國內外研究現狀
根據（具體論文和實驗名稱）的研究，以及參考了（主流網站或者期刊的評價）的文章，目前國際上對……問題多采用……的方法進行研究（或者說：保持……的觀點），該方法（或觀點）的局限性在于……。而國內一直使用的方法（或者：保持的觀點是）……，該方法（或觀點）的不足在于……。
研究目標與內容
本課題擬分……分析和……分析兩部分（也可以分為多個方面）。首先利用（研究方法）對……進行研究，深入分析該課題的可行性以及市場需求，然后利用（數據，實驗結果，問卷統計等等）與目前的主流研究方法和實驗方案從……（流程，效率，成本，收益等等）方面比較，選擇最優方案，并得出……的結論。本文的研究重點是該……的……情況。接著詳細研究該課題的實際應用以及市場影響力。
擬解決的問題
1.依據（論文名稱或者具體的實驗項目或者理論依據）對……的現有研究成果（或者：研究方法、研究流程）進行改進，全面考察……中……的……情況下，結合……，綜合考慮……因素，以確定……。
2.利用……軟件繪制相應的……模型后進行……和……分析，若能得出……實驗結論，則可以證實……對……的有效性和……的合理性。
3．根據……（市場調查，文獻檢索的統計等等），找出現階段的……的研究重點，利用（試驗方法）設計實驗方案，以觀察在……的實驗方法下，……問題的具體影響。
第2篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
同志們：
今天這次會議，既是一次形勢報告會，又是從嚴治黨工作約談會，旨在深入貫徹落實黨的十八大六中全會精神，就推進全面從嚴治黨進行研究部署。下面，我主要講兩個方面問題。
一、深刻理解、準確把握全面從嚴治黨的重大意義
治國必先治黨，治黨務必從嚴。全面從嚴治黨，是黨的十八大以來黨中央抓黨的建設的鮮明主題。剛剛勝利閉幕的黨的十八屆六中全會，全面分析全面從嚴治黨面臨的形勢和任務，系統總結近年來特別是黨的十八大以來全面從嚴治黨的理論和實踐，審議通過了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》，就新形勢下加強黨的建設作出新的重大部署。這充分體現了以習近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴治黨的堅強決心和歷史擔當，體現了全黨的共同心聲。學習貫徹六中全會精神，必須更加深入地認識和把握全面從嚴治黨，堅定不移地推進全面從嚴治黨。
回顧黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐，關鍵就在一個“嚴”字。概括起來，主要有六個方面的從嚴。抓思想從嚴，著力教育引導全黨堅定理想、堅定信念，增強“四個自信”。抓管黨從嚴，引導全黨增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷增強各級黨組織管黨治黨意識和能力。抓執紀從嚴，堅持把紀律挺在前面，嚴明黨的政治紀律和政治規矩，保證全黨團結統一、步調一致。抓治吏從嚴，著力整治用人上的不正之風，優化選人用人環境。抓作風從嚴，著力解決許多過去被認為解決不了的問題，推動黨風政風不斷好轉。抓反腐從嚴，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，著力扎緊制度的籠子。三年多來全面從嚴治黨帶來的巨大變化，黨風政風民風展現的新氣象，贏得了黨心民心，充分表明黨中央作出全面從嚴治黨的戰略抉擇是完全正確的，為黨和國家事業發展積聚了強大正能量，為開創黨和國家事業新局面提供了重要保證。
“黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。”全會站在黨和國家事業發展的高度，深刻總結我們黨開展黨內政治生活的歷史經驗，深入分析全面從嚴治黨面臨的形勢和任務，堅持問題導向，堅持繼承與創新的統一，審議通過了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，就新形勢下加強和規范黨內政治生活作出全面部署，為嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態提供了基本遵循。開展嚴肅認真的黨內政治生活，是我們黨作為馬克思主義政黨區別于其他政黨的重要特征，是我們黨的光榮傳統。長期實踐證明，嚴肅認真的黨內政治生活，是我們黨堅持黨的性質和宗旨、保持先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風的“凈化器”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定推進全面從嚴治黨，黨內政治生活展現新氣象，黨內政治生態明顯好轉。三年多的實踐深刻表明，要把黨內存在的突出矛盾和問題解決好，要有效化解黨面臨的重大風險和挑戰，很重要的一條就是扎緊制度的籠子，從黨內政治生活管起、嚴起，切實加強和規范新形勢下黨內政治生活。“法與時轉則治，治與世宜則有功。”六中全會深刻把握新形勢下黨內政治生活的新情況新特點，針對黨內存在的突出矛盾和問題，就堅定理想信念、堅持黨的基本路線、堅決維護黨中央權威、嚴明黨的政治紀律、保持黨同人民群眾的血肉聯系、堅持民主集中制原則、發揚黨內民主和保障黨員權利、堅持正確選人用人導向、嚴格黨的組織生活制度、開展批評和自我批評、加強對權力運行的制約和監督、保持清正廉潔的政治本色等12個方面作出規定、提出明確要求。準則既是黨章規定的具體化，也是近年來全面從嚴治黨實踐形成的一系列舉措的系統化;既指出了病癥，也開出了藥方;既有治標舉措，也有治本方略，是我們黨堅持思想建黨和制度治黨相結合的具體體現。準則管不管用，關鍵看能不能執行到位。黨內政治生活嚴肅起來、認真起來，全面從嚴治黨就有了重要基礎。只有抓好思想教育這個根本，涵養政治文化，才能不斷培厚良好政治生態的土壤，筑牢全黨步調一致的根基;只有抓好嚴明紀律這個關鍵，強化黨內制度約束，才能推動管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴實硬”;只有抓好選人用人這個導向，大力整治選人用人上的不正之風，才能以用人環境的風清氣正促進政治生態的山清水秀;只有用好組織生活這個經常性手段，營造批評和自我批評的良好風氣，才能切實加強黨組織對黨員的教育管理監督;只有抓住繼承和創新這兩個關鍵環節，既繼承長期以來形成的光榮傳統，又不斷從內容、形式、載體、方法、手段等方面進行改進和創新，才能更好發揮黨內政治生活的作用。“繩墨之起，為不直也。”以準則為遵循，迎著矛盾改、對準問題抓，努力營造良好政治生態，全面從嚴治黨就能達到標本兼治的成效。
黨內監督是黨的建設的重要內容，是永葆黨的肌體健康的生命之源。全會審議通過《中國共產黨黨內監督條例》，對強化新形勢下的黨內監督作出頂層設計，為加強和規范黨內監督提供了基本遵循。學習貫徹六中全會精神，一個極為重要的方面就是要抓好條例的貫徹執行，使其成為規范各級黨組織和廣大黨員、干部行為的硬約束。長期以來，黨中央高度重視黨內監督，采取了有力措施，取得了顯著成績。同時，不愿監督、不敢監督、抵制監督等現象也在黨內不同程度存在。一些同志監督下級怕丟“選票”，監督同級怕傷“和氣”，監督上級怕穿“小鞋”。黨內監督缺位，必然導致黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力。深化全面從嚴治黨，必須從根本上解決主體責任缺失、監督責任缺位、管黨治黨寬松軟的問題，把強化黨內監督作為黨的建設的重要基礎性工程，使監督的制度優勢充分釋放出來。強化黨內監督，是推進全面從嚴治黨的重要保障。黨的執政地位，決定了黨內監督在黨和國家各種監督形式中是最基本的、第一位的，只有以黨內監督帶動其他監督、完善監督體系，才能為全面從嚴治黨提供有力制度保障。現在，我們黨不斷完善黨內監督體系，目的就是形成科學管用的防錯糾錯機制，既使已經發生的突出矛盾和問題得到更加深入有效的解決，又有效防范新的矛盾和問題滋生蔓延、有效防范已經解決的矛盾和問題反彈復發。這次全會通過的黨內監督條例，正是規范當前和今后一個時期黨內監督的基本法規。全黨同志務必深刻領會六中全會精神，不斷增強向體內病灶開刀的自覺性，使積極開展監督、主動接受監督成為全黨的自覺行動。“治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。”黨內監督沒有禁區、沒有例外，是全黨的任務，必須全黨一起動手。在監督體系上，建立健全黨中央統一領導、黨委(黨組)全面監督、紀律檢查機關專責監督、黨的工作部門職能監督、黨的基層組織日常監督、黨員民主監督的黨內監督體系。在形成監督合力上，堅持黨內監督同有關國家機關監督、民主黨派監督、群眾監督、輿論監督等相結合。在監督重點上，以黨的領導機關和領導干部特別是主要領導干部為重點對象。在監督任務和內容上，確保黨章黨規黨紀在全黨有效執行，維護黨中央集中統一領導，維護黨的團結統一。這樣，我們就能織密監督制度之網，有效解決和防范黨內存在的突出矛盾和問題，有效化解黨面臨的重大挑戰和危險。
當前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復興的關鍵時期，各種矛盾疊加、風險隱患集聚，我們前進的路上有各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。只有把黨建設得更加堅強有力，我們黨才能團結帶領人民有力應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，贏得優勢、贏得主動、贏得未來。把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰略布局，是新的歷史條件下我們黨應對世情國情黨情變化的必然選擇;把全面從嚴治黨堅定不移推向縱深，是確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業堅強領導力量的必然要求。全黨同志緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面深入貫徹黨的十八屆六中全會精神，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定不移維護黨中央權威和黨中央集中統一領導，著力深化全面從嚴治黨，我們黨就一定能團結帶領人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面，向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷。
二、壓實責任、傳導壓力，著力推動全面從嚴治黨主體責任落細落小落地落實
在座的各位都是各鎮街區、市直部門的主要負責人，從嚴治黨能否有效落地，關鍵就是看大家的主體責任能否落到實處。我認為，重點要做好四個方面：
(一)要切實增強政治意識，堅定不移擔負起全面從嚴治黨主體責任
全面從嚴治黨，落實主體責任是關鍵。黨的十八屆三中全會指出，“落實黨風廉政建設責任制，黨委負主體責任”。之后，圍繞貫徹全面從嚴治黨新要求，新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》首次明確各級黨組織在全面從嚴治黨中負有主體責任，并在新修訂的《中國共產黨地方委員會工作條例》中明確規定，“黨的地方委員會對本地區黨的建設全面負責，必須認真履行全面從嚴治黨主體責任，書記必須履行抓黨建第一責任人職責”。新出臺的《中國共產黨問責條例》，明確回答了問責的實施主體、對象、情形、方式方法，解決了“誰來問、問誰責、問什么、怎么問”的問題，是新常態下管黨治黨的新利器，彰顯了黨中央全面從嚴治黨的堅定決心和堅強意志。前段時間，中央紀委通報了山西省煤炭地質局、江西省上饒市等7個單位落實全面從嚴治黨主體責任不力被問責的典型問題，**省紀委也通報了8個類似問題，其中XX日報社班子成員因落實主體責任和監督責任不力多人受到查處，黨委原書記、原副書記、原紀委書記分別受到嚴重警告、開除黨籍公職、警告處分，教訓非常深刻。從這些案件的追責情況看，相對黨風廉政建設主體責任，全面從嚴治黨主體責任的內涵更加豐富，責任的范圍更寬泛，不僅將黨風廉政建設主體責任涵蓋在內，還包括嚴明黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律、生活紀律，以及一些不成文的政治規矩的主體責任，充分釋放了有權必有責、有責要擔當、失責要追責，且越往后執紀越嚴處分越重的強烈信號。從我市的情況看，近年來，全市各級黨組織認真貫徹市委決策部署，扎實有效開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，馳而不息反四風、轉作風、促政風，黨的建設各項工作取得有目共睹的成績。但從近年來上級巡視檢查的情況看，仍存在一些問題不足。比如，從今年**市對我市直查直糾反饋的情況看，存在鎮街站所負責人公款私存、公款吃喝、違規發放加班補貼、違規收取贊助費以及村黨支部書記截留低保金等問題;從**市對我市落實中央八項規定督導情況看，問題也不容忽視;近幾年，在村黨支部書記這個層面，發生了多起違紀違法案件。這些問題盡管只是個別現象，但在反腐倡廉工作持續高壓的態勢下，仍然有人頂風違紀，暴露出部分鎮街黨委以及黨委書記責任履行不到位，對關鍵崗位、關鍵人員的教育監督不嚴不實，管黨治黨還存在上熱下冷、上嚴下松現象。大家要清醒地認識到，主體責任包括領導班子的集體責任、黨組織書記的“第一責任”和班子成員的“一崗雙責”，是不可推卸、必須擔當的政治責任，一定要牢固樹立管黨治黨是首要責任、守土必須盡責的意識，把全面從嚴治黨的各項要求落實到各個領域、各個環節，體現到對黨員干部的日常監督管理中，切實做到敢管敢治、嚴管嚴治、長管長治。各級黨組織書記是“關鍵少數”中的“關鍵少數”，是推動全面從嚴治黨的“一線指揮”，必須毫不動搖地擔負起主體責任，管好班子、帶好隊伍，推動全面從嚴治黨在本區域落細落實，實現管黨治黨全覆蓋、無死角。領導班子成員要認真履行“一崗雙責”，既要管業務工作又要管思想、管作風，把分管領域的黨建工作抓細致、抓具體，真正將責任和壓力傳導到 “末梢神經”。紀檢監察機關要認真履行監督責任，運用好監督執紀“四種形態”，嚴格落實“一案雙查”，嚴肅查處各種違規違紀行為，從根本上保證全面從嚴治黨主體責任在基層落地生根。
(二)要堅決捍衛紀律規矩嚴肅性，促進全面從嚴治黨向縱深推進
黨的十八大以來，黨中央把制度治黨、依規治黨作為全面從嚴治黨的重要內容，強調要把紀律和規矩挺在前面，打造令行禁止、紀律嚴明的黨員干部隊伍。我們一定要堅決貫徹中央的決策部署，把捍衛紀律規矩的嚴肅性作為重要政治任務，始終堅持嚴字當頭，真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴，以鐵的紀律鍛造鐵的隊伍，營造良好政治生態。
一是懂規矩、明底線、知敬畏。自新一屆中央領導集體履職以來，黨內法規制度建設全面發力、多點突破，一系列具有標志性、引領性的法規制度陸續出臺，在《十八大以來廉政新規定(2016年最新版)》中共收錄了47項，概括起來主要包括黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等六個方面，使黨執政治國的制度基礎更加完備。紀律是剛性的，執行紀律不能打任何折扣。作為黨員領導干部，大家面對從嚴治黨新常態，在對紀律規矩的認識和執行上要保持高度的清醒和自覺，準確把握好三個方面：要堅決跳出傳統行為方式，一切依規依紀辦事。近年來，中央管黨治黨要求越來越嚴、越來越細，一些過去看似無關緊要甚至習以為常的行為已經不合時宜，有的已經屬于違規違紀。比如，過去上下班、辦公事，公車接送是常態，公務途中順帶辦點私事也感覺理所當然;某項工作任務圓滿完成后，同“兩委”成員擺一桌“慶功宴”“慰勞宴”，出差有“餞行宴”、歸來有“接風宴”，公務接待中“一客多陪”，到企業去吃個工作餐，有的同志也習以為常;逢年過節發點福利，給加班的同志發點“辛苦費”，以此調動干部職工的積極性，等等，這都是過去大家感覺見怪不怪、常有的行為方式。但是在從嚴治黨新常態下，這些過去的舊觀念、老辦法，往輕了說是違反八項規定，在當前嚴肅換屆紀律的形勢下就是拉幫結派、搞團團伙伙。大家必須堅決摒棄這些傳統的思維定式和行為方式，積極探索創新更加科學有效的新方法、新機制，靠良好的用人導向、有效的工作機制、有力的獎懲措施、溫暖的人文關懷，調動黨員干部的積極性、主動性，促進工作有效開展。要堅決防止“想當然”“差不多”，嚴格把握政策界限。隨著時代的進步，黨的制度也在不斷更新完善，黨的十八大以來，黨中央圍繞規范黨員干部行為，先后出臺或修訂了54部黨內法規，超過現行150多部黨內法規的三分之一。我們必須與時俱進、不斷學習、全面掌握，絕不能一知半解、似是而非，以其昏昏、使人昭昭。近幾年，各級通報以及我市查辦的違紀案例，不少當事人知道有相關的制度規定，但是因為對制度界限把握不清，導致越界違規。前段時間，副處級以上領導干部認真學習了黨規黨紀，普遍感到收獲很大，把握更加準確，底線要求更加明確。各部門、各單位主要負責同志也要帶頭學、認真學、真正學深學透，同時要利用單位學習時間組織黨員干部系統學、全面學，讓黨員干部真正明白哪些事能做、哪些事不能做，在公車使用、休閑娛樂、人情往來等各個方面嚴把尺度，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅決杜絕僥幸心理，切實維護紀律的嚴肅性。紀律是底線、高壓線，對待紀律不能心存任何僥幸，必須保持清醒的頭腦、鮮明的態度、正確的立場，在紀律規矩面前慎微慎初、落細落小，否則必將付出沉重的代價。大家一定要以嚴格甚至是苛刻的標準來要求自己，嚴格遵守“八小時之內”的工作紀律和“八小時之外”的生活紀律，始終保持心態上的從容平和、言行上的嚴謹規范、作風上的清廉清正，決不能心存僥幸甚至明知故犯。同時要狠抓紀律落實，對違規違紀行為不能失之于寬、失之于軟，不能把紀律只說在嘴上、掛在墻上、甚至搞下不為例，要讓紀律規矩真正成為帶電的高壓線，讓紀律規矩在每一次執行中都形成有力震懾，在每一名黨員干部心中落地生根，切實維護好紀律的嚴肅性和權威性。
二是狠抓中央八項規定精神落實。中央八項規定是新時期我們黨的“三大紀律、八項注意”，是黨員干部必須遵守的鐵規鐵紀。近年來，我們持續加大正風肅紀力度，累計查處違反中央八項規定精神問題**起、**人，給予黨政紀處分**人，全市黨風政風為之一新。但也要清醒地看到，作風問題具有頑固性、反復性，糾正“四風”不可能一蹴而就、一勞永逸。7月上旬，省委、省政府貫徹落實中央八項規定精神專項督查組對**市進行了督查;7月下旬到8月上旬，**市委、市政府派出5個督查組，對縣市區貫徹落實情況進行了實地督查。從反饋情況看，督查組對我市落實中央八項規定精神情況給予充分肯定，同時也指出一些不容忽視的問題。主要有，公務接待不規范，存在無接待公函、不到定點接待單位就餐等問題;辦公用房使用不規范，存在臺賬登記混亂、疑似擺設辦公桌和電腦虛設工作人員、超標準使用等問題;財務管理不規范，存在大額現金支付、定額發票沒有明細、購買物品未實行政府采購等問題。在前段**市直查直糾中，也向我反饋了財務管理不規范、挪用專項資金、公款私存等問題。在省委專項巡視我市反饋問題整改之后，市里又針對中央巡視組巡視**“回頭看”組織了嚴格自查自糾，到目前仍出現這些問題，充分說明部分黨員干部尤其是主要負責同志對落實中央八項規定、講紀律守規矩仍沒有引起足夠的重視，問題整改存在虛浮漂、打折扣的現象。大家必須深刻認識到，在黨風廉政建設這個問題上，沒有所謂的小事細節，只要過了底線、碰了高壓線就必然會受到嚴肅處理，并且越往后執紀越嚴的導向已經非常明確。同志們務必保持清醒頭腦，絕不能存在任何應付心理，對檢查出的問題要舉一反三、抓好建章立制，用制度規范行為、用制度堵塞漏洞，尤其是對于財務管理問題一定要引起高度重視，上級的每次巡查、督查都在這一領域發現問題，說明我們的監督管理還不到位。這方面，財政、審計等部門要充分發揮職能作用，加強業務檢查和指導，尤其對于差旅費、會議費、接待費、車輛使用費用、項目資金、發票使用等關鍵環節，要進行全面嚴格的規范監管;各級各部門要深入自查自糾，全面堵塞漏洞，決不能再犯類似的錯誤，確保中央八項規定精神在***落地生根、得到不折不扣貫徹執行。
三是始終保持懲治腐敗高壓態勢。習近平總書記強調，懲治腐敗不定指標、上不封頂，有腐必反、除惡務盡。要始終高舉反腐利劍，聚焦腐敗易發多發問題和領域，突出辦案重點，查辦典型案件，重點查處十八大以來不收斂不收手、問題線索反映集中、群眾反映強烈的違紀違法案件，查處插手工程建設、土地出讓及以權謀私、腐化墮落、失職瀆職等違紀違法行為。要健全完善重大案件警示教育制度，通過剖析違紀違法典型案例，警示廣大黨員干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”，正確對待權力、謹慎使用權力、防止濫用權力。要嚴格落實領導干部報告個人重大事項制度，進一步加大抽查力度，堅決防止帶病提拔、帶病上崗現象。要突出問責追責，堅持既查直接責任、又查領導責任，既查案件本身的問題、又查監督不力的問題，倒逼責任落實到位。要高度重視解決好發生在群眾身邊的腐敗問題，這些問題直接侵害群眾利益，嚴重破壞黨和政府的形象，今年我市查處的觀里鎮孟家村原黨支部書記截留低保金問題，造成很壞影響。要堅持重心下移，嚴厲查處侵民擾民的“害群之馬”，尤其要強化扶貧資金監管，集中整治和查處扶貧領域虛報冒領、截留私分、揮霍浪費等問題，為打贏脫貧攻堅戰提供紀律保障，讓群眾切實感受到反腐倡廉帶來的新成果、新氣象。
(三)要嚴格遵守換屆紀律，著力營造風清氣正的政治生態
今年縣鄉領導班子換屆是我市政治生活中的一件大事。能不能把干部選優、把班子配強、把風氣抓好，直接決定全面從嚴治黨的成效，直接關系我市政治生態的優劣。各級黨員干部要以強烈的政治意識、責任意識、大局意識，把全面從嚴治黨要求落實到換屆工作的每一個環節，真正使換屆的過程成為鞏固和拓展全面從嚴治黨成果的過程，營造政治生態上的“綠水青山”。
一是嚴格遵守換屆紀律。換屆工作，紀律先行。要切實抓好“四必看、四必談、四必訓”的落實，從嚴從緊抓好紀律執行，對拉幫結派搞小圈子、拉票賄選等問題，一律立項專辦、快速核查，拉幫結派搞小圈子的一律不得提拔重用，拉票賄選的一律排除出人選名單或取消候選人資格，涉嫌違紀的由紀檢監察機關嚴肅處理。在《鏡鑒》這個警示片中，中央對衡陽、南充違反換屆紀律的案件進行了嚴肅問責，教訓深刻、發人深省。然而，在這樣的高壓態勢下，衡陽市又出現了違反換屆紀律的事件，所轄衡山縣的部分領導干部在換屆考察的敏感和關鍵時期違規聚餐，罔顧“九個嚴禁”“九個一律”換屆紀律，涉嫌搞團團伙伙，違背換屆紀律承諾，一批黨員干部被嚴肅處理。昨天，中央又對遼寧省發生的違反換屆紀律問題進行了通報。可見，對違反換屆紀律的查處，一絲一毫都不會放松。前段時間，在**市委召開的會議上，孟凡利書記多次嚴肅提到跑官要官、說情打招呼等問題，強調干部的這些行為不僅是對自己的不自信，也是對組織的不信任，嚴令禁止發生類似情況。我也在有關會議上講過多次，這里再嚴肅強調一下，從我做起，大家一定要嚴格遵守“九個嚴禁”相關規定，換屆期間堅決不跑官要官、不說情打招呼，并且不妄議換屆政策，不猜測換屆人選，不打聽、不傳播小道消息，不因換屆影響工作，上述作為政治紀律，大家必須嚴格遵守，堅決抵制不正之風。
二是選優配強“兩代表一委員”。做好“兩代表一委員”選舉推薦工作，是開好黨代會、人代會和政協會的重要基礎，也是廣大群眾實現民主政治權利的重要途徑。各級各部門要站在戰略和全局的高度，深刻認識做好“兩代表一委員”選舉推薦工作的極端重要性，真正做到思想重視、把關嚴格、確保質量。前段時間，中共中央辦公廳通報了浙江、湖南、廣東、甘肅4起人大代表、政協委員涉法涉罪典型案例，暴露出目前人大代表、政協委員產生和管理中的一些突出問題。我們要從中汲取深刻教訓，嚴把推薦關、審核關、選舉關，嚴格政治標準、身份認定，規范推薦提名、組織考察，真正把那些有較高政治素質和議政議事能力、在工作和生活中帶頭創先爭優的優秀代表、委員選上來，堅決防止“帶病當選”，努力實現組織滿意和群眾滿意。
三是正確看待個人進退留轉。換屆中將有一批優秀干部選進領導班子，這是黨的事業發展進步需要。但是我們的干部層級結構決定了，任何一次換屆中能被提拔的干部總是少數。作為黨員干部對工作要有進取心，對升遷要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇。進，要更加感謝組織和群眾的信任，更加謙虛地學習工作，更加嚴格地要求自己;不進，也要心態平和，自覺服從組織安排，不失工作的動力，保持積極向上的心態。總之，要做到換屆期間思想不散、秩序不亂、工作不斷，為經濟社會發展營造風清氣正的良好環境。
(四)要以開展“兩學一做”學習教育為契機，切實加強基層黨組織建設
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的重大部署，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手。目前看，全市的學習教育工作總體推進有序、態勢良好，取得了明顯階段性成效，但存在的問題也要引起高度重視。前段時間，**市委組織部于濤部長指出了目前學習教育中存在的五方面問題，洪功部長在上周召開的推進會議上也明確指出了我市存在的突出問題，大家要對號入座、認真整改，精準施策、用心用力，確保“兩學一做”學習教育取得實效。黨委(黨組)書記作為“第一責任人”，要把抓好學習教育作為重要政治任務，率先垂范、以上率下，教育引導廣大黨員干部帶著問題學、針對問題改，做到學用結合、知行合一，真正把黨員干部的先鋒形象樹起來、把基層組織的功能強起來。新一輪的村“兩委”換屆工作將于明年全面展開，大家要精心謀劃，超前做好各項準備工作，決不能因為個人的進退留轉而不積極甚至不作為。近期，市委、市政府將克服財政運行困難，下撥村級運轉保障經費，各鎮街區一定要專款專用、決不允許截留挪用。要千方百計壯大農村集體經濟，這是加強基層組織建設的關鍵舉措。前段時間，市委組織部圍繞部門包村工作組織了現場觀摩，并對各包幫單位落實集體增收項目情況進行了通報。上個周，市委、市政府組織各鎮街區在桃村召開了現場會，就發展光伏發電脫貧增收工作進行了安排部署。各鎮街區要立即行動起來，抓住國家政策扶持、我市優勢突出的機遇，推動光伏發電產業快速發展，為壯大農村集體經濟、促進農民脫貧增收開辟新途徑，不斷提高村級自我保障能力，更好地發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用。
同志們，全面從嚴治黨任重而道遠。大家要牢記使命、不負重托，不忘初心、繼續前進，以勇于擔當、真抓嚴管、奮發有為的實際行動，奮力開創黨建工作新局面，為全市經濟社會科學發展、趕超發展提供根本保證。
第3篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
【摘 要】堅持黨要管黨、從嚴治黨,既是我們黨的優良傳統和寶貴經驗,也是我們黨的一貫方針.本文圍繞“全面從嚴治黨”這一問題,著重從三個方面進行論述：一是堅持全面從嚴治黨的意義;二是當前基層從嚴治黨存在問題;三是堅持全面從嚴治黨的路徑探析.
【關鍵詞】全面從嚴治黨;基層
一、堅持全面從嚴治黨的意義
研究實踐表明,堅持全面從嚴治黨,將從嚴治黨向基層延伸,在當前的社會背景下具有十分重要的意義.
(一)堅持全面從嚴治黨符合我們的建黨宗旨.黨的性質、黨在國家和社會生活中所處的地位、黨所肩負的歷史使命,都要求我們必須始終堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針.
(二)堅持全面從嚴治黨符合我國的治國理念.在從嚴治黨問題上,我們黨始終保持高度的警惕和清醒的認識, 、 、 等領導人多次闡述治國必先治黨,治黨務必從嚴的理念.
(三)堅持全面從嚴治黨有利于我國經濟社會的發展.從嚴治黨的核心是************,最近一年來,黨 采取一系列“從嚴治吏”新舉措,扎實開展群眾路線教育實踐活動,切實加強對領導干部的監督管理,加大查案辦案力度,促進了黨風政風的明顯好轉,也為深化改革各項決策部署、促進經濟社會發展提供了保障.
二、當前基層從嚴治黨存在問題
近年來,全國各地按照 和省、市、縣委的部署要求,切實把從嚴治黨工作擺上重要位置,對黨員、干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督,營造了風清氣正的發展氛圍.但是,對照各級黨委要求和黨紀條規規定,個別基層黨組織和黨員干部身上還有許多不適應、不符合的地方.
(一)軟弱渙散.一些黨組織特別是村級黨組織軟弱渙散,部分村“兩委”班子成員由于年齡、素質、管理等方面原因,缺乏事業心和責任感,凝聚力、戰斗力不強,不能適應新形勢下農村的發展的需要,沒有擔當起基層黨組織應有的責任.
(二)紀律松弛.少數基層黨組織紀律松弛,黨員干部精神狀態不振,工作松松垮垮,在執行上級決策部署時根據自身利益搞選擇、做變通,搞上有政策、下有對策.有的黨員黨性觀念不強,黨的意識、紀律意識淡漠,組織觀念弱化,不能帶頭執行黨的紀律和國家法律法規,混同于普通群眾,甚至在某些方面還不如普通群眾.
(三)作風不正.一些單位作風建設還不夠深入扎實,“十項規定”“十個一律”等制度落實還未到位,公款大吃大喝、揮霍公款、鋪張浪費、貪圖虛名、不務實效、搞面子工程、政績工程等問題在部分基層干部身上不同程度存在.
(四)自律不嚴.一些基層黨員干部不能嚴格執行廉潔從政各項規定,資金管理、工程建設、征地拆遷等領域違紀違法現象仍然易發多發;一些基層干部職務不高,但涉案金額巨大,“小官巨貪”屢見不鮮;一些侵占征地補償資金、涉農補貼的案件,嚴重損害了群眾利益,影響黨群干群關系和社會穩定.
三、堅持全面從嚴治黨的路徑探析
歷史和現實警醒我們,黨要管黨絲毫不能懈怠,從嚴治黨一刻不可放松.
(一)以嚴明黨的紀律為前提,營造令行禁止、政令暢通的好氛圍.必須從嚴落實黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律,加強紀律執行情況的監督檢查,教育引導黨員干部堅持正確政治立場和政治方向,自覺用黨的基本路線和方針政策規范自己,用黨章和黨的各項規定要求自己,切實維護黨的集中統一,堅決防止“上有政策、下有對策”,有令不行、有禁不止等現象發生.完善重大事項督查機制,加強對黨政機關及其工作人員履職情況的監督檢查,確保黨委、政府各項工作部署落到實處.
(二)以嚴肅懲治腐敗為手段,保持從嚴治黨的強勁態勢.從嚴治黨,關鍵在于動真碰硬、敢抓敢管.必須把查處和問責擺在突出位置,支持紀檢監察機關和司法機關推進案件查辦工作,強化******敗組織協調,突出資金、資產、資源等重點領域,突出領導干部、中層熱點崗位、基層站所和村居負責人等重點對象,突出征地拆遷、招標投標、行政審批、資金撥付等重點環節,真正做到有腐必懲、有貪必肅、違紀必糾.堅持抓早抓小,對反映黨員干部苗頭性、趨向性問題早發現、早處置,防微杜漸,防范于未然.發揮查處案件的綜合效應,深入剖析案件中暴露出的問題,注重建章立制、堵塞漏洞.
(三)以思想教育為基礎,提高黨員干部拒腐防變的能力.可結合群眾路線教育活動、“兩學一做”學習教育、“四學四比十增強”教育活動,對黨員干部進行理想信念教育、黨的優良傳統和作風教育、從政道德教育以及維護和遵守黨風廉政各項規定的教育,組織學習黨紀條規和國家的法律法規教育,構建************教育社會化體系,可組織“勤廉大講壇”、“廉政筆會”、廉政教育“階梯教室”等活動,做優“鶴鄉清風”廉政文化品牌,通過教育為黨員干部補鈣充電,打牢拒腐防變的思想道德防線.
黨的十八大以來, 總書記始終站在鞏固黨的執政地位、實現執政使命的高度,把從嚴治黨問題提到事關黨和國家生死存亡的高度來,在一系列講話中多次強調要切實加強黨的自身建設,不斷提高拒腐防變和抵御風險能力.作為縣級及以下黨組織,是黨在社會基層中的戰斗堡壘,是黨的戰斗力的基礎.我們必須認真貫徹落實治國必先治黨、治黨務必從嚴的要求,在抓經濟、謀發展的同時,持之以恒抓黨建,嚴管理,不斷提升從嚴治黨的能力和水平,通過實實在在的舉措,把從嚴治黨的要求落到實處.
【參考文獻】
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第4篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
摘要：培養高素質的技術技能性人才是高職院校的人才培養目標。如何全面提高高職院校大學生的綜合素質，提升大學生的思想道德素質和法治素養，提高大學生的就業能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據高職學生的實際情況，改革教學方法，提高教學質量，為提升大學生的素質進行了有益的探討。
關鍵詞：高職教育;思想道德修養與法律基礎;教學改革;教學方法
黨的十九大報告提出要“優先發展教育事業”“完善職業教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作。”李克強總理2019年3月在政府工作報告中指出，“加快發展現代職業教育，既有利于緩解當前就業壓力，也是解決高技能人才短缺的戰略之舉”“我們要以現代職業教育的大改革大發展，加快培養國家發展急需的各類技術技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發展職業教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養更多的滿足經濟轉型發展，從而推動中國經濟高質量發展的高素質勞動者和技術技能人才，高職教育將發揮越來越大的作用。
高職院校是培養服務區域發展的高素質技術技能性人才的搖籃，高職教育是培養大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學生的綜合素質、培養大學生的職業技能為辦學目標。綜合素質指大學生德智體美勞五方面的全面發展，主要包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身心健康素質四個方面。知識、能力、素質是相互聯系。作為對大學生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學生思想道德、培養愛國主義情懷和綜合素質方面意義重大。
一、提高大學生思想道德素質、法律素質和職業素質是思想道德修養與法律基礎課程的目的
高等職業院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。思想道德修養與法律基礎課是我國高等學校思想政治理論課中較為基礎的一門課程，以馬克思主義為指導，以大學生的成長和成才的基本規律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，提高大學生的政治理論素質和思想道德素質。習近平指出：“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”思想政治理論課對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮著重要的作用。
“思想道德修養與法律基礎（2018年版）”把習近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節內容，有嚴密的邏輯結構和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養中國特色社會主義建設者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養與法律基礎”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學生正確認識自己、正確處理個人和他人的關系、正確處理個人與社會的關系，培養大學生自尊自信的心理品質，為大學生的健康成長提供價值引領。“思想道德修養與法律基礎（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內容。對教材理論的學習可以提高學生馬克思主義理論素養，引導大學生打牢科學理論思維的基礎。
（2）“思想道德修養與法律基礎”課程強調理論與實踐相結合，注重實踐教學。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習等，訓練了學生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學生分析和解決問題的能力。社會實踐教學開闊了學生視野，大學生通過對地方文化的學習、對地方企業的參觀調研，書寫調查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復興為己任的社會責任感，也提高了大學生的寫作水平，為未來職業的發展積累了經驗。
二、思想道德修養與法律基礎課如何提高大學生的思想道德素質與法治素養
1.開展“思想道德修養與法律基礎課”的知識、能力、素質三維目標的課程設計
（1）知識目標：通過教學，讓學生掌握有關的人生哲學知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學的基礎知識和中國特色社會主義法治思想，使大學生了解國家的思想政治，培養深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀守法的公民，從而提高學生的思想政治素質、道德素質和法治素養。
（2）能力目標：把教學內容設計成各種課堂實踐項目，提升大學生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設計課堂實踐項目，用任務布置、任務實施、師生共同評議三環節提高學生的基本能力。
（3）素質目標：引導大學生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學生的思想道德素質、法治素養。具體有馬克思主義理論修養、馬克思主義道德修養和馬克思主義法治素養。馬克思主義理論修養即幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養即道德教育，對學生開展社會主義道德教育，使學生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養是對學生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養與法律基礎課”課程的針對性和實效性，調整教學方法
近年來高職院校思想政治理論課教學形式在不斷改革，電腦多媒體教學、PPT課件制作等信息化的教學手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學模式。探索適合高職教育的思政課教學模式和平時考評方式，調整教學方法、教學形式，是思想政治理論課教學以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養與法律基礎課”課程的教學要不斷探索與實際相適應的教學方法，激發學生學習興趣，提高教學質量。“思想道德修養與法律基礎課”課堂教學要緊緊圍繞調動學生積極性這個中心來開展教學，教師要善于對本章節教材理論和核心觀點進行總結，明確學習重點和難點。精選課堂案例教學，具體分案例文字呈現、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學習效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結合的課程。教學需要探索適合高職“思想道德修養與法律基礎課”教學考核的方式，制定課堂學習效果考核的目標體系。把學生平時表現，包括課堂發言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學習成績計算更科學。
參考文獻：
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第5篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
摘要：思想道德修養是推動新時代中國特色社會主義的抓手，是中華民族崛起于世界民族之林，實現中華民族偉大復興的動力，在建設社會主義現代化強國的今天，物質文明要抓好，精神文明更要抓好，精神文明建設的核心之一就是提高每個大學生的思想道德修養水準。筆者認為，大學生圍繞增強自信心等八個方面加強修養，可有效提升高校道德水準，推動全社會精神文明建設蓬勃發展。
關鍵詞：思想道德;修養;方式方法
思想道德修養是指，人們通過自律、自省等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。思想道德修養是人的思想道德活動形式之一，是個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的思想道德上的自我鍛煉，以及由此達到的思想道德境界。不同社會、時代和階級的思想道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。思想道德修養是提高一個國家的文明素質，推動經濟社會可持續發展的動力。筆者認為，思想道德修養要講究方式方法，才能收到事半功倍的效果。文章從增強自信心、管理好情緒、愛國關鍵在行動、懂得放棄、正確看待得失、吾日三省吾身、學習雷鋒好榜樣、養成節儉好習慣等八個方面論述了大學生思想道德修養要講究方式方法，供有關部門參考，一管之見，疏漏難免，望行家指正。
一、增強自信心
時下，有些大學生看不起自己。學不好功課，怪自己“沒用”;考不上研究生，罵自己“無能”;爭不上先進，恨自己“窩囊”。個別的由此成天悶悶不樂，冷漠處世，自甘落伍。這種自卑心理有害無益，應該克服。從心理學上講，自卑屬于性格方面缺陷。有自卑感的人，就像沒有舵的船，沒有翅膀的鳥，易焦慮，愛妄想，多猜疑，長期如此，不僅有損健康，而且會吞食青春，湮滅理想。怎樣才能戰勝自卑？筆者認為，一是要正確認識差別。“自卑是認為自己比別人差的繆見所產生的悲傷”。大千世界，蕓蕓眾生，人和人不可能一樣。一個人既有不如人處，又有強于人處;既有“栽花花不開”的可能，也有“插柳柳成蔭”的機遇。能認識到比別人差是可貴的，但由此自怨自艾、自暴自棄卻是可悲的。自知之明，不僅要知己之短，而且要知己之長;二是要樹立自信意識。自信的人從來不自卑，清末梨園“三怪”跛子孟鴻壽、瞎子雙闊亭、啞巴王益芬，雖然身殘但不自卑，發憤努力，終成大師。青年楷模張海迪，面對高位截癱的處境，不悲觀，不消沉，以“別人能會的，我也要會”為信念，用超過常人幾倍、幾十倍的努力，創造了一個有意義、有價值的人生。如此看來，戰勝自卑，自信是關鍵;三是要確定有效目標。從自身條件和所處的環境出發，不要等領導，自己先做，一件一件地做。同時，要辯證地分析和對待受挫，倘若不切實際，就更換目標，不要走到死胡同里;如果主觀努力不夠，那就應繼續努力，不能輕言放棄。要知道東邊不亮西邊亮是常有的事。堅持就是勝利，努力的人運氣總不會太差的。經歷了驚濤駭浪，前方就是風平浪靜的港灣，對此，我們應當充滿信心，乘風破浪，揚帆遠航！
二、管理好情緒
大學生感情豐富，血氣方剛，但不少人情感脆弱而不穩定，自尊心強而自制力弱，因而往往容易感情用事，言行失控，干一些傻事。例如，有的火氣旺，愛逞強，常為一點小事大動肝火，影響了同志間的團結;有的心胸狹窄，不能容人，失去了同學們的信任尊重;特別是在“燈紅酒綠”的誘惑面前，有的不能冷靜分析，莽撞行事，因一時沖動而違紀違法，后悔莫及。要使感情之舟駛向理智的港灣，提高自控能力是一條重要途徑。首先要有正確的理想信念。一個年青人，只有用正確的世界觀、人生觀、價值觀指導自己，才會站得高，看得遠，要求嚴，清醒地認清紛繁復雜的社會現象，處理好生活中的各種矛盾，始終保持進取向上的精神狀態。其次要加強自我修養，主動抵制、排除錯誤思潮和不良風氣的侵蝕，保持政治上的定力，黨中央怎么說，我們就怎么做;加強道德修養，以保證行為上正確、自律;加強知識修養，以保證認識的全面、客觀，能夠辨是非，明善惡，選擇正確的人生道路;加強法律修養，學法、知法、守法、用法，用法律解決困難和問題。年輕的朋友們，新中國改革開放的新時代為我們開啟了前所未有的美好前程，但美好生活的實現，僅靠熱情是不夠的，感情用事更不可靠！怎么辦？我們必須靠理智、靠法制指導下的實際行動去實現中國夢。
三、愛國關鍵在行動
隨著《愛國主義教育實施綱要》的逐步貫徹落實，城鄉之間，校園內外，到處涌動著一股知我中華、愛我中華的火熱之情。愛國之情是民心的凝聚、立國的支柱、力量的源泉，體現了中華民族對祖國母親深切的眷戀和無限的忠誠，反映了一個民族的強大向心力。報國之行更可嘉。愛國情與報國行歷來是結伴而行的。愛國情是報國行的思想基礎，報國行是愛國情的必然歸宿。只有把火熱的愛國之情轉化為實實在在的報國之行，才是最可貴的。各行各業的人們所處的崗位不同，其報國的方式也就各異。歷史上的民族英雄報國，主要表現在抗敵入侵的沙場上;革命先輩報國，主要表現為尋求救國救民的道路;科學家報國，主要表現在占領科學技術的制高點;大學生報國，主要表現在為中華之崛起而讀書......無論哪種報國形式，都突出表現為一個“行”字，都要有實實在在的行動。建設新時代中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，是當今報效祖國的集中體現。大學生要積極投身于這一偉大社會實踐之中，堅定理想，明確信念，為美好的明天高歌奮進。
四、懂得放棄
人這一輩子，想要的東西太多，為名、利、事業、愛情......但凡欲望多者，煩惱也多，二者往往成正比，世界上好東西太多，你什么都想得到，結果又無法都得到，于是就會生出許多煩惱。譬如，世上俊男靚女很多，而你只能選一個作伴侶，如果“得隴望蜀”，豈不自添煩惱、違法亂紀？！再譬如，世上的職業門類眾多，而你在同一時間只能從事一種，如果老是“這山望著那山高”，也少不了痛苦煩惱。古人曰：魚與熊掌，不可兼得。因此，人就得學會放棄。學會放棄，才能輕裝上陣，盡快達成目標。大千世界，取與棄是相互的，有所取必有所棄，有所棄才會有所取。鮮花是美好的，但植物若不放棄花兒，會結出甘甜的果實嗎？白天是美好的，但若老是白天，哪會有夜晚的燦爛星光！人生同樣如此，有所放棄才能有所收獲，什么都想抓住，什么都想得到，最終是猴子掰包谷、水中撈月亮什么也抓不住，什么也得不到，留給你的只有無窮的遺憾。生活就是舍得的過程，人生就是選擇的過程，我們放棄當老板發財致富的機會，才有了當大學生的經歷和全面素質的提高;我們放棄一些輕歌曼舞神聊海侃，才會有更多的時間看書學習鉆研事業。人生的大處小處，莫不如此。放棄，可以使自己輕松面對人生種種境遇，放棄本身是一種減少失去的辦法，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，這是一種格局，是一種境界，它可以使自己豁然開朗、輕裝上陣。當然，說學會放棄，并不排斥對所選目標的執著追求。但凡我們經過抉擇而認定正確的東西，諸如理想、信念、事業等等，就該“咬定青山不放松”，集中有限的時間、精力去攻克它、戰勝它！ 五、正確看待得失
人的一生，人們總是期盼圓滿，工作、事業、婚姻、家庭......所以，花好月圓，被視為人們相互之間最美好的祝福。實際上，月亮總是圓時少，缺時多，一年365天，它能圓幾次？人生恰似這月亮，圓時少，缺時多。比如，一個人事業成功，生活上未必如意，生活美滿了，事業上又未必順利;同樣的道理，有名的不一定有利，有利的不一定有名，縱使名利雙收，戀愛婚姻又不一定順心;這里得了那里可能失去，此時快活彼時可能又有煩惱。月有陰晴圓缺，是自然之常;人有悲歡離合，是人生之常。正因如此，才構成了真實的世界、真實的生活。試想倘若月亮總是圓的，人們就無從領略“新月如眉生闊水”、“曉月當簾掛玉弓”的意境。同理，倘若人生總是圓滿的，生活也就不免乏味，人們就無從品嘗久別重逢的喜悅、苦盡甘來的滋味。而且，人要是諸事圓滿，往往會功成而生怠惰之心，富貴而生淫樂之心，失去新的追求的動力。由此說來缺憾倒也不是壞事，事業如缺月，生活如缺月，人就會感到不如意，就會去奮斗、去拼搏。因此，我們要以出世的心對待名利，以入世的心對待工作和事業。所以，在人生道路上前行，遭遇挫折，碰到失意，大可不必懊惱、沮喪。人生似月有圓有缺。憧憬向往圓滿，而又以平常之心對待缺憾，在循環往復的圓了缺、缺了圓的交替更迭中，領略人生的真諦。
六、吾日三省吾身
春秋末期的孔子之所以被后人尊為圣人，恐怕與他“吾日三省吾身”有關。吾日三省吾身這句話，出自《論語》，日，每天;三省，多次反省、檢查;吾身，自己。吾日三省吾身是說，我每天多次進行自我反省，檢查自己的言行是否符合道德的要求。《論語》里還有句話“君子求諸己。”君子，指正直的人;求，追求;諸，是“之于”的合音;己，指自己的內心。整句話的意思是，正直的人們只靠自己反省內心就行了。周總理把吾日三省吾身、君子求諸己稱作“過電影”。周總理對每一天的工作都要“過電影”，就是為了從經驗教訓中學習。一個人工作生活了一天，自己的言行舉止、工作勤惰等各種各樣的“鏡頭”，都會在自己大腦里記錄下來。每天“過過電影”，就可以知道哪些地方做得對，應該發揚;哪些地方還不夠，應當加把勁，這樣，天長日久，定能使自己不斷提高。在此基礎上，年終歲末，再認真回首，就好似看自己雪地走路，腳印是深是淺，是緊是徐，全都清清楚楚，經驗找得出，教訓看得準，這就是一種學習的好辦法嘛！
由于大學生的一言一行，會影響周圍一批人，所以，反省教育自己，顯得尤為重要。只要大學生都有“吾日三省吾身”、“君子求諸己”的自覺性和“過電影”的習慣，嚴以律己，每天捫心自問：自己盡沒盡到責任，思想上是否上了弦，工作上是否很勤奮，生活上是否很節儉，待人處事是否有利于團結？
解剖自己，并非一件易事，至少要做到三條：一是戒懶惰。如果一個人懶得甚至連臺歷都不愿翻，那么什么“吾日三省吾身”、“君子求諸己”、“過電影”，對他們來說都只能是一廂情愿。二是戒自負。“丈八的燈臺，照見人家，照不見自己”，如果不好好解剖自己，要有所長進是不可能的。三是有恒心。三天打魚，兩天曬網;心血來潮，過過“電影”見效不靈，便草草“收兵”，善始而不善終是很難沖到終點的。
七、學習雷鋒好榜樣
當年毛主席對雷鋒的評價：雷鋒這人懂哲學。筆者覺得這正是雷鋒身上的一大特點，值得我們好好學習。比如，在人生價值觀上，雷鋒認為，一個人，首先要有正確的人生觀。只要活著一天就一定要做一個對國家、對社會、對人民有用的人，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中，這才是最大的幸福。在看待人民問題上，雷鋒認為，凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，腦子里只有個人沒有人民，遲早要被人民唾棄。在處理個人與集體的關系上，雷鋒認為，一個人只有把自己和集體事業融合在一起的時候才有力量;一朵鮮花打扮不出春天，一個人先進只是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。雷鋒把自己比喻為肌體上的一個細胞、滄海中的一粟、機器上的一顆螺絲釘、流入江河的一條小渠、樹木中的一棵樹木、高樓大廈上的一塊磚等等。在要求自己的標準上，雷鋒堅持工作上向高標準的同志看齊，在生活上向低標準的同志看齊。在對待自己的缺點上，雷鋒認為缺點就如同臉上的的臟東西，有一個量的積累問題，如果不及清除，思想上就會出“毛病”。在看待日常做的好事上，雷鋒認為，生活中一切大的好的東西全是由不顯眼的東西累積起來的。正因為雷鋒懂得許多哲理，他才有了正確的世界觀、人生觀、價值觀和堅定不移的政治信念，才視人民群眾如父母，才時刻把自己置于集體之中，才注意處處嚴格要求自己，才經常開展批評和自我批評，才走到哪里就把好事做到哪里，真正把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。雷鋒的故事告訴我們：只有真正懂得一點哲學，才能懂得怎樣去生活，怎樣去追求，怎樣去做人，怎樣生活才有意義，什么樣的人生才有價值。今天我們學雷鋒，不僅要提倡像雷鋒那樣多做一些對人民有益的事情，還要提倡像他那樣發揚“釘子”精神，精讀一點馬克思主義哲學方面的書籍，從中學習立場、觀點和方法，并堅持學以致用。這對每一個大學生來說，都將是終身受用的大好事。
八、養成節儉好習慣
如今一些大學生還存在食物浪費和節儉意識缺乏的問題。有的隔三岔五，呼朋喚友，出手闊綽，點上一大桌，吃不完就扔。這種花錢無度的消費方式，實在讓人憂慮。要知道厲行節約、反對浪費，事在全民、人人有責。“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。”必須充分認識到，浪費行為具有“溢出效應”，侵蝕社會資源，損害公共利益。在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍，就要切實培養節儉節約習慣。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍，就要積極踐行綠色生活方式。堅持節約資源和保護環境是我國的一項基本國策，厲行節約、反對浪費就是綠色生活方式的內在要求。從節水節電節氣到改變出行方式，從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝，只要從我做起、從現在做起，就能把節儉新風寫在生活點滴間。領悟生態文明的真諦，“取之有度，用之有節”，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，才能形成文明健康的社會風尚。筆者認為，大學生中亂花錢比闊氣、鋪張浪費現象的產生，一是覺得錢是爹媽給的，一不偷二不沒搶，怎么花銷別人管不著。二是“面子”思想作崇。既擔心別人瞧不起，又害怕老鄉喊“摳門”，覺得出手大方些，在朋友、老鄉面前不會“掉價”。三是“跟著感覺走”，看見別人花錢“牛氣”自個手癢眼熱。別人能享受的，我為啥不能？結果被“消費潮”牽著鼻子走。生活富裕、條件優越了，青年男女把自己打扮得“靚”些，無可厚非，有些必要的應酬也屬正常。但是，花錢一定要有限度。自古以來，成由勤儉敗由奢。古人“一錢之費，亦所宜慎”的忠告，是很有道理的。克服花錢無度現象，首先，需要樹立節儉光榮，浪費可恥的思想，不斷地加強個人的品德修養，永葆艱苦奮斗的政治本色。其次，要善于同自己過不去。講排場擺闊氣的“時髦”錢堅決不花，“感情投資”的不合理之事絕對不為。同時自覺做到不被各種不良風氣所左右，絕不與他人搞消費比賽。自古奢侈多禍患，從來節儉出偉男。愿青年朋友能以此為銘。
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第6篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
摘要：新時代倡導利用互聯網技術、慕課、多媒體、微課等方式對學生學習的方式方法進行有效改變，促進教育教學課程緊跟新時代的發展。因此，需要結合新時代多元文化的碰撞、新的教育政策和內容，以互聯網技術為基礎，逐步探究教育教學的新出路，以求其能更好地促進學生在新時代成為綜合素質過硬的創新性人才。本文以新時代社會背景為根本宗旨，分析《思想道德修養與法律基礎》課程如何更改教學方式。
關鍵詞：新時代;思想道德修養法律基礎;教學方法
引言
思想道德與法律法規一直存在于人類的日常活動中，成為做人的基本前提。學習這門課程對人的社會行為有巨大的收獲，思想道德修養是人在社會的體現，而法律法規是要求人的底線，二者密不可分。無論是思想修養還是法律修養，都是一個人成為社會公民的基本準則。法律基礎的課程方法是教育者在逐漸探究中需要總結和創新的問題，歷史中許多著名的教育學家都說過思想道德對人的重要性，而法律作為當代約束國家公民的基本準則，也成為學校教育人才必要的核心知識。學校需要高度關注學生的成長路徑，利用思想道德與法律基礎課程，幫助學生尋找正確的思想方向，助力學生更好地轉化思想和法律意識，遵守社會規則。
1.思政與法律課堂的不合理性
1.1授課方式不合理
雖然新課改衍生出大量的互聯網教學模式，但大多數教師由于對互聯網的掌握能力較差，在使用時操作不熟，容易對課堂時間造成浪費。另有部分教師雖利用慕課，微課等方式推進課程，但其教學方法仍停留在原有的思維模式中，無法合理利用新的網絡資源與學生互動，容易引起學生的反感，其課程方法相對僵化，目前各個學校仍注重學生專業知識的學習，思想政治教育的氛圍相對淡薄，教師存在利用網絡課件應付課程推進的情況，有些教師一味地利用課件讓學生觀看學習，對學生學習過程漠不關心，對重難點不進行分析。班級內組織思想教育活動的力度和意識不夠強烈，導致課程無法發揮最大化的價值。
1.2考核方式過于單一
學生依賴教師對其成績的評價，因此，面對課程時，通過死記硬背或者題海戰術的方式進行重要知識點的記憶，這對教師的考核方式改革而言十分不利。部分教師雖豐富了相關考核的方式，但對學生的成績也會有較高的要求，學生的負擔加重，導致對課程的掌握效果不明顯，同時，大部分教師在育人工作中無法了解先進的發展需求，其對學生的評價僅僅通過考試成績和課堂作業完成，對學生日常行為習慣的評價較少，僅依靠學校印發的相關思想政治考核表，為每一個學生打分，學生的個性得不到好的發展。同時，思想政治課程和法律課程的內容比例失衡，導致對思想政治的評價方式較多樣，但對法律常識的考核只是通過試卷模式，造成部分學生掌握法律常規僅靠死記硬背，無法在實踐中靈活應用。
1.3教學內容不豐富
國家在現代化發展的同時，其經濟結構和政治方向都在實時進行更改，但學校的相關專業無法根據市場經濟的沖擊調整教材的內容，教師在進行課程教育時，也大量引用經典的教學案例，忽視了案例中對社會現實的反映，我國部分法律條款也在進行實時訂正，但教師在使用時仍利用課本上原有的法律法規對學生進行約束，學生的思想和法律意識因此受到時代的限制，無法在社會實踐中活學活用。市場經濟的完善和職場的沖擊會讓部分教師預感到課程內容與實踐的脫節，但以目前的教學水平而言，教師集中關注學生未來個人發展，忽略了社會因素對學生的影響。
2.新時代思政課程創新教學方法的理論依據
新時代課程需要革新，培養學生完善健全的人格，讓學生明晰社會規則、職業道德、法律底線。課程需要將國家最新的政治策略和經濟發展需求作為培養學生思想道德的基礎，使學生逐步認知社會結構，目前社會上充斥著大量的不良案例，尤其是新時代的發展，導致社會人員出現功利思想，為一己私利損害國家和社會利益的行為，因此，學校的思想道德修養課程需要規避新時代發展中演化的劣勢因素，通過弘揚社會的主旋律和先進的科技發展，為學生營造良好的思想道德氛圍。首先需要傳授學生辨別新型犯罪的能力，幫助學生樹立社會規則意識，時代的更新使網絡中可以搜索到大量有關高校學生犯罪的案例，其從側面證實了各個學校思想道德修養與法律基礎課程的缺失。深入規劃課程體系建設，利用相關網絡科技促進課程的實施和開展，深入解讀當今社會現象，讓學生在了解社會內容的同時提高自身防范意識和抗壓能力;解讀相關法律條款，教師需要讓學生意識到道德和法律的界線，杜絕學校學生的思想犯罪，同時也需要讓法律的深度內容走入學生內心世界。教師需要根據新時代職場上的案例和違法行為對學生進行思想的培養，讓學生在未來職場的發展中找到自己的興趣并不斷發掘，通過積極學習獲得上升渠道。例如可以對職場中的“灰色規則”進行暗示，避免學生走上彎路，毀掉原本美好的人生，還需要避免在將來進入職場中，對企業和公司帶來損傷，同時對自己的利益造成傷害。此外，課程的推進可以有利于學生社會素質的提高，在面對違法犯罪現象或損害公共利益的狀況時，挺身而出，在保護自己的同時，防止違法犯罪現象的發生。
3.新時代創新思政教育的教學方法
3.1專題教育與互聯網教學結合
在進行專題教育時需要利用互聯網將原有的教材基礎打亂重組，構成新的專題教育模塊，在每個專題中添加最新的教育政策和教學手段。在課堂中，教師可以開展相應的主題探討活動，讓學生對最新的法律案例或社會現狀案例進行深入討論，另外，教師還可以開展線上教育活動，利用互聯網平臺創設自己的教育板塊，將相關的思政教育和法律教育內容定期傳送到教育板塊中，同時，教師可以在平臺上上傳慕課，利用慕課的方式吸引更多的學生進入線上課堂學習思政教育內容。教師可以在網絡上錄制相關復習視頻，將學期內思想政治教育和法律教育的重點和難點進行標識講解，教師可以上傳細小知識點的微課視頻，利用學生碎片化的時間對知識點進行細化，讓學生對不理解的地方進行獨立探究。同時對重點和難點進行提煉，尋找教師的幫助，通過線上線下相結合的模式，完成學生對知識的掌握和理解。教師需要實時關注學生的動態，對不同的學生上傳不同難度的課程文件，以求不同程度的學生都可以接觸到最優質的教育資源。專題教育的內容不僅需要涵蓋相關的思想修養案例，還需要對法律內容進行穿插講解。由于多元文化的交流，學生可能會在未來與國際產生關系，因此，教師可以利用國內外教育網站的資源分析目前國內外的法律條款不同點，教師需要讓學生在未來發展中遵守我國法律前提下，不損害他國的利益。最后，教師在使用慕課、微課時，需要掌握互聯網的特點和新政策的推行，實時的更新互聯網課件。 3.2網絡資源和教材內容相結合
由于新媒體的高效傳播，國家最新的動態和社會發展的最新要點可以實時傳輸到教育資源庫中。因此，教師需要利用信息技術平臺，將相關的網絡資源合理融合到思政教育和法律教育中，幫助學生更好的拆分、理解教材的內容。利用教材中的理論知識，結合互聯網中的實際案例，分析當下學生應該樹立的道德標桿。同時，教師可以利用網絡資源制作豐富的教學課件，在教學課件中采用音頻、視頻、動畫相結合的方式，將相關理論知識轉化為當代學生喜愛的動漫人物對話或者視頻，同時，教師還可以讓學生自主上網搜索相關資源和案例，制作不一樣的思想與法律課件，通過學生與教師的互動交流，對學生自主學習過程中的漏洞進行補充說明，完善學生的思想體系。教師可以根據互聯網創設班級內的教育文本，將教育內容中穿插最新的法律規定，教師可以根據法律中的公平原則讓學生在班級內公平競爭，輪流充當法律知識的宣傳者和先進思想的傳播者。同時，教師還可以將網絡中對法律法規的誤解和對社會主義制度的評價進行案例挑選，為學生建設反向案例，通過對反向案例的討論促進學生正向思想，引導學生對我國的制度和社會生活進行良性向往。
3.3社會實踐與考核制度結合
首先，教師需要更新自己的社會實踐思想，較多采用新時代下國家倡導的相關實踐活動，并且通過布置相關實踐作業為學生的社會實踐進行考評，在實踐中對學生作業的質量進行檢測。可以在新時代多元社會的發展中參加志愿者服務活動，學校可以讓輔導員、思政教師等進行指導，幫助學生在學期內參加相應的志愿服務工作，認真填寫相應的考評記錄表，對志愿者服務工作作出明確的次數規定和分數設置，其需要超過試卷的分數設置。另外，學校需要對日常行為和社區服務、青年活動等進行具體的記錄，學生必須在規定的期限內參與例如孤兒院獻愛心、獻血、社區宣傳活動并且寫出相應的實踐報告才能拿到相應的分數，利用理論與實際相結合的考評方式可以促進學生融入社會，體驗生活，幫助學生建立社會價值認同的框架，將學生的切身利益和社會實踐融于一體，幫助學生建立個人價值即是社會價值的意識。教師通過考核制度評價表可以針對性的對學生提出社會實踐作業，例如對評分較高的學生，可以展開難度系數較高的實踐，例如可以參加志愿者服務;對于評分較低的學生，教師需要加強理論性的指導，并讓其與社會生活進行一定的聯系，先從生活中發現優秀道德案例，讓其逐漸提高思政和法律意識的實踐評分。部分學生對課堂的實踐活動并不感興趣，因此有應付心理，教師需要從分數的角度促進學生對課程的重視程度，將分數與學生的學科成績掛鉤，明確學生參與實踐的重要性。最后教師在進行實踐活動的同時，不能放松對科學文化知識和其他學科知識的培養，在其他學科中穿插道德思想和法律常識，讓學生在學習文化性學科的同時，提高學科中的思政和法律意識。
結束語
課程的有效改進，可以幫助學生實時了解國內外政治形勢的改變，以便對學生未來的成長與發展提前進行考核，還可以完善學校的相關教育教學制度，推動學校符合時代發展的潮流，樹立正確的政治形象，實時推進素質教育的實施。
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第7篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
透過全面從嚴治黨的教育學習，我深深認識到作為一名黨員干部務必“嚴紀律、守規矩、多奉獻”;務必從“我”做起，認真落實中央關于從嚴治黨的新要求，深入貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，堅持“三嚴三實”，做“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好黨員、好干部。
從嚴治黨，務必從嚴落實思想建黨。一是要認真學習黨章、嚴格遵守黨章，作為黨員干部要以黨章為武器加強黨性修養。務必始終牢記入黨誓言，以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對照宗旨檢查言行、修正坐標，自覺講黨性、重品行、以實際行動作表率;二是要是堅定理想信念，以深入學習中國特色社會主義理論體系和貫徹習近平總書記系列重要講話精神為核心，遵守政治規矩，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，守紀律是底線，守規矩則要靠自覺。從嚴治黨，務必從嚴開展黨內政治生活。歷史已經證明，不受制約的權力，比然會被濫用，必然導致腐敗，黨的性質和宗旨決定了我們黨與腐敗現象是水火不相容的。作為一名黨員干部務必用心參加黨組織的活動，要加強懲治和預防腐敗體系制度學習，充分發揮制度建設在規范權力運行、防治腐敗中的根本作用。
要加強反腐倡廉黨內法規制度學習，把權力關進制度的籠子里，做到不“敢腐、不能腐、不易腐”。
從嚴治黨，務必從嚴加強作風建設。要對照中央“八項規定”、省委“六條意見”、黃岡市委“八簡兩風”和市委“十個嚴禁、五個嚴格”要求，從小事做起，嚴格規范個人的言行，爭取成為一名“清廉為官、事業有為”的黨員干部。
嚴字當頭、從嚴要求、堅定理想。為基層服務、為黨的事業獻身，忠誠黨的事業，踏實工作，樂于奉獻。把做好每項工作、每件事情作為實現自己人生價值的“座標”，成為全心全意服務于民的黨員。[由整理]
習近平總書記指出“辦好中國的事情，關鍵在黨”，黨的執政地位和肩負的歷史使命，要求我們治國必先治黨，治黨務必從嚴。黨要管黨、從嚴治黨，既是我們黨的優良傳統和寶貴經驗，也是我們黨的一貫方針。
從嚴治黨，首先要嚴格按照黨章辦事。黨章是最根本的黨規黨法，是全黨務必遵循的總規矩。習近平總書記指出，認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是加強黨的建設的一項基礎性、經常性工作，廣大黨員、干部要自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，以黨章為武器加強黨性修養。“君子之修身，需內正其心，外正其容”，作為黨員干部，務必始終牢記入黨誓言，以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對照宗旨檢查言行、修正坐標。自覺講黨性、重品行、以實際行動作表率。
從嚴治黨，還務必嚴肅黨紀，堅決懲治腐敗。黨的性質和宗旨決定了我們黨與腐敗現象是水火不相容的。當前，一些領域消極腐敗現象高發，反腐敗斗爭形勢十分嚴峻。懲治腐敗，一方面，要堅決查處領導干部違紀違法案件，切實解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題;另一方面，要加強懲治和預防腐敗體系制度建設，充分發揮制度建設在規范權力運行、防治腐敗中的根本作用。要善于用法治思維和法治方式反對腐敗，加強反腐倡廉黨內法規制度建設，讓法律制度剛性運行。透過加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里，構成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。
打鐵還需自身硬，只有堅持從嚴治黨，不斷提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險潛力，才能確保黨始終成為堅強領導核心，始終持續先進性和純潔性，確保黨永葆生機活力。
第8篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
論大學生公德意識的培養社會公德是社會主義道德體系的基礎,是社會風尚和文明程度的基本標志,遵守社會公德,是對每個社會成員最基本、最起碼的道德要求。大學生是正在接受高等教育的一類社會群體,但社會公德的失范現象在他們身上卻屢見不鮮,這反映出高校德育對大學生公德意識的培養還有所欠缺。依據多年高校德育工作的經歷,筆者認為,高校德育要緊抓公德意識這一核心要素,大力加強大學生的社會公德教育,實現大學生道德素質的整體提高。
一、公德意識:高校德育的核心要素社會公德即社會的公共道德,它是人們在日常公共生活中所形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則,反映的是社會生活中人們共同相處、彼此交往的最一般的關系。大學生的公德意識也就是大學生在社會公共生活中自覺遵守和踐行公共生活準則的觀念和意識。公德意識是高校德育的核心要素,加強大學生公德意識的培養,具有重大的理論和現實意義。
第一,加強大學生公德意識的培養,是提高大學生道德素質,形成高尚人格的前提和基礎。遵守社會公德,自覺履行社會公共生活準則,是一個人養成良好道德習慣,樹立高尚道德情操的起點。大學生道德素質的培養,道德人格的完善,就應該從培養公德意識開始。同其它事物的發展規律一樣,人的道德修養也只有在量的積累達到一定程度的時候,才會發生質的飛躍。因此,大學生只有培養和樹立起公德意識,自覺地以社會公德規范和約束自己的行為,才能踐行社會主義道德,進而達到共產主義道德的崇高境界。社會公德是社會道德規范體系中比較低層次的道德要求,一般說來,它所要求的是最基本的文明行為。有人認為,培養社會公德意識,應該是小學和中學階段的事,對大學生還講這些“雞毛蒜皮”的小事,豈非“小題大作”?誠然,社會公德教育早在中學階段、小學階段甚至學齡前就已經開始了。但是,我們必須認識到,一個人的大學階段,才是生理心理蓬勃發展并日益成熟,世界觀、人生觀、價值觀日臻定型,思想道德日趨完善的重要時期。正如啟蒙思想家盧梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必須深化和加強處于這一年齡段的大學生的社會公德意識的培養,為形成高尚品格打下堅實基礎。我國的《高等學校學生行為準則》中,絕大部分內容都是關于對大學生社會公德的要求,這無疑也說明加強大學生公論大學生公德意識的培養第二,加強大學生公德意識的培養,是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
恩格斯在評述歐洲文藝復興的歷史發展時,曾經熱情洋溢地謳歌“這是一個人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代”,這無疑是說在人類社會的發展過程中,人才的成長及其特征同時代的要求有著非常緊密的關系,可以說這是時代與人才成長的永恒的辯證法。那么,在我國實行改革開放,大力發展生產力,建設中國特色社會主義的偉大歷史進程中,應該造就怎樣的人才?很顯然,絕不會是那些不學無術,一無所長的庸庸碌碌之輩,也絕不會是那種“思想騎墻”、“有奶便是娘”的所謂“知識分子”,人才應是“德”與“才”的統一,應是“德才兼備”的人。
大學生不僅要具有扎實的專業知識,更要有理想,有道德。大學生公德意識的程度如何,是衡量大學生是否有德的最直接的表現,也是衡量大學生道德素質的基本指標。如果缺乏公德意識或者公德意識比較差,那么,聰慧的人將變得險惡和狡詐,健壯的人也會顯得野蠻和粗莽,而貌美的人,也同樣會流于庸俗和乏味。可見,有德無才是庸才,無德有才是害才,有德有才才是實才。因此,潛心向道,嚴謹治學,才是合格人才的本色。加強大學生公德意識的培養,正是塑造“人才靈魂”的基礎工程,也是造就合格人才的起碼要求和基本標準。
第三,加強大學生公德意識的培養,是社會主義精神文明建設的需要。
精神文明是人類精神生活的進步狀況,它包括思想道德和科學文化兩個方面。在精神文明復雜的結構體系中,道德處于核心地位和主導地位,或者說,道德是精神文明中最具有決定意義的組成部分。而在道德領域,社會公德又以其范圍上的廣泛性和普遍性、內容上的總括性和一般性,以及結構上的傳統性和沿襲性而區別于家庭道德和職業道德,成為社會道德的基礎。由此可見,社會公德本身就是社會主義精神文明的重要組成部分。大學生公德意識的培養,自然也就是社會主義精神文明建設的重要內容和基本內核。作為青年中具有較高文化層次的一類群體,透過大學生的社會公德狀況,最能看出一個社會的倫理道德水平,也最能反映出社會的精神文明程度,可以說,它是衡量一個社會精神文明狀況的具體指標。大學生本身也應是社會主義精神文明的倡導者、參與者和建設者。如果每一個大學生都能具備很強的公德意識,都能成為遵守社會公德的典范,就會對社會發生廣泛、深刻而持久的影響,有助于社會風氣的根本好轉,有助于安定、和諧、文明、健康的社會公共生活秩序的形成,有助于社會主義精神文明建設的推動。在中國特色社會主義現代化建設的歷史進程中,大學生能否“自善其身,兼善天下”,能否開風氣之先,創時代業績,能否發揮生力軍和突擊隊的作用,既直接影響到國家、民族的現在,更關系到國家民族的未來,關系到現代化建設第三步戰略目標的實現,關系到21世紀中國在世界的形象。因此,我們必須站在歷史的高度,用戰略眼光來看待二、大學生公德意識的培養路徑加強大學生公德意識的培養,需要多管齊下,齊頭并進,需要有一個培養、確立、鞏固和形成的過程。
第一,以“他律”來培養和確立大學生的公德意識。大學生的公德意識絕不是自發形成的,必須通過系統的道德教育,經過高校和社會各方面的“他律”來加以培養和確立。
一是以高校為主,進行道德教化。高校是大學生學習、生活的主要場所,是培養大學生公德意識的主陣地。高校遵循《中國普通高等學校德育大綱》,以“兩課”教學為核心,有目的、有計劃、有系統地對大學生進行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對大學生進行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點和效果是任何其它教育手段無可比擬的。訓練有素的師資隊伍,言傳身教,訓導學生;健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學生。高校對大學生公德意識的培養還要注意從大學生日常生活的小事著手,要求學生遵守《高等學校學生行為準則》,遵守學校的各項規章制度,愛護校園的一草一木,愛護班級的一桌一椅,尊敬師長,友善同學等等,于小事上見精神。
二是全社會齊抓共管,共同育人。在培養大學生公德意識的過程中,學校是主陣地,但是,學校不是萬能的,光靠學校唱獨角戲是行不通的。學校不是遠離社會的孤島,變革時代的大學生更不能遠離社會環境而遺世獨立。另一方面,大學生具有強烈的社會參與意識和務實心態,也具有比一般社會大眾更高的精神追求。因此,必須運用社會各方面的力量,形成強大的公德意識的培養合力。關注大學生成長,培養合格大學生是整個社會的責任,培養大學生的公德意識同樣也需要全社會的關注,只有整合和發揮社會道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學生公德意識的社會教育來說,家庭是一個不可忽視的“影響源”。來自家庭的公德意識教育主要是通過父母的言傳身教及良好的家風來進行的。我國目前約有2.7億個家庭,如果每一個家庭都有良好的家庭教育,那么來自家庭對大學生公德意識的積極影響便是不言而喻的了。對大學生公德意識的培養有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網絡、廣播、電視、報紙、雜志、圖書等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動性和藝術感召力引起大學生道德情感的共鳴,對心靈發生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來越突出出來,必須予以高度重視。總之,社會公德意識的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對于大學生公德意識的培養而言,有人概括說要爭取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學校、社會和政府四個方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團體八個方面,通力合作,齊抓共管,真的不無道理。
第二,以“自律”來強化和鞏固大學生的公德意識。培養大學生的公德意識,單靠來自學校和社會外在的道德教育,是無法完成的。他律必須轉化為自律,才會成為內心永恒的道德法則。也就是說,培養大學生的公德意識,不僅是學校和社會的事,更應該是大學生自己的事。因此,必須喚起大學生的自主意識和自律意識,加強大學生的自我教育和自我修養。
“修猶切磋琢磨,養猶涵育熏陶”,道德修養就是人依據社會生活和社會道德的要求,對自身道德素質的自我改造和自我完善,它是人類主體精神的自律。大學生主動進行道德修養,就是在自己的內心深處展開善與惡、正與邪、是與非的斗爭,不斷地更新自我、超越自我。這種內心世界的斗爭和解剖過程,決不是受迫于某種外在力量的強制,而是由自己內在的道德需要是人較高層次的需要,馬克思將其理解為人的全面發展的需要,心理學家馬斯洛也將其視為自我實現需要的主體構成部分。如果離開了人的自覺、自愿與自為,那就不可能有真正意義上的道德修養。因此,培養大學生的公德意識,必須從大學生作為道德主體的角度做更加深入細致的工作,變“要求大學生遵守和踐行社會公德”為“我要遵守和踐行社會公德”。
第三,在實踐中鍛煉和形成公德意識。
馬克思在《德意志意識形態》中說:“思想的產生最初是直接與人們的物質活動、與人們的物質交往、與現實生活的語言交織在一起的,觀念、思想、人們的精神交往,在這里還是人們物質關系的直接產物”,“不是意識決定生活,而是生活決定意識”公德教育和公德修養都必須著眼于“實學”、“實行”,不能脫離實踐。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主義思想時提出了“行是知之始,知是行之成”的主張,并且說明這“并不是否認聞知與說知,乃是承認親知為一切知識的根本,聞知與說知必須要根于親知里面方能發生效力”。因此,要真正把外在的公德要求變成大學生自身的公德意識,必須投身社會實踐。社會實踐活動就是學生利用假期和課余時間開展的接觸社會、認識社會和服務社會的各種活動。古人云“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行”,大學生只有深入社會、研究社會、了解國情,才能認清實際,只有在實踐中經受鍛煉,增長見識、增長才干,才能更好更快地成熟起來,只有深深地植根于人民群眾,汲取營養和力量,才能不斷激發為民造福、為國奉獻的熱情,真正干出一番事業來。因此,要讓大學生在參加社會實踐中汲取營養、陶冶情操、培養品質、磨煉意志,在了解國情民情的基礎上,在理論和實踐的結合上,把公德意識牢固地樹立起來。
第9篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
摘要：“八個相統一”的具體要求，為思政課的改革創新指明了方向。其中，“要堅持建設性和批判性相統一”，強調的是《思想道德修養與法律基礎》課程改革的價值導向，如何在《思想道德修養與法律基礎》課程中落到實處，具有重要的意義。
關鍵詞：建設性;批判性;課程改革
習總書記在學校思想政治理論課教師座談會上，明確提出了推動思政課改革的目標任務。堅持建設性和批判性相統一，強調的是思政課改革的價值導向問題。我們要積極探索在《思想道德修養與法律基礎》課程（以下簡稱基礎課）改革實踐中加以落實，堅持建設性和批判性相統一，推動課程的改革創新。
一、堅持基礎課改革創新的建設性
基礎課改革創新的建設性，是指針對基礎課存在的問題，完善支撐基礎課發展的內部和外部要素，構建思政課的理論、價值與教學體系。基礎課改革創新的建設性主要體現在以下幾個方面。
第一，基礎課的建設性要體現在構建社會主義核心價值觀的價值引領上。社會主義核心價值觀是基礎課的主線和價值目標的高度概括。堅持基礎課的建設性，就是要引導學生運用馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想，正確認識現實問題，堅定社會主義核心價值觀自信。基礎課以“立德樹人”為目標，通過培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀，為社會主義培養合格的建設者和接班人。基礎課無論是教學內容、教學體系的創新與轉化，還是教學方法的變革，都應當萬變不離其宗，而這里的“宗”就是社會主義核心價值觀。
在過去的一段時期里，基礎課教師曾經圍繞著，基礎課是突出政治性還是突出思想性，在高校教學中展開過激烈的爭論。應當明確，基礎課作為思想政治理論課程之一，毫無疑問政治性是其第一屬性。把思想性凌駕于政治性之上，就會迷失基礎課的價值導向。而且，政治性與思想性也并不像一些人認為的那樣，非此即彼。政治性與思想性從來都不是對立的。二者完全可以統一在思政課的建設性之中。建設性不僅強調基礎課需要加強思想性，同時也為思想性建設指出了其服務的目標就是政治性。離開了政治性，空談思想性，就會使思想性偏離思政課的價值目標，從而弱化思政課的作用，甚至使部分教師陷入西方的思想和話語體系之中，以西方的話語體系來占據我國高校的思政課陣地。不能堅持政治性第一的原則，就會使作為思想政治理論課之一的基礎課，無法發揮應有的價值導向功能。
因此，基礎課始終都要堅持培養學生樹立遠大的共產主義理想信念，堅定社會主義核心價值觀自信，引導學生自覺承擔中華民族偉大復興的歷史使命。中國特色社會主義取得舉世矚目的成就，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信不斷增強。堅定社會主義核心價值觀自信，其實質就是堅定“四個自信”。我國實踐的成果不僅為基礎課提供了豐富的資料，同時也在不斷上升為思想與理論成果。而這些來源于實踐的思想與理論，不僅可以擺脫西方的話語體系，而且為進一步加強基礎課的理論體系建設，也提供了有力的支撐。
第二，基礎課的建設性要體現在合格教師隊伍的建設上。
首先，要盡快解決思政課師資不足的問題。因為歷史的原因，基礎課教師的缺口相對較大，教師的教學任務過于繁重，普遍采取大班授課，不僅減少了教師投入教學科研的時間，而且不利于教學效果的提升。加強思政課教師隊伍建設應當實事求是，因地制宜，不宜搞一刀切。比如，西部地區的學校，因為引進人才難度較大，一味要求非博士不引進，造成了多年來教師梯隊建設出現斷層，面臨著老教師陸續退休，年輕教師梯隊出現斷層的困境。破解這一困境，需要發揮實事求是的精神，立足地區實際，積極引進合格的青年教師，為教師隊伍補充新鮮血液。
其次，思政課教師隊伍建設要落在提升教師自身素質上。新時代對思政課教師提出了更高的要求，不僅要具有歷史視野和國際視野，同時還能夠熟練運用馬克思主義理論，密切關注社會熱點問題。提升思政課教師自身素質，不僅需要教師自身的努力，更需要相關部門提供配套的支持。例如，在合理減輕教師教學負擔的情況下，為教師提供學習的機會和學習的平臺。同時，為思政課教師減負，減少其他事務的干擾，使思政課教師能夠把精力放在教學和科研上。
第三，基礎課的建設性要體現在教學方法的創新上。基礎課要借力新媒體新技術。如何運用新媒體新技術推動思想政治工作，使其傳統優勢同信息技術高度融合，直接關系到思政課的實效性。思政課在教學方法上，要積極適應伴隨互聯網時代成長起來的學生具有的新特點，推動課程與新媒體新技術的有機融合，增強時代感和吸引力。目前，我國學校普遍采用了MOOC，微課，翻轉課堂等形式，為基礎課改革創新服務，取得了較好的效果。特別是今年突發的新冠疫情，使教師必須開展線上教學，這對于教師提升自身運用新媒體、新技術的能力都起到了巨大的推動作用。我們應當認真總結疫情期間線上教學的經驗，在今后的教學中，努力實現線上與線下教學的有機結合，進一步提升教師在教學方法上的創新能力。
第四，基礎課的建設性要體現在學校管理部門制定的規章制度之中。制度建設對于基礎課的教學創新而言具有基礎性的作用。習總書記提出的“八個相統一”尤其需要學校通過具體的規章制度加以落實。這對學校管理部門提出了更高的要求。基礎課的改革創新需要針對學科建設，教師隊伍，教學方法，考核評價等方面統一部署，建設一套新的規章制度體系。建設一套新的規章制度體系必須要適應新時代的要求，適應課程在社會發展中承擔的重要職責和要求，這對于學校管理部門提出了更高的要求。如何在規章制度體系中體現建設性的要求，這是學校管理部門面臨的重大研究課題，亟需解決。
二、堅持基礎課改革創新的批判性
基礎課的批判性，既體現在對各種錯誤思潮的辨析和抵制上，也體現在對基礎課存在的薄弱環節的校正上。基礎課改革創新的批判性主要體現在以下幾個方面。
第一，基礎課改革創新的批判性，表現在必須旗幟鮮明地對各種錯誤、反動思潮予以針鋒相對的批判。我國正處于實現民族復興的關鍵時期，正如習總書記所說，我們面臨著百年未有之大變局。縱觀世界，越是在這樣的關鍵時期，我們越是面對著更加艱巨的挑戰。這種挑戰既來自于西方的普世價值觀和自由主義，也來自于國內的歷史虛無主義、極端宗教主義、民族分裂思想等反動思潮。在這樣的歷史關鍵時期，基礎課要發揮主陣地的作用，就必須在課堂上，對各種反動思潮進行有力的批判，幫助學生澄清錯誤的認識，粉碎國內外敵對勢力對大學生進行和平演變的企圖。 基礎課的批判性要以問題為導向。當學生面對紛繁復雜的國際國內形勢和熱點問題，各種非主流價值觀的滲透和影響，學生心中的疑惑需要教師及時引導，答疑解惑。因此，教師要密切關注社會熱點問題，運用馬克思主義的立場觀點和原理，予以正確分析和科學解答，破解社會現實中的熱點、難點問題。例如，面對此次疫情的沖擊，我國在抗擊疫情方面交了一份令人滿意的答案，但是西方敵對勢力卻對我國抗擊疫情的成功加以抹黑，大肆污蔑，不惜無底線地造謠，甚至叫囂著“割地賠款”，而同時，我國國內的某些知識分子，卻置國家利益于不顧，配合西方敵對勢力攻擊我國的社會主義制度，這在青年學生中極易造成價值觀的扭曲。作為基礎課的教師，面對這樣的社會熱點問題，必然要在課堂上做出針鋒相對的批判，對大學生進行正確的價值觀引導。
第二，基礎課改革創新的批判性，表現在必須對一切弱化思政課的思潮與行為進行有力的批判。弱化思政課的思潮究其原因可以分為兩種情形。其一，是有些人并沒有深刻理解我國的教育是為社會主義培養建設者和接班人為目的，沒有深刻理解我國在面臨百年未有之大變局時，需要充分發揮思政課的主陣地作用。這一類問題需要我們在批判的同時做耐心的說服教育工作。其二，是敵對勢力妄圖通過弱化思政課，來達到用西方價值觀占領青年思想主陣地的作用，為其顏色革命服務。對待這種弱化，不僅僅需要大力批判，更需要發揮我國政權的力量，對這種反動思潮進行嚴厲打擊。
第三，基礎課改革創新的批判性，表現在對自身“短板”的批判和校正上。基礎課在長年的發展過程中，取得了一定的成績。但是，不可否認的是課程在內容、形式、學科建設、教師的隊伍建設和管理的規章制度等方面還存在著不少“短板”。這更需要我們具有自我批判的勇氣，刀刃向內，勇于“揭短”，查找自身的不足。應當承認，我國的確形成了一支政治過硬，敬業奉獻的思政課教師隊伍。但也應看到，在基礎課教學中，存在著教師能力不足，視野狹窄、知識儲備匱乏的問題，不少教師依然保留著陳述性灌輸，缺少啟發性教學的教學定式。不可否認的是，目前仍有一部分基礎課教師，缺少與時俱進的精神，依舊沉浸在自說自話的教學中，固步自封，不關注新一代大學生的特點，既不愿意接受批評，也不承認自身的不足。基礎課教師觀念的轉變對課程改革創新能否取得實效具有重要作用。因此，基礎課改革創新更加需要教師發揚對自我的批判精神。
三、基礎課改革創新需要堅持建設性和批判性相統一
基礎課改革創新的建設性和批判性，是辯證統一的關系。二者相互聯系，相輔相成，共同服務于思政課改革創新這一主題。基礎課自身發展和完善需要建設性發揮正向推動性作用;同時，基礎課改革創新，又需要批判性發揮剔除錯誤思想和思潮的影響，發揮反向推動的作用。建設性是基礎課改革創新的根本，批判性是為建設性服務的，二者看似截然不同，但二者都統一在推動基礎課的改革創新中。
第一，在基礎課的教學內容上，實現建設性與批判性相統一。
基礎課在實現教材體系向教學體系轉化的過程中，需要堅持建設性與批判性相統一。教材體系的主要特點是建設性，這是由教材的特點所決定的。但是，由教材體系成功地轉化為教學體系，僅有建設性是遠遠不夠的。教學體系僅有建設性不僅缺少說服力，而且無法使學生了解紛繁復雜的社會實際，教學往往容易變成空洞的說教，不利于培養學生理論聯系實際，解決實際問題的能力。例如，我們在講解人的本質屬性時，既要立足于馬克思關于人的本質的論述，也要針對錯誤的思潮如“人性自私論”展開討論，引導學生展開對錯誤思潮的批判;我們在講解社會主義核心價值觀時，既要有對社會主義核心價值觀展開理論講述，又要針對西方的民主自由觀念進行有力的批判。必須借助于批判性才能更好地為建設性這一根本目標服務。
在課程教學案例的選取上，也要體現建設性與批判性相統一。教學案例的選取，要以建設性為主，批判性為輔。在基礎課的教學過程中，既要樹立正面典型人物，展示社會主義實踐的偉大成就，也要對負面事件進行引導和正確評價。例如，在講解新時代的愛國主義時，即需要選取袁隆平等共和國勛章獲得者諸多的典型人物和事跡，也需要對香港持續的騷亂及其原因進行解讀和引導;在講解加強社會主義道德建設這一問題時，既要選擇感動中國的道德模范及其事跡，也要選取道德失范的具體事例進行討論剖析。教學案例“正”“反”兩面相互結合，才能更好地提升說服力。
第二，在基礎課的教學方法上實現建設性與批判性相統一。
在教學方法上實現建設性與批判性相統一，需要教師及其相關部門正確對待新技術與傳統教學方法的關系。教學方法的創新要避免一刀切。創新的要求本身就需要百花齊放，百家爭鳴。在基礎課的改革創新中，要鼓勵教師根據自身的特點，以提升教學效果為判定標準，只要真正做到了讓學生入腦入心，一切方法都是可以堅持或者嘗試的好方法。要避免因為新技術的使用，而導致對傳統教學方法的全面否定。這是沒有把握好建設性與批判性二者關系的一種具體體現。基礎課長期以來形成了一系列規律性認識和成功經驗。傳統教學方法有其自身的優勢，也有其不足。新技術的運用，應當是以對傳統教學方法批判性地繼承為基礎而展開的。在引進新技術新媒體服務于教學的同時，使傳統教學方法的優勢更好地發揮出來，促使基礎課的教學方法實現一種對自身的揚棄，在這一揚棄的過程中，實現建設性與批判性的有機結合。
第三，學校內部的管理部門要把握好建設性與批判性相統一的原則。
建設性與批判性相統一，這一原則的落地，需要各學校制定相關的規章制度。如果沒有深入理解建設性與批判性相統一的原則，就會存在制定的規則與思政課改革的目標背道而馳的情形。例如，有些學校對于思政課教學的重視，往往體現在翻新辦公大樓，加強硬件建設，召開各級會議，下達各項指標任務，各級部門的主要任務就是抓落實。但是對于重科研輕教學，重論文輕教學效果的現象卻視而不見，對造成這些現象背后的陳舊規章制度，依舊聽之任之。重視基礎課需要有正確的打開方式。而學校的管理部門尤其需要發揚批判的精神，對陳舊的規章制度進行大刀闊斧的改革，將教育部提出的“以本為本”“不唯論文”的標準落到實處。 第四，在教師隊伍建設方面，要實現建設性與批判性相統一。
堅持思政課改革創新的建設性和批判性相統一，首先要具備具有堅定的馬克思主義信仰的教師隊伍。因此，打造一支具有堅定信仰的教師隊伍，對于基礎課教學改革創新而言，就成為關鍵環節。香港持續的騷亂，暴露出來的香港教育陣地的失守，對我們應當是一個巨大的警醒。在新的時代，面對國際國內的紛繁復雜的思潮對青年一代產生的影響，基礎課教師隊伍的建設，尤其重要。教師不僅要加強對專業知識的學習，更重要的是需要不斷強化理想信念教育，形成一支具有堅定理想信念的教師隊伍，這是實現課程教育目標的根本保障。
建設性與批判性相統一，不僅體現在國家進一步加大對基礎課專業教師的培養方面，還要體現在將政治素質、師德師風不合格的教師清除出教師隊伍上。思政課教師隊伍的建設，離不開國家的大力培養，即需要國家通過有效的方式對在職的思政課教師進行培養，又需要國家重視思政課教師后備力量的培養。同時，國家必須對“吃飯砸鍋”的思政課教師“零容忍”。思政課教師影響的是年輕一代的人生觀、價值觀，如果年輕人不能夠系好人生的第一粒扣子，對國家未來的發展將產生巨大負面的影響，我們要培養的社會主義的建設者和接班人就有可能演變為社會主義的掘墓人。
建設性與批判性相統一，不僅體現在基礎課教師不斷加強自身的政治性和理論性建設上，還要體現在每位思政課教師對自身的缺點與不足的反思和不斷修正上。思政課教師提升自我的起點就是在批判自身的基礎上，找到差距和不足，“揭短”是為了發現不足，找到差距，縮小差距。基礎課改革創新要找到著力點，就必須認清自身的“短板”，以縮小“短板”為抓手，在對自身的批判中提升教學的實效性，從而不斷推動教學改革創新。
[參考文獻]
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第10篇: 國開專科《思想道德修養與法律基礎》網上社會實踐報告小論文十四
[摘要]習近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史凝聚著中國共產黨百年輝煌歷程中的精神瑰寶。為落實立德樹人的根本任務，進一步推動思政課教育教學改革創新，結合高校思想道德與法律基礎課程教學內容及課程要求，將“四史”融入課程研究，旨在引導大學生樹立歷史思維，拓展歷史視野，從歷史中感悟初心，在百年奮斗中牢記使命，不斷增強為實現新時代大學生的歷史使命不懈奮斗的思想自覺和行動自覺，以史鑒今，砥礪前行。
[關鍵詞]“四史”;教學;研究
[課題項目]2019年度昆明醫科大學校級本科教學質量與教學改革工程項目“思想道德修養與法律基礎”
[作者簡介]鄭海濤（1980—），女，山東煙臺人，碩士研究生，昆明醫科大學馬克思主義學院講師，研究方向為思想政治教育;王繼才（通信作者）（1975—），山東棗莊人，博士研究生，昆明醫科大學第一附屬醫院副主任醫師，研究方向為醫學心理。
[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1674-9324（2020）46-00-02[收稿日期]2020-10-01
一、“四史”融入的重要意義
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史（以下簡稱“四史”）是中國共產黨領導人民在長期的探索、奮斗與發展中形成的政治財富。2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，必須把“四史”教育更好地融入思想道德修養與法律基礎課程;同時，通過“四史”融入課程，使大學生能夠深刻把握中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，了解黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就，從中汲取智慧和力量，奮力奪取疫情防控和經濟社會發展雙勝利，真正成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、課程融入路徑
（一）運用課堂教學，講好“四史”紅色故事
1.從“四史”中傳承紅色基因，明確時代使命和責任。結合“四史”回顧歷史、感悟初心，從紅色基因中汲取強大信仰力量，激發新時代大學生銳意進取、開拓創新的精氣神，增強真抓實干、攻堅克難的行動力，奮力擔當新時代新使命。同時結合“四史”講清楚新時代對時代新人的崇高理想信念、本領才干和擔當精神的要求，使大學生能夠樹立以人民為中心的思想觀念，并且踐行全心全意為人民服務的宗旨，自覺成為有信念、有夢想、有奮斗和有奉獻的時代新人。
2.從“四史”中汲取精神力量，做好正確的人生規劃。通過共產黨人可歌可泣的紅色故事，教育大學生們要樹立信仰、堅守初心，做好正確的人生規劃，在為新時代中國特色社會主義事業奮斗中彰顯個人的人生價值。
3.從“四史”中感悟高尚與純粹，堅定崇高理想信念。感悟中國共產黨人高尚純粹的理想人格，從理想信念的角度，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯。回顧歷史，以中國共產黨人為代表的先進分子堅持信仰、秉持初心，為革命事業作出了巨大犧牲。這些都是“四史”學習教育的生動教材，為培育青少年一代的理想信念、愛國情懷、責任擔當和艱苦奮斗提供充沛的精神養料，也是思政課教學的最好教材，需要進一步挖掘和宣傳，這些事例都充分展現了中國共產黨人的崇高理想信念與堅定初心。
4.從“四史”中追憶先輩的革命初心，弘揚愛國主義精神。從弘揚民族精神和時代精神的角度，以革命時期、改革開放時期、新時代以后發生的典型故事為依托，用有血有肉的故事，讓學生在歷史情境中體悟真理，堅定學生愛黨、愛國、愛社會主義及實現中華民族偉大復興的信心。“四史”教育是培植愛國奮斗精神的智慧之源。愛國奮斗精神是貫穿于中國馬克思主義政黨發展歷程的一條主線，是愛國主義和奮斗精神內在印證和統一的整體，是新時代一種重要的精神標識，是以黨史教育推進新時代高校思政課教學創新的精神指向，是增強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，為堅定“四個自信”提供現實的動力。
5.從“四史”中探尋規律，理解社會主義核心價值觀的生機活力。只有透過歷史的表象，探尋歷史長河中的規律性認識，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的根本原因，才能使價值觀自信具有深厚根基。“四史”融入，使大學生深刻把握中國共產黨不同發展階段的時代特點和思想指引，凝結著黨和人民的智慧。正確看待中國共產黨發展歷程中的相關理論與實踐問題，深刻汲取中國共產黨發展歷程中的有益啟示，讓大學生從價值觀層面理解中國特色社會主義建設的基本特征和根本追求，從而生動地理解社會主義核心價值觀的生機活力。
6.從“四史”中吸收借鑒優秀道德成果，錘煉品德修為。以不同歷史時期老一輩革命家感人的故事為主線，通過圖片、視頻等資料，將一代代共產黨人的優良道德品質，立體生動地呈現在大學生面前，詮釋中國共產黨人的革命信仰與道德風貌，弘揚中華民族優秀道德傳統和中國革命道德，從中吸收借鑒優秀道德成果，使其遵守公民道德準則，對社會主義道德、社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等領域中的理論和知識有一個基本的了解，對社會生活領域中的道德規范以及個人品德提升的路徑有精準的把握。
7.從“四史”中見證共和國的法治印跡，培養法治思維。汲取法治的智慧，通過講授堅定執行維護黨中央權威和集中統一領導的各項歷史制度，深刻理解社會主義法律的本質特征和運行機制，以史鑒今、資政育人，充分發掘在黨史、國史和改革開放以來誕生的諸多第一次、偉大創舉和標志性首創案例，使大學生理解中國特色社會主義法律體系、法治體系和法治道路的精髓，培養法治思維，尊重和維護法律權威，依法行使權利與履行義務，促使大學生以實際行動帶動社會其他成員崇德向善。 （二）利用社會實踐，把握“四史”價值意蘊
走好新時代長征路，讓思政課活起來。高校通過寒假、暑期社會實踐，由知識傳授為主的課堂教學，到實踐教學過程的深化提升，使“四史”教育立體起來。在教師的指導下開展社會實踐，利用假期參觀傳統教育館、革命活動舊址等，走進紅色基地、聆聽歷史故事，通過觀看一張張反映當年戰斗場景的圖片、一件件戰士們使用過的武器和生活用具，傾聽一個個英雄的事跡，重溫革命先烈大無畏的氣概，接受深刻而生動的紅色教育。通過實地考察調研，深刻感悟紅色資源的核心和精髓，銘記那段革命歷史，倍加珍惜今天的幸福生活，在和平建設和改革發展的今天，與時俱進，錘煉升華，達到“知、情、意、行”的統一。
（三）運用網絡手段，拓展“四史”教育廣度
運用現代信息化技術，實現隨時隨地拓展“四史”教育學習的廣度和深度。利用微信、QQ等網絡平臺做好“四史”知識拓展活動;在教師的指導下，利用網絡平臺，開展“紅色育人課堂”;利用線上線下多種載體，提升“四史”學習的有效性，例如推送PPT，推薦“四史”相關影片，分享紅色經典。高校也可以打造“四史”教育講堂，利用豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，潛移默化融入紅色故事元素，用有血有肉的內容吸引學生，開展入腦入心、有聲有色的網絡直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理，夯實“四史”學習力度，以增強思政課的針對性與感染力，提高思政課的有效性。
三、結語
回望來時路、堅定前行路。“四史”是中國共產黨自誕生以來領導中國人民為了實現中國夢，在長期的探索、奮斗、創業和發展過程中形成的彌足珍貴的精神瑰寶。在百年黨史中感悟紅色基因、汲取精神力量，是高校思想道德修養與法律基礎課程應有之義。通過積極將“四史”教育融入思想道德與法律基礎課程，通過歷史與現實的連接，運用馬克思主義的理論邏輯理順“四史”的歷史邏輯，從“四史”中汲取智慧和勇氣，從而幫助大學生樹立科學信仰，引導青年學子把握當代中國實情和自身實際，明確定位和方向，做到知史愛黨、知史愛國，激發青年學子的愛國奮斗精神，堅定為中華民族偉大復興的歷史使命。
參考文獻
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