大一，讀音為dà yī，漢語詞語，意思是古代道家用語古代道家用語。謂大到極點而囊括一切。出自《莊子·天下》， 以下是為大家整理的關于大一思修社會實踐報告3篇 , 供大家參考選擇。
大一思修社會實踐報告3篇
大一思修社會實踐報告篇1
大一思修社會實踐調查報告
在改革開放三十年來隨著經濟的迅猛發展，人們的生活方式發生了重大的變化，人們對此的看法和滿意度是不同的。通過一份調查問卷，調查目前的人們的生活方式的改變，同時重點調查人們對于這些生活方式的改變的滿意度是如何的，然后再自己的學校宿舍對調查問卷進行發放，收回有效的問卷后進行分析，看看現在隨著生活水平的提高，同學們的生活方式到底發生了如何的變化，同時同學對此的反應與滿意度又是如何的，進行分析。
平頂山市位于中原腹地，1957年經國務院批準設立建制市，因市區緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應國，因古漢語中“應”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城。現轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(新華、衛東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總人口嗎500萬，市區人口100萬。
平頂山市以工業建市，現已成為以能源、原材料工業為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業綜合發展的新興工業城市。
一年一度的寶豐馬街書會，綿延700余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協命名為“曲藝之鄉”，平頂山被命名為”中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰國思想家墨子、唐代著名詩人元結、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學獎獲得者崔琦先生的家鄉，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經是中國最早一次以少勝多的大戰昆陽大戰發生地。寶豐是中國魔術之鄉，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。
平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業發展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。
0世紀80年代以來在平頂山薛莊鄉北滍村一帶，發現了周代應國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據歷史資料顯示，應國為周武王第四子應叔封地，經春秋戰國，應國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調研中，據走訪調查資料顯示，很少人知道應國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應國之地。
故而，平頂山雖因應國而得名，但卻沒有得到應國的文化傳承，因為應國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。
寶豐馬街書會，綿延700余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協命名為“曲藝之鄉”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會，歷史久遠。據馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元1316年前后)，至今已680余年。據傳，六百七十年前，當時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習俗，年復一年相沿成習，就形成了傳統的馬街書會。
一年一度農歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。
據資料介紹，清朝末年，當地規定凡到會藝人都要向火神廟進一枚銅錢作香火錢。書會結束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有2700位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻藝，使馬街書會更添風采。
0世紀80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會，規劃書會場地，整修道路，并撥出專項經費予以扶持。
1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節”，并在寶豐影劇院設立曲藝節演出分會場。中共中央總書記江澤民親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉”。
004年8月馬街書會被河南省人民政府批準為“河南省民族民間文化保護工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護。
經過此次調研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產，是繼承和發揚民族民間優秀傳統文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術價值、經濟價值和學術研究價值。
大一思修社會實踐報告篇2
大一思修的社會實踐報告
大家好，我叫xx，我想我們應該學會勞動，學會靠自己的雙手來創造財富。所以今天，我去做好事了。
現在我在家里，什么事情、家務活，父母東搶著做，從來不讓我干家務，因此，使我都養成了一個壞習慣：飯來張口，衣來伸手。為了改正這個壞習慣，我在心底暗暗地下定決心：我要自立。但是，當我每次去收拾碗桌的時候，看見碗、盆里，筷子里，勺子里的油膩時，我就會覺得非常惡心，丟下碗筷，讓爸爸干完活后再洗！
中午，我和姐姐在家，大人都出去買菜了，我心里暗暗自喜：嘿嘿，今天是我大展身手的時候啦！我和姐姐跑到鄰居小光家門前，咚咚敲門，我和姐姐商量好了，給劉奶奶洗碗，正好午飯過后，不正是我做好事的好時機嗎？劉奶奶83歲了，幫幫她老人家是應該的。小光和劉奶奶開了門，劉奶奶很驚奇問我們：乖乖們，你們來干什么？”“是來洗碗的”劉奶奶很是不好意思，說：“哎呀，不用讓你們洗，我老身子骨早就習慣了”。‘沒關系，我們應該尊老，不用客氣的”。劉奶奶推辭不過，便笑瞇瞇的讓我們進了屋。我“唰、唰、唰”兩下子就把碗桌收拾好了，我們把桌子上的碗筷，勺子，湯匙等用具，把搬到了廚房里。隨即，廚房里響起了一陣碗、勺交響曲——“乒、呤、乓、啷”。
正當我興高采烈想把碗洗干凈時，我的眼睛又意外地看見了那些在燈光下顯出五顏六色，像彩虹似的油膩。我再想：“呸，我一個堂堂男子漢，洗碗那么一小件事也能難得到我嗎？沒可能，油膩嗎？能碰到我可算你倒霉了，你的死期到了！”想完。我打開水龍頭，水“嘩啦啦？”地沖著，我用手使勁朝油膩擦呀擦，沒想到的是油膩怎么擦也擦不掉，反而纏在了我的手上，怎么洗也洗不掉。我束手無策，只好坐在地上，想了一會兒，突然想起了媽媽當初是先往碗里倒了一些洗潔精，然后再用清水沖了沖，我試了試，果真把油膩消滅得干干凈凈。我按照這種方法把碗、勺、鍋、鍋鏟還有湯匙都洗得干干凈凈，看著這些一油不染的碗筷，我心里甜滋滋的笑了！我再看看姐姐的碗，也很干凈，我高興的叫來了劉奶奶，劉奶奶第一時間來到了廚房，一看，一個個碗碟還會反光呢。劉奶奶高興地說：“哎呀呀，真漂亮，你們兩個小家伙還真挺聰明啊，自己會洗碗，我可要好好謝謝你們啊，呵呵。”劉奶奶剛要把我送出門，我媽媽回來了，劉奶奶就把我和姐姐幫自己洗碗的事情告訴了媽媽，媽媽高興的親了我們，呵呵，今天真開心。
啊，我真開心。
一、引言。
當代的大學生生活在一個經濟快速發展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經濟社會的縱深發展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發展，進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查。現將結果歸納如下：
二、調查基本情況。
本次調查共發放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、調查總體情況。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%農村、17.39%鄉鎮、7.61%城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學生活費全部父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數的大學生經濟是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四．調查結果分析。
現在的大學與社會已經沒有了圍墻，市場經濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發現，無論是從經濟、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發現，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現上述的差別，與他們各自的家庭經濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現象。
通過數據我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當的關系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
調查數據表明，35.2%的學生存在生活費超支的現象，甚至一學期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當前的大學生是較為沖動和盲目的。而當生活費透支時，只有不到一成（8.1%）的同學愿意張口向父母索取。20。9%的同學愿意借同學或朋友的。大部分（61.0%）的同學更愿意節約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經濟原因而不得不兼職的學生中，近九成的
被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節約意識淡薄，突出的表現在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據調查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物。現在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節約、環保的時候，大學生更應該增強節約意識。
（六）學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣。
五、有關大學生消費的幾點建議。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養和加強理財能力。
現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
大一思修社會實踐報告篇3
大一思修的社會實踐報告
大一思修的社會實踐報告
大家好，我叫xx，我想我們應該學會勞動，學會靠自己的雙手來創造財富。所以今天，我去做好事了。
中午，我和姐姐在家，大人都出去買菜了，我心里暗暗自喜：嘿嘿，今天是我大展身手的時候啦！我和姐姐跑到鄰居小光家門前，咚咚敲門，我和姐姐商量好了，給劉奶奶洗碗，正好午飯過后，不正是我做好事的好時機嗎？劉奶奶83歲了，幫幫她老人家是應該的。小光和劉奶奶開了門，劉奶奶很驚奇問我們：乖乖們，你們來干什么？”“是來洗碗的”劉奶奶很是不好意思，說：“哎呀，不用讓你們洗，我老身子骨早就習慣了”。‘沒關系，我們應該尊老，不用客氣的”。劉奶奶推辭不過，便笑瞇瞇的讓我們進了屋。我“唰、唰、唰”兩下子就把碗桌收拾好了，我們把桌子上的碗筷，勺子，湯匙等用具，把搬到了廚房里。隨即，廚房里響起了一陣碗、勺交響曲——“乒、呤、乓、啷”。
正當我興高采烈想把碗洗干凈時，我的眼睛又意外地看見了那些在燈光下顯出五顏六色，像彩虹似的油膩。我再想：“呸，我一個堂堂男子漢，洗碗那么一小件事也能難得到我嗎？沒可能，油膩嗎？能碰到我可算你倒霉了，你的死期到了！”想完。我打開水龍頭，水“嘩啦啦？”地沖著，我用手使勁朝油膩擦呀擦，沒想到的是油膩怎么擦也擦不掉，反而纏在了我的手上，怎么洗也洗不掉。我束手無策，只好坐在地上，想了一會兒，突然想起了媽媽當初是先往碗里倒了一些洗潔精，然后再用清水沖了沖，我試了試，果真把油膩消滅得干干凈凈。我按照這種方法把碗、勺、鍋、鍋鏟還有湯匙都洗得干干凈凈，看著這些一油不染的碗筷，我心里甜滋滋的笑了！我再看看姐姐的碗，也很干凈，我高興的叫來了劉奶奶，劉奶奶第一時間來到了廚房，一看，一個個碗碟還會反光呢。劉奶奶高興地說：“哎呀呀，真漂亮，你們兩個小家伙還真挺聰明啊，自己會洗碗，我可要好好謝謝你們啊，呵呵。”劉奶奶剛要把我送出門，我媽媽回來了，劉奶奶就把我和姐姐幫自己洗碗的事情告訴了媽媽，媽媽高興的親了我們，呵呵，今天真開心。
啊，我真開心。
一、引言。
二、調查基本情況。
本次調查共發放問卷200份，收回有效問卷184份。
三、調查總體情況。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉鎮、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
四．調查結果分析。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發現，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現上述的差別，與他們各自的家庭經濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現象。
通過數據我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的"，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當的關系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
調查數據表明，35.2%的學生存在生活費超支的現象，甚至一學期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當前的大學生是較為沖動和盲目的。而當生活費透支時，只有不到一成（8.1%）的同學愿意張口向父母索取。20。9%的同學愿意借同學或朋友的。大部分（61.0%）的同學更愿意節約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經濟原因而不得不兼職的學生中，近九成的
（五）大學生節約意識淡薄、浪費情況嚴重。
（六）學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養學生良好的消費習慣。
五、有關大學生消費的幾點建議。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養和加強理財能力。
現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
