藝術生畢業考察報告5篇
藝術生畢業考察報告(1)
篇一：藝術專業大學生考察報告(報告范文模板)
藝術專業考察報告 藝術考察報告
一、 實習地點：
1、北京
2、安徽(黟縣)
3、浙江(烏鎮)
二、 實習時間：
20xx年06月16日——20xx年06月25日
三、 實習內容：
1、課程實習總結報告;
2、考察展示設計。
四、 藝術考察的意義和目的：
通過本次藝術考察，讓我開闊了眼界，挖掘了創作潛力，加深了對本專業的認識。同時，為更好地了解當今社會的發展趨勢，認識當今最為前沿的設計潮流提供了一次絕佳的機會!這也進一步激發了我對藝術追求的熱情!讓我更加熱愛藝術，在藝術中享受人生。
五、 藝術考察的過程與體會
(一)20xx年06月18日——天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實習的第一個目的地便是偉大祖國的首都——北京。我們首先來到了這座城市中最具有標志性意義的地方——天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體，同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。通過它們，可以看出，中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴莊重、氣勢宏大，是中國古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結合使其獨具特色! 故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國古建筑的一大特色!而藍色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。 一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國古代建筑藝術的精華。
2.王府井：
王府井可以說是密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。現在回想起來，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現在過往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實也只是個空空的門框，比起商場透明的玻璃門，它更徹底地歡迎著來往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧!
(二)20xx年06月19日—— 長城、 明皇宮、中國美術館、鳥巢、水立方
1.長城：
回憶起長城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達，此刻的激動還未退去!工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構筑的比較低，平坦和緊要的地方構筑得比較高。歷史文化內涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國偉大的民主革命先驅孫中山先生曾感慨：“中國最有名之工程者，萬里長城也。”
2.中國美術館：
在美術館中感想頗深的要數皮影戲。皮影戲是通過皮影來演繹民間戲劇，它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創造力。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我認為數字化的皮影動畫能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現了皮影戲的原理，制作也相當的方便，可以根據觀眾的需要隨意的進行修改，可以在動畫中應用制作電影所采用的各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現代的故事。最重要的是，我們可以通過現代網絡的技術，讓皮影戲(而不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創意即可。我也相信這樣的表現手法能夠賦予傳統皮影戲新的生命及活力。
3.鳥巢、水立方：
“鳥巢”以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內斂的柔美風格博得人們的聲聲喝彩，構成了一幅既壯觀又和諧的畫面。 “水立方”與“鳥巢”只有一路之隔，一方一圓，一藍一紅，形成了一種微妙、均衡的關系。在中國傳統文化中，“天圓地方”的設計思想催生了“水立方”，它與圓形的“鳥巢”相互呼應，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態，它體現的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規則。而這個“方盒子”又能夠最佳體現國家游泳中心的多功能要求，從而實現了傳統文化與建筑功能的完善結合。這讓我聯想到中國古語中的一句話：沒有規矩不成方圓!這難道就是設計者的其中一個出發點?難道它要詮釋的是規矩做事，就可以獲得整體的和諧統一?
(三)20xx年06月20日——798藝術社區
798畫廊給人的精神領域開啟了一扇藝術的新天窗!里面讓你感受到濃厚的藝術香氣!在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，這些閑置廠房經改造后，原有的工業廠房被重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋，本身成為新的建筑藝術品。在歷史文脈與發展范式之間、實用與審美之間，都與廠區的舊有建筑展保持了完美的對話。
“ 798 藝術區”所形成的具有國際化色彩的“ soho 式藝術區”和“ loft 生活方式”，已經引起了海內外的廣泛關注，是最具國際影響力的藝術區。在這里，當代藝術、建筑空間、文化產業與歷史文脈及城市生活環境的有機結合。其中就包括豐富多彩的動畫衍生品，這讓我更深層次認識到動畫衍生品在市場上的分量。標示出當代個人生活與社會經濟形態之間新的可能性。也促使“ 798 ”演化為一個極具活力的中國當代文化與生活的嶄新模式，對各類專業人士及普通公眾產生了前所未有的強大吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念方面產生了前瞻性影響。
“ 798 藝術區”意味著先鋒與傳統共存，實驗與責任并重，精神與經濟互動，精英與大眾的相生。它作為一個重要的文化現象，為當代中國都市發展、生產和消費模式帶來了深刻啟示。
(四)20xx年06月23日——杭州烏鎮
具有典型江南水鄉特征的烏鎮，拋棄了繁華都市的喧囂，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以河為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。
傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉風景;風味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗，讓我為之感動、為之傾倒!
六、 藝術考察的收獲
這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!
我們清楚，當今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區的保護發展、不可重復的人文遺跡和歷史典故的永續承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當今社會快速發展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創建城市藝術氛圍并舉，正是構成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術的體驗，其實就是一種經歷。這就是為什么藝術的存在就如同我們的存在一般，藝術的價值將永存于藝術本身的創作之中。
第一次發現原來藝術它其實就在我們身邊-像是空氣彌漫空中一樣。我想這就是他的使命吧!這使我追求藝術的腳步更加肯定!篇二：北京藝術生考察報告
…藝術與傳媒學院
集中性實踐教學環節實訓報告
課程名稱： 攝影 班 級：藝術設計2班
姓 名：______________
學 號：_________
實訓成績：_____________________
指導教師簽名：_________________
一、實訓時間、地點
時間：9月16日至9月22日
地點：9月16日 前往第一站北京，晚上抵達住處
9月17日 北京：毛澤東紀念堂 天安門廣場 國家博物館 中國美術館
奧林匹克公園
9 月18日 北京： 八達嶺長城 北京土特產超市
宜家家居
9 月19日 北京：中央美術學院 798藝術區
9 月20日 秦皇島：北戴河鴿子窩公園、奧林匹克公園
9月21日 天津：古玩街 意大利租界 麻花大世界
9月22日 返校
二、實訓目的
通過本次實訓，開闊我們的的視界，增長了知識，感受到了京津秦之美。體會到了攝影的美麗，也切實鍛煉我們的實踐動手能力，使我們觀察了解更多的藝術作品，更好的為設計服務。提高了我們在不同環境，不同情景下的觀賞能力。使我們快速投入到社會實踐當中去。
三、實訓主要內容
美術作品攝影攝像、建筑攝影攝像、室內設計攝影攝像、自然風光攝影攝像
等。
四、實訓日志
作為一個歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著豐富的文化遺產。但同時作為一個國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來說，實在是需要一個安靜的地方，來調節一下神經，細細體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經發生過什么，有過怎樣的輝煌。于是，金秋9月，我們來到了這座城市。
13．09．17
懷著激動的心情走向了天安門廣場，天安門廣場是北京的心臟地帶，是世
界上最大的城市中心廣場,天安門廣場一九八六年被評為“北京十六景”之一，景觀名“天安麗日”。 天安門廣場是全世界最大的城市廣場，因位于明清故宮皇城的南門——天安門外而得名，取“受命于天，安邦治國”之意。其上紅旗招展，中間矗以人民英雄紀念碑，高聳莊嚴。
毛主席紀念堂是一座正方形大廈，建筑面積為2萬多平方米，高33.6米，
坐南朝北，外觀為兩層。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱，柱間裝有佛山石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕。基座有兩層平臺，臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。南、北門臺階中間又各有兩條漢白玉垂帶，上面雕刻著葵花、萬年青、臘梅、青松圖案。正門上方鑲嵌著“毛主席紀念堂”漢白玉金字匾額。棗紅色花崗石砌成的高大基座上，四周環以44根黃色花崗石八角形廊柱。重檐平頂的檐口上貼以金色琉璃瓦。大門南北兩側各有兩組8米多高的群雕，分別展示中國人民在毛主席領導下的革命歷程。紀念堂現有10個廳室對外開放。進入紀念堂正門的北大廳是舉行紀念活動的地方， 大廳中央是3.45米高的漢白玉雕刻的毛澤東坐像，面含微笑，端莊安詳。坐像背后的墻上，懸掛著一幅大型絨繡－－“祖國大地”。整個大廳可容納700多人。紀念堂的核心部分是瞻仰廳。大廳正中的水晶館內，安放著毛主席的遺體，身著灰色中山裝，覆蓋著鮮紅色的黨旗。水晶棺的棺床是用黑色花崗石制成的，周圍鮮花爛漫。大廳正面的白色大理石墻壁上鑲嵌著17個鎏金大字“偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽”。
中國國家博物館
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，通過舉辦有關歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設國際館藏珍品(20張)交流展覽和捐贈品展覽等不同形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，介紹世界文明與優秀文化。通過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的理解和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。
最早的藏品和展品是170 萬年前云
最早的藏品和展品是170 萬年前云南元謀人的牙齒，最后一部分內容是辛亥革命新中國文物。
“近代中國陳列”，以2300 多件實物、文獻、圖片、圖表、模型、繪畫、雕塑、舊址復原、模擬景觀等展品，展現了從1840 年鴉片戰爭到1949 年中華人民共和國成立這100 多年的歷史。
中國美術館
進入美術館看到各類作品，但是感受最深的還是現代科技對于藝術傳播的作用。在動態播放展廳，參觀者可以坐下來靜靜的欣賞，有拍攝的人為動態藝術，也有設計制作的以動畫形式展示的作品，品類很多，讓觀眾更清晰明了的去了解作品創作的背景。中國美術館收藏各類美術作品10萬余件，以新中國成立前后時期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術家的杰作。藏品主要為近現代美術精品，中國當代著名美術家的代表作品和重大美術展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術家的作品。此外還有外國美術作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術作品117件，包括4幅畢加索的油畫。
。
我們來到了夢寐以求的中央美院，進入央美，一片灰灰的建筑映入眼簾。而后我們參觀了中央美術館。進入美術館，各種不同風格的作品映入眼簾，參觀其中的作品，宛如細細的品一杯美酒，樂在其中！
中央美術學院
原中央美術學院陳列館，建于1953年，地處北京市東城區校尉胡同5號。館內藏品1.3萬余件，涉及古今，兼顧中西，囊括各個美術領域，體現出不同藝術類別的風格樣式。不僅有藝術大師、當代著名美術家的代表作，更有自建院以來歷屆學生的優秀作品。
我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運會遠動員拼搏的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。
13.09.18
歷史古跡長城 八達嶺長城位于北京延慶，是明長城最具代表性的一段，居庸關的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地，是明代重要的軍事關隘和首都北京的重要屏障。登上這里的長城，居高臨下，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。迄今為止，已有包括奧巴馬、尼克松、撒切爾夫人在內的三百多位知名人士到此游覽，八達嶺景區以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，在明長城中，獨具代表性。 八達嶺長城博物館以萬里長城為主題，全面反映長城的歷史、政治、軍事、經濟、文化的綜合性博物館中國長城博物館位于八達嶺關城外，1994年建成開放。全館共有9個展廳，展廳面積3 000余平方米。陳列有多個專題，其中“歷代長城”展示長城產生和發展的基本脈絡；“明代長城”、“建置武備”展現明代修筑長城的起因及過程，軍鎮的設置及分布，長城的建筑結構及布局和武器防御設施的配備；“經濟文化交流”再現長城內外各民族長期共同發展、相互交流融合的歷史事實；“民族藝術寶庫”表現萬里長城是中華民族幾千年傳統文化藝術的結晶；“愛我中華、修我長城”展現國家對長城的關心和保護。
宜家家居
宜家產品系列在幾個方面可謂種類繁多。首先，宜家產品系列在功能上種類繁多：從植物和客廳家居用品，到玩具和整個廚房，你可以找到布置你的家所需要的一切。其次，宜家產品系列在風格上種類繁多。浪漫主義者會與簡約主義者一樣找到自己需要的東西。最后，互為和諧的產品系列在功能和風格上同時和始終可謂種類繁多。
通過對顏色和材料的選擇，宜家產品系列雖然不是最流行的，但卻是現代的，實用，仍不失美觀，是以人為本和兒童友好型產品，代表著清新、健康的瑞典生活方式。這些方法與宜家在瑞典南部斯莫蘭的起源有著密切的關聯，在那里，人們以勤勞、生活節儉和將他們所擁有的有限的資源最大限度地加以利用而著稱。
低價格是宜家理想、商業理念和概念的基石。所有的宜家產品背后基本的思想就是低價格會使種類繁多、美觀實用的家居用品為人人所有。對宜家的家居有了了解，同時，我對室內設計又有了新的理解，讓我獲益匪淺.
13.09．19
我們來到北京798藝術區。因為園區有序的規劃、便利的交通、風格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優勢，吸引了眾多藝術機構及藝術家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術機構及藝術家最早進駐區域于798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術區。在我看來，798的確是個藝術的殿堂，走進這樣的一個地方能使我忘記現實中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺的享受，在北京這樣一個鬧市，走進798會使你忘記你還在北京。它里面的東西講究是原創，可能是作業巡檢的想法，可能是作者某種思想的寄托，也可能是脫離現實的夢幻，只是一種概念。總之我是很喜歡這些東西的，我向來對很多東西都追求完美，但是在完美的東西如果沒有任何思想的話，我可能會覺得好看，卻不會記得很久。但是798里面的藝術品至今我還記憶猶新。可能這就是藝術的沒來。很遺憾的是由于時間的問題我沒有能夠把798里面所有的東西都看完，我總是不舍得落下里面任何一家，因為每一家都能呢個給我不一樣的驚喜和震撼，沒能看完，也是我這次北京之行的唯一遺憾。
13.09.20
依然沉浸在天安門廣場的歷史河流，798藝術中心的詼諧幽默中的我們又踏上了另一方與北京的莊嚴完全相反的城市。
北戴河海濱地處河北省秦皇島市中心的西部。是秦皇島的城市區之一！受海洋氣候的影響，夏無酷暑，冬無嚴寒，常年保持一級大氣質量，沒有污染，沒有噪音，城市森林覆蓋率54%，人均綠地630平方米。這里氣候宜人，二十里長、曲折平坦的沙質海灘，沙軟潮平，背靠樹木蔥郁的聯峰山，自然環境優美。
被人們視為北戴河區象征的鴿子窩公園位于北戴河區海濱東北角。在那由于地層斷裂所形成的20余米的臨海懸崖上，有一塊嶙峋巨石，恰似雄鷹屹立在海邊，因這里曾是野鴿的棲息地，所以留下了鴿子窩的名字。
秦皇島奧林匹克大道公園是中國最大也是第一個以奧運為主題的公園，也是來秦皇島旅游必去的公園之一，園內有數十位我國歷代奧運冠軍親臨現場留下的手跡、足跡，還有音樂噴泉，以及奧運大型浮雕和體育運動場，在此可以深刻感受到奧林匹克文化，領悟奧運精神。
13.9.21
來到天津，古文化街是必到的地方，這里由宮南宮北大街和宮前廣場三部分組成，全長580米，街寬7米，天后宮位于全街中心。全部建筑為磚木結構，是目前天津市最大的一處仿古建筑群。建筑格調為仿清、民間、小式的風格。街上古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業店鋪叢聚。還有以天后宮為中心的古色古香的旅游景觀。坐落于文化街內部的天后宮俗稱娘娘宮，始建于元代，為北方罕有的媽祖廟，體現了天津作為漕運和海運集散地的傳統地位。天后宮也被稱為除澳門、臺灣天后宮之外的世界三大媽祖廟之一。
五、實訓結論篇三：藝術生考察報告西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢
塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北
長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面
積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平
方公里，湖岸周長15公里。水的平均深
度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺
處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大
為6.5平方公里，基本達到了300年前西
湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、
外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。
西湖與錢塘江溝通后，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。 中國古代
以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭
州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是
杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著
名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，
景色宜人。概括起來西湖風景主要以一湖、
二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、
八墓、九溪、十景為勝。西湖，是一首詩，
一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不
論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的
旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
第2天來到了烏鎮, 走在烏鎮的
古橋上，吟誦著清麗的橋聯，為此行
增添許多情趣。烏鎮仿佛就是用黑,
白,灰三種顏色構成的,墻都是白色
的墻,瓦都是灰色的瓦,那里的房子
一般都有四,五米高.所有的房子中,
給我印象最深刻的是門口寫著“烏
鎮”兩個大字的那棟房子,雖然也是
青瓦白墻,但是,其雄偉的氣勢卻使
人不得不多看它兩眼。和許多江南水
鄉古鎮一樣，烏鎮的街道和民居都沿
溪、河而建，但一點是其它水鄉古鎮
沒有的，那就是烏鎮人家的水閣。所謂水閣，就是民居的一部分延伸至河面，下有木樁或者石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可覽市河風光，午夜夢回，枕下流水潺潺，別有一番情趣。
接著我們來到了歷史文化古城——蘇州，蘇州素有人間天堂之稱，即“上有天堂，下有蘇杭”。第一次來蘇州，感覺沒什么特別的，不是我們想象的高樓大廈。聽老師介紹說：蘇州進行現代化建設, 受到諸多保護條文規范的制約,關注建
筑風格成為規劃審批的一個重要組成
部分, 因而, 對建筑風格的要求, 以某種
法制法規的形成存在, 并對蘇州城市建
筑的設計產生深遠的影響。城市規劃方
面采取對古城風貌的保護的原則,所以
現代化的建設要兼顧到歷史文化遺產
的留存與合理利用。 根據資料介紹：
這種源自保護城市風貌的舉措對于創
造地方特色而言, 并不是一個完全相同
的概念, 應該承認前者可以用較為穩
妥, 保守的手法來達成保護的效果, 在
某些特定場合, 甚至可以沿用傳統樣式和仿古建筑。而后者相對來說是富有開創性, 探索性的創造過程, 它關注地方文化, 自然環境, 建筑歷史等眾多地域因素, 其表達方式和設計手法具有相當的差異和豐富性。在蘇州, 總體文化背景的相對保守和保護任務的緊迫性所導致的對建筑風格的專注是蘇州創作環境的一個特點, 從這個意義上說, 蘇州地方主義或地方
特色的再創造還有相當大的發展空間。 所
以，蘇州市區的建筑，不論是什么結構，都
要維持這種現狀，表現蘇州城市的特點。
蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、
不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情
趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點
綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，
使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小
中見大的藝術效果。
拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現出中國古典園林設計的理想品質。咫
尺之內再造乾坤，蘇州園林被公認是實現這一
設計思想的典范。這些建造于16～18世紀的
園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化
中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石
樹木外，建筑物的巧妙安排也十分重要。如花
間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等，
構成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六
百多年的歷史。獅子林既有蘇州古典園林亭、
臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更
以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有“假山王國”之美。在獅子林燕譽堂乍見彩色玻璃窗，更覺新鮮，那粉紅、嫩綠、天藍、橙黃的玻璃在晚清時進入這古老的庭院，足見前人一樣喜歡摩登。當年他在北京設計的香山飯店就把白墻灰磚引入以紅墻黃瓦聞名北京，他的設計中習見的月亮門，光影交錯下那清晰的輪廓和剪影效果，分明來自他對蘇州園林的記憶。
網師園，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富于變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，
卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺
局促，因此被認為是蘇州古典園
林中以少勝多的典范。
蘇州博物館。2002年初，貝聿
銘接受蘇州市邀請，擔綱設計蘇
州博物館新館。比蘇州匠人更特
別的是，玻璃、鋼鐵結構讓現代
人可以在室內借到大片天光，貝
聿銘設計的博物館上多有大片的
玻璃屋頂，將使自然光進入活動
區域和博物館的展區，玻璃屋頂
之下則是金屬遮陽片和懷舊的木
作構架，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。書畫廳巧用九宮格，中間貫通，對表達條幅式書畫的用光和所需墻面十分有利。
在整體布局上，博物館新館巧妙地借助水面，與緊鄰的世界文化遺產拙政園、全國重點文物保護單位忠王府融會貫通，成為拙政園、忠王府建筑風格的延伸和現代版的詮釋。新博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀---飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變一種奇妙的
幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，
使自然光進入活動區域和博物館的展區，為
參觀者提供導向。金屬遮陽片和懷舊的木構
架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制
和過濾進入區的太陽光線。 光線的層次變
化，讓人入詩入畫，秒不可言。新館與拙政
園相互借景、相互輝映，它將成為一代名園
拙政園的現代化延續。新館中間的大湖美得
讓人真想刻入腦海中。白墻為紙灰色的連綿
假山浮雕選自于米芾的畫，人在橋上若人在
畫中。已去過了拙政園，去過了獅子林，才
來到博物館，感受到文化的沿連與傳承，更震撼于
對蘇州園林建筑的創新和超越。
2008年1月1日我們抵達了中國第一大都市
上海，第一次體驗到了中國第一現代化都市的繁
華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建
筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現代建筑業的
高速發展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿
活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于
領悟、善于接受新事物的氣質。因此近代上海就成
為全國經濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走
在前列。
東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國家主席江澤民題寫了東方明珠廣播電視塔的塔名。現已成為90年代上海十大新景觀和十佳旅游景點之一。
在金貿大廈腳下，讓你切實的感覺到什么是偉大
和渺小，金貿大廈是上海市的一座標志性建筑，傲然
屹立黃浦江畔，人們期待已久的世界第三、中國第一
的88層大廈，這幢集現代辦公樓、豪華五星級酒店、
商業會展、高檔宴會、觀光、娛樂、商場等綜合設施
于一體，深富中華民族文化內涵，溶匯西方建筑藝術
的智慧型摩天大樓。
上海外灘，萬國建筑群位于黃浦江西岸的外灘南
北全長4公里，是上海的重要象征。主要是在上海外
灘北起外白渡橋，南抵金陵東路，這一段是外灘
建筑群的精華所在。鱗次櫛比地矗立著海關大
樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52
幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文
藝復興式、中西合璧式等各種風格的大廈。
上海博物館新館外圓內方和天圓地方的圓頂
方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個
建筑把傳統文化和時代精神巧妙地融為一體，在
世界博物館之林獨樹一幟。這里既有傳統建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現代構圖加以創作，并用現代表現手法，讓人耐看，引起遐想。在燈
光設計方面，涉及無紫外線射燈、無紫
外線日光燈、光導纖維射燈和帶紅外自
動感應調光控制器的射燈等多種燈具，
強調燈光的照射間距、高度、角度、照
度和色溫等需要精心的計算和調試，從
而達到真實還原文物本來風采的目的。
從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧
線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅
器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八
方開放，同時又有回聚。
時間轉瞬即逝，實習考察就在美學的享受中結束了，給我的影響很大。我學到了很多書本上沒有的知識，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內涵。結合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關系。這次考察實習也給了我很多的創作靈感，西湖之美、蘇州園林的畫意、上海的國際都市味道，都給我留下了深刻的印象，我要好好把握這份美好的精神財富。
藝術生畢業考察報告(2)
美術學專業畢業考察報告
一、寫生考察地點：安徽黟縣西遞、屏山、黃山江西沱川、景德鎮
二、考察形式：班級集體考察、專業寫生
三、目的：提高專業技能，了解地方本土的風土人情，為畢業創作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業學習以及畢業作品打下更堅實的基礎。
(一)西遞
經過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情;青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀!
經過幾日(3日)的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統工藝。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創作素材。
(二)屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉人的簇擁之下騎馬回鄉;而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風水舊俗
徽派建筑的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然;篤守古制、信守傳統、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸;依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
(三)黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現什么景，你說奇不奇!例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜等等。”
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀!輾轉一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術追求的道路長遠無邊際......
(四)江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術修養和審美能力
2.培養對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的結合，鍛煉色彩能力，表現自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當地的風土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返!通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術的“內行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了。總而言之這里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉村”!
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
(五)景德鎮
說到景德鎮，當然要數這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮就出現了制陶業。
在景德鎮，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術家，但是他們對藝術的那份執著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創作，不失為提高專業技能的好機會!
總結：
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗。考察不僅拓展了我的專業視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統方法與新式手法相結合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業寫生作業，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業寫生考察具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。
寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。美術學專業寫生考察報告
藝術生畢業考察報告(3)
藝術生外出考察報告
導讀：本文 藝術生外出考察報告，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
篇一
有時候，機會總會在你沒有準備的時候悄悄來到你身邊，即便你沒有任何準備，此時的你只需要抓好機會，盡全力迎接它。就像電視劇《小婦人》里的主人翁說的那樣:只要努力就行，只要相信自己一定能行當我第一次踏進xx電視臺時，根本沒想到在接下來的三十天里，我會在這里收獲一段快樂而難忘的時光。一次偶然的機會，我的一個學習廣告專業的朋友介紹我和他一起去xx電視臺做畢業實習。雖然說我的專業似乎和電視臺的工作搭不上邊，我是學習電影方面的,但是朋友的好意也不能推脫。說干就干，沒什么大不了的。熟話說，初生牛犢不怕虎。我豁出去了，正所謂不入虎穴焉得虎子。
第一天去電視臺實習，我懷著既激動有有些擔憂的心情。之前就聽說過很多關于實習的新聞，說他們在單位實習要么被當成透明人，要么就是整天干著各種各樣煩瑣的雜活。我擔心我會和他們一樣。不過我也做了一定的心里準備。不管他們安排我做什么，我都會很樂意去做。畢竟我是來這里學習的，而不是來這里玩的)。踏進辦公室，我熱情的和每個人打招呼。xx縣實施紅色旅游開發項目建設突破年，縣上依托南梁革命紀念館這個全國百個紅色經典景點，做大做強紅色旅游。xx電視臺特舉辦了魅力xx欄目。xx縣正在把紅色旅游、生態旅游、黃土風情旅游、民俗文化旅游有機結合起來，大力挖掘旅游文化資源，形成獨具特色的xx旅游形式。紅色文化已經成為xx人民的寶貴財富、教育資源和精神遺。我被安排到魅力xx欄目組做編輯與播音工作。到了編輯室，李主任向我介紹了魅力xx欄目組編輯與播音工作程序和工作內容，以及相關的工作人員，之后我便開始了我的編輯播音生活了。
雖說第一天到編輯部工作就有同事和我開玩笑說，學電影的怎么來這里當編輯了。但我總是笑著說，來和你們學習啊。我并沒有把他們說的話當作是潑冷水，相反，他們的幽默風趣倒消釋了我心中的陌生感。很快，我便和他們打成一片了。從我決定到電視臺實習開始，我就一直堅信那句話只要相信自己就一定能行。也許經過的專業的編輯訓練功底不是太厚實，也許我沒有編輯部前輩們豐富的經驗和閱歷，但我依舊相信自己能做好自己的工作。
當我接手第一批新聞稿件時，真是有些忐忑不安，手足無措的感覺。我暗暗對自己說，沒什么大不了的，你一定能完成。然后我憑著自己之前學過的知識及經驗審稿，修改。在這過程中也遇到了不少問題。每次遇到什么問題我都會虛心的向前輩們請教，學習。他們都能夠放下手中的工作耐心的為我解答，向我傳授很多經驗和知識。經過幾次審稿，我發現，新聞工作者除了掌握好專業知識外，還要有很寬的知識面。因為新聞本身就會涉及到生產生活的各個方面。認識到自己的不足，我決定好好的給自己補補課
每天實習回家后，顧不上一身的疲憊，我就鉆進房間，把自己所有的戲劇影視文學的專業書全都翻出來，重新溫習和學習有關新聞編輯的知識。與此同時，我還堅持每天閱讀一定量的新聞及報刊雜志，拓寬自己的知識面。
功夫不負有心人，憑著我對這份工作的熱情和堅持，我學到了不少知識，同時也幫助新聞部的們修改了很多稿子。當我聽到編輯部的主任對我的夸贊時，心里美滋滋的，因為我的努力和自信，換來了他們對我辛勤工作的肯定。我看到了自己的價值，使我更加努力地投身于這份工作中。
10月12日至19日我跟隨xx縣縣委、紀委書記、副縣長、縣政協副主席以及縣發改局、旅游局、城建局、黨史辦及南梁、林鎮鄉等相關部門負責同志參加考察延安、重慶、廣安等地，實地參觀了革命舊址、革命紀念館及市政規劃建設，考察學習外地紅色旅游產業開發及市政建設工作。在考察期間，我認真聽從電視臺領導的安排，精心計劃采訪，以及攝象等工作。考察回來后，認真地將自己的新聞素材編輯整理，并且于10月21日第一次站在xx電視臺演播廳，開始主持魅力xx欄目。首播受到了電視臺領導的好評。經電視臺領導批準，我先后主持魅力xx欄目三期。不同程度上，對我的專業知識以及實習經驗的提高，起了很大的作用。
篇二
20XX年4月19日-4月22日，我有幸到揚州宇花小學參觀和學習，在歷時四天的考察學習中，我們先后聽取了南京宇花小學校長、揚州師大附小校長關于特色辦學的工作報告，并實地參觀了這兩所小學特色辦學及文化氛圍，聽了兩節高質量的課。雖然這次考察學習活動已經結束了，但所參觀的學校的校容校貌、教育理念、辦學特色、師生風采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。疏理了自己的思緒之后，下面我就談談這次考察學習的一點感受和體會。
實施素質教育是當前我國教育的主旋律，不再單純的以語數成績來衡量學校辦學的優劣了，學校要彰顯出自己的辦學特色來。我們所參觀考察的學校(宇花小學)是一所小班化教學的實驗學校，集中優勢教育資源，體現藝術特色，辦優質教育，并取得了顯著成效;著眼于學生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是藝術教育大力彰顯了辦學特色。大到學校的硬件設施，小到校園中的一草一木，無不展現著良好而又務實的育人氛圍，無不體現著素質教育旺盛的生命力。
獨特的藝術展廳中由學生代表分版塊介紹他們的繪畫作品(特色粉畫)、書法作品、攝影、小制作、工藝品等，在細微之處體現著教育者為學生才能的展現和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對我們都是一種啟發和提醒，如果我們能有一間藝術展廳，并在這些方面進行一種常規教育的話，也是不難做到的。
接下來我想就所聽的兩節課談一談自己感受:
先來說說《美麗的盤子》一課，該課以生活中最常見的盤子為基礎，向學生展示了古今各式各樣的陶盤、瓷盤等藝術品，使學生了解到盤子這一生活用品，通過裝扮、描(毛豐美事跡心得體會)繪變成美麗的藝術品。通過本課的學習，讓學生掌握了在盤子上的繪畫技巧，把大自然中的美麗景色和生活中觀察到的美通過自己的作品展現了出來。教師語言生動，有親和力，課的環節清晰完整，教師示范過程中能夠與學生共同思考，讓學生自己找到解決的方法，解決了教學的難點，講解清晰透徹，在課堂上關注到了學生，給了學生充分的發展空間，學生作評豐富多樣，不愧是一節值得學習的好課。
總之，此次考察學習是一次難忘的學習經歷。對我來說是受了一次極好的教育，也是對我教育教學工作的鞭策!以上僅是我個人考察學習的一點體會，并不能展現此次參觀考察的全貌。通過學習，我認識到，作為一名教師，樹立終身學習的意識，不作井底之蛙，在反思中調整自己，努力踐行新課程理念，努力實施素質教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學習先進經驗，不斷改進自己的工作方法，力爭使自己做的更好。
篇三
20XX屆美術生培訓已經告一段落，回看我第一次將近半年帶隊培訓工作，快樂與責任同在，經驗與遺憾兼有，下面結合個人工作淺談一下對外出培訓的幾點體會。
一、培訓的收獲
1、歷練了學生
一是增強了學生主動學習的意識。外出培訓，像他們一樣的美術生有很多，在這里的每一位學生都是為了實現考大學的理想而相聚在同一個地點。晚上查寢，12點鐘了還有學生在畫速寫，因為他們有了理想，也看到了壓力，所以就有了主動競爭的意識，每個學生都由平常的被動學習變成了主動學習。
二提高了學生獨立自主的能力。班里的學生幾乎都是獨生子女，從小就沒有離開過父母的疼愛，外出培訓的這段時間里，學生從一開始不會洗衣、不會整理自己的生活用品，慢慢的都變成了能夠獨立生活的優秀生，這為他們今后的獨立學習生活起到了很好的歷練。
2、充實了自己
一是拉近了與學生的距離。外出培訓，不僅要做學生的專業老師，還要做學生生活老師。每一次與學生聊談，覺得自己又成長了一步。從一開始與學生就事論事，沒有過多的話語交流，到現在溝通自由，談心事，幫助他們解決生活、學習等等各方面的大小事，更加真實的了解了學生的所思所想，為今后更加科學的教育學生起到了很好的指導作用。
二是拉近了與專業的距離。外出培訓對我個人也是一次提升專業素養的學習之旅。通過與培訓老師的交流以及個人所看所見，使自己的專業眼界得到開拓，更加深入的了解到目前的美術高考形式、審美標準、繪畫風格，為今后的教學積累了知識與經驗。
3、不足與遺憾
第一次帶隊外出學習培訓，雖然外出前同事跟我講了很多他們在外管理學生的經驗，但由于自己工作經驗的不足，培訓初期對學生的學習思想狀況了解不夠，導致個別學生的學習與心理狀態有較大波動，影響到了學習的信心。在今后的工作中，要大力加強培訓前期與初期的準備工作，特別是要加強初期對學生思想的開導、學習方式的指導，讓每一個學生都能快速適應培訓的節奏與生活。
家長對外面培訓情況了解不夠，部分家長怕孩子在外面吃苦，給予的生活費過多，導致學生花錢大手大腳，養成了不良的消費觀念，建議學校每學期開一次家長會，通過專業老師與家長溝通交流，讓家長更加清析了解外出培訓的情況。
2、如何做好專業教學和專業培訓之間的銜接使專業合格率達到90%以上?
每一年的美術高考形式在發生著變化，每一屆學生的基本素養也不同，要朝著90%這個目標努力奮斗，我覺得有這樣幾點可以值得思考:
1、強化專業基礎能力培養。好的專業基礎是快速提升專業能力的根本。在培訓中有這樣一個現象，大多數原來基礎好的學生能夠很快的從培訓中得到提高，基礎較弱的學生適應的比較慢。所以在外出培訓前，幫助學生打一下堅實的專業基礎，以便能夠在培訓初期快速適應培訓節奏。
提高美術生對美術專業的學習興趣，現在高校招生，考察的不僅僅是學生的繪畫能力，更是考察學生的想象力觀察力創造力，學生要想從萬萬人之中跳出來，必須是一個全面的、綜合素養較高的人，在今后的教學中，可考慮適當加入風景類寫生內容，讓學生深切感受到藝術來源于生活，感受到學習美術的樂趣，有了樂趣也就有了學習的進步。這也在無形中培養了學生的觀察力、創造力。
2、建立適當的學生淘汰機制。在教學過程我發現有的學生確實不適合學習美術，缺乏最基本的美術素養，比如想象力、觀察力，這類學生學起來非常吃力;有的學生是抱著學特長課放松的心態進了特長班，學習目的不對;還有部分學生以為學了特長就很容易考上大學，如果沒有一定的文化課成績做鋪墊，也很難考上大學，因此組建班級要充分考慮學生的興趣、態度、專業與文化課功底，對于態度差、確實沒有美術基本素養的學生建議適當淘汰。
3、在做好學生專業輔導的同時，也要做學生的心理老師。培訓學校人多，一部分學生在培訓初期在跟其他同學的比較中，發現個人專業基礎薄弱，心里競爭壓力大，因此培訓初期要多關注學生的心理變化，充分鼓勵、關心學生，讓學生快速適應培訓課程;部分心理素質較差的學生，在進行專業培訓的同時，教師可加強專業和心理的輔導，讓每一個學生在培訓起跑線上的差距相對較小，這樣就可以讓每一個學生都能共同發展進步。
藝術生畢業考察報告(4)
藝術生外出考察報告
戶外美術寫生實習課是建筑、規劃、園林與風景園林專業學生為今后的專業設計打下造型基礎的入門課程,也是從空間形態認知上訓練學生從二維轉向三維立體空間認知與表現的前期課程。下面是筆者為大家整理的藝術生外出考察報告，供大家分享。藝術生外出考察報告一
這個學期我們終于有機會外出藝術考察了，我們要到中國最美麗的鄉村----江西婺源。快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡，那 小橋流水 的意境更讓我陶醉。
這一次藝術考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統的建筑知識，地理知識、風水學知識、規劃知識、古代環保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術創作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結合本專業，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以 中國最美麗的鄉。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野 婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在 粉墻黛瓦 ，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構成了一副最美，最和諧的圖畫
行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設計風格，都是精雕細刻的經典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構圖的關系，明白了建筑與文化的 血源 。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關鍵是要善于發現。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次 江西婺源寫生之旅 的機會，讓我們來到這么優美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統與現代的完美契合，感嘆藝術的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂 前人栽樹，后人乘涼 ，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處 牛形村落 ，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的 外行 變成了一個熟練徽派建筑的 內行。其中，我對徽派建筑最深的印象就是 凸 字形的 馬頭墻 。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，就是俗稱 五岳朝天 了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協作、艱苦樸素等方面經受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。藝術生外出考察報告二
于9月3號12：00到達浙江龍泉，開始了為期十多天的實踐活動。開始了對龍泉的了解，開始了對青瓷的了解和探究。
浙江是我國青瓷的發源地，青瓷燒制技術源遠流長。自商周時期的原始青瓷至東漢的成熟青瓷，晉代的 縹瓷 、唐越窯的 秘色瓷 ，直到龍泉青瓷已有將近兩千年的歷史。青瓷的顏色從早期的青黃、淡黃到后來的純青等色，濃艷淺淡，但無不都以青為尚。
龍泉窯青瓷更是諸多青瓷中的一顆璀璨明珠。
瓷韻繞九州，一劍傳千古 ，龍泉是著名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉青瓷始于10世紀前期的五代，盛于宋。宋王朝南遷后，士大夫云集杭州，出現了偏安的表面繁華，為了滿足上自達官貴族，下至庶民的需要，當時的龍泉瓷工吸取了歷代名瓷的優秀傳統技藝，以精湛的技藝燒制出美侖美奐的瓷器，把青瓷生產推向全盛時期。那時甌江兩岸群窯林立，煙火相望，江上運瓷船舶往來如梭，單是目前發現的古窯址就有200余處。
龍泉青瓷分為兩大類，一種是白胎或朱砂胎青瓷，稱 弟窯 ;另一種是釉面開片的黑胎青瓷，稱 哥窯 。
哥窯青瓷是開片瓷，胎薄質堅，釉層飽滿，色澤靜穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最為名貴。釉面顯現紋片且其形狀多樣，是因為胎體膨脹系數大于釉的膨脹系數，在燒窯冷卻時出現的，可以聽到輕脆的聲音。開片本是一種缺陷，卻意外地產生了特殊的裝飾效果，如冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋、流水紋、魚子紋、膳血紋、百圾碎等。其中以冰裂紋 為最美，它創意獨特，如片片透明的冰，自然裂紋如冰互相碰裂狀。裂縫深粗，如魚鱗，又如同梅花片片，層層疊疊，具有較強的立體感。哥窯青瓷器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現紫色，因而有 紫口鐵腳 之稱。
弟窯青瓷釉面無紋片，胎白或底足呈朱紅，釉層豐潤，釉色青翠，光澤柔和，晶瑩滋潤，勝似翡翠。有梅子青、粉青、豆青、灰黃等不同釉色。其中以粉青、梅子青為最佳，豆青次之。
單就釉色而言，南宋龍泉是中國古代青瓷燒制技術的頂峰。古人尚玉，故青瓷不僅有 雨過天青 之雅，有 海洋綠 之幽，更有 類玉 類冰 之質，兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。 古人對玉的景仰，始終貫穿在中國古代特別是宋代陶瓷工匠的制瓷實踐中。奪得千峰翠色來，是古代文人對唐代越窯(龍泉窯前身)優質青瓷的贊美。而梅子青、粉青釉的出窯，讓人們更是真真切切地觸摸到了那玉一般的瑩潤蔥翠，感受到了青山碧水的自然真色。梅子青釉，釉質渾厚，色如掛枝初梅，秀色可餐，青翠碧綠，瑩澈剔透，宛若翡翠，釉層略帶透明，釉面光澤照人
粉青釉釉層肥厚，色似淡青湖水，柔和明凈，青綠粉潤，表面光澤柔和，有如青玉。這都體現了自古以來人們在釉色上對玉質感的追求。龍泉青瓷作為南方青瓷的代表，更是讓觀者如飲甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
現代的龍泉青瓷繼承了中國傳統的藝術風格，在繼承和仿古的基礎上，更有新的突破，發展出了紫銅色釉、高溫黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶葉未色釉、烏金釉和天青釉等。在工藝美術設計裝飾上也注入了新的理念。藝術生外出考察報告三
20**年5月17日----27日，由泰州師范高等專科學校美術系組織的以20xx級學生為主的考察團體乘坐包車前往浙江、廈門、南靖、江西、安徽等地進行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦，但同學們仍然很堅強，沒有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。 我校組織這個活動已經十幾年了，這個活動有它的重要的意義，學校組織這個活動，其主要目的是打開藝術系學生的眼界，讓我們看到更多外面的世界，并讓我們感覺一下。學設計的學生就應該出去轉轉看看，開拓我們的視野，開拓我們的眼界，讓我們能夠跟的上時代的步伐，跟的上潮流，跟的上現代設計。我們學設計的，是要設計出前衛、潮流、新穎、與眾不同的作品，我們在學校學習的只是一些課本上的，我們必定要出去看看，才能感受出那些，才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。
這次考察由我們系部的主任和兩個老師帶隊，一共有八十個左右的學生，這一次的團體人數相對于以往來說很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了，我們一切聽指揮。他們也一直為我們考慮，把一切能想到的問題都考慮到了，所有的一切都很好，我們每一個學生都是高高興興的出去，高高興興的回來。 第一站，我們去了浙江的雁蕩山。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有“袁中絕勝、海上名山”之譽，史稱東南第一山。總面積450平方公里，500 多個景點分布于8個景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。
雁蕩山系綿延數百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山、西雁蕩山(澤雅)、東雁蕩山(洞頭半屏山)，通常所說的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動的地帶，山體呈現出獨具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱得上是一個造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對科學家產生了強烈的啟智
作用，如北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術界關于侵蝕學說的提出早600多年。現代地質學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山----破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說”，說的是中國古代游覽山水活動中回歸自然，與大自然精神往來的精神文化活動的經驗總結，這與清末學者魏源提出的“游山學”是一致的，也是值得總結的山水文化遺產。主峰白崗尖海拔1150米。宋時曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。
雁蕩山我們玩的很高興，這是我們的第一站，我們本就是很開心很激動去的，剛開始看到山我們都很激動，這樣高的山，我們都是在電視上看到過的，我們江蘇省是平原地帶，山對我們來說很遙遠，第一次這么親近，這么近距離的接觸山，感觸真的很多。 第二站，我們去了廈門。廈門是一個經濟發展很迅速的地方，廈門有著“城在海中，海在城中”的特色。這個地方是我們每個人都一直想去的地方。我們去了廈門最著名的景點：鼓浪嶼、廈門大學、南普陀寺。
鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉”。鼓浪嶼給我們的感覺真的很美，那里居民居住的房屋都可以算得上是景，每一幢房屋設計的都特別的美，特別的別具一格，那里的人真的很會享受，他們的生活給人感覺的很安逸舒適。沒有那種喧鬧、忙碌，我覺得是一個很適合度假散心的好地方。
廈門大學，我們對它的第一感覺就是大。廈門大學依山傍海，建筑獨特，風景宜人。我們在校園內轉了幾個小時都沒有全部轉，校園內的一切設施，建筑等等都讓我們驚嘆，它設計的多么的美妙，覺得這已經不是一所大學了，可以算是很美麗的景點，可以供所有人參觀的地方了。我們也去看了他們的操場，操場很大，站在那么大的操場上，感覺我的世界都變得大了。我想，操場一定是很多心情不好、心情壓抑的學生常去的地方因為如果我在那里，我肯定會這樣做的，在那操場上，可以暫時忘卻所有的煩惱。
南普陀寺在廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛、千手觀音、四大天王、十八羅漢等。藏經閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮花經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有
明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。南普陀寺給我的感覺就是人很多，我們去的那天人太多了，滿眼看去全部都是參觀游覽的人。
第三站，南靖土樓。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。漳州土樓數量最多：共800多座。
土樓的建筑真的很奇特，我們驚嘆古人的聰明，驚嘆他們能建造出如此美且有特點的建筑。土樓跟我們現代的建筑完全不搭，完完全全是兩種特點。它是用泥土建筑出來的，卻依然可以保存那么久，還可以居住，我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據說，土樓在古代有很大的防御功能，它還有瞭望臺，可以觀察外面的一切，而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。 第四站，我們去了江西的三清山。三清山風景區總面積有220平方公里，它由七個大的風景區組成,其中有四個風景區尤為著名,它們是三清宮景區、玉京峰景區、西海岸景區和南清園景區。三清山主峰玉京峰海拔1817米，山體由花崗巖構成，山上石峰千姿百態，景觀類似黃山，又因為毗鄰黃山，所以有黃山的姐妹山之稱。三清山一年中大約有200多個霧天，云霧使千山萬壑濃淡明滅、變幻莫測，尤其在日出時分更是群峰競秀、氣象萬千。盤旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀景提供了極為便利的條件，不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。
那天，我們大家一起去爬山，我們從八點鐘開始爬山，這座山很高很高。那天的天氣不是很好，我們一群人在山下買了雨衣，我們穿著雨衣爬山，這還蠻好玩的雖然天氣不是很好，可是爬山的人依然很多。剛開始，我們基本都能趕得上大部隊的，可是剛爬不久，就有很多人掉隊了。中午的時候，我們一群人爬到了山頂，爬到了最高處，當時，我們真的很高興很激動，我們都不知道我們怎么可以爬那么高，1800米就這樣被我們爬過來了。我們看著山下，一片白茫茫的，什么都看不到，霧太濃了。可是這樣的景色卻更加的美，更加的迷人。我們不一會兒就準備下山了。我們用了一
天的時間爬完了山，下山后，我們的腿都在發抖，每個人都累得走不動了，但是依然都很高興。
最后一站，我們來到了安徽的宏村。宏村，我們很早就聽說了，每一個學藝術的人都應該來此地看一看。宏村的建筑很有特色，它的建筑都有著一定的時間，每一戶人家前面都有一條很小的河，這條小河貫穿著全村。宏村枕山、環水、面屏，北有雷崗可抵御北面之風，東南面有長年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在畫中游，是人和自然結合的光輝典范。幾百年前，這里就構建了和諧的社會。
宏村是藝術家的天堂，我們看到很多學生在那邊畫畫寫生，宏村的每一個角落都可以算得上是景，每一個地方從畫冊上看來都是非常非常美的美，都有著一定的韻味。
這次的考察，我們去了很多的地方，我們學到了很多，看到了很多的美景，感受也頗多。我們被高山、大海、建筑„„所震撼。對于我們來說，這一次的考察學習真的很有意義，它讓我們在游玩中開闊了眼界，在游玩中加深了團隊的精神。學校組織這樣的活動就是很正確的，它對于我們的意義太大了。這一次考察學習，我學到了很多，看到了很多，雖然途中很累很辛苦，但是我覺得沒什么，這些辛苦根本不算什么。學到一些東西，玩的高興才是最重要的。我們現在最重要的就是要多學一點東西，這次考察帶給我很多，因此，這一次的考察對于我來說意義很大。
藝術生畢業考察報告(5)
藝術生考察報告重慶
篇一：重慶園博園考察報告藝術考察報告 重慶園博園考察報告 考察時間：XX年6月4日 考察地點：重慶市園博園 考察形式：實地考察 考察目的：提高藝術修養和審美能力，培養對自然風景和環境的觀察力和感受力。通過觀察、實際接觸去發現自然、感悟自然，發現現實和生活中的精巧設計實例。在專業方面提高我們的手繪水平、擴大視野、為明年的畢業設計和以后的設計生涯打下良好的基礎,搜集并整理設計課程中所需要的社會資料，使我們通過考察不斷的升華自我、完善自我。同時培養學生的團隊精神，增強同學之間協作的責任感和團體意識。 前言 XX年6月4日終于我們又一次踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先參觀考察了四川合江堯壩古鎮，通過的這些地方建筑、藝術和一些表現手法的考察學習以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學習和生活有很大的幫助。 一、園博園概況：園博園位于重慶市北部新區龍景湖公園，現有面積219.6831公頃，四面臨街，可遠眺縉云山、雞公山，嘉陵江溫塘峽、觀音峽等山景、水景、峽景和北碚城市景觀，可滿足游覽休息。耗資近20億、占地3300畝的重慶園博園，是一個集自然景觀和人文景觀為一體的超大型城市生態公園。園博園內設有入口主題展示區、傳統園林集錦區、國際園林展示區、現代園林展示區、三峽生態展示區和景觀生態體驗區等六大展區，建了5.1萬平方米景觀建筑和26個景區景點，薈萃了國外21個國家和地區的30個城(原文來自： 小 草 范 文 網:藝術生考察報告重慶)市以及國內80多個城市的經典 園林景觀。既體現了豐富多彩的中國傳統園林文化，也充滿了異國情調。園博園按功能設立入口區、景園區、展園區和生態區四大部分。 三、園博園的主要內容：園博園內設有入口主題展示區、傳統園林集錦區、國際園林展示區、現代園林展示區、三峽生態展示區和景觀生態體驗區等六大展區，建了5.1萬平方米景觀建筑和26個景區景點，薈萃了國外21個國家和地區的30個城市以及國內80多個城市的經典園林景觀。既體現了豐富多彩的中國傳統園林文化，也充滿了異國情調。園博園按功能設立入口區、景園區、展園區和生態區四大部分。 入口區：主要包括主入口、東次入口、西次入口三個。 景園區：位于平地展園區與山頂生態區之間的風景坡地，具有較好的視覺觀賞性和良好的觀景視線。按照一軸兩星一環”的結構規劃，設置候鳥濕地、臥龍石、雙亭瀑布、龍景書院、濕地花溪、青山茅廬、楓香秋停、薈萃園、云頂攬勝、悠園、巴渝園、環湖六景、風雨廊橋、莫紋世界等景區、景點。 展園區：根據規劃設計的用地要求，充分利用園中較為平坦的區域安排城市展園，其中包括北方園林、江南園林、嶺南園林、閩臺園林、現代園林、薈萃園、西部園林、港澳園林、國際園林和企業園林等10個展園區，匯集了包括中華不同流派的園林和充滿異國情調的國際園林在內的127個展園。 生態區：為維護園區整體優良的山體生態環境而設置的區域，既是園區各園林的綠色大背景，也是維持動植物多樣性的天然寶庫。 重慶園博園突出中華傳統園林、山水園林、巴渝園林、節約型園林、引領園林科技發展方向和群眾廣泛參與等六大特色。按功能設立入口區、景園區、展園區和生態區四大部分。園博園的主展館、巴渝園、重云塔、龍景書院等巴渝傳統建筑，古典橋、園區道路相扣，60 公里健身步道，四季分明的自然生態景觀，水波粼 粼的800畝水面，都讓人流連忘返。其中特別引人矚目的是，在園博園內還建成了“先輩林”、“先鋒林”、“同心林”、“星光林”等紅色文化園林，給人以感染與啟發。所有這些，形成了重慶園博園的獨特魅力，并將永遠傳承后世，成為重慶有史以來融入自然景觀和人文景觀為一體的最大的城市公園，成為永久性旅游觀光和互動式休閑娛樂的新景區。 四、考察內容：XX年6月4日早上大家都懷著無比期待的心情來到了重慶園博園，一路顛簸但是無比興奮。頂著炎熱的太陽買好票，陸續從主入口進入園博園。 來到園博園我們第一件事情就是確定路線：濕地花溪景區——龍景橋——同心橋——絕壁仙奕——聽雨橋——嶺南園林展區——楓香秋停景區——港澳園林展區。 1、 濕地花溪景區：去嶺南園林的路上途經一片李子樹林，滿地成熟的李子撒落在草地上。 2、 絕壁仙奕：壯觀奇異的棋子錯落在絕壁上，讓我有種身臨金庸小說《天龍八部》中棋盤的錯覺。篇二：藝術生考察報告 考察報告 為期10天的畢業旅行到今天已經結束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風情。 細細整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。 從漳州，泉州,廈門著三個地方來說。 漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方 ，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮應該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。 這里最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風格獨特，圓形的高大建筑駐立在山區里，成為一道奇異的風景，被譽為“神話般的山區建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構成人文造藝與自然環境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里 會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。 離開云水謠，就要講到中國民間藝術的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。 木偶戲是中國一種古老的民間藝術，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，是中國鄉土藝術的瑰寶。現代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。 漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為"布袋木偶戲"。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為"掌中戲"。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。 泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。 泉州傀儡戲形成以“生、旦、北（凈）、雜”四大行當為核心的“四美”藝術規制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術的瑰寶，應該要好好的保留下來。 木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現在木偶劇已經淡出了我們的視 線，新時代的小孩也看不到這樣有內涵的藝術了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現代元素，結合現代審美創造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當然自己也會努力的。 接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風流惠安女。 惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。 惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風韻猶存，她們只是在彌補曾經失去的遺憾吧。 不過現在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭 巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統的服飾保留下來，有歷史才有那種內在的美，我是這么認為的。 廈門園博苑。廈門園博苑位于集美區杏林灣畔，擁有9座特色風光島，百個地域史實園林，真實再現博大精深的中國傳統園林藝術，更兼有世界各地園林特色風光。門口參觀版面有園博園的整體規劃，園博園規劃片區總面積6.76平方公里，其中陸域面積3.03平方公里。主要包括園博園主展區、生態濕地公園、水景及水上運動、溫泉度假村等商業配套設施。園博園片區規劃以半島、島嶼的形式進行總體布局，由九個島嶼和兩個半島組成。其中五個為展園島嶼，四個小島為生態景觀島。以此為基礎，分期規劃建設東邊的自然原生島、西側的杏林苑、中部的教育之園、石文化園和北側的山林休閑園，形成一片中央公園式的大綠地。 我們這次主要參觀了園博島（主島）、閩南文化島（輔島）和 貫穿兩島的園博大道，分別為中國四大園林流派園區（江南園區、北方園區、嶺南園區、民族風情園區）、現代園區、國際園區、風景園林師園區和公共園區。走進園博園能清晰地感受到各地園林藝術不同風格和魅力，領略到古今中外園林藝術迥異的美感。 通過為數7個多小時的緊張的游覽，我覺得有以下幾點感觸頗深： 1、園中園的處理手法。 在園博園主島上分別布置的北方園區、江南園區、嶺南園區、民 族風情園區、現代園區、國際園區和風景園林師園區等園區，各園區分處主島不同方位，與整個園博園不可分割卻又自成體系，包括道路系統、地形、水體、植物、建筑等園林要素的設計運用，體現出不同的地域特色，同時與園博大道緊密相連，形成一個完整有序的游覽體系，營造出一個個形散神不散的景觀空間。 2、比例和尺度合理宜人。 作為集會、慶典的重要場地，園博廣場不僅要滿足功能的需要，而且必須滿足景觀比例和尺度的要求。在設計手法上設計師采用了“尺度變異”的手法，用夸張的尺度通過巨型花盆改變廣場的尺度感，60CM寬的花壇壓頂，近3M高的花盆，使之與寬闊的園博廣場尺度協調統一。而在其他小面積的園區內，你就會發現與人的活動尺度相協調的諸多小空間，如小型花架和亭廊等。 3、設計手法形式靈活多樣，變化多端，充分發揮了設計師的想象力。例如：園博廣場的設計主題“鷺舞琴韻”，地面鋪裝以深淺帶狀形式寓意琴鍵，“白鷺”造型燈仿佛一群白鷺飛向水面，映襯廈門特色“鋼琴之島”和“鷺城”的美稱；以“白鷺展翅”作為設計靈感的門形構架為入口標志；青島園以青島啤酒瓶造型設計的坐凳等等，那么自然，那么貼切，使人不得不佩服設計師的想象力。 總之，萬變不離其中，園博園各園區的設計是我國傳統園林的集大成之作，是對傳統園林的繼承和發展。通過本次的社會實踐活動和參觀學習，我更加深了對我國著名園林的理解，感知了各種設計手法的運用，有助于我們不斷探索現代園林發展的方向。篇三：川渝藝術考察報告 川渝藝術考察報告 學生姓名 衛世奇 系 別藝術系 專業班級環境藝術設計01班指導老師祝磊 期盼了已久的的藝術考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術考察，我們去了美麗的成都和重慶，主要游覽了成都寬窄巷子、都江堰、重慶大足石刻等。 神奇、富饒、美麗的川渝。“川”是四川省的簡稱，“渝”為重慶市的簡稱。由于兩地同處四川盆地區，且文化生活風俗上極為相似，四川和重慶合稱巴蜀。 我考察的主要對象是：少數民族的民族風情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數民族的文化底蘊與文化內涵，古城的建筑風格及合理的布置，藝術設計風格在現實生活中的實際運用等。 史文化名城保護規劃》。XX年6月， 為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。 老成都的閑適 新成都的時尚 都在巷子里 寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態度，是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史 信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已……耳邊回響著省歷史學會會長、省中華文化學會副會長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報記者于昨日來到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子規劃設計定位的相關負責人王華銀，提前揭秘即將開街的寬窄巷子。 寬巷子：老成都的“閑生活” 窄巷子：老成都的“慢生活” 考察第一站——成都寬窄巷子 寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀80年代列入《成都歷 井巷子：成都人的“新生活” 考察第二站——都江堰 位置 都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，瀕臨都江堰市區，距成都39公里，是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程組成，兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區已達30余縣市、面積近千萬畝，是中華民族文明史上，與長城比肩而立的偉大工程。 概述 都江堰建于公元前256年，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。兩千多年來，它一直發揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國。世 界文化遺產—都江堰旅游區為國家AAAAA級旅游景區、國家級風景名勝區。 岷江是長江上游的一條較大的支流，發源于四川北部高山地區。每當春夏山洪暴發的時候，江水奔騰而下,進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。 主體工程與外觀 都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又達到了引水灌田、變害為利。另外一條則匯入長江。都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中最關鍵、最重要的設施。都江堰渠首工程主要由魚嘴分流堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口引流工程三大部分組成。它科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，三者首尾相接、互相照應、渾然天成、巧奪天工。 魚嘴分水堤坐落在岷江中游的頂端。它將奔騰而來的岷江一分為二，外江為原始河床，內江用于引流灌溉，它巧妙之處體現于兩點。其一是它利用內江河床低而枯水季 節六成引水，外江河床寬，則洪水季節六成泄洪。所謂“分四六，平 潦旱”正是這個道理。其二是魚嘴處于岷江中游第一彎的末端，它巧妙的利用了彎道流體力學的自然法則，即表層水流入凹岸，低層水流入凸岸。于是沙石含量較少的表層水自然涌入內江，而底層水則順著江彎的凸岸擠向外江，絕大部分沙石也就在外江河道上滾動、留沉。所謂“四六分洪，二八排沙”說的便是這個道理。 當魚嘴將江水導入內江以后，奔騰的江水便準備著流向成都平原。如何駕馭岷江那不羈的野性？ 都江堰魚嘴分水堤飛沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其實它的功用卻是任何工程都無法取代的，可以說是確保成都平原不受水災的關鍵要害。飛沙堰的的高度剛好超過內江河床2.15米，它的作用主要是當內江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的緊急情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”地巧妙地利用離心力的作用和虎頭巖的頂拖作用將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達數百公斤的巨石，從這里拋入外江，確保內江通暢，確有鬼斧神功之妙。 四川人民為了紀念李冰父子修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。宋、元兩代，李冰父子先后敕封為王，故將崇德祠改為二王廟。從此，蜀人敬李冰如神明。現存建筑為清代重修。 XX多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直都有官方以及民間的祭典活動和祭祀活動。形成了以李冰父子為主題人物的每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。 考察第三站——神奇的大足石刻 大足石刻（The Dazu Rock Carvings ），是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。北山摩崖造像位于重慶市大足縣城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。造像最初開鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時250多年。現存雕刻造像四千六百多尊，是中國晚期石窟藝術中的優秀代表。 大足石刻位于重慶市，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國唐、宋時期 大足石刻 的石刻造像藝術。 大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的 石窟藝術的總稱。 大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，是中國晚期石窟造像藝術的典范，規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。 大足石刻因地處中國內地山區，過去交通不便，幸免了歷代戰爭的浩劫和人為破壞，具有很高的文物、雕刻和旅游價值，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。 世界遺產委員會評價：大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。 石窟藝術 大足石刻 重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發展變化，對中國石刻藝術的創新與發展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。 大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足是石刻之鄉，全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開放縣，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態農業先進縣，重慶市對外開放的重要窗口。大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。縣境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處，大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
