近代名人的名字15篇
近代名人的名字(1)
中國近代名人故事：詹天佑_650字
詹天佑1905年8月，京張鐵路正式開工，緊張的勘探、選線工作開始了。詹天佑帶著測量隊，身背儀器，日夜奔波在崎嶇的山嶺上。一天傍晚，猛烈的西北風卷著沙石在八達嶺一帶呼嘯怒吼，刮得人睜不開眼睛，測量隊急著結束工作，填個測得的數字，就從巖壁上爬下來。詹天佑接過本子，一邊翻看填寫的數字，一邊疑惑地問：“數據準確嗎”？“差不多”，測量隊員回答說。詹天佑嚴肅地說：“技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出于工程人員之口。”接著，他背起儀器，冒著風沙，重新吃力地攀到巖壁上，認真地復勘了一遍，修正了一個誤差。當他下來時，嘴唇也凍青了。
不久，勘探和施工進入最困難的階段。在八達嶺、青龍橋一帶，山巒重迭，陡壁懸巖，要開四條隧道，其中最長的達一千多米。詹天佑經過精確測量計算，決定采取分段施工法：從山的南北兩端同時對鑿，并在山的中段開一口大井，在井中再向南北兩端對鑿。這樣既保證了施工質量，又加快了工程進度。鑿洞時，大量的石塊全靠人工一鍬鍬地挖，涌出的泉水要一擔擔地挑出來，身為總工程師的詹天佑毫無架子，與工人同挖石，同挑水，一身污泥一臉汗。他還鼓舞大家說：“京張鐵路是我們用自己的人、自己的錢修建的第一條鐵路，全世界的眼睛都在望著我們，必須成功！”“無論成功或失敗，決不是我們自己的成功和失敗，而是我們國家的成功和失敗！”
為了克服陡坡行車的困難，保證火車安全爬上八達嶺，詹天佑獨具匠心，創造性地運用“折返線”原理，在山多坡陡的青龍橋地段設計了一段人字形線路，從而減少了隧道的開挖，降低了坡度。
近代名人的名字(2)
古代名人的小故事
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《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關于他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！
《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家槍，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
《沈括上山看桃花》
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦
近代名人的名字(3)
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篇一：名人給孩子寫的信
名人給孩子寫封信胡適《我的兒子》
我實在不要兒子，你自己來了。
“無后主義”的招牌，于今掛不起來了！
譬如樹上開花，花落偶然結果，
那果便是你，那樹便是我。
樹本無心結子，我也無恩于你。
但是你既來了，我不能不養你教你，
那是我對人道的義務，并不是待你的恩誼。
將來你長大時，莫忘了我怎樣教訓你：
我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。
黃磊給女兒的信：
幸福就是選擇一種你們喜歡的方式活下去。要學會誠實，如果一定要讓我為你們選擇學會些什么的話，那我的首選是誠實。我說的誠實可能不僅僅是要你們講實話、不撒謊。你們一生將注定聽到太多的謊言，同樣你們也會有違心的話脫口而出。但我仍舊希望你們誠實，誠實于你們自己，忠誠于內心的簡單與輕松，不去計較周遭和自己曾有過的懷疑與不滿，誠實地接受并且消化自己的人生。這種誠實不僅是一種道德，更是一種勇敢的品格。相信爸爸，你們即使一事無成也不必難過，沒有世俗認同的成就的人是多數，你們不必成為少數，平凡最好。
諸葛亮《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以(:古代名人書信)養德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；
非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
黃菡對女兒的告誡：
你一定會有艱難到這樣想的時候：女人天生該被男人照顧呵護；女人何苦讓自己拼得那么累；女人最大的事業就是把自己嫁出去，女人最好的成功就是成為賢妻良母。我論不清其中的邏輯，但我直覺，唯利是圖的商人賺不到最豐厚的收成，以嫁人為己任的女人修不到最幸福的婚姻。不能自立的女人是將謀生的寄居當成了愛情，年輕和漂亮會快速折價，好性情、積極樂觀的態度、精深的專業素養等才是能保值增值的優質資產。天下沒有免費的任何一餐，這正是世道的公平。
白巖松《寫給兒子的信》：
學會寬容——如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失
眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
其實還有，比如說，不爭第一，愛上音樂，來點幽默、健康，有很多真正的朋友……但我想，生命之路自己走過，再多的祝愿都是耳后的叮嚀，該有的終將會有，該失去的也終會失去。然而孩子，在父母的目光里，你的每一步都將是我們生命里最好的回憶。
左小祖咒寫給女兒的信：
老爸可以把全部身家交給你，保證你這輩子吃香喝辣；但很遺憾，我沒辦法幫你蓋一座世外桃源，讓你在愛情里不勞而獲。沒關系，愛也是門手藝，也要勤學苦練，而且趕早不趕晚。所以，老爸從你剛會下地走路起，就帶你見識各類猥瑣的人，目的只有一個——教你在險惡的人世間，練就一雙辨別真善美和假惡丑的慧眼。
余光中《寫給未來的你》：
孩子，我希望你自始至終都是一個理想主義者。
你可以是農民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個理想主義者。孩子，不要為自己的外形擔憂。理想純潔你的氣質，而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭。
選擇平庸雖然穩妥，但絕無色彩。不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流而改換自己的信念。物質世界的外表太過復雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。
其次，孩子，我希望你是個踏實的人。
人生太過短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無成。如果你是個美貌的女孩，年輕的時候會有許多男性寵你，你得到的東西太過容易，這會使你流于淺薄和虛浮；如果你是個極聰明的男孩，又會以為自己能夠成就許多大事而流于輕佻。
記住，每個人的能力有限，我們活在世上能做好一件事足矣。寫好一本書，做好一個主婦。不要輕視平凡的人，不要投機取巧，不要攻擊自己做不到的事。你長大后會知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。
你要懂得和珍惜感情。
篇二：名人的信仰
【科學家篇】
基督信仰對科學家的影響
歷史上許多著名的科學家都信仰上帝，近代科學的奠基人幾乎都是基督徒,甚至全世界最具影響力的十大科學家全是信上帝的。按照圣經教導，上帝是宇宙萬物的創造者，人是上帝按自己的形象造的。因上帝給予的理性，人有能力接受上帝的啟示去認識宇宙，進而認識上帝。同時，上帝要人治理環境，管理各種魚類、飛鳥、走獸。只有對所要管理的對象有深入的了解，才能當好上帝的管家。為了認識上帝榮耀上帝，不負上帝的重托，大批虔誠的基督徒以極大的熱忱獻身于自然科學，取得了舉世矚目的成就，成為各個學科的奠基人。
物理學家普朗克指出：“信仰和自然科學是珠聯璧合相得益彰的。最直接的證據要算這樣一個史實：所有時代最偉大的自然科學家，諸如開普勒、牛頓、萊布尼茨，無不抱著篤實虔誠的信仰。”我們還可舉出許多名字來：培根、哥白尼、伽利略、帕斯卡爾、法拉第、波義耳、焦耳、麥克斯韋、愛迪生、道爾頓、開爾文、居維葉、法布爾、林奈司、孟德爾、巴斯德等，都是有神論者，當中有些不僅僅是普通信徒，提出日心說的哥白尼，還是波蘭的一位神職人員。此外，還有大批著名的科學泰斗也是基督徒：發現電動勢（電壓）的意大利物理學家伏特，德國物理學家歐姆，法國物理學家安培，法國物理學家庫侖，發現x射線的倫琴，發明無線電的馬克尼，發明電報的莫爾斯，波動力學的創始人薛定諤，解析幾何之父笛卡爾，大數學家高斯和歐拉，現代原子能專家普萊特、康普敦、費米，還有英國核物理學家、諾貝爾獎獲得者盧瑟福（本世紀最偉大的實驗物理學家之一），以及兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，飛機之父萊特兄弟等等??
他們的名字如璀璨的明星，照耀著科學的天空，他們以榮神益人為動力，在科學的領域開疆拓土，把取得的科技碩果作為祭禮獻給上帝。這些學養精深的人一個個俯伏在耶穌腳下，不是憑著他們精深的學養，而是憑著他們單純的信心。兩千年來，沒有哪一位像耶穌這樣深刻地影響了人類最偉大的科學家們。
現代科學發展初期，英國社會的基督徒，約占總人口的20％，但在英國早期皇家學會中，基督徒的比例卻高達90％！據統計，近三個世紀，最著名的300位科學家，除38位因無從考查是否信上帝而不予計算外，只有20位不信上帝。明確信上帝的有242位，占92.4％；據《諾貝爾獎奧秘》一書統計，美國獲得諾貝爾獎的286位科學家中，有73%的人是基督徒，19%的人是猶太教徒，也就是說信有上帝的科學家占92%。美國國家航空及宇宙航行局太空研究院的創始人澤斯爵博士就講過，“對于一個靠理性的力量而生活的科學家而言，這個故事的結局像是個噩夢。他一直在攀登無知之山，并且快要到達巔峰。當他
攀上最后一塊石頭時，他竟受到一群神學家的歡迎，他們已經在那里恭候無數個世紀了。”以牛頓為例，他寫作《原理》的目的是：“向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰。”他研究《圣經》的濃厚興趣絕不在科學之下。他所發表的科學著作只占他所有著作的百分
之十幾，他80％以上的著作皆為神學著作，總字數超過一百四十萬字。在牛頓這里，科學是認識上帝，接近上帝的一種途徑，是與上帝直接相關的事業，上帝是神圣的，體現上帝存在的力學規律也是神圣的，這種神圣感促使牛頓做出了巨大的科學貢獻。
1865年，英國科學會發表了一篇由617人簽名的關于基督教與科學的宣言，現保存在牛津博德倫圖書館，其宣言如下：
“我們以自然科學家的立場發布我們對于科學和宗教關系的意見。現在科學界若干人士，因為探求科學真理，從而懷疑圣經真理及其正確性。我們對此深感遺憾！
我們認為神的存在，一方面寫在《圣經》上，一方面寫在自然界中；盡管在形式上有所不同，卻絕對不能彼此發生沖突。
我們應當牢記：物理科學尚未臻于完善，尚在不斷改進之中；目前我們有限的理解，仿佛是對著鏡子觀看，還是模糊不清。
現在許多自然科學的學者，對于圣經不加研究，徒憑其不完善的定律和一知半解，就對圣經懷疑反對。這種態度，實在不能不令我們為之痛惜。
我們深信，每一位科學家研究自然，其唯一目的，是在闡明真理。倘使他們研究的成果，發現圣經和科學有所抵觸（其實只是對圣經的曲解），千萬不可輕率武斷，以為他的結論是正確的，而圣經的記載是錯誤的。而應該持客觀的態度，平心靜氣，聽神的指示，確信二者必然相符，絕不可偏執成見，以為科學和圣經有沖突分歧之處。”
英國皇家科學院的實驗室門前寫得好：“為榮耀造物主和為人類福利而奮斗”。大哲學家、科學家培根說出一切有基督信仰的科學家的共同心聲和原動力：“謙卑地、崇敬地致力于展現上帝創世活動的畫卷。”上帝是一切科學發現和創造的源泉。我們確信，無論是過去、現在，還是將來，科學方面世界性的重大突破，都是由有基督信仰的科學家們來完成的。因為圣經上說：“敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至圣者，便是聰明。”（箴言9章10節）。“你求告我，我就應允你，并將你所不知道，又大又難的事指示你。”（耶利米書33章3節）。
這群信靠神的科學精英，把生命建立在基督信仰的堅固磐石上，
而非哲學理論的松軟沙土上，所以我們并不希奇，
他們可以展開信仰與科學的雙翼，翱翔于永恒真理的天空??
牛頓
牛頓(17-18世紀英國物理學家、數學家、天文學家、爵士、國會議員、皇家學會會長)等“自然和自然規律隱藏在黑暗中；上帝說，誕生吧，牛頓！于是一片光明。”——18世紀英國著名詩人亞歷山大·蒲柏為牛頓撰寫的墓志銘。
牛頓是大批基督徒科學家中最杰出的代表，用科學研究見證神的偉大，引導人們歸向真神，是歷史上最偉大、最有影響的科學家，他與愛因斯坦、阿基米得并稱為“數學界的三大偉人”，他還被譽為“物理學之父”，他是經典力學基礎的牛頓運動定律的建立者。他以研
究自然的奧秘作為向神的奉獻，并向世人證明神創造宇宙是何等奇妙和偉大。他18歲時進劍橋大學三一學院學習神學，24歲時發現萬有引力定律，27歲時即出任劍橋大學有史以來最年輕的教授，不到30歲就發現運動三定律和微分法與積分法二項定理。他在天文、物理、數學、光學和神學等方面都取得了輝煌成就。他發現了普通白光由七色組成，解開了顏色之謎，奠定了近代光學的基礎。他還制造了第一臺反射望遠鏡，并出版了近代科學奠基性巨著《自然哲學的數學原理》，書中一再指出，神是永恒的，無所不為的，是世界和人類歷史的主宰。他發現的運動三定律和萬有引力定律，為近代物理學和力學奠定了基礎，他的萬有引力定律和哥白尼的日心說奠定了現代天文學的理論基礎。直到今天，人造地球衛星、火箭、宇宙飛船的發射升空和運行軌道的計算，都仍以這作為理論根據。
牛頓實現了以伽利略為先導的數學與實驗手段相結合的科學研究方法，推翻了柏拉圖提出的關于能量與運動的概念。他還把數學導入其它類別的科學中，使得數學成為描述宇宙運動的最基本語言，這種觀點也使許多科學家取得了極有價值的科學成果。牛頓的科學工作最明顯體現了尋求神設計自然界的秘密的基督教信仰的動機，他的光輝業績呈現給人類一個嶄新的世界秩序和一個宏大現象的宇宙圖景。他的規劃使世人折服：自然界是按數學設計的，自然界的真正定律是數學。他之所以提倡他的自然哲學的數學原理，而且確信數學是他所描述的現象的真正解釋，其基礎也是與他那個時代的所有數學家和科學家同樣的信念：神創造的世界與數學原理吻合。他多次表明對神的信仰是他進行數學和科學研究的真正動力。他認為科學也是崇拜神的一種形式，科學是揭開神輝煌設計的秘密。他為自己的工作揭示了無所不在的神的秘密而倍感欣慰。對于神按數學設計自然界的堅信，18世紀最偉大的(瑞士)數學家歐勒達到了高峰。他不僅用最大最小原理證明神比16、17世紀的人們所稱頌的更為英明，而且他還確信神賦予人類的使命是運用人類自身的才能去理解神的法則，自然之書已打開在人們的面前，但它是神用人們一時半會不能理解的語言寫成的，只有用毅力、熱愛、堅忍和鉆研才能讀懂，這種語言便是數學。正是這種強烈的基督教使命感使歐勒把自己的一生奉獻給了數學和科學，直到生命的最后一刻。
當牛頓用數學微積分來精巧地解釋運動和天體現象時，當時和現代的人都感到驚嘆。三個簡單的運動方程式加上數學手法，將最小的單擺與天上月球的運動聯系起來了!那么不起眼的方程式，寫起來還不到一頁紙，竟然規范了天上地下一切的運動，這個發現還能不驚人嗎?當時有些科學家瘋狂地認為：“原來有一些現象不用圣經，也可以解釋得很好，甚至更好！”但牛頓卻認為數學是神圣的學問，是神用來描述自然的，數學終于從古代真善美的領域中下凡到“人間”來展現它獨特的魅力。
牛頓雖然在科學上作出了如此無與倫比的貢獻，但他畢生認為，人類理性不能包容一切經驗。1672年，他被邀加入皇家學會；1703年，他被選為皇家學會會長，直到臨終，連任長達25年，他的成就和名譽為皇家學會贏得極大聲望，成為權威的科學傳布中心。他一生取得如此大的成就，理應受到各種獎賞和稱贊，但他卻認為一切自然規律都是神創造的，自
己只是發現而已。牛頓臨終前，面對羨慕他智慧和稱頌他偉大科學成就的人，卻謙卑地說：“與神的偉大創造相比，我只是一個在海邊拾取小石和貝殼的小孩子。真理浩瀚似海洋，遠非我們所能盡窺。”他還留下這樣的名言：“我能看的比別人遠，是因為站在了前輩科學巨人的肩上。”意思是指，他的科學發現是奠基于前代科學家的研究成果。
牛頓發現的運動三定律，就是這位遠遠高出我們之上，有權柄、有威嚴的神存在的一個有力證明，因為宇宙中有一位定律的創造者、管理者存在著。這些定律不隨時間、空間和物體的不同而改變，是不以人們的自由意志為轉移的。
圣經上說：“光亮從何路分開?”(伯38：24)過去基督徒們對這句話憑信心接受，并不理解。但自從牛頓發現白光由七色組成后，大家才真正理解這句話，但實際在3000年前神已啟示人類。
真正的科學家的宇宙觀是開闊的，不會用自己有限的“已知”去否定無限的“未知”。牛頓在《自然哲學的數學原理》中詳述了力學原理，解釋了潮汐和行星的運動，并推算了太陽系的運轉方式。牛頓一再謙虛地表明他的書完全是一種現象性的描述，他絕不敢談論至高無上的神創造宇宙的真正意義。這書的第二版出版時，牛頓在書中寫下這一段以表達他的信念：“這一盡善盡美的包括太陽、行星的大系統，惟有出于全能的神之手??就像一個盲人對于顏色毫無概念一樣，我們對于神理解萬事萬物的方法簡直是一無所知。”從亞里士多德到愛因斯坦，都相信宇宙中有一個普遍的規則存在，都相信有神。而那些無神論的頑固學者，干涉有神論者對生命、時空、宇宙的體驗和思考，他們把他們理論之外的一切都稱之為“迷信”。
1642年，牛頓出生于農民家庭，在他出生前三個月，父親就病逝了，他還是早產兒，眼看就要死了。母親名叫哈拿，她在絕望中想起圣經上也有位名叫哈拿的女子，曾在困苦中向神禱告：“你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華。”(撒上1：11)后來就生了撒母耳。牛頓的母親便發出了同樣的禱告，這奠定了牛頓一生的信仰基礎。他認為，神讓他活下來，一定是有些事要他去完成，他常與母親一同禱告。他大學二年級時，在課堂筆記的空白處，寫下了：“神啊!讓我做個敬畏你的人，且因為敬畏你，而不畏懼人。”那時他似乎已預感到人世間將要施給他的壓力。他說他的繼父很愛他：“但他好像從沒有要我知道他愛我。”家庭的基督信仰氣氛極濃，他的繼父和舅父都是牧師，撫養他長大的外祖母和母親都是虔誠的基督徒。他們送他上劍橋大學的目的，是希望他將來作牧師。他在畢業時，沒有按照慣例接受神職，而代之以自然哲學的研究來證明神的存在，從而贏得了英王的特許。因此，他在科學研究里，處處協調科學與神學的關系，他說：“從事物的表象來論神，無疑是自然哲學分內的事。”“只有在科學里揭示和發現神對萬物的最智慧和最巧妙的安排，以及最終的原因，才對神有所認識。”他作為一位虔誠的基督徒，很早就在他的自然科學研究上處處刻上了神的印記，他也在各種場合表明自己的信仰。
著名數學家、劍橋大學教授莫爾是位虔誠的基督徒，曾給牛頓極大的幫助。牛頓入劍橋大學時，生活很貧困，必須作老師的實驗助手，以此賺取生活費。他因而有機會經常接近優秀教授，可學習他們一生的研究精華。莫爾憑著敏銳直覺，發現牛頓與眾不同，于是給牛頓“開小灶”，并長年提供牛頓生活費。他還告訴牛頓：“神創造這個世界的目的，是要人認識他，尋求他，感謝他。若有人輕看這世界奇妙的受造物；要看到世界上所沒有的才算神跡，那是自大。”“教育是一種道德與思考的培育，而道德的準則來自神。因此教育與信仰是相輔相成的。”
1655年，英國發生可怕的瘟疫，大學停課。在這兩年多無課可上、無處可去的日子里，牛頓的“人生思想邁向巔峰”(牛頓語)。他習慣于在花園里長時間地禱告和默想：習慣于在信仰中思索科學，在科學中深思信仰。他堅信宇宙是完美和有序的，是神充滿慈愛的創造，科學家們才有研究科學規律的可能性。萬有引力的發現，就是由于他的這一思想方式。據他的好友斯蒂克利說，他確實是由于花園里一個掉落的蘋果想到了萬有引力，并引發了一系列永遠改變科學界的事件，以致于蘋果后來成了萬有引力的標志。但是，蘋果，以及其它任何的水果，都不能保證他一定發現萬有引力，真正導致他有此偉大的發現，是他的信念，以及他在花園里禱告和默想的習慣。美國紐約大學歷史學教授曼紐說：“近代的科學是源自牛頓對神的默想。”由于他更深的思索和實驗結果，寫成曠世之作《自然哲學的數學原理》。這書不僅記載他的科學發觀，也反復提到他的機械論與神的關系，他認為機械論就是神掌管宇宙的法則，是神擺在宇宙里讓人了解他的能力的法則。他說：“生來瞎眼的人不了解光，如同我們無法明白神的智慧和全能。神的形象沒有人看到、聽到和接觸到，我們只能在他所創造的萬物中了解他。神仍在掌權，我們都在他的掌管之下。”科學家在探索宇宙奧秘的過程中，不僅被其磅礴、浩然的氣勢所傾倒，更為其精彩、和諧的內涵所折服。很多科學家相信，因為有一位創造、掌管宇宙萬物的神，宇宙才會有法則地運行。牛頓的科學研究成果，主要是在青年時代完成的。中年以后，他的研究領域有巨大的擴展，及于史學和神學，并對圣經中記載已在歷史上應驗的預言部分仔細考證，寫成《但以理書和啟示錄預言的察究》，這書和他的知名經典《自然哲學的數學原理》，同為千古難見之絕妙佳作。他在這方面的研究中，最令我們欽佩的，是他對圣經《但以理書》9章中“七十個七”的意義有極精辟的解釋。愛因斯坦說，“牛頓的各種發現已進入公認的知識寶
庫”，成為“偉大的人類之光”。法國哲學家伏爾泰說：“將世界上的一切天才放在一起，牛頓應是他們中的佼佼者。”
牛頓為了更好地獻身于科學和神學的研究，終身未婚。他孜孜不倦地工作，曾六天六夜通宵達旦地工作。他對科學的貢獻，主要凝聚在《自然哲學的數學原理》中。在書中他宣稱神是掌管萬有的，他對自然法則的發現，為的是榮耀神和認識神創造宇宙的奧秘。這部著作在人類科學史上占有極其重要的地位，近代數學、力學、天文學和物理學都是從他開始創立的，他把地球上的物體運動與太陽系中的行星運動結合起來，從力學上證明了自然界
篇三：世界歷史名人
世界歷史名人——伏爾泰
出生背景
伏爾泰出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，他是家里五個孩子當中最年幼的孩子（最后只有三個孩子存活下來），父親弗朗索瓦?阿魯埃是一位法律公證人，后任審計院司務。母親瑪莉?瑪格麗特?杜馬來自普瓦圖省的一個貴族家庭。伏爾泰先后在巴黎耶穌會和路易大帝高中接受教育。
成長經歷
在高中時代，伏爾泰便掌握了拉丁文和希臘文，后來更通曉意大利語、西班牙語和英語。1711年至1713年間攻讀法律。投身文學之前，伏爾泰還為法國駐荷蘭大使當過秘書，并與一名法國女子墮入愛河。兩人私奔的計劃被伏爾泰的父親發現，被迫回國。
1715年，伏爾泰因寫詩諷刺當時攝政王奧爾良公爵被流放到蘇里。創作經歷
1717年，他因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關押了11個月。在獄中，伏爾泰完成了他的第一部劇本：關于路易十五的攝政，菲利普二世（奧爾良公爵）的《俄狄浦斯王》（?dipe）。這部作品中，他首次使用了“伏爾泰”作為筆名，這來自他在法國南部的故鄉一座城堡的名字。1718年秋，悲劇《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轟動，伏爾泰贏得了“法蘭西最優秀詩人”的桂冠。
1726年，伏爾泰又遭貴族德·羅昂的污辱并遭誣告，又一次被投入巴士底獄達一年。出獄后，伏爾泰被驅逐出境，流亡英國。
1726年-1728年伏爾泰在英國流亡期間是他人生的一個新時期。他在英國居住了3年，詳細考察了君主立憲的政治制度和當地的社會習俗，深入研究了英國的唯物主義經驗論和牛頓的物理學新成果，形成了反對封建專制主義的政治主張和自然神論的哲學觀點。《哲學通信》就是他在英國的觀感和心得的總結，也是他第一部哲學和政治學的專著。
1729年，因得到法國國王路易十五的默許，伏爾泰回到法國。以后一些年他陸續完成和發表了悲劇《布魯特》、《扎伊爾》、以及歷史著作《查理十二史》等。
1734年，伏爾泰正式發表了《哲學通信》，宣揚英國資產階級革命的成就，抨擊法國的專制政體。書信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情婦夏特萊侯爵夫人在西雷村的莊園，隱居15年。這期間他一度被宮廷任命為史官，并分別于1743年當選為英國皇家學會會員，1746年當選為法蘭西學院院士。隱居生活使得伏爾泰的才能得到了發揮，寫下了許多史詩、悲劇以及歷史、哲學著作，如哲學和科學著作《形而上學》、《牛頓哲學原理》；戲劇《凱撒之死》、《穆罕默德》、《放蕩的兒子》、《海羅普》；哲理小說《查第格》等。這些作品的發表使得伏爾泰獲得了巨大聲譽。
1749年，夏特萊侯爵夫人因難產逝世。伏爾泰短暫地回到巴黎。
1750年，伏爾泰應普魯士國王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀請到柏林，得到宮廷文學侍從的職位待遇。
1753年，伏爾泰與另一位國王賞識的科學家莫佩爾蒂發生爭執，伏爾泰寫文章諷刺莫佩爾蒂的荒謬論文。但后者得到國王的支持。這一事件導致了他與國王關系的破裂，并促使他離開普魯士。他在居留柏林時期最重要的出版著作是《路易十四的世紀》（LesIecLeDeLouIsxIV)。
離開普魯士后，伏爾泰在法國和瑞士邊境上一個叫凡爾納的地方置購房產定居下來。此后他全心投入到火熱的啟蒙運動中。一方面他用化名寫作和印發了大量小冊子，抨擊天主教會和新教的宗教迫害專制政府的草菅人命等罪行；另一方面他支持年輕一代的啟蒙思想家特別是百科全書派的斗爭，積極為他們撰寫條目，《哲學辭典》就是他為《百科全書》所寫的哲學條目的匯編。同時，除了繼續創作戲劇作品外，他還完成了《彼得大帝治下的俄羅斯》、《議會史》等歷史著作和《老實人》、《天真漢》等哲理小說。伏爾泰的不倦斗爭，推動了啟蒙運動的發展，他本人也被人們尊稱為“凡爾納教長”。
與世長辭
1778年2月10日，當84歲的伏爾泰回到闊別29年的巴黎時，他受到了人民熱烈的歡迎。這時是伏爾泰人生發展的最輝煌的頂點。不久，他便病倒了，于同年與世長辭。臨終前，伏爾泰對自己的后事做了囑咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是說，上帝讓他上天堂，他就從教堂這邊上天堂；上帝讓他下地獄，他可以從棺材的另一頭悄悄溜走。伏爾泰的靈柩被巴黎人民永久地擺放在先賢祠中，并親切地稱呼他是“精神王子”。伏爾泰是啟蒙的斗士，一生為思想和言論自由而戰，靠自己的筆過一種獨立的生活。2主要思想
法社會學
伏爾泰是自然法學說的擁護者。他從自然法論的立場出發來揭露和批
判封建專制和教會的統治。他認為：自然法就是符合人性或人的本能的、適用于所有人，并天下人都認為公正的自然法律。他把法律分為兩類，即自然法和制定法。制定法包括國家制定的法律和教會法。自然法，適用于所有的人，對所有的人有好處，不偷盜，不殺人，不淫亂，不撒謊，敬父母，重互助等，這些都是自然所頒布的法律。另一類法律是政治的法律，是任意制訂的、純粹民政的法律，時而設置五監察官；時而設置執政官；時而召開百人團會議或平民會議；時而成立雅典刑事法庭或元老院；實行貴族制、民主制或君主制。若以為一個世俗的立法者有可能不是出于自己的利益，而是代表神明制訂出哪怕一條這樣的政治性法律，那就是不了解人類的心意。人都是為了一己的私利才欺騙別人的。他認為，自然法是制定法的基礎，就是公正觀念上奠定了法律基礎的。
理性主義史學
伏爾泰開創了理性主義史學，把對封建專制和維護其存在的上層建筑和意識形態的批判作為其理性主義史學的題中之意。
伏爾泰認為理性是歷史前進的動力，即“人依其理性以認識自然，也依其理性以改造社會，發揚理性，就是推動歷史；蒙蔽理性，就是阻礙進步”。他認為人類歷史發展到今天，只有四個時代是理性彰顯和值得贊美的時代：希臘時代藝術和科學的第一次繁榮；凱撒和奧古斯都的羅馬時代；文藝復興時期學問、科學
和美術重新發展；路易十四時代，“人類理性已臻成熟”至于其他時代，世界呻吟在愚昧、野蠻和迷信的統治之下。
伏爾泰在對人的理性倍加推崇的同時，必然批判和否定壓抑人的理性的封建專制和基督教神意史觀。伏爾泰在《路易十四時代》一書中深刻剖析了君主專斷的種種弊端，認識到“君主使人感到枷鎖的分量”，主張以法治國，反對君主專斷，斷言人只有在自己的人格與自由得到尊重與保障的前提下，才能發揮自己的理性，推動社會繁榮。伏爾泰還否定了上帝在人類歷史領域中的主宰地位。在他的兩部史著《路易十四時代》和《風俗論》中，伏爾泰不遺余力地揭露和批判了宗教的虛偽、教士的兇殘貪婪以及信徒的宗教狂熱和不寬容造成的荒誕悲劇。“宗教狂熱使科學本身也變成了它的同謀者，并扼殺理性”。伏爾泰還揚起理性主義的大旗，猛烈抨擊了包括作為神學時代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在內的神意史觀，肯定了作為歷史主體的人在歷史進程中的主導地位，從而把理性主義史學擺在了應有的位置。
3政治主張
伏爾泰反對君主制度，提倡自然神論，批判天主教會，主張言論自由。他很有名的一句話：“我并不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。（法文：Jenesuispasdaccordaveccequevousdites,maisjemebattraijusquàlamortpourquevousayezledroitdeledire.英文：Idisapproveofwhatyousay,butIwilldefendtothedeathyourrighttosayit.）”代表了他對于言論自由的主張（一說認為伏爾泰并沒有說這句話，而是evelynbeatricehall于1906年出版傳記《伏爾泰的朋友們》中表達伏爾泰主張時所記下的）
伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”
伏爾泰是一個自然神論者，提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態度，終生與宗教偏見作斗爭，但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習的手段是必不可少的。
他認為要統治人民；宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。
伏爾泰信奉自然權利說，認為“人們本質上是平等的”，要求人人享有“自然權利”。他主張人人在法律面前平等，但又認為財產權利的不平等是不可避免的。他把英國的君主立憲制理想化了，認為最理想的是由“開明”的君主按哲學家的意見來治理國家。伏爾泰在啟蒙運動的思想家中，反映上層資產階級的利益，主張開明君主制。
近代名人的名字(4)
歷代名人的家風家訓
家風，就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風的熏陶，那么在生活、處世上則會有“法”可依，堅守內心。《梁啟超家書》《曾國藩家書》《顏氏家訓》與《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風家訓，也令人稱道。
南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓傳給后人，告誡后代:“仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說，當官不如務農，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什么遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養，成為一個善良、正直的人。有錯必改，謙虛謹慎。淡泊名利，志向高遠。嚴于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。
晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風:“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節儉，人生才能高枕無憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對女兒曾紀芬說:“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”意思是，為官應當清廉，當為民請命，不是為了發財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對不留一文錢給后人。
清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是:一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應該怎么做。這樣的家訓，既簡潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫過一副對聯傳給后代:“子孫若如我，留財做什么,賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么,愚而多財，益增其過。”意思是說，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么,賢良的人擁有了大量錢財，就會玩物喪志，失去了遠大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什么,愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進取，還會去做壞事。
“揚州八怪”之一的鄭板橋，52歲時才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴，從不溺愛。傳說73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時年21歲的兒子只得勉強答應。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘后，費了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言:“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”
無獨有偶，民國時期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說過:“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”他的這句話，激勵著當時一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅持不懈，走向成功,不辱門風。這句擲地有聲的話，時至今日，也依然深刻地影響著當今的人們，成為許多有志之士為人處世的標準。
可見，好的家訓家風，會成為一個人一生的航標。讓他在人生的大海上不僅不會迷失，
還會走得更遠。
近代名人的名字(5)
古代名人讀書的故事
劉綺燃荻讀書:
梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書：
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”
常林帶經耕鋤:
漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書:
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園:
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
匡衡鑿壁偷光:
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
囊螢映雪：
晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
屈原洞中苦讀:
屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。
范仲淹斷齏劃粥:
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵志:
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
陸游書巢勤學:
南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。
劉勰佛殿借讀:
夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。
顧炎武手抄書:
明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。
歐陽修荻草代筆:
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
蒲松齡草亭路問:
清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
賈逵隔籬偷學:
賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候經常隔著竹籬笆，偷聽老師講課。
宋濂冒雪訪師:
明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
懸梁刺骨：
戰國時期，洛陽城有一個人名叫蘇秦，為了日后以做大官，他拚命讀書。有時讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續讀下去。
無獨有偶，漢朝的孫敬，人稱“閉戶先生”，常常獨自關門讀書。有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在梁上，一頭結著頭發，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會扯痛頭發，立刻驚醒。于是，后人用“懸梁刺股”來形容勤學好讀的精神。
關于“讀書”的名言名句
讀書
●少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮
●孔子圣人，其學必始于觀書。——蘇軾
●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。——弗·培根
●理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
●倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——魯迅
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。——高爾基
●好書讀得越多越讓人感到無知。——蕭伯納
●讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。——笛卡爾
●學會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節都將發射火星。——雨果
●兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。——愛默生
●熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。——高爾基
●我們讀書越多，就越發現我們是無知的。——雪萊
●讀書足以怡情，足以長才。——培根
●讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。——富蘭克林
●讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。——培根
●書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。——培根
●生在現今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。——魯迅
●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知的人。——盧棱
●一個人如果他不知道學習的重要，他永遠也不會變得聰明。——毛澤東
●生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。——魯迅
●讀書要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。——胡適
●有能力而不愿讀好書的人和文盲沒有兩樣。——馬克·吐溫
●讀書要從薄到厚，在從厚到薄。——華羅庚
●應當首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優秀作家的書。——列夫·托爾斯泰
●每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。——梁啟超
●讀死書是沒有用的，要知道怎樣用眼睛去觀察，用腦子區思想才行。——茅盾
近代名人的名字(6)
中國近代名人名言大全
【篇一：中國近代名人名言大全】
經典勵志（中國近代篇）
1、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
2、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。
席慕蓉
3、也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。
蕭楚女
4、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯迅
5、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。
巴金
6、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
7、我們愛我們的民族，這是我們心的源泉。
周恩來
8、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
吳玉章
9、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己， 學而不厭 ，對人家， 誨人不倦 ，我們應取這種態度。
10、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。（ ）任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東
11、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。
徐特立
12、形成天才的決定因素應該是勤奮。
有幾分勤學苦練是成正比例的， 郭沫若
13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮
14、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
陶行知
15、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
周恩來
16、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
謝覺哉
17、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅
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【篇二：中國近代名人名言大全】
共收錄8句 1、名師不一定出高徒,嚴師才能出高徒。
2、愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。
3、銀機沖霧指燕京，十一年來無此行。身健更應堅晚志，為民為黨獻余生。任憑腳下白云浮，欲上青天瞰九州。頃刻京華眼前見，心隨機首共悠悠。
共收錄8句 1、我自己是女人，我會比別人更懂得女人的缺點，但我更懂得女人的痛苦。
2、對于一個有思想的人來說，沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中，她都能充實和豐富自己。
3、平凡的池水——臨照了夕陽，便成了金海。
共收錄5句 1、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。
2、人生一征途耳，其長百年，我已走過十之七八回首前塵，歷歷在目，崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗。
3、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了。
共收錄32句 1、巨大的財富，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數量開始的。
2、讀書能用耳朵來代替眼睛嗎？一般說來，這是不可能的；但是在特殊的情況下，這不只是可能的，而且是必需的。
3、態度如何是受思想水平決定的。
共收錄16句 1、當你選擇做一名科學家，那么必然就要選擇枯燥而艱苦的生活。
2、實驗是科學研究中最重要最基本的，只有實驗才能發現真理，不動手做實驗是不能搞出新成就來的。
3、我勸青年們要克服虛浮急躁，不要總想一舉成名。
共收錄25句 1、謊謬是暫時的，真理的陽光終有一天會普照大地。
2、一個人光有學術興趣還遠遠不夠，沒有付出努力的人，即便再聰明也無法取得大的成就。興趣加上勤奮才能到達光輝的頂點。
3、我認為政治的方向應該是科學的，不能迷信，科學上可以有不同學派，科學家可以自由辯論來解決，不能用政治決斗。馬克思主義是科學的馬克思主義。而不是迷信的馬克思主義。
共收錄36句 1、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
2、一切為了社會主義的這種人是最幸福的人。
3、在當前現實的狹隘基礎上，有高尚理想，全面的計劃；在一步一步行動上，想到遠大前途，腳踏實地地穩步前進，才能有所成就。
共收錄8句 1、命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。
2、在生活中，每個人都應當是春暉，給別人以溫暖。在今天，人與人之間的關系，更應該如此。朋友之間，待之以誠，肝膽相照，不就是相互照耀，相互溫暖嗎？
3、在命運的網里，人們的努力是不一定有怎樣多的成效如所預期。可是這命運觀又和自然派的命運論有些不同。這命運觀里很含著奮斗不懈的精神。
共收錄12句 1、我們的希望是在21世紀看見中國成為數學大國。
2、為數學我要鞠躬盡瘁，死而后已。
3、一個研究員最重要的成分是偉大的學問家，其他的都不重要。——陳省身
共收錄19句 1、教育就是習慣的培養，凡是好的態度和好的方法，都要使它成為習慣，只要熟練的成了習慣，好的態度才能隨時隨地表現，好的方法才能隨時隨地的應用，一輩子也用不盡。
2、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
3、理想是事業之母。
共收錄9句 1、知識寶庫的大門，對于每個有志于研究的人，都是敞開著的。
2、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
3、人之所以能夠站立，主要是因為人有骨頭，骨頭是人體內最堅硬的部分，骨頭就是寧折不彎，因此，我們把剛強不屈的氣概叫骨氣。
共收錄19句 1、身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！
2、算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。
3、秋風秋雨愁煞人。
【篇三：中國近代名人名言大全】
中國現代名人名言語錄精選 1) 在一種不情愿的狀態中開始，但短短時間過后，不情愿的位置就給了自己一種情愿的生。
白巖松
2) 本來要做一件開端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇氣。
巴金
3) 過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢? 朱自清
錢鐘書
5) 科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
錢鐘書
6) 兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
余華
7) 我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。
巴金
8) 我游蕩在生與死的邊界上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時行走在早晨和晚上。
余華
9) 正義是自己內心對自己的期許，不是用來脅迫人的。
柴靜
10) 任何源自糟糕過程的 好結果 ，也不該被認為是好結果。總有一天你會因此而吃虧。
白巖松
中國現代名人名言語錄最新 1) 他的臉上浮起點笑意，像春風吹化了的冰似的，漸漸的由冰硬而露出點水汪汪的意思來。
老舍
2) 當一個男人被一個女人說害怕，不管是不是事實，都想奮力掙扎一下。
九把刀
3) 生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們人類，是出于。
柴靜
4) 曾付出幾多心跳，來換取一堆堆的發票。
黃偉文
5) 真正的成年人，卻是能面對表揚不心浮氣躁，面對批評也心平氣和，甚至能一笑面對雜音。
白巖松
6) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
柴靜
7) 旁人從不贊同，而情理也不容，仍全情投入，傷都不覺痛。
黃偉文
8) 神而明之，存乎其人，光輝也罷，倒楣也罷，平凡也罷，讓他們各盡各的力去。
朱自清
9) 殘忍的單戀，非你專利。尚要借你暗戀他去接近你，才可悲。
黃偉文
10) 過兒，要是我們能一輩子都這樣走下去，那該有多好啊! 金庸
11) 只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。
柴靜
12) 但寂寞是一種病，不會致命，卻比致命還要致命的病。
九把刀
13) 所謂的厲害，就是讓這個世界，因為有了我，會有一點點差別。
九把刀
14) 我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
巴金
15) 說我負人，天下人又何曾善待過我。
金庸
16) 像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
朱自清
17) 就算你們斬我一千刀一萬刀，我也要她做我的妻子! 金庸
18) 眉，這一潭清冽的泉水;你不來洗濯誰來;你不來解渴誰來;你不來照形誰來! 徐志摩
19) 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
錢鐘書
20) 愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
老舍
中國現代名人名言語錄集錦 1) 愛情充滿考驗，可惜大多數人都喜歡浸浴愛河，卻都認為考驗多余，且殘忍。
九把刀
2) 人人說到你，你不覺得耳根紅熱嗎?他們都說我脾氣太好了，害得你如此這般。
徐志摩
3) 沒有結果的愛情，只要開了花，顏色就是燦爛的。見識了那道燦爛，我的青春，再也無悔。
九把刀
4) 過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。
朱自清
5) 死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。
柴靜
6) 世上并不是沒有愛，但大多是不純粹的，有漏洞的，那就不值錢，平常，淺薄。
徐志摩
7) 情暖得要發燥了，可是有點涼風，正像詩一樣的溫柔。
老舍
8) 友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
巴金
9) 人生不可能總是順心如意，但持續朝著陽光走，影子就會躲在后面。刺眼，卻是對的方向! 九把刀
10) 四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗的清涼。
老舍
11) 活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。
余華
12) 熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒真實地認識事物了。
柴靜
13) 人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之，我幸;不得，我命，如此而已。
徐志摩
14) 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
蘇軾
15) 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
顧憲成
16) 一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領的人，一定謙虛。
謝覺哉
17) 明日復明日，明日何其多?日日待明日，萬事成蹉跎。
明 文嘉
18) 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅
19) 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
周恩來
20) 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
陶行知
21) 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮
22) 閑夢遠，南國正清秋：千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。
《望江南 閑夢遠》
23) 含光混世貴無名，何用孤高比云月?吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
李白《行路難 其三》
24) 歸云一去無蹤跡，何處是前期?狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。
柳永《少年游 長安古道馬遲遲》
25) 可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!。
辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》
26) 理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
柴靜
27) 有夢想的男人，壞不到哪里去。
周立波
28) 因為有了因為，所以有了所以，如果有了如果，何必再說何必。
周立波
29) 一切都像剛睡醒的樣子，嫩嫩的，綠綠的。院子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。
朱自清
30) 如果規則是道德的話，人的道德底線是不一樣的。
柴靜
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古代名人勵志愛國的故事
導讀：本文 古代名人勵志愛國的故事，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
康熙帝反對南北分治
清朝的康熙皇帝親政的時候，還不到20歲，卻遇到了很多麻煩事。當時有個叫吳三桂的漢軍首領，因為為清朝奪取全國立了大功，被封為平西王，勢力越來越大，后來又野心勃勃，以西南為基地發兵謀反，要與清朝爭奪天下。他的軍隊人多，又得到了其他地方的支持，氣勢洶洶。當時清朝剛剛穩定下來，對吳三桂作戰，兵力、財力有很多困難。有的大臣就勸康熙皇帝不要派兵鎮壓，而是議和為上，實在不行，就把長江以南的地區讓給吳三桂，實行南北分治。如果真那樣，就又要出現南北朝分裂的局面了。
康熙皇帝堅決不同意。他說，不管有多大難處，也要派兵平定叛亂，南北分治是絕對不許可的。于是，他親自調集各種軍隊，和吳三桂叛軍較量，又采取各種手段分化瓦解，孤立首要，終于扭轉了被動局面，頂住了叛軍的大規模進攻，繼而開始反攻。
吳三桂沒想到年輕的小皇帝這么果斷堅決，而且他自己又是名聲極壞的人，得不到人民的支持，仗越打越糟，最后自己先病死了，叛亂也被平定了。事實證明，康熙皇帝順應歷史潮流和民心，堅決維護國家統一，是完全正確的。
寧死不屈的文天祥
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛京城臨安。臨安失守后，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。
文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。
由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個船夫的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”
文天祥被押送到大都，關在地牢里。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”
文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!
近代名人的名字(8)
華羅庚 袁隆平 錢學森 郭沫若 吳儀 茅以升
華羅庚是一位世界著名的大數學家;
他1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣,
家里很貧窮,他幼時愛動腦子,因思考問題過于專心常被同伴們稱為“羅呆子”,
他上初中后,他的數學才能被王維克老師發現,而盡心培養他,初中畢業后,華羅庚曾入上海中華職業學校就讀,
因為家里實在拿不出學費而退學,他一生都只有初中畢業文憑。
但是華羅庚并沒有放棄學習,他頑強自學,每天達10個小時以上,他用5年時間學完了高中和大學的數學知識。
1928年,華羅庚不幸得了風寒病,落下左腿殘疾,可華羅庚依然刻苦研究數學,20歲時,他以一篇論文轟動數學界,被清華大學請去工作。讀到這里,我很慚愧,我有華羅庚一半的精神,我的數學肯定也很棒的!
在1992年,他在上海的雜志《科學》里發表了《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》的論文,并得到了清華大學數學系熊教授的重視,從1931年起,華羅庚在清華大學邊工作邊學習,用一年半時間學完了數學系全部課程,他自學了英、法、德文;1936年,華羅庚被保送到英國劍橋大學進修,兩年發表了十多篇論文,1946年9月,華羅庚應紐約普林斯大學邀請去美國講學,1950年華羅庚毅然放棄了美國優越的生活回到祖國,任清華大學教授、國科學院數學研究所所長、學部副主任等職務,他把自己畢生的精力都用在了數學研究事業之中。
在堅苦的條件下學習,而且家里很窮,華羅庚不能上學而自學,他學的知識比上學的人學的知識都多,他的數學才能都是靠著勤奮和刻苦,以至于后來還能到清華大學學習和當教授,他真了不起啊!
1960年7月，袁隆平曾經在學校試驗田里發現了一株"天然雜交稻"，鶴立雞群，穗大粒大。但是，第二年，"大水稻"的種子播下去，結果，高的高，矮的矮，產量都很低。
但是，這株天然雜交稻啟發了他：用人工雜交的辦法，可以培植高產的雜交稻。
勾腰駝背埋在稻田里的袁隆平，在1964年和1965年找到了6株雄性不育稻株。
在60個瓦缽里面倒騰了兩年，培育成功"雄性不育系"后，1966年2月，在中國科學院的院刊《科學通報》上，他發表了第一篇論文《水稻的雄性不孕性》。
這是中科院《科學通報》在"文化大革命"停刊前的最后一期。恰好給國家科委九局的一個領導看到了，就發函下來，要求湖南省科委和安江農校支持袁隆平的試驗。
"文化大革命"開始不久，"白專典型"袁隆平未能幸免，他的幾十個"資產階級的壇壇罐罐"被"徹底砸爛"，撿回來的幾兜秧苗就悄悄藏在學校后面的臭水溝里。
就在要被抓進"牛棚"的時候，工作組卻從學校檔案里面找到了那封公函。
袁隆平因此化險為夷，反倒成了保護對象。更令他驚訝的是，省科委還將"水稻雄性不育"列入科研課題，撥給他科研經費600元，兩名"社隊來社隊去"的學生也被同意留校當他的助手。
但秧苗卻再次被毀。1968年5月的一天，試驗田被人踩得稀爛，秧苗被拔光。從田埂邊的污泥里，他又撿回了5根半埋著的秧苗。讓助手尹華奇感到驚訝的是，袁隆平繼續干活，絲毫沒有追究是誰干的，"他是那種摔摔打打都不記痛的"。
等到第二年6月，他又被派往100公里外的溆浦縣低莊煤礦"宣傳毛澤東思想"。兩個月后，因為兩個助手寫信向上面反映，引起省科委和農業廳重視，專門成立了一個科研協作組，才把他調往長沙工作。
錢學森是我國的“導彈之父”，他在1935年赴美留學，拜馮。卡門教授為師，成為馮。卡門教授的得意助手，也是他的得意門徒。
錢學森那是有著優厚的待遇和優越的工作條件。可那時，錢學森還是沒有忘記自己親愛的祖國。
他對每一個夸獎他的人都會說：“我是中國人，我現在所做的一切，都是在作準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”
在祖國剛從黑暗中走出來時，錢學森的回國之心就越發強烈起來，他把這件是告訴了和他一起的中國留學生，可他們讓錢學森現在不要回去。
對他說：“現在祖國要錢沒錢，要設備沒設備，現在回去搞科學研究，只怕有困難。”可錢學森沒有把這事當回事。
在錢學森打算離開洛杉磯的前兩天，美國的移民處給錢學森一封信——不準回國！
移民局威脅道，如果私自離境，抓住了就要罰款，甚至要坐牢！
過幾天被抓進了美國移民及歸化局看守所，“罪名”是“參加過主張以武力推翻美國政府的政黨”。
在看守所，錢學森像罪犯似的，被監禁著。
錢學森曾回憶道：“我被拘禁的15天內，體重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特務要隔一小時就進來把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于極度緊張的狀態。
而且還失語了。有許多人都想救出他。
我國毛澤東主席親自把美國的兩位俘虜給放回美國，經過一系列的努力后。錢學森終于在1955年10月18日，錢學森一家人終于回到闊別20年的祖國。 錢學森回國后為我國做出了許多貢獻。
1927年大革命失敗，蔣介石叛變了革命，大肆殺害共產黨人。面對敵人的白色恐怖，郭沫若大膽地指名道姓地批判蔣介石。蔣介石惱羞成怒，下令通緝他。為了避難，郭沫若再次東渡日本。在日本，軍國主義分子對他進行監視，使他失去了自由。在無奈的情況下，他開始潛心研究甲骨文。
由于沒錢買書，他每天要走很遠的路到書店去看書。后來，在朋友的幫助下，與東洋文庫主任石田干之助聯系，才容許他在一兩個月內讀完庫中所藏的一切甲骨文著作。在此期間，他把關于中國考古學上發現甲骨文的記載全都翻閱了一遍，同時還幾乎訪遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的實物資料。
郭沫若夜以繼日地工作，廢寢忘食。有一天累得病倒了，即使發著高燒，他仍然不肯放下手中的毛筆。在呻吟中，他還念叨著書齋里的那些寶貝。
他的《甲骨文字研究》中《釋支干》一篇的手稿，有一段字寫得特別粗大，就因為是在發高燒的時候寫的。就這樣，他僅用了兩年左右時間，便完成了《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》以及《中國古代社會研究》。這是他研究甲骨文、金文的第一批成果。
當時他的生活非常艱難，有時甚至沒錢買一枝毛筆。經常要靠朋友的接濟。為了顧全一家六口人的生活，他不得不分出精力兼搞寫作和翻譯。這期間，他時斷時續地寫下了內容相關聯的《我的童年》《反正前后》《黑貓》《初出夔門》等回憶性質的散文。
搜集和辨認甲骨文字，也給他的家庭增添了樂趣。有一段時期，每天吃晚飯的時候，他都要把骨片一塊塊地擺在飯桌上，讓全家人一起來辨認。小兒子博生往往猜中的最多，郭沫若常常笑著豎起大拇指夸獎他。那是一家人最快樂的時候。
吳儀長期是中央政治局委員里唯一穿裙子的人。
更早時，她是全國石油化工系統正局級干部中唯一的女性。
吳儀1938年生在湖北武漢一個清貧的知識分子家庭。
家里人丁單薄，上面只有一個大她8歲的哥哥。
父母早逝，吳儀幾乎是哥哥一手帶大的。
這個由哥哥帶大的“假小子”，在讀大學時還鬧過“夜闖男生宿舍”的故事。
現已76歲的林世洪是吳儀大學時代的輔導員，他是比吳儀大2屆的留校畢業生，吳儀是他帶過的第一批學生中的一個。
林世洪清楚地記得，1959年盛夏的一天夜里，自己睡得正熟，突然有人急匆匆地敲門。他穿著背心、短褲就起身開了門，發現站在門口的竟是女學生吳儀。
剛當老師不久的林世洪頓時感到窘迫，一時不知所措。
吳儀卻鎮定自若地說：“林老師，你快回到床上坐下，蓋上點，夜深了別著涼。
我匯報完一個重要的情況就走。”
吳儀那天晚上剛勸阻了一個因失戀企圖輕生的女生，便立即趕來向老師匯報情況。
1957年，吳儀考入北京石油學院石油煉制專業。
1950年代的大學生1967年，當北京東方紅煉油廠還是一片堅硬的花崗巖荒山的時候，第一批進山創業的人中就有吳儀。
作為懂技術的大學生，她從蘭州煉油廠被上調到石油部，回到北京，又被派參與新東方煉油廠的建設。
當時的溫家寶在甘肅酒泉地質隊探礦，胡錦濤則在劉家峽水電站工作。他們或許不曾想到，40年后自己會成為這個國家的領袖。
改革開放，使得1950年代的大學生再次得到重用。
茅以升（1896～1989），號唐臣，江蘇鎮江人，中國著名的橋梁專家，卓有成就的科學家。他出生在一個貧寒的讀書人的家庭里。
母親是一個有學問有見地的婦女，為了孩子的前途，她省吃儉用供孩子上學，為茅以升日后成才鋪平了道路。
茅以升在學堂里，年齡小，個子矮，身上穿的也很破舊。有錢人家的子弟經常譏諷和欺侮他。茅以升十分氣憤，全然不顧周圍的冷眼和歧視，發憤讀書，一直是全班學習成績最優秀的學生。
小以升學習刻苦勤奮，加上天資聰慧，爺爺十分喜愛他。有一年暑假，爺爺親自教他學習古文。爺爺教古文的方法很特別，他先把文章從頭到尾抄錄一遍，一面抄寫一面講解，等全篇抄完之后，讓他練習背誦講解，這樣，一個暑假過去了，小以升能背誦上百首古詩和十幾篇古文。一天，爺爺用毛筆抄寫《東都賦》，茅以升站在旁邊默誦著。賦文寫得很長但也很美，他被深深地吸引住了，他沉入了一片美好的境界之中。老長時間，爺爺抄完了，他抓住爺爺的衣袖說：“爺爺，讓我背誦一遍你聽聽。”他果真從頭到尾熟練地背了出來。爺爺驚喜地說：“好啊，熟能生巧，巧能出快！”
一年一度的端午節到了。南京秦淮河上要賽龍船，河兩岸、小橋上擠滿了人。鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，人聲鼎沸。忽然嘈雜聲變成了一片呼救聲。原來，因為看龍船的人太多，把秦淮河上的文德橋擠塌了。不少人掉進了河里，有的人不幸被淹死。小以升驚呆了，在他幼小的心靈里埋下了理想的種子-長大以后要為人民造橋，造非常非常結實的大橋。從此以后茅以升十分留心各種橋梁。他只要見到橋總是注意觀察橋面橋樁，久久不肯離去。他在讀詩文時，讀到有關橋的句子或介紹，就立即摘抄在本子上，見到有橋的畫面就剪貼起來。有一天爺爺給茅以升講“神筆”馬良的故事，告訴他得到神筆的秘訣，就是“勤奮”二字。這兩個字深深地銘刻在小以升的心靈里，把它看做是得到架橋“神筆”的秘訣。
近代名人的名字(9)
古代名人刻苦勤學的故事
鑿壁偷光
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。
由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。
他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”
常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
郭沫若是我國現代文化史上一位才學卓著的文豪。曾任中國科學院院長。他在文學藝術、歷史考古、古文字學以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學的精神也十分感人。
現代名人刻苦學習的故事：
郭沫若在小學一年級讀書時，老師講歷史課－－《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名字一樣，非常難記，因而記人名便成為當時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了一位要好的同學躲進一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜爛熟才走出屋子。
在后來的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發現并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學習。
華羅庚一輩子從實以終
華羅庚是我國著名的數學家。他從小刻苦學習，成了著名的學者。
1950年2月，華羅庚帶著全家悄然登上一條不大的郵船，離開生活了4年的美國。當他踏上祖國土地的時候，電波播送了他的《告美國同學的公開信》。信中激情洋溢地寫道：“錦城雖樂不如回故鄉，樂園雖好，非久居之地，歸去來兮！”
華羅庚又回到了清華園，擔任數學系主任。不久，被任命為中國科學院數學研究所所長。他百倍珍惜黨和國家為科學研究提供的大好時光。他白天拄著拐杖到學校講課，晚上以案板當書桌，在燈下從事數學研究，常常寫作到深夜。有時，為了求證一個問題，他常常深夜從床上爬起，順手拿起床頭的報紙，在四周的空白處進行演算和論證。在他的屋里，桌上、床上、地上，到處都堆滿了演算稿紙。他用毅力與勤奮，編織出成功和榮譽。
1956年，他的重要論文《典型域上的調合分析》，榮獲中國科學院第一批科學獎金的一等獎。隨后，他的長達60萬字的巨著《數論導引》問世了。這部著作，傾注了他多年的心血。國內外的數學界為之震動了。他帶領的數學研究所，也已是人才濟濟、群星燦爛了。他們為征服解析數論、代數數論、涵數數論、泛涵分析、幾何拓撲學等不同學科，已經揚帆起航，并各有卓越的建樹。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一個突出成果。
近代名人的名字(10)
古代名人奮斗的小故事 故事1：唐伯虎潛心學畫
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
故事2：林則徐對聯立志
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。
故事3：文天祥少年正氣
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
故事4：葉天士拜師謙學
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
故事5：萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書二十四史。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從茶經中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了二十四史之明史的編修工作。
故事6：李清照少女填詞
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
故事7：楊祿禪陳家溝學藝
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
故事8：陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
故事9：陸羽棄佛從文
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的茶經，把祖國的茶藝文化發揚光大!
故事10：少年包拯學斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
近代名人的名字(11)
好聽的古代名字
女名字：
夏依然 莫曉熏 柳飄絮 顏藍韻 庾詩雨 蕭沛兒 夏憶 蕭漫呂璇 林纖雪 林沫音 林墨染 林惜玥 林汐 林寒依 如煙林雪憶 蘇瑾戈 阮云芷 柳茗若 淚傾羽 藍淺瑟 雨倩 若然 依晴? 媚儀? 偌遙? 舒瓔 ? 凌織 ? 夢伶? 微音? 蘇凝 梳云? 枕月? 紫幽? 嬈苒? ??柳萱??? ? 芷兮? 夢兮? 妙兮宛如? 靈菲? 柔香? 晴茵?? 含嫣? 偌惜? 雨嫣? 若然?
冰凝? ? 碧痕? 雨情? 紫凝? 冰凌? 婉晴? 若然? 清幽?
江蘺霜? 西翎雪? 泠芷?? 南慕吟? 北掠影? 郁羨兒? 冰星? 紫楓?
吟雪? 紫凝? 詩雨 采依? 凈初?? 紫竹? 紫靈? ?嘉蘿
落茗雪 ?安素清? 楊云落? 冬靈? 夏喧 ?秋靜? 春嬈?? 幽竹
?雨柔? 雪玉? 韻詩?? 清璇? 凝軒? 穎蘭? 閔竹? 斐菊?
抱琴 ?舒萌? 沛菲 沁嵐?? 羨芙? 鳳紜 ?馨玥? 馨彤
雨羲? 殘月? 子瑩? 絲穎? 思涵?? 雨煙? 雅塵? 若兮?
依然 巧兒? 緣夢? 幽然? 飄絮? 若蘭?? 玉雪? 雪蝶?
寒露? 惜燕? 湘荀? 梨落 ?蘭軒? 雨欣?? 洛冰? 月彤?
宸惜? 雅淳? 幽柔? 緹縈? 紫霏? 可芯?? 水如煙??
南宮琉璃? 慕容瓔珞? 夏岸芷? 柳汀蘭? 柳若衣? 夢雨晴? 秦椒凌?
舒姞兒 蘇淡如?? 葉挽霜? 周夢煙? 秋若水? 白羽仙?? 林雅竹 林芷萱 林妍馨 林雅鈴 林憶珊 林靜蕾 林詩雨 林秋霓
藍茜 傲蝶 蕓灀 婉兒 曦蕓 靈羅 語鳳 盼月 如冰
舞蝶 羽薔 藍雪 潔羽 楚玥 楚黛 楚妍希
楚霏兒 楚寄悠 楚心云 楚寒洢 楚依依 歐楚琳 楚秋曉
楚靈涓 楚柔 凌楚瑤 楚憶雨 楚香君 楚蝶衣 楚涵嫣
楚倩 楚夢笙 薛楚妍 楚恩憐 柳冰晨 柳絮兒 柳水蕓
楚湘竹 柳吟月 柳如絲 柳絮兒 柳香緹 柳馨夢 柳若湘
柳芷蕓 柳送愛 柳月蝶 柳瑩雪 柳蝶依 柳香凝 柳雪霖
柳沁雅 落子鴛 落塵 木婷蘭 木挽香 木煙蘿 木宛聆
木紫嫣 木斯盈 木婉兒 木心雅 夏青青 夏蘇湘 夏若晴
夏靜言 夏詠絮 夏琉璃 夏芷琪 夏茉兒 夏水漾 夏音曉
夏珂萱 夏紫茉 鳳月靡 赫月夜 冷月韻 月姬 月皎兮
封颯月 杜筱月 白霜月 藍月喬 杜月姍 金月如 柳月蝶
水蘊月 夏盈月 邵月瑩 南宮和月 花月舞 秦絲月 應鴻雁 冰心 映冰 姬冰玉 冰影 銀玲 玄冰雁 龍玄舞 玄霜 君玄齡 杜雨嫣 汪楚嫣 席紫嫣 莫嫣然 楚涵嫣
喻千凌 宋凌心 凌依珞 上官凌
男名：
錦夜昭 風御殤 蕭琉煥 楚玄痕 墨文濯 塵亦辭 祁言之
呂逸楓 黎洛然 蕭欽引 冷雪峰 尹笛 尹易 方盟
冷燁 潘陌 楊瀟 林如煙? 凌波?
女孩：
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
蕓熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
蕓萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）
靈蕓（在古代，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子嫻靜美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
靈蕓（在古代，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
昭雪（昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）
香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王后的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不夸張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
男孩：
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修杰（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
個性簽名：
惜春春去，幾點催花雨。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？
酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。
梧桐落，又還秋色，又還寂寞。
獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。
醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。
縱愛惜、不知從此，留得幾多時。
近代名人的名字(12)
古代名人對聯
門前桃李重歐蘇，
堂上葭莩推富范。
歌頌晏殊
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底波瀾。（另作：人間疾苦）
歌頌杜甫
寫鬼寫妖高人一等，
刺貪刺虐入木三分。
歌頌蒲松齡
三顧頻繁天下計，
兩朝開濟老臣心。
歌頌諸葛亮
文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；
罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時北來。
歌頌岳飛
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識其源。
歌頌蘇洵 蘇軾 蘇轍
剛直不阿，留得正氣沖霄漢；
幽愁發憤，著成信史照塵寰。
歌頌司馬遷
集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；
立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。
歌頌孔子
何處招魂，香草還生三戶地；
當年呵壁，湘流應識九歌心。
歌頌屈原
志見出師表；
好為梁父吟。
歌頌諸葛亮
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；
鼎足七出，威德咸孚足千秋。
歌頌諸葛亮
金石文章空八代，
江山姓氏著千秋。
歌頌韓愈
韓潮學派百三匯，
公起文章八代衰。
歌頌韓愈
兵甲富于胸中，一代功名高宋室；
憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺。
歌頌范仲淹
猶留正氣參天地，
永剩丹心照古今。
歌頌文天祥
宰相狀元余事之，
文章義節兩兼之。
歌頌文天祥
鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；
美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
歌頌辛棄疾
有志者事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
歌頌項羽、勾踐
一代君權痛蠶室，
千秋史筆溯龍門。
歌頌司馬遷
質而綺，真且醇，自可傳之千古；
樽中酒，篙下詩，豈甘了此一生。
歌頌陶淵明
玉茗堂中傳蝶夢，
臨川集上插芳馨。
歌頌湯顯祖
大明湖畔，趵突泉邊，故居在綠楊深處；
漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風。
歌頌李清照
酌酒花間，磨針石上；
倚劍天外，掛弓扶桑。
歌頌 李白
盛唐詩酒無雙士，
青蓮文苑第一家。
歌頌李白
緬想忠貞，補闕拾遺猶昨事；
何來環佩，清輝香霧替詩魂。
歌頌杜甫
詩史數千言，秋天一鵠先生骨；
草堂三五里，春水群鷗野老心。
歌頌杜甫
筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；
堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
歌頌白居易
楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，勾留江上別離情。
歌頌白居易
生死一知己，
存亡兩婦人。
歌頌韓信。
青冢有情猶識路，
平沙無處可招魂。
歌頌王昭君
王業不偏安，兩表于今懸日月；
臣言當盡瘁，六軍長此駐風云。
歌頌諸葛亮
宦游西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；
詩繼少陵，派開南宋，更入清風明月，池館重新接草堂。
歌頌陸游
文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；
罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人愿，國魂幾時北來。
歌頌岳飛
著作最謹嚴，豈徒中國小說史；
遺言猶沉痛，莫作空頭文學家。
歌頌魯迅
三千里外一條水
十二時中兩度潮
〔五代吳越〕契盈題杭州碧波亭 新年納余慶
嘉節號長春
〔五代后蜀〕孟昶
木稼曾聞達官怕
山頹今見哲人萎
〔宋〕王安石挽韓琦 爽氣西來，云霧掃開天地憾
大江東去，波濤洗盡古今愁
〔宋〕蘇軾題武昌黃鶴樓
門前莫約頻來客
座上同觀未見書
〔宋〕樓鑰 天邊將滿一輪月
世上還鐘百歲人
〔宋〕吳叔經賀友壽
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
〔宋〕李清照 佩葦遵考訓
晦水謹師傳
〔宋〕朱嘉
東墻倒，西墻倒，窺見室家之好
前巷深，后巷深，不聞車馬之音
〔宋〕朱熹贈友 春風閬苑三千客
明月揚州第一樓
〔元〕趙孟頫題揚州迎月樓
光依東壁圖書府
心在西湖山水間
〔元〕楊瑀 破虜平蠻，功貫古今人第一
出將入相，才兼文武世元雙
〔明〕朱元璋贈徐達
海無波濤，海瑞之功不淺
林有梁棟，林潤之澤居多
〔明〕高剛 赤手挽銀河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我來何處吊英賢
〔明〕王守仁題于謙廟
未必串關別名教
須知書戶孕江山
〔明〕徐渭題青藤書室 風云三尺劍
花鳥一床書
〔明〕左光斗
一水抱城西，煙靄有無，拄杖僧歸蒼茫心
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中
〔明〕楊慎題昆明華庭寺
是何意態雄且杰
不露文章世已驚
〔明〕楊繼盛 豈有文章驚海內
漫勞車馬駐江干
〔明〕王百谷
每聞善事心先喜
得見奇書手自抄
〔明〕祝枝山 天為補貧偏與健
人因見懶識誤稱高
〔明〕陳繼儒
塔頂葫蘆，尖捏拳頭捶白日
城頭箭垛，倒生牙齒咬青天
〔明〕馮夢龍 德從寬處積
福向儉中求
〔明〕王時敏
托缽歸來，不為鐘鳴鼓響
結齋便去，也知鹽盡炭無
〔明〕普荷禪師題昆明筇竹寺 魚有化機參活潑
人無俗慮悟清涼
〔明〕董其昌題杭州靈隱寺小方池
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國畫、天下事，事事關心
〔明〕顧憲成 少作書生，未見長堂入室
老為廟祝，粗知掃地焚香
〔明〕李贄
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
〔明〕史可法 澗雪壓多松偃蹇
巖泉滴久石玲瓏
〔明〕史可法
史筆流芳，雖未成名終可法
洪恩浩蕩，不能報國反成仇
〔明〕黃石齋回絕洪承疇勸降 清風有意難留我
明月無心自照人
〔明〕王夫之
高峰入云，清流見底，何處更著點塵
茶煙乍起，鶴夢未醒，此中得少佳趣
〔清〕朱彝尊題桂園 老拳搏古道
兒口嚼新書
〔清〕金圣嘆
讀生前浩氣之歌，廢書而嘆
結再世孤忠之局，過墓興悲
〔清〕蔣士銓題史可法祠 前輩典型，秀才風味
華嵩品格，江海文章
〔清〕王夢樓贈蔣士銓
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松養如
〔清〕梁書同 天氣乍晴花滿樹
人家久住燕雙飛
〔清〕梁書同
耽文藝如嗜欲
經古人為明曹
〔清〕石濤 菊花潭里人同壽
揚子江頭海不波
〔清〕阮元
下筆千言，正桂子香時，槐花黃后
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來
〔清〕阮元題浙江貢院 精神到處文章在
學問深時意氣平
〔清〕石韞玉
種樹樂培佳子弟
擁書權拜小諸侯
〔清〕沈德潛 澄江靜如練
長嘯氣若蘭
〔清〕李世卓
人世難逢開口笑
老夫聊發少年狂
〔清〕王文治題戲臺 古跡雖陳猶在目
春風相遇不知年
〔清〕王文治
慷慨談世事
卓犖觀群書
〔清〕齊彥槐 月白風清其有意
斗量車載已無名
〔清〕許宗彥自挽
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
〔清〕劉熙載 行而不舍若驥千里
納無所窮如海百川
〔清〕馮煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
〔清〕劉金門題濟南大明湖 九頂云霞披霧出
三峨風雨過江來
〔清〕袁之秘題樂山凌云寺
艤舟碧山麓，月出山之顛
夕曛猶在照，涼輝忽滿前
〔清〕金武祥 金石長不朽
丹青本無雙
〔清〕李瑞清
異代不同時，問如此江山，友蜷虎臥幾詩客
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂
〔清〕顧復初題杜甫草堂
紅友憂分賢圣品
綠卿看長子孫枝
〔清〕鄧石如 舊書細談猶多味
佳客能來不費招
〔清〕黃鉞
游者當知山所向
靜時猶有水能聽
〔清〕何紹基題鼓山星聚堂 西山載酒云生屐
南浦尋梅雪滿舟
〔清〕何紹基
花箋茗碗香千載
云影波光活一樓
〔清〕何紹基題成都望江樓 揀茶為款同心友
筑室因藏善本書
〔清〕張廷濟
碧露新滋三秀草
紫云長護九如松
〔清〕張廷濟 學術各門庭，與子平生無唱和
高情同骨肉，俾予后死獨稱悲
〔清〕紀昀挽朱笥河
四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
〔清〕康熙挽鄭成功
奇松詭石天然凈
澗草山花自在芳
〔清〕乾隆 遺失慕莊周，睡去能為蝴蝶夢
學詩類高適，老來始作鳳凰鳴
〔清〕吳步韓自壽
常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數頁賞
心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨
意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多
〔清〕鄭燮六十自壽
室雅何須大
花香不在多
〔清〕鄭燮 汲來江水烹新茗
買盡青山當畫屏
〔清〕鄭燮題焦山自然庵
從來名士能評水
自丁高僧近斗茶
〔清〕鄭燮題茶館 刪繁就簡三秋樹
領意標新二月花
〔清〕鄭燮
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西
翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選手登臨。趁蟹嶼螺洲，梳
裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，
九夏芙蓉，三春楊柳
數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在壈想漢習樓船，唐
標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷
不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，
兩行秋雁，一枕清霜
〔清〕孫髯題昆明滇池大觀樓
幾層樓獨撐東西峰，統近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘
丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋
了春閨寶鏡。楷杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼：問問問，這半江月，誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍岡上龍，殞坡前鳳，臥
關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒
些閑恨閑愁。曲檻回廊，消受得好風好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，
終落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一塊云，是我的天
〔清〕鐘云舫題成都望江樓公園崇麗閣
天命誅妖，殺盡群妖，萬里河山歸化日
王赫斯怒，勃然一怒，六軍介胄逞威風
〔清〕洪秀全
翼德威明，鄙阿瞞如小兒，能視豫州同骨肉
王陵忠義，棄項羽如敝屣，獨知劉季是英雄
〔清〕石達開
忍令上國衣冠，淪于夷狄
相率中愿豪杰，還我河山
〔清〕石達開 磨礪以須，問天下頭顱有幾
及鋒而試，看老子手段如何
〔清〕石達開題理發店
暫借荊山棲彩鳳
聊將紫水活蛟龍
〔清〕馮云山 南浦綠波，西山氣爽
春風落日，秋水長天
〔清〕李棠階題昆明西山
馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國于弓刀鋒鏑之間，斯誠健者
東面而征，西面而征，救廿一省無罪良民于水火倒懸之會，是曰良人
〔清〕李秀成
青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑
徐行不困，穩地不跌，無妨人自縱心游
〔清〕錢泮題昆明華亭寺
愿聞己過
求通民情
〔清〕林則徐 海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
〔清〕林則徐題書室
朗月照人如鑒臨水
時雨潤物自葉流根
〔清〕林則徐 長空有月明兩岸
秋水不波行一舟
〔清〕林則徐題福州西湖宛在堂
六載回金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁
雙忠同坎？，聞異類亦欽偉節，歸魂相見面如生
〔清〕林則徐挽關天培
我已家風負梅鶴
天教處士領湖山
〔清〕林則徐題杭州西湖巢居閣 師友肯臨容膝地
兒孫莫負等閑書
〔清〕林則徐
為政若作真書，錦密無間
愛民如保赤子，體會入微
〔清〕程恩澤贈林則徐 萬山不隔中秋月
千年復見黃河清
〔清〕左宗棠題蘭州望河樓
千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去
卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中
〔清〕左宗棠題漢口湖南會館
秋風古道題詩瘦
落日平原縱馬豪
〔清〕劉可毅贈某君 清風明月本無價
近水遙山皆有情
〔清〕梁章鉅題蘇州滄浪亭
勸子勿為官所腐
知君欲以詩相磨
〔清〕梁章鉅贈余小霞 能攻心則反側自消，自古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思
〔清〕趙藩題成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，檣燕留人，此境原非異土
共明月千里，記夜醉長沙，曉浮湘水，相逢好話家山
〔清〕陶澍題漢口長沙會館
時御天風跨鸞鳳
或入碧海掣鯨魚
〔清〕康有為 靈石一千尺
天花百億年
〔清〕康有為處題書室
中天臺觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾
東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是，人民已非
〔清〕康有為題開封登龍亭
一鶚忽翔萬云怒
群虬相奮孤劍鳴
〔清〕譚嗣同贈黎貴遜 此是盛游，同氣仰為賢知列
異時文集，相期長在天地間
〔清〕譚嗣同贈吳筱山
與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頭交，同赴泉臺，漫引
將去楚孤臣，簫聲嗚咽
近至尊剛十余日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留
得扶桑三杰，劍氣摩空
〔清〕唐才常挽譚嗣同
雙橋兩虹影
萬古一牛心
〔清〕劉光第題峨眉清音閣 騏驥思千里
鷦鷯老一枝
〔清〕翁同龢
地亦千秋，南來尋丞相祠堂，一樣名垂宇宙
橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓
〔清〕沈葆楨題杜甫草堂
壯志難磨，尚欲乘長風破萬里浪
閑情自遣，不妨處南海弄明月珠
〔清〕黃遵憲題畫艇 第嘯一聲山鳴谷應
舉頭四顧海闊天空
〔清〕范池世題支云塔山門
記故鄉亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲
至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹來玉笛到三更
〔清〕俞樾題杭州三潭印月
合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何
〔清〕俞樾自題俞樓
刊石惟余西漢文字
行歌好約高旭酒徒
吳昌碩 江戶矢丹忱，感君首贊同盟會
軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂
孫中山挽秋瑾
從生平等
一切有情
孫中山題鼎湖山 安危他日終須仗
甘苦來時要共嘗
孫中山贈黃興
七十二健兒酣戰春去湛碧血
四百兆國子愁看秋雨濕黃花
黃興挽黃花崗七十二烈士 秋水為神玉為骨
詞源如海筆如椽
黃興贈湯增璧
白眼觀天下
丹心報國家
宋教仁贈馮心俠 亂世才難用
先生老未歸
章炳麟挽劉人熙
今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一
人歌慶有
五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬
壽祝疆無
章炳麟為慈禧太后戲作一壽聯
此地之鳳毛麟角
其人如仙露明珠
蔡鍔贈小鳳仙 國民賴松有人格
英雄無命亦天心
梁啟超挽蔡鍔
愿聞第一義
為洗千劫非
嚴復題講經堂 兩三竿竹皆秋色
千萬疊山有雨容
林紓
荷風送香氣
松月生夜涼
于右任書 種樹如培佳子弟
卜居恰對好湖山
馬君武
但哦松樹當今事
愿與梅花結后緣
楊度
（二）
堅持抗戰，堅持團結，堅持進步，邊區是民主的抗日根據地
反對投降，反對分裂，反對倒退，人民有充分的救國自由權
毛澤東題延安新市場
為民族解放，為階級翻身，事業垂成，公胡遽死
有云水襟懷，有松柏氣節，典型頓失，人盡含悲
毛澤東挽續范亭
深山隱高士
盛世期新民
劉少奇贈名醫盛多賢 先抓吃穿用
實現家輕重
周恩來
草堂留后世
詩圣著千秋
朱德題杜甫草堂 旋乾轉坤移山倒海
濟人利物震古鑠今
董必武題廈門集美鰲園
煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火
風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷
董必武題南湖
和平大業猶賒，賢芝正賴，何竟中道損棄，碧血長天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，難堪噩耗驚傳，蒼山在地盡含悲
宋慶齡挽四·八烈士
漫空竹翠扶山住
數點梅花補屋疏
沈鈞儒題杭州西湖補梅庵 廣學甄微敬詠其德
攬英接秀隆構厥基
李濟深題集美鰲園
廣東是現代史潮匯注之區，自明季迄天今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃
至太平崛起，類皆孵育萌興無斯；先生挺生其間，砥立于革命中流，啟后承
先，滌新陶舊，揭民族大義，矻然再造乾坤；四十余年，殫心瘁心，拆以青
天白日，紅血紅旌，喚起算帳獨立之精神，誠為人間留正氣
中華為世界列強競爭所在，由泰西以至日本，政治掠取，經濟侵凌，甚
至共管陰謀，爭思奴隸牛馬而來；吾黨適丁其會，喪換我建國山斗，云凄海
咽，地黯天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農，須本三
民五權，群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓，厥成大業慰英靈
李大釗挽孫中山
鐵肓擔道義
妙手著文章
李大釗 新松恨不高千尺
惡竹應須斬萬竿
陳毅靈杜甫詩句題于成都杜甫草堂
五十載崎嶇世路，獻身革命，盡瘁斯民，海內瀛寰，同飲氣節；兩次長
征凡七載；流亡異域，若經十度春秋，反動陰謀空畫餅，縱幾處羈囚，壯懷
尤烈；方期延東堤邊，宏抒國事，天喪巨才無可贖，曠古艱難遺后死
二十年憂患舊交，同學蘇京，并肩北伐，南昌廣州，共舉義旗；一朝分
手隔重洋，抗日軍興，血戰大江南北，茂林慘變痕陷身；喜今番出獄，久別
再逢，孰意黑茶山上，飛殞長星；我哭故人成長訣，普天涕淚失英雄
聶榮臻挽葉挺
壽比肖伯納
功追高爾基
葉挺賀郭沫若五十大壽 心有三愛奇書駿馬佳山水
園栽四物青松翠竹白梅蘭
方志敏
痛吾父幼小困空厄，嘗備炎涼，劬芝七十又六齡，到老來只剩一身孤苦，
易簀呼兒難眠目
感不孝早歲事戎機，歷盡艱危，轉戰二萬五千里，看今日揮戈大江面北，
誓殲倭寇奠先靈
羅炳輝挽父
有關家國書常讀
無益身心事莫為
徐特立贈王漢權 松間明大長如此
耳外浮云何足論
吉鴻昌書于一九三一年
政府衛隊，保衛政府，乃是義務
人民護兵，愛護人民，愿為本份
彭雪楓書于一九四四年 十載英名宜自慰
一腔熱血豈徒流
俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鵜鴂之先鳴
魯迅錄《離騷》懸于書室 人生得一知己足矣
斯世當以同懷視之
魯迅錄何瓦琴句贈瞿秋白
民族主義歷元清鼎革，始達完全，如神有知，稍解生前遺恨
圣湖風景得祠墓點綴，差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新
蔡元培題杭州西湖岳王祠
海內共知徐孺子
前身應是九方皋
章士釗贈徐悲鴻 寫鬼寫妖，高人一等
刺貪刺虐，一代英雄
郭沫若題蒲松齡故居
開辟荊榛，千秋功業
驅除荷虜，一代英雄
郭沫若題廈門鄭成功紀念館 絕交流俗因耽懶
出賣文章為買書
郁達夫
兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再尋
一聲河滿，九點齊煙，化鶴重歸華表，應愁高處不勝寒
郁達夫挽徐志摩
以教人者教己
在勞力上勞心
陶行知 有子荷戈庶無愧
為人推轂亦復佳
葉圣陶為某抗屬寫的春聯
板凳要坐十年冷
文章不寫一句空
范文瀾 但得夕陽無限好
何須惆悵近黃昏
朱自清
白馬秋風塞上
杏花春雨江南
徐悲鴻 古洞常臨光照耀
蒼巖時有鳳來儀
徐悲鴻題四川灌縣天師洞
書中豈有黃金屋
海上長存天一樓
胡喬木題天一閣藏書樓 尊前訂就千秋業
堂下羅生十種花
葉恭綽
新聞巨子國際專家落落長才驚海宇
縹紲蒙冤囹圄損命重重慘痛絕人寰
陸定一挽楊潮
烏云迷漫驚奇案，唯罪唯功，青史無情得公論
采翰盡奔警世情，任勞任怨，黃泉聞報慰英魂
肖克、蹇先佛挽鄧拓
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千尋抬望眼
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車
趙樸初題岳飛墓
慨曩日烽火彌天，毓物培材，在危難中堅持下去
喜今茲樓臺如畫，移花補竹，從廢墟里創建起來
虞愚題廈門集美鰲園
萬里春風抒壯志
百年美夢入長征
姚雪恨 話盡燕山，沉詩冤海
胸懷日月，遺惠生民
吳作人挽鄧拓
世界大同兼施博愛
人間郅治選賢舉能
林散之 警座文章傳四海
新民德業播千秋
俞平伯挽茅盾
仗劍從云作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，
回望大好山河，永離赤縣
揮戈抗日接尊俎，豪氣猶存，無愧于平生，有功于天下，九泉應含笑，
佇看重新世界，遍樹紅旗
張伯駒挽陳毅 28
回答者： xiuran
近代名人的名字(13)
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟
中國近代名人故事：沈從文認真讀書的故事_2000 字
沈從文是民國時期著名的文學大師，他的文學作品廣泛受到世人
好評。小時候的沈從文就認真讀書，顯示出了卓越的文學家氣質。
有一次，小沈從文逃課，溜到鄰村看大戲，一直到太陽落山，他回
家。
第二天，老師責問他為什幺逃課。沈從文支支吾吾地答不上來。老
師罰他跪在院子里的一顆大樹下，說道：“你看，這楠木樹天天往上長，
而你卻偏偏不思上進，甘愿做一個沒出息的矮子。”
第三天，老師又把他叫去，對他說：“大家都在用功讀書，你卻偷
偷溜去看戲。昨天我雖然羞辱了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重
自己，才能得到別人的尊重。”
老師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發誓，一定要
記住這次教訓，做一個受人尊重的人。
此后，沈從文一直嚴格要求自己，沒有辜負老師的教導，成為偉大
的文學家。
附：沈從文經典語錄
1、 一個女子在詩人的詩中永遠不會老去，但詩人他自己卻老去
了……在同一人事上，第二次的湊巧是不會有的。我生平只看過一回滿
月。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過
許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶
幸...... 《湘行 散記》
2、 可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起
的年輕人，還不曾回到茶峒來。 《邊城》
專注下一代成長，為了孩子
近代名人的名字(14)
【現代名人故事勵志故事】中國現代名人故事六篇
【--母親節祝福語】
中國現代名人成長故事
一、莫言自述
我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發出長長的嘆息。
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”現代名人小故事大全精選
我記得最深刻的一件事是一個中秋節的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子的時候，一個乞討的老人，來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了；給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進老人碗里。
【文革中莫言因偷生產隊蘿卜，被罰跪在毛/澤東像前請罪】
十二歲那年，莫言因拔了生產隊一個紅蘿卜，被罰跪在毛主席像前請罪，回家后被父親用蘸了鹽水的繩子抽打。爺爺說：“不就是拔了個蘿卜嗎！還用得著這樣打？”“中農”出生的家庭讓每個人在這場運動中都得小心翼翼，茍且偷安。 莫言回憶小時候向老師告密一位同學在參觀苦難展覽時沒有哭，導致那位同學獲得警告處分。多年后他懺悔悟到一個道理：＂當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。＂
關于寬恕的故事---莫言小時候跟隨母親去地里撿麥穗，被守麥田的人捉住，搧了母親一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。多年后， 那個看守麥田的人在集市上與莫言相逢， 對方已變成一個白發蒼蒼的老人，莫言沖上去想報仇，母親拉住了他，平靜地說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。” 我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時，看到很少流淚的母親流淚滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。” 一、《鄧亞萍》 眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領獎臺。在她的運動生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。
二、歐爾·布里
在巴黎舉辦的一場大型音樂會上，人們正如癡如醉地傾聽著名的小提琴家歐爾·布里美妙絕倫的演奏。突然，正全神貫注的布里心一顫——它發現小提琴的一根弦斷了。但遲疑沒有超過兩秒，他便像什么事情都沒有發生似的，繼續面帶微笑地一曲接一曲地演奏。觀眾們和布里一起沉浸在那些優美的旋律當中，整場音樂會非常成功。
終場時，歐爾·布里興奮地高高舉起小提琴謝幕，那根斷掉的琴弦在半空中很醒目地飄蕩著。全場觀眾驚訝而欽佩地報以更為熱烈的掌聲，向這位處變不驚、技藝高超的音樂家致以深深的敬意。面對記者的“何以能夠保持如此鎮定”的提問，歐爾·布里一臉輕松道：“其實那也沒什么，只不過是斷了一根琴弦，我還可以用剩下的琴弦繼續演奏啊。這就是我們熟悉的許多遭受不幸的人生，依然可以是美麗無憾的。”
布里睿智的回答與他卓然的表演一樣精彩——“只不過是斷了一根琴弦”，向世人傳遞的是從容，是樂觀，是灑脫，是心頭不肯失落的信念，是命運在握的強者充滿自信的宣言，是坦然前行的智者面對歲月中那些風雷電雨自豪的回應。
三、何飛鵬
著名財經記者何飛鵬曾有一段非常特殊的經歷，就是在3個月之內，從一個什么都不懂的新記者，變成一個對所有財經政策、商場動態、產業知識都了如指掌的老記者。
1978年，中國臺灣的《工商時報》創刊，何飛鵬成為新記者，沒有任何經驗。當時，競爭對手《經濟日報》已創刊10多年。在采訪過程中，受訪對象三言兩語，《經濟日報》的記者已了然于心，何飛鵬卻因為知識缺乏，經常抓瞎，痛苦不堪。面對這種情況，他想出一種最笨的方法，就是每天把《經濟日報》從第一個字讀到最后一個字，不只是內容，還包括廣告。這是一個無聊、無趣、痛苦的過程。報紙上印著大量的人名、公司名、產業名、產品名，再加上數字、專業知識、專有名詞……第一個星期，他看懂不到一半。怎么辦？看三遍，先背下來再說。
這個極笨的方法，效果卻極佳。過了一個月，何飛鵬大致把當時商界主要的人名、公司名、產業名都弄清楚了，也大致掌握了當時正在發生的焦點事件。等到《工商時報》正式創刊時，他所了解的經濟基本知識和社會動態，與《經濟日報》的老記者已不分上下。他只用3個月追趕老記者10年工作經驗的方法，就是勤奮工作。
四、林肇澤
林肇澤是一個地地道道的農民，但他卻在不斷創造“神話”：他45歲開始自學繪畫，無師自通，短短幾年時間，其炭精畫作品在國內外“走紅”；他到過100多所大專院校，開辦講座；如今雖年逾古稀，但壯志不減，立誓把自己創作的勵志歌曲在全國唱響。
林肇澤今年已經72歲。1957年，年僅17歲的他因為家庭原因，不得不放棄了升學的機會，在家務農。他曾拉過船、抬過石頭，還干過兩年灶匠、8年木工、5年機修工……一次偶然的出差機會，林肇澤接觸到了繪畫。
1985年，林肇澤出差路過自貢，看見街邊畫攤上有人畫炭精像，被深深吸引。回到南充后，他買了大量專業書籍，潛心研究。剛開始學畫時，因為市面上買不到專門繪制炭精畫的畫筆，林肇澤就琢磨著做畫筆。把毛筆涂上膠水，等自然風干后，用剪刀剪出大大小小的筆尖。沒有大面積涂抹陰影的材料，他就在空筆桿里面塞上棉花，做成涂抹工具，在一次又一次的實踐中改進自己的繪畫工具。
他無師自通，卻很快創造出奇跡：1989年，林肇澤帶著他的作品《肖像》參加了中國美術家協會、書法家協會、攝影家協會聯合舉辦的首屆中國個體勞動者“光彩杯”書畫攝影展，并獲得了省級三等獎，中央電視臺還播放了《肖像》的特寫。2000年，四川民間藝術協會授予他“一級民間藝術家（炭精畫）”證書。隨后，他在南充市街頭擺起了畫攤，專為別人畫像，這一畫就是8年。（短文學網 ）
林肇澤在巡回講學和演講中，從來不收講義費。他和家人花費的車旅費、資料費、房租費等，將近20萬元，全部是自費。他不僅把擺攤畫畫掙的錢全部用光了，而且連子女給他的生活費也幾乎耗盡。如今，他和老伴依然生活在祖輩留下的小青瓦房里，幾間小青瓦房又破又潮濕，與周邊村民的“小洋樓”形成巨大反差。在他家里，簡單的幾樣家具還是二三十年前的“老古董”，他的書桌也是兩口木箱重疊而成，他的當家衣服還是在10多年前別人送給他的。
五、楊佳
她是一位漂亮而又富有才華的女孩。她15歲考上大學；19歲成為大學教師：22歲考入中科院研究生班；24歲在中科院教研究生。接著，她戀愛、結婚、生子。一切都順風順水，處處布滿了鮮花和掌聲。可是，在她29歲那年，上帝卻突然關閉了那條通往幸福的大門，一下子把她推入到黑暗的深淵里。她的視神經發生了病變，雙目失明。與光明一同失去的，還有她的丈夫和孩子。
她要學習盲文，她要回到自己的知識領域里去。可是，這一年，她已經30歲。30歲的女人當然不能再上盲人學校啦。因此，她只好自學。她開始“看”盲文。當然，她是用手指“看”的。她只能用手指摸來替代眼睛看。她摸的第一個英文單詞是大白菜，字母為
c-a-b-b-a-g-e，這7個英文字母，她用手足足摸了一個小時，可是，她到底還是沒有弄明白這個單詞就是“大白菜”。當父親告訴她答案的時候，她哭了。她為自己的笨拙而流淚。她是中科院的英語教授，居然不認識“大白菜”這個英文單詞。而在此之前，她可是一目十行啊！ 她不相信自己就這么被一棵“大白菜”給絆倒了。她要活下去，她要站起來，她要做一棵能夠飛翔的大白菜，重新翱翔在知識的天空里。她開始了自己的奮斗。她把自己一個人鎖在房間里，一遍遍地練習，一遍遍地摸字，一遍遍地默記。然后，她再把學會的東西背誦給父親聽。一次，父親在聽取她背誦的時候，發現盲文字塊兒上滿是殷紅的血。等她背完，父親一把拉過她的手，這才發現她的十指都已經磨破。父親把她的雙手攥在自己的手里，禁不住號啕大哭。父親說：“女兒呀，咱不學了。爸爸有工資，爸爸可以養活你一輩子。”她沒有哭。她反而笑著安慰父親說：“爸爸，你一定要相信你的女兒，我能行！”
一天晚上，她一個人偷偷地跑出了家。父親很著急，四處尋找。最后，父親在她工作過的教室里找到了她。學生已經放學。教室的燈光已經熄滅。她一個人站在講臺上，反復地用手丈量著黑板。她終于重返講臺。一切都與生病前沒有什么兩樣，以至于上了兩個星期的課，同學們還不知道他們的老師已經雙目失明了。終于，有同學發現她拄著盲杖在校園里行走，同學們這才知道了她的不幸，這才知道她為了上好每一堂課所付出的艱辛和努力。同學們感動得哭了，而她卻笑了。她笑著講述一棵大白菜的奮斗歷程，鼓勵同學們珍惜時光。
她的名字叫楊佳。楊佳學會盲文后，利用電腦盲文軟件，踏上了事業的快車道。她以盲人的身份考上了美國哈佛大學肯尼迪政府學院公共管理專業，并獲得了哈佛mpa學位。現在，楊佳任聯合國殘疾人權利委員會副主席，中國第十一屆全國政協委員、中國盲協副主席。
六、克利斯帝·布朗
他生長在愛爾蘭的都柏林，剛出生時四肢健全，但嚴重癱瘓，讓他無法移動。他患了非常嚴重的腦性麻痹，發音不準，全身上下只有左腳能動。7歲那年，他坐著輪椅，和家人到公園玩。幾個小朋友正在比賽畫畫，他用羨慕的眼光盯著他們，“啊啊”地叫著，不肯離開。一個小朋友似乎看懂了他的意思，大聲笑道：“你連話都說不清楚，諒你也畫不出好東西來！不要吵著我們啦！”
他傷心地離開了，回到家，為了讓姐姐了解自己的意思，他用左腳從她那里抓來一支粉筆，試著畫呀畫，可就是畫不好。姐姐陪在他身邊，鼓勵他說：“我相信你能畫好，上帝只不過暫時解除了你的武裝，讓你不能像其他孩子一樣畫畫，但只要肯花工夫練習，一定可以畫出精彩的畫來。只要敢夢想，什么都做得到。”
他漸漸長大了，一直很勤奮地學習用左腳畫畫、寫字。他的家人堅信他的智力沒有障礙，只
是無法與人溝通。家人下定決心要讓他盡可能過正常的生活，于是把他放在推車里，拉著他到處跑，讓他多認識外面的世界。他的左腳練得越來越靈活，他竟然學會了游泳。在家時，他總是全神貫注地練習畫畫，也開始學寫作。他的腳趾常常被磨破，但他忍著疼痛繼續練；他寫的稿子退稿很多，但他沒有灰心。他從一個失敗前進到另一個失敗，但他的熱情不減。他告訴自己再多撐一天、一個星期、一個月，再多撐一年吧，慢慢地，他發現他又有了極大的熱情。當他的畫作在全市獲獎，處女作《我的左腳》經歷多次修改也得以發表時，他感覺眼界被打開了，原來，人生充滿了可能性，他相信，前方一定會有更美好的日子。
他品嘗到了寫作和畫畫的樂趣，從此一發而不可收。雖然每畫一幅畫，每寫一篇文章，他都很吃力，腳被磨出了血泡不說，他還常常收到退稿，但他從來不肯放棄，他要擁抱每一個機會。
他的媽媽通過一位醫生的協助，將他送到約翰霍普金斯醫院，他獲得了很好的治療。他特別尊敬這位了不起的醫生，這位醫生后來不僅為他和其他腦性麻痹人士創辦了一家醫院，而且把他引入文壇。幾位愛爾蘭知名作家鼓勵他創作，他受到了很大的鼓舞。27歲時，他花了很多心血寫了小說《那些低潮的日子》。令人興奮的是，小說一經發表就榮登暢銷小說榜第一名，并被改編成電影，由丹尼爾·戴·路易斯主演，戴·路易斯也因該片獲得奧斯卡最佳男主角獎。他后來又出版了六本書，另外，他也是一位積極創作的畫家。
他的名字叫克利斯帝·布朗，聽說只有左腳能動、只能發出幾個聲音的他成了知名作家、詩人和畫家，很多人非常驚訝。克利斯帝在日記中寫道：“正像姐姐曾教我的那樣，只要功夫深，沒有什么事做不到！在風雨中，要勇敢堅定；在黑暗中，要咬緊牙關前行；面對沙漠，心中要充滿綠洲。只要像蟬一樣，經歷苦痛，決不放棄，一定能一飛沖天！輪椅上的孩子都應該去嘗試每一件事！”
近代名人的名字(15)
關于近代名人篇讀書的名言名句
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之
讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東
讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理
讀過一本好書，像交了一個益友——臧克家
聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚
讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶
不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
為中華之崛起而讀書——周恩來
與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅
關于國外名人篇讀書的名言集錦
書是人類進步的階梯——高爾基
書籍是人類知識的總統——莎士比亞
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅
書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果
書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基
書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
書籍是造就靈魂的工具——雨果
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德
讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭
不讀書的人，思想就會停止——狄德羅
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾
知識就是力量——培根
書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜
無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基
