挪威的森林讀后感11篇
挪威的森林讀后感(1)
對《挪威的森林》的評論
以下是每個人閱讀結果的總結，《挪威的森林》。讓我們看看。我希望我能幫助你。對《挪威的森林》的評論
1.初中挪威森林閱讀札記
夏天的下午，站在老胡同，透過交錯的電線桿看著不太藍的天空，兩邊的行人似乎在來回穿梭，但他們聽不見噪音，甚至連呼吸的聲音也聽不見。我只是喜歡這種寂靜，我內心的寂靜，我真的很想讓自己進入這種寂靜，再也不回來。這真的非常令人愉快。我第一次讀村上春樹的作品時，就被吸引住了，仿佛我經歷過它們，仿佛我是一個旁觀者。
正如作者多次提到的那樣，挪威的森林貫穿全書，“死亡不是生命的對立面，而是生命永恒的一部分”。這本書的結構也如作者所說，并不以死亡告終。有作者的無助，每個人都會死，還有作者面對生活的勇氣，也就是說，死亡導致生命。在作品中，兩個死亡是最重要的，非常相似的兩個死亡。一個是穆岳的死。直子和渡邊的關系始于木葉死后。另一個是直子的死。根據紫菱的話，“你選擇了綠兒，直子選擇了死亡”。兩次，死亡都帶來了新的生命。另一個相似之處是木葉死前最后見到的人不是他最喜歡的直子，而是渡邊，這似乎是木葉把直子托付給渡邊，直子死前最后見到的人不是渡邊而是紫菱，應該理解為直子暫時把渡邊托付給紫菱。
書中描述的主要人物都是醒著的，但由于他們不同的價值觀和心理成熟度，他們的生活本身也大不相同。
渡邊的書中的主人公真的是一個非常普通的人，如此普通以至于很難給人留下印象。他也非常厭惡學校小社會的虛偽和骯臟，但他并沒有改變所有這些想法，甚至有一點點順從，因為他非常清楚這是無法改變的，這是渡邊的無奈。然而，這家伙最強的一點就是這種辭職。似乎沒有人能影響他的人生軌跡，盡管他不知道自己想去哪里，也不知道自己會去哪里。然而，渡邊的心理學也不是很成熟。他正在尋找既不傷害直子也不傷害綠兒的方法。然而，這種方式并不存在，“如果正義為每個人伸張，每個人都得到自己的幸福，混亂將不可避免地產生”。直子死后，渡邊試圖通過旅行找到自己，但失敗了。直到渡邊看到紫菱，紫菱說，‘你選擇了綠子，直子選擇了死亡’，這時應該說渡邊意識到，與已經失去的相比，他應該珍惜眼前的一切，停止傷害活著的人。
2.挪威的森林讀物:600字的示范文本
一頁一頁地翻著，我的心一直為這個情節感到興奮和孤獨。只有當我合上書的時候，我才能感到有點不真實與世界的聯系。
我理解書中的人。我知道他們想的和做的一切，所以作為旁觀者，我不能置身事外。
關于性和愛，關于幻覺和現實，關于我能說和不能說的抽象事物。
直子的美麗當然，渡邊的美麗在于她的悲劇命運。她是一個需要依賴和吸收他人成長的人。一旦確定了一個，它就是持久性的開始，沒有終點。其中有一種偏執的情緒。所以木葉的自殺切斷了她與世界的最后聯系。事實上，這個世界并沒有給她留下一種生活方式。
她美麗的身體是世界給她的毒藥，伴隨著生命，伴隨著死亡，甚至死亡本身。渡邊被她吸引住了。這是自然的，不可避免的。沒有人能拒絕性本身，也沒有直子那么軟弱，尤其是渡邊直子，他把性作為生活的動力。沒有欲望，就沒有悲劇。
直子的懷疑、焦慮和恐懼源于這樣一個事實:沒有人愿意不要求你做任何事就愛你，包括渡邊。然而，直子想度過她的一生，沒有人負擔得起，所以她離開了。是不可避免的，是唯一的選擇，這是她的性格，是她的生活。
渡邊是作者本人，在狂歡中安靜，瘋狂后孤獨，在平靜中夾雜著渴望，渴望打破平靜。他不是因為玩得開心而死的。
這是男人和女人的命運。整本書充滿了煙火。你可以避開它。然而，這是真的，但不是生活中的常態。對《挪威的森林》的評論
3.《挪威的森林》: 600字閱讀筆記
這兩天我一直在讀《挪威的森林》。十年前這是一本受歡迎的書。幸運的是，我不是一個時髦的人，而且我仍然有很好的品味。
讀完之后，我覺得有點無聊。作者沒有留下多少想象的空間。一切都解決了，所以沒什么好考慮的。有很多書描寫了年輕人對春天的渴望，但是時代背景不同，戀愛中遇到的問題也不同。不幸的是，作者沒有深入探究自閉癥，這是一個不尋常的愛情問題。雖然這本書解釋了直子生病的原因，一個是家庭遺傳，另一個是家庭成員自殺的心理沖擊。不幸的是，我仍然認為寫她太正常了。自閉癥是一種折磨自己和他人的心理疾病。它經常導致我周圍的人失去控制，身心疲憊。而直子在作者眼中是一個聰明懂事、溫柔體貼的女孩，這可能是渡邊少和直子在一起的原因，所以在我看來，直子的死和飛舞的飛揚，或者丁香的死沒有太大不同，他們都病了，都死了。
還有一種感覺，日本女孩和男孩的交流方式讓我感到有點不舒服。我總是覺得自己是假的。我說的更不尋常。我總是談論性。然而，恐怕這本書寫得好也是因為對諸如性這樣粗俗的東西寫得精彩而精致。
讀完整個故事后，小說呈現出淡淡的悲傷，夾雜著青春，特別深刻。書中經常有哲學對話，尤其是參加公務員考試的男孩。他經常說令人驚訝的話，“不要同情你自己”。不幸的是，與《綠子》的對話沒有特色，而且《綠子》的字數最多，所以在我看來《綠子》不是作者的最佳選擇。作者的比喻常常令我吃驚，描述了兩種不同的沉默，“仿佛小石頭掉進無底的深井里”，“仿佛所有的細雨都落在世界上所有的草坪上”是美妙的。
上面是，《挪威的森林》。你有答案嗎？
挪威的森林讀后感(2)
挪威的森林 讀后感
導語：《挪威的森林》是日本作家村上春樹于1987年所著的一部長篇愛情小說。故事講述主角糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。 從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經很久了，我已經忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲此文來源于文秘寫作網并回憶起他年輕時的經歷的。 人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的此文來源于文秘寫作網情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。 所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：摘自 轉載請保留此出處,謝謝。 1、小說中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果? 2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。 3、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直此文來源于文秘寫作網是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經歷。 其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實：優點，缺點;健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。 所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。 每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧! 對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。 “一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學此文來源于文秘寫作網好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金此文來源于文秘寫作網并使之袒露與塵土之外，然后眾人發現了這塊金此文來源于文秘寫作網。看來伯樂就顯得相當重要了。 我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。 從來沒有一本書可以像《挪威的森林》這樣，一直在我的大學生涯里存在著，不管是我信心滿滿時，還是我情緒低落時;不管是我激情奮斗時，還是自我封閉時;也不管是我深陷異地戀時，還是因為失戀而自我消沉時。。。在我反復閱讀《挪威的森林》的過程中，心總是在顫抖。不知為什么，我似乎很能理解渡邊，我也很同情直子。甚至于直子和木月的愛，還有渡邊對直子的愛。很多的事，都連接著愛和責任，擔負和成長。也許我也該像書的結尾處渡邊那樣，真的長大成人，并擔當起自己的責任。 渡邊的大學是如此的不堪，最后他甚至把讀大學當做訓練自己對無聊的忍耐力。在他的大學生涯中，上課也好，與周圍人相處也好，一直都是抱著無所謂的態度。唯有對直子，讓直子恢復正常并和自己生活在一起的愿望是異乎強烈的。但這不是在荒廢青春，也不是在追求著沒有結果的戀愛，而是他真正意識到了愛情和責任，并且準備以比木月更加堅強的心去追求和擔當。 渡邊去了兩次阿美寮之后，看到愈發美麗的直子后，本來預想來年春天便可和直子一起生活，但玲子的一封信便讓他徹底的絕望了，他厭惡起了美好的春天，無論是燦爛的春光，還是迷人芬芳。”但我絕不拋棄她，因為我喜歡她，我比她頑強，并將變得愈發頑強，變得成熟，變成大人--此外我別無選擇。“當直子最后仍然選擇追隨木月選擇死亡之后，渡邊進行了最后一次背包旅行，而從那開始，渡邊或許才真正的長大了。他從直子的死中悟出一個自己認為的真理：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做的，就是從這片悲哀之中掙脫出來，并從中領悟某種哲理，而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是怎樣的軟弱無力。"摘自 轉載請保留此出處,謝謝。 關于渡邊的生活態度和生活方式，或許也是這本書能夠經久不衰的原因之一。“自己想什么，自己感受什么，自己如何行動--除此之外對別的都沒有興趣，所以才能把自己和別人分開來考慮”，永澤是用這樣的話來評價渡邊的。很大程度上渡邊也是在說自己，但人們關注的并不是像永澤這樣的強者，而是渡邊這種普通人(按渡邊自己的話來說就是“生在普通家庭，長在普通家庭，一張普通的臉，普通的成績，想想普通的事情。)。 "哪里會有人喜歡孤獨，只是不亂交朋友罷了，那樣只會落得失望。"正是懷著這樣的心情，渡邊的旁邊一直只有那么兩三個人，他不愿讓自己陷入那種仰人鼻息的境地，他只想守住自己的那盞燈光。而渡邊終于得出大學教育是毫無意義的結論，從此更是對大學之類的東西只當是某種訓練而已。因為即使進入社會也無事可干。我有時轉念一想，這和現在的中國某些大學的狀況是多么的相似啊! 我更是喜愛綠子，從小到大都沒有可以自主決定的時候，父母說什么就是什么。從小就被爸媽送進貴族學校，忍受著窮人在百萬千金面前的自慚形穢;喜歡做菜卻沒有錢買煎鍋，于是只能一個人默默的一個月只穿一個文胸來攢錢買，做出了美味的菜卻得不到父母的半句夸獎;最后父母相繼得了腦癌住院并去世，期間她只能一心在醫院照顧父母，不能正經的上學，滿腹委屈也無處釋放。所以她想找一個全心全意愛自己的戀人，真正毫無條件的全心全意。(其實這或許也不是正常的戀愛心態) 當渡邊為直子的事難過的時候，她說可以把人生想象成一個餅干罐。“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的都在里面嗎?如果一個勁兒挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。人生就是餅干罐。”這種人生態度，樂觀而又積極向上。不愧是渡邊說的“全身迸發出無限活力和蓬勃生機，猶如剛剛迎著春光蹦跳到世界上來的一只小動物。”的綠子。正是有了綠子在渡邊身邊的存在，渡邊才能忍受著痛苦和孤獨守護著直子，并一直努力地把直子拉回現實世界。 渡邊最后說：在直子身上，我感到的是嫻靜典雅而澄澈瑩潔的愛，而綠子則截然相反----她是站立的，在行走在呼吸在跳動，在搖撼著我的身心。我也分不清渡邊到底愛著誰，或許存在那種同時愛著兩個截然不同的女性的情況，但出于內心的期許和責任，渡邊的心真的無處安放吧。 當我再次看玲子的故事時，竟然會有一股想哭的沖動。人生只有鋼琴的她，也被鋼琴背叛了，最后有人從黑暗中拯救了她，又碰到長的有著天使一樣臉蛋的惡魔，那個小女孩的出現打破了她本該幸福的一生。而二十年后在阿美寮向渡邊回憶起那件事時，玲子還同情著那個同樣患著病的小女孩，雖然自己的家庭已然破碎，她也住進了療養院。因為同情和悲哀時時在她心里，所幸她最后選擇重新踏入社會，或許這正是直子送給她的一份禮物吧。 這樣一部作品，雖然有幾段在我們看來露骨的性事描寫，但全然不帶腥味，并無絲毫做作。渡邊對出外尋找女孩作樂的態度也有著明顯的變化，之前隨著永澤輾轉于東京的夜市，流連于酒吧旅館。但他這樣做了三四次之后，覺得甚是無聊，這與永澤的態度截然相反。而事實也證明永澤只是一個勁兒考慮自己人生的家伙，所以對自己的戀人初美才會有那樣的態度。但渡邊覺得與其那樣還不如獨自想著遠方的直子來著愜意。在他第一次去阿美寮時，直子因為發作他出外散步時看到直子房里那盞小小的燈光，他決定從今以后必須守護者那盞燈光，就像蓋茨整夜整夜看守對岸的小光點一樣。所以，在日本，這本書尤其受到女性的喜愛。 這本書的結尾渡邊和玲子發生了性關系，這或許正是告別自己青春時代的一個舉動和證明，揮別過去(對直子的追求和熱愛)，走向遠方，因為綠子正在等著他，作為青春期的渡邊從此永遠的一去不復返。 還有一點是《挪威的森林》從頭到尾都沒有脫離死亡這個主題。最初木月的自殺，然后直子住進阿美寮并一直徘徊于生死邊緣，最后綠子的父親，那個老實本分的小林書店老板住院的場景。木月選擇在最美好的年齡走向了彼岸，直子也最終選擇了追隨木月，而綠子的父親也走完了普通的一生。不管是出于成長的代價，還是對摯愛的難舍難起，又或是抵不過年歲的消磨。生命都一樣的消逝了，徒留在世上的人痛苦掙扎和無限懷念。 用一句詩結束這篇讀后感吧--死神已果斷的死去，生者猶拘泥的活著，最大的困惑永遠是，被出生和必須死。 讀完了《挪威的森林》，和朋友們在故事結局的討論上卻產生了分歧。大家堅持認為主人公渡邊最后能和綠子幸福地生活在一起，而我卻一根筋地認為兩人的愛情最后仍然要走向悲劇。 因為讀完了全書，我滿腦子只充盈著兩個字：孤獨。 很多人把這本書當愛情小說來讀，書的封面也標榜式地寫著“一首感傷的青春戀曲”。而我認為，愛情是這本書的主音符，而孤獨卻是這本書的主旋律。摘自 轉載請保留此出處,謝謝。 換句話說，在這本書里，愛情只是在孤獨的旋律下舞動的一個個音符。而孤獨的愛情，注定要走向悲劇。 一、渡邊和直子：兩個人的孤獨與一個人的愛情 渡邊和直子結合的過程很奇特，直子的初戀男友木月是渡邊的好朋友，木月和直子與外界的接觸不多，木月對外更是只和渡邊一個朋友來往。也就是說，渡邊幾乎成了這兩個“無人島上光屁股玩兒的小孩”(直子語)通向外界的唯一橋梁。木月在十七歲那年自殺了，等于說直子和渡邊都有了共同的灰色的記憶，正是在這種灰色記憶的籠罩下他們走進了十八歲，又走到了一起。在當時的渡邊看來，是“直子十分自然地、水到渠成地走在我身旁了”。 可是，仔細分析一下就知道，這種結合絕非是“十分自然”、“水到渠成”的，相反，兩個人走到一起的重要因素就是彼此的孤獨。渡邊的孤獨看起來倒很正常，他剛上大學，懷著巨大的空虛感走在舉目無親的東京，于是，“在看習慣了”直子后愛上了這個多愁善感的女孩。直子的孤獨卻是一種純粹的自我封閉，特別是在木月死后，她更是自我封閉得像希臘傳說中的水仙子。兩個人的孤獨促使他們走到了一起，可是，兩邊的天平又是傾斜的：渡邊是真心愛上了直子，而直子卻“連愛都沒有愛過我”(渡邊語)，她只是在孤獨的封閉中找到了渡邊作為依賴，正如開篇談到掉下水井時直子說的“只要緊貼著你，我也不至于掉進去”。因此，渡邊和直子之間就是兩個人的孤獨與渡邊一個人的愛情。 這樣的孤獨，這樣的愛情，在一開始就已經埋下了悲劇的伏筆。一方面，直子的內心始終在渡邊與木月之間掙扎，在生與死之間轉換著抉擇，即使她努力過，還為此去了“阿美寮”治療，希望自己能過上正常人的生活，可是，她的孤獨感依舊與日俱增，在內心深處，她總感覺到木月在另一個世界召喚著她。對于渡邊，她在依賴的同時并沒有敞開最深處的心扉——那個地方打很早起是屬于木月的，似乎是不容別人侵犯的一塊圣地。另一方面，渡邊也感覺到了每個星期都見面和談話的直子心中只有木月，他“痛苦得不行”，于是選擇了去和陌生的女孩子過夜，用肉體的歡快來打發內心的孤獨，后來才發現這種行為就想借酒澆愁一樣，并不能阻止自己的孤獨感在蔓延。終于，直子在飽受折磨后選擇了自殺，渡邊則又一次地在精神上經歷了死的摧殘。 二、渡邊和綠子：兩個人的孤獨與打問號的愛情 死者已矣，生活還要繼續。渡邊經歷了一個月孤獨的旅行，回到了讓他品嘗孤獨的東京，他決意去接受綠子的愛情。 綠子和直子是迥然相反的個性。直子多愁善感，柔情似水，綠子則野性未脫，言行大膽活潑。可是，綠子也是一個孤獨的人。從小，她在自己的家庭中感受不到溫暖，父親去世后，唯一相依為命的姐姐也毅然搬了出去，交往的男孩子也不理解她。懷著深深的孤獨感的綠子遇上了孤獨的渡邊，她渴望被愛，加上她迷人的個性和大膽的表白，渡邊心里委實難以抗拒。可是，我總覺得兩人并沒有真正相愛過，直到最后渡邊在直子死后下定決心要和綠子廝守，他們之間一直保持著若即若離的狀態，于是，我將之形容為“打問號的愛情”。 首先要被打問號的是渡邊的心態。渡邊愛綠子么?別人問我這個問題時我的回答是：渡邊愛直子。是的，無可否認渡邊一直也在調整，從整本書的行文來看他在向綠子慢慢地靠攏，可是，這樣的調整和靠攏就是愛么?直子之前不也在調整，不也在向渡邊靠攏嗎?可結果呢? 也許有人會說，渡邊和直子不一樣，直子已經是嚴重的自我封閉者，而渡邊跟外界還保持著正常的接觸。但我認為，孤獨與正常與否是沒有決定性的關系的。雷尼倫說“孤獨是已經死去的一切仍存在于我們心中的一座活墳墓”，這座活墳墓其實就是每個人心目中迷惘的挪威森林。其實，每個人心中都有一片“挪威的森林”。這片森林套用伍佰的歌詞說就是“那里湖面總是澄清，那里空氣充滿寧靜，雪白明月照在大地，藏著你最深處的秘密”，對于直子來說，她森林里藏著的秘密就是已死的木月，這塊地方是渡邊永遠也企及不到的。而對于渡邊而言，他森林里何嘗不是藏著一個已死的直子，這塊地方綠子能夠輕易地企及嗎?難道不會妨礙他們長相廝守嗎? 我認為，只要渡邊的孤獨感不消失，他就無法真正地在內心里接受綠子，就像直子之前無法在內心里真正接受他一樣，兩人之間打問號的愛情最終就難免走向悲劇。結尾的時候，渡邊“在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”，這時候，綠子不也成了渡邊的一個寄托么?在女作家福原愛姬所寫的續集《挪威沒有森林》中，她就認定綠子最后也逃脫不了自殺的命運，我想，福原愛姬也是基于這種解讀做出的判斷。
挪威的森林讀后感(3)
挪威的森林
村上春樹，日本小說家。他的創作不受傳統拘束，構思新奇，行文瀟灑自在，而又不流于庸俗淺薄。尤其是在刻畫人的孤獨無奈方面更有特色，他沒有把這種情緒寫成負的東西，而是通過內心的心智性操作使之升華為一種優雅的格調，一種樂在其中的境界，以此來為讀者，尤其是生活在城市里的人們提供了一種生活模式或生命的體驗。很多人接觸并喜歡上村上春樹，就是因為這部《挪威的森林》，有人稱，“這是村上首次接觸紀實風格”，書中描述的隱秘之愛，以及對生與死的討論，讓很多將其視為珍寶。
這本書是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的戀愛小說。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。 當年我第一次打開《挪威的森林》，一下子就被它領入略帶感傷的青春情韻之中。小說情節是平平的，筆調是緩緩的，語氣是淡淡的，然而字里行間卻鼓涌著一股無可抑制的沖擊波，激起我強烈的心靈震顫與共鳴。看《挪威的森林》可以從任何地方開始，每次翻開都會給我帶來心靈的休息和藝術的感染。這些天，我始終沉醉于其中，屢屢不能自拔。多少次，我問自己，這是為什么？我想在寫作此文的梳理過程中，給自己一個早該有的答案。
書中令人回味的語句：翻閱著《挪威的森林》，試圖從中找出一些富有哲理的話語，翻了一陣后，我明白這種想法是錯誤的。哲理性的話語是到處有，但與書中那些大段的令人回味的語句相比，不算什么。本書每一個精彩的話語大都不能脫離那個段落，不能脫離上下文，若單獨存在了將失去它本身意味深遠的內涵。 對于沒有反復讀過《挪》的人，很難理解下文我摘錄的幾段話其中的精髓。正因為《挪威的森林》有可以反復讓人品味的東西存在，才使得我每次都開卷有益，在我人生每個階段翻閱時都能在書中寫上幾筆新的領悟。 以下是我認為比較好的幾段話：
1、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺得不勝悲哀。那正是同被 直子盯視眼睛時所感到的同一性質的悲哀。這種莫可名狀的心緒， 我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內。它像掠身而去的陣 風一樣沒有輪廓，沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風 景從我眼前緩緩移過，其語言卻未能傳人我的耳底。 ”
2、“我憑依欄桿，細看那螢火蟲。我和螢火蟲雙方都長久地一動未 動。只有夜風從我們身邊掠過。櫸樹在黑暗中磨擦著無數葉片，籟 籟作響。 我久久、久久地等待著。 過了很長很長時間，螢火蟲才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開雙翅，旋即穿過欄桿，淡淡的螢光在黑暗中滑行開來。它繞 著水塔飛快地曳著光環，似乎要挽回失去的時光。為了等待風力的 緩和，它又稍停了一會兒，然后向東飛去。
3、螢火蟲消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。那微弱 淺淡的光點，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來彷徨。我幾次朝夜幕中伸出手去，指尖毫無所觸，那小小的光點總是 同指尖保持一點不可觸及的距離。”
4、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合，沉吟片刻，說："也不怎么。你不吸煙？" "六月份戒了。" "干嘛要戒？" "太麻煩了。譬如說半夜斷煙時那個難受滋味吧，等等。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住。"
5、然而在這樣的環境中靜悄悄進食的時間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來。那笑聲、空洞無聊的叫聲、嘩眾取寵的語聲，都使我感到親切。這以前我被那嘈雜聲著實折磨得忍無可忍，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來，心里卻又總像是缺少踏實感。這食堂的氣氛，類似特殊機械工具的展覽會場：對某一特定領域懷有強烈興趣的人集中在特定的場所，交換唯獨同行間才懂得的信息。 6、“你對人生沒有產生過恐怖感？”我問。“我說，我并不那么傻。”永澤說，“固然，有時也對人生懷有恐怖感，這也是理所當然！只是，我并不將它作為前提條件來加以承認。我要百分之百地發揮自己的能力，不達到極限絕不罷休。想拿的就拿，不想拿的就不拿，就這樣生存下去。不行的話，到不行的時候再另考慮。反過來想，不公平的社會同時也是大有用武之地的社會。”“這話像是有些我行我素的味道吧。”我說。“不過，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進嘴里，我在盡我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。” “那怕是的。”我承認。 “所以，有時我環顧世人就氣不打一處來--這些家伙為什么不知道努力呢？不努力何必還牢騷滿腹呢？” 我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完，莫不是我看錯了？” “那不是努力，只是勞動。”永澤斷然說道，“我所說的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動而有目的的活動。” 在書中，渡邊和綠子的幾次交談 和渡邊寫地幾份信都有可圈可點之處，這就不再摘錄了。 本書于我有著兩個重大影響：
生與死。《挪威的森林》有一段流傳甚廣的名言，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。 我第一次看《挪》的時候，，對書中很多話并沒有很好的理解，比如這句話。等人生閱歷增長后，才慢慢領悟其中的一些含義。 《挪》一共提到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的筆風把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到19歲我面前時，我那時確實有點不能承受之重。我不理解，我苦悶。實際上生與死是一個相當宏大的課題，佛祖在菩提樹下參悟了生死之后才確定了佛教的基本教義。 人不能被某樣東西束縛住，有一次，綠子問渡邊為什么不吸煙，渡邊回答：“我不情愿被某種東西束縛住”。當年看到此話時，我心頭一震。真是如雷灌頂，象禪宗的頓悟一樣。開始走上自己改變自己命運的漂泊之路。欲成大事，人就不能被某樣東西束縛住。拿得起，放得下，我永遠不會過多地沉迷于某樣事情。漂泊的人一旦染上某種嗜好，無意于在沖天的翼上加上重重的砝碼。說走就走，說來就來，著眼大處，不拘泥于小節，高瞻遠矚，不鼠目寸光，這是我對“人不能被某樣東西束縛住”的廣義理解。 都說20歲是最好的年華。青蔥歲月里的驚濤駭浪，也帶著一絲甜蜜的憂傷。我們試圖說清所有的來龍去脈，卻終于在一番掙扎之后發現，當一切都過于清晰、詳盡，反而不知從何說起。幸好有村上春樹，有Beatles，有——《挪威的森林》。那些平緩舒雅的文字背后，涌動著年輕時代特有的傷感和激情，說出我們一直想說出的話，那些純真年代的——愛的物語。 關于青春的記憶，每個人都是不同的。然而那些歲月里的感傷、沉醉卻是如此相同，在生命中深深的留下烙印。37歲的渡邊在飛機客艙里聽到Beatles樂隊的曲子《挪威的森林》時，一下子陷入往事，無法自已。音樂早已了無痕跡的滲入生命，在不設防的時候突然出現，牽動心中微微的疼痛。即使歷經十八年的滄桑，20歲時的風景依然鮮明如昨。渡邊仍可真切地記起那片草地，仍然記得那些塵封已久的往事，那時空氣里彌漫著青春的芬芳氣息。 渡邊的20歲同大多數人的20歲一樣，上寄宿學校，與三兩個知交一起消磨時光，當然還有，戀愛。日子緩緩地流淌，年輕生命的水流總是新鮮、動蕩的，不時有一些驚心動魄的情節和突如其來的意外。
成長是永遠咀嚼不盡的話題。我們都有相同的體驗——戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，難以和外面世界溝通的茫然無措。我們在渡邊、直子、綠子、木月、永澤、初美的身上看到了自己的影子，看到了我，看到了你，看到了他，看到了她。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細易感的心，一如我們自己。
年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀。直子和木月在自我封閉的“無人島上”長大，想要同化到外部世界中去的努力始終不能成功，最后終究要償還成長的艱辛。木月以自殺的方式解脫，十七歲的生命戛然停頓；直子在療養院仍然未能治愈自己，也自行中斷了年輕的生命。生與死之間仿佛只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也有著難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最后卻是殊途同歸。死亡離得如此之近，帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。
然而年輕畢竟是年輕。渡邊的青春歲月里仍然風景無限好。除了世外桃源般的療養院里的直子，仍有一個生動活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠處，綠子彈著吉它唱自己寫的歌，歌詞不知所云又生動鮮活。渡邊去醫院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發著質樸、新鮮的生命力的清香。對于村上春樹而言，愛穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現實環境相聯系的媒介，正如當初木月和直子試圖通過他進入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。少年時的渡邊和許多男孩子一樣，有過朦朧的意識和暗暗的念頭。適合穿深藍色連衣裙戴金耳環、風度高貴的初美，對于渡邊是一種從來不曾實現而且永遠不可能實現的憧憬，是少年時代懵懂無知的“自身的一部分”。許許多多似曾相識的片斷從眼前緩緩掠過，帶著溫暖、親切的氣息，喚起心底里深深的共鳴。
每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。我們試圖說清所有的來龍去脈，卻終于在一番掙扎之后發現，當一切都過于清 晰、詳盡，反而不知從何說起。幸好有村上春樹，有Beatles，有——《挪威的森林》。那些平緩舒雅的文字背后，涌動著年輕時代特有的傷感和激情，說出我們關于青春的記憶，每個人都是不同的。然而那些歲月里的感傷、沉醉卻是如此相同，在生命中深深的留下烙印。38歲的渡邊在飛機客艙里聽到Beatles樂隊的曲子《挪威的森林》時，一下子陷入往事，無法自已。音樂早已了無痕跡的滲入生命，在不設防的時候突然出現，牽動心中微微的疼痛。即使歷經十八年的滄桑，20歲時的風景依然鮮明如昨。渡邊仍可真切地記起那片草地，仍然記得那些塵封已久的往事，那時空氣里彌漫著青春的芬芳氣息。一些驚心動魄的情節和突如其來的意外。
挪威的森林讀后感(4)
挪威的森林
花了兩個下午的時間，終于把《挪威的森林》看完了。想來，已經有好長時間沒有如此癡迷的看一本書了。整個高中，只馬馬虎虎地看完了《蘇菲的世界》，而且到最后都不懂其所云。這次，仿佛又找回了原來的感覺。
初中時，或多或少是百無聊賴的原因，只要一買本名著，就一頭扎進去，非不擇手段地要把它看完。也許我本就對小說的情節的發展有一種莫名的好奇心。那段時間，雖說孤獨，但充實。如今，我似乎有找到了久違的朋友，并發現他離我又近了一步。
言歸正傳吧，雖然我有他鄉遇故知的喜悅，但第一個朋友的情況似乎并不讓人高興。讀罷《挪威的森林》，沉重，凄苦，惋惜，種種縈繞心頭，或許僅一個“悲劇”的字眼已不能形容這部作品。
我之所以選擇讀這本書，只不過在記憶中有過這個名字。這是我接觸的第一部日本長篇小說，也是第一次讀村上春樹的作品，盡管以前對他有所耳聞。總的感覺，日本作品較之于西方作品和中國作品，性的色彩更為濃烈。這也是我始料未及的，而且已不能使我忽略它。作為一個已成年的人，對這些本不排斥，但我卻無法接受村上作品中近乎由性產生的愛。
還是從頭講起吧，渡邊徹，木月，直子是極為親密的朋友，木月和直子青梅竹馬。相戀多年，他們三人自成世界，結伴相游，而在他們十七歲那年，木月突然不知緣由的自殺身亡，自此，直子精神狀況日下。時隔三年，渡邊和直子在東京偶遇。在直子二十歲生日那天，他們發生了性關系，之后，直子突然搬回老家，并住進了深山老林的療養院“阿美寮”。此間，渡邊結識了綠子，并成為好友。在渡邊兩次探望直子中，她的病情日益好轉，并道出了多年的秘密。第一個是直子姐姐的自殺在她心里留下了難以抹平的創傷，并自此出現神經衰弱；第二個是她和木月無法發生性關系，讓她十分苦惱，在木月死后，她陷入了深深的自責之中，無疑是雪上加霜，致使她不得不回老家療養。原本在玲子和渡邊的悉心照料下，直子有所好轉。就在渡邊想接她出院時，卻收到玲子的信，信中說直子的病情惡化，并轉入專科醫院治療，接著便是直子的死訊。后來，玲子告知渡邊事情的經過：直子打算進更好的醫院之前，回了一趟阿美寮，于玲子交談甚好，但當夜突然自殺，才明白直子已懷死心，見玲子最后一面。另一個人，綠子，在深深愛上了渡邊之后與男友分手，但對于渡邊的心事，她一無所知，而渡邊又對此緘口不言，并始終不能和直子發生關系。直子死后，渡邊陷入自責之中，他認為沒有信守等直子的承諾而與綠子相戀，迷惘于人群之中。
故事的情節不是跌宕起伏，但給人親切自然之感，即使虛構，亦覺真實。作品中所寫的是上世紀六七十年代的事，離現在可能有點久遠，但很能讓人感受到當時日本的萎靡之風，作者可能帶著批判現實的目的寫此小說，我不多言。較之于中國現實，我涉世未深，雖諸多感慨，也不好妄加批斷。就作品論作品，除去它強烈的現實意義外，我想它還這折射出一種人性的扭曲。也許是中國和日本社會體制和意識形態的差異，我不該說這種話，但從作為人，一種有理性的動物來說，村上的這部作品中對愛的闡釋過多的偏向了對性欲的宣泄。木月與直子，永澤與初美，渡邊與綠子，他們無一不是把性愛當做加深彼此感情的工具，而整個故事的核心——直子沉重的精神包袱，多半都是無法與木月發生正常的性關系而導致的。
然而這卻是真實的，村上也許要批判的正是這種扭曲的愛，也許這正是這部作品稱得上經典的根本所在。即使我對日本人懷有不好的情愫，但我不得不要感謝村上，中國沒有這樣的作品。
10年10月15日
挪威的森林讀后感(5)
《挪威的森林》之讀后感
《挪威的森林》之讀后感 《挪威的森林》，村上春樹著。印象中，我讀的第一部日本小說，上個世紀六十年代的人啊，影視劇看多了，思想有點狹隘。 內容梗概： 渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，但后來木月自殺了，直子一人生活著。一年后，渡邊同直子巧遇開始了交往，此時的直子已變得嫻靜靦腆，眸子里不時掠過一絲陰翳。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美，還認識了和直子同一宿舍的玲子，在離開前渡邊表示永遠等待直子。 在一家小餐館渡邊結識了綠子，因為綠子問他借了《戲劇史II》的課堂筆記，以后就漸漸熟絡。當綠子的父親去世后，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，顯得十分清純活潑。 這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。 不敢亂評，只寫幾點膚淺的想法。 每個人心中都 有一片森林，是在最親密的人之間都無法到抵的。 在日本，性相對開放。男女之間，只要兩情相悅即可，甚至臨時性的相互解決一下也行。而有的國家在有的時代則不同，女人饑渴，男的憋得慌，禁錮的很。 小說主人公渡邊是一個不錯的男孩，對女性既理解又尊重，自然得體，不矯情，不做作，難怪直子、綠子、還有玲子都喜歡他。不過我擔心，現實版的渡邊如果生在物欲橫流的某個時代某個國度，他的婚姻會很危險。為什么這樣說呢？因為，以渡邊的性格，找一個漂亮客可人的女子是一定的，婚后受到的誘惑是無法預料的，我是說在物欲橫流的社會。你認為呢？ 主要情節不太好理解。小說中的女主人公直子，還有直子的前男友，為什么都選擇自殺呢？如果他們都是病人，那我們身邊是不是也充斥著病人？當然，咱們都有超級頑強的生命力，天天地溝油，各種有毒食品，都沒把咱們怎么樣，估計上吊喝藥未必奏效！ 作品是林少華翻譯的。小說本身不以情節取勝，也不以文字取勝，而是以文字和情節二者取勝。大家知道，翻譯其實是再創作，林少華功底非凡，讀它，我們心中最原始的部分得到疏導和釋放，最軟弱的部分得到鼓勵和撫慰，最孤寂的部分得到舒緩和安頓，最隱秘的部分得到確認和支持。那是茫茫荒原上迎著夕陽余暉升起一股裊裊炊煙的小木屋，是冷雨飄零的午夜街頭永遠溫馨的小酒吧。 別人的點評鑒賞 一、自我救贖 關于小說《挪威的森林》的主題，作者村上春樹曾經坦言是戀愛現實主義。但這種現實主義的戀愛只是小說的表象，筆者認為小說的真正主題是自我救贖。 自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說《挪威的森林》持續人氣的原因之一。就如有16歲的幻想少男少女的存在，就有瓊瑤熱一樣，有青春迷憫的少男少女存在，就有村上春樹《挪威的森林》的讀者。小說中的主人公們，大多是青春期迷失了自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲左右的渡邊迷失了；對什么都不明白，甚至表達都有困難的20歲直子迷失了；永遠17歲的木月迷失了；頭腦的螺絲不知飛到哪里去了的玲子迷失了；永澤、初美也都在青者期迷失了自己。恐伯只有綠子不曾迷失自己，對于綠子來說，她有的只是寂寞，是將那一顆顆緊閉的心靈之門敲很咚咚的沖動。對作者村上春樹來說，綠子是一片綠洲，是青春的沙漠上拯救干涸的希望。她有的只是痛苦，是護理病人和夜書屋中不斷勞作的痛苦。一如基督耶穌，是作者懸設的拯救者。拯救者是蒙著痛苦來擺脫迷茫的陷阱的。當然，綠子也并不完全等同于耶穌，她的身上還有那種來源于本我的快樂。 但是對這種青春期迷失的救贖，作者卻給出了相同且簡單的方式，即戀愛、友情、逃避和幻想，這種簡單而相同的方式，在一些人身上收獲了成功，在另一些人身上卻收獲了失敗。木月選擇了直子的愛情和渡邊的友情進行，自我的救贖，收獲的是死亡。直子選擇的是渡邊的愛情和玲子的友情還有逃避，但終因她是木月的一部分，的對木月的死負有直接責任，這無可救贖的理由，而仍舊收獲的是死亡是失敗。與此相對，玲子選擇的是丈夫的愛情，也沒有成功，住進了阿美寮療養；選擇了阿美寮的逃避，也沒有成功，在這里一住八年；選擇了直子和渡邊的友情，并且抱著不愿在阿美寮待到發霉的決心，沖出了迷失的沙漠。回歸到了人間，取得了救贖的成功。 雖然村上春樹一再刻意完成對意義的消解，但是從小說《挪威的森林》中出場人物的自我救贖的成功與否中我們看到，玲子和渡邊的自我救贖成功有一個共同點，那就是在對他人的救贖中完成了自我的拯救。這也是小說《挪威的森林》未曾消解掉的意義。青春述茫的救贖之路不是兩性的情愛，而是對社會、對他人的關愛。這是因為這一切的根源，并非人的自然屬性所致，而是人的社會屬性使然，是這個冰冷冷的資本主義社會在作祟。 二、孤獨 年輕一代受傳統觀念的束縛較少，他們很容易迷失在豐富的物質世界中，他們甚至不知道如何迎接現實世界的挑戰。他們不再面臨困難，相互之間難以交流，這不僅僅是日本的現狀，在世界范圍都可以看到年輕人自我封閉，陷入一種孤獨的狀態。挪威的森林中的直子和她最初的戀人木月所以采用自殺的方式結束生命，無非是兩人一直處于近乎于與外界隔絕的環境，隨著年齡的增長，他們更無法同紛繁復雜的外界溝通。在發現自己無法融入現實生活的時候，木月在沒有任何征兆的情況下選擇了自殺；而直子在木月死后一直在拼命掙扎，想從木月之死的陰影中走出，想敞開胸懷接納更豐富的世界；書中有對直子所在的療養院優美自然風光的大段描寫，在這個如詩如夢的意境中，出色地烘托和渲染了直子心中渴望的另一個世界，一個與現實對立的陌生的心靈世界。某種意義上可以說，這個世界對于直子只是一個夢，盡管直子在這個夢中掙扎，但現實世界與夢的世界的對立、糾纏，使直子內心深處的痛楚和靈魂掙扎得更辛苦，最后只能以結束自己生命的方式來逃避這種痛苦；就連活潑好動的綠子，也在家庭和學校兩個環境中感覺被拋棄的孤獨，不止一次訴說。而主人公渡邊，心里更是始終懷抱巨大的孤獨在人生旅途中踽踽獨行。作家以蒼涼悲壯的筆觸著意刻劃渡邊與直子之間委婉纏綿的精神苦戀，直子用她純樸火熱的愛情以身殉情的的悲劇人生，抒寫了一代人理想與現實的沖突和煉獄般的精神歷程。 當渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中，成長的創痛隱隱浮現，身旁洶涌而過的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構成了空曠又擁擠的環境，都市人焦灼、空虛的內心世界，迷亂、脆弱的生存狀態，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
挪威的森林讀后感(6)
挪威的森林的讀后感
導讀： 挪威的森林的讀后感1 最近忙著看村上春樹的《挪威的森林》，很憂傷的一部小說。沒有川端康成似的絮絮叨叨，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。 小說的主人公渡邊帶著一身自我的傲氣撲面而來，而另一方面他有著深刻的自省意識，不肯隨遇而安，不肯同流合污。有著隨和的外表，然而接近他慢慢了解他發現原來謙卑的外表下有著桀驁不馴的靈魂。他有著睿智的眼光，冷酷的表情，還有善良的本性。當朋友木月以自殺來逃避這個世界的污濁與混亂，渡邊有著沉痛的悲傷。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子。但或許這也并不是他能過在混亂與迷茫中生存下來的唯一原。他有與那個時代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命。甚至當直子最終離他而去走進無盡的黑暗。與其說這是一種求生的本能，倒不如說他有著超越的眼光和智慧，盡管有時他會怯懦，盡管有時他會選擇逃避，但那也僅僅限于一段時間之內。 是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚，然而他終于在愛與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當愛已消逝走向沒落的盡頭，當直子將自己的身心交付給那無盡的黑暗，我們微微替渡邊擔心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來另一輪升起的旭日。然而我們終于松了一口氣，當他在遠方盡情的自由的同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時，我們發現其實磨難已經早已讓他的周圍生出一層厚厚的盔甲來抵御外界的侵襲與寒冷。他曾與木月一樣渴望永遠十七八歲，而在那個細雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時恍然醒悟自己除了堅強已經沒有第二條可以走下去的路。這是一個經歷大悲之后的生命發出的最為強有力的聲音，仿佛有些沙啞，或許當他對自己說這句話時眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿臉雨水對著黑暗的天幕喊出了這句樂觀而有悲傷的話語。青春的光芒在歷經黑暗后更加熠熠生輝，是生活讓他學會了隱忍、內斂、堅強，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生。 小說昏暗的背景基調正好契合了披頭士的那首《挪威的森林》哀傷懷舊的旋律，或許這正是作者要將其作為小說題目的原因。或許在一間放著這首歌的光線不太明亮的小屋里看她更容易體會作者寫作時的心情。風在搖曳穿過樹林的頂端，雨在飄灑慢慢地將心靈的土地全部濕潤…… 忘不了小說結尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹上雨點般飄然墜落的花瓣，紛紛揚揚的去赴一場華美的葬禮。難得一見的風景，數不盡的，剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個可以依靠著靜靜停留的角落。靠在他的肩上她可以閉上眼睛抓著他的衣服而永遠不用擔心他會掉進那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。 青梅竹馬的愛情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時候會想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時候也會想加入那個從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會有怎樣的結局呢？或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會有怎樣的一個狀態呢、或許我們早已膩味王子與公主童話般的愛情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫，無疑如此小說便失去了它的真正意義與最大看點。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛。教堂的鐘聲見證著永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝福…… 時光漸漸流逝，我們的青春我么的十七八歲也正在漸行漸遠的走出我們的視界，然而也正是時間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對于周圍的世界對于我們所愛以及被愛的人的責任。我們的肩膀終會走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩。青春已經選擇了另一種美而存在，華麗張揚的外表消失了，內心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內涵的展示著她的美麗。看來善良真是個好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。 挪威的森林的讀后感2 時隔七八年，又重讀村上的《挪威的森林》，真的很驚奇于自己的長大！就像是在看七、八年前的家庭 DV ，一邊看著，一邊想：那里面的人是誰呀？ 這次看的是臺灣人的譯本，和之前讀的有所不同，也把兩者比較了一下，還是覺得后者讀來更接近于平時我接觸的日本文學語言。雖然前者不是不好，但太帶翻譯家本身語言特色的作品，確實折損了不少原著者的語言魅力，更何況那是另一個民族的東西——一個有著濃厚自我語言特色的民族。 從第一頁起，我就有種自己是第一次看這本書的感覺。七、八年前，那個高二的寒假，我因為聽說它是一本名著而吵著爸爸把它從書柜里找出來的時候，爸爸還不大樂意，他說我看這書還早了點。這個理由讓我頗覺好笑，他可是在我初一時就主動推薦《金瓶梅》給我看的人啊，再“黃”的書還能“黃”過《金瓶梅》？雖然后來是如愿以償了，但因為有前面的這段小插曲，所以我的注意力多被書中男女關系的情節吸引走了，對它的本質并沒有太多的發掘。那個時候我看完它，只記得渡邊和死去朋友的女朋友發生了關系；在最后一章，渡邊又和這位女孩兒的病友——一個受女同性戀陷害的音樂老師發生了關系，而且，還做了四次！僅此而已，這就是全部的印象。至于它的名著特征，寫讀后感時也多引用書中最后的那段話：青年人迷失在茫茫人海中，找不著自己的坐標。如此交差，倒也過關。現在想來，一個真正偉大的東西哪是用只言片語可以概括的？你從它的"這一面看到這點，我從它的那一面看到那點，能夠讓大家各取所需，這才是它之所以偉大的原因吧。就像渡邊在病房里對綠子病危的父親說起歐里庇得斯的戲劇時說的：“用大家的正義來達成所有人的幸福，在原理上是不可能的”，所以村上為我們送來了解圍之神。這個解圍之神，并不是像歐里庇得斯戲劇里的那個解圍之神一樣，指指這邊，指指那邊，叫誰和誰一起走，叫誰暫時不要動，像個真正的調停者那樣，指手畫腳一番便讓交通舒暢了，村上的解圍之神是一個多面的怪物，它不是高高在上的施令者，而是與地上阻塞交通的凡人一樣的迷惑者，它用自己不同的面與不同的人交談溝通，尋找他們在這一方面共同的出路，就好像“阿美宿舍”里醫生和患者互幫互助，界限模糊一樣。是的，世上并沒有神，每個人都有自己的天堂和地獄。 七、八年之后又重讀《挪威的森林》，感覺就像是給骷髏般的記憶的殘象填注內臟，讓它再次回復生命的姿態，將靈動的美延續下去。渡邊他從 17 歲到 20 歲，告別自己的少年時代，邁向二〇階段，經歷了諸多感情的瑣事，終于有了從小孩蛻變為大人的自覺。雖然他說了要為生存下去好好地付出代價，也意識到了自己對于他人的責任，但在真正的考驗降臨的時候，他還是不免迷茫失措，像孩子般地一蹶不振，又像大人般地安慰他人，帶著青黃不接的特質，以一種不完整的形態游走于世間。而小說中的其他人物也有此共同的特質，他們是即將成為大人的小孩，他們是不愿意像大人一樣活著的孩子，每個人都用自己的天堂和地獄搏斗，獲得勝利的人或前途無量（如永澤）或平庸無奇（如玲子），打成平手的人惶惑不定（如渡邊、綠子），失敗的人則懸梁自盡（如木月、直子等）。他們患有青春的通病，不被外界扭曲就扭曲外界，因為人生就是戰場，輸贏全靠自己。這樣的搏斗被我們在現實生活中上演了無數次，但即使如此，我們還是不能完全地拋棄自己的天堂或者地獄，總是這兒呆呆，那兒過過，總是以一種殘缺的心態渴望著自己的另一面。書的開頭一章寫道：“只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進小說這個不完整的容器里。”人尚且是不完整的，更何況是記憶、思念呢？這些不完整的東西，構成了我們的整個人生，讓我們近乎完整地體會生命的悲喜，這也許就是天堂與地獄搏斗的最終結果吧。 生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。關于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死后，他對生死的看法又進了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。年少時我們意氣風發，堅信沒有什么不可以，真正長大后才明白，我們太渺小，什么都無能為力。大人和小孩的分界線，也許正在于這諸多無奈后的自知之明。不過，通過死亡這種最沉痛的經驗來獲得成長，這代價也確實太大了。 關于愛情，《挪威的森林》里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。初美愛永澤，但永澤的畸戀觀讓他們永遠不可能結伴同行，于是她只好割腕自盡；直子愛木月，但她卻永遠不可能為木月濕起來，因為他們就是彼此，熟悉得好似同一個人；渡邊愛直子，但直子無法把他當成真正的戀人，即使和他發生過關系，直子最終還是揀選了死亡——揀選了木月；綠子愛渡邊，即使她的愛充滿了生命的活力，卻還是無法驅散渡邊心里那一抹與死亡相系的羈絆；渡邊愛綠子，但他還是覺得對直子有愧，即使最終他呼喚的是綠子，卻不清楚自己的靈魂已飛向何處；玲子愛丈夫，但她不愿意成為他的包袱，在她意識還清醒的時候，就選擇了遠離家園的凈土，將自己關進了瘋人院。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”在情感的海洋里，我們“縱使聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向；而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無一幸免。所謂人生便是如此”。那承載著我們可憐愛情的孤舟最終將靠向如何的彼岸，是會順利抵達還是會中途觸礁，是會接受陽關的洗禮還是會經受暴雨的侵襲……這一切的一切都太不可知，太不為我們個人的意志所主宰了，因為，愛情本就是兩個人的事業，不是一個人的獨角戲。 “我們（這里的我們是對正常人和不正常人統而言之的總稱）是生息在不完全世界上的不完全的人。不可能用尺子測量長度或用分度器測量角度而如同銀行存款那樣毫厘不爽地生活。”所謂真實地活著，大概即是這個意思了吧。《挪威的森林》里的所有人物都有著現實中的我們的一部分，而將許多的我們拼湊在一起，又可能是其中的某個人物，這種共有共生的關系，讓人有一種虛幻的美妙感。無論是在固定行距的字里行間，還是在日復一日的現實生活里，我們和他們都不完整地活著——真實地活著。 挪威的森林的讀后感3 上周日在上舊書攤上買了一本日本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧！ 當看到書的簡介就知道這是一部年輕人讀的愛情小說，已步入中年的我能否讀完一點把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細閱讀的，但我還是像年輕時一樣，認真的讀完了，也重溫了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者說，有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完后我對書中這幾個人物的一點體會吧： 1、 渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實地生活在自己的天地里，把自己真實的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的表現，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無聲的”默默關心，一天一天的寫信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關心同情轉化而來。 2、直子：直子有點象我國的《紅樓夢》中的林妹妹，多愁善感、纖細柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。 3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實上，他的所作所為是對現實的嘲弄，游戲人生而已。 4、 綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實、率真，簡單。綠子身上體現出來的真誠與渡邊表現出的真誠不管在哪個年代，哪種環境都難得可貴。 5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。 這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會現象還是他們日本年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個現實世界中當我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因為人來到世上只活一次，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環境、受到的教育有關，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實有的時候我們也會感覺到孤獨寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個人都有的。無論你是達官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會有，只不過看你怎樣去面對？人人都有這種經歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無法走出孤獨的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正常”的人。現在我們的現實世界中不也經常聽到有的人自殺嗎？可能也走進了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。 挪威的森林的讀后感4 昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點什么，卻一直沒有點開博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書就是一個這種狀態），在一直以來都是有一個灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認識。說實話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點理解直子之死（還是說潛意識里面覺得對于她的精神狀態，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開放，以前也是聽說，可是透過這本書，覺得卻是好Open，有點適應不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態和一種怎樣的必然呢？理不清，發現很多東西都是我理不清的。 看著渡邊君在經歷過那些事情后，對人生對價值觀的思考，對自己一個21歲了，是已經成熟了，應該有必要承擔一些必然要承擔的責任，永澤對他說的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這么認為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對于某些責任也是要勇于承擔的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長或許很痛。可是都是必經階段不是嗎？ 就如玲子所說，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因為幸福真的是多么的來之不易。兩個寂寞的人就這么相互溫暖著。 挪威的森林的讀后感5 一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。 以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進入2001年后，不想該書版權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價格，我終于買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺——很值！ 該書花了五、六天時間看完的（咱是學生得上課、自習啦等等）。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯！很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈！因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。 小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。 我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。 看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問題。 挪威的森林的讀后感6 其實這對每個人來說都是再正常不過的事情，但是一般的人都能夠隨著時間的治愈而慢慢恢復那個碩大的傷口，對于直子來說卻不能。很多人都明白，無論社會讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續過下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對心中的不良情緒，也不愿意將其發泄出來，而內心的脆弱又讓她無法承受這些打擊。因此直子只能在時間的漩渦里越陷越深，直至精神出現問題，最終選擇了自殺。這是一個孤獨少女的悲劇，也是這個時代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂觀、堅強、敢愛敢恨。并不是因為綠子有著幸福快樂的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過去的20年人生當中，她連一次、哪怕一次都沒有撒嬌任性過。因為她的爸爸媽媽根本不理她這一套，而且父親在她撒嬌任性的時候就會發脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經歷著親人一個一個地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅強、自信、樂觀地活著。 面對家附近發生火災這種事情，綠子表現得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說的是真是假，起碼她這種面對死亡的出奇的冷靜的態度讓我們費解。這是要經歷多少苦難，是要有多看得開，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態。正常的讀者都會覺得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開始也是這樣覺得的，只是后來習慣了，見到她，反而覺得多少適應了這個世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨么？綠子其實也是孤獨的。她從小缺少關愛，又經歷了親人一個個地離去，誰能不感到孤獨？只是她不害怕孤獨，懂得排遣和把玩孤獨而已，這一點和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠方的直子的同時也對身邊的綠子產生了好感。 小說中三個主要人物形象內心的孤獨、無助和迷茫就已經很好地反映了那個時代的青年人內心的孤獨、無助和迷茫。無論是孤獨、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內心脆弱的這一類人，或者是樂觀、堅強、敢愛敢恨的這一類人，她們的孤獨多多少少都反映了那個時代的孤獨。【挪威的森林的讀后感】1.有關于挪威的森林的讀后感2.《挪威的森林》的讀后感5篇3.挪威的森林的讀后感1000字4.《挪威的森林》的讀后感800字5.《挪威的森林》的讀后感6.挪威的森林歌詞7.挪威的森林經典句子8.挪威的森林讀書心得
上文是關于挪威的森林的讀后感，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
挪威的森林讀后感(7)
挪威的森林讀后感
【篇一：《挪威的森林》之讀后感】 按照事情發展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內手不釋卷地看完了。肯定是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠處，如同站在遠端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”，除了“愛”，一個個不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過的位置一樣”。 故事本身不優美，那么多年輕、優秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當她們“來到人生的某一階梯的時候，就像突然想起似的自行中斷了生命”。“永遠的十七歲”，但某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美。“如同全世界所有的細雨落在全世界所有的草地上一般”，“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”…… 還有那謎一般的直子，“朝我轉過臉，甜甜地一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。 【篇二：《挪威的森林》讀后感】 這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書，好在我不是趕時髦的人，還看得頗有滋味。 看完后覺得有點無趣，作者沒有留下太多的想象空間，所有的事情都塵埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫少年懷春的書多得是，無非時代背景不同，戀愛中遇到的問題不同，可惜孤獨癥這個與眾不同的戀愛問題，作者并沒有再深刻挖掘，雖然書中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺得把她寫得太正常了，孤獨癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經常情緒失控，讓周圍的人身心疲憊，而作者眼中的直子完全是一個乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來，直子的死和輕舞飛揚，或者丁香花的死也就沒有太大的不同了，都是生病死的。 還有一點感覺，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點不適，總感覺假假的，說話的內容更是不一般，動不動就講性，不過本書寫得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫得美妙脫俗吧。 通篇看完，小說呈現出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經常出現富含哲理的對白，特別是那個考公務員的男生，經常出語驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進了無底的深井”，“好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上”很妙。 【篇三：挪威的森林讀后感作文】 用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應該專心復習。可就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作！” 幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個意思。 在書中，木月永遠留在了17歲，直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴肅的氣氛，好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。 這是孤獨，不是孤單。 人在本質上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。 孤獨是心，孤單是形。 草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復了些。 【篇四：《挪威的森林》讀后感】 文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。 夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！” 《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。 而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。 【篇五：《挪威的森林》讀后感：誰的青春不迷茫】 初讀《挪威的森林》，大概就一周前吧！之前有好友力薦過，但苦于沒閑暇時間來翻閱觀看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負于好友的一番好意，又因此機會得以窺探一二，幾經波折甚是有緣啊！或許是內心深處隱藏著敷衍了事的態度，翻閱的速度太過匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來蹤跡難尋。腦海里呈現出斷斷續續的畫面，不曉得用什么美好的字眼來描述更為貼切！無可奈何還是伏案執筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來。 “喜歡孤獨？”“喜歡一個人旅行，喜歡一個人，喜歡上課時一個人孤零零地單坐？”“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。”非常喜歡書中的這段對白！簡單明了闡述了沒人能適應的了孤獨，只會慢慢習慣一個人的生活。就好比如今存在的龐大群體“宅男腐女”，新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋沖擊著現實社會。并不是這類人群不善言辭缺乏交際，而是過多的生活在自己的世界里。不愿多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂的品質生活，聽音樂看書寫字，過著文藝范的日子。但這類生存模式貌似只局限小眾。害怕孤單又不愿合群，自相矛盾的群體動物。肆意妄為的盡情放縱，卻無法揮霍內心的孤獨。像歌中所唱到那樣，孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。“現實世界里，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去。”挑剔耍手段玩陰謀乃相處常有之事，層層過濾篩選最后留下什么？人以群分物以類聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那么屈指可數為數不多。書中的主人公也大致如此，木月去世以后，再沒找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過客，加以點綴徒增無奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰。”孤獨是你人生的必修課！ “死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”木月那么熱情公道，直子那么溫柔漂亮，初美簡直近乎完美，直子的姐姐品學兼優。然而，這樣集眾多優點在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無一不連人嘆息與感嘆。更多的人懷念美好往事的背后，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的一面，悲傷使人刻意回避不愿重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更愿意逃避現實，獨自一人背包在外旅行，但終究不是什么良全其策，最后還是要回歸到現實，飽受精神世界的折磨。其實一個人內心再怎么強而有力，所能承受的情感也是有限的！表明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘。“但無論事態看上去多么令人悲觀，也必定在某處有突破口可尋，倘若周圍一團漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗。” “不迷惘和痛苦的人哪里能找得到！”問一個簡單的題，你喜歡什么知道嗎？聽過的回答不計其數，但答案總是千篇一律的，最后歸納總結剩下的不過是“華而不實的夢”。我并不是嘲笑譏諷他（她）們！引用三毛所說的一句話，“理想與夢想的區別在于。理想是一種可能實現也不可能實現的觀念。夢想，可以想的天花亂墜，要實現起來大半是不成的。”很多時候我們好像真的搞不清楚，也不知道在堅持什么所以然，對待明天與將來茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前丟失了自我，迷惘與惆悵相互交織著內心。“倘若心沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。” 讀過《挪威的森林》的人，也許更多的是沉寂在凄涼悲傷的情景中，往往忽視了樹上春樹創作的初衷，未曾想過希望別人了解自己，誰的青春不迷茫！ 【篇六：挪威的森林讀后感】 我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。 誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。 人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。 在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？ 我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。 從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。 初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。 《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎；敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀；而木月與直子在孤獨中自我完結。 生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現實在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。 “害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。 “死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語），只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。 在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。 愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。 于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。 青春就這樣孤獨地逝去了。 青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。 人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。 戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。” 也許你不明白青春為什么是這樣的。 我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。 【篇七：《挪威的森林》讀后感】 從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經很久了，我已經忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經歷的。 人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著一段往事。 所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：1、小說中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果？ 2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。 3、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經歷。 其實我們每個人何嘗不是一個路人呢？我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實：優點，缺點；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。 所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。 每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！ 對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。 “一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著？如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發現了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。 我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。 【篇八：挪威的森林讀后感】 從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經很久了，我已經忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經歷的。 人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著一段往事。 所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點： 1、小說中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果？ 2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。 3、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經歷。 其實我們每個人何嘗不是一個路人呢？我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實：優點，缺點；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。 所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。 每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！ 對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機濾布正如馬克思所說：人是一切社會關系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。 “一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著？如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發現了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。 我們知道一部文學作品的傳世濾布，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。 【篇九：《挪威的森林》讀后感】 《挪威的森林》看了些許時日了，總想寫點什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發問，我的回答讓她大失所望，于是答應她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機會。在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病癥——剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。 我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來的讓人憂郁的關聯讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引著實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調“炫”了一點的角色，委實讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。”——入木三分！ 村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時空對于我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以后，人們失望地發現，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們三個愿望。饑餓的農夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現了。他的妻子見他就這么浪費了一個愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實現了。故事的結局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。 這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現自己的愿望，但你未必就能抓住這個機會。閑下來的時候我問自己：如果給我三個機會，我的愿望是什么？第一個念頭是我要健康要快樂，遠離失意。細想一下，卻發現這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個小時網球；也不乏快樂的時刻；沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味？ 【篇十：《挪威的森林》讀后感】 “死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅忍，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。然而領悟后的任何哲理，在繼之而來意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。” 以上這段話是主人公渡邊在經歷木月、直子雙雙死去后，領悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現實，然而他卻逃脫不了失去心愛女人的精神折磨。于是，他會說：“我明白‘死并非生的對立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無力。”看吧，這是一段多么令人心疼的內心獨白，而我，而我們又何嘗不是這樣？ 小說結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現了那是已三十八歲的村上的心理狀態。很多人都說，書里的主人公渡邊實則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經三十八歲的村上，已經沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現實相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對現實生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。 我是一個喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風景。《挪威的森林》中，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會放心地愛上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經有這樣的一句話：一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現實的態度：既是無所謂的，同時又是堅定不移的；既是邊緣的，又是具有行動力的。 木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關系，應該是一種理想與現實的關系。木月和直子的生活狀態是一種理想的狀態，他們對現實世界天生有著一種莫名的恐懼，活著說是他們的生活過于優越，當他們面對死亡的時候，無法從容應對。在他們的眼里，愛一個人的方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認為渡邊會將她從精神的泥沼里解救出來，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說里也說：“她在如同她內心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現實的狀態，他們終究會對現實世界的各種晦澀、污濁產生抗體，從而很堅定地活著。綠子是在一種很缺乏愛的空間里，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以，在對渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語，卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子，但他也愛綠子，正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做；因為綠子見證了他和直子的愛情，她已經成為他愛情中的一部分。于是在小說的結尾處，手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過的女孩？ 不管過去如何，對于渡邊來說，結束便是一種最好的開始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時，他一定是滿滿感動。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。 面對青春，我們都會有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時間是最妙的過濾器，網羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發著芳香的醇酒。因為已然中年后，我們終會擺脫掉物質、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅持我們自己的選擇。 不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴。 【篇十一：挪威的森林讀后感】 如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。 《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎；敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀；而木月與直子在孤獨中自我完結。 生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現實在此岸，夢想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。 “害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。 【篇十二：挪威的森林讀后感】 夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。 挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。 書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。 渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。 直子本書的女主角之一，很執著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現世隔絕，她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。 綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強，面對生活的苦難，親人一位接一位在經歷了非常的痛苦后慢慢死去，應該說她是以常人無法想像的毅力堅持了下來（這是綠子的無奈了）。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想（其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多）。她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子從心理上表現得相當的成熟，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。 永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規則，“紳士就是做他應該做的，而不是做想做的”（這是永澤的無奈），雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。 初美，作者對這個人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜（這是初美的無奈），因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。 玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發生關系，我們似乎看到的是直子。關于玲子來到療養院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理，應該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩定，這件事應該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。 完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。 還沒看完，這是轉的，喜歡，放在這里……多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己——區區皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。
挪威的森林讀后感(8)
挪威的森林讀后感
【篇一：《挪威的森林》讀后感】 按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。 翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。 誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。” 然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因為這樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到，已經黑乎乎的什么也看不到了。 這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。 路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。 直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。 是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。 初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。 我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。 再讀時，我看見了自己。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關系，就是這樣，也平穩地走過了二十年，并且將繼續熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。 到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態中發現什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？ 每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！ 戴望舒說：“你教什么智慧給我 /小小的白蝴蝶 /打開空白之頁 /合上空白之頁？”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。” 也許你不明白青春為什么是這樣的。 然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。 【篇二：挪威的森林讀后感】 “傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！” 《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。 而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。 【篇三：《挪威的森林》讀后感作文】 我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。 誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。 人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。 在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？ 我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。 從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。 初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。 我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。 再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。 到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態中發現什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？ 我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。 我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。 后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒有完全從中剝離。寫的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。 【篇四：挪威的森林讀后感】 從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經很久了，我已經忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經歷的。 人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經歷了許多人事的變遷，心態上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。 所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點： 1、小說中絕大部分內容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺。看來文學的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果？ 2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。 3、有人認為：當一個人對現實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避。可后來又回來了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經歷。 其實我們每個人何嘗不是一個路人呢？我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實：優點，缺點；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。 所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。 每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！ 對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，壓濾機濾布 正如馬克思所說：人是一切社會關系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。 “一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著？如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發現了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。 我們知道一部文學作品的傳世濾布 ，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。 【篇五：挪威的森林讀后感】 《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。 渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。 只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。 渡邊天生淡定從容，現世規則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。 渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。” 【篇六：《挪威的森林》讀后感】 用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。 這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。 愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。 你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。 所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。 談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。 總的看來，這是一本區別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。 【篇七：挪威的森林讀后感】 生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。 關于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死后，他對生死的看法又進了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。 直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。 無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。 關于愛情，《挪威的森林》里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。” 有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內容卻與挪威的森林無關，后來，一位網友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。 【篇八：《挪威的森林》讀后感】 路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。 直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。 曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。 是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。 喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。 于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。 而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。 一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。 于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。 愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。” 然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。 正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。 這樣的后悔著，也無事無補。 于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。 路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。 直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。 曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。 是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。 喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。 于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。 而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。 一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。 于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。 愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。” 然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。 正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。 這樣的后悔著，也無事無補。 于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
挪威的森林讀后感(9)
挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與
執著在塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的
現實社會中唯一的精神寄托。下面是向各位推薦的《挪威的森林》讀后感，希望 對各位能有所幫助！
《挪威的森林》讀后感 1
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深 刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原 因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要 好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人 出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每 每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。 以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所 述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發香波的氣味，傍晚的和風， 縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》 ，最近又不由自主重拾此書， 品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在 這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越 來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目 標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自 由”這些名詞對于大多老百姓來說是個 “熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、
“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有 過“親密接觸”。
這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民 聲，傳遞民怨，卻因“言論自由” “人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而 淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”
“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下， 整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是 愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一 種生活模式，一種人生態度一一當與現實無法抗衡時， 何不把玩孤獨，把玩無奈， 處江湖之遠呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與 執著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或 許對于他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
挪威的森林》讀后感 2
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應當叫做乏味，是 一種生活的真正體現，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對 于寫作的手法， 我一直強調， 我很喜歡村上的文字， 或者說是林少華先生的翻譯， 有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒 郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才 最具有生活的味道，其中彌漫著我們日常的縮影，感覺在文字中可以找到自己， 可以感受自己的過去和現在，乃至未來。
對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現實，而玲子就是一閃而過但是 不容易忘記的短暫停留。如同現實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事 情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經過時間的洗禮我們知道他們的重 要性，并且深刻的認識他們之間的區別與聯系。
其實，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只 能選擇其一，在已經過去的歲月里，似乎已經不能把握過往，短暫停留是因為不 能留的住，那么現實呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對于 遙遠的事情我們應該樂觀，對于眼前的現實我們應該悲觀。如此一個對于我來說 的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我 是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自
己現時的極限才能完成的，有時候悲觀一點有什么不對呢?
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經提及過，對于過往的回憶，無 非有三種
第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經常回味，從中能感受到幸福 和快樂；
第二，因為過往中有著經驗可以琢磨，需要時常回顧，需求更多的真知；
第三，過往中有莫名的苦痛經歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。 然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安, 不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時 的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的 生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經沒有印記，當我第二遍、第 三遍乃至更多遍的領會村上文字的時候，越來越多的是發掘文字中更深層次的意 境和寫作的風格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著年少時 純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。
現在的我，更多的喜歡文字的風格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村
上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的 交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經，運用一 點小聰明，用一點吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直 很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話語， 而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始 活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。 對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問， 曾經的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們 這個年紀的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠的長不大一樣， 所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態，難免迷失 自己，找不到前進的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現實生活，現實社會的文字作品，從中 可以了解生活的細節，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上， 因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
《挪威的森林》讀后感 3
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當 中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分
通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓 抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話，你就會發現，其實在整本的小 說當中，主要的還是一種的偉大以及無私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么 同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們為他生、 為他死呢？
每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說， 他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱 者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻 出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發現，其實這不是對于某個人的癡 迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們 對于愛情有著最為難得的忠誠
對于愛情的忠誠， 不是說要成為愛情的奴隸， 而是成為愛情的至交。 所以說， 在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相 同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態度。
《挪威的森林》讀后感 4
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和 世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得 更緊。
人活于世，無非迷惘于未來，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些 都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接 觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來，我們只是自說自話的無病呻吟。 “哪有如此多的苦痛落在你們身 上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多著呢！ ”誠然，在他 人眼里，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對于我們來說，我們被種種迷惘 糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的 森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所 謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課, 周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好 不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀 的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能 可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脫。代 表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有 因自覺認為被友人所托付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不 高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃 的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷 并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順 其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩 地走過了十八年， 并且將繼續淡然地生活下去。 讀完《挪威的森林》，帶給我的并 不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態中發現什么了。從整本 書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的 對立面，而作為生的一部分永存。 ”的確，怎樣才算人的出生和終結？如果一個人 死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這 個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么？
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆 悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中 國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕 可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
《挪威的森林》讀后感 5
村上的書應該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有 讀過。
看到最后，直子死了，因為愛無能，在她想愛的時候。此刻，木月走了已有
七個年頭，她愛的是渡邊，那個曾經陪同她和木月一起走過的人
第一次她和渡邊相遇時，她已經愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她 仍無法讓一個活著的人代替那個已長在她心頭十七個歲月的木月。似乎最令人痛 苦的該是這個吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著愛他的依舊活著的人。 因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神 上；她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對誰，她都愛無能。無論是七年前還是七 年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛，逃避面對自己的愛無能，逃避對兩 個男人的幻聽。我想，她離開這個世界的時候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫 了。
木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了 去天堂來結束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇 了活著。
渡邊愛上直子，從木月走后七個光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛深 入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責任。他等她，等著直子的身體來接受他。 可是，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個人一起生活剛剛做好了充分的準備的 時候！因為愛直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個愛他而且比直子完整 的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對 綠卻只是遠觀，遠遠的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對直子的責 任來拒絕綠的愛時，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來, 在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死 心裂肺。
喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實。怎 樣堅強，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領悟 點什么，不管從哪方面。但無論領悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場 渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進了他本為自己和直子搭建 的房子。他接受了綠，帶著對直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于 不會成為第二個直子。
綠走了，渡邊一個人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。 倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失 了。
挪威的森林讀后感(10)
《挪威的森林》 ——孤單與面對主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。
望你不孤單，勇敢闖人生。
挪威的森林讀后感(11)
《挪威的森林》讀后感
? 文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的青少年現狀，對于中國當今的青少年的現狀依然具有一定的現實意義，就單從時代來看，當今的中國與六七十年代的日本都處于經濟高速增長的年代。社會急促轉型，對于處于這樣時代的青年來說背負著時代富裕的巨大機遇，但也面臨著異常激烈的競爭與肩負著沉重的壓力。于是在這樣的一種生存狀態但中迷失，逃避，放逐，放縱成了相當一部分年輕人對待生活的態度。總的來說《挪威的森林》有著對時間空間的把弄，有對現代都市的燈火的欲拒還迎,有對歷史的無視和揶揄，對老天和上帝的某種希冀、依賴、祈求、抗爭的最終的無奈,對世俗庸眾的拒斥，對逝去時空的頻頻張望但也不乏希望，玲子從新開始了新生活。而雖然村上先生沒有交代，我想渡邊君應該會在綠子的這一問中找到迷失的自己，重新開始的生活。
當我還是一個不諳世事的初中學生時，便拜讀了春上村樹的名著—《挪威的森林》，剛開始只是純粹的把它當做是一部愛情小說，沒有多少的現實意義。雖說如此，這本小說還是在我腦海里留下了深深的印記。隨著年齡的增長，人長大了，懂得的事情也多了，不時回想起這本小說便開始思考著這樣一個問題“村上先生只是在純粹地談愛情嗎?”于是高考后暫時擺脫了應試教育的我又把村上先生的名著又讀了一遍，并帶著它跨入了大學的校門。而這一讀，讀的不再是純粹的愛情，而是一種普遍存在于當今中國青少年的生活與感情狀態—迷失與不安。就如小說最后的幾行文字“我在那里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦.......”。
這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一次戀愛是高中時，他同女孩睡覺后把女孩甩了。直子原是他高中要好同學木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。 對于它我一直想說些什么......但對于當時還是一個14歲的少年的我又能懂些什么，無非是像在看一部青春偶像劇那樣，只關注劇情的發展，而沒有太多深入的思考。但即使如此，這一部長篇小說還是在我心中留下了難以磨滅的記憶，一直有一種說不出的感受。但隨著日子的流逝，生活閱歷的增多，個人的感情與思想慢慢變得越來越復雜。對于這一部小說，終于弄懂了點什么，那是一種迷失，一種在年輕人身上特有的對生活的迷失無奈，面對現實的生活他們在很多時候選擇逃避。這是我今天對于這部作品最直觀的感受。但盡管如此，我還是能在小說中的人物中找到一些痕跡，雖然他們都是在不經意之間坦露了他們對于生活的迷失。 迷失于個人的感情，逃避面對相反的現實。
我一直有這樣的疑惑，為什么木月，渡邊的唯一好朋友，為何會選擇自殺。但在多年之后，對于木月的自殺，我有這樣的理解，那便是他察覺到直子其實并不如他所想的那樣愛他。雖然他的這種察覺并不一定都對，迷失于自己對直子深沉的愛中，卻在現實生活中若隱若現中感受到現實與他所想的不同，于是無奈之下自殺變成了逃避的方式。結局令人心酸，但這或多或少的揭示了年輕的一代在處理感情問題的脆弱的這一社會現實。反顧直子，他最終也采取了自殺之一可悲的方式結束了自己的年輕的生命。關于直子，她一直以來都與木月在一起，從少到大都在木月的陪伴之下度過，與他一起歷經了姐姐自殺的陣痛，直子理所當然的認為自己深愛著木月，但是現實并不如此，雖然自己離不開木月，但直子慢慢的發現自己對待木月是親情多于愛情，直到木月死后，去少了木月的直子一個人帶著歉意覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，彷徨、恐懼與孤獨。即使是渡邊與玲子的關愛也始終沒把她從自我迷失解救出來。也許直子自己也想從那自我迷失的森林里走出，可是過于脆弱的心靈使她一再受困，最終一切以自殺結束。也許這也是那以避免的，就如很多人所說 “年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀。”直子和木月在自我封閉的“無人島上”長大，想要同化到外部世界中去的努力始終不能成功，最后終究要償還成長的艱辛。木月以自殺的方式解脫，十七歲的生命嘎然停頓;直子在療養院仍然未能治愈自己，也自行中斷了年輕的生命。生與死之間仿佛只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也有著難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最后卻是殊途同歸。死亡離得如此之近，帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。 迷失于生活與自我放縱。 談到渡邊，他同大多數人的20歲一樣，上寄宿學校，與三兩個知交一起消磨時光，當然還有，戀愛。日子緩緩地流淌，年輕生命的水流總是新鮮、動蕩的，不時有一些驚心動魄的情節和突如其來的意外。他雖然有著相對于木月與直子較強的心理承受能力，能坦誠地接受直子其實并不愛自己，雖然在得知直子以自殺身亡的那一刻，他徹底的放縱自己，自我放逐，試圖用肉體上的痛苦來遮掩心靈上失去自愛的無比沉痛。但他還是很快的走出傷痛并認清了自己的感情，其實自己一直愛著綠子，并在電話中真情告白，但當綠子問了一句，“你在哪?”的時候，他終于認清了自己，原來他一知不知道自己在哪，自己身處動蕩不安的時代，學潮罷課接二連三發生，卻漠不關心，反而對不現實的愛情的追求熾熱無比。明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右，而綠子一直在他身旁他卻一份玩世不恭的樣子。上不上課對他來說好無區別，不思考自己的未來，自己應該走的路，而把時間花在有事無事便在街上毫無目的地閑逛，或與永澤到酒吧物色女孩子過夜。生活是如此的放縱與如此不堪。這一切我覺得都在綠子的這一問中是渡邊晃然大悟，與其再為已經不再人世的直子傷痛不已，自我放逐與放縱迷失于自己以為正確的生活方式之中，還不如好好珍惜自己身邊已有的一切，比如綠子。但渡邊的這一生活方式卻在我們當中隨處可見但很多人卻沒用覺醒而是在這種狀態下繼續沉淪，一生中最美好的時光就在無序而無為的狀態下度過，這不能不說是人生中的一大遺憾。
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