主題，漢語詞匯，拼音：zhǔ tí，是指文藝作品中或者社會活動等所要表現的中心思想，泛指主要內容。在描繪性藝術中，主題關涉個人或事物的再現，也涉及藝術家的經驗，這經驗是藝術創作靈感的來源。語出老舍《四世同堂》五一：“每個演員都極賣力氣的表演，， 以下是為大家整理的關于“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員9篇 , 供大家參考選擇。
“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員9篇
【篇一】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
做一個有責任感的人
一、 指導思想
針對學生中存在的不良現象，有的變得懶惰、自私、冷漠，缺乏對自己、對社會的責任感。盲目認為他人為自己做的一切都是理所當然的。這次班會旨在幫助同學們認識到自己的不足并改正，增加責任感，同時也讓同學們更好更深入地了解“有責任感的人”的內涵，讓“做有責任感的人”這一信念永植心中，從而讓人生璀璨生光。
二、活動目標
1．讓學生懂得什么是責任，感受責任心的重要性。
2．教育學生增強責任意識，做一個對自己、對他人、對集體負責的人。
四、活動進程
1．導入：
臺灣誠信學校校長高震東在那次振撼國人的演講中（演講內容在附件一，建議班主任仔細閱讀），開場把“天下興亡，匹夫有責”改為“天下興亡，我的責任”。 他認為唯有“人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？”可見，責任對我們每個人的重要性。這節課，我們就一起探討責任的內涵，增強我們的責任意識，做一個有責任感的人，讓責任，使我們的人生璀璨。
那么，什么是責任，首先讓我們從故事中解讀。
2．交流有關責任的故事，從中領悟責任的內涵。
（一）故事感悟： 喬治做了一輩子的木匠工作，并且以其敬業和勤奮而深得老板的信任。年老力衰，喬治對老板說，自己想退休回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板十分舍不得他，再三挽留，但是他去意已決，不為所動。老板只好答應他的請辭，但希望他能再幫助自己蓋一座房子。喬治自然無法推辭。
喬治已歸心似箭，心思全不在工作上了。用料也不那么嚴格，做出的活也全無往日的水準。老板看在眼里，但卻什么也沒說。等到房子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他這一生蓋了那么多華亭豪宅，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。
同樣一個人，可以蓋出華亭好宅，也可以建造出粗制濫造的房子，不是因為技藝減退，而僅僅是失去了責任感。如果一個人希望自己一直有杰出的表現，就必須在心中種下責任的種子，讓責任感成為鞭策、激勵、監督自己的力量，使自己在工作上沒有絲毫的懈怠。
總結：一個人的學識、能力、才華確實很重要，但責任感、責任意識、責任心更重要。責任感是一個人精神境界的反映。有責任感的人，對什么事情不會袖手旁觀，而是負重前行，敢與說真話，關鍵時刻要敢表態。雖然我們都不是法官，但是我們每個人都有最基本的道德觀，是非分明，對就是對，錯就是錯，一清二白。緊要關頭，危急時刻，要敢于負起自己的責任。
3、責任的含義。
做好分內應做的事；因沒有做好分內應做的事而應承擔的過錯。
4、學生討論、分析你的責任是什么？
總結:一個人既然來到這個世界，就應該在合理的范圍內，讓自己好好地生存下去，并獲得發展。當自己碰到任何困難的時候，應當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責；
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負責,更要對他人負責；
作為家庭的一位成員，不應單方面要求得到家庭的保護，而必須對家庭負責、對父母負責，使家庭美滿幸福、父母愉快健康. 我們立身的集體，需要每個成員去過問、關心，為其良好發展出謀出力，作為學生應在班級體中學會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪；每個人對自己的祖國，都負有義不容辭的責任。對國家的責任、對社會的責任是全部人生責任中最崇高的一種責任???
5．怎樣才能做一個有責任心的人。
①對自己負責
班主任：做有責任感的人，是社會對我們新世紀的中學生提出的要求，而在責任眾多的內涵之中，最基本的就是對自己負責，試想，一個人對自己都不能負責的人，怎么可能對其他負責呢？請你說一說，什么樣的行為是對自己負責的行為，什么樣的行為是對自己不負責的做法？?
小組內交流，然后班內小組長匯報。
歸結：責任就是分內應做的事，責任感就是要自覺地把分內的事做好的心情。我們分內的事是什么？那就是認真學習，做個有用的人，將來能自立于社會，能為國家獻上自己的一份力量。
②對家庭負責
班主任：高爾基說過“責任并不是一種由外部強加在人身上的義務，而是我需要對我所關心的事件作出反應。同學們想一想，在家中你是個有責任心的人嗎？你如何做的？
交流。
總結：在家中，我們滿眼是父母的微笑；走出門，我們滿耳是父母的叮嚀；我們住的是潔凈溫馨的居室，吃的是可口美味的飯菜；也許你覺得這是你理所應得的，不！作為家庭的一員，做為父母的子女，我們在分享家庭歡樂，感受家庭溫暖的同時，也需要對家庭有所付出。?不是干轟轟烈烈的大事，而是點點滴滴的小事，?尊重父母、理解父母是對家庭的付出 ，學會自律、承擔力所能及的事就是對家庭的負責。
③對他人負責
班主任：在我們班級中，你覺得哪些言行是對班級負責的，有哪些言行是對班級不負責任的表現？
小組內交流，小組中派同學代表發言，班內交流。
班主任明確：看來微不足道的小事，卻能體現出一個人那份可貴的責任心，折射出一個人閃光的心靈！讓我們從點滴做起，每個人都對班級負責，相信我們班定會成為一個團結勝利的集體。
6．名言導行
班主任：名言，那是大師們的經典語言，是他們人生的濃縮，思想的精華，讓我們用他們的錦言指導我們的言行，浸染我們的靈魂。現在來比一比，五分鐘的時間，看誰記得多。
高尚、偉大的代價就是責任。?——丘吉爾【英】
每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯
這個社會尊重那些為它盡到責任的人。——梁啟超?
一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——托爾斯泰。?
責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 ——?歌德
員工能力與責任的提高,是企業成功之源。——IBM公司
7．班主任總結：
責任是一個人最重要的品質，是一個人立足社會的基礎，只有具有強烈的責任感，才有可能獲得最大的成功。那么，現在我們應該怎么做？吃飯不挑食，走路守規則，多運動，少懶惰，對自己的身體負責，平安、健康每一天；寫好每個字，做對每道題，聽好每節課，學知識，長本領，對自己的將來負責；遵守紀律，講究文明，多做家務，孝敬父母，對自己的言行負責，做個守規則、有擔當的好少年。最后，讓我們牢記，要“做一個有責任心的人”。
附件一
臺灣忠信學校校長高震東：天下興亡我的責任
同學們，你們說"天下興亡"的下一句是什么？（臺下聲音："匹夫有責"）──不，是"我的責任"。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？"天下興亡，匹夫有責"等于大家無責。"匹夫有責"要改成"我的責任"，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。（掌聲）"以天下興亡為已任"是孟子思想。????禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什么不能呢？"天下興亡，我的責任"， 唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任人人都能主 動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟， 我問"怎么回事？"假如有個學生站起來說："報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生"。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說："老師，對不起，這是我的責任"，然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個中國人都要記住！????學校更應該訓練學生這種"天下興亡，我的責任"的思想。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎？你只指望幾個工人做這個工作，說："這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。"──這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務嗎？眼前的服務你都不負，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說："那不是我的事，那是總務處的事。"這 是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個──這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反 三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎么能行？作為一個干部，作為一個人，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功 的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注："反正是國家的水，不是我的自己的！"──浪費國家的，就是"漢奸"！ 你為什么浪費國家的水？你為什么浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多 少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那 么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？你上大學都如此，怎么能期望于中學生、小學生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高級知識 分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是"天下興亡，我的責任"積極負責的道德觀念，這就是道德教育。????另一點，我們要有"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的 敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。 這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿──同 學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材"。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關于漬紙的故事。????第一個，美國有個"福特公司"， 福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安 之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公 桌前，說："我是來應聘的福特。"董事長說："很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。"福特驚訝地說："董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？"董事長說："福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能"看見"大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能"看見"大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。"福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為"福特公司"，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天"美國福特公司"的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能"看見"大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。????第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌──這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠！大家說這些廢紙重要不重要？所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因為一節30塊 錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節油管不通，一個 輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的！──同學們，從現在開始，你們要 有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教 育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話說："我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育！"所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育！（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。????再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說："請給我拿筷子來。"他們問我："吃西餐都用刀叉，你為什么用筷子？"我說筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標志，所以我不用。筷子可切、可挑、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃"肯德雞"，我要揍他，他說吃面包夾豆腐乳，可以，他說吃"漢堡"卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃"漢堡"。這就是中國的民族精神教育！外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西只是種怪心態，可卑啊！????我們學校的英文教學是全臺灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話："中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，"敵人"槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學，然后才能打倒他們！超過他們！我們要以夷制夷！非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文！（掌聲）我們學英文目的并不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事！"（掌聲）所以，我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說："同學們，今天我們要學英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言！一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了！太棒了！"你說這個老師要不要打屁股？所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成"漢奸"！ 要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）！你們這里不也有英文老師嗎？外語系的學生以后不也去教英文嗎？上課以前你們要對學生進行愛國學 英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。好，同學們懂得了這些道理，下一步 我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。大家先 要想想為什么讀書，為誰讀書？你們要反思一下。有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書！這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐！你絕對不應該單是為找個飯碗 而活著！找個飯碗吃飯太簡單了！拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣 少不了！那不就解決吃飯了嗎？你為什么不干呢？因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那里不是創造人類價值的地方！所以，我們要知 道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。????很多人為興趣而讀書，豈有此理！讀書有什么興趣？真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這 就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們，你們想想你們從小受到什么教育？尤其是農村子弟，你爹媽是怎么教你的？他們這樣告訴你：你要好好念書！你不好 好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！讀書一切是為了你！你就是在這種教育下長大 的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育！所以小孩子長大以后就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的 希望，你看這個國家還有希望嗎？它與國家毫不相干！他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自 利的老師，你想：這國家會有前途嗎？你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要干部，國家需要建國的棟梁。國 家為什么培養你？國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎？你憑什么？你對國家有什么貢獻？你 對社會有什么貢獻？有什么犧牲？你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什么貢獻？國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的 未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要 愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之后要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎么要求你的學生 愛國呢？所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在！你們愛國，學生自然愛國！如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉 行，天天想下海，那下一代還有什么希望？尤其是學英文的，總想好好學，將來以后到哪個公司為哪個老板、哪個董事長當翻譯官，多丟臉！多沒人格，多沒氣度！ （掌聲）我這里特別強調的是國家觀念。????我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家"嘩"地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，"哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了！"大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法"扶住它，不能讓房子倒塌"。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）你怎么可以羨慕外國人呢？"唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國人！"那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。????人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎么會好呢？人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎？外國有個加拿大！中國有個"大家拿"， 再大的國家也會被你拿窮了。（掌聲）我走到哪里，絕對拒絕招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕 對不沾國家一毛錢。我就是要做個示范給你看！（掌聲）什么叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什么愛國？有些 人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎么得了？（掌聲）????有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里？我找不著！"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"你在國家里頭，不知國家在哪。當老師的，國家就是你面前的學生。你往講臺上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這兒一站，下面1500人 就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！（掌聲）那你以 后往你的學生面前一站，那就是你的國家。你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就 是不愛國，你就是叛國者！（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來，這丟中國人的臉呢！外國人是不 會看得起你的。他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎么會看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事。國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道"祖國"的重要。一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實在是太可憐了！太可悲了！所以，我們今天的中國人要自強、自愛，我們要知道愛我們的國家。國家不壯大，你個人再有錢有什么用？再有地位有什么用？你永遠不受人尊敬啊！????我今天講了什么是愛國主義，哪里是愛國主義，處處都是愛國主義！任何一個行為都可以愛國。大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選"世界小組"。許多電影界的人士都圍著她："小姐簽約吧，將來你可以發大財了"，"簽約后你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那么一個小國，隨時會被吃掉的！""你回去多可怕！你現在又有錢，又有名，留在美國吧！"這 姑娘卻在電視上發表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道，以色列是一個優秀的民族，所以我出來競選。我想讓人們知道：地球上有以色列這個國 家，所以我要出來競選。我今天被選上了，就完成我的任務，我也告訴世界：以色列是個優秀的民族，因為我是世界上最漂亮的女人，同時還告訴世界：以色列這個 國家正艱苦奮戰，希望全世界的人民同情我們，支持我們！支持我們國家的獨立！現在我的國家正在打仗，要錢何用？我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡， 所以我們還能建國。今天我要回去，為祖國而戰，要錢何用？－－她發表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。（掌聲）這個消息發表后，全世界的人對以色列刮目 相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的軍隊，軍心大振，他們象瘋了一樣，把阿拉伯的軍隊打得干干凈凈！這就是歷史上最偉大的七日戰爭！七天打完！ 這就是因為一個女孩子的一句話！????所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。"一言以喪邦，一言以興邦"。 我們是受過高等教育的，我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。同學們，國家的前途是向后看的，個人的前途是往前看的。老師這樣一回顧， 就知道二十年以后的中國是什么樣子，看看小學生就知道三十年后的中國是什么現象。如果他品德良好，道德高尚，愛國，二十年后國家就有希望。如果看見這個小 朋友很愛國，很有禮貌，很有道德，那么三十年后的中國人是了不起的中國人。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準，就知道三十年后的中國就是那個樣 子。我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉，不要丟了我們漢唐先烈的臉。????愛國是很具體的。我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，"好漢做事好漢當"， 你錯了；你做不到；你不夠資格當！所以每個同學的一言一舉都要注意。高老師回到國內，看到不順眼的要講要罵，要批評要建議，但是我離開了大陸回到臺灣，不 會講大陸一句壞話。他們問：大陸好嗎？我說好得不得了！太大了，太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了，絕對不會丟中國人的臉，一句對中國的批評也沒 有。但是，回來一定要實實在在地講話，誠誠懇懇建議。有的人剛好相反，在國內他屁都不敢放一個，裝得那么溫順，那么可愛，一離開中國就大放獗詞，把中國罵得一文不值，這就是標準的漢奸王八蛋也！
【篇二】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
認識共產黨員的先進性，做一個先進的共產黨員我黨開展“保持共產黨員先進性教育活動”，是新時期黨的教育活動的重要內容，是保持黨的純潔、加強黨的執政能力、帶領廣大群眾建設強大的社會主義中國的重要舉措。我作為一個共產黨員，也非常希望通過參加“保持共產黨員先進性教育活動”，對我們所面臨的問題和形勢進行思考，加強自己的黨性，提高自己的能力，規范自己的行動，為社會作出自己的貢獻。
通過我局開展的學習、讀書活動，對共產黨員的先進性的內涵和如何保持有了一定的認識，下面就談談自己的看法。
一、首先是了解和掌握共產黨員的先進性的內涵
黨章的總綱中，第一段話就明確提出“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國最廣大人民的根本利益。”因此共產黨員的先進性是品質、能力、行為的統一，是共產黨整體先進性的基本體現。 共產黨員的先進性，是共產黨員這一特定身份的人所應當具有的、為共產黨這一先進政黨所要求的一種重要特征，是共產黨員不同于普通群眾并對普通群眾發揮模范帶動作用的一種基本的性質、性能、性狀。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中把共產黨員的先進性稱之為“勝過其余無產階級群眾的地方”，列寧、mzd等也常常稱共產黨員為“特殊材料制成的人”、是“工人階級的先進分子”。
共產黨員應當具有的先進性，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統一。品質亦即品格、品行、素質、素養，是內在的、潛存的，是穩定的、深刻的。品質優劣，構成一個人為人處世的基礎，成為評判一個人的基本依據。品質上的先進性，主要是指思想境界高、精神風貌好、道德修養優。一個人只有品質優秀、素質優良，才能是先進的，才能成為人們學習效仿的榜樣。與品質緊密相聯的是能力。能力在一定程度上可以看作是品質的延伸，是品質由內向外的過渡和轉化。能力既包括具有內在傾向性的思維能力、評價能力、分析能力、綜合能力等，又包括具有外在傾向性的表達能力、組織能力、處事能力、工作能力等。能力是高是低，直接影響到共產黨員先進性的保持和發揮，構成共產黨員先進性的基本要件。在品質、能力的基礎上，行為是共產黨員先進性的外在展示，是品質、能力的現實實現。行為是人的實踐、活動、所作所為的總稱，是人的工作情況、交往狀態、處事方式的全面體現。我們說共產黨員要發揮模范帶頭作用，說到底主要是靠共產黨員的行為，即靠共產黨員的行動，靠共產黨員的實踐，靠共產黨員的工作實效。行為最直接、最直觀、最現實，因而最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力。行為上的榜樣作用和模范帶動，是共產黨員保持先進性的最好說明。
二、認識當代共產黨員先進性要求，努力保持共產黨員的先進性。
當前黨所處的環境、黨所肩負的任務、黨員隊伍的狀況都發生了重大變化。對共產黨員在新的形勢和任務下保持黨員的先進性提出了更高的要求。《中共中央關于在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的意見》指出：在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性，就是要自覺學習實踐鄧小平理論和"三個代表"重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾共同前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。因此保持當代共產黨員的先進性必須要做到以下幾點：
第一，在思想上保持先進性，堅持以與時俱進的科學理論武裝頭腦。思想上的先進是其他各方面先進的根基，保持思想先進的關鍵在于用與時俱進的科學理論武裝頭腦。每一名共產黨員都應當掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，以當代中國的馬克思主義―――鄧小平理論和"三個代表"重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養，提升思想境界，掌握先進文化，提高自身素質。要發揚理論聯系實際的學風，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現代化建設的實踐結合起來，自覺運用科學理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉變觀念，保持昂揚斗志和進取精神。
第二，在政治上保持先進性，堅持理想信念、組織紀律和民主集中制原則。政治上的先進性，是指政治上的清醒、成熟、堅定，即明確政治方向，站穩政治立場，遵守政治紀律，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關鍵時刻不迷失方向。共產黨員一要堅定中國特色社會主義和共產主義理想信念，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，腳踏實地地為實現黨在現階段的目標和任務而奮斗;二要堅持黨的原則，嚴守黨的紀律，增強組織觀念，做遵紀守法的模范;三要堅持民主集中制原則，維護中央權威，服從組織決定，維護黨的團結和統一，反對自由主義、宗派主義和小團體主義。與此同時，每一名共產黨員都要為黨的事業和黨的工作著想，發揚民主，出謀劃策，擔負起應有的責任。
第三，在工作上保持先進性，堅持推進社會發展和全心全意為人民服務。履行崗位職責，做好本職工作，是共產黨員保持先進性的基本要求。共產黨員要保持工作上的先進性，一要積極投身到經濟建設和各項社會事業發展中，站在改革開放的第一線，身體力行，埋頭苦干，特別要帶領人民群眾堅持科學發展觀，努力實現經濟的可持續發展，實現經濟社會的協調發展;二要認真實踐為人民服務的宗旨，密切聯系群眾，尊重群眾的創造，傾聽群眾的呼聲，做人民群眾的貼心人，維護好實現好發展好人民群眾的根本利益，進一步提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的本領，進一步密切黨群、干群關系。能否全心全意為人民服務，對共產黨員來說不單是個工作作風和工作方法問題，更重要的是工作職責、工作內容，是檢驗工作成效的基本準則。
第四，在作風上保持先進性，堅持開拓創新、廉潔奉公和艱苦奮斗。作風是共產黨員黨性的體現，優良的作風是我們黨保持先進性的有力保證。黨的優良作風要靠每一名黨員來保持和發揚。共產黨員要有好的思想作風，實事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅決反對官僚主義、教條主義;要有好的工作作風，扎扎實實，不懈進取，追求實效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風，求真務實，言行一致，說老實話，辦老實事，當老實人，廉潔自律，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。在作風上保持先進性，要求共產黨員務必正確對待名利、地位和權力，嚴于律己，防微杜漸，夯實精神支柱，筑牢思想防線，真正是心胸開闊，無私奉獻，避免政治上蛻化變質、經濟上貪得無厭、生活上腐化墮落。
三、在工作中磨練自己，不斷體現共產黨員的先進性。
共產黨員的先進性是品質、能力、行為的統一，是共產黨整體先進性的基本體現。我作為質量處副處長，不但是一名普通的公務員，而且是一名共產黨員，更是中國共產黨這一團隊中的一個分子。我的一言一行，不僅體現公務員的形象，而且體現了一名共產黨員的品德和作風，也會影響到中國共產黨這一團隊在百姓中的形象。因此，我在工作中應當努力做到以下幾點：
一要積極參加“保持共產黨員先進性教育活動”，學習和掌握中國共產黨的基本理論和實踐方法，理解中國共產黨的奮斗宗旨和目標，努力提高理論素養，提升思想境界，掌握先進文化，提高自身素質。
二要積極配合局、處領導的工作，維護團結，調動員工的積極性，努力保障食品質量的安全，實現深圳市產品質量的不斷提高。
三要站在工作的第一線，身體力行，埋頭苦干，帶領大家完成質量監管的各項任務。要了解和掌握質量監管和企業的實際情況，密切聯系群眾，尊重群眾的創造，傾聽群眾的呼聲，維護好人民群眾的根本利益，全心全意地為質量監管和企業服務。
四要不斷檢討自己的工作，扎扎實實，不懈進取，追求實效;在工作中堅持公開、公正、公平的原則，保持質量技術監督的公正廉潔的形象;要勇于開拓創新，不斷探索更加高效的管理思路和方法;要保持艱苦奮斗的工作作風，不斷開拓胸襟，不計報酬、得失，保持良好的工作狀態，以更好地完成工作任務。
以上是我學習共產黨員先進性內涵的一點體會，不當之處，請批評指正。
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【篇三】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
講奉獻、有作為，做合格共產黨員
今天黨課題目是《做一個合格的共產黨員要講奉獻、有作為》。圍繞這個話題，講三個問題：
1.講奉獻有作為是共產黨員的基本素質。
2.黨員干部講奉獻有作為的時代意義。
3.黨員干部怎樣做到講奉獻有作為。
一、講奉獻有作為是共產黨員的基本素質
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，我們可以回顧一下黨章關于黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。
黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規范作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己肩負著一份光榮的使命，要處處以高標準來嚴格要求自己在日常生活中有奉獻精神，起到表率作用。
黨內法規也要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。十八大之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。習近平總書記在許多場合都談到了好干部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，習總書記講：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識”。
為什么共產黨這么強調責任跟擔當？
第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，這樣的一個事業是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定；第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活；第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。
第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”：君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。再如曾子在《論語?泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”，意思是作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格就是一種剛健有為、勇于擔當的精神。
此外，儒家精神對于擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神。如，《孟子?盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，前半句表達了道家的豁達態度與出世境界，而后半句顯示出儒家的理想主義和入世精神。北宋理學家張載說：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”，為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學問，為天下后世開辟永久太平的基業。晚清名臣曾國藩曾經講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。習近平總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。
第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨的起源邏輯是先有國家，再有政黨，也就是說政黨是在西方資產階級掌握政權之后才出現的，因此，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，這種歷史使命決定了共產黨人必須要有頑強的擔當精神。
我們可以回顧一下歷代共產黨人是如何勇于擔當歷史使命的。20世紀上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人解決了內憂外患，挽救了民族危機，實現了國家的獨立統一；20世紀七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面；20世紀80年代末90年代初，國內發生了巨大的政治風波，國際上蘇聯解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在這樣的危急關頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經濟體制，把中國特色社會主義事業推向了21世紀；進入新世紀，我們經歷了非典、汶川特大地震等災害，并經歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人科學判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學發展；十八大以來，面臨各種轉型期的復雜矛盾和棘手的問題，以習近平同志為總書記的黨中央以作風建設作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰略布局，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔歷史使命，為中華民族的復興貢獻了共產黨人的力量，從中我們也看到了共產黨人的擔當。
[案例] 朱镕基總理的擔當精神。
在這里，我們可以回顧一下朱镕基同志的故事。1998年，朱镕基同志在國務院第一次全體會議上講的一番話，可以說是對共產黨員擔當精神的一個非常好的注腳。他講：“本屆政府是跨世紀的政府，是一個承前啟后、繼往開來的政府，如果錯過了這個歷史的機遇，下個世紀中國的事情就不好辦了。”從這句話我們可以看出，朱镕基同志是有非常強烈的憂患意識的。他呼吁國務院的同志：“我講本屆政府前面是“地雷陣”、“萬丈深淵”。從今天起，我們已經是一個“命運共同體”了，你們要下定決心跟我一起跳啊。”當然，這里所說的“跳”，不是真正的跳火坑，而是要敢于說真話，敢于面對復雜的形勢和矛盾。
朱镕基同志一向以鮮明的個性和敢于擔當的“鐵腕”聞名于國內外。外媒曾經評價朱镕基同志在任內勇闖兩大“雷區”：一是國企改革，二是機構改革。朱镕基同志曾說：“我抱著粉身碎骨的決心來干這件事。”他所說的“這件事”就是當時的政府機構改革，拆掉了9座廟——9個專業經濟部門一并撤銷或降格。我們知道，政府機構改革歷來是政府工作的難中之難、重中之重，因為這涉及非常多的利益問題。當時他作為國務院總理，找幾十位部長逐個談話，沒有一位部長主動表示自己的部門該撤；長時間坐著談話使他過度疲勞，每次站起來都很困難。可見，當時的工作難度是非常大的。但盡管如此，朱镕基同志還是擔當起了復雜艱巨的歷史使命。
他說：“如果本屆政府都是‘好好先生’，我們就對不起人民。要做‘惡人’，不要說‘我們現在這個社會已經變成庸人的社會,都不想得罪人,我不同流合污就行了’”。“要從嚴治政，不怕得罪人。從嚴治政，要嚴格一點，不能隨便就放過了。這不是放過一個人的問題，而是一個制度的問題，否則，我們國家的命運可能就被‘放掉’了”。
從朱镕基同志批判“好好先生”的這番講話中我們可以看出，既然要擔當責任，就不能做“好好先生”，而要嚴格要求自己，嚴格執政，用今天的話講就是要從嚴治黨，擔當起自己身上應該擔當的責任。
對于我們普通黨員來講，更應該學習歷代優秀共產黨人身上所體現出的這種精神，在平時的工作中善于克服困難，敢啃骨頭，敢挑大梁。
二、黨員干部講奉獻有作為的時代意義
十八大以來，中央強力反腐、正風肅紀，形成了有力的震懾，但是在有些官員中也滋生了一些不良情緒，部分官員認為今天做官不易了，無利可圖了，出現了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態等不健康的政治生態。形象的說就是由過去的“門難進、臉難看、事難辦”變成了“門好進、臉好看、事不辦”，為官不為、怠政懶政的風氣開始抬頭，在這種形勢下，強調講奉獻有作為顯得極為重要也更為緊迫。
（一）為官不為的表現形式。全國人大代表、安徽省安慶市委書記虞愛華將為官不為歸納為五種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務虛不務實。可以說，這五種類型反映了當前部分官員的一些心態，將為官不為的五種表現描述得惟妙惟肖。
“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義畫了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認。七竅不通，八面威風。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，當前有些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。因此，今天我們強調黨員干部要講奉獻有作為，就是針對上述為官不為問題。
（二）為官不為問題的根源。2016年1月18日，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上就為官不為問題進行深入分析，并做重要講話，他指出：“這個問題極為重要，現在看來也十分緊迫。綜合各方面反映，當前‘為官不為’主要有3種情況：一是能力不足而‘不能為’，二是動力不足而‘不想為’，三是擔當不足而‘不敢為’。”
“不能為”是能力問題。這類干部是因無能力而不知“為什么”、不知“怎樣為”或因本領恐慌“不敢為”。一是根本不知道做什么。除非上級交代得十分清楚的事情之外，這部分干部就不知道再做什么了，上級沒有交代時就在等著，好像算盤珠子一樣，上級撥一下就動一下，不撥則不動。二是面對新形勢新任務如老虎吃天不知從何處下嘴。一些干部不學無術或學習不積極不認真，對發展新階段認識不到位，對新常態缺乏正確認識，面對新情況新問題“新辦法不會用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”，無能為力、束手無策成為常態。三是明知自己本領不行做不成事，不做事還能濫竽充數，真做事了反而馬腳立現。所以選擇“不為”做南郭先生。四是因本領不佳而害怕做錯事做砸事，缺乏“為”的自信，所以不為。
“不想為”是動力問題。一是沒有崇高的理想信念，缺少精神動力，是“缺鈣”型干部，所以不想為。這類干部工作缺乏熱情和激情。這類干部“在崗卻不在狀態，在位卻不在謀事”，既虛度自己年華，又貽誤黨和人民事業。二是安于現狀，缺少進取精神，是安逸型干部，所以不想為。在工作中不求“過得硬”，但求“過得去”，缺乏創新意識、進取意識，甘居中游。“不求有功，但求無過”。三是怕苦怕累，缺少奮斗精神，是享樂型干部，所以不想為。這類干部工作缺乏主動性，習慣于多一事不如少一事，做一天和尚撞一天鐘，混日子，熬年頭，寄希望于按資排輩、組織照顧。四是奉行中庸主義，想做“老好人”，想靠人脈取勝，怕得罪人，所以不想為。這類干部工作上躲躲閃閃，不推不動，甚至推而不動，總強調客觀因素，不盡主觀努力，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，對基層需求無動于衷，對群眾疾苦麻木不仁。五是怕“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”，想“韜光養晦”，所以不想為。這類干部作風漂浮、光說不練，只有“唱功”，沒有“做功”，照搬照套，不求實效，以會議貫徹上級會議部署，以文件落實上級文件精神，會議講空話講套話，調研走形式湊天數。六是怕做事出問題，影響以前已經取得的“政績”，所以不想為。這類干部想靠“吃老本”贏得機會再上位。
“不敢為”是擔當問題。這類干部缺少“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為國情懷，缺少“天下興亡，匹夫有責”的報國之志，缺少“立黨為公，執政為民”的責任擔當。一些干部改革時代不敢沖，創新時代不敢進，缺乏主動擔當、積極作為的勇氣，擔心冒風險、得罪人，把不出錯作為準則，遇到困難不是迎難而上，而是畏首畏尾、患得患失。有的干部怕“惹事”，信奉“只要不出事，寧愿不做事”，有的干部怕“出事”，搞所謂“穩定就是搞定，擺平就是水平，沒事就是本事，妥協就是和諧”。有的同志怕“樹敵”，息事寧人，奉行“多栽花少栽刺”的好人主義，面對大是大非態度曖昧，對錯誤思潮聽之任之，尤其對那些會告狀的惡人、會辦事的能人、有交情的自己人，無原則遷就，無底線退讓。所有這些現象，說到底都是缺乏擔當精神，缺乏政治擔當、責任擔當、事業擔當。
習總書記關于“不能為、不想為、不敢為”的重要論述，全面描述了不負責任、不敢擔當、懶政怠政的所有表現，深刻揭示了為官不為的問題根源，這些問題是困擾著我們全面從嚴治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風”為主要內容的群眾路線教育實踐，拉開了全面從嚴治黨的序幕。緊接著又在縣級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，著力解決基層干部不作為、亂作為等損害群眾利益的問題。現在開展的“兩學一做”學習教育，更是把從嚴治黨的主體從關鍵少數，擴展到全體共產黨員。
（三）為官不為的現實危害。為官不為所帶來的危害雖不像貪污受賄那么直接、那么顯現，但是也有非常大的消極后果。
一是侵蝕了干群關系。貪官污染一方，庸官貽誤一方，兩者都為人民群眾所不齒，必招來民眾對黨委政府的“不信”、“不滿”、“不服”。
[案例]“廉而不為”被判刑。湖南省政協原副主席童名謙在擔任衡陽市委書記期間謙遜低調，在官場以清流自許，奉行管好自己，絕不多事的人生哲學。作為衡陽市人大代表選舉的第一責任人，他明知道賄選問題正在發生，但他沒有采取措施調查處理，而是選擇自己不受賄也不管別人受不受賄，獨善其身的態度，縱容了非法拉票行為的蔓延。甚至還發生了落選人大代表的老板討要說法，童名謙批示將錢款予以退還的奇事。最終導致衡陽賄選事件輿情暴發，童名謙本人也因玩忽職守罪被判處有期徒刑五年。一般來說，被指控玩忽職守罪的官員，往往同時還涉及受賄等其他犯罪行為，但童名謙沒有，他僅因為主體責任履行不力，被判了重刑。正如人民日報評論該案件：守住了“為人之德”，卻喪失了“為官之德”，這是“童名謙式悲劇”的最大教訓。
二是浪費國家資源。李克強總理講到，兩種值得警惕的反常現象都與為官不為、怠政懶政密切相關。第一個現象，從近年來的審計情況看，發現有大量的資金沉淀。一方面，民生需求“嗷嗷待哺”；另一方面，有大量資金卻趴在賬上“呼呼大睡”。第二個現象，個別領域的重大工程投資只完成了一半左右；全國建設用地已供土地使用率只有一半左右。李克強總理提出，“這種狀況是多年來少有的”，而這兩件現象的背后都是為官不為、消極怠工，所以浪費了大量的國家資源。
三是危害政治生態。上梁不正下梁歪。一個地方主要領導為官不為，主體責任落實不力，將會導致當地政治生態惡化，可能會出現集體腐敗現象。如：山西省“塌方式”腐敗。
四是稀釋反腐紅利。十八大以來，黨中央的強力反腐可以說是非常得民心，不僅在國內深得老百姓的擁護，在國際上也引發了國際輿論的廣泛關注和贊譽。但部分官員也因此感嘆為官不易，抱著“只要不出事，寧愿不做事”的心態混日子，飯不吃了，酒不喝了，事也不辦了。因此，有時老百姓也會心生怨言，反腐是反了，但我們辦事變得更難了。這樣一來，為官不為、消極怠工就稀釋掉了反腐帶來的公信力紅利，老百姓心里就會有新的不滿。
俗話說:“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”握著公權，占著位子，卻無所作為。現實中， 這種“為官不為” 的干部，不僅引起廣大群眾的不滿，也引起黨中央的高度重視。
李克強總理在政府工作報告中指出，少數政府機關工作人員亂作為，一些腐敗問題觸目驚心，有的是為官不為，在其位不謀其政，該辦的事不辦。對為官不為、懶政怠政的現象，要公開曝光，堅決追究責任。
從群眾路線教育，到“三嚴三實”專題教育，到“兩學一做”學習教育，我們應該看到中央在反對和整治亂作為、不作為上所下的決心和努力，我們要認清形勢，切實用黨員的標準來嚴格要求自己，用講奉獻、有作為來體現一個共產黨員的擔當。
三、黨員干部怎樣做到講奉獻有作為。
食藥部門是與人們飲食用藥息息相關的部門，食藥工作可以說事事關系百姓，件件緊連民生，是最直接、最現實的群眾工作，承擔著“上為政府分憂，下為群眾解愁”的重要職能。作為一名黨員干部更要自覺做到講奉獻有作為。
一要講奉獻，弘揚擔當精神。黨的十八大以來，習近平總書記在系列重要講話中多次指出，責任擔當是黨員干部必備的基本素質，并強調干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。李鴻忠同志多次強調青年干部要勇于擔當。擔當精神是事業心和責任感的試金石,也是衡量能力強弱素質高低的標尺。擔當精神意味著無私的奉獻和付出。沒有奉獻和付出的思想作基礎，責任就是墻頭草隨風倒，擔當只會成為一句空話。比如，有的干部很世故圓滑，只知道明哲保身，為了不出錯，寧愿不干事；為了不得罪人，寧愿不出聲。考慮的只有自己，似乎很“成熟”，“成熟”到遇到困難繞道走，碰到矛盾踢皮球，面對歪風往后退，如此這般，工作肯定是不會有任何作為的，甚至也丟掉了自身今后成長的關鍵。特別是我們的中層干部、科長，更要有一種能夠獨擋一面的擔當精神，遇到重點難點工作任務，要勇于承擔、搶著承擔，干事業有時就是要“幼稚”一點，要有吃虧是福的思想。要“沖動”一點，要有舍我其誰的氣魄。要把食藥事業當作自己的事業來做，而不是當成一件差事，當成一種謀生的手段。要樹立主人翁意識，不能只發牢騷說“不好”，而要想“怎樣才能更好”；不要當“觀眾”，對單位的事評頭論足，說三道四，而要演“主角”，動腦筋、想辦法，演好自己的角色，真正做到“我的崗位我負責，我的崗位請放心”。
二要講落實，強化高效執行力。所謂“執行力”，就是對上級決策抓落實的力度、能力和水平，以及落實成效。對于黨員干部來說，高效執行力就是準確理解上級的指示精神和意圖，不談條件、不講價錢，馬上就辦、辦就辦好的一種態度。對中層干部來說，其執行力強作用發揮得好，就成為局領導與基層群眾間的一座橋梁，將有效提升局機關形象，推動各項工作順利開展;執行力不強、作用發揮不好，就成為橫在領導與群眾之間的一堵墻。
沒有落實，再完善的制度也是一紙空文，再理想的目標也不會實現，再正確的政策也不會發揮作用。習近平總書記在談到執行力時曾說：干工作要“案無積卷、事不過夜”。打造高效執行力，一是要有事業心，要熱愛自己所從事的工作，要熱愛食藥事業，要有主人翁精神，自覺變“要我做”為“我要做”。二是要守規矩，以服從組織的決定為天職。對領導安排的工作，做到事事有回音、件件抓落實。三是要善于協調，培養與基層群眾，與政府各部門之間的溝通協調能力，團結利用一切有利于促進工作的各方力量。
三要講學習，打造核心競爭力。“好學才能進步，好學才有本領”。我們經常說要提高軟實力，打造核心競爭力，我認為，愛學習、會學習就是一個人、一個單位的軟實力和核心競爭力。對我們食藥人來說，學習也是我們開展群眾工作、解決難事、興辦實事的前提和基礎。當前，隨著時代的發展，我們工作中面臨的新情況、新問題層出不窮，推進工作的難度和復雜性逐漸增大，各類復雜矛盾、民生問題、突發事件對我們的能力素質提出新的更高要求。正如習近平總書記所說：“面對新形勢，全黨同志要有本領不夠的危機感，要以時不我待的精神，一刻不停增強本領。”因此，我們要充分認清形勢，跟上時代發展步伐，牢固樹立終身學習的意識。用學習消除“知識透支”、克服“本領恐慌”。一方面要培養學習力。我們都知道，學一天容易，學一周也能做到，但堅持日日學、天天學，把學習當一種生活習慣、一種生活方式，卻不那么容易做到。有時，我們也存在功利性學習現象，干什么學什么，考什么學什么，這些作法或許能給我們帶來一時之利，但卻不是長久之道。有時，我們整天忙于事務性工作，忽略了學習，存在上網學習多、看書學習少的問題。這些都是學習力不夠的現象，學習力有三要素，即學習動力、學習毅力、學習能力，也就是為什么學，怎么學，學什么的問題，即找出學習動力，培養學習毅力、提高學習能力。把握住學習力三要素，我們就能培養良好學習習慣。
另一方面要勤積累、善總結。王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境也”，這第一境界說的就是積累之境。有位學者說的好：搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。革命導師馬克思，為寫《資本論》，閱讀了1500多種書籍，留下了一百多本讀書筆記。可見，勤學苦練，樂于積累，無疑是一條通往成功的必經之路。要讓裝滿學問的雪球越滾越大就要堅持一直滾下去。涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。作為年輕人也需要有這種勤積累、善總結的精神。如果說讀書是撒網，那么積累就是捕魚，就是把學習的內容內化于心，總有一天會厚積薄發、外化于形。
四要講成績，樹立爭先進位精神。一是與先進比，找準差距，奮力趕超。以“人一之我百之”的攻堅克難精神，不斷自我加壓，別人一次能做好的，我十次百次也要努力做好。“人一能之，己百之；人十能之，己千之。” 以此攻堅克難，什么困難都能克服。因此，黨員干部要以先進為榜樣，找準差距，在學習中自我完善、在反思中自我革新，在實踐中自我提高。二是與自己比，彌補不足，年年有進步。《禮記·大學》中有段話：“茍日新，日日新，又日新。”老子在《道德經》中說：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。”這些經典的話都說明一個道理：量變積累到一定程度就會發生質變。我們黨員干部，一步登天做不到，但一步一個腳印能做到；一鳴驚人不好做，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為業務骨干不可能，但每天進步一點點有可能，我們需要做的就是從細節入手，從小事做起，從今天開始，牢固樹立講奉獻有作為的信念，牢記黨員身份和義務，凝聚精氣神，做好份內事，當好食藥人。
【篇四】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
做一個有責任感的人
今天我校“做有責任感的人”主題教育活動的序幕已拉開了，無論做人做事，還是做學問，大到國家社稷、天下蒼生，小至家庭和個人，甚至你的一言一行，都要有強烈的責任意識，要努力學！ 學習是一個互動的過程，關鍵還在自己的責任心。學習學得好，也是一種責任，既是對自己的生存和發展負責，也是對社會負責。當然，只有首先對社會負責，為社會做出貢獻，社會才能承認你的價值，社會才會回報你生存和發展所需要的東西，社會才對你負責。這也就是對自己負責。 學生以學為本，而學習怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個公民，要具備社會道德、公共道德；作為一個學生，要遵守校規校紀，學有所長；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現，都要盡好身份責任。雖然身份責任不同，但做人的道理不變，要做一個正直的人、誠實的人、對社會有益的人，而這一切又決定于是否對自己負責，對周圍人負責，對社會負責。那些不學無術或有學無德的人，那些蛻化“人之初”的本質墮落為被道德譴責和法律懲罰的人，實際就是沒有盡好身份責任，是對自己、對家人、對社會都不負責任的人。
【篇五】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
牢記使命，勇于擔當
使命高于一切，責任重于泰山。我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命。站在新的歷史起點上，當代共產黨人的歷史使命就是聚精會神搞建設、一心一意謀發展。這種使命之于萬州更具有特別的意義。2009年5月17日，市委、市政府作出《關于加快把萬州建成重慶第二大城市的決定》，努力把萬州建成全市城鄉統籌發展的特大城市和加快發展的重要增長極、渝東北地區及三峽庫區的經濟中心和對外開放的重要門戶、和諧穩定新庫區的示范區和庫區生態安全的重要屏障。
培養、強化每一個共產黨員的責任感，具有極為重要的意義。
加強共產黨員責任感，是一個人在思想上入黨的根本條件。一個人要想成為名副其實的共產黨員，必須首先牢固地樹立黨員意識，強化黨員責任感和使命感。如果沒有黨員意識或黨員責任感不強，盡管已經入了黨，也只能算作是形式上、組織上入了黨。
加強共產黨員責任感，是我們反腐倡廉的精神保證。目前，在我們黨內，還存在著腐敗現象。從思想上分析，當今黨風不正，腐敗現象的產生，從根本上講，是一些黨員干部黨員意識淡化，黨員責任感消失，忘卻黨的宗旨，沒有履行黨員義務的結果。黨員意識的淡化、黨員責任感的喪失，使一些黨員干部將自己和普通群眾等同，甚至將黨員身份作為自己升官發財、大搞特權、謀取私利的工具或資本。因此，在當前反對腐敗、加強廉政建設的大氣候下，我們一定要培養和增強每個黨員的責任感。
加強共產黨員責任感，是維護黨的團結統一的重要基礎。我們黨是一個有6000萬黨員的大黨。那么，怎樣才能把千百萬黨員團結統一起來、進而產生一種積極向上的“合力”呢?這既要靠黨的組織和紀律的約束，更要靠廣大黨員責任感的樹立和增強。黨員責任感是所有黨員思想上的“身份證”，是每個黨員的精神標志。而黨員責任是黨章明確的、為所有黨員必須履行的，因而對所有黨員來說是一致的。這就使得黨員責任感具有了維護黨的團結統一的強大功能。
加強共產黨員責任感，是提高黨員干部隊伍素質的關鍵環節。黨員的責任感是黨性強弱的重要標志，而黨性鍛煉是思想政治素質的關鍵和核心內容。建設高素質黨員干部隊伍就是要培養和選拔德才兼備、符合“四化”要求的社會主義現代化建設人才。從德才兼備原則上講，德，就是政治品德，即思想政治素質，是決定干部為誰服務，即服務方向的問題。從培養干部“革命化、年輕化、知識化、專業化”標準來看，革命化是第一位的，因此說增強黨員責任感，是提高黨員干部素質中的首要一條。
加強共產黨員責任感的有效途徑
堅持黨員標準，積極履行黨章規定的義務，強化責任感，是每位共產黨員一輩子的事情。因此，加強新形勢下的黨員責任感教育是黨的自身建設的一項經常性的長期任務。
自我修養與強化教育并舉，是加強黨員責任感的根本手段。從黨員的自身來說，必須注意加強自我教育、自我改造、自我提高。一要自覺學習馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，用科學的理論武裝自己的頭腦，并用以指導自己的工作和實踐；二要經常重溫入黨誓詞，時刻牢記自己的黨員身份，增強黨性鍛煉，自覺地以黨員的標準要求自己；三是要積極參加社會實踐，刻苦磨練自己，在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界。光有“內功”是不夠的，還需“外功”作條件。各級黨組織強化黨員教育，要針對教育對象，選擇教育方式。從指導思想上看，要把服務于黨的基本路線作為現階段黨的思想教育的根本指導思想，堅持新時期黨員標準以黨的基本路線為核心、做基準，以增強黨員的使命感和責任感。從教育內容上看，既要注重提高黨員的政策水平，也要注重增強黨員業務技能和致富本領，從而保證黨的基本路線的貫徹落實。
保障權利與履行義務統一，是加強黨員責任感的內在動力。黨章規定，黨員的權利和義務是辯證統一的整體。只講權利，不盡義務或只要求黨員履行義務而不保障黨員權利的行為都是不對的。各級黨組織只有充分保證共產黨員應有的權利，才能切實增強黨員的責任感。因此，在實際工作中，作為黨支部，遇事要同黨員商議，讓黨員感到光榮；支部要主動接受黨員監督，使黨員感到有責有權；支部要關心黨員，使黨員感到組織的溫暖；支部要尊重和采納黨員的中肯意見和合理建議，使黨員感到自己的價值，這樣通過尊重黨員權利，使黨員感到作為一名執政黨黨員的責任和使命既光榮也重大，如此便能調動黨員工作的積極性、主動性。
組織號召與提供載體結合，是加強黨員責任感的基本途徑。共產黨員要認真履行黨章規定的義務，增強責任意識，不能光停留在口頭號召上，要取得實實在在的效果，作為黨組織必須把組織號召與提供載體相結合，通過開展豐富多彩的黨員活動，為他們發揮先鋒模范作用創造條件。如開展“創先爭優”、“黨員責任區”、“黨員達標”活動，以激發黨員的責任感，樹立積極向上、開拓進取的精神風貌。
完善制度與群眾監督同步，是加強黨員責任感的重要保證。實踐證明，建立和健全與改革開放新形勢相適應的黨員教育制度，形成新的制度體系，是加強共產黨員責任感必不可少的保證。從現實出發，目前應健全和落實好以下幾項制度：1.“三會一課”制度。要利用“三會一課”形式，抓好黨員政治理論和科學文化技術等教育，幫助黨員正確理解黨的政策和國家法律，掌握市場經濟知識和經濟信息，增強黨員了解市場、熟悉市場、投身市場的能力和本領。2.民主生活會制度。黨支部通過定期組織黨員開民主生活會，引導黨員主動接受批評和進行自我批評，通過組織形式來監督約束自己。3.“黨員活動日”制度。通過開展多種多樣的黨員活動，強化黨員的集體意識和正確的人生觀和價值觀，增強辨別是非、防腐拒變的能力。在加強黨內制度建設的同時，還要加強人民群眾以及社會對黨員的監督，切實將我們的黨員納入廣泛的監督網中，使他們能時刻牢記共產黨員肩負的責任，始終保持一個高大、正直的共產黨員形象。
吉炳軒強調，使命高于一切，責任重于泰山。我們黨自誕生之日起就勇敢擔當起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命。站在新的歷史起點上，當代共產黨人的歷史使命就是聚精會神搞建設、一心一意謀發展。這個歷史使命落實到黑龍江，就是推動科學發展、銳意改革創新、繼續艱苦創業，建設“八大經濟區”，實施“十大工程”，努力實現經濟社會更好更快發展。這是當前乃至今后一個時期龍江各級黨的組織和干部的神圣責任。
一是必須聚精會神抓發展。現在全省經濟社會發展思路已經非常明確、發展措施已經非常具體、發展成效已經非常明顯，就不要再爭來議去，不要再左顧右盼，不要再猶豫不決，不要再錯失良機。全省各級領導干部都要站在黑龍江經濟社會發展全局的戰略高度，拋卻一切私心雜念，心無旁騖地、專心致志地、殫精竭慮地去籌發展之策、謀發展之計、踐發展之行、干發展之事。困難肯定會有而且一定不少，看我們的能力和本事，就是看解決困難的辦法和水平。這兩年，我們狠抓交通建設，狠抓農業農村工作，狠抓工業大項目建設，狠抓產業結構調整，狠抓城鎮化建設，建立項目、工程責任制，從制度入手來深化改革，并不斷充實完善有利于更好更快發展的經濟政策，都是克服困難的有力舉措。其目的就是一個，聚精會神抓發展。
二是必須千方百計惠民生。科學發展的根本目標和最終歸宿，就是讓老百姓過得很幸福、活得有尊嚴。黑龍江解決民生問題，最需要考慮的是農民兄弟、石油工人、林業工人、煤礦工人、裝備制造業工人、農墾職工，還有離退休老干部、老職工。做民生工作，必須把著眼點放在支撐共和國大廈和黨的執政基礎的勞動人民身上，要讓他們生活不斷改善、日子過得更好。目前，黑龍江省的困難群體最低收入水平略高于全國平均水平，離退休老干部、老職工的收入水平，也略高于全國平均水平。我們是在財政極其困難的情況下，盡心竭力地為群眾辦實事、辦好事。
但由于我們欠賬太多、包袱太重，困難和問題還難以一下子全部得到解決，還需要在認識上再提高、思想上再重視、工作上再努力，在大力發展經濟的同時，盡最大努力去保障和改善民生，讓人民群眾真正地、更多地、更好地享受到改革發展的成果。
三是必須小心謹慎維穩定。發展是硬道理，是第一要務；穩定是硬任務，是第一責任。黑龍江省企業轉制晚，歷史欠賬多，社會負擔重，又處于邊境地區，維護社會穩定的任務十分重要、十分繁重。必須高度重視，下決心解決好森林防火、煤礦安全、交通安全等十分突出的問題。當前，化解社會矛盾的任務很重，解決經濟糾紛的任務很重，協調利益分配的任務很重，社會安全管理的任務很重。怎樣妥善處理和解決這些矛盾，疏緩調適社會公眾心理，是對各級領導干部執政能力的考驗。為政一方，安寧一方，富裕一方，這是執政者的基本責任，不能使社會安定和諧的政府是不稱職的，對此我們必須有十分清醒的認識。
四是必須齊心協力優環境。實現經濟社會又好又快發展，必須打造良好的政治環境、政策環境、法制環境、社會環境。怎樣使廣大干部群眾心齊、氣順、勁足，都把精力集中到加快發展上來，怎樣轉變外邊人對黑龍江的印象，使更多的人向往黑龍江、支持黑龍江、投資黑龍江，這是必須要著力解決好的一個重大問題。加快黑龍江的發展，必須要有一個風清氣正、干事創業的政治環境，這是我們各級領導班子和領導干部最大的政治責任。我們不能因為幾個腐敗案件、個別腐敗分子，而否定我們整個干部隊伍，更不能自己看不起自己。我們自己要理直氣壯起來，要有骨氣、有志氣，還要有能力、有本事來證明我們是公道的、正派的、能干的，創出一流的業績來挽回影響、樹立形象。各級領導干部都要率先垂范、以身作則，勤政、廉政、公正。要優化我們的政策環境，吸引更多的人到龍江來投資辦廠做生意，努力使龍江形成商賈云集的好局面。要優化我們的法律環境，堅持做到依法辦事，為經濟社會發展提供堅強的司法保證。要優化我們的社會環境，使龍江成為安寧龍江、和諧龍江、誠信龍江，使居者舒心、來者安心、投資者放心。各級領導干部都要高度重視環境建設，切實維護好、塑造好龍江的良好形象，讓龍江成為美好之江、希望之江、騰飛之江，國際國內向往敬仰贊美的神州東珠。
吉炳軒強調，宏偉藍圖千般好，目標實現靠落實。我們在交通建設、糧食生產、水利建設、大項目建設、城鎮化建設、民生工程等方面取得的突出成績，都是抓落實、求實效的結果，但還有更大的成績靠我們去爭取。我們的宏偉目標，也僅是邁出了第一步，前邊的路還很遠，任務還很艱巨，還要努力、努力、再努力，奮斗、奮斗、再奮斗，落實、落實、再落實。全省各級領導干部都還要進一步解放思想、改革創新。必須克服經驗主義、教條主義，打破條條框框的束縛，去探索新的體制和機制，走出新的道路來。檢驗我們工作是非成敗的標準，就是看人民生活水平是否提高了，生產力是否解放了，經濟社會是否發展了。在推進工作上，每一個領導干部都要注意善抓典型，抓好典型，創造經驗，示范引路。要勇克困難、艱苦創業，樹立敢為天下先的志向和勇氣，敢于與天斗、與地斗，與各種各樣的困難斗，要做困難面前的勇士，不要做困難面前的懦夫。每克服一個困難，我們的事業就前進一步，這是真知，也是真理，更是衡量選拔干部的標尺之一。要落實責任，賞罰分明，每項工作、每個工程都要落實具體的領導、具體的人頭，決不能多干少干一個樣、干好干壞一個樣。一定要在全省形成干事創業的良好氛圍，要讓干事者光榮，說事者難容，搗事者可恥，壞事者受罰，把黑龍江的浩然正氣樹立起來、弘揚開去。
吉炳軒最后強調，當前，龍江的經濟社會發展形勢很好，全省上下政通人和，精神振奮，好發展、快發展的勁頭很足，各項工作都在順利推進。黑龍江的發展、黑龍江的變化，是黑龍江人民在以胡錦濤同志為總書記的黨中央正確領導下，全體龍江人民奮斗拼搏的結果，是社會各界大力支持、同心協力的結果。我們要倍加珍惜這個來之不易、難得的好局面，萬眾一心，奮力開拓，去奪取新的更大的勝利。
愛黨敬業獻青春
今年是我們敬愛的中國共產黨90歲的生日，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。無產階級政黨的群眾觀點，是歷史唯物主義關于“人民群眾和個人在歷史上的作用”這一基本原理的根本要求，也是由黨的性質、宗旨所決定的。黨的十三屆六中全會通過的《中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，也恰恰說明了黨對廣大人民群眾的高度重視。還曾記得“非典”時期，中國共產黨在領導全國人民抗擊“非典”偉大斗爭中顯示了非凡的執政魄力，其主要表現為:黨中央、國務院運籌帷幄，應對有力；各級黨組織踐行“三個代表”，發揮作用；普通黨員干部不畏艱險，沖鋒陷陣。黨在防治“非典”斗爭中所采取的建立危機管理機制、完善警戒防范機制、改進依法執政方式等重大舉措，都從不同側面反映出中國共產黨卓越的領導能力和高超的執政水平。
我們的黨，歷經90年的風風雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務的宗旨，在她的旗幟下，涌現出許許多多優秀的中華兒女，前赴后繼，為中華之強盛而奉獻青春和生命。今天的和平與安寧來之不易，當我們站在人民英雄紀念碑前，怎能不對英雄們肅然起敬；當我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國華章時，又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月，我們更應用實際的奉獻精神，回報養育自己的這塊熱土。青春短暫，時間難返，任何個人的奮斗，都應與國家的興衰息息相關，把自己的命運同祖國的命運維系在一起，才能折射出異彩光芒。
作為一名國企的新職工，愛黨，跟黨走，更應表現在愛崗敬業上。我們企業作為一個關系到千千萬萬民生問題的大事業，時時刻刻應將我黨全心全意為人民服務的宗旨貫徹到實際工作中，我記得雷鋒日記中的有這樣一段話:“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發揮最大的作用，都要做出最大的貢獻。
愛崗，首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。我想，崗位就意味著責任。我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業就會失業”!作為一名國企職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以廠為家，敏思好學，愛崗敬業，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!
愛崗，其次要精業。所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手，就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學，才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解；因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。
愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。企業給我們提供了展示自我實現人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業。因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發揮，生命價值才得以完美展現。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求！作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學習業務，做好本職工作，奉獻我們的青春。
朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業，在我們平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。
狠抓落實，努力實現五大轉變：
一要進一步轉變發展觀念。當前，存在于某些地區和部門領導干部頭腦里的發展觀念與科學發展觀的要求還有較大差距。有的依然把"發展是硬道理"簡單地理解為“增長是硬道理”，有的依舊把“以經濟建設為中心”視為“以速度為中心”，還有的不惜以犧牲資源、環境為代價追求產值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績工程”、“形象工程”。更有甚者，一些地方借“統籌”之名搞新的形式主義，如有的打著“統籌城鄉”和“城鄉一體化”的幌子，動輒提出搞什么“國際一流”、“超一流”，歪曲和背離科學發展觀的真正內涵；有的熱衷于貼“標簽”、炒概念，以口號代替對“五個統籌”的具體貫徹落實。這些情況表明，轉變發展觀念仍然十分艱巨。
二要進一步轉變經濟增長方式，大力推進經濟增長方式向集約型轉變，走新型工業化道路。首先要以提高質量效益為中心；其次要以節約資源、保護環境為目標，加大實施可持續發展戰略的力度，大力發展循環經濟，在全社會提倡綠色生產方式和文明消費，形成有利于低投入、高產出、少排污、可循環的政策環境和發展機制，完善相應的法律法規，全面建設節約型社會；最后要以科技進步為支撐。
三要進一步轉變經濟體制。要著力推進以下幾項改革：首先要深化財稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產業結構趨同、增長方式粗放、低水平擴張的問題。其次要消除城鄉分割的體制性障礙，有序推進農民向非農產業轉移，引導生產要素在城鄉間合理配置，加快城鎮化進程，逐步解決城鄉二元結構問題。第三要深化社會領域的改革，推進科學、教育、文化、衛生等體制改革，切實解決經濟社會發展"一條腿長、一條腿短"的問題。最后要推進勞動就業和社會分配體制改革，完善社會保障體制，為解決收入差距問題創造條件。
四要進一步轉變政府職能。要抓緊建立對工作實績進行考核評價的新的指標體系，不應僅僅考察GDP的增長，還要同時考核城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入、環境保護和生態建設、擴大就業、完善社會保障等其他指標，引導各級干部樹立正確的政績觀。
五要進一步轉變各級干部的工作作風。各級領導干部要切實弘揚"求真務實"的精神，堅決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。要堅持黨的群眾路線，注意在實踐中形成新思路，在群眾中尋求新辦法。要著力解決關系到人民群眾切身利益的突出問題。
惟其如此，科學發展觀才能真正落在實處，才能真正有利于推進我國經濟社會全面、協調、可持續地發展下去
堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨五十多年來執政的最基本的經驗。黨的十六大以來，新一屆黨中央領導集體根據新世紀新階段面臨的新形勢新任務，根據全面建設小康社會的要求，根據我國發展出現的新的階段性特征，提出了一系列重大戰略指導思想，極大地推進了黨的指導思想的與時俱進。其中尤其以科學發展觀的作用最為突出。確立科學發展觀作為黨必須長期堅持的重要指導思想的地位，有著充分的理論根據、現實根據，也是符合我國長期發展需要的。
科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。科學發展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，總結了我國現代化建設的成功經驗，吸取了世界各國發展中的有益成果，深刻分析了傳統發展觀的弊端，全面揭示了發展的豐富內涵，極大豐富和推進了我們黨三代領導集體的關于發展的思想。 科學發展觀的第一要義是發展。堅持發展是第一要義，就是要堅持“發展是硬道理”和“發展是黨執政興國第一要務”的思想，不斷推進我國的社會主義現代化進程。發展就是在實現工業化、信息化的基礎上擺脫貧困，發展就要在實現工業化、信息化的基礎上推進社會全面進步。
科學發展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。科學發展觀的基本要求是堅持全面協調可持續發展。堅持全面發展，就是以經濟建設為中心，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質文明、政治文明、精神文明、生態文明共同發展，在實現社會全面進步中促進人的全面發展。堅持協調發展，就是要使各個地區、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會協調發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展與對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節和各個方面相協調。堅持可持續發展，就是要使經濟發展與人口資源環境相協調，人與自然相和諧，發展循環經濟、建設資源節約型國家、建設環境友好型國家，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，對“什么是發展”、“靠誰發展”和“為誰發展”、“怎樣發展”等發展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發展規律、社會主義建設規律與共產黨執政規律的認識，對馬克思主義的發展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。
當前我國發展的階段性特征和出現的新矛盾新課題，決定了科學發展觀對全局工作具有重大的指導意義。
發展是當代世界的主題，也是當代中國的主題。從全人類的角度看，發展是世界范圍內實現現代化的過程。從中國的特殊國情看，發展則是一個實現社會主義現代化的過程。發展觀問題之所以重要，就是因為有什么樣的發展觀，就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略，就會對發展的實踐產生根本性、全局性的重大影響。當前，中國的發展機遇前所未有，面臨的挑戰前所未有，中國的發展成就前所未有，中國的發展難題前所未有，中國處在一個發展的重要機遇期，又處在一個發展的矛盾凸顯期。我們必須深刻認識我國發展出現的新的階段性特征，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，深刻把握工業化、城鎮化、市場化、國際化深入發展形勢下我國各項事業發展面臨的新課題新矛盾。要看到：三、認真學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領
??? 現代科學技術發展迅猛，許多新知識、新技術需要我們去學習，去掌握；社會主義市場經濟不斷發展，給我們提出了許多新情況、新課題，需要我們去研究它，熟悉它，適應它。共產黨員要在改革開放和社會主義現代化建設中充分發揮先鋒模范作用，既要有為人民服務的熱情，又要掌握為人民服務的過硬本領。否則，黨員在群眾中沒有威信，就會在實際工作中感到』已有余而力不足，起不到應有的作用。正如鄧小平同志曾經指出的；“沒有專業知識，又不認真學習，盡管你抱了很大的熱心建設社會主義，結果做不出應有的貢獻，起不到應有的作用，甚至還起相反的作用。”（《鄧小平文選》第二卷第264頁）現在農村中有一部分黨員，生產經營技能差，致富無門，有的不僅不能幫助群眾致富，自己也成了貧困戶，成為群眾的負擔。企業中也有少數黨員因為技術差，能力低，在優化組合中不受歡迎。這樣的黨員難以發揮先鋒模范作用。現在，全黨還有相當數量的黨員只有小學或小學以下的文化程度。黨員隊伍這樣的文化素質，與改革開放和現代化建設的需要是不相稱的．與黨員肩負的歷史使命和職責是不相稱的。所以，我們要按照黨章的要求，加強科學文化業務知識的學習。不僅文化水平低、業務能力差的同志要抓緊學習，文化水平比較高、有一定業務能力的同志也要更新知識，不斷提高自己的業務水平和工作能力。各行各業的共產黨員都要努力精通本行業的業務知識，熟悉和掌握市場經濟和現代經營管理知識，成為本職工作的骨干和行家里手。
吳政隆說，市委、市政府《決定》為萬州未來發展導航定向，賦予了新的責任和要求，萬州承擔了更重任務和更大責任。區委、區政府將按照《決定》要求，著力抓好城市規劃建設和管理，堅持高標準規劃、高水平建設，進一步完善城市功能，提升城市品質，努力打造“高峽平湖明珠”和三峽庫區的“維多利亞灣”。著力打造三峽庫區現代產業高地，以經濟的快速發展支撐二大城市建設。大力構筑區域性交通樞紐，發揮帶動輻射周邊作用。努力提升城市公共服務功能，推進城鄉統籌協調發展，擴大對外開放，加快把萬州建成名副其實的重慶第二大城市。????吳政隆說，落實《決定》精神，關鍵在干，苦干、實干和巧干。將進一步改進工作作風，創新工作方法，努力提高行政效率。切實加強干部隊伍建設，讓廣大干部在二大城市建設大會戰這個大舞臺上充分施展才華、在實踐中鍛煉成長，為萬州事業的長遠發展培養優秀年輕干部人才。充分調動各方面積極性，凝聚各方面力量，形成二大城市建設的強大合力。????吳政隆表示，區委、區政府將認真研究和吸納老領導們提出的寶貴建議、意見。他希望，老領導們一如既往地關心、支持萬州發展，繼續貢獻智慧和力量，齊心協力推動重慶第二大城市建設。
今年5月17日，市委、市政府作出《關于加快把萬州建成重慶第二大城市的決定》，努力把萬州建成全市城鄉統籌發展的特大城市和加快發展的重要增長極、渝東北地區及三峽庫區的經濟中心和對外開放的重要門戶、和諧穩定新庫區的示范區和庫區生態安全的重要屏障。
這一戰略決策意義重大,影響深遠。
面對機遇與挑戰，作為這座城市的親歷者和見證者之一，萬州區人民政府區長李世奎，對森林城市建設，有著特殊的情感和沉甸的責任……
規劃大手筆
“科學合理的城市規劃是城市發展的靈魂和生命線。”李世奎說，全區從森林工程啟動之初，就把實施森林工程、建設森林萬州作為城市建設的重要內容。特別是市委常委、區委書記吳政隆多次要求“森林工程就是要真正讓老百姓受益，要讓森林走進城市，要讓市民走進綠地”。
按照“城市的居住環境得到改善，更宜居；農村農民的經濟收入有增加，生活質量得到提高；庫區的生態環境得到改善，三峽工程更安全”的總體要求，全區作出了2011年建成市級森林城市,力爭2015年建成國家級森林城市的規劃。
李世奎說，萬州的森林城市建設，將總體突出“顯山”、“露水”、“延綠”的城市風貌，突出“一江兩岸三大片區”的組團特色。
具體建設中，將按照以山頭綠化為環，以城市道路綠化為線，以公共綠化為面，以單位庭院綠化為點，以建精品為核心，加快城區園林綠化建設，逐步實施由建成區、向規劃區、向城周視野區及長江濱水區的綠地延伸的原則進行，逐年引進和栽植一批大樹，確保早出形象。
“在主城區中，將重點建設和完善綜合性公園、紀念性公園、兒童公園、動物園、植物園、古典園林、風景名勝公園等22個城市公園。”李世奎說，幾座城區大橋的兩頭，都將建設供市民休閑的城市公園。
同時，還將重點在萬斛城、天生城、都櫪山、翠屏山、太白巖、戴家巖、龍寶山等城周山地，按照“一山一景”進行打造，建設各具特色的“巨型盆景”。
在城區中的長江兩岸，萬州還將打造內環濱水生態綠化空間。其中，長江北岸濱水區定位為城市區域總部經濟中心、特色商業中心、高檔居住區和生態休閑區，著力打造“綠色親水空間，夜色水景岸線，休閑文化樂園”。北岸濱水區綠地建成后，陸域面積達825畝，形成集旅游、觀光、游樂、休閑為一體的濱水公園，與南岸35萬平方米的南濱公園相互呼應，凸現22公里的城市內環濱水生態綠化公共空間。
破解大難題
在森林城市建設中，用地和資金是兩大難題。萬州如何破解呢？
李世奎說，要依靠政府和市場兩只手的力量、區內和區外兩方面的力量，聚合各方力量，多方籌措資金。我們主要采取了三種方式：一是重點項目建設造林用地由政府補償的方式解決。即城周森林屏障建設、國省道和高速公路景觀林帶綠化用地、重要飲用水源水庫及城周長江一級支流水系綠化用地，由政府對農民進行補償。二是速生豐產林基地建設采取業主實施，公司出錢、農民出地、企業管理的形式聯合造林。三是其它項目用地采取由政府補助種苗,土地經營者出土地造林，林木由土地經營者所有。
在資金難題的破解上，采取多條腿走路的辦法解決。李世奎說，按照“全民參與、政府推進、部門負責、共同承擔”的思路，采取財政投入、融資貸款、部門投入、社會投入、群眾投勞折資等方式，多渠道籌集森林工程建設資金，著力打造多渠道、多層次、多元化投融資體制。
李世奎說，截至2010年春季，全區已累計投入森林工程建設資金38億元以上。
城市大發展
“在森林工程建設當中，全區堅持城市經營理念，充分利用萬州依山傍水的自然稟賦，打造綠色空間，提升城市品質，全力助推將重慶第二大城市建成森林城市。”
李世奎介紹，自2008年森林工程啟動實施到2010年春季，全區完成造林46.9萬畝，其中新造29.3萬畝，低效林改造17.6萬畝。相繼完成了南濱公園、江南新區市民廣場、大河溝公園、枇杷坪廣場、南門口廣場等城市綠地綠化，并成為市民喜愛的休閑場地。
同時，城周森林屏障“八大山頭”中的龍寶山和翠屏山，已基本實現整體綠化，萬州境內高速公路紅線外景觀林帶拓寬到30米以上。長青路（長江大橋至青杠榜）迎賓大道綠化初具規模，全長6.9公里，綠化面積528畝，累計栽植各類綠化樹木和灌木15.3萬株，著力打造進出萬州城區的景觀大道。
在去年全市的“七創”評比中，萬州江南新區南濱大道獲得了重慶市“森林市街”稱號，太安鎮鳳凰村也獲得重慶市“綠色村莊”殊榮……
【篇六】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
做一個有責任感的人作文
每一個人都有自己的責任，有責任就應該負責，不能逃避。下面是小編給大家帶來的做一個有責任感的人作文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
做一個有責任感的人作文1
鮮花承擔著裝扮春天的責任，春天承擔著復蘇大地的責任，大地承擔著繁衍生命的責任，人類承擔著社會發展的責任。世間萬物都有它們的責任。有了責任，人生才有意義，才會對他人有所貢獻。因此，我們每個人都要做一個有責任心的人。
古今中外，把責任裝在心里的人的事例舉不勝數。1920年美國有個八歲的男孩踢球時不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元，他父親借給他12。5美元，讓他對自己行為的過錯負責，但要求他在一年后必須還錢。從此，男孩開始艱苦的打工生活，經過六個月的努力，他終于掙夠了12。5美元，然后把錢換給了他父親。這男孩就是美國第40任總統里根，他也是唯一以演員出身的總統。他在回憶這件事時說，通過自己的勞動來承擔過失，使他懂得了什么叫責任。
在七年級下冊，我們了解了大連有位普通的巴士司機叫黃志全，他在行車途中心臟病突發，在生命的最后的一份鐘里，他做了三件事：把車緩緩的停在路邊，用最后的力氣捉起手動車閘；打開車門，請乘客安全下車；將發動機熄火，確保乘客的安全。做完了這三件事，他趴在方向片上永遠的停止了呼吸。這是一個平凡卻偉大到了極限的普通百姓，他用生命告訴我們：一個人要保持敬重、忠誠與盡心盡職，不可能全靠興趣愛好，不可能全靠金錢、壓力、制度，但有一點必不可少，那就是責任心。
責任心是一面能讓他人看到自己心靈的明鏡，能折射出你的靈魂。在做一件所謂“天知、地知、你知、我知”的事時你的責任心存在與否，將折射出你靈魂的崇高或卑小。當你自責他人對你不守承諾時，可別忘了看看鏡中的自己是否被一層陰影所籠罩。
人生旅途漫漫，我們要一步一步的走好，沿途采摘勝利的果實或遭遇失利的荊棘時都別忘了責任新。讓我們都做一個有責任心的人，那么我們踏上的將是一條通往成功的人生大道！
做一個有責任感的人作文2
總以為自己還是一名不諳世事的學生，總以為責任離我們十分遙遠。可這一次的經歷卻讓我明白責任應該伴我成長。
那天，我和朋友們決定出去玩，大人也都同意了，可是有一件苦惱的事發生了。我們想騎自行車玩，可是很多人都沒有，怎么辦？一個念頭在我腦海里油然而生，我們開始在小區里瘋狂的尋找小黃車。
找了一圈后，我們幾個終于在樓道里發現了幾輛自行車，可是這些自行車剛好有故障，所以我們便用各種辦法開鎖。我找了一塊大磚頭，這塊磚頭很重，搬一塊兒我就滿頭大汗了。其實我當時也很矛盾，我想拒絕這樣做，但又不好意思，內心掙扎了好久，看著小伙伴們都開始行動了，我也只好咬著牙，硬著頭皮上吧！
過了很長時間，一輛、兩輛、三輛小黃車被損壞在我們的手下，我當時很慚愧，但沒有說出口來。就這樣，我們每個人騎著車子到附近的小公園玩，我們五個人決定比賽誰騎得快。比賽開始了，我們飛快地奔馳在小路上，直到比賽結束。我們玩累了，決定回家。我們把車鎖住，剛要走，一個人映入了我的眼簾。
看他的樣子，像是成年人，他拿著手機，不知道給誰打電話。過了一會兒，有幾個穿黃色衣服的人開著三輪車過來了，他們把我們用蠻力打開的小黃車抬了上去，“啊！”我很驚訝的叫了一聲，三輪車上有很多輛壞的小黃車，這些人對他說了聲謝謝就走了。這時我為自己所做下的錯事感到慚愧。為我們用蠻力損壞小黃車的行為感到慚愧。那位叔叔沒有舉報我們，這樣做是為了讓我們意識到自己的錯誤。
雖然說這些都是公共的，但我們也要愛護，而不能去破壞。如果這樣做，我們就會處在一個沒有公德的社會了。破壞小黃車的事，我為此感到慚愧，而那位叔叔的所作所為，讓我由衷敬佩。社會責任應該是我們約束自己犯錯最好的標準。
做一個有責任感的人作文3
鋪開四季的畫卷，剪一抹秋意盎然，恬靜的校園內，的花仍有烈酒的香，化作春泥的擔當，而我的老師，您亦如這花兒一樣，蘊著芬芳，抗著、扛著那最苦亦偉大的擔當。
看花開花落，您嘴畔的妙語如花，漫遍了明亮的教室，您的聲音沙啞的有點磁性，彰顯著您的擔當，沉重的擔子壓得你腰酸背痛，可您哪有一點服輸？您一節一節的講，臨近考試，有時您一天一連上七八節課，可你略顯滄桑的臉上仍漾著微笑。因為你知道，有一百三十多個人正待從您那里獲得更多寶貴的知識，是你天生要強？還是百煉成鋼？你身為教師，生而為教，挑起了這艱苦的單子。您不知疲倦地講，三尺講臺，一直輝映著你的光芒，黑板上的板書，那樣不屈，如您一樣，字如其人，您無畏的扛起責任，在您身上，我學會了無畏擔責，永不逃避。謝謝您，您扛起了那至苦的擔當。
觀云卷云舒，您臉上的笑容如春風拂過白云，注滿了教室。試問這個學校，還有誰比您來得更早？待我們放學之后，你又守著烏黑的教師，總是走的最晚，你三餐不齊，無私榨干自己，只為了讓我們更好。我最最親愛的老師，這單子累嗎？只要您沒有課，就一定會坐在教室后邊。您過問數學，督促物理。您扛著最重的擔子缺依舊不喊疲憊。記得那幾天，您身體十分不舒服，可您仍不肯請假，只是在中午抽吃飯的空兒出去治療。醫生問你，為什么不請假，而您卻只是一笑，“為了學生，為了責任。”看著您，我明白了“最苦與最樂”的真諦，明白了您堅持的目的，感謝您，您有偉大的擔當。
憶梁下燈火不熄。在這個城市最寒的夜，您一定還在為我們改著個卷子吧？記得那次考試，放學后又拖了十幾分鐘才考完，可第二天早晨成績便公布了出來，這個結果是多么令人驚異呀！六十多份卷子，你一整晚上挑燈夜戰，不為私心，只為了肩上的責任，只為了在月考前多進步一點。老師，您扛起責任，負重前行，讓我明白了堅毅。愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子是神圣。教師便是這個神圣的職業，而您，是在這個領域中最亮的星！
您接受并扛起了的責任，雖苦卻散發著芬芳，來年花開更盛。明日，將會成為我人生的新的征程，不負師恩，負“重”前行。
做一個有責任感的人作文4
一縷清風吹動了窗邊的風鈴，鈴聲打斷了我的沉思，當我抬頭望著它時，嗅著它散發的清香，思緒轉瞬間穿梭到了從前，回到了那個無憂無慮的兒時，回到了記憶的深處，回憶起那段難忘的經歷。
兒時，我生活在鄉下，天空一碧如洗，時不時地有鳥兒飛過，家旁邊的樹林中是蟲兒，鳥兒的天堂，蟋蟀天天在那里鳴叫，鳴蟬日月不停地在那里唱出動聽的歌，亮出嘹亮的“歌喉”……這還不是最美妙的，女孩的歌聲應該是最嘹亮的，也是最動聽的，它好似一首百樂齊奏的暢想曲，婉轉悠揚，久久地回蕩在樹林的每一個地方。
但那次，我與他們告別，發現了人類深處的黑暗。一天，我與爺爺一起走入樹林，林中有高大挺拔的參天樹，有矮小密集的灌木叢，草地上竄出的兔子和刺猬，也不缺少天空中飛過鳥兒和鷹，我無所顧慮的奔跑著，歌唱著。眼前驚人的一幕讓我戛然而止，在三棵高大的古樹上，撐起了一張碩大的捕鳥網，把一只只遠處飛來的鳥兒全部獵捕，那張透明的尼龍大網上，足足困住了幾十只無辜的鳥兒，他們無力地望著遠方，不斷地拍打著充滿血跡且異常凌亂的翅膀，滿臉的痛苦，唧唧的慘叫聲讓我驚悚，我飛快地跑到爺爺的懷中，淚水打濕了爺爺的衣襟。爺爺憤怒地說：“可惡的人呀！非要把一只只鮮活的鳥兒送上餐桌。“我驚，我呆，我十分不惑，鳥兒難道不是欣賞的嗎？它們難道是人們餐桌上的一道名菜？……從此，我對任何動物的捕殺都極度地憤慨！這在我的心底留下了深深的陰影。
捕殺的場面一直在我心底難以忘記，每當我看見樹枝上停留的鳥兒都有種無盡的悲傷，因為它們逃不過數不盡的陷阱；每當聽見鳥兒的叫聲我的心里便會涌起無盡的憐憫，或許是因為那是他們在哭訴那可怕的經歷，“沒有買賣，就沒有傷害”，保護動物也成為了我心中永遠的責任，也成為我人生中難忘的一段經歷，一段旅程。
做一個有責任感的人作文5
長大了，我必須學會去承擔責任，因為責任，與我同在。
這天，陽光明媚，我打算去公園散散心，呼吸呼吸新鮮的空氣。現在正逢春天，這里的一切都生機勃勃，到處柳絮飛揚，一片片綠色映入眼簾。
然而，到了那一大片草坪，一堆一堆的垃圾像小山一樣，“屹立”在綠油油的草坪上，與這里的一切又者一種違和感。這一定是某些沒素質的游客野餐后沒有及時處理的垃圾，任其“趟”在草坪上，這么多的垃圾環衛工人怎么處理的來。但是的我連想都沒想，奔著“愛護環境，人人有責”的理念，也不顧什么手干不干凈，捧著一堆堆垃圾就往垃圾桶里放。
可在我清理垃圾的同時，也有不少的人在制造垃圾。無奈，我只好去跟那些不自覺的游客說，讓他們吃完以后把垃圾扔到垃圾桶里。大多數的人對我還是挺和藹的，笑著說自己會注意的，還有不少的人表揚我，說如果有更多像我一樣的人，許多環境問題就可以減輕不少。但是，又極個別的人就是屢教不改，特別是那個不講理的老奶奶，在聽了我的話后"不屑的說了一句“管你什么事？”，嘴里還吐出寫不干凈的話，居然還當著我的面把垃圾扔在了草坪上。正所謂“大丈夫能屈能伸”，我也不顧及什么面子了，一言不發地把她扔的垃圾帶走，扔進了垃圾桶。后來，以為和我有著相同意愿的小伙伴加入了我他說他長大了想成立一個環保組織，去保護地球，愛護環境。我們一邊撿著垃圾，一邊有說有笑，不知不覺中，天空中只剩下美麗的晚霞以及那殘缺的夕陽。
回家后，媽媽因我一身狼狽不堪的樣子而十分驚訝，我什么也沒說，只是嘿嘿地笑了一聲，就去舒服地洗了個澡。
保護環境是你我的責任，也是大家的責任。地球有著孕育生命的責任，那么我們的責任，就是要保護我們的地球。
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【篇七】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
做一個有責任感的教師
這些天，我一直在思考這樣一個問題，怎樣才能做一名稱職的教師？是應該具備高超的教學藝術，還是口若懸河的教學語言，還是扎實的基本功？我想這都是最起碼的要求。那么什么才是讓自己的教育生涯常青的法寶呢？我認為作為一名教師，最最需要的就是一份責任感，對學生，對家長，對自己都要擔得起責任。
那么教師的責任是什么呢？有人說，無非就是教書育人。這四個字說出來很輕松，但真正能做到既教書又育人的合格教師又有多少呢？于是我認真揣摩“責任”二字，對照自己的一言一行，心中一遍遍地自問：我做到了多少？又有多少差距？自我感覺是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？有沒有做到盡心盡力？
一個有責任感的教師，要熱愛學生。用真誠平等的態度，贏得學生的由衷愛戴。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我想起了書中的一段話：“每個孩子都能引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。”如果一個教師沒有對學生傾注全身心的愛，又怎么會對這些如此關注，又怎么會把一切精力都投入到研究這些問題上面來呢？因此，要想做一個有責任感的老師，就要真正地去愛孩子。
一個有責任感的教師，要學會觀察學生。因為教育有其特殊性，不同的學生，就要求我們用不同的，適合本學生的教育方法進行教育，這就要求我們教師有這很強的責任心，從細處觀察學生，耐心細致的進行教育工作。我非常欣賞書中的這樣一句話：我們現在需要什么樣的理想的教育？我認為需要一種把人當成人的教育。應該是目中有人的教育，是充滿人情，人性和人道的教育，是為了一切人全面發展的教育。把人當成人？想一想有些時候，有些教師的一些做法，滿堂灌，題海戰，甚至對學生挖苦，諷刺。這些怎么能說是一名有責任感的教師呢？記得有一位當了三十年的老教師說過，每一個教師都可以成為名家，成為一名學者，研究者，只要他不放過教育教學中的任何一個問題，不停地鉆研下去，就一定會有所結果，把這個結果經過總結就會產生方法，把這種方法傳承下去那就是一種教育教學方法，那研究這種方法的人不就是一個專家了嗎？因此，只要憑著一種責任心，不放過教學生活中的點滴，就一定會解決一個又一個教育教學中的難題，也就無形中培養出了一批又一批合格的學生了。
當然，一個有責任感的教師更要誠實，好學，善于思考。我想，只要心中常揣責任二字，對學生的未來負責，對學校的聲譽負責，對家長的期待負責，就一定會成為一名有責任感的教師了。
做一個有責任感的教師
—讀《做最好的教師》有感
琿春市第一實驗小學校
嚴紅梅
教孩子學會面對困難
—讀《這樣教出好孩子》有感
琿春市第一實驗小學校
嚴紅梅
現代社會的孩子常常不知該如何對待挫折，有的孩子平時一帆風順慣了，一旦遇到小小的不如意，就手足無措心慌意亂，不知該怎么辦才好．還有的孩子過慣了＂衣來伸手，飯來張口＂的日子，一碰到點小小的問題，就求助于父母和老師．更有甚者，因為不能正確地看待挫折，在有的孩子身上釀成了悲劇．挫折教育成了全社會比較關注的問題，這本書就非常詳細地告訴了我們一些教育孩子面對困難和挫折的一些方法。作為一個母親，同時也是一名教師，我從中學到了許多。
一、引導孩子正確認識挫折。
在日常生活中，我們往往會看到父母對孩子的事情是事事包辦代替，舍不得讓孩子遇到一點困難。我們應該明確孩子在接觸外界新事物、學習新知識時離不開成人的幫助，但是我們也應知道幫助并不是代替，不然的話，久而久之，孩子就會缺乏克服困難的心理體驗，容易產生畏難、依賴的情緒，遇到困難只會尋求成人的幫助。因此，要對孩子實行挫折教育，首先要破除孩子的依賴性。作為父母，應該給孩子面對現實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經歷，這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰，去適應日新月異的時代的變遷。就像孩子剛學走路的時候一樣，要教會他們跌倒后再爬起來的本領，而不是因為心疼孩子就從此不再讓孩子走路，那樣他就永遠學不會走路。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。只有讓孩子在克服困難中感受挫折、認識挫折，才能培養他們不怕挫折，勇于克服困難的能力，并產生一種積極向上的熱情。從而積極主動地接受新事物，樹立敢于面對和承受挫折的自信心。
二、提高孩子面對挫折的心理承受能力。
孩子在遇到困難和失敗時，往往會產生消極情緒，表現出畏縮、退卻、逃避等行為，因此，作為家長就應該在平時有意識的設計一些有一定難度的，跳一跳就夠得到的任務，讓孩子去完成。在孩子遇到困難退卻、逃避的時候可以有一些批評，以提高孩子的心理承受能力，而不是因為不忍心、舍不得孩子受委屈，就不愿意對孩子的行為作出正確的評價。當然，在孩子承受挫折的時候，家長還是需要給孩子適當的鼓勵，給他們面對挫折的勇氣。
三、增強孩子承受挫折的自信心。
自信心是一種強大的內部動力，能激勵人在對事物和現狀具有一定認識的基礎上，堅持不懈地運用自己的智慧完成任務，追求既定目標，實現自己的理想。所以，我們在給孩子挫折的同時，還要增強他們對抵抗挫折的自信心，在他們遇到挫折的時候，我們不妨說“你一定能做好”、“你一定會成功的”、“你很能干”“繼續努力”等等。讓他們相信自己能做好。
不以分數論英雄
—讀《如何轉化后進生》有感
琿春市第一實驗小學校
嚴紅梅
拿到這本《如何轉化后進生》，我心中暗想，這樣一個老生常談的話題有什么值得一看？可是翻到目錄，我立刻被這幾個字吸引住了：“民主，科學，個性。”我不禁反思自我，在對待后進生的問題上，我有考慮過這些嗎？我是否對他們的個性發展負責，是否科學民主地給了他們自主學習的權利？
文中， 李老師再三強調，對待“后進學生”，不能以分數論英雄。
我們不應該把“后進學生”看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”。沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者；而我們眼里的“后進學生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于智力水平、行為習慣、知識基礎、家庭背景等等方面的差異，“后進學生”很難在短時間內與班集體同步，于是心靈的悲劇便發生了：自卑、自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復一日地坐在教室里，作業往往做不出便只好胡亂應付因此自然常被各科老師斥罵，受盡了同學們的白眼于是處處與集體作對……
蘇霍姆林斯基的話深深地敲醒了我：“尊敬的教育者們，請時刻都不要忘記：有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方式都沒有作出規定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”
是啊，幸福和充實的精神生活。這些后進生有過嗎？學習跟不上，理解跟不上，不停地在老師和小組長的指導下學習，讀書，不斷地進行著自已并不感興趣的問題。而他們的心早已飛到了球場上，飛到了實驗室里，飛到了圖書室里。為什么我們不能讓他們自由地去尋找到另一翻天地？人的智力發展水平千差萬別，為什么一定要強求他和同別人一樣在同一個時間達到同樣的水平呢？分分分，考住了學生，難住了老師。
新課程改革中最關注的是學生的評價，要求不要以分數作為學生評價的唯一標準，提倡對學生進行多元化的綜合評價。
在外國，教師的教鞭下會有瓦特、冷眼中會有牛頓、譏笑中有愛迪生。而在中國，或許不會有這種情況，因為教鞭、冷眼、譏笑持續八年之久，足以將小瓦特、小牛頓、小愛迪生們扼殺在搖籃之中了。他們的閃光點被缺點掩蓋得太深，正期待我們去發現。所以，我們還是心平氣和地對待這些所謂的差生吧。最起碼讓他們享有人格上尊嚴，能抬起頭來做人。因為，他們也挺可憐，更需要老師的關愛。
李老師說：“共產主義教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一個人的身上發現他那獨一無二的創造性勞動的源泉，幫助每一個人打開眼看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰勝的戰士。”
“不分數以論英雄”，讓我們的對學生的評價更加科學、更加充滿人性，只有這樣，我們的教育才會受到學生、家長和社會的歡迎與認同，才會更好地提高學生綜合素質，才能真正體現以人為本的教育理念，真正為孩子的將來打下最堅實的基礎。
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【篇八】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
? 做一個有責任感的人
臺灣有這么一所學校，學校沒有工人，沒有保衛，一切必要工種都由同學自己去做。學校實行學長制，三年級同學帶一年級同學。全校集合只需3分鐘。同學見到老師七米外要敬禮，同學沒有一個考不上大學的。這就是臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在臺灣各大報紙招聘廣告上，經常有“只招忠信畢業生”字樣。高振東校長曾作過多場精彩的演講，現摘錄部分內容和大家一起探討
做人的一個重要原則——每個人都要有強烈的責任感。
同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么?——不，是“我的責任”。“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”。“天下興亡，我的責任”，有了這個思想，我們的國家才有希望。我們每個同學如果人人都說學校秩序不好，是我的責任;學校衛生不好，是我的責任;國家不強盛，是我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的團體?所以說，每個同學都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我當教師時就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事?”假如有個同學站起來說“報告老師，今天是32號同學值日，他沒有打掃衛生。”那么，這個同學是要挨揍的。在我的學校，同學會這樣說“老師，對不起，這是我的責任。”然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個同學看見了，自己就會掏錢去買一個安上;窗戶玻璃壞了，同學自己馬上買一塊換上它——這才是責任感，不把責任推出去，而是攬過來!
同學們，校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎?臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎?你只指望幾個工人做這個工作，說“這是他們的事。我是來讀書的，不是來掃地的。”這是什么觀念?你讀書干什么?讀書不是為國家服務嗎?眼前的事你都不做，你還能為未來服務?當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎?水龍頭漏水，你不能堵住嗎?有人會說“那不是我的事，那是總務處的事。”這是錯誤的。一般人最壞的毛病就是這樣打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個——這樣的同學，在臺灣是要被開除的!連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?水龍頭不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關住，“反正是國家的水，不是我自己的!”——浪費國家的水，就是漢奸!你為什么浪費國家的水?你為什么浪費國家的資源?我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水?你算算，我們學校一千多同學，每人每天節省一盆水，一年節省多少?省水就是省電，就是節省國家資源。國家用那么多百姓的血汗錢來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在?你青年同學都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是“天下興亡，我的責任”的積極負責的道德觀念，這就是道德教育。
我給大家講個故事。當亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都驚嘆“可怕的日本民族!”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們集會后的場景，滿地的廢紙，到處亂刮!同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的“教材”。好的，同學們，撿起自己腳下的廢紙，就是愛國的開始。
再請大家想想為什么讀書，為誰讀書?有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書!這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐啊!你絕對不應該單是為找個飯碗而活著!找個飯碗吃飯太簡單了!拿個刀子，找個人隨便捅一下，讓你進牢房，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺候，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯問題了嗎?你為什么不干呢?因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義，那里不是創造人類價值的地方!我們要知道讀書絕對不是為了自己，是為了社會發展而學技能，是為了國家強盛而求學問，所以，我們要告訴同學們讀書、做事要確定一個方向先做自己喜歡做的事。很多人為興趣讀書，豈有此理!讀書有什么興趣?真正的目標不應是興趣，而是責任，在責任中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。
我常常給我的同學講這樣一個故事有一天我們出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們就向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了!”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。但這間房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法扶住它，不能讓房子倒塌。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢?這座房子就是我們的學校、我們的國家，再破再爛是我們的國家，再窮再破，是我們的國家，我們要愛她!為了祖國的繁榮富強，我們每個人都應該義不容辭地盡職盡責。
同學們，高振東先生講得多好啊!天下興亡，我的責任!確實，作為家庭的一員，你就應該為家庭盡責;作為班級的一員，你就應該為班級盡責;將來走上工作崗位，你就應該為你的工作盡責。大連市有一位名叫黃志全的公交車司機在行車途中心臟病發作，在生命的最后一刻，他做了三件事把車緩緩地停在公路邊;用生命的最后一點力氣拉下手動剎車閘;把車門打開，讓乘客下車，然后熄滅了發動機。做完這三件事后，他靜靜地趴在方向盤上停止了呼吸。是什么力量使黃志全在生命垂危時想到的是乘客的安危?那就是高尚的人格和強烈的責任感。
同學們，一滴水就可以折射出太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的文明修養。成才先成人，愛國先愛校，我們必須從大處著眼，千萬不能把一些不文明的言談舉止看作無關緊要的小事，因為它代表著一個人的教養和品行，哪怕是撿起一張廢紙，擰緊一個水龍頭，向老師主動問好，扶起一個摔倒的同學，只要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這也是愛國。
同學們，愛國就在我們身邊，責任就在眼前!讓我們都從小事做起，養成良好的文明習慣，向敬愛的周總理那樣，樹立為中華崛起而勤奮讀書的遠大志向，愛校榮校，立志成才，為把祖國建設得更加富強貢獻自己的力量!
謝謝大家!
【篇九】“七一”主題征文:做一個有責任感共產黨員
共產黨員必須具備強烈的責任感
責任，我專門查了一下漢語詞典，字典里的解釋是：份內的事情和任務。責任，就是使命，就是奉獻。一個人來到世上，就要對社會有一種責任，一種做人的責任；同樣，一個黨員，入了黨，也就要對社會、對黨的事業負起一種責任，是黨員的責任。當前，黨員增強責任，就是要樹立強烈的事業心，激發積極的進取心，始終保持對工作充滿蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。黨員責任意識淡薄，就會缺乏落實黨的路線方針政策的使命感，失去為人民、為社會發展奉獻的精神。每一個黨員都要努力做到遵守黨的紀律，履行黨員義務，為黨盡心；立足本職崗位，恪盡職守，為國盡力；強化服務意識，體現根本宗旨，為民盡責。
責任，往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起，與顧全大局、任勞任怨、忍辱負重等優良品德聯系在一起，這是一個優秀共產黨員所具備的思想品德和精神風貌。黨員特別是黨員領導干部，在增強責任感方面，特別要注意樹立“三種責任感”：一是破除安于現狀、驕傲自滿的思想，樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感；二是破除趨利媚俗、個人至上的思想，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感；三是破除馬虎應付、得過且過的思想，樹立愛崗敬業、為民盡責的工作責任感。那么，怎樣樹立這“三種責任感”呢？即：為黨盡心的政治責任感，為國盡力的社會責任感，為民盡責的工作責任感。
通過學習，我覺得要樹立為黨盡心的政治責任感，起碼要做到兩點：一是要把握時代發展的脈搏，善于與時俱進地推動社會發展，維護黨的先進性；二是要在思想上、政治上、組織上與黨中央保持一致，特別是在大事大非問題上，要與黨中央保持一致，為黨作出自己的貢獻。
要樹立為國盡力的社會責任感，就要處理好三種關系：一要正確處理好國家富強與個人發展的關系，只有國家富強了，個人的發展才有國家的保障；二要正確處理好貢獻與索取的關系。全國勞動模范徐虎說得好：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你來索取，我來索取，向誰索取？”那種不講貢獻，只講索取的思想，是一種病態的社會價值觀，也是一種病態的人生價值觀；三要正確處理好個人利益和集體利益的關系。共產黨員在追求個人合法正當利益的同時，要站在公眾利益立場上，規范自己追求利益的行為，維護和發展集體利益、國家利益。
要樹立為民盡責的工作責任感，我認為也要做到以下三點：一要熱愛自己所從事的事業，二要忠誠于自己的服務對象，三要在自己的工作崗位上盡心盡責，扎實工作，做好每一件實事、小事、好事，也就是說做好本職工作，為人民作出自己的貢獻。
共產黨員的責任就是全心全意為人民服務。“民本念于心，使命系于懷”，這是溫家寶總理在最近的中外記者招待會上的一番話。我們要通過抓制度規范，把黨員的責任義務規范化，明晰到具體工作崗位和生活中去，切實解決一些黨員責任缺位、不到位和無所作為的問題。
