【篇一】紀錄片策劃方案
一、選題概述和主題
近些年在上海街頭出現了不少許多靠賣藝為生的人，他們有的是輾轉各地的流浪藝人，有的是乞討者，還有一些是市民藝術愛好者，下崗或者退休后因生活困難，靠賣唱來補貼生活??為了擺脫心里的沉悶，他們每天都會加入公園里一支支由退休職工成的歌隊，教歌唱歌，用虔誠的心靈和表情謳歌黨的領導和社會主義的成就。在那些激昂振奮的歌謠里，在一種集體催眠的氛圍里，他們穿越時空回到了過去，陶醉在昔日的輝煌中，尋找著那些失落的尊嚴。入夜，他們空著肚子，來到繁華市區，大膽穿行在霓虹燈的輝光下，小心翼翼地避開城管隊員和警察，打開樂器、清清嗓子，對著行人自顧自地唱起來。那些歌跟白天的沒什么兩樣，唯一不同的是面前多了一個投錢的盒子——這個盒子里，通常都有一塊書寫著博取人們同情文字的招牌，裝載著一些希望，這而盒子里的些硬幣能夠維持他們的生活，甚至可以成就一個個望子成龍的夢想。在繁華的街頭，他們就這樣用歌聲表述著歷史和現實，宣泄著快樂和憂愁，祈禱著不可預知的明天。
這種生活并不是一成不變的。他們賣唱的事情傳到虹口公園里，很多歌友在一種優越感的支配下，漸漸疏遠了他們;而他們中間一些人也會因為這種壓力而退出賣唱的行列。吵吵鬧鬧，分分合合，熱鬧紛繁。在上海邁向國際大都市的進程中，城市面貌日新月異，氣象萬千，但是一些不起眼的小人物就這樣被遮蔽在城市公共符號的光輝下。盡管如此生活在社會的邊緣，但他們用那一代人特有的堅韌意志和生活態度，頑強地生活著，詩意地棲居著，以證實自己沒有被巨大的城市浪潮所淹沒。
他們的確不是這座城市的精英，但是他們的確在這座城市存在過，是這座城市不可分割的一部分。在當下的社會邊緣尋找人生的尊嚴——可以算作這個片子的主題，或者說，是我本人想要表達的主題。
二、人物形象構建
房xx
58歲的房xx自幼家貧，后來做了上門女婿，一直覺得抬不起頭來。為此，老房在工廠里干得很賣力，多年被評為“先進生產者”，靠著一張張獎狀，老房才覺得挽回了一些臉面。其實老房真正喜歡的還是音樂，他背著手風琴加入了上海愛樂業余合唱團，只要凳上舞臺，一切自卑都無影無蹤了。然而，這個愛好也耗費他不少時間，從而惹惱了工廠和家庭。十年前他被宣布下崗，接著妻子和兩個兒也子棄他而去。老房只有兩百多下崗收入，卻還得負擔兒子們三百多元的撫養費，無奈之下，只得拖著一條殘腿，背起手風琴走上街頭，開始了賣藝的生涯。
好不容易熬到退休，終于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中專畢業早已工作的小兒子忽然考上了夜大學，據說學費高達一個月兩千五百元。望子成龍的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧陽路老街租了一間小屋，退休金和租房差價都給了兒子，老房自己的生活費也就只能繼續指望那架紅得破舊不堪的手風琴了。老房告訴我，兒子真的不錯，每年都來看自己一次，真希望他能夠成才。
老房的賣唱箱子上有一塊牌子，開始是“下崗殘疾人員賣藝”，后來又改成“下崗賣藝”，最后干脆改成“新年快樂”。老房說，本來靠同情掙錢，現在街頭賣唱競爭越來越激烈，我們要靠藝術掙錢。
老房這些年靠著街頭賣唱積攢了一些錢，破舊的家里那個嶄新的保險箱里也越來越滿，但是身體卻是一天不如一天，“不知道能活多久”成了他的
口頭禪。新年里，老房決定捐出一萬元，做一件善事，給虹口公園唱歌的老人搭一個棚子，讓大家在雨天和冬天都能歡唱。
分別介紹片中的其他人物石x、丁xx、趙xx、陳x、老x(省略)
三、片名、敘事、結構、風格
片名：在我們這個符號化的社會里，歷來把沒有“正當”職業的人被稱作“社會閑雜人員”，本片片名《閑著》其實就是取自于這個意思。
主線：這支街頭賣唱樂隊的存在狀態，由街頭賣唱引起的與城管、保安的合理沖突，與公園里那些為休閑而唱歌的老人之間的沖突——這些矛盾的緣起、發展與解決的起承轉合過程，將構成本片主線。
副線：房xx、石x、陳x、趙xx各自對歷史的回憶，以及各自的生活現實中發生的矛盾沖突。
結構：將街頭賣唱、公園練唱、各自歷史和現實生活、甚至上海正在同步發生的一些公眾事件(比如氣溫、節能、物價、交通)平行剪輯，從這種交叉中，或印證某種觀念的內在聯系，或表現某種不協調的無奈，在不斷的建立和消解中表達、深化主題。
風格：這是一部典型的城市題材的紀錄片。城市的光怪陸離的景色以及特大城市象征超級規則的視覺符號，同這些小人物生活的游離狀態以及被遮蔽的內心欲望之間將構成巨大的反差。對于前者我會以十分工整的畫面和嚴肅的態度去表現，如同新聞和專題的風格;而對于后者，我將把攝影機盡可能逼進拍攝對象，用足特寫甚至大特寫，以此去捕捉他們內心的掙扎(當然DV設備的某些限制也迫使我必須采用這種風格)。
聲音也是這個片子重要的元素，電視廣播莊嚴的的聲音、城市雜亂巨大的喧囂，小人物家中的安寧沉寂，以及歌聲表達出的激昂虔誠，都是本片重要的符號，它們將在情緒的渲染和意義的相互消解方面起到重大作用。
【篇二】紀錄片策劃方案
一、選題背景
永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優秀遺產。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
二、拍攝意義
永樂宮里的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章，這些對研究繪畫的人很有幫助，還可以讓人們更多的了解道教文化。
三、拍攝內容
拍攝可分為兩部分：一部分拍攝建筑，另一部分拍攝壁畫。
四、拍攝地點
芮城縣永樂宮
五、拍攝時間
20XX年11月~~~~12月中旬
六、合作方式
由廣播電影電視管理干部學院拍攝組與當地電視臺組成聯合拍攝組。
七、拍攝設備
數字設備（DP800）一臺，磁帶兩盤。
編導闡述
永樂宮的拍攝是為了讓更多人了解我國的道教文化，其結構不復雜，表現手法還帶有傳統的印痕，但片中文物的鮮活拍攝，使此片較好完成了文化意蘊傳播的功能訴求。文物是靜止的，但是導演要將其拍攝的鮮活，有感染力，呈現動態，必須在攝影鏡頭和光線造型上下功夫。多運用主觀鏡頭和運動鏡頭，文物的動態拍攝才會淋漓盡致，文物才能被塑造成鮮活的角色吸引觀眾的眼球，實現文化類宣傳片的展示與文化傳播功能。
影片格調盡可能用暖調勾勒出文化氛圍。整個片子用富有道教特征的小片頭隔斷，背景音樂為主，旁白為輔。整個片子節奏應張弛有度，快慢結合。鏡頭上多運用運動鏡頭，可以勻速搖拍壁畫。光線上以面光為主。解說詞要形象而富有生命力。片子的剪切風格決定了片子的最終形態，流暢的畫面、平穩節奏的控制、動靜結合的鏡頭跳接使影像產生了明快、真實的視覺美感。
【篇三】紀錄片策劃方案
一、活動背景：
20xx屆xx學院新生即將入學，而入學后他們的第一件大型活動就是軍訓，軍訓不僅能夠鍛煉他們的意志力，行為品質，還能使他們養成良好的習慣。記錄他們的成長過程，不僅能夠為下一屆提供榜樣，還能讓他們對自己的鍛煉得到足夠的認識。
二、活動目的及意義：
大一新生即將入學，剛開始來的學生可能會由于大學的生活比較自由，會放縱他們任性，不會約束自己，放松自己的學習。為了避免他們走入歧途，軍訓會鍛煉他們，使他們會克制自己，約束自己，從而能夠使他們能夠在大學的生活里。既能學到東西，又能學會做出色的大學生。
通過這次活動，不僅宣傳機電系的學生的精神，還記錄著他們的足跡。除此之外，還能幫助下一屆新生了解軍訓的實況。另外，對學生會在學生們心中的形象也是一種培養，增加他們對學生會的認識。
軍訓還能讓他們變得更加堅強更加的努力學習。
三、活動時間及地點
1.活動時間：(待定，具體時間未知)
2.軍訓地點：(具體地點待定)
3.宣傳部成員：部長、干事
四、活動流程：
1.、活動人員安排：
(由于個人的課程表不知道，到時候人員可以相互調動)
2.、活動材料:
照相機若干臺
3.、流程:
(1)每天各位牌照人員從指定地方拿相機
(2)到xx系新生軍訓的地方，拍下新生軍訓的實況
(3)拍完照后，將相機交到指定的地方。交由專門人員處理。
4.、活動要求：
每天制定每位宣傳部的干事到xx系的所有軍訓班級進行拍照留念，記錄他們辛苦的汗水和成長的足跡。
每次上交的照片進行刷選，選取精彩的留張貼。
宣傳部成員更要做好學長的榜樣，記錄他們精彩的瞬間。
五、活動后期安排：
宣傳部出好海報，上面張貼著他們軍訓的精彩照片，另外，加以文字說明。文字說明更能增添圖畫的生趣。
出好海報后，在制定的地點進行展覽。
六、注意事項：
宣傳部成員除去代表整個學生會，要用自己的行為表達，我是學生會的成員而自豪。積極的宣傳xx系學生會。每次拍照都要本著對自己和學生會負責的態度，積極認真完成。
七、其他事宜：
(1)由于軍訓的時候天氣比較熱，各位前去拍照的人員要注意，不要中暑。
(2)拍照的時候要愛護相機，還要保證相片的清晰度
(3)如果遇到新生需要幫忙的，可以前去幫忙，樹立學生會的形象。
