狹義的教育是指專門組織的學校教育廣義上講，是指影響人的身心發展的社會實踐活動教育這個詞來自孟子培養世界人才。拉丁語是一種西方語言教育這個詞的本意是<引出。 以下是為大家整理的關于幼兒生命教育的文章6篇 ,歡迎品鑒！
幼兒生命教育篇1
20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的'倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟：
一、大問題教學的特點是
1、問題讓學習發生，以問題為導向，從高到低落實。
2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。
3、緊扣教學本質，思考并提出這節課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
二、大問題教學的步驟是：
第一、建立老師與學生、學生與新知識之間的關系。第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現。第三、學生依據已有的知識經驗和課本內容自主合作學習。第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。第六、提出后續研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有著異曲同工之妙：第一步建立關系可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，值得我們學習借鑒。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現在：
一、培養學生良好的學習習慣
黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養學生的開放意識和問題意識
問題意識是教學的靈魂，開放意識是培養學生創新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養學生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學生、啟發學生，提出質疑。例如：他在上《較復雜的平均數問題》時，當同學們都認同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時，經過他風趣的調侃，幽默的啟發，就有好幾個學生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導點撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式，驗證：份數對平均數的產生的影響，最后得出結論并應用。
三、讓學生走上講臺，展示并主持，讓學生主動探究，教師在后，深度點撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環節，老師讓學生走上講臺，展示匯報，并這樣主持：
1、請大家聽我說，
2、我要特別強調的是，
3、大家有什么問題要問我嗎？
4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學互動。教師在臺下主動傾聽，積極互動，適時重復觀點，迂回對話，適時追問，幫助學生深入理解。在后面環節中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價，由此列式產生多元一次方程，學生學得興趣很高。
生命化大問題的教學崇尚開放，有意識地讓學生超越已有的知識經驗，在潛移默化中學生會萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產生一種大境界。問題讓學習發生，讓課堂靈動，此次赴桂林學習，不虛此行！
幼兒生命教育篇2
【摘要】當前我國對生命教育的理論分析和實踐探討僅停留在中小學校教育階段，而相對忽視幼兒階段的生命教育。本文從生命教育的四個基礎概念：價值、良心、意志自由和人我關系出發，對幼兒生命教育的實施作了可行性論證分析，最后從幼兒園、教師、家庭和社區教育角度分析了幼兒生命教育的實現途徑。
【關鍵詞】幼兒；生命教育；教學方法；家庭；社區
近年來，生命教育開始受到我國各級教育行政部門及各類大中小學的重視。上海市于2005年3月14日正式公布了《上海市中小學生生命教育指導綱要（征求意見稿）》，之后于6月份公布了試行條例，在2005年9月份新學期開學時在全市160萬名中小學生中首次全面實施生命教育。黑龍江、遼寧等省也于近兩年出臺了相關政策以保證生命教育在學校教育中的貫徹落實。生命教育在新世紀初受到如此關注無疑是可喜可賀的事情，但是從國內相關報道和已有研究文獻來看，我國當前的生命教育僅僅停留在中小學校教育階段，對幼兒階段的生命教育研究少之又少。相比之下，我國臺灣和香港地區及亞太地區的馬來西亞等國已開始重視對幼兒生命教育的研究。借鑒我國臺灣和香港地區及國外已有的研究成果，開展有中國特色的幼兒生命教育研究，不僅是當前素質教育的要求，也是世界教育終身化的要求。
一、幼兒生命教育的涵義
1.生命教育的涵義
“生命教育”概念被明確提出的時間可以追溯到1979年。這一年在澳洲悉尼成立了“生命教育中心”（LifeEducationCenter,LEC），其目的在于開展青少年藥物濫用、暴力、艾滋病的防治工作。日本1989年修改的《教學大綱》中針對青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞自然環境、浪費等現象日益嚴重的現實，也明確提出以尊重人的精神和對生命敬畏的觀念來確定道德教育目標。綜觀《上海市中小學生生命教育指導綱要》[1]以及邱惠君[3]、肖川[3]等人對生命教育涵義的陳述，我們認為，生命教育的核心就是“全人教育”的概念，它是以“人”為中心，做橫的延伸，縱的連貫，包括身、心、靈的健全成長以及德、智、體、美的平衡發展，幫助孩子將內化的價值理念統整于人格內，從觀察與分享生、老、病、死的感受過程中，通過“知、情、意、行”的整合體會生命教育的意義與存在的價值，最終達到“認識生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目的。生命教育的四個最基礎的概念為：價值、良心、意志自由和人我關系。
2．幼兒生命教育的涵義
關于幼兒年齡范圍的劃分，存在著不同的說法，我們贊同陳幗眉等人的分類標準，即“從3歲到6歲，是進入小學之前的時期，稱為學前期，又因為這是進入幼兒園的時期，所以又稱為幼兒期”[4]，我們這里指的幼兒就是3~6歲兒童。幼兒的生命教育是個體生命教育的最初階段，指的是教育幼兒從觀察與分享生、老、病、死之感受的過程中，通過“知、情、意、行”的整合初步體會生命的意義與存在的價值，完成生命教育的幼小銜接的任務，初步達成人生第一階段“認識生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目標。
二、對幼兒進行生命教育的可行性分析
幼兒期是兒童身心發展極為迅速的階段，是兒童初步社會化發展階段，幼兒園為幼兒提供了身心發展的舞臺。而價值、良心、意志自由和人我關系這四個關于生命教育的基礎概念，是進行生命教育內容建構的基礎和判斷能否進行生命教育的重要標準。通過以下分析我們可以看到，對幼兒適時、及時地進行生命教育不僅是必要的，也是可行的。
1．價值
每個幼兒都是獨特而鮮活的生命體，每個幼兒都有其存在的尊嚴和意義。
1~3歲兒童身心的發展為幼兒園階段的生命教育打下了堅實的基礎。在這一時期，兒童經歷了身體發育的第一次“飛躍”，學會了走路，開始說話，形成了人類特有的語言、表象、想象和思維活動，開始出現獨立性，開始產生自我意識，知道“我”的初步含義。皮亞杰（J.Piaget）的研究發現，幼兒處于他律階段，他們受自身以外的價值標準支配，他們具有強烈的尊重父母、教師、警察等權威人物的傾向，以此獲得自身存在的尊嚴和價值。科爾伯格（L.Kohlberg）也認為，處于前道德水平的幼兒具有服從――懲罰及相對論者的利己主義的特點，其特點表現與皮亞杰的研究結論相似。[5]在幼兒期，孩子會說“我要做媽媽的乖寶寶”“我要做一個好孩子”。在幼兒園里，當老師表揚某個小朋友的良好行為時，該小朋友的自尊心會得到滿足，此后也會維持該行為以求得教師的再次表揚。每個幼兒的個別差異都需要得到尊重，每個幼兒的良好行為都期待得到關注和強化，每個幼兒的潛能都希望得到最大程度的發揮，每個幼兒的尊嚴和價值都渴望得到發現。自我意識的產生、對權威的服從和價值尊嚴的形成使幼兒生命教育成為可能。
2．良心
良心是道德內化為品德后的一種產物。每個幼兒都具有初步的惻隱、羞惡、忍讓之心，具有初步的對他人及他類物種的體悟之心。
在幼兒期，兒童開始出現人類典型的認識活動形式――思維，具備了初步的判斷和推理能力以及極強的觀察學習能力，情緒逐漸趨向穩定，個性初具雛形，形成了對道德的初步判定標準，在科爾伯格所做的關于海因茲偷藥的道德判斷實驗中，我們可以發現，幼兒能堅持權威的標準，他們認為偷竊是不對的，是違法的，是應當受到懲罰的。[6]這表明幼兒已經在父母和教師的教育中形成了一定的是非觀念和道德判斷標準。在幼兒園，當我們拿走一個孩子的東西時，他會說“你真壞，我不跟你玩”“你是只大灰狼”。他們看到別的孩子或父母、教師因不開心的事愁眉不展甚至傷心流淚時，會過去安慰甚至陪他們一同流淚。在繪畫時，兒童會把自己的所見、所聞、所感以圖畫的方式表現出來，這些都表明了幼兒已經具有人類的最初情感，具備初步的道德感和美感。初步的道德感和驚人的觀察學習能力也成為幼兒生命教育的必要條件之一。
3．意志自由
幼兒開始明白要為自己的行為負責，只有理智才是自由意志的基礎，能初步判斷哪些行為是不自由的，以及為什么會不自由，能初步控制自己的情緒和意志，在活動中完善自己的品德和人格。
由于父母及外界環境的諸多限制，嬰兒往往口不能“言”，耳不能“聽”，只能通過哭喊抓握等形式表達自己的感受，嬰兒最早發現了自身能力的局限性。由于語言等認知能力的發展，幼兒逐漸產生了自身與環境的互動，認識到自我的力量之所在，認識到某些欲求通過自身的不懈努力是能夠達到的，但是達成欲望的行為也存在合理性的問題。有的幼兒會通過嚴格遵守游戲規則來贏得教師的表揚，這就是合理的行為；有的幼兒用突然大喊大叫或哭鬧方式以贏得教師或父母的關注，或者在與父母逛街時想要自己喜愛的東西，遭到拒絕便滿地打滾直到父母答應為止，這些則是不合理的行為。教師和父母要采取合適的教育手段，利用發展和教育心理學中的原理對合理行為用正強化予以保持，對不合理行為用干預和控制手段促其消退。思想家和教育家洛克和盧梭等人都認為通過身體機能的鍛煉，幼兒能培養吃苦耐勞的精神和用理性、意志控制自己的欲望的能力。[7]皮亞杰和科爾伯格等人通過實驗也發現，兒童能在教育中實現道德認知發展階段的順利過渡，走出自我中心和權威主義，更好地掌握判斷事物的標準，最終明白意志自由選擇的真實涵義。意志力的初步形成和對事物判斷標準的初步建立使幼兒生命教育具有實現的可能性。
4．人我關系
幼兒逐漸明白人與人總是生活在關系之中，通過人際交互作用而生存的。幼兒能通過親情、友情和師生情誼，逐漸發展珍愛自我，關愛他人的能力。
隨著身心發展變化，幼兒獨立性日益增強，情感初具穩定性，逐漸產生了擴大社會交往的需要。入園的幼兒交際范圍擴大了，原先的親子關系擴大為親子關系、同伴關系與師幼關系共存。沒有入園的幼兒也在不同的場合與更多的人接觸，擴大了自己的人際關系范圍。皮亞杰指出，幼兒思維已經由感覺運動階段步入了前運算階段，并具有了具體運算的可能性。[8]幼兒在感覺運動階段已經獲得與父母親和外界事物交互作用的初步信息。在前運算階段，幼兒雖然思維還不是那么系統和合乎邏輯，但是已經學會用符號和內部語言去想象，確立了與人交往的初步標準。前運算思維的發展和具體運算思維的萌芽，使得幼兒具有“做中學”的能力。他們能通過游戲、擺弄玩具、繪畫、音樂、語言等形式與教師、同伴和父母接觸，發展人我關系。在幼兒園中，幼兒能根據性別角色和社會角色的不同扮演想象中的不同的角色。幼兒前運算思維的發展、具體運算思維的初步萌芽和交際范圍的擴大也為幼兒生命教育提供了可能。
綜上所述，幼兒已經初步具備了進行生命教育的生理基礎和心理保障。只要幼兒園、社會和家庭三方面共同著力，幼兒生命教育將會顯露出蓬勃的生機。
三、幼兒生命教育的實現途徑
幼兒生命教育是終身生命教育系統中的一個子系統，充分利用政策支持，贏得幼兒園和教師重視，鼓勵家長參與，尋求社區資源，將促進幼兒生命教育的更好實現。
1．政策支持
各級教育行政部門政策的制定和資金的保障為教育理念及理論構想的落實提供了有力保障。教育部于2004年出臺了《中小學生守則》《小學生日常行為規范（修訂）》和《中學生日常行為規范（修訂）》，修訂后的《守則》和《規范》增加了珍愛生命、誠實守信、加強實踐、合作創新、網絡文明、安全自護、遠離毒品等內容，近幾年又相繼出臺了《中國兒童發展綱要（2001~2010年）》《幼兒園教育指導綱要（試行）》《公民道德建設實施綱要》和《中小學心理健康教育指導綱要》，并要求各級各類學校成立心理健康教育專家指導委員會。雖然這些規章和政策沒有明確提出生命教育，但是已經體現了在幼兒教育、中小學教育和高校教育各階段進行生命教育的要旨。上海市于2005年頒布的《上海市中小學生生命教育指導綱要試行條例》，明確提出在中小學教育中實施生命教育。我們期望該市今后能在總結經驗的基礎上，進一步將生命教育擴展到幼兒教育階段。近幾年，我國臺灣和香港地區以及一些東南亞國家的教育行政部門已十分重視生命教育的開展，明確提出了生命教育在中小學階段的具體實施內容、階段和步驟，并規劃了從幼兒至高中階段相應的生命教育教材。我國臺灣地區和馬來西亞等國還召開會議，對學前生命教育進行學術探討。我國各級教育行政部門應該借鑒上海和港臺地區及國外經驗，充分認識到幼兒生命教育并不是一件可有可無的事，而是素質教育的一個重要組成部分，是事關兒童生命和民族教育興衰成敗的大事，積極制定生命教育各項政策法規，規劃幼兒生命教育課程，探索中國特色幼兒生命教育的途徑和方法，開發與幼兒生命教育有關的教材，以促進我國幼兒生命教育的可持續發展。
2．幼兒園及教師重視
如果只有上級行政部門的政策法規的支持，沒有幼兒園和教師的重視，幼兒生命教育的貫徹落實也是不可能的。幼兒園應重視生命教育的育人功能，制定生命教育課程，積極探討生命教育課程的銜接問題，保證生命教育貫穿兒童的生命發展教育全程。教師也要積極配合并支持生命教育政策的推行，與幼兒生命教育專家及心理學專家積極合作，共同探討生命教育的實施途徑和措施，積極探索新的教學方法，推進生命教育。教師可以嘗試運用以下幾種教學方法進行幼兒生命教育。
（1）講授法：教師通過投影片的方式向幼兒說明、解釋有關主題或知識。
（2）欣賞討論法：包括團體討論和小組討論的形式，前者以問答方式進行，后者以幼兒互相探討方式進行。
（3）隨機教學：以生活中發生的有關出生與死亡的事件為教材，隨機教學。如某小朋友家人突然身患絕癥或病故，教師可以和小朋友共同探討死亡的意義。幫助幼兒理解死亡的不可逆行及其給關愛的人帶來的無限傷痛，使其初步明白生命的意義和價值。
（4）模擬活動法：借助角色扮演、情境模擬想象以及故事主角模擬、繪畫等活動進行生命教育。
（5）閱讀指導法：閱讀有關生命的圖書，討論和分享心得。可以結合模擬活動法，讓幼兒在閱讀后通過角色扮演的形式懂得尊重生命，敬畏生命的道理。
幼兒園和教師只有為幼兒提供認知支持和情意保障，才能促使幼兒健康成長，幫助幼兒邁出“學會求知、學會做事、學會做人、學會共處”的第一步。
3．家長參與
家庭是一個人一生中的物質與精神雙重支持系統。良好的家庭環境，和諧的親子關系，對兒童知、情、意、行的整合發展具有極為重要的作用。
家庭環境包括物理環境和心理環境，家長不僅要力爭為孩子創造合適的物理環境，更要為孩子生命的健康成長營造良好的心理環境。
和諧的親子關系有利于幼兒依戀感的形成和人格的健康發展。父母要信任和尊重幼兒，民主而平等地對待幼兒，鼓勵幼兒的探索精神，使其樹立自我意識和自我價值感；父母要教育幼兒樹立正確的是非觀念，在提出獎懲規則時,要加以說明,而且應隨幼兒的反應加以調整，以此培養幼兒的道德感；父母要注意培養幼兒的主動性和創造性，以利于其自由意志的養成；父母要與幼兒多作情感交流，多參與幼兒的游戲活動，并帶幼兒與鄰居家孩子多交流，以培養幼兒的人我關系。
4．社區保障
幼兒在走出家庭，與社區的互動過程中擴大了交往范圍，開闊了眼界，獲得了身心的快速成長。因此社區中的自然景觀和人文景觀、人際關系對培養幼兒的知、情、意、行起著重要作用。
首先，社區應注重自然環境的保護，為兒童身心成長創造良好的物理環境。其次，社區應注重人文景觀的建設。教師可定時組織兒童參觀社區博物館或烈士陵園等，為其講解社區的歷史由來和民族文化知識，以培養幼兒的自我意識、道德和民族認同、民族自豪感。教師還可帶幼兒去公共圖書館的幼兒閱覽室以多途徑發展幼兒的認知能力，激發幼兒的求知欲。再次，社區應注重幼兒公共活動場所的建設。幼兒公共活動場所是幼兒除幼兒園之外與同伴交往的重要地方，幼兒在這里能得到身心鍛煉，分享與同伴交流的經驗，發展人我關系。最后，社區應整合家長與教師資源。社區居委會可以請社區內外的幼兒生命教育專家、心理咨詢專家或其他教育界人士，通過定期舉辦各種幼兒生命教育講座和幼兒家庭教育講座的形式，豐富家長及教師對幼兒的生命教育知識，以利于幼兒生命教育的更好開展。
總之，幼兒生命教育這一系統工程要爭取政策的支持，調動幼兒園、教師、家長、社區等多方力量的參與，圍繞生命教育的四個基礎核心概念――價值、良心、意志自由和人我關系選擇教材、建構課程體系和探討教育方法，最終成功構建有中國特色的幼兒生命教育體系。
參考文獻：
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〔8〕葉浩生.西方心理學的歷史與體系.北京:人民教育出版社,1988.484~486
幼兒生命教育篇3
一、幼兒安全教育的內容及具體要求
（一）交通安全
1.認識交通標記，如紅綠燈、人行橫道線，并且知道這些交通標記的意義和作用。
2.了解基本的交通規則，如紅燈停，綠燈行，行人走人行道，上街走路靠右行，不在馬路上踢球、玩滑板車、奔跑、做游戲，不橫穿馬路等。
3.教育幼兒從小要有交通安全意識，養成遵守交通規則的良好習慣。
（二）消防安全
1.要讓幼兒懂得玩火的危險性。
2.要讓幼兒掌握簡單的自救技能。如一旦發生火災必須馬上逃離火災現場，并及時告訴附近的成人。當發生火災，自己被煙霧包圍時，要用防煙口罩或干、濕毛巾捂住口鼻，并立即趴在地上，在煙霧下面匍匐前行。
3.組織幼兒參觀消防隊，看消防隊員的演習，介紹火災的形成原因、消防車的作用、滅火器的使用方法及使用時應注意的事項等。
4.組織幼兒進行火災疏散演習，事先確定各班安全疏散的路線，讓幼兒熟悉幼兒園的各個通道，以便在火災發生時，能在教師的指揮下統一行動，安全疏散，迅速離開火災現場。
（三）食品安全
1.教育幼兒不隨便撿食和飲用不明的東西。勿將各種非食物的東西放入口中，以免發生食物中毒。
2.教育幼兒不吃腐爛的、有異味的食物。
3.教育幼兒養成良好的飲食習慣，如在進食熱湯或喝開水時，必須先吹一吹，以免燙傷：吃魚時，要把魚刺挑干凈，以免魚刺卡在喉嚨里；進食時，不嬉笑打鬧，以免食物進入氣管等等。
4.教育幼兒不能隨便吃藥，一旦要服藥，一定要按醫生的吩咐、在成人的指導下服用。
（四）防觸電、防溺水
1.告訴幼兒不能隨便玩電器，不拉電線，不用剪刀剪電線，不用小刀刻劃電線，不將鐵絲等插到電源插座里等等。
2.告訴幼兒，一旦發生觸電事故，不能去拉觸電的人，而應及時切斷電源，或者用不導電的東西挑開電線。
3.告訴幼兒不能私自到河邊玩耍，不能私自到河里游泳。
4.告訴幼兒不能將臉悶入水中。
5.告訴幼兒，當同伴失足落水時，要及時就近叫成人來搶救。
（五）幼兒園玩具安全
1.教育幼兒玩大型玩具滑梯時不擁擠，前面的幼兒還沒有滑到底及離開時，后面的幼兒不能往下滑；玩秋千時，要注意坐穩，雙手拉緊兩邊的秋千繩；玩蹺蹺板時，除了要坐穩，還要雙手抓緊扶手。
2.教育幼兒玩中型玩具，如積木、游戲棒時，不得用手中的玩具去打其他幼兒的身體，特別是頭部。
3.教育幼兒玩小型玩具，如玻璃球、木珠子時，不能將它們放人口、鼻、耳中，以免造成傷害等。
（六）幼兒生活安全
1.教育幼兒在運動和游戲時要有秩序，不擁擠推撞；在沒有成人看護時，不能從高處往下跳。
2.教育幼兒不擅自爬樹、爬墻、爬窗臺；不從樓梯扶手上往下滑；推門時要推門框，不推玻璃，手不能放在門縫里。
3.教育幼兒乘車時不在車上來回走動，手和頭不伸出窗外。
4教育幼兒上下樓梯要靠右邊走，不推擠。
5.教育幼兒不輕信陌生人的話，未經允許不跟陌生人走；當獨自在家有陌生人敲門時，不隨便開門。
6.教育幼兒不隨便開啟家用電器，特別是電熨斗、電取暖器等；不玩弄電線與插座。
7.教育幼兒不獨自玩弄煙花爆竹；打雷閃電時不站在大樹底下。
8.教育幼兒不逗弄蛇、蜈蚣、蝎子、黃蜂、毛毛蟲、狗等動物。
二、幼兒安全教育的途徑
幼兒安全教育的實施可以有多種渠道、多方途徑，它可以涉及幼兒園的各種環境、各個層面及環節。
（一）課程與資源
隨著課程改革的深化，課程模式的變革已經將教師與幼兒都看作是課程的主體和創造者。
教師是課程的主要設計者，可以在執行課程實踐中適時、適宜地將安全教育的內容有機地納入其中；幼兒則可以在學習、體驗和完成課程內容的過程中，獲取有關安全知識方面的教育。對于幼兒園來說，進行安全教育還可以充分挖掘和利用各種有效的課程資源，不斷豐富安全教育的內容，為安全教育的實施注入活力。
家長與社區資源方面：在日常生活場景中與幼兒一起識別周圍的安全標識；帶幼兒共同去一些公園、商場、影院等公共場所，走走看看講講如果發生了特別的情況該怎么辦；經常與幼兒談論有關生命安全的常識與話題。
（二）游戲與生活
游戲的情景、生活的實景很容易為幼兒所感知，幼兒在玩的過程中、在真實的體驗中可以學習有關安全的知識。以消防安全教育這一主題為例，教師通過組織幼兒討論關于消防安全的相關內容，如消防演習有哪些步驟，怎樣逃離火災現場，有哪些消防用品等，然后幼兒就可以玩消防滅火的游戲，親身體驗討論過的內容，了解有關的安全知識。
角色游戲是幼兒生活經驗的反映，同時也是對成人社會的模仿，游戲是孩子最喜歡的活動，若能將健康生活的相關內容以游戲的形式呈現，使一些生活中的安全常識在游戲的情景中再現，讓孩子去操作、去嘗試、去感受，使得幼兒在模仿中學習，在情景中體驗，那么，這樣的教育是可以切實有效的。
（三）器具與玩法
有關統計表明，幼兒受傷種類一般有：骨折、挫折傷、擦傷、扭傷等，而事故發生地點最頻繁的就是戶外活動場地、游戲設施等處，如滑梯、秋千、攀登架等。對這些事故高發場地及設施采取相應的對策，教會幼兒正確的玩法，在恰當的時候給幼兒以適當的安全提醒，可以讓幼兒既能在充滿“危險”的環境中得到鍛煉，又能確保幼兒的安全。
幼兒園中的活動器具種類多樣，內容豐富，如車子就有搖搖車、滑板車、自行車等。在組織活動的過程中，可以通過障礙圍欄、指示牌、模型加油站、平地、斜坡等場地的布置，讓幼兒既玩得開心，又懂得了開車和走路各自的安全要求，幼兒在樂此不疲的活動中學到了安全知識。
（四）教師與家長
保障幼兒的安全，是幼兒園教師和家長的共同任務。教師的重視、與家長的溝通、社區資源的共享等都是幼兒園安全教育順利進行的前提。教師在保護幼兒的安全及進行安全教育時，角度是多重的，也是靈活多變的。教師既要培養幼兒預測、判斷、回避危險的能力，探索、創新、自主的精神，允許幼兒嘗試各種他們自創的具有“冒險性”的活動，以及自己發明的一些游戲的“非常規”玩法，又要適時地向幼兒進行安全知識的教育。同時，關于幼兒的安全及安全教育方面，幼兒園教師應當始終與家長保持溝通交流。如國外的許多幼兒園在外出參觀游覽時，都會向家長發放專門的意見書，家長簽字表示家長同意為外出危險承擔一定的責任。
幼兒生命教育篇4
20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的<<教育應激揚生命>>的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數》和<<方向與位置>>:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問題教學在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學生是怎么學會“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數學課堂教學的生活化、藝術化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說 是“物超所值”啊！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、導入要預熱并且是精彩的，教學過程環環相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變為主動的學習，學生既是知識的接受者，也是知識的發現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為
本、以學生為主體”的素質教育的思想。
二、教師扎實的基本功和自身的素養。良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。風趣幽默的語調,生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，十分期待還有下次可以學習。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發了學生自主學習數學的積極性，實在是妙！
四．創設情景教學。張齊華老師創設了現實的生活情景，讓學生融入了情景中，在情景中輕松地學習；順應了《新課標》中培養學生運用數學解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學習，在以后的數學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，逐漸提高數學教學的水平。
幼兒生命教育篇5
20xx年6月14日，我有幸到江門市實驗小學參加了“生命化教育大問題教學課題觀摩”。在短短的半天時間里，我們觀摩了蓬江區優秀教師、蓬江區教育指導團成員、蓬江區名師工作室學員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優秀教師、數學特級教師、深圳市教育科學研究院繼續教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學數學課堂教學的生活化、藝術化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變為主動的學習，學生既是知識的接受者，也是知識的發現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為本”運用數學解決生活中問題的能力與要求。
二、良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。黃老師風趣幽默的語調、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，他合理地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發了學生自主學習數學的積極性，實在是妙！
在以后的數學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，逐漸提高數學教學的水平。
幼兒生命教育篇6
一、幼兒生命教育的意義
什么是生命教育？那是一種引導個體了解、體會和實踐“愛惜自己，尊重他人”的價值性的教育活動。許多幼兒教師和家長可能對此并不認同，覺得幼兒年紀太小，所知有限，生命教育意義不大。但回顧近年來頻繁出現的青少年輕生事件，不得不承認，他們的生命教育是有缺失的。那如此重要的生命教育在幼兒階段就開始是否操之過急？筆者認為，幼兒階段即開始生命教育，符合幼兒教育規律，很有必要。
眾所周知，學前教育階段是幼兒認知學習和習慣養成的重要奠基階段，對孩子的性格養成有很大影響。生命教育理應成為幼兒教育的重要組成部分，做好幼兒的生命教育，對其養成樂觀、積極向上的生活態度、發展其健全的人格有著深遠的影響。在這個過程中，教師及家長的作用缺一不可。
二、幼兒生命教育的途徑
對于幼兒期的孩子，如何實施“深奧”的生命教育？筆者認為該把握以下幾點：
1.幼兒生命教育重在浸潤。
生命教育不同于其他類型的教育，通過一兩次活動不可能達成目標，需要融于幼兒生活的點滴。可以說，生命教育離不開生活，它貫穿于生活的方方面面。在實踐中應注意以下幾點：首先，是注重安全教育。這是生命教育的基礎，其重點在于培養幼兒基本的自我保護意識。一是自覺遵守基本的安全規則。例如過馬路時要走斑馬線，并知道紅燈停、綠燈行等基本的交通安全知識；與同伴玩耍時要遵守游戲規則，不用玩具砸同伴、不做危險的動作。二是培養基本的自我保護方法，如教育孩子不玩刀具、火等危險物品，外出時緊跟大人，不獨自走開，不跟陌生人走，不攀爬危險的建筑等。其次，是積極營造和諧的家庭氛圍。家庭是塑造人的品格的第一所學校，其對每個人的方方面面都有不容忽視的影響，父母悲觀厭世的人生態度，會給子女塑造一個沮喪、消極、失望的家庭環境，在這種家庭中成長的孩子對于外界的一切生命現象多少會表現出冷漠、敵意與憎恨，缺乏對生命的殷切關懷。反之，父母擁有樂觀向上的心態，“潤物細無聲”，孩子也會受到一定的熏陶。家庭的每日生活處處蘊藏著生命教育的因素，家長要為孩子營造一種樂觀積極、尊重互助的家庭氛圍，使他們感受到生命的美好和燦爛，喚醒他們愉悅的生命情感，從而達到一種潛移默化的生命教育效果。
2.幼兒生命教育重在體驗。
生活中各種鮮活的生命需要我們去切身感受，幼兒生命教育也重在體驗與感受。首先可引導孩子感受生命的存在與美好，如與孩子一起種種花草，一起見證種子發芽開花的奇妙旅程，讓孩子感受生命的奇妙與美好。其次，可以與幼兒一起感悟大自然生命的力量，如帶領孩子外出踏青，在青青寸草、艷陽花開中感知大自然中各種生命的朝氣，同時強化孩子的綠色、環保意識。另外，切勿抹殺孩子的同情心，在孩子感嘆路邊的小動物時候，在孩子撫摸路邊流浪貓狗的時候，切勿讓其趕緊走開，給孩子一些支持，讓其天性中善良的光輝散發出來。大自然中的花草樹木、路邊的乞丐、小動物都是生命，生命教育往往蘊藏在其中！通過這些，能夠使孩子領悟生命的可貴，懂得要關愛他人。
3.幼兒生命教育成于感悟。
好的繪本是生命教育的載體，好的繪本往往會給孩子帶來無窮的樂趣，會對孩子的心靈進行洗禮，會觸及孩子心中最柔軟的地方。我們不妨在給孩子選擇繪本的時候關注一些有關生命教育的繪本，讓其在書中感悟生命的美好以及坦然面對有關生命中比較沉重的話題，比如“死亡”。如繪本《一片葉子落下來》，它告訴小讀者萬物都會死，書中一片葉子和它的伙伴們在經歷了四季的變化后，逐漸懂得了生命的意義在于經歷美好的事物，在于給別人帶來快樂；明白了死亡并不是代表一切毀滅，而是另一種形式的新生。當你帶領孩子讀此繪本的時候，相信會帶給孩子不一樣的感動。如繪本《小魯的池塘》，它講述了一個生命與友誼的故事，當孩子在讀到此繪本時，一定會為對“好朋友”與“生命”有進一步的認識，會更加珍惜自己的好伙伴。
生命是一個永恒的話題，生命教育是一門終生的教育課程，關系到每個人的一生，也應該貫穿于每個人的一生。而幼兒生命教育只是一個起點，我們應重視幼兒的生命教育，讓孩子們的生命之花開得更加絢爛多彩！
