第一篇: 讀書無用論的駁論文
隨著當今經濟的飛速發展，創富的機會當然有所增多，因此，當代許多大中小學校的學生，甚至家長不太看重讀書的重要性。一致的理由是：讀書無用。
確實現在許多大小報紙時不時的刊登上某地某人初中沒畢業或沒上大學就創立了xx公司，成為大富豪----這可能是事實，或者還有一些老一輩的人因以前教育條件差，沒有多少文化卻成為xx公司的老總甚至百萬，千萬富翁----這也許也是事實。于是學生家長便下結論：讀書無用，不讀書仍能發財。
單據這一點而論，卻是盲目不足據的。某些人的創富只能說明他們獨特的經濟管理才能和闖勁，配上很好的時代機遇，而不能說因為文化少。新聞只報道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人憑著在讀書年代獲得的知識和建立的思維而有所成就，卻少報道。社會上有更多的經理部長難道不是讀書人嗎?只是普通而登不上報紙，再從另一角度來講，并不是每個人都有天才的經濟管理能力和適時的運氣。若不然，中國乃至世界便不用大力發展教育了。袁隆平，錢學森式的人物就英雄無用武之地了。更何況能力的大小，貢獻的有無，不能僅僅憑著賺的錢的多少來評價。
所以說：“讀書豈能無用?”。
如果是為了科學技術研究而學習的話，說實在的，現在學習的數學物理等確對日后的世界性難題無大幫助。可大家都知道，不會算術何來數學研究?不懂生活中的物理又何來深入浮力定律，牛頓定律?最重要的一點是憑借那一知識點來開發智力。人不是一生下來就是擁有天才頭腦的愛因斯坦之所以成為一代數學大師，物理專家，阿基米德之所以成為數學巨匠，這與他們的勤奮學習，刻苦鉆研分不開的。
所以說：“讀書豈能無用?”。
如果是為了經濟與日后的工作，學習，生活的話，在學校確能獲益不少。比如說，學習《論語》能讓人明白更多的人生哲理，清除內心的污濁之點，擴大人的心胸，懂得如何待人處世;學習歷史能使人前事不忘后事之師，還增長我們的見識;學習地理能足不出戶而知世界各地風土人情，礦產，交通等等情況，學習生物能使人了解生物的構造，生長規律等等。難道能說讀書無用嗎?
今天是大學生的年代，明天便是研究生的年代，也許后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科學歷的人才，初中高中文憑到哪都拿不出手的。相比之下，又有誰愿意放棄一個清華大學高才生而選擇一個初中沒畢業的人來自己公司工作呢?
所以，我可以堅定的說：“讀書豈能無用?”。
第二篇: 讀書無用論的駁論文
書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應該覺得憤怒，單數告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了樹的`那條路，壓抑了本意，積聚了憤怒，內心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
看不同的書，總會有不同的結論，這本書告訴你要學愚公移山堅守執著，那本書就提醒你學魯迅三改其至懂得放棄。這邊告訴你要孔融讓梨內斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉向，選對了你就功成名就，光照歷史，選錯了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對五花八門的選項，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機會。怎么辦
所以往往我們的選擇，不是前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領悟的。當那些早已練就自我，達到非人高度的圣人，著書來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們人生有多少種選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
第三篇: 讀書無用論的駁論文
中國人可能是世界上最重視教育的民族，過去曾有“萬般皆下品，惟有讀書高”之說，據說連美國的教師節，都特意設在中國古代教育家孔子的誕辰日，可見這一點是名聲在外的。現在天下太平，居然有這么多人認為讀書無用，這的確是國之大事，不可不察。
大家認為讀書無用，擺在桌面上的理由，就是大學生就業難。現在大學收費這么高，動不動就要農民幾十年的收入，教育已經蛻變成了一個單純的市場過程，沒有多少人有能力為了“興趣”或“自由而全面的發展”這些奢侈的理由去讀書。對教育機構來說，它追求的是利潤最大化;對學生及其家長來說，他們追求的則是效用最大化。這個“效用”就是畢業以后的好工作和高收入。如果無法就業，則相當于買了一臺不會制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當然就是“無用”。
現在我要追問的是：中國大學生占總人口的比例僅為8%，大大低于世界中、低收入國家24%的平均水平，更不用說美國的35%了，為什么竟會出現這么嚴重的就業難呢?
現在是“全球化”時代，一切都要從全球的眼光來看。在我看來，關鍵在于，由于盲目地開放以及一系列產業政策的失誤，中國在全球的產業分工中被鎖定在了一個低端加工業的位置，需要的僅僅是一些受過中等教育的藍領工人(有大學生頓悟：“讀太多書沒用，初中就夠了”)，根本就沒有那么多的白領工作崗位提供給大學生。
排斥大學生的機制是這樣發生作用的：為了盡快提高精英階層的消費水平，中國的消費品產業往往采取了直接從國外進口生產線的方式，結果使中國自身的裝備工業(即生產線的設計制造技術和成套設備技術)由于失去了市場而在整體上陷入困境，大量國企破產倒閉，大量的白領工作崗位也因此喪失。而跨國公司的直接投資和國外商品的大量涌入，更是連大批民營的民族產業也擠垮了。雖然外資也會帶來一些就業機會，但統計顯示，外資在中國每提供一個就業機會，就同時“消滅”三到四個工作機會。因此可以毫不夸張地說，“全球化”正是造成中國產業分工位居低端，從而間接導致當前中國大學生就業難的決定性原因。
奇怪的是，很多大學生對導致自己陷入困境的“全球化”進程卻是持一種熱情擁抱的態度。之所以會這樣，除了一些主流經濟學家的刻意誤導之外，許多人可能會認為這有利于使自己的消費水平迅速與發達國家接軌。但大學生們陷入的一個最致命的誤區是：他們沒有意識到，自己必須首先要成為一個“生產者”，也就是說要先就業，然后才可能成為一個“有支付能力的消費者”。在能夠容納自己就業的產業被擠垮，大學生成為“靠低保生活”的多余人口時，好萊塢電影中展示的那種有房有車的中產階級生活，可能越發像是夢中的景象了。
理解了這些原因，我們就能夠明白讀書究竟為什么會“無用”了;我們也就能夠明白說大學生就業難是因為他們“不能轉變觀念”，為什么是一種推卸責任的可恥言論了;我們也能夠明白教育部門在專業設置、擴招與否上大做文章對解決就業難問題基本上是無濟于事的了……
第四篇: 讀書無用論的駁論文
品味一本書，就好像與一個“靈魂”作一次交流。我們閱讀不同的作家的作品要以不同的心態去讀。品味一本書，要品好的書。畢淑敏的文字比較平實，貼近我們的生活;舒婷，是一個堅強而又幽默的女性，閱讀她的作品，使人感到堅強……
他們都是近代的作家，寫的作品也是比較新鮮的，畢竟他們所生活的年代比較貼近我們;魯迅的文字是犀利的，郭沫若的散文詩是浪漫的……我們可以從中獲取到不同的知識。我比較喜歡徐志摩那細致柔婉，畢淑敏的散文是實在的……
我最喜歡看《鋼鐵是怎樣練成的》的，其中最使我感動的一句是“人，最寶貴的是生命。生命對每一個人都只有一次。這僅有一次的生命應當怎樣度過呢?每當回首往事時，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而感到羞恥”在這，我品味到保爾?柯察金的那種堅強不屈的精神……品味著這么好書我能夠感受到精神上以致在靈魂上的共振。
品書，是浪漫的。畢淑敏說過：“閱讀是一種孤獨。”而我，卻認為閱讀是一種浪漫。我們可以坐在書桌旁，在綿綿春雨下，品嘗一杯濃郁的紅茶，品味一本好書。是多么有情趣的啊!
品書，是一種樂趣。別人說：“品味著《孟子》我感到它的理趣，品味著《三國》我感到它的智趣，品味著《水滸》我感到它的義趣，品味著《紅樓》我感到它的情趣，讓人蕩氣回腸;老莊的玄妙，太史公的深邃，蘇子的曠達，易安的細膩，讓人陶冶性情;浮士德的探求，安德列的追尋，保爾的頑強，老人與海的拼搏，讓人奮發進取。躲進小樓，暢游在書海當中，那是最愜意的時候;理清思路，品味著其中的語言，圈點、批注，積累運用是最好的品書方法。”
寫書的人都是富有經驗的老手。他們會從生活中品味出各種各樣的味道。有甜有苦、有酸有辣……都一一從他們的作品中體現出來。閱讀他們的作品，我們有如經歷了一個人生。同樣地感受幾個不同的作家作品，我們有如經歷了幾個人生。我們感受作家的思想，更可以從中悟出一些人生的道理，這些道理卻是會使我們感到如獲至寶的道理……
品味一本書，不一定是名家名作。一些青年在報紙上發表的文章也是很好的，他們寫得好是因為他們都是寫出自己的真情實感，我也很喜歡讀他們的作品，他們寫得很平實，不浮夸，同時也反應了他們的那種積極向上的精神，鼓舞了我們。
書，讓我們看出生活，看出生命，看出精彩的人生……
第五篇: 讀書無用論的駁論文
書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應該覺得憤怒，單數告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了樹的`那條路，壓抑了本意，積聚了憤怒，內心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
看不同的書，總會有不同的結論，這本書告訴你要學愚公移山堅守執著，那本書就提醒你學魯迅三改其至懂得放棄。這邊告訴你要孔融讓梨內斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉向，選對了你就功成名就，光照歷史，選錯了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對五花八門的選項，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機會。怎么辦
所以往往我們的選擇，不是前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領悟的。當那些早已練就自我，達到非人高度的圣人，著書來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們人生有多少種選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
第六篇: 讀書無用論的駁論文
讀書無用論，這個理論在很長的一段時間內一直被眾多人宣傳，有些人認為這個說法不無道理，有些人則認為這個理論大錯特錯，下面我就來說說我的看法。
讀書無用論大概有兩個方面，第一個方面是年輕的時候辛辛苦苦的讀書，最后進入社會取得的經濟效益還不如不怎么讀書的人多，換句話說就是上了這么多年學，才掙那么點錢，所以說最后就覺得讀書無用。
第二個方面就是，讀書讀了這么多年，最后長大了書中大部分的知識都給忘了，那么我讀書干嘛呢?
我認為讀書無用論只是一種片面的、短視的視角，它只看到了某一個時刻，一個人的能力和所擁有的資源不匹配，或者說是文憑和他現在的收入不匹配，就認為這個理論是對的，但是這背后更復雜的原因，讀書無用論并沒有看到。
首先，人生本就復雜難言，沒有哪條路是完全安全，可以確保成功的。在過去的歷史里，讀書幾乎只是貴族們的特權，到后來封建科舉制，老百姓們才有機會通過讀書考取功名，封妻蔭子。那么些個寒窗苦讀的日子，最后才有金榜題名的那一刻。因為歷史上教育資源來之不易，所以大多數人比較珍惜，另外讀書與晉升的途徑聯系密切，所以讀書無用論這個觀點很少出現。
現代社會的教育跟過去相比是井噴之勢，有更多的人有機會去讀書，也就有更多的人有機會去接受高等教育，但是不得不說這些人也有著千差萬別。
有的孩子，父母是農民，他們常常告訴孩子，我們苦點無所謂，你好好念書，將來會有本事的，相信這句話很多孩子都聽說過。然而事實上真的是這樣嗎?農村出身的孩子，或許很能吃苦，但是因為視野受局限，他們并不知道，這些知識，該怎么用來賺錢。他們看到的倒是老家鄰居開挖掘機，已經給家里買了輛面包車。對比自己，仍然在大學里念著不知所以然的書，花著父母的錢。
有的孩子，父母是研究生學歷，早早就讓孩子看書看電影，學英語練舞蹈。這樣家庭出身的孩子，一旦選擇努力，那么他們擁有的視野和從小養成的習慣，會幫助他們看得很遠很遠。
其次，在這么大的世界中，每個人都走著不同的道路。高考早已成為千軍萬馬的搏殺，最后的勝利者走進好的大學，而失敗者則走進社會的滾滾紅塵中，留下失敗的嘆息，然后就用消極的語氣告訴你，讀書無用，你看我讀過書，最后不還是混成這個樣子。還有的人可能沒讀過書，但是在社會上飽受挫折，那些挫折你可能都無法想象，最終他們成為成功的人士，而那些不愿意努力的人就以他們為榜樣，不去讀書，然后這些人就會說，你看他們不是也沒上過學，最后不也是成功了。
還有另外一種情況，一個人在年輕的時候讀了很多書，最后年紀大了都忘了，以前初高中學的各種東西等到大了根本就用不到，這樣看，好像讀書也的確沒什么用。但是我建議你不要這么想，因為即使這些東西你以后可能用不到，但是人生的終點已定，每個人的壽命都只有那么久，你有為何不趁這些時間內多體會一下這個世界的美好呢?
讀書，或許不能讓我們直接賺到錢，但是我們還是要讀書，為什么這樣做，是因為我們知道這些知識是正確的，我們確實是要這么做的，而且我們應該讓更多的人知道，這個世界很大，不讀書，你可能什么都得不到。
第七篇: 讀書無用論的駁論文
王小姐喜歡閱讀，即使在上下班的路上也會充分利用時間看會兒書，“以前我試過看紙質書、看電子書，如果車廂里人少還好，人稍微多一點就不方便了。”自從改為通過手機客戶端進行有聲閱讀后，她再也沒有之前的苦惱了。和王小姐一樣，現在很多人都喜歡在路上“聽書”。據報道，截至去年6月，國內有聲閱讀用戶規模已達2.32億，占網民總體的28.9%。
“有聲閱讀方興未艾，在移動人群中形成了一種風潮，去年有聲閱讀委員會就是在這樣的形勢背景下應運而生的。”中國有聲閱讀委員會會長王秋表示，這是一個好現象，有聲閱讀是一種非常健康的閱讀生活方式。“現在人們用眼的需求已經完全超出人體的負荷，孩子們也是一樣，老年人看字更費勁。而聽聲音相對放松、不需要分神，可以同時做其他事情，對信息還有強化記憶的可能性。”王秋認為，用耳朵代替眼睛讓閱讀有了更多的可能性，在碎片化時代這是市場的一個需求，也是人們精神生活更加豐富的一種表現。
有聲閱讀越來越受青睞
2018年第16次全國國民閱讀調查數據顯示，有聲閱讀繼續較快增長，成為國民閱讀新的增長點。2018年，我國有近三成的國民有聽書習慣。
聽有聲書已成為楊先生的一種生活方式，“我上下班路上聽，晚上睡前聽。”楊先生說他看書喜歡跳來跳去地看，“而聽書只能慢慢聽，所以用聽的方式對書了解得更仔細。另外，聲情并茂的朗讀也讓人感到愉悅。”
有聲閱讀越來越受青睞，成為互聯網收聽的一個增長點，很多愛好者、自媒體也做起了有聲生意。“有聲閱讀市場的產品良莠不齊，泥沙俱下，有很多自媒體上傳的內容錯誤百出，對用戶，特別是對孩子們容易出現誤導，所以急需進行行業規范。”王秋指出，有聲書不僅僅只是簡單地把文字變成聲音，它還要做到準確表達其中的含義、意義，融進情感因素，帶有表演，進行藝術化的處理，達到專業的水準。
“中國有聲閱讀委員會將進行這方面的培訓，并組織評獎活動，目的就是引領、提高大家誦讀的水平。”王秋介紹，中國有聲閱讀委員會不僅在全國各地廣播電臺吸收會員，還延伸到新媒體、出版單位、創作單位，利用業內的優質聲音和創作者、表演藝術家等優厚資源，生產出批量的有聲閱讀的經典產品。“今年是新中國成立70周年，我們以此為主題，精選出70本精品小說，由全國70位有影響力的優秀老播音員播講，向新中國成立70周年獻上一份厚禮。”王秋透露，中國有聲閱讀委員會還會開展經典誦讀等落地活動，組織到偏遠地區進行文化扶貧等公益活動。
電臺在音頻生產內容上有絕對的優勢
說到閱讀，王秋表示，她平時也看紙質書，“手捧一本書靜靜地閱覽，和聽一個作品，感覺還是不一樣的。”她也承認，隨著年齡的增長，有的書因為字小，有點看不進去了。也因為從事有聲閱讀的工作，聽書也成為她讀書的新方式，“我在網上聽書，家里其他人也坐那兒聽，有的活兒都不干了，聽著挺帶勁兒。”王秋說，有聲閱讀適合所有年齡階段的人群，而有聲閱讀委員會進行推廣還是從一老一小開始，老年人視力衰退，把文字變成聲音他們非常樂于接受;而對小朋友來說，聽故事是一種良好的教育方式，有聲作品可以作為家長的一種輔助。
王秋還擔任著北京電臺總編輯一職，她說，“電臺在音頻生產內容上有絕對的優勢，有責任來規范和引導有聲閱讀市場，同時，也擔負著傳承中華民族優秀經典文化的使命。”王秋介紹，北京電臺擁有眾多好聲音，會發揮自己的優長并結合各種資源，打造、推出更多的聲音產品，生產更多的精品，除了在傳統的廣播平臺上播出，還將在新媒體上播放，讓網友獲得更好更精彩的有聲閱讀作品。
第八篇: 讀書無用論的駁論文
書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社
會發展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不
禁會想，我們為什么讀書。高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為了考學，拼命的讀書，有人甚至說
書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要書。對于這一觀點，我不敢茍同，正如培根所說，
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人
善辯。”在我看來，讀書的目的并不在于為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。
我認為，讀書的真正目的應是以下四點：第一，讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。第二，讀書讓人提高修養。第三，讀書讓人開闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是
膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制于他，他可以坐
在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”
的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小
橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以
翱翔于智慧的天空，他的視野也不會只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空
間。著也許讀書所換來的樂趣吧。第四，讀書讓人明白事理。韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過于不明事理吧，讀書里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方
法，對于明白事理，應是非常重要的吧。快樂讀書
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便
是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。莎士比亞曾經說過:書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒
有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光,當鳥兒失去翅
膀,那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩??高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。
我愛讀書,甚至對書愛不釋手,我這么愛讀書,為什么卻沒有進步呢？這個問題一直困擾著我。
媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高
峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫
地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命，讓自己也
融入故事情節中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，
還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時可以隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀
一本書，只有每讀一遍才會發現新的內容，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫作
水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘,是因為文章中偉大的父愛讓
我深深地感動，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海
中浮現，雖然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微
不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自己體態肥胖,但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買
橘子??我不覺沉浸在真摯的親情中??這篇文章雖然沒有華麗的詞匯,但文章中作者對他
父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,讀書讓我知道了如何為人處事。
讀書給我的最大體會是——知識。“讀好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的,它不僅豐
富了我的大腦,還增長了我的見識。如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方??駁“讀書無用論”近來不時地聽到人們議論讀書的價值，主要有兩個聲音：一是讀書可以提高人的素養；
另一種自然就是讀書無用論了。對于讀書無用論，我是相當的不以為然。我不否認有些人不讀書也能靠自己的能力混得
很好，但請注意，這樣的人只占極少數。我看到某些論壇上有人說本科生不如專科生，言辭
之激實在令人嘆服，文筆也不錯。但是，這樣的觀點顯然是很容易駁斥的。類似的，也有人
在議論研究生不如本科生、大學生不如中專生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說本
科生不如專科生的帖子來說吧，作者只看到了少部分優秀的專科生和少部分在大學里混日子
的本科生，犯了以偏蓋全的錯誤，直接導致他總結出“讀書多沒有用”的謬論。如果從總體
上來說，畢業后誰更能在社會上站得住腳？誰能更有成就？答案就很明顯了，必然是本科生。
為什么？整個理論修養和人文修養都比你高一籌，你能不服嗎？如果按照“讀書無用論”的
邏輯，那么最優秀的人非連斗大的“一”字也不認得的文盲莫屬！無獨有偶，某些人只看了就業率，就說研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書讀得
越多，學習得就越深入，就業面也就相對變狹窄了。因此，研究生一時找不到合適的工作也
是正常的。但是，無論從洞察問題的眼光還是解決問題的能力上看，研究生總體來說都要比
本科生強，尤其是技術含量比較高的項目上，這是毋庸置疑的。綜上所述，讀書自有它的價值所在，而且它的價值是不容任何人否認的。
“讀書無用論”者都有一個通病，就是過分強調能力的重要性。有些人是很聰明，什么
事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書多點書，提高理論素養，那么他們的能力肯
定會有一個質的飛躍。同樣智力水平的人，讀過大學的跟沒讀過大學的人一比，差距馬上就
出來了——整個人的氣質都不一樣。我們學的課本上的知識，受到很多人的指責，說學了之
后出來工作用不上。我承認有些科目確實是很垃圾，但是，我們沒有辦法否認，我們在學習
大部分某些人認為是無用的東西的時候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維能力都在
不知不覺中被這些“無用的科目”潛移默化。舉個很簡單的例子，你看一下，同樣都是學那
些“無用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個問題上的反應可以相差十萬八千里！學過
數學的人跟沒學過數學的人一比較，思考的邏輯的嚴密也有很大的差距。否認讀書的重要性，是浮躁的表現，是嚴重的錯誤。希望那些讀書無用論者能早日醒悟
吧。（下面是一篇以書信形式寫的駁論文）給媽媽的一封信
媽媽：
您好！您別生女兒的氣，女兒認為走了一條適合自己的路。媽媽，您說“不上大學沒有
什么出息”。在這里您首先沒弄清什么是“出息”，您要強，認為上了大學“顯親揚名”，才
是有“出息”。況且即使按您“有出息”的觀點，也不能概括全部的人生價值啊。祖沖之讀
了哪所大學？張衡讀了哪所大學？就說現代，彭總、賀老總都讀了哪所大學？如果說一定要
大學畢業才有出息，那么，這些人都不能算是有“出息”的人啦，這怎么會是正確的觀點呢？雖然我在您的眼里是永遠長不大的孩子，但也并非全沒主見，報職業高中我是經過長期
思考的，媽媽！我要走適合我自己的路，我在初中階段能夠在學業上取得這樣的成績，有您
的一大部分汗水和心血。雖然您不曾說我反應較慢，但我知道，我已經用了全部力量才僅僅
得到了這點成績，如果上了高中，在全縣的那么多“尖子”生那里，不被刺死，也要被比得
灰溜溜的，這起碼對我的人生我的自尊是一種傷害，媽媽能體諒女兒的用心嗎？其次，我跟
著奶奶學過縫紉；在電視上看過服裝設計，那是一份多么美好的工作啊！常說，興趣是最好
的老師，我在這一方面一定會干出成績的，等到那時我設計的服裝款式流行于東南亞、德國
法國的時候，我一定會向世人宣我的輝煌是媽媽給我的。那時世人決不會說我沒“出息”。而
我的這一志愿，媽媽，掏心里話說：不是比上一個大學的志愿還豐滿和完善嗎？媽媽，您說不上大學就不能深造，這顯然是您對科學界知之不多，華羅庚初中畢業就失
學了，他就是靠自學成才的，化學家杜勒十二歲就在一家藥店當學徒，沒讀大學，在制藥過
程中，他發現化學是一門很有用的學問，就廢寢忘食的自學，第一個析出氧氣來。蒸氣機的
發明者瓦特，還是工人出身呢。況且我也有深造之志，我早就偷偷地讀過往年的招生目錄，
北京服裝學院、上海服裝學院等大學都招收對口職高學生，以我這樣的成績，在重點高中是
龍尾，但在職業高中是鳳頭，我可以自豪地說，將來的專業對口非我莫屬，你放心地瞧吧！基于以上三點，我說我設計了一條適合于我的路，你不認為是荒謬的吧！媽媽，我是你
的孩子，你是爺爺的孩子，我會聽的話，要上“大學”，也希望你聽爺爺的話，支持我走自己
的路。
祝大安!
第九篇: 讀書無用論的駁論文
首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：
1.讀書可以安身立命，治國平天下。
從小的方面講，讀書可以修身養性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。
從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業;人民周恩來發宏志“為中華只崛起而讀書”;無數名家大師皆是“讀書破萬卷”。
由此可見，讀書小可修身養性，大可治國平天下。古今中外成就事業者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。
2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態。
書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統的書籍是書、網絡信息匯集成網絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態，不讀書就是妄談。
3.讀書可以獲取功名。
自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因為統治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。
4.讀書可以維持精神生命。
人不同于動物的根本區別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養自己的精神生命。
5.讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
第十篇: 讀書無用論的駁論文
摘要：什么才是真正的會閱讀？筆者作為一名教師，不僅自己要會閱讀，還要帶領學生們去閱讀，在其中不乏面對許多困惑。美國作家艾德勒在《如何閱讀一本書》一書中，極其細膩地介紹了如何去閱讀一本書，讀后若有所感，我將從如何選擇書籍、閱讀技巧、主動閱讀去和大家探討閱讀的深層內涵。
關鍵詞：選擇書籍；閱讀技巧；主動閱讀
你經常閱讀嗎？
若我們向身邊的人問這樣一個問題，相信幾乎每一個人都會自信滿滿地回答。因為在這個信息爆炸的時代，無處不存在閱讀。微信里的心靈雞湯，網絡上的八卦新聞，老年人愛看的報刊雜志，甚至連同路邊的小廣告……人人，處處，時時，都在閱讀。
然而，你會閱讀嗎？
這個問題也許太抽象，讓我換個方式來問你吧。如今，每年出版的書籍數量都會刷新文字時代出現以來的書籍總量，在這樣一個真正的書海時代，你是否懂得該如何選擇書？閱讀所有書籍的方法都是一樣的嗎？面對不同類型的書，你知道該采取不同的閱讀策略嗎？有哪些閱讀策略？閱讀一本書時，我們應當掌握怎樣的技巧才能更大程度上有所收獲？
本是帶著一點不屑的意味翻開美國教育家艾德勒和范多倫教授合著的這本《如何閱讀一本書》，卻是越看越沉重，越看越悚然心驚，原來，大學中文科班出身的我，對閱讀的理解竟如此淺薄！翻看幾遍之后，頓覺醍醐灌頂。
過去我們大部分認為的“閱讀”，相當大的程度上只是為了娛樂消遣或者獲取資訊，甚至僅僅為了考試。但是真正意義上的閱讀種類繁多，意義廣泛。書中艾德勒這樣對閱讀下定義：這是一個憑借頭腦運作，除了玩味字句外，以一己之力來提升自我的過程，你的頭腦會從粗淺的了解推進到深入的理解。
那么怎樣才是會閱讀呢？讀了《如何閱讀一本書》后，我有了以下的收獲：
一、有選擇地讀書，讀好書
果戈里的名著《死魂靈》中有個名叫彼什伽秋的人物，他嗜書如命，什么書都讀，結果由于毫無選擇、毫無目標地閱讀，最終還是一事無成。數學家王桎坤說過，讀書要有選擇，世上有各種各樣的書，有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠不朽。
所以并不是所有的書都要讀，只要讀書就是好的。著名作家梁文道說：“對于如何讀書，我們有選擇的標準，有品位的判斷”。如果我們想變成一個好的閱讀者，就應該盡量多選擇那些超越自己能力的書或超越自己頭腦的書。當你最初閱讀一本書時，這本書的層次就超過你，你重讀時仍然超過你，未來可能一直超過你，只有這樣的書才能幫助我們思想成長。所以面對難讀的書籍、難讀的文段時，我們更應該沉下心來，這時候正是提高我們自己閱讀能力、思維層次的機會。這也許就是提倡多讀經典的原因，因為這些書的作者比一般人思想更深邃、更有洞察力，能幫助我們厘清迷霧，把一些問題想得更清楚，能讓我們更好地認識自己，并了解這個世界。
二、有技巧地去閱讀，善讀書
著名學者赫名義曾形象地比喻如今豐饒的閱讀市場卻越來越少的人讀書的怪象：“為什么我們身處富饒卻饑餓而死？”是啊，書再多，再好，你沒有掌握正確的方法，合適地技巧，也會消化不良甚至敗壞胃口！
不是所有書都用同一種速度來讀，一本需要快速閱讀的書如果用很慢的速度來讀，就是在浪費時間。書中提到的用手指劃讀就可以很好提高閱讀速度，指讀法在《如何高效閱讀》一書中有很多細致的方法，個人認為就采用一般的手指劃讀完全可以解決讀書速度的問題，畢竟并不是讀得越快，你的理解能力越好。
此外，在書中艾德勒還提出了七種做筆記的方法，除了常用的畫底線、做符號、編號、圈畫關鍵詞等方式之外，作者還提出了在書頁空白處做筆記的方式。這點很有意思，作者認為那種在書前空白頁蓋藏書章的方式只是對這本書有財務上的所有權，而通過記載思想，寫閱讀后的整體框架等方式，才是智力上對這本書的消化，內化。想來，我恐怕一直以來也只是對書本是物質上的占有吧。
三、邊思邊讀，才是真讀書
孔子曾經說過“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果讀完一本書提不出一個問題來，我們就不可能期望一本書能擴寬個人視野。歌德也曾說“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。”這也就是說，當我們讀書過程中，不斷思考，不斷被啟發，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么這么說，能夠讀出書中的言外之意，才會有更大的收獲。書中，艾德勒用“主動閱讀”一詞表達了讀書時思考的重要性。作者認為讀一本書時可以帶著四個問題去讀。即這本書在談什么？細部說了什么，怎么說的？這本書說得有道理嗎？這本書跟你有什么關系？四個問題層層深入，從閱讀到批判，再到聯系其他的書籍去思考。一本書被讀厚了又被讀薄了，讀薄了的書還能結合生活經驗再次讀厚，這才是真閱讀。
什么才是真正的“會閱讀”？簡而言之，讀好書，善讀書，真讀書，才是會閱讀。
閱讀不是學生的專利，閱讀更是成人的福利。一個人身體的成長是有限制的，而心智的成長卻沒有限制的。到了某個年齡階段，我們的身體狀況會達到巔峰停止成長，接著衰老，而我們的頭腦卻能因為閱讀而突破生理局限，讓我們得到更大的成長。正如作者艾德勒所說：“好的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。”閱讀的疆界就是人生的疆界，教師的閱讀疆界就是學生的成長疆界。如何閱讀一本書，何其重要。于生，于師，于己。
參考文獻：
[1]艾德勒.如何閱讀一本書[M].北京：商務印書館，2004.
[2]彼得·孔普.如何高效閱讀[M].北京：機械工業出版社，2016.
