傳承傳統文化論文1500字15篇
傳承傳統文化論文1500字(1)
傳承傳統文化的名言
在我國古代有很多杰出的人物，他們的一生都遵循著自己心中的守則，那些他們說過的很經典語句也都流傳下來成了寶貴的傳統文化名言名言，這些名言是我們傳承學習的寶貴資料呢。下面 為你帶來傳承傳統文化的名言的內容。
傳承傳統文化的名言
1) 寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
2) 當局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)
3) 千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)
4) 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《資治通鑒》)
5) 兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)
6) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)
7) 近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
8) 塞翁失馬，焉知非福?(《淮南子》)
9) 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。 (漢;韓嬰)
10) 周公吐哺，天下歸心。(曹操)
11) 山不厭高，海不厭深。(曹操)
12) 文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)
13) 靜以修身，儉以養德。
14) 當斷不斷，必受其亂。
15) 鞠躬盡瘁，死而后已。
16) 非學無以廣才，非志無以成學。
17) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)
18) 疑則勿用，用則不疑。(陳亮)
19) 木秀于林，風必摧之。(《運命論》)
20) ;年之計在于春。;日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)
21) 渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)
22) 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。(劉義慶)
23) 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)
24) 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰
25) 讀萬卷書，行萬里路。(劉彝)
26) 水可載舟，亦可以覆舟。(魏征)
27) 以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。(李世民)
傳承傳統文化的名言的精選
1) 傳承文化，傳承創新
2) 人為刀俎，我為魚肉。
3) 前事不忘，后事之師。
4) 尺有所短，寸有所長。
5) 桃李不言，下自成蹊。
6) 失之東隅，收之桑榆。
7) 千羊之皮，不如一狐之腋。
8) 運籌帷幄之中，決勝千里之外。
9) 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
10) 狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。
11) 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
12) 當斷不斷，反受其亂。
13) 前車之覆，后車之鑒
14) 失之毫厘，謬以千里。
15) 臨淵羨魚，不如退而結網。
16) 水至清則無魚，人至察則無徒。
17) 不可同日而語。
18) 百聞不如一見。
19) 精誠所至，金石為開。
20) 舉大事者，不忌小怨。
21) 不入虎穴，焉得虎子。
22) 陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。
23) 讀書百遍，其義自見。
24) 司馬昭之心，路人皆知。
25) 強弩之末，力不能穿魯縞。
26) 士別三日，須刮日相看。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
27) 世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)
28) 貂不足，狗尾續。(《晉書》)
29) 不為五斗米折腰。(《晉書》)
傳承傳統文化論文1500字(2)
弘揚傳統文化 傳承傳統節日
中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，文件要求“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。中國情人節“七夕”首次寫進中辦國辦文件。
中國傳統文化中蘊含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷。而中國的傳統文化和傳統節日息息相關。
中國傳統節日是中華文明的縮影，它具有豐富的文化內容和精神內涵，是一份重要的非物質文化遺產。然而近幾年，原本是我們生活世界一部分的傳統節日，似乎離我們的生活漸行漸遠，而“洋節”風卻越來越盛行。在洋節對我們傳統節日的沖擊下，自己是否過于重視洋節而忽視了我們自己的傳統節日呢?
弘揚傳統文化 傳承傳統節日
贊天地之化育;;春節
春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念。
比起西方的圣誕節，我們的春節更加喜慶歡樂。
報四時之恩賜;;中秋
中秋節時在農歷八月十五，以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。
與西方相比，我們更看中“家“的內涵與意義，家團圓，人團圓，小家聚力，愛之長存。
感先賢之圣德;;端午
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。“端午節”為中國國家法定節假日之一，并已被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國人民紀念屈原的傳統節日。(1953年，世界和平理事會確定屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞;馬蒂為世界四大文化名人)
凝心聚力，同舟共濟，激流勇進，奮力前行，大國精神隨處彰顯。
傳承傳統文化論文1500字(3)
傳承傳統文化的意義
1、中國和傳統美德的基本精神中國傳統文化的基本精神是能夠反映民族特征的傳統觀念和思想意識，是具有民族特征的世界觀和觀。它是中華民族自強不息，前赴后繼，英勇頑強形成的精神支柱，是指導人們實踐活動的基本精神。
2、傳統文化講究崇尚倫理、注重人文理性、強調和諧觀念、倡導憂患意識等等，學習和研究這些中國傳統文化，進而繼承、弘揚和發展中華民族的傳統美德，對在指導下，努力構建和諧社會，弘揚優秀的民族文化遺產，加強對國民全面素質教育的培養，都有著不可估量的影響。
3、文化是一個民族的靈魂。文化建設，就是一個民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長、博大精深，其所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過遷善等道德規范，幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。
4、中華民族傳統美德的形成，高尚道德價值體系的建立，是與傳統文化的長期孕育分不開的。中華傳統美德是中華民族經過五千年的發展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
5、凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
6、傳承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。7、傳承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關系更加和諧，促進經濟社會更好地地發展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規范。8、傳承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人人格完善的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每一個中國人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。
傳承傳統文化論文1500字(4)
傳承傳統文化作文800字
傳承傳統文化作文800字范文1 人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從古代發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。 其實中國傳統文化的載體正是我們經常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等，都是我們所熟知的節日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統文化中有很多優秀的東西，我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。 然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現實是，我們很多傳統節日都被冷落了，誠然，圣誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。 每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統節日都有自己的起源和寓意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。 當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、創新形式和突破。 傳承傳統文化作文800字范文2 源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。 曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪! 當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心，在文化調侃中迷失前進的方向。 在網絡高度發達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號? 堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。 保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。 傳承傳統文化作文800字范文3 不管怎樣，中國人都不能忘“本”。 “最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。 文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也注定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。----正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。” 今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。 千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。 不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能占到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“圣誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;----這是多么的遺憾。 我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華名族的驕傲，是區別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。 我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承并發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。 不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。 因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!下頁>>>更多傳承傳統文化的800字作文 中華上下五千年，盤古開天辟地，女媧造人，大禹治水。從遠古夏商到宋元明清不知有多少中華兒女為祖國犧牲，拋頭顱，灑熱血，向我們訴說著偉大的中國魂! 中國上下五千年，出過多少英雄兒女?劉胡蘭為國捐軀，江姐誓死不屈，狼牙山五壯士舍身跳崖。也許你記得屈原在汨羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。當他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲吮吸，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰爭的烽火。 從美麗的文明古國到火燒圓明園的恥辱，中國經歷了多少風風雨雨、大波大浪! 永遠不忘甲午戰爭、南京大屠殺的血淚歷史!不忘記那一堵堵血肉長城;不忘記那一個個前赴后繼、死而后已的先輩英靈!終于終于，東方雄獅從噩夢中醒來，舉起了奮斗的旗幟! 為了中國的解放，無數的中國人民奮力抵抗，不怕流血流淚，一直在奮斗，紅軍戰士走完了兩萬五千里的長征路途;志愿軍們為了朝鮮人民的安危，與侵略者展開了拼殺;黃繼光用自己的胸口堵住了槍眼;董存瑞為了勝利與敵人同歸于盡;邱少云嚴格遵守紀律，自己卻被活活燒死。 “仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。1949年，毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放，伴隨著雄壯的國歌和天安門廣場上冉冉升起的五星紅旗，站在迎風飄揚的五星紅旗下的每個中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱和不幸已經成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。中華人民共和國宣告成立了!中國人民從此站起來了!!中國歷史開創了新的紀元!!! 我為我是中國人而驕傲，我為我有中國魂而自豪! 傳承傳統文化作文800字范文5 二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。 天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。”奧巴馬也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。 簾外芭蕉惹驟雨，門環惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。 傳承傳統文化作文800字范文6 中國，一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統文化的國家;一個具有數億人的國家; 中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。中國的傳統文化;傳統民間藝術;傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。 節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。 到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。 春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩： 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。 每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西--文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。 道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。 學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。 學校規定都遵守，見到老師要禮貌。 同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。 愛護動物放心上，樹立新風我做到。 這是一首文明禮貌歌。 禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。 現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。 但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。 從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西--謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪! 禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。看過“傳承傳統文化作文800字”的人還看了：1.關于傳承優秀傳統文化的話題作文2.傳承和創新傳統文化作文3.傳承傳統文化的作文素材4.傳統文化應該傳承800字作文5.關于傳承中華傳統文化作文6.弘揚傳統文化作文800字
傳承傳統文化論文1500字(5)
傳承傳統文化作文800字議論文
下面
【篇一】
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。
傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。
科技強國也被無數國家奉為圭臬。
科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。
偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。
雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。
但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。
文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。
五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。
科技賦予傳統文化科學特性和創造力。
科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。
在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。
發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
傳承傳統文化論文1500字(6)
閱讀名著，傳承傳統文化作者：宋立芳來源：《課外語文·上》2018年第05期
????????【摘要】我國的文學名著具有豐富的思想內涵，是文學領域的經典。閱讀名著，有助于小學生提高語文綜合素養，提升學生的文化
????????品位。因此，小學語文老師要強化小學生傳承傳統文化的意識，培養小學生閱讀名著的興趣，自覺養成名著閱讀的良好習慣。基于此，本文對小學語文教學中引入名著閱讀提出幾點建議，希望能提高小學生的名著閱讀能力，傳承傳統文化。
????????【關鍵詞】閱讀名著；傳承；傳統文化
????????【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
????????近幾年來，中央電視臺開播的“百家講壇”節目受到了大家的普遍歡迎，特別是于丹《〈論語〉心得》、易中天《品三國》等在社會上掀起了一場閱讀經典名著的熱潮。在小學語文教學中開展名著閱讀活動，也受到了越來越多的重視。閱讀名著可以提高小學生的語文素養，培養學生閱讀名著的良好習慣，對于小學生人格的形成具有積極影響。
????????一、小學語文教學中閱讀名著的作用
????????一是閱讀名著可以拓寬小學生的知識面，有利于積累寫作素材。在小學語文教學中，通過強化閱讀名著訓練，可以有效拓寬小學生的知識面。語文教學和歷史教學是緊密相連的，也就是說“文史不分家”。現在小學階段還沒有設置專門的歷史課，小學生對于歷史的了解很多都是一知半解，造成他們在寫作文引用歷史事例時，常常會出現張冠李戴、史實混淆等情況。例如我國的四大名著，都是以具體的歷史為背景展開敘述的，如果小學生對《三國演義》等進行仔細閱讀，就會在遇到這段歷史事件的時候如數家珍，而未曾閱讀過這部名著的小學生，甚至都不清楚曹操、劉備等是何許人也。此外，閱讀名著還可以幫助小學生積累寫作素材，提高寫作能力。
????????二是閱讀名著可以提高小學生的表達和閱讀能力。中國傳統文化源遠流長，很多名著都受到了大家的廣泛喜愛。名著都是經典文學作品，例如《水滸傳》作者施耐庵通過對北宋后期宋江揭竿而起的英雄故事塑造，生動刻畫了一大批英雄好漢形象。該名著在人物的語言描寫、外貌描寫、動作描寫、心理描寫等方面都很到位。老師在引導小學生閱讀經典名著時，要杜絕學生僅僅了解故事情節輒止的做法，要指導學生了解《水滸傳》在描寫細節方面和語言表達方面的技巧，通過學習，做到學以致用。
傳承傳統文化論文1500字(7)
整理典故 傳承傳統文化作者：郅公林來源：《尋根》2019年第04期
????????鞏義市小關鎮小關村，是一個有數千年歷史的古村落，仰韶文化時期這里就有人類定居。這里有漢初文化的烙印。有青石鋪路、長五百多米的明清一條街，有一片青磚灰瓦四合院，有飛檐斗拱的廟宇、牌坊，有一年四季清澈見底的小河。這里物產豐富，民風淳樸。我家世世代代都居住在小關，我就是喝小關的水、吃小關的米長大的，不論世事如何變遷，鄉愁只會越來越濃而不會有絲毫淡忘。
????????小關村有張、王、李、趙、郅、白等幾十個姓氏。小關村卻不以姓氏取名，說明這里的環境能吸引外地移民來此繁衍生息。經過小關人的共同努力，歷經明清兩朝數百年的建設，小關有了一條頗具規模的老街——鱗次櫛比青磚灰瓦寬敞明亮的門面房、上鋪八磚的廂房、木樓板木樓梯兩層小樓的上房，使小關成為鞏義東部政治、經濟、文化中心。集市、廟會，熙熙攘攘的人群，各種民間文藝和老街戲樓上的大戲，這些場景常在我腦海出現。
????????20世紀70年代后，改革開放使小關村經濟、社會都發生了翻天覆地的變化：道路更寬，樓房更高，村民的生活水平得到改善，我們都經歷了這個過程。大變革的浪潮也使小關村的古建筑同全國其他一些地方的古村落一樣，基本上不復存在。文明與時代同步，我們并不苛求歷史。雖然說昨日之日不可留，但是，今已逝去的明清一條街，我們親身經歷的那一段歲月，那些古色古香的古建筑，寓意深刻的三雕文化元素，淳樸的民風民俗，美好的自然風光，我們有責任記錄下來，讓子孫后代知道小關村過去是個什么樣子，小關先人曾經創造了什么樣的輝煌。
????????我愿意記錄小關的風土人情，除了深厚鄉土情結外，還受到兩個因素的影響。一是20世紀70年代我到法國購買設備，順路在意大利考察了威尼斯水城和羅馬，目睹了當地政府對古建筑的精心保護，細致到百年以上的普通民宅沒有政府批準外觀一律不準改建，連一根根銹蝕嚴重的窗戶鐵欄桿也不準換掉，甚至一片銹結都不準打磨掉，而是用最好的油漆刷上。羅馬斗獸場因戰亂破壞遺留下來的殘垣斷壁及周圍的古建筑，文藝復興時期所建的凱旋門、宮殿等都是原樣保留。二是有一年我隨鞏義市委、市政府考察團到江蘇等地考察時，看到當地對古村落、古商業街的保護，很有感觸。還有2011年到廣西北海參加第二十一屆世界客屬大會，除了知道客家人都是河洛人的后代，還參觀北海市區各具特色的得到有效保護的古建筑，對我的震撼無法用言語形容，就像烙印一樣至今仍不時在腦海中閃現。回想我們的祖先在社會動亂、交通十分不便的時代，就能把小關建成鞏義東部最為繁榮昌盛的、文化濃重之鎮，時逢太平盛世，我們就更應該把小關建設得更美好。
傳承傳統文化論文1500字(8)
傳承傳統文化 高中作文【1000字】
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。但是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實在是令人揪心。因此，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人么走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。
傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至可以更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇？因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華文明不斷擴大！
傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化！
在外來文化不斷沖擊的今天，我們華夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個中國人的神圣職責。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬世。
傳承傳統文化論文1500字(9)
溯游尋根 道阻且長
中華民族是一個擁有悠久歷史和豐富文化的泱泱大國。
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”，中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨、程門立雪到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人的身上，在家里給父母長輩夾菜、在公交車上給老人讓座，禮儀就像一朵美麗的鮮花，盛開在社會的各個角落，弘揚中華美德——禮儀。
今天我們作為一個中學生，也應該注重禮儀，見到長輩老師要問好；碰到同學、朋友要點頭微笑；得到別人幫助時，要說聲謝謝學會感恩；不小心傷害到別人時要說聲對不起，這些都是最基本的禮儀。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅僅應該做到懂禮儀，行禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚中華美德——禮儀。
古人曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這說的是什么呢？用我們現代話來說就是尊老愛幼。既要尊重，關愛老人，又要愛護幼小兒童。在家里要多關心幫助弟弟妹妹，尊重關愛爺爺奶奶多幫他們做一些家務。在社會上，多幫助那些空巢老人，陪他們聊聊天，給他們帶來溫暖和關愛。在路上看到小朋友摔跤主動扶他們一把，這些微小不值一提的舉動的舉動卻體現出中華傳統美德——禮儀。
說到尊老愛幼，我們不得不提到“孝”，我們先看看這個“孝”字怎么寫，“老”在上，“子”在下，從這個字形上我們就可以體會到古人造這個字的意圖就是要孝敬長輩《最美孝心少年》最能體現“孝”這個字，他們的父母或是殘疾或是有病，但他們對父母不離不棄，用小小的肩膀擔起了一家的重任，他們用行動傳承了中華美德——孝。
作為新時代的少年，我們擔任著傳承中華美德的重任，發揚中華傳統，讓中華美德源遠流長！
教師評語：
是自己的真切感受，以一個中學生的視角寫出了傳承傳統文化的倡議。感情真摯，言語懇切。
傳承傳統文化論文1500字(10)
傳承傳統音樂,弘揚傳統文化
梁肖梅;
【期刊名稱】《藝術評鑒》
【年(卷),期】2018(000)021
【摘要】承第七屆東盟音樂周之邀,竹韻小集在廣西藝術學院上演了嶺南風·香江情——香港作品音樂會. 作品的經典與“新”,給我們帶來了聽覺的盛宴,同時,在如何傳承中華民族傳統音樂和文化方面,竹韻小集以中華民族傳統文化為素材,運用中國傳統樂器、配合中國的寫意手法,為我們提供了很好的范例.
【總頁數】2頁(P.37-38)
【關鍵詞】竹韻小集;傳承;民族音樂;傳統文化
【作者】梁肖梅;
【作者單位】廣西藝術學院;
【正文語種】英文
【中圖分類】J605
【相關文獻】
1.傳承傳統音樂,弘揚傳統文化 [J], 梁肖梅
2.依托高校圖書館弘揚和傳承傳統文化 [J], 魏紅菊
3.試論在中學美術教學中弘揚和傳承傳統文化 [J], 騰達
4.淺談如何在小學語文教學中弘揚和傳承傳統文化 [J], 楊桂蘭[1]
5.加快傳承傳統文化經典和文言的思考——以“堅定文化自信,弘揚傳統文化”為視角 [J], 關開澄
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傳承傳統文化論文1500字(11)
傳承傳統文化_國學經典讀后感1500字 “經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大！
傳承傳統文化論文1500字(12)
傳承傳統文化,增強文化自信
作者：楊秀娟
作者機構：茂名市官渡街道辦事處 廣東·茂名 525000
來源：科教導刊-電子版（上旬）
年：2018
卷：000
期：006
頁碼：296-297
頁數：2
中圖分類：D616
正文語種：chi
關鍵詞：傳承;文化實力;文化自覺;文化自信;增強
摘要：中華優秀傳統文化是中華民族的"根"和"魂",是中華民族的精神命脈,是我們的文化自信的重要來源.增強文化自信,傳承和弘揚中華優秀傳統文化,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,創造中華文化新的輝煌,提升中華優秀傳統文化的國際影響力,更加提升我們國家強大的綜合實力.
傳承傳統文化論文1500字(13)
傳承傳統文化議論文素材大全
篇一：
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？
大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”
篇二：
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?這天但是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動時刻的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那余香漸飄漸遠
篇三：
記得胡錦濤主席曾在美國耶魯大學演講時說：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”的確，民族文化是一個民族的靈魂，是一個民族屹立世界之巔的基石。
眾所周知，文化興，民族興；文化衰，民族衰。在歷史長河中始終遵循這么一個定律，一個民族的興盛，必定是從文化的繁榮開始的；一個民族的發展，也離不開文化的支撐。而當歷史的塵埃落定，有許多東西都化為烏有的時候，唯有文化以物質的或非物質的形態存在著。這便是文化對于一個民族而言的靈魂作用。
隨著傳統的民俗活動等逐漸遠離我們的視線，京劇等優秀劇種在流行音樂一浪高過一浪的發展勢頭中瀕臨危機，特色的民間手工藝因后繼無人逐漸衰落，我們不難發現，傳統文化面臨著前所未有的困境。它的流失，一定程度上影射了傳統民族精神的逐漸缺失。因為傳統文化的發展是傳承民族精神的重要途徑，也是民族凝聚力之所在。
那么，誰來承擔傳承民族傳統文化的重任呢？
作為一名新時代的中學生，我們不能因為久居芝蘭之室而不聞其香。我們在傳統文化的傳承方面也有著自己應盡的責任。當本民族的藝術精品被外來的泡沫文化所淹沒時，我們應該做些什么？我想不僅僅是記于心中那么簡單。我們要守住中華文明源遠流長的血脈，老祖宗留下的傳統文化是幾千年來一直發光發亮的遺產。譬如，國粹京劇，詩詞歌賦，我們的仁、義、禮、智、信的儒家傳統美德，各類傳統節日等等。這是在我們華夏子女血脈里流淌的使命，我們又有什么理由忽略它放棄它呢？也許，我們無法杜絕外來快餐文化的侵略，但是民族使命要求我們記得在情人節送玫瑰的同時，也必須記得七夕時牛郎織女的相會，我們知道在感恩節吃火雞的同時，也必須不忘元宵時的湯圓，我們必須記得每個中國傳統節日所蘊含的意義，這代表了中國，代表了中國文化，代表了我們沒有忘記，我們在走著自己的文化之旅，我們欣賞國外的很多風景，但我們絕不摒棄我們的文化大餐，我們在學習，我們在傳承，我們在進步。
我們應該還記得那句歌詞“五千年的風和雨啊藏了多少夢，黃色的臉黑色的眼不變是笑容……”我們同為中國人，不僅僅因為我們是黃皮膚、黑眼睛，會說一口中國話，真正讓我們中國人感到是同氣連枝、血脈相連的是來自于傳統文化的傳承和延續。傳統文化是民族的身份證明，是國家統一和民族團結的精神紐帶，它也構成了人們生活和追求幸福的不懈動力，構成了中華文明生生不息、蓬勃向上的民族精神。
今天，我們要傳承我們的民族文化，繼承我們的優良傳統，深深的銘記我們的血脈中噴薄的中國精神。讓我們向我們的民族致敬，向我們的民族文化低頭，謙虛的表達我們最虔誠的守候！
傳承傳統文化論文1500字(14)
弘揚傳統文化 傳承傳統節日
中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，文件要求“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵節、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵”。中國情人節“七夕”首次寫進中辦國辦文件。
中國傳統文化中蘊含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷。而中國的傳統文化和傳統節日息息相關。
中國傳統節日是中華文明的縮影，它具有豐富的文化內容和精神內涵，是一份重要的非物質文化遺產。然而近幾年，原本是我們生活世界一部分的傳統節日，似乎離我們的生活漸行漸遠，而“洋節”風卻越來越盛行。在洋節對我們傳統節日的沖擊下，自己是否過于重視洋節而忽視了我們自己的傳統節日呢?
弘揚傳統文化 傳承傳統節日
贊天地之化育;;春節
春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念。
比起西方的圣誕節，我們的春節更加喜慶歡樂。
報四時之恩賜;;中秋
中秋節時在農歷八月十五，以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。
與西方相比，我們更看中“家“的內涵與意義，家團圓，人團圓，小家聚力，愛之長存。
感先賢之圣德;;端午
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。“端午節”為中國國家法定節假日之一，并已被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國人民紀念屈原的傳統節日。(1953年，世界和平理事會確定屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞;馬蒂為世界四大文化名人)
凝心聚力，同舟共濟，激流勇進，奮力前行，大國精神隨處彰顯。
念祖先之恩德;;清明
清明節，原為二十四節氣中“春雨驚春清谷天”中的第五個節氣，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。人們把祭祀先人與中國傳統重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來，清明節習俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識，其文化意義正是中國社會數千年來得以和諧穩定發展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然乃至萬物之間的和諧關系，這是清明節具有強大生命力的人文內涵所在。
比起萬圣節，清明節多一分思想感情上的敬畏與緬懷。
孝親人之大恩;;重陽
由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。2012年12月28日，全國人大常委會表決通過《老年人權益保障法》，法律明確規定每年農歷九月初九(重陽節)為老年節。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
您陪我長大，我陪您變老。最美的時光里，陪伴在你左右。父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，感念父母對我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對我們的無私付出和養育之恩。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。“久久”的陪伴是最好的禮物。
”重陽“天下父母共同的節日，也教會我們一種責任。
結戀人之良緣;;七夕
農歷七月七日，七夕節。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄，現被認為是“中國情人節”。
每個中國人都是聽牛郎織女的故事長大的，最美麗的傳說里一定有葡萄架下的悄悄話。愛情對我們來說不是西方的豪放肆意，是裁下銀河一角，用恒久星輝，幻化成詩的語句說給你聽。
論浪漫，七夕節比情人節的節日起源來的更有戲劇性。
由此可見，中國不但不缺節日，中國的節日更不缺底蘊。繼承節日中的文化傳統與精神內涵，把傳統節日作為爭強民族自豪感的支撐。
傳統的節日文化是一個民族共同創造、共同享受的民俗文化，有助于形成一個民族強大的凝聚力，其中所蘊涵的審美情感和趣味，它的精神影響力是巨大的。中國人之所以為中國人就是因為有這些東西來包裝著我們，中國民俗文化倘若被遺棄了，那我們也就算不上一個完整的中國人。傳統和現代并不是矛盾的，如果我們的社會讓人覺得是高度現代化的，同時也是很傳統的，在這樣一個環境里面生活的話，你會覺得很舒服，要現代的有現代的，要傳統的有傳統的，一個民族的自尊和自信都得以保持。
中國的孔子學院早已走出國門，將中國文化傳遍世界。唯有“民族的才是世界的”。
中華民族在其悠久的歷史長河中，創造出燦爛輝煌的傳統文化，這是中華民族立于世界民族之林的重要標志。作為傳統文化的重要組成部分的傳統節日，是增強中華民族凝聚力的重要法寶。
傳統節日需要的是保留著最初最本質的情懷，經過歷史長河的淘洗，傳統文化有著非凡的教育意義，給予傳統文化和民俗以更加尊崇的地位，自豪地將中國博大精深的古代文化和富有魅力的傳統習俗推向全世界，這是中國成為一個大國尤其是文化大國的標志。 而作為華夏子孫的我們，將傳統節日繼承下去，我們有責任!
傳統文化保護怎么從節日抓起 中國的傳統節日如何真正吸引孩子
話題背景：又是一年圣誕季。近日，溫州教育局通知“各級各類中小學(幼兒園)，不在校園里舉行任何與圣誕主題有關的活動和慶祝。”引發了蘇州家長、老師和網友的熱議。
調查：蘇城校園“洋節”味并不濃
記者發現，相比鬧市、商業區、涉外賓館等地閃亮熱鬧的圣誕節日氣氛，蘇城多數中小學校校園內的“洋節”氛圍不算濃。“又不放假，正常上課的，學校沒有專門組織活動。”多數學校的老師這樣告訴記者。
記者又隨機采訪了一些家長，多數小學生家長表示，學校沒啥活動，但作為父母，會為孩子準備一些節目，比如DIY圣誕樹，吃頓自助餐，當然最重要的是送禮物;而不少中學生家長則吐槽說，“作業做完就該洗洗睡了，明天還得上學。”
一些主打外語特色的民辦學校相對來說，更重視這個“洋節”。比如蘇州外國語學校國際部的“環球之旅”活動，蘇州國際外語學校的圣誕篝火晚會，園區外國語學校國際幼兒園部舉辦了親子圣誕游園會……
老師：過節就圖個歡樂增進感情
“學生自己提出來，也是迎接新年，看他們歡歡喜喜地布置教室，排練節目，還精心挑選了禮物，我挺支持他們，班會課再加調課，湊足時間，讓他們開心一下。”一名初二的班主任老師說。園區西交大蘇州附中的周曉陽校長還親自扮了回圣誕老人。立達中學的同學們手繪了許多漂亮的圣誕節宣傳海報，學校發到了校方的微信平臺上，“各班根據自己需求弄班會，校方當然都允許。孩子們迎接新年，放松心情的同時也能增進彼此的情感，展示自己的才藝，同時還能增加國際文化理解，有何不可呢?”立達中學華曄老師說。她還介紹，此前的萬圣節，學校老師和教工子女還利用這個機會，搞了一次化妝讀書尋寶活動，師生反響都非常好。
家長：商家熱衷將利益植入節日
“溫州市教育局的做法，應該是出于對傳統文化、傳統節日的尊重和保護吧。”對于溫州教育局的做法，有些家長表示理解，“在校園里，就不該過分提倡渲染這些節日，一來商家喜歡把利益嫁接在節日文化中，有些孩子形成了攀比圣誕節禮物的壞毛病;二來，許多中國傳統節日反倒悄無聲息，也應該引起我們的重視。”網友“聞聞”說。
思考：傳統文化保護從節日抓起
市二十四中副校長黃素心，作為一名資深的德育工作者，一直關注傳統節日文化在青少年學生中的普及和保護。“不同節日的活動有不同的文化涵義，也表達了不同的情感。而流傳至今，許多節日最初源起的意義已經模糊了，取而代之的是人們借助節日加強溝通、和諧氛圍、調節生活節奏、表達情緒情感等等。在節日里舉行學生的活動，有著普及文化和加強集體建設的多重作用。”
從意義上講，中華文化需要孩子們了解并傳承，中國節，要過，且要好好過。那么洋節呢?“從提升國際理解力，了解國際文化，達成悅納他人的目的，洋節可以過，還可以比較一下同樣時間同樣意義的中國節與它的區別，讓人對中國文化的博大深厚有更深入的認知。”
黃老師還指出，孩子們好奇心非常強，他們會喜歡參加一些有趣的能刺激感官的活動。圣誕很多元素就對年輕人更有吸引力和沖擊力。“這時，你即便制止，他也會想方設法去參與其中。我們要想讓孩子們更認同中華節日文化，也只有用活動來吸引。學校需要的是在充分了解孩子們的心理需要，讓他們得到情感滿足的前提下，設計開展精彩豐富的節日活動，讓節日文化真正吸引孩子們，讓節日活動成為他們生活必要的一個部分，那才有效。”
傳統文化就是做人的文化
中國傳統文化是做人的文化。要做事先做人，學會了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到這十要十不要。
一、做一個孝順的人
孝悌是我們做人的根本。古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起，一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會和別人的關系會怎么樣了。
二、做一個善良的人
交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。善良是我們修身最好的方法，是處世最好的法門。
《道德經》上說，“天道無親，常與善人”。大道、天地的法則都是這樣： 沒有親疏，卻把善果酬善人。
人的心理非常怪，我們做了任何一件不好的事，心理會不安。假如你真正無條件地行善，幫助人家，做了一件好事，心境自然非常快樂。那個快樂，不是道理上講得出來的。
三、做一個勤勞的人
天道酬勤。勤勞是中國人最基本的品質，也是我們干事業的根本。從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導致失敗。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
四、做一個寬容的人
常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
春秋時期，楚莊王打勝仗后，大擺酒宴歡慶勝利。君臣喝得盡興，莊王把自己的寵姬許姬叫出來給群臣敬酒。突然吹來一陣大風，把大廳上的蠟燭都吹滅了，頓時全場漆黑一片。這時有一員武將湊上去摸了許姬一把。許姬大驚，順勢扯下了那個人帽子上的系纓。
許姬把事情告訴莊王說，“大王快命人點蠟燭，重懲那人。”誰知莊王卻沒有讓人點蠟燭，然后對眾人說：“大家都都放松放松吧，干脆把頭盔帽子什么的都摘下來，那樣喝得更痛快些。”
蠟燭點上以后，酒宴重新開始，莊王始終沒有追查那個冒犯寵姬的人。后來，楚莊王興兵伐鄭，前部主帥襄老的副將唐狡，自告奮勇帶百余名士卒做開路先鋒，立下汗馬功勞。
論功行賞時，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽后感慨萬千。
五、做一個誠實的人
誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。“欲當大任，須是篤實”。
一個不誠實的人，在欺騙別人之前首先欺騙了自己，既無法正心誠意地修身修行，也無法取信于人，無法立足于社會。
六、做一個低調的人
低調是好人品的重要組成部分。《周易》上說，君子藏器于身，待時而動。一個成熟的人，在生活中會穩藏自己的鋒芒，低調做人。他們懂得要在特定的時機才會展露自己的才華。
一個低調的人恬淡從容，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置于低處，但沒有人否認它的博大;守得住自己低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。
七、做一個正直的人
身正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
做人要正道正行，做事光明磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，處世磊落，不要背地里損害他人利益。做人正直，一定要慎獨。靜坐常思己過，閑談莫論人非。
八、做一個守信的人
《論語》上說，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”，人要是沒有信用，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，就無法行走。
守信，是用錢都買不到的人格魅力!堂堂正正做人，明明白白做事!永遠不要丟掉別人對你的信任，因為別人信任你，是你在別人心目中存在的價值!失信是人生最大的破產，守信方得人心。
九、做一個樂觀的人
人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂樂地生活。
蘇軾的一生顛沛流離，命運多舛。然而，豁達的蘇軾無論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無論處在何時何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩，總是努力尋找人生的快樂，樂天知命。
十、做一個厚道的人
厚道是中國人為人處世的古老原則。《周易;坤卦》上說：地勢坤，君子以厚德載物。厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應該效法大地，厚德載物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。
厚道是最好的人品，最高的精明。一個厚道的人，別人都愿意跟他相處，做他的朋友，對他有一種深厚的信任。
傳承傳統文化論文1500字(15)
傳承傳統文化 積累寫作素材
所謂文以載道，文言文是和中國人的心智成長與精神發展血脈相連的。語文教材編寫者選編文言文的初衷，就是強調文章工具性和人文性并重，希望教師的語法講授與文化傳承并重。入選教材的文言文都是經過時間淘洗的經典之作，都是一流人才用生命寫成的頗見性情的篇章，蘊涵著豐富的歷史文化知識，閃耀著璀璨的人格光芒，具有極為豐盛的精神內涵。因此，教師在教學中應深入挖掘文章蘊藏的文化價值，從中去尋找最能代表民族的最珍貴的東西，從而讓學生樹立起傳統文化的價值信仰，加深學生的精神底蘊，塑造完美的人格，培養良好的思維品質，豐富寫作素材，為寫作打下堅實的基礎。
1 優良的民族精神
1.1 舍我其誰的擔當精神
如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？的孟子，匈奴未滅，無以為家的霍去病，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。
1.2 自強不息的奮斗精神
勾踐選擇臥薪嘗膽，孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪他們為崇高理想、正義事業盡心竭力地奮斗，正可謂天行健，君子以自強不息。
1.3 不負我心的獨立精神
我們從安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的錚錚之語中感悟了謫仙人的凜然決心。他曾名縱一時，貴妃磨墨，力士脫靴，卻終究不愿為權貴所傾，卑躬屈膝，出賣自己心靈，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，專心于自己的夢想，依賴于自己的本心。
1.4 不屈不撓的堅守精神
陶淵明東籬采菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；正是他們執著而頑強地堅守傳統、歷史、文化、人格、良知，中華民族才得以血脈相傳、生生不息。
2 優秀的道德品質
中華經典古文中承載著仁、義、禮、智、信的道德倫理觀，品質美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，使靈魂受到蕩滌與洗禮，塑造完美的人格，為寫作打下堅實的基礎。尾生抱柱、曾子殺彘，留給我們一個個重誠守諾的典范；廉頗負荊請罪，顧全大局，與藺相如冰釋前嫌，團結一心，傳下知錯能改的佳話。
3 深刻的哲學思想
中國古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、關注心靈，因此在他們的文章中顯現出深刻的哲學思辨色彩，引人深思、值得尋味。教材中有不少充滿哲思的佳作。莊子《逍遙游》中無所待之后的至人無己，神人無功，圣人無名的無拘無束、絕對自由的逍遙境界，體現的正是道家哲學的本質內涵。《秋水》以神奇的想象和極度的夸張描繪了河伯和海若的形象，告誡人們天外有天，人外有人，要宏觀地看待問題不做井底之蛙。《鄒忌諷齊王納諫》由生活瑣事推及國家大事，由遠及近，由小到大，層層深入，強調了類比聯系、迂回推理的重要性。王安石的《游褒禪山記》借一次半途而返的游覽生發開去，點明而世之奇偉、瑰怪、非常之觀故非有志者不能至也，盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，闡述了無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。蘇軾在《赤壁賦》中由水與月的消長盈虛之變生發出人生須臾、宇宙無窮的感慨，更由此闡明世間萬物變與不變的哲理，傳達一種曠達自適的處世哲學。這些樸素的哲學思想和思維方式，是中國傳統文化中最具民族性的內容，既能幫助學生了解中國古代豐富多彩的意識形態，更有助于培養學生良好的思維品質。
4 凝重的歷史反思
中國古代史學著作浩如煙海，體現了凝重的歷史反思。這些思考凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富。如節選自《史記》的《完璧歸趙》和《鴻門宴》，讓我們了解到在歷史事件中人的因素的重要作用。《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者因為驕奢腐化不體恤民意而亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了勿使后人而復哀后人的警告。蘇洵的《六國論》認為六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦，并借古諷今茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要提出憂勞可以興國，逸豫可以亡身，禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺等論斷，精辟透徹，發人深省。蘇軾的《教戰守策》認為當今之嚴重危險，在于知安而不知危，能逸而不能勞，天下雖平，不敢忘戰，居安思危，能逸能勞，方可以御不測之患，因而主張平時教民習戰講兵。這些文章無不體現古代歷史學家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代應以史為鑒，君明臣賢教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
5 高雅的審美情趣
中華民族對美有獨特的感受和追求。文學大師們在一篇篇精美絕倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣。《歸去來兮辭》表現了采菊東籬下，悠然見南山的愉悅、淡泊之美；《赤壁賦》在清風、明月、飲酒、賦詩的詩情畫意中流淌著曠達和超然的情懷之美；《項脊軒志》滿載著歸有光多可喜，亦多可悲的細膩真摯的親情之美；《祭十二郎文》飽含著骨肉分離字字血淚的至愛親情之美；《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美；《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠貞之美；《陌上桑》贊頌不為權勢所屈敢于斗爭的秀外慧中的女性之美這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣，無不體現出深沉的美學積淀。
