素材：作者搜集的原始材料素材：樂童音樂家演唱的歌曲， 以下是為大家整理的關于中考語文作文萬能素材4篇 , 供大家參考選擇。
中考語文作文萬能素材4篇
第1篇: 中考語文作文萬能素材
中考語文作文開頭萬能素材
作文有一個好開頭，也需要積累好的作文素材，下面小編特整理了中考語文作文開頭萬能素材50例，供大家參考。
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業;有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀!
10、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;
信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，
15、如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
22、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
23、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
41、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
43、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個”連載“，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
49、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
第2篇: 中考語文作文萬能素材
經典素材
1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢?
2、勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者
3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦斗病魔)
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌
5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。
8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他;哈維(Harvey )發明血液循環學說的時候，全世界人反對他;達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他;貝爾(Bell )第一次造電話的時候，全世界人譏笑他;萊特(Wrigt )初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
9.感恩節的由來
1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來
感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。
10、
有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
11、
曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅!”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩?” 佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣!”遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢?
成語故事：東郭先生與狼;農夫與蛇;銜環結草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁
12、動物的感恩
你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感
13、堪彌的鞋帶
有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”
14、感恩沙漠
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去
15、羅斯福家被盜
一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
16、
越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。”
17、
在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。”全場掌聲不息。
18、【中西生死哲學】
儒家一方面承認“死生有命”，但也強調“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，最能突現這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”，但也強調應用平等心看待生死，因為“生死如一”最能突現超拔精神。
在西方，柏拉圖曾經明白強調，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲學就是對死亡的練習”。并且，他主張靈魂不死論，其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并強調“我們應盡力過理性生活，使自己不朽”。到了康德，認為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定性”，卻有“道德的確定性與必要性”。因而他強調，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚棄”。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是“邁向死亡的存有”，因此，如何能在平日盡心盡責，才是面對生死最好的態度
到了當代，因為醫學發達，“臨終關懷”更成為普世關心的問題，如何“生有尊嚴，死也有尊嚴”，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為，死亡也是人生的一種“成長”，更具積極性與建設性。
19、【追問生命的意義】
對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問，縱然它達不到人類終極關懷的高度，卻依然閃爍著樸素無華的平民思想火花。《活出意義來》的作者維克多·弗蘭克博士，是著名的奧地利精神醫學家、維也納精神治療法第三學派的代表人物。他曾是第二次世界大戰期間奧斯維辛集中營的一名俘虜。《活出意義來》一書正是作者對集中營經歷和浩劫的描述，同時也是俘虜編號為119104的他，在牢獄生涯里發明“意義治療法”經過情形的重要記錄
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。“一個人不能去尋找抽象的生命意義，每一個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具有特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大的責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。”在弗蘭克看來，只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。
20、【只因生命有限】
既無力改變，有無法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚，將不多的日子創造得厚實些，以此來彌補上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經用“價值”兩個字作為此種意義的標識
法國探險家夏(譯音)目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡短的語言面對挺拔的雪山致哀：“你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒。”夏愿做雪山上的獨行俠，“因為每一次，那前面總有著一種誘惑。”
誘惑，這應該是使生命濃縮的最初動因了，我們現在常常將它稱作目標或理想。
每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會嘆息人生苦短，便會想到來日無多，便會想盡辦法使已經在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質量些，厚實些，便會朝前看一看那個誘惑，往后掂量一下已有限的價值
21、 【我為什么登山】
英國一名著名的登山家這樣回答：“因為山在那里。”對于登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對后來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度;相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什么前途
22、【南極探險中悲壯的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服,當阿蒙森勝利班師后五個星期,斯科特才到達南極.雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利,但他并沒有因為自己將成為失敗者而停止前進.在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜里獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最后僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去.臨死前，斯科特還在寫他的探險日記,他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅巖石標本。茨威格曾贊道:“壯麗的毀滅,雖死猶生,失敗中產生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。”
23、【荊棘鳥的傳說】
有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺、上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛巨創來換取……
24、【胡楊樹】
在內蒙古地區有一種叫做胡楊的樹木,有著極強的生命力：生,二百年枯榮;死,二百年不倒;倒,二百年不朽
25、【每條魚都在乎】
暴風雨過后，有許多被卷上岸的小魚困在沙灘的淺水洼里，無法回到大海。一個小男孩不停地將小魚撈起，并使勁扔進大海。路過的人忍不住說：“孩子，這里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道，”男孩回答。“那你為什么還要扔?誰在乎呢?”“這條小魚在乎!這條小魚在乎!”
26、【給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處】
最近，中國和加拿大兩國科學家的研究結果表明，在我國，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因
朋友說：我存在，并不僅僅意味著我活著，而應擁有生命質量;如果失去了生命質量，我選擇死，就像安樂死一樣，是一種值得尊重的結束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴肅的思考并能給生命帶來升華，至少，它是對生命尊嚴的一種維護。我討厭那種遇到些許壓力就結束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。
挫折和憤怒是一種痛苦。結束它的最好方式是給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處。 (《中國青年報》4月11日 馮雪梅)
27、【死于誰手】
江西萍鄉的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。
河北霸州派出所長杜書貴當街掏出槍殺人還未終審,河南禹州的公安指導員劉德周又開槍殺死三人而后逃竄。
9·11事件中紐約世界貿易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的墻壁上布滿了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有杰寧難民營散發惡臭的一具具腐尸。
28、【生命有價】
姚麗，建行大慶分行的一名女營業員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。雖然事后她立即主動補交了這筆錢，單位還是對她實行了“雙開”，開除黨籍和公職，該行說得分明：“姚麗作為一名共產黨員，在關鍵時刻應毫不猶豫地奉獻自己的一切，甚至最寶貴的生命。”最后，經過仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩為：開除黨籍、記大過、賠償損失。
生命有價，最終自然演變成生命無價而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價，骨子里反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。
29、【不殘鳥雀】
蘇軾年少時，他的母親不讓兒童婢仆捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。幾年間鳥雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。又有四、五百只珍異的桐花鳳鳥翔集其間。有人說鳥雀筑巢去人太遠，就會招致蛇鼠老鷹的掠殺;人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任。
30、【墓志銘也是文化】
沈從文的墓沒有氣派的墓道、遮風檔雨的墓亭，也沒有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見石頭正面是沈從文自己手跡的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十來米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：“一個戰士不是戰死沙場，便是回到故鄉。
31、【人性的光芒】
在青海省民和縣官亭鎮一座史前時期的房址內，考古工作者新近發現了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長者似用雙手護衛著身下的4人;東墻壁下的一對母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。
32、【梭倫為何哭泣】
一位腐儒看見梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”這位圣者回答說：“就是因為不能挽回什么。”
33、【瑯玡柳】
桓溫北征時，經過金城，見到以前自己擔任瑯玡太守時所種的柳樹，都已長到十圍粗，感慨地說：“木猶如此，人何以堪!”攀枝執條，泫然流淚
34、【注解生命的文本】
再平常的生命也包含著一個最重大的懸念：死亡。死亡永遠與生命同在，沒有死亡的虛無，就沒有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優美。站在死亡的邊緣，我們往往會更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗，奔流的思緒在自己的過去、現在和未來之間盤旋，生命中的此時此刻是那么獨特，那么無法逃避，那么驚心動魄!
雨果在遺書中寫到：“上帝、靈魂、責任，這三個概念對于一個人足夠了。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。”牛頓的遺言非常簡潔，他對自己的最終評價是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀念館，“除了我的科學理想和社會理想，我的一切都將隨著我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話：“轉動太陽和地球的是愛”。
生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限
35、【歌德之死】
歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談“死”這個詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經過，他就會發怒。然而，他自己倒不怕死。一個春天的傍晚，他與愛克曼同看落日，對朋友說：“人活到75歲有時不免想到死亡。我想到死亡時心里倒非常平靜，因為我相信我們的生命是不可毀滅的，會在來世延續下去。生命就像太陽一樣，我們以為看見它消失了，但事實上，它并沒有消失，它仍在放射光芒。”
在咽氣以前，他叫道：“光明……再多一點光明!”最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說：“不，小女人，就讓我再撫摸一會兒你這只溫柔的小手吧!”
36、【契訶夫最后的話】
契訶夫去黑林山的目的本想尋求身體的康復，結果卻找到了死亡。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來，契訶夫接過遞給他的酒杯，轉向他的妻子奧爾加：“我已很久沒有喝香檳了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平靜地死去
37、【盧梭談死】
有一次，狄德羅到蒙莫朗西去看望盧梭，后者指著一個池塘說：“這就是我一再想跳進去結束自己生命的地方!”
“你為什么沒有這么做呢?”狄德羅問
“我把手伸進水里，但是我感到它太涼了!”他回答說
38、【“那邊真美”】
1931年8月始，愛迪生生命垂危。臨終前，他曾清醒過一會兒。“那邊真美!”他說。
39、【金圣嘆的悲傷】
金圣嘆童年時在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進了井里，回到家里號啕大哭起來，大人問他原因，他說：有顆石子被丟進井里，想到它再也出不來了，所以痛哭。
他的絕筆詩：“衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無旅館，今夜是宿誰家?”
臨刑前說：“殺頭有如風吹帽。”
40、【伊壁鳩魯《關于死亡》】
你要習慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因為一切善惡吉兇都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對于人生有死這件事愉快起來，這種認識并不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對于死亡的渴望中解放出來。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的……所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來;而當死亡時，我們已不存在了。
41、【“我活過來了”】
曾撰寫《論特權·第三等級是什么?》的法國教士、憲法理論家西哀耶斯，被人們問及：1789年大革命時期做了些什么?
他回答說：“我活過來了。”
活過來，這是從一碗菜湯、半間席棚開始的瑣屑的事情，還有活下去的愿望，有時強健有時纖微，然而她一直繼續著。活過來的未必是最優秀的，但他負有活過來的人的責任，上帝只能把此后的使命交給生者
42、【紅爐一點雪】
有個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：
紅爐一點雪。
雪花飄舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。
在還沒落下去之前，先把它“定格”。我們便發現它是“存在”的，雖然一瞬間，它立即融化，歸于空寂無有。
人的生命，不論長短，有像是這片雪花。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長”;但飄落堆積姿態快速，不可能回頭，也沒時間仔細思考，便已經面臨消失，故亦可以視作“短”。——一兩秒?百數十載?熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。
它存在過，卻來不及留下任何痕跡
當片片雪花你擠我攘地，爭著投向艷色，也不過是場無謂的追逐。
美，這倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧華 )
43、【等待漂泊】
生命為理想而存在生命不與平庸為伍這是怎樣的誘惑!生命是自己手中一支筆理想是自己心中最美的歌，在廣瀚的天宇上縱情地書寫縱情地吟唱!悲壯而美麗!這是怎樣的誘惑?(《散文選刊》96/11 金葉)
44、【走向遠方】
生命也許就是一些年齡的經歷。年齡的不同使我們有了生命的不同階段，使我們的生命像一棵棵樹木，有了年輪與四季，有了根與果實，有了幸福與痛苦。在每個生命的開端，都充滿了希望，充滿了生機和可能性，而過了成長期以后，生命力就開始衰弱了，隨著年齡的增加，希望與可能性都會越來越小。
非洲的大象衰老了，會在象群不遠處找一個地方自動躺下來。一頭大象一天是要食掉好多水草的，躺下來的大象便不再食用周圍的水草。它要把它們留給后代。它已經十分衰老了。衰老得奔跑不動了，蚊蠅在它的眼角處恣意飛舞，它疲憊的眼睛望著歡騰著生命景象的象群，看象群經過它的身邊。年幼的象會用鼻子撫觸它們的老祖父或老祖母的身體，仿佛在向它告別，然后它們從它的身邊走遠了(《散文選刊》96/7 李蔚紅)
45、【生命的美麗】
真正美麗的生命執著地追求著真理，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命九像一條清澈的小溪，永遠百折不回樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷;有時，它也許會被無情地擱淺;更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就以被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百空，奄奄一息……
生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題;美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類最純粹的良知與渴望
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統一。(《讀者》96/11 雪子)
46、【回望生命燦爛依然】
一扇完全失去窗框的水泥窗臺上，一盆正在競相綻放的秋海棠，在風里姹紫嫣紅的搖曳。我默默注視著，良久，驟然醒悟，哦，這便是燦爛的生命，或許很快在冬季到來的某個早晨，就凋零了，可曾經生機勃勃在這世界上生存過，這便是生命的美麗。
生命是脆弱的，人擁有了生命的同時，也擁有了苦難。于是，便有了嫣然好看的人生。偶爾，彎下腳去，去看那片被蟲啄透的葉子，陽光毛茸茸透過生命的脈絡，清晰的印襯出歲月痕跡，那種感動有著肺腑之痛。這便是生命的美麗。即使是殘缺的人生。(《散文選刊》 96/11 李華芹)
47、【一生有多長】
生命其實是無法預知長度的，因為不可測，誰也說不清究竟是一百年還是幾年幾十年。我們可以設計人生目標，卻不可以設計人生的長度，生命只有寬度，亦即質量值得我們去思量盤算。我們只有在它的寬度里發揮彈性，做有價值的人，生命就提高了倍數。(《廣州日報》2002/8/2 梅閣)
48、【擇生與擇死的思考】
死可以明志，生，卻可以踐志。當死臨到司馬遷的頭上時，他選擇生，一種令肉體與精神，令自己與親友都極其痛苦的生——接受宮刑
西方人棄生取義的意識與東方有異，他們更重視“生”的權利與個人的發展。中國傳統文化中，則是把自我的小生命看作是民族大生命的一環。舍小取大，故有欣慰之感(《中國國防報》2002/4/4 安巧林)
49、【人生當做一棵樹】
不痛苦就是快樂。這就是安樂死的社會一般意義。然而我想說,不痛苦并不意味著必然快樂。相對于死來說,活著才是快樂,哪怕活著的時候充滿痛苦,人們也愿意選擇痛苦地活著而不愿選擇快樂地死去。就此我想多說一句：與其說安樂死,不如說安然死。安然是一種面對死亡痛苦的無奈選擇;而安樂則是活著的人們畢生的一種主動追求。因此，我以為，人們在欣賞和肯定安樂死的時候，更應該欣賞和肯定安樂活。因為真正的壞了的前提，首先必須是活著;其次，就是活得要盡可能多一些快樂，而不是像俗話所說的那樣：好死不如歹活著。死，固然應該好死;活，為何就不能好活乃至更好地活著呢?少一些牢騷，少一些氣盛，少一些虛妄的欲望，少一些俗事的干擾，少一些算計的煩惱，少一些無聊的虛榮，把人生就當作一棵樹，有生就有死，有榮就有枯;扎根大地，只索取自己該索取的養料;;寒來暑往，默默接受大自然的安排;清風玉露，于它是痛快的洗禮;予綠蔭于路人，養頤期于天年，如此大樹，如此人生，其不安也樂哉!(《生活日報》2月22日 張簽名)
50、【名人的臨終遺言】
德國作曲家貝多芬被耳聾的痛苦折磨了二十多年，臨終前只留下了這樣一句傷感的遺言：“我將在天堂里聽到一切。”
英國詩人濟慈把他最后的思想表達在詩中：“我感到我的上面長滿了野菊花。”
英國詩人拜倫已經厭倦了生活，并且因發高燒及長久未進食而消瘦無力，他輕聲說道：“現在我想睡了。”
法國國王路易十四一直活到八十高齡，在生命的最后一刻，他看到大家都圍繞在他身邊哭泣，便大聲說：“為什么哭?你們以為我是長生不死的嗎?我原以為死亡要比這難受得多呢!”
美國前總統威爾遜死得很安詳面對死神，他說：“我已經準備就緒。”
法國著名戲劇家拉伯雷臨死時說：“拉下帷幕吧，喜劇結束了。”
《挪威的森林》：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
死不是生的對立面。死本來就已經包含在“我”這一存在之中。我們無論怎樣力圖忘掉它都歸于徒勞這點便是實證。因為在17歲那年5月一個夜晚俘獲了木月的死，同時也俘獲了我
51、【美麗一次】
在戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍。它的獨特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好的生長，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費5年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點一點地及收養分，在第6年春，才在地面吐綠綻翠，看出一朵小小的四色的花。讓人惋嘆的是，這種及難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天的工夫，它隨母株一起香消玉碎。
依米小花的生長和蟬的生命歷程有著驚人的相似。它們知識自然萬千家族中極為弱小的一員，可是它們卻以其獨特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美麗只有一次
一次，便足矣!
一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轟轟列列，一次的無悔人生```````
一次，僅一次，卻需要長時間堅韌不拔的進取和力盡艱辛的跋涉，它甚至需要耗盡一個人一世的光陰，畢生的精力!
人生的路途遠比依米花的一生漫長，可是，在這段漫漫的求索的艱辛歷程中，我們不一定會比依米花做得更好。(匡鮮 《雜文報》)
52、【生死之門】
在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥，叫鶯鳥。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內核包裹著，鶯鳥要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又擰，然后頂住巖石，上喙發力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強地生存下來
科學家對這種鶯鳥做過研究，只有喙長達到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存;而喙長10.5毫米以下的鶯鳥，因無法啄開草籽而活活地餓死
原來，鶯鳥的生死之門，相隔僅僅是0.5毫米!
這使我想起“失之毫厘，差之千里”這句成語，人生的命運和成敗也是由細微差別決定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜;一位運動員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無緣……
如果說，鶯鳥的喙長是與生俱來的，但人生卻可以通過后天的努力不斷增長自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門有時相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點，再努力一點，使我們的生存之“喙”長一點，再長一點。它改變的，可能就是我們的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚報》作者 黃小平)
53、【死亡暗示】
非洲剛果有個黑人青年在朋友家作客，朋友準備了一只野雞作為早餐。黑人青年的部落嚴禁吃野雞，他就問朋友，早點是不是野雞。朋友答，不是野雞。黑人青年便享受了一頓美味的早餐。數年后，他們二人再次見面。那位朋友問他想不想吃野雞，青年回答說那是不可能的，因為巫師鄭重警告過他絕不可以吃野雞。朋友聽了哈哈大笑，接著告訴他那次早餐吃的正是野雞。誰知青年立即全身發抖，不到24小時便死去
關于暗示使人致死的原因，曾有人從生理上加以解釋，認為極度恐懼與極度憤怒引起的生理反應相似，兩者都會使腎上腺素增加，并且減少身體某些部位的血液供應。由于血液供應減少時，紅血球輸送的氧也會相應地減少，毛細血管如果缺氧，血漿就會較容易地滲入血管周圍的組織。倘使恐懼或憤怒狀態延續過久，全身的血液流通量便會減少。這樣會使血壓降低，從而導致一種惡性循環：血壓降低會嚴重影響那些負責維持血流循環的器官的功能，于是血液流通量再減，進一步降低血壓，任其發展下去便可致命。(摘自《青年博覽》2003年第5期作者 知識)
54、壓力跟動力成正比 (獵狗和兔子)
一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久仍沒有捉到
羊看到此情景，譏笑獵狗說：“你們兩個之間，個子小的反而跑得快得多。”
獵狗回答說：“你不知道，我們兩個跑的目的是完全不同的!我僅僅為了一頓飯，他卻是為了性命!”
55、壓力讓生命更強健(羚羊的興衰)
一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究，他發現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快 13 米。
以這些差別，這位動物學家曾百思不得其解，因為這些羚羊的生存環境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。
有一年，他在動物保護協會的協助下，在東西兩岸各捉了 10 只羚羊，把它們送往對岸。結果，運到西岸的 10 只一年后繁殖到 14 只，運到東岸的 10 只剩下 3 只，那 7 只全被狼吃了。
這位動物學家終于明白了，東岸的羚羊之所以強健，是因為在它們附近生活著一個狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少這么一群天敵
沒有天敵的動物往往最先滅絕;有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。
56、壓力可以激發生命活力 (美洲虎的生活)
美洲虎是一種瀕臨滅絕的動物，世界上僅存 17 只，其中有一只生活在秘魯的國家動物園。
為保護這只虎，秘魯人從大自然里單獨圈出 1500 英畝的山地修了虎園，讓它自由生活。參觀過虎園的人都說，這兒真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木蔥蘢，山下溪水潺潺，還有成群結隊的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，沒有人見這只老虎捕捉過獵物(它只吃管理員送來的肉食)，也沒見它威風凜凜從山上沖下來。它常躺在裝有空調的虎房，吃了睡，睡了吃。
一天，一位來此參觀的市民說，它怎么能不懶洋洋?虎是林中之王，你們放一群只吃草的小動物，能提起它的興趣嗎?這么大的虎園，不弄幾只狼來，至少也得放幾條豺狗吧?虎園領導聽他說得有理，就捉了三只豹子投進虎園
這一招果然靈驗，自從三只豹子進了虎園，美洲虎不再整天吃吃睡睡，而日漸精神抖擻起來，天敵竟可以激起生物生活的信心!
57、努力把壓力轉化為動力(堅強的海倫·凱勒)
海倫·凱勒在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，并且又聾又啞了。由于這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師蘇麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認識四周的環境，努力充實自己，后來更進一步學習寫作。幾年以后，當她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國
在她的《假如給我三天光明》一文中，更是表達出了她的堅強、樂觀和向上的精神，而這一切都該歸功于她對生活的認識。
當把失明僅僅當作一項壓力的時候，她痛苦惆悵，所以她不能真正面對生活;當她把壓力化作動力的時候，生活就選擇了她
【故事與隨想】
58、壓力是生活的動力 (獅子和羚羊)
每天，當太陽升起來時，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。
獅子媽媽在教育自己的孩子：
“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活餓死。”
在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：
“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被它們吃掉。”
59、生活需要壓力 (暴風雨中的輪船)
一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。
驚慌失措的水手們，急得團團轉。
老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”
水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎?”
船長鎮定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎?被刮倒的是沒有根基的小樹。”
水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩了
船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船上負重的時候，是最安全的時候，空船時，才是最危險的時候。”其實我們每個人都是一只只在生活的海洋中航行的船，生活中的各種壓力就是我們的負擔，這些壓力雖然有時會令我們疲累、煩躁，但它同時也是保證我們前進的動力，若沒有這些壓力，我們就很容易被生活的波浪打翻
60、迎接新世紀壓力的挑戰 (21 世紀的壓力)
21 世紀是一個激烈競爭的世紀。和平發展成為當今時代的主題，激烈的競爭好比殘酷的戰爭，淘汰一批又一批高分低能的人，這就昭示我們必須具有非凡的素質，具有各種能力，然而競爭是不可避免的，這使我感到壓力重重。
21 世紀是“知識爆炸”的世紀。我曾暗暗地埋怨自己的父母親，為什么他們把我推到世紀之交的舞臺上，接受知識的考驗。知識的地位日趨重要，沒有知識就無法在社會上生存和立足。祖國的建設需要人才。需要的是高素質的人才，我害怕自己成為一名落伍者，我深感壓力重重
21 世紀是“減負”的世紀。我的愿望是當一名人類靈魂的工程師，為祖國建設培養和輸送高質量的人才，然而在新世紀里，“減負”作為教學改革的內容，要求教師必須具有新的教學方法和創新能力，培養出懂知識有能力的新型人才。這一切告訴我：為了我的愿望能成為現實，必須變壓力為動力，發奮學習，努力拼搏，去迎接新千年的挑戰
61、壓力和動力要適當結合 (用不同的態度對待不同的孩子)
當父母認為拿別人孩子的優點刺激自己的孩子是一個正確的選擇時，請別忘記自己的孩子也有優點，他并不是一無是處，他并不像你所說的那樣差。在父母對自己的孩子的優點進行一點兒夸大時，孩子就會更努力地像父母說的那樣去做。如果孩子信心不足，請嘗試著這樣做：讓他找到自己信心的所在。如果孩子倔強頑固，那么父母完全可以說：“你根本做不到。”當孩子聽到后，他的倔強會占據他的理智與惰性，他會證明給父母，他會做得到，為的只是父母的那句善意的謊言：“你根本做不到。”
這些完全是正確的。如果力即是動力，動力即是壓力。如果你把兩者適當地結合，沒什么事不能成功!父母感覺不錯，那就嘗試一下吧
62、愛的壓力 (玲玲的轉變)
玲玲的學習會下滑，每天晚上都陪她學習到很晚，周末不僅停了她喜歡的舞蹈課和書法課，還請家教來家里輔導功課。玲玲經常感覺很疲倦，腦子渾沌一片，盡管她很努力，可成績還是慢慢地往下滑。父母焦急又心痛，玲玲也開始懷疑自己，是不是自己真如人們說的那樣，女孩子越長大，智力越下降呢?看著爸爸媽媽那殷切的眼神和他們為自己付出的一切，玲玲覺得都快要崩潰了
父母的愛本來是我們前進的動力，但當愛成為一種壓力的時候，就會成為前進的包袱。
一、萬能議論素材精選之杜甫
1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。
于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、
你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，
而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，
又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。
輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，
世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，
但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。
三、萬能議論素材精選之陶淵明
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。
然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”
或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，
他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。
面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對!是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。
他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。
4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，
與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
1、歷史事件
⑴悲歌如殤，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息，被冷夜的賀蘭山含盡，白發在長風中飄揚如旗，心上的一道口子，傾瀉出河山的淚。淚濁成墨，發白為毫。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千里路，云還是云，月還是月。只有頭顱，在精神上空，高懸。歷史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于風波亭。
⑵“南望王師又一年”“收復舊山河”“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，在就要一雪恥辱時，十二道圣旨的力量是一個精忠報國的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭，望著天邊凄艷的晚霞，無力的轉身，“撤”。
⑶面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。
2、面對
面對生活斯芬克式的笑臉，我們有大多的抉擇。只有用真、善、美的心靈標準去選擇的人，才體現出俄狄浦斯式的睿智;然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現出了唐·吉訶德式的幼稚。
3、天光甚美，造化有情
“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”當真、善、美的情操已融入你的心中時，你也就有了極致的心境，當莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價去借錢幫助好友時，當《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時，當《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存于世人心中了。
4、《圣經》“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標準。是的，只有真與美的教會，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。
天光甚美，造化有情。面對生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細細咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對每一次困難做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生。
詩曰：我思故我在，我在故我思。
我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。
5、辛棄疾
⑴落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代!
⑵一塊烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標點，插成狼煙中獵獵戰，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個田園詞人。
6、陸游
⑴是你，陸游，你帶著你的高潔與愛國之心伴我同行.你有如一道燦爛千年的風景，時刻熏陶著我.坎坷的人生讓你將愛國之心與高潔譜寫成一段精神的贊歌.你"僵臥孤村不自哀，尚思為國戊輪臺"，卻一心只愿"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁."我被你的靈魂所感化，我愿你，你的詩詞歌賦永遠伴我同行.因為這一切的一切都令我感懷.陸游，你是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，你是舉杯邀明月的飲者，你是穿越十年生死兩茫茫的癡漢.你的執著，令我感懷，令我銘記.
⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解.就是你面對你坎坷人生的態度與胸襟伴隨我走過十四年的風風雨雨.你的"紙上得來終覺淺，得知此事要躬行"道出了學習的真諦;你的"遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年"將你的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個春秋.
⑶那時的沈園很黑沒有月。只有風雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸游側耳傾聽又傾聽。身臨其境。
7、李商隱
在那個百齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。在如今這個亂花迷人眼的E時代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱：那個寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個億想“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一生鐘情的李商隱;那個淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”清詞麗句的李商隱。那個低吟“春心莫共花掙發，一寸相思一寸灰”的幽怨詩人。
“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開。”恐怕是他一生最大的悲劇，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結合，無疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個落寞的收場。
一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”
在他哀婉凄迷的詩，盡管悲傷，我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨欹高樓，望見一片澄澈的空明時，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”
“星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美，他的詩學極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍而勝于藍;又承襲了杜甫的精嚴頓挫和李白的浪漫自如。
什么是中國夢，習主席定義宏觀的中國夢就是實現中國民族的偉大復興。中國夢體現了中華民族的整個利益，更是每位中國人的共同期盼。作為一個中國人，我們每一個人心中都應該有一個偉大的中國夢。讓我們回望歷史，汲取教訓，展望未來，開拓創新，為中華民族貢獻一份力量 “中國夢”的主要動力有三大來源：第一，追求經濟騰飛，生活改善，物質進步，環境提升;第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進步，科技創新;第三，追求富國強兵，民族尊嚴，主權完整，國家統一，世界和平。
在三大動力來源的基礎之上，中國有遠見、有膽識、有智慧、有愛國情操的公民、團體及領導人，應該及時準確地找到整合協調這三大動力源的共同支點，形成發展進步的兼容合力，造就托起“中國夢”的眾志成城。
議論文萬能素材——李白
1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
3、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。
4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊、可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。7、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
8、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。
9、高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負、”申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”,這是他執著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠游”,廣為交游,詩名遠播、以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。“安史之亂”爆發后，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復。”
11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他對未來充滿信心：“長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海”，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去
14、在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要、
15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態度，辛棄疾選擇了時刻準備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。——話題：在……的路上16、喝一斗酒，你會飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說，棲落在三千尺的廬山之。
以月亮為杯，影子為友,你將大唐的太陽推向天空，唐詩披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天門山只是一個小小的酒嗝,千里江陵只不過是一句短短的酒令,駛進三月煙花的意境,詩歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。
說什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過千年萬年的時空。
喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長永恒的鄉愁。
李白，你總是那么放浪，長安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無家可歸的酒香，飄過宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養我們，整個民族。
萬能議論素材精選之蘇軾
1、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉,何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？
2、一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。
3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
4、東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
萬能議論素材精選之杜甫
1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。?
?
議論文精彩開頭結尾+萬能素材?議論文的開頭??1、直入法??
例：現在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：“我是時代幸運兒，因為我有幸生逢改革時。???——《有幸生逢改革時》??
??荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概??這些事實告訴我們：瞬間可以造就了永恒。??????——《如何用瞬間造就了永恒》?2、反入法??
例：古語說：“君子動口不動手”，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化仍然能成為現代人的行動標準。??????????——《有感于“君子動口不動手”》?
?
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子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝???鼓勵???
開頭：每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現在還記憶猶新。??結尾：鼓勵自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。???信任???
開頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認知這個看似復雜的世界。???結尾：信任是一種力量，是我們不斷前進的動力！????自信???開頭：無???
結尾：自信是一種美，具有極強的魅力，你要擁有它，就能使青春永葆???欣賞???
開頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，?也包含了信任和肯定，?欣賞是一種激勵和引導，?可以使人揚長避短，?更健康的成長和進步.??
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結尾：每一個人也應該學會去欣賞別人，?學會欣賞是一種愛，?人與人之間在互相欣賞之中，?世界才能充滿愛!???虛心???
開頭：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。???結尾：“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！???謙虛???
開頭：謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。??謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。???
結尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛???珍惜???
開頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時，時間從碗邊流走；喝水時，時間從隨水流走；睡覺時，時間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時間呵，它無聲地來又匆匆地遠走”。懂得珍惜，人生便是一種永恒。???
結尾：我們常常感動，是因為懂得、珍惜。懂得珍惜，陽光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風將拂過心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒有擁有的，心靈的土壤既使長不出參天大樹，我們也可以擁有對藍天的向往。???心胸寬廣???
開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。???
結尾：心就是一個人的翅膀，心胸有多大世界就有多大
作文的素材非常重要，高分作文的內容絕對不是學生在現場編寫出來的，而是對平
時積累的素材?的從新整合，所以平時對經典素材的積累非常重要，考試的時候可以進行套用。?一、????????????萬能開頭結尾??
1、?愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;愛心是久旱后的一場甘
滋潤了龜裂的心田;愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。?（可以把愛心換成其他主題）?2、?坦然面對黑夜，流星劃出永恒；坦然面對懸崖，雄鷹飛出矯健；坦然面
對嚴寒，青松挺出高潔，坦然面對???????????人生亮出輝煌?
3、?如果說生命是一株蒼茂的大樹就是那深扎的樹根，?如果說生命是一只
飛翔的海鳥。?那么，信念就是那穹頂的梁柱，，就是那扇動的翅膀。?沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。?4、?盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，
我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力（需替換關鍵字、引出主題）。?
二、萬能如何結尾?
1、?月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你
便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。??2、?也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；??
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；??
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。??3、?巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄??4、?冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星
光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！?三、議論文素材：?
1、05年感動中國人選洪戰輝，當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者。（和主題聯系發表議論、引出論點）?
2、錢學森1955年回到祖國后，對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。（和主題聯系發表議論、引出論點）?
3、唐山十三農民兄在汶川地震是包機去四川抗災，對他們來說第一做飛機不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。（和主題聯系發表議論、引出論點，找出和主題的聯系）?
4、當幾名藏獨分子試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛了奧運精神，觸動了所有人的心弦。?那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人的驕傲。?
5、細心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信當命運的暴風雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重擔壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。
第3篇: 中考語文作文萬能素材
中考語文作文萬能素材
篇一:成長類作文萬能素材
“自我成長”類作文萬能素材
青春成長”一直成為中考作文命題的熱點，青春生命、成長滋味、挫折磨難、獨立進取、自信樂觀……無不充盈在中考作文的試卷中，定格為青春成長的天空中永恒的彩霞。 “青春成長”類命題往往基于以下兩點:
1(關注青春生活風采
學習生活中，我們善于思考，勤于鉆研，熱愛科學，卻也怕作業負擔，怕考試失敗;渴望老師的尊重、關愛，卻也常常叛逆，喜歡自由自在，有自己的空間;喜歡表現自己，卻因常常出錯而害怕。課余生活中，我們總是生龍活虎，熱愛班集體，卻常常因打打鬧鬧毀壞了班級榮譽，傷了同學間的和氣，被家長、老師批評;渴望同學友誼，卻也為不經意的一句話、一個動作、一個眼神大打出手;喜歡追求新鮮事物，喜歡“另類”，做自己愛做的事。家庭生活中，渴望父母的理解，厭煩父母的嘮叨，常常和父母對抗;富有理想，但遇到挫折便失落悵惘……中考作文的命題，就是緊緊扣住我們自己的個性生活作為命題的范圍和內容的。
1
2(折射生命的內涵
成長中，我們學會了開啟塵封的心靈，睿智地面對世間一切不可預測的變故，打造堅實的青春底座，磨出生命的光亮，感受體驗青春生命的精彩。我們開始思考生命的價值和意義，演繹人生的精彩。我們學會用自己的行動解讀自己的生命，由青春成長感悟生命的內涵。中考作文命題“ 的味道”、“感受成長的經歷”、“充滿活力的歲月”等就體現了這樣的命題導向。 綜合以往的“青春成長”類中考作文命題，我們可以看出兩個特點:?命題的核心是“成長”。初中生在學習、課余、家庭等生活中，領略了喜怒哀樂，渴望著快快長大。題目中常出現類似的“我們的生活斑斕多彩，我們對未來充滿希望憧憬，人的成長需要磨煉”“成長的歲月里，我們有煩惱也有快樂，成長的滋味有苦，有辣，也有甜”等語句。?初中生處于青春成長的關鍵期，充滿激情、活力，又不免苦惱、脆弱，處于“心理斷乳期”，以自我為中心，缺乏自制力，離家出走，輕生現象時有發生。所以，命題的方向會關注我們自身的成長，幫助我們樹立積極向上的人生價值觀，培養樂觀、健康的心態。同時，還要注意到兩個趨向:?引導對自身成長經歷的回眸抒寫對生命的個性感悟體驗。如 “成長回眸，值得思索的也許是心靈對生命的允諾;也許是換個角度思考的智慧和豁達;也許是戰勝困難、毅者無疆的勇敢……回眸間，盤點曾經歲月中的記憶或對成長的理解、感
2
悟，你一定有所收獲。”此類命題既要寫青春成長經歷，又要得出自己獨特人生感悟。?命題素材由名人名言或名人故事轉向熱點的人或事。如特大雪災、汶川地震等自然災害面前涌現出的獻出自己的青春生命而拯救他人生命的可歌可泣的人、事，有些考區以此作為命題的素材或背景。
特別提醒大家的是，“青春成長”類話題涵蓋面很廣，因此該類素材具有共通性和延展性。很多命題，如情感類、品味類、心聲類、追求類、感悟類、美德類、熱點類，也可以用“青春成長”類素材來寫。我做了一個簡略統計，幾乎90%以上的作文命題，稍微調整變換一下，都可以牽引過來，寫青春成長，寫人生體驗。
滿分作文
最好的獎賞
那個帶有墨黑斑點的芒果，是我最好的獎賞，那是奶奶濃濃的愛。——題記
芒果的芳香每每飄入我的鼻子，縈繞在我周圍時，我便想起了那最好的獎賞。此時，奶奶的愛就如芒果的芳香，縈繞我心中，充盈著我的心房……
那年，我趁假期到奶奶家玩。在院里，我依偎在奶奶懷
抱，指著樹上那一個個尚未成熟的芒果，叫道“我要吃這個～ ”芒果翠綠色的外皮雖帶點青色但已牽引了我饞嘴的味覺。 “不，還沒熟。”奶奶呵呵地笑了，“等你考個第一名回
3
來，奶奶就把它獎勵給你，好嗎?” 我拍著手大叫好，奶奶親親我的額頭，臉上露出溫馨的微笑……
回到城里，我把這事忘得一干二凈，直到那個刺痛我心的電話鈴聲響起，“奶奶不行了～”電話那頭，姑姑已經泣不成聲。我呆住了，一滴淚水從我臉上滑過，那懊悔的淚把我的心劃得很痛。我真的拿到第一了，可是，我并沒有向奶奶報喜，我竟把遠方的奶奶給忘得一干二凈了，我恨我自己～帶著一臉淚水，我坐上了前往醫院的汽車。
醫院里的床單白得恐怖，到處飄散著濃濃的藥味。奶奶靜靜地躺在病床上面，正當大家欣喜地望著終于醒過來的奶奶，醫生卻說這是回光返照，大家都沉默了。我強忍住淚水撲到奶奶身上，我驚訝地看到，奶奶長滿老繭的手中握住一個長滿黑點的芒果，她是那樣用力地握著，渾濁的眼中充滿了不舍。媽媽告訴我，是她把我得到第一名的消息告訴奶奶的，奶奶一直說要獎勵我一個芒果，臨上醫院時還把這個芒果帶來了，說要親手獎給我。
“奶奶，你會好起來的，你不要離開我～”我再也忍不住了，帶著哭腔叫道，心里像被刀割了一樣，淚水傾瀉而下。
“獎勵……獎勵……芒果……”奶奶喃喃道，無神的眼睛透出一種只有我才能讀懂的慈愛，接著用盡全身的力氣，顫顫抖抖地把芒果放到我手中，并緊緊握住我的手，“好……好……讀書……”奶奶沙啞的聲音只有我才能聽到。我一個
4
勁兒地點頭，淚水在眼中翻滾著。
忽然，奶奶松開手輕輕地閉上了眼睛。此時，我的淚水拼命地涌出來，嗒嗒地打在手上，打在芒果上。這個斑斑點點的芒果，它是那么的沉重。望著奶奶恬靜的臉，我默念:“會的，我會好好讀書～”又是一個夏季，芒果又熟了，那一個個金黃的芒果又喚起了我深深的思念。芒果的香味越來越濃，正如奶奶的愛，那是奶奶給我的最好獎賞。
亮點揭示:
文章對記敘文的寫作特點把握得很好，敘事流暢，構思新巧，緊扣“最好的獎賞”寫作。芒果既是奶奶給“我”最好的獎賞，也是奶奶濃濃愛心的信物，文中奶奶訣別之時給“我”芒果的細節寫得非常生動，行文曲折有致，令人睹物思親，情不能已。
我們的心近了
從小，我就和爺爺奶奶生活，爸爸媽媽遠赴上海打工，一年只回來稀疏幾次。所以，小時候奶奶對我說:“你爸爸媽媽去掙錢給你買糖吃，還有布娃娃呢～”果然，每年春節，爸爸媽媽會給我帶回別的小朋友沒吃過的糖，別的小朋友沒玩過的布娃娃。看著他們羨慕的眼神，我心中的快樂和自豪無以言表。
有一次，我在幼兒園跟一個小朋友打架，下午他的媽媽跑來訓斥了我一頓。心中的委屈促使我哭著鬧著要媽媽回來
5
“給我報仇”但爸爸媽媽非但沒回來還在電話里教育了我一頓。當天晚上我就把所有的布娃娃全都扔掉了并決定不再搭理他們。
從那以后，我更親近爺爺奶奶而疏遠了爸爸媽媽，而他們，依舊為我的糖和布娃娃奔波。 后來，爸爸媽媽為了讓我接受更好的教育，在城里買了房子，讓我在城里念書。爸爸媽媽依舊在外打工，而我和他們的話語依舊少得可憐。家到上海的那段長長的距離，讓我們的心無法走近。
后來，在課堂上，老師講解《游子吟》的時候，我心中突然冒出一股從未有過的酸楚。一句“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我第一次懂得父母的艱難和苦衷。此后爸爸媽媽的電話我總是搶著去接，爸爸的教導讓我長大以來第一次理解了“父親”二字的含義;媽媽的噓寒問暖讓我真正讀懂了母愛的細膩和偉大……
我的生活突然充實起來，心中充滿了對父母的感激，一條細長的電話線將我們的愛和牽掛一并傳遞……今年“五一”長假，爸爸回來看我，問我想要什么禮物。我說要布娃娃，爸爸遲疑片刻，欣喜地答應了。抱著久別的布娃娃，心中的幸福與滿足似海浪，一波又一波久久未能平息……
盡管有時我將“爸爸”叫“爺爺”，弄得我很尷尬，但很快我們都不約而同地笑了，那一刻我發現我的爸爸真“可愛”。
心告訴我:我和爸爸的心更近了。
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此時此刻，我坐在考場上，考場外的爸爸正在等待。我的心告訴我“要有信心，不要讓爸爸失望。”
爸爸用心向我傳遞著愛，我的心將這份沉重而偉大的父愛轉化成動力，激勵我勇敢地前行……
從家到上海/從電話這頭到電話那頭/從考場內到考場外/從爸爸的心到我的心/我切身體會到/我們的心近了～
亮點揭示:
本文最大的亮點是真摯的感情和動人的細節。從小時候的快樂、自豪到后來對父母的疏遠再到領悟后的感激，考生用樸實簡單的語言娓娓道來，在簡單的語言中揭示了“我們的心近了”
的深刻體驗。生活中的細節，如將“爸爸”叫“爺爺”，抱著久別的布娃娃……真實動人又令人回味。文章的思路清晰，考生個人的成長其實也就體現了“心近了”的過程，結尾極富表現力。 寫作秘訣
寫“青春成長”類作文必須掌握“記敘和描寫”的技法。回想我們讀過的“青春成長”類的美文，如王安憶的《我們家的男子漢》，程海的《三顆枸杞豆》，哪一篇不是靠傳神的描寫和幽默簡練的敘述語言取勝? 記敘文中的敘述是記錄、述說人物活動的一般情況和事件發生發展的經過，把人物和事件的基本情況交代清楚。對于景物來說，敘述就是介紹觀察或參觀的簡要過程;對于人物來說，敘述就是對人物所作所為進
7
行概括介紹;對于事件來說，敘述就是對其發生、發展與結束的粗略交代。簡要、概括、粗略是敘述的最基本特征。敘述的語言有的凝重，有的輕快，有的幽默，有的樸實……
描寫就是細寫，是對人、事、物進行客觀的描繪和刻畫。分為正面描寫和側面描寫兩類。正面描寫是對對象的肖像、語言、神態、動作、心理的直接摹寫。側面描寫則是通過描述相關的事物來烘托、突出描寫對象。如何做到描寫的新穎、生動、傳神呢?
首先，要挑選成長過程中富有個性的生活內容。即選擇個性材料來描寫，就是選擇日常生活中有趣、有味的平凡小人物、小事件，甚至是別人不屑寫的材料來描寫。如《最好的獎賞》，考生選擇了假期到奶奶家玩，想吃芒果，可是芒果未熟，奶奶激勵孫子，說如果孫子考第一就獎勵一個芒果。沒想到，此次一別竟成生死之決。再次見到奶奶時，奶奶已是大去之人，只是奶奶臨死前還念念不忘要獎勵孫兒一個芒果。這讓健忘而沒有把考了第一的消息告訴奶奶的我更加內疚，淚如雨下。這個寫作內容本身就彰顯了個性，表現了考生成長經歷中的真實、充滿情感、看來不起眼，卻能留下深刻印記的生活事件。
其次，要注重個性細節刻畫，再現成長過程。即注重描寫個性肖像細節(外貌、衣著等)、個性語言細節、個性神態細節、個性動作細節、個性環境(即特定的自然環境和社會環
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境)。 如《我們的心近了》一文中的細節描寫:爸爸的“遲疑，欣喜”，考生“抱著久別的布娃娃”，有時將“爸爸”叫“爺爺”的尷尬。這些情節再現了考生對爸爸由不理解到理解的過程，寫出了考生和爸爸心近的過程，真實、生動，令人回味。
最后，要運用修辭描寫刻畫，通過感悟出彩。如一篇中考滿分作文《做一顆咖啡豆》》，運用比喻的修辭手法把一個弱不禁風的女孩出人意料地跑完校環城賽跑的經歷，比作把咖啡豆變為咖啡的過程，得出“讓熱水來得更猛烈些吧，請把我磨煉成生活的強者”的人生感悟。比喻形象，貼切真實。
但是，描寫時應注意以下幾點:
1(恰當。描寫要有目的，不能亂用，要圍繞中心去描摹刻畫。
2(生動。描寫要美、妙、巧、新。描寫的地方不要信“筆”開河，亂加形容，濫用形容詞或生造詞，這樣會影響閱讀效果。自然、貼切、真實的描寫才是成功的描寫。
“成長煩惱”話題
【原創試題】
在漫長的成長歲月中，人人都會有歡樂，當然也會有煩惱，也就是說，我們的生活充滿了七彩陽光，然而即使在陽光普照的時候，也難免會出現短暫的陰云。我多么想我一生中沒有煩惱，那該多好啊～可人不可能沒有煩惱，關鍵是你如何去面對它。請以“成長的煩惱”為話題，寫一篇不少于600字
9
的文章。
【思路拓展】
以“煩惱金字塔”為題與一篇記敘散文。把成長中的煩惱比喻成一座金字塔，表達自己渴望輕松自由的心聲。開頭運用題記寫出青春成長的煩惱像金字塔一樣是層疊著的。正文內容寫心中的三層煩惱:底層、中層、高層。每層煩惱分列標題，展現三幅畫面，每幅畫面要有具體的生活細節，著重描寫對話和動作。如，把生活中“騎小型自行車”、“餓著肚子上學”和“考試”三個方面的煩惱，比喻為煩惱的底層、中層、高層，形成煩惱的梯度，每一段結尾緊扣“煩”字來突出主題。如“唉，騎小型自行車走不快，可真煩～”“唉，餓肚子上學，煩惱就等著你，空著肚子卻要百般忍耐著聽課，心更煩了。”“唉，考試真煩，考砸了更煩～”
以“長高的苦惱”為題寫一篇記敘文。長高是人們普遍追求的，為什么會苦惱呢?題目就設置了懸念。開頭以電視廣告推銷增高產品，引出我對增高的苦惱、憎恨，為什么呢?接著列舉自己在生活中的典型事例:因為對個子較矮的同學說話，要低著頭，他們要仰著臉“恭聽”，那樣子跟大人教訓小孩子差不多，可真羞啊。和媽媽上街閑逛，遇到媽媽的熟人，人家第一句話總是:真像姐妹倆。媽媽聽了，馬上扯開話題。等把熟人應付走了，媽媽就虎著臉說“下回不和你逛街了。”由于個子高，只能坐在教室后面。為了抄題，脖子伸得老長，
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像只長頸鹿。向老師中請換座位，可老師苦笑了一下，說“你這么高，坐在前面不擋了后面的同學? ”和同學去吃“肯德基”，站在她們中間，高她們一個頭。來到餐廳，服務員問我:“小姐，要點什么,”把我當小姐了,因為這個稱呼，朋友們有事沒事地老挖苦我，我多不好意思啊。歷數這些“長高”的罪過后，呼吁:“長高”啊，你不要再“折磨”我了，嗚呼～
以“惱人的青春癥”為題寫一篇小小說。通過青春癥出現、消失、又出現的過程，寫出自己煩惱、快樂、憂愁的復雜心理，表達自己渴望消滅青春癥的心情。開頭以同學們談論青春癥起筆，描寫自己愁容滿面:看著鏡中“安居”在自己臉上的“痘痘們”，刻畫其神氣十足的丑態，描摹自己難受的心情。接著寫自己采取了各種攻勢，一心要消滅它們，“游擊戰”、“陣地戰”都用上了，它們卻越來越多。對此，進一步刻畫自己煩悶的心情。再筆鋒一轉，一段時間后青春痘竟然離奇地消失了，這給我帶來莫大的快慰。可是好景不長，在一次體育課后，我揮手擦汗時，竟然明顯地感覺到它們又“重出江湖”了，而且全是新品種。最后以感嘆結束全文:青春癥是青春的象征印記，卻是我煩惱的根源。青春不留癥該有多好啊～
【例文展示】
篇二:語文作文萬能素材
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1(孔子
他是個大思想家，創立了儒家學派。首先，他提出“仁”的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學說后來成為我國2 000多年封建文化的正統，對后世影響極大。他又是個大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育、文化教育被官府壟斷的情況下，他興辦私學，廣收門徒，打破官府的壟斷，擴大了教育對象的范圍。他主張“因材施教”，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生:學習知識要經常復習，“溫故而知新”;學習態度要端正，“知之為知之，不知為不知”;要把學習和思考結合起來，“學而不思則罔，思而不學則殆。”
他在晚年編訂了古代文化典籍《詩》《書》等，還根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的保存和發展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子。
[佳作運用示例]
(1)面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響你因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪;迂回漫長的逐夢路上五經、
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《論語》、七十二賢都是你一路走來的見證者～孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現人生抱負。縱使心中有對事業的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。(2013年山東滿分作文《接受改變不負青云之志》)
(2)老規矩歷史悠久，傳承了幾年，是儒家思想在百姓當中的另一種體現。讀書人讀《論語》《孟子》《弟子規》等，老百姓讀書少，但受教育的內容是一樣的。老規矩說“出門回家都要跟長輩打招呼”，《弟子規》說“路遇長，疾趨揖”;老規矩說“站有站相，坐有坐相”，《弟子規》說“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”;老規矩說“忠厚傳世”，《論語》說“己所不欲，勿施于人”;老規矩說“勤儉持家”，《訓儉示康》說“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家”??老規矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。
(2014年北京高考教師下水作文)
2(孟子
孟子，是真正的大丈夫。因為真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有
仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣:善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”,他說這種“氣”“至
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大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說:“孟子有些英氣。”其實何止是“有些英氣”，我敢說，孟子是“極有英氣”的。近人林語堂說:“我們讀《孟子》，可使頑夫廉，懦夫有立志。”是的，讀《孟子》，能讓我們少一些悲悲戚戚，多一些豪邁氣度。無論歲月如何更迭，滄桑如何變換，永恒與時間是同在的。
[佳作運用示例]
(1)孟子在辨析“義”與“利”時曾說:“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是“義”與“利”的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。(2013年廣東滿分作文《神圣的尊嚴》)
(2)古代齊國的那個饑民，寧肯餓死，也不吃嗟來之食。清華大學教授朱自清，寧肯餓死，也不吃美國的救濟糧。當然，餓死事并不小，失節事未必大，但骨氣還是要講的。
孟子曰:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”真正感動我們的窮人，是那些不等不靠、自力
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更生的人。囊螢映雪，鑿壁偷光，宋濂借書，都是窮人在與命運抗爭時留下的不朽事件。(2013年廣東滿分作文《拒絕施舍，展現氣節》)
3(莊子
九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華真經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢,對于這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬。
[佳作運用示例]
(1)無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣～”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言:“龜是愿意被人供養在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥
地里呢,”對曰:“后者。”莊子笑了:“往矣，吾將曳尾于
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涂中～”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。(2013年湖南滿分作文《惟愿此心無怨尤》)
(2)兩千多年前的圣人莊子對自由是向往的，他追求的是一種“無所待”的境界，縱使這種自由還不是那完美的自由，可是終其一生莊子也沒能達到那種境界，他為此付出了無數努力，可換來的卻只是心靈的安慰，反觀現在，我們真的應該反思一下:什么是真正的自由,(2013年福建滿分作文《自由與束縛》)
4(《勸學》
《勸學》是流傳了兩千多年的經典名作，荀子在文中告訴我們學習的意義和作用，學習的方法和應有的態度。“學不可以已”“博學而日參省乎己”“善假于物”“積善成德”“鍥而不舍”“用心一也”等觀點在今天仍有價值。但有些觀點我們也要辯證地來看待。如“鍥而不舍”“駑馬十駕，功在不舍”等，雖道理是正確的，但在當今之世，需要注意提高學習的效率。
[佳作運用示例]
荀子有云:“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”我們要像蚯蚓那樣用心一也。那么，首先就要
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靜。只有在安靜的狀態中，我們才可屏氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落葉于其上，頓時水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止。這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動，更不能急功近利，否則，結果往往很不好。
(甘肅高考滿分作文《全心》)
5(屈原
當黎明還在不斷孕育的時候，他就摸到了光亮的觸角，并且長吟起來。鐵屋中的黑暗擋不住他上下求索的心，但特立的高潔使得他永遠只能踽踽獨行。他雖竭盡全力，但他那嘶啞的喉嚨終究沒有喚醒沉睡的古楚大地。氣憤心亦冷的他最終選擇以自沉的方式為自己的故國作最后的挽歌。
[佳作運用示例]
(1)捧起《屈子》，我似乎看到他披發行吟，踽踽獨行于江畔之上的身影，他忘了寶璐，
忘了明月，忘了飾蔥，忘了千里河山。我只看到他轉身時，那一抹壯麗的夕陽映射著他，強烈的反光讓我睜不開眼，我只能任這淚流。他那舉身赴水時飄蕩的白色衣袂，使我感受到生命的莊偉可以如是般雄渾。是的，你舉身一投，世間便
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多了一曲傳承于世的樂章，你義無反顧的身影，帶給我無限崇高的敬意以及心底里不可忽視的彌散開的悲哀。我聞到你靈魂深處清高愛世的香味，久久不散于我心。
(湖南優秀作文《靈魂的香味》)
(2)愿持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家;愿持本心之理想，以無懼實現追求，以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉:亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
(2013年湖南滿分作文《愿從本心》)
6(司馬遷
死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到他的頭上時，他心里清楚地知道，死是一件不必求成的事。他決定隱忍茍活于污穢之中，為的是盡一個孝子的義務，給父親一個交代;為的是還后人一個真實，給歷史一個交代。數十載埋案雕刻，幾十回修改增刪，你終于為悠悠華夏書寫了屬于自己的族譜。
[佳作運用示例]
(1)遙望歷史星空，我們看到許多卓有成就的偉大人物，正因為堅持了解決問題應當抓住根本的原則，所以成就了個人事業。作為史學家，司馬遷為了解決史實的真實性問題，立足于親自周游各地的原則，堅持考風俗、察古跡、采傳說，他親自收集史實而不道聽途說是他解決史實不真的根本方
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法，所以他寫的《史記》千古流傳。
(安徽優秀作文《徹底解決問題，請抓住事物的根本》)
(2)有了勇氣，雄鷹翱翔，大海壯闊，臘梅暗香浮動;如果沒有勇氣，何談成功,
沒有勇氣，沒有司馬遷面對白眼、嘲弄、非議、磨難時的堅持，就沒有絕唱千古的《史記》;沒有勇氣，沒有哥白尼與教會橫行時，“日心說”被批判為異端邪說的持久對抗，就沒有之后“日心說”的廣泛流傳。
有勇氣方能成功。
(2013年新課標全國卷?滿分作文《有勇氣方能成功》)
7(廉頗和藺相如
語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”
道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，廉頗負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。
[佳作運用示例]
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作為一國使者的藺相如，利用了一個詐術，似乎不符合“誠信”的原則。誠信是一個人、一個國家的信譽度，講誠信，是人、國家最低的要求。孔子就說:“人若無信，不死何為,”但是，誠信也有一個度，當你的生命受到威脅的時候，當國家的尊嚴受到損傷的時候，我們可以采取緊急措施——詐術(或欺騙)，使國家免遭侵犯，使生命免受災害。
有時，善意的欺騙，善意的“詐”，也是一種美麗。
(高考滿分作文《這也是一種美麗》)
8(曹操
三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵??可是又有誰可以超過曹操，超過這位三國第一人,原因何在,“吾任天下之智力。”曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺上長袖善舞，獨領風騷。
[佳作運用示例]
我相信倘若曹操在治世，必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數已盡，朋黨、外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸;劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關張趙，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像
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賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄,
破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，“挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
(福建高考滿分作文《治世之能臣 亂世之奸雄》)
9(李密
李密曾任蜀國尚書郎，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他為太子洗馬，李密以祖母體弱年老、無人奉養為由，向武帝提出了辭不就職的請求。祖母去世后，他才出仕，歷任尚書郎、漢中
篇三:初中語文作文萬能素材
作文萬能材料
萬能開頭
1、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈
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地擁抱藍天的白楊.
2、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
3、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
4、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
5、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。 骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才
有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
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寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
萬能結尾
1、親愛的朋友們，不要抱怨長路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長風的翅膀攜你過盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過生命的難關。只要心中的風景不凋零，生命的葉子永遠不會枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會永遠是春天。
萬能材料
1、屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的
政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場
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和決心。
【適用話題】 適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。
1、諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。
諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇于自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明～看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。
2、《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說:史記是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。
【適用話題】 適用話題有“堅強”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。
1、李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，
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并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊～表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
2、林則徐做這一切的時候,正是他在最不得志的時候,在最荒涼的地方,頂著最難理解的屈辱,干著最普通、最費力、最不容易露臉的事。但只要有利于人民、有利于國家、有利于后代,便在所不辭,管他是沉還是浮!像這樣忠心耿耿為人民做事的人,人民怎能忘懷?
3、周幽王是西周的最后一個王。一次他得到了一位非常美麗的妃子叫褒姒,她雖然很美麗,但卻冷如冰山,不茍言笑,因而顯得有些美中不足。周幽王為此而大傷腦筋,一個佞臣獻上一計,說用點燃烽火臺的狼煙可以博取美人一笑。周幽王依計而行,各大諸侯一見到烽火臺上的狼煙以為有外敵入侵,便紛紛帶著兵馬趕到鎬京。只見周幽王陪著褒姒在臺上悠然飲酒作樂,而臺上的褒姒看到各諸侯受騙的狼狽相,覺得十分有趣,禁不住微微一笑,頓時令周幽王為之銷魂。各諸侯這才知道被周幽王戲弄了,垂頭喪氣
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地帶兵回去。過了一段時間,周幽王又一次點燃烽火臺博取褒姒一笑。各大諸候又一次率軍急忙趕來,等待他們的是周幽王的又一次嘲弄。后來,當真的強敵攻入時,周幽王再次點燃烽火臺,各諸侯以為又是周幽王戲弄他們,便置之不理。于是整個周朝便毀在了周幽王不尊重諸侯之上。這就是著名的“烽火戲諸侯”的故事。
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第4篇: 中考語文作文萬能素材
2020年中考作文萬能素材準備，準備中考的同學一定要看！
這個話題去年也講過，如何保證跟去年講得有差別，這個確實是挺難的一件事情。新聞的關注點雖然不一樣，但我們中考的素材活用其實沒有那么大的變化。
我們今天會涉及到很多的東西：
第一，為了講到全部的內容，有些地方會只講方向，剩下的詳細的范文大家自己要去看。
第二，到了現在這個時候了，我們今天先講的是什么：
“中考的作文應考是怎么一回事”
又要講到我提過多次的一篇考場好作文的標準，就是要讓閱卷老師：
眼前一亮
心中一動
鼻子一酸
嘴角一揚
手中一松
我們總是說中考是人生非常重要的一場廝殺，關系到個人的前途，家庭的幸福，社會的穩定，國家的昌盛。所以任何人不會無準備地去參加一場考試，數學有定理，物理有公式，中考的考場作文也是一樣。
有些同學說老師你們現在不是提倡自由寫作，考場成新文的能力嗎那我就等到時候現寫一篇，我相信我的能力。老師也相信你的能力，如果你是具備這樣的能力的，那一點問題沒有。但是你絕不能說我什么都沒準備就這樣去了。
我們每一次都會跟大家說，每一個走上中考的孩子至少要準備3個大類，至少5篇的文章，你可以自己梳理一下，你現在手里是不是已經有了這5篇作文：
說實話，中考的作文是個筐，什么都能往里裝。你有上面這幾篇作文的積累和轉化能力，基本就差不多了。
現在這個時候，我建議同學們一定要把手里這幾篇作文整理好，你要拿著你修改的成型的作文讓你的語文老師看，老師我準備這幾篇作文，你覺得我在中考的覆蓋面夠不夠了。
以及要具有兩種能力：
1. 靈活轉化，巧妙遷移的能力
2. 快速構思，落筆成文的能力
這兩條不是說，我到中考的考場上去，我一點不改，我就把這個瞎貼上去。怎么樣結合著我們的命題把它進行修改，符合上去，所以在這兩種能力之外，你還需要了解在中考中寫作的三種技法：
半命題作文的補題
命題作文的題眼轉化
話題作文的立意確定
言歸正傳，我們有了這些的基礎之外，我今天所有的關鍵詞的講解都是建立在你已經儲備了我前面所說的三個大類/至少5篇文章的基礎之上的，具備了我已經有可以使用的文章，我還缺一點什么素材或者寫法，我到這兒來補充一點。
一、第一個關鍵詞：成長
今年我想分享的第一個關鍵詞是成長，這個關鍵詞說起來其實一點都不新鮮，對初中的同學來說，這應該是一個最普通的話題，也是中考中萬年不變的核心詞。
但是你要知道，成長這個詞實在是可大可小，我說的這個成長，它會化成另外的兩個詞叫“家國情懷”、“城市和我”。
千萬別忘了今年是中華人民共和國的70年大慶，70年大慶的意義是什么，1949年對于所有的中國人來說，都意義非凡。
熱點素材
1949年，對于所有中國人都意義非凡。這一年，中華人民共和國成立，來自天安門城樓上的莊嚴宣告為中華民族百年屈辱歷史畫上句號，一個新時代就此啟幕。在此不久前，古都北京也換回了原來的名字。
2019年，對于所有中國人都意義非凡。這一年，中華人民共和國成立70周年，是全面建成小康社會關鍵之年。向著中華民族偉大復興目標邁進，是時與勢的呼喚，是今日中國的使命。
“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是中國人民自力更生、艱苦奮斗，創造了舉世矚目的中國奇跡。”
對于這樣的七十年，中考對于時事的關注度，并沒有那么大，原因是我們不用寫時評，不寫議論文，我們還是寫自己的事情。
所以，當我們講第一個關鍵詞的時候，李老師一定要跟大家強調，不管你所在的省份是哪里，不管你們省份中考考的是命題/半命題，還是話題作文，都不重要。中考作文的指向只有這兩條：
我手寫我事
我手寫我思
重點在“我”。
對于整個初中的作文教學來說，讓學生學會記敘事情，在事件中有淺顯的反思，就是中考著重考察的內容。
所以在這里面對中考的作文，有三個要求你必須牢牢記住：
選材源自生活
內容生動具體
立意深遠悠長
接下來想跟大家分享的是3篇高考的滿分作文。
首先，高考的作文題對中考歷來是有導向作用的，也就是說，頭一年的高考作文題你練一練對這一年的中考是有很好的作用的。
本身題目是一個非常大的命題，如果今年的中考涉及到我們的國家在成長，我們的民族在成長，我們自己也在成長，我如何反映成長我所生活的城市有什么樣的特性我在這里感悟到了什么在我成長的這十幾年，它又發生了哪些日新月異的變化
比如去年考到的《____的深圳》和前年考到的《廣州的氣質》，很多南方的城市比較喜歡這種考查方式，你現在就要想，如果給你所在的城市加上這樣一個標題，比如長沙的符號、呼和浩特的符號，你要怎么寫
這個高三的學生選取了三個時間段，五歲的我、十歲的我、十五歲的我，第一，他選擇的符號是一個具體的場景，四合院。然后寫的是自己在這樣一個場景和背景中的生活。
北京的符號
在我的世界中，四合院是最美麗的，它是北京的符號，永遠的記憶……
五歲的我，耳邊是歌謠，回響在四合院中。
“編，編，編花籃，花籃里面有小孩，小孩的名字叫花籃……”在院里的老槐樹下，我們幾個小女孩總愛玩著這樣的游戲，男孩子們則在旁邊跑著、鬧著，拿著玩具槍，嘴里發出射擊的聲音。男孩、女孩，大家都是那么樂此不疲。夜幕降臨，一家老小便都支起躺椅坐在了樹下，男孩女孩們便玩起了捉迷藏，記得那時我總愛躺在四合院那朱紅的大門后面，兩只小眼睛向外窺視。玩累了，便坐在地上，聽爺爺奶奶們講那古老的故事，那時的我總是望著蒼穹，等待著牛郎織女的會面，等待樹梢那幾只喜鵲搭成鵲橋。望著望著便進入了甜甜的夢鄉，夢中的四合院變成了牛郎女織的家。
十歲的我，耳邊是瑯瑯書聲，回響在四合院。
從學校回到家中，便將車往旁邊一放，從來不鎖，幾個小孩子便湊到了院中的小石桌小石凳上寫作業，讀課文。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”幾個小孩子便抬起頭透過密密的樹葉去眺望那蔚藍天空中那初升的小月牙，再低下頭“思故鄉”。是啊，我們的故鄉便是這個漂亮的四合院。偶有些金發碧眼的“老外”來到院里，他們都在感嘆四四方方的院落，高大入云的國愧，感嘆鄰里和睦，感嘆井水的清涼，那眼神中流露出抑制不住的羨慕。姥姥說，這是北京以外找不到建筑，是北京的符號，我說：“不明白，為什么呀”姥姥指著院中的小棗樹苗對我說：“什么時候它長得和你一樣高，你就懂了。也許姥姥說得對，四合院是北京的符號。”
十五歲的我，耳邊響的是推土機的隆隆聲回響在四合院中。
那白字寫的“拆”字，套著個大圓圈來到了四合院的墻上，推土機來的那一天，我哭了，我相信，我住了十幾年的最美麗、最安靜、最和善的四合院，就在這大家伙的魔爪下夷為平地，我流著淚問姥姥：“您不是說四合院是北京的符號嗎小棗樹長得比我都高了，可是為什么四合院卻沒了啊!”姥姥的眼中也是亮晶晶的，她摟著我說：“孩子啊，你說得沒錯，四合院，國槐都是北京的符號。它們永遠不會消失，你看那邊，紅黃藍的健身樂園，西單的那只大蝴蝶，王府井的步行街，也是北京的符號，就好像姥姥和你，有老有小啊!”我點點頭，眼淚依然在流。
如今，每當我看到幸存的四合院，胸中總有抑制不住的親切和傷感，懷念起我的童年，我的四合字。但看到高大的新建筑，我又會為北京的新符號感到快樂和驕傲。
四合院是茶，清新、靜謐；新建筑是咖啡，現代、清爽。我愛四合院，也愛新建筑，我愛北京，愛北京的符號。
接下來第二篇作文，去年的高考作文《共和國，我為你拍照》，這一篇文章，一定要認認真真地看，看完了以后，非常具有可仿寫性。
共和國，我為你拍照
我走在去往天安門的路上。路旁彩旗隨風飄揚，街角花壇絢麗奪目。這一天，是一個極為特殊的日子。100年前的今天，一個新的名字響徹世界，那就是“中華人民共和國”。在歲月的拷問和時光的歷練中，今天我們偉大的祖國迎來了百年華誕。今天，我要用相片作為賀禮，表達對祖國母親最誠摯的敬意。
走在街上，柏油馬路反射出燦爛的陽光，遠處的斑馬線白得那樣清晰。清潔工阿姨坐在路邊的長椅上喝著礦泉水，微笑著對路過的人問好。抬頭是蔚藍的天空，時不時留下飛機劃過的痕跡，一片片留白任我在腦海里想象。低頭是整齊的樹木和草坪，遍布城市的綠色讓人心情舒暢。深呼吸一口，仿佛身處叢林之中。清新的空氣、宜居的環境、合理的規劃，讓我在心中為共和國點贊。按下快門，我拍下了我眼中的環境。
相比鱗次櫛比的高樓大廈，寧靜清幽的胡同更能吸引我的目光。穿梭在老北京的巷陌之間，轉角便是一座溫馨恬靜的四合院，帶著悠久的歷史積淀、古老的傳統特色、濃郁的文化氣息。幾位老爺爺在胡同口的石桌上擺下棋子，車來炮往地對弈。孩子們歡快地玩耍，抖空竹、編花籃、跳皮筋，好不熱鬧。胡同里的手藝人數不勝數，畫糖人兒的，串糖葫蘆的，紛紛拖著獨特的京腔長音叫賣著。輕快的自行車鈴聲和悠揚的二胡聲交織在一起，演繹出一支悅耳的樂曲。我輕輕地按下快門，拍下了我眼中的文化。
天安門附近的地鐵站旁，共享單車整齊地排列著，每個人都自覺地掃描車上的二維碼，然后有序地將車騎走。進入地鐵站只需用手機在安檢儀器上碰一下即可通過，后臺程序會自動把費用從銀行賬戶中扣除。現在大多數人都是“一部手機走天下”，帶錢包的都很少了。想想多年前，我們還曾經使用過公交卡呢！路上已沒有汽油車、柴油車的影子，取而代之的是新能源汽車和電動車。有一個大學生吸引了我的注意力，他的行李乖乖地跟在他后面，就像牽著一條透明的繩一樣。仔細一看，原來是新型的國產行李機器人啊！這種機器人只需要提前輸入程序，就可以一直跟著它的主人，這為人們省去了很多麻煩。我對準這一畫面，拍下了我眼中的科技。
不知不覺走到了天安門城樓下，聽著慷慨激昂的國歌，目視國旗緩緩升起，我心中充滿了激動、感恩和自豪。我拍下的這些照片，是傳統文化與時代精神的交織，是科技進步與美好環境的共存，是祖國一步一步走向繁榮富強的光輝印跡。站在這百年華誕的新起點，共和國，我再為你拍張照，這就是我眼中的中國。
第一段直入主題，走在街上，看到了街景，按下了快門，注意，片段組合在中考作文中是一種既方便老師看懂、又方便你自己書寫的方式，所以是值得拿高分、經常拿高分的一種結構。用3個結構相同的片段，什么叫結構相同第一句有總起，最后一句有總結，作為同樣的句式把它分開，比如這篇文章中的：
“按下快門，我拍下了我眼中的環境”
“我輕輕地按下快門，拍下了我眼中的文化”
“我對準這一畫面，拍下了我眼中的科技”
最后一提升，“共和國，我再為你拍張照，這就是我眼中的中國”
這篇高考作文之所以能夠得滿分，首先在于，它的立意是準的，而且內容翔實具體，再加上3個片段輻射到了社會生活的各個層面，“共和國，我為你拍照”能不能叫成長，我的眼中看到的是城市的成長、社會的成長、祖國的成長，你能不能把這篇文章里的同樣一個架構，去寫出自己的東西你把它換成你要描述的內容，完全可用。
第3篇作文，非常非常推薦，也是去年的滿分高考作文《一橫長城長，一點茉莉香》。
后來我才知道原來這是譚晶唱過的一首歌《龍文》，歌詞非常好，之前我跟同學們說，學有余力的同學要積累一些能在文章里當作線索的詩經來使用的。
看了這篇文章以后，我忽然覺得，簡單的結構一樣可以成就一線串珠的這種極好的滿分作文的格式。《龍文》這個歌的歌詞還是值得去看一看的，你每天聽兩遍，把那個歌詞當作寫文化、寫地域、寫祖國的線索，實在是很適合。
一橫長城長，一點茉莉香
看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊的萬里長城；聽遍了普契尼的歌劇，又或許欣賞那紅臉張飛；吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃
這里是中國。
中國人說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海為鄰；長城陡，萬階臺階上天際；長城久，千年風霜未倒塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗；它不像巴黎圣母院，崇高而陰森；它不像加利福利亞漫長海岸線，柔美動人。它像一條巨龍，屹立于世界東方。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗日十四年的奇跡；它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復興壯麗征程;它讓中國人有永不服輸的斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!
這里是中國。
中國電影之巔峰便是獲得戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力，正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣的“瘋魔”。那眉心一點朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術傳統。它不像流行音樂，繾綣輕靡;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂，莊重嚴肅。它像一個千面鏡，有血有肉，有故事還有酒。這便是中國有代表性文化符號，時至今日它仍然在創新，接受時代熏陶，放射既古老又現代的光芒。
這里是中國。
如果你曾到過中國，相信你不會忘記那些令你難忘的美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。我不會忘記讀汪曾祺先生之感受，玉林米線，黃燜雞，金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后都有著幾百甚至上千年的歷史。你吃油燜大蝦，可我能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生；你吃法式鵝肝，可我用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯；你吃昂貴的魚籽醬，可我能嘗到秘制多年的雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更理解中國烹飪的核心，不是食材而是我放鹽時想起你最近生病而需少放一點的關心。讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，吃到的則是人生感悟。
這里是中國。
有你想不到的驚喜，有你未曾見的奇觀，有你放不下的平常心。
一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。
這里是中國，我們歡迎你。
文章通篇都是對比，中國建筑和哥特建筑的對比，長城和巴黎圣母院和加利福尼亞海岸線的對比……有沒有回憶起來我們學過的一篇課文，老舍先生的《濟南的冬天》，你去看一看，他在這里所用的筆法，跟《濟南的冬天》基本是完全一致的。
寫完對比之后，加了一句一線串珠的句子，“這里是中國”。那你能不能換成“這里是北京”、“這里是天津”、“這里是深圳”……
如果當你要寫一座城市的氣質、你和一座城市的故事的時候，用這樣的結構是不是行先寫某一個建筑，或者某些建筑，讓你感受到地標式建筑的魅力。
我們可能在這里學習不到他們這些寫作的語言，可能這些語言的思辨性是很濃的，但是內容和結構你完全可以仿照。
你完全可以在這一部分描述你們當地的文化，以成都為例，可以寫寬窄巷子、變臉、川菜，你看這樣就形成了一種系列性的結構。
你所在的城市，我想，孩子們，在今年中考之前，你真心可以去認真的想一想，在這里你生活的城市，是有哪些可以拿出來說的。
3個片段結束以后，最后，你怎么能把片段收在一起，這恰恰是我們對于第一個關鍵詞的總結所在：
這里是中國。
有你想不到的驚喜，有你未曾見的奇觀，有你放不下的平常心。
一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。
這里是中國，我們歡迎你。
當你用這樣一個結尾，寫你所在的一個城市，這其實是提前可以準備的。當我們在中考的考場上，沒有時間絞盡腦汁的時候，什么叫備考現在的備考要把這些東西準備出來。
這是我要跟大家分享的第一個關鍵詞，成長。
二、 第二個關鍵詞，英雄
第二個關鍵詞，我想說的是英雄。
中考作文不會讓你就某一個事件發表自己的看法，但是它會有指向，你現在能不能自己去思考，與你而言，在你的生活里，你覺得什么是英雄。
從18年到19年，是一個英雄輩出的時間。涉及到的新聞事件：
熱點素材
1.劉傳鍵——完成“史詩級”備降的英雄機長
感動中國頒獎詞
儀表失靈，你越發清醒。
乘客的心懸得越高，你肩上的責任越重。
在萬里高空的險情中如此從容，別問怎么做到的，每一個傳奇背后，隱藏著堅守和執著。
去年，這個事情剛發生的時候，就有省市的中考卷更換了自己的語用素材題，就因為要以最快的速度把這道題考進去。
我問大家一個問題，你覺得劉傳鍵作為英雄，他的表現是什么
難道就因為他完成了這樣一次備降嗎不是。
劉傳鍵能成為英雄，是因為他平常的匠心，因為他一直以來的堅守。只是我們因為出了一個這樣的事才知道他是一個英雄，但其實他每天都是英雄，誰說每天平安的飛就不該是英雄啊
熱點素材
2.四川涼山木里縣立爾村森林火災
我想說，他們受得起最大的尊重和敬仰。
雖然我并不喜歡英雄這個詞。
因為這個詞太過悲愴，它是苦難的產物，是不得不藏起恐懼的孤勇，是無數鮮血鑄就的詞匯，卻唯獨不是幸福的歸宿。
有句話說：太平本是烈士定，從無烈士享太平。
你以為現世安好，不過是因為，有人在背后替你負重前行。
若此去不回那便一去不回！
他們的英雄表現在哪他們都是平凡人家的孩子，上有父母旁有妻下有兒，但是他們的選擇是因為他們的理想、初心、是因為他們選擇了這樣一個職業。
還沒有完，從這我們想到的還有其他，19年被稱為中國科幻電影的元年，因為《流浪地球》的大火，你說《流浪地球》是不是一部講英雄的電影，那一定是的。但是他的英雄體現在哪呢體現在不怕死嗎體現在不能放棄我的爺爺嗎體現在最后不離不棄使用各種方法一定要把地球挽救回來嗎
這是一個見仁見智的事情，小的地方有小的英雄，小的家庭也有小的英雄，大的社會、大的國家有大的英雄。
同樣地，以此把它當作一個同類的素材，我們的嫦娥四號任務圓滿成功，中國探月工程取得“五戰五捷”。背后的英雄是誰部 編教材課文中的《太空一日》，楊利偉有26秒一直沒有眨眼睛，被振動折磨地不行的時候，他眨了一下眼睛，大家看到他還活著，所有人都放聲痛哭。他們身上所背負的東西是什么他們為的是什么
所有的這些，是不是只有大的才叫英雄，是嗎日常生活中，我們小的英雄是什么
比如說，我們小區種了很多綠化的樹，有杏樹、桃樹等等，有一些大媽們每天就拿著長桿在打果子，有一個朋友，每回到小區就會制止，“阿姨，別打了，那個不好吃，那是用來綠化環境的”。我自問做不到他這樣。
一個人的英雄精神，是在什么地方可以表現出來的呢比如說拒絕了一次別人抄作業的要求；比如說第一次戰勝了自己的懦弱情緒，走上了舞臺；比如說原本不能做的事，終于戰勝了忐忑做到了，這些都是英雄。
而我們的作文，就是要把這樣非常生活化的事情，寫到自己的作文中來。
我們一直跟大家說，中考的作文立意有3個：
雙向立意：世界與我，互相而已（什么叫互相而已，不止可以我為誰，還可以誰為我。當大家都想的事朝一個方向構思的時候，你能不能反過來從另一個方向想問題）
多角度立意：“我”是誰（四物構思法，即你可以是動物，可以是靜物，可以是植物，可以是人物，可以改換人稱，可以改變敘述的角度）
深挖立意：深化和升華
我們上一次曾經跟大家分析過一篇范文，這是18年的中考原題，這樣的題目在19年很有可能還會以一個類似的話題出現：
試題鏈接
榮光，《現代漢語詞典》解釋為“榮耀”“光榮”。為國爭光，是榮光；成就自我，是榮光；扶助他人，是榮光……榮光不僅在成功的結果里，也在奮斗的過程中。
每個人都有屬于自己的榮光，每個人都能創造自己的榮光。
請以“榮光”為話題，寫一篇文章。
有一位同學寫了名為《勛章》的作文：
勛章
最美的腳
在今年年初的平昌冬奧會上，男子速滑選手武大靖，排除萬難，以優異的成績拿下我國在平昌冬奧會上的第一塊金牌，國人均為之歡呼雀躍。
因為長期的艱苦訓練，他的腳已經不是正常人腳的樣子了，因為長期踩在冰刀上，他的腳趾外翻，突出，腳上全是凸起的血管，干瘦，幾乎沒有一點肉。
這樣一雙不太好看的腳，卻是武大靖的勛章，是他的榮光，正是這樣一雙腳，拿下了我國在平昌冬奧會上的第一塊金牌。
最美的光頭
大連藝術學院表演系 2019 級的大四學生付一冉去到了大涼山支教，她與這片山、這群孩子無縫對接，融人了這片土地。
山里的條件比不得大城市，沒有 24 小時熱水，缺少洗發水，手機信號也時常斷掉。付一冉每次都以最快的速度洗臉刷牙，然后去給孩子們上課，但她那一頭秀發實在太難打理，如果長期得不到清洗，很有可能滋生虱子等寄生蟲，于是她做了一個大膽的決定——剃成光頭。
付一冉說：“頭發可以再長出來，我剪掉它，既省事兒，也能全心進行支教。”
這是最美的光頭，也是她的勛章，是她青春記憶里的一抹彩色，是她自己的榮耀。
最暖的人
微博上爆出過一張地鐵照：一位低頭玩手機的年輕人，一邊低頭看手機，一手很自然地扶住旁邊老人的輪椅，并用腳抵住車輪，以防地鐵開門時滑走。
雖然是一個很小的動作，但年輕人就這樣扶了一路，直到老人安全到站。事后他也未聲張，這是最暖的人，這是幫助他人的勛章。
每個人用傷痛與困難換得的榮光，每個不經意的善舉，都是他自己的勛章。
三個小標題寫的都不是自己的事，是他看到的或者聽到的，我們來看一下這個怎么改：
這樣的敘述，就是一個材料，它不是你的作文，你一定要做到，不管是什么養的素材，你要能把自己加進去。所以，改換成第一人稱敘述，但是第一人稱敘述并不是我去比賽，而是我作為一個旁觀者出現。
更改范例
平昌冬奧會。
我看見你的腳是如此的丑陋，腳趾外翻，突出，腳上全是凸起的血管，干瘦，幾乎沒有一點肉。他們被包裹在冰刀里，卻能支撐起你所有的榮耀。
我看見就是這雙不漂亮的腳，排除了萬難，以優異的成績拿下了我國在平昌冬奧會的第一塊金牌。
我看見了腳的歡呼，腳的流淚，我看見了它是怎樣咬緊牙關，幫你、幫你的隊伍、幫我們的國家掙回到我們應有的榮耀。
我看見了，這是一雙不太好看的腳，但是，確是你的勛章，是你的榮光。
我看見了，這是一雙最美的腳。
內容基本沒變，只是進行了角度的變換，但是這種敘述的變化，卻讓它成為了一個很棒的第一視角。后面的兩個部分，“最美的光頭”和“最暖的人”，你也可以仿照這樣的形式來給他改寫一下。
接下來的這一篇，是19年海淀區一模的作文。
似簡而深
古往今來，中國的歷史長河中孕育出過無數的英雄偉人，他們或一生淡泊名利，或為國奉獻了畢生心血，或隱退山林，卻名留青史…
他們一些看似簡單的話語，卻成了后來他們為之奮斗終生的人生信條，看似簡單，卻飽含深意，有些選擇，似簡而深。
我讀過的許多詩篇里，往往寫進壯志難酬，可唯有一位詩人，詩句從來只見鳥語花香，東晉的詩人陶淵明向往著大自然般的自在生活，于是他在山清水秀中建造了屬于自己的桃花源。日出而作，日落而息。他不關心朝廷國事的紛紛擾擾，只在乎眼前的那一壺茶燒開了沒有。他寫過“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，采下一株他最愛的菊花，悠然間抬眼望見了南山。他也曾告誡過世人，那每好的生活難以尋覓，“南陽劉子驥，聞之，欣然規往。尋病終，后遂無問津”，那神秘的桃花源，只有心中潔凈，淡泊之人才能尋見。陶淵明那一種看似簡單的生活方式。就是充滿人生智慧的選擇。菊，花之隱逸者也，似簡而深。
不同于陶淵明的不理政事，周恩來從小便有著一生為國的報復，小學時學的第一篇課文便是我們為什么讀書，我仍記得周恩來那句“為中華崛起而讀書“，始終回蕩在我的眼前，也銘記在年幼的周恩來心底。一句看似簡單的話語，卻成就了后來的新中國，總理周恩來把人民和國家擺在第一位，親自下基層視察工作，飛到國外，為流散的國土據理力爭，完成一次又一次出色的外交。當初那一句簡單的話語，卻飽含深意，似簡而深。
如今的中國快速發展，不僅有過去英雄偉人打下的根基，更有當代新人才的不斷創新。南仁東時常憧憬著一臺屬于我國自己的超級計算機，他多次尋訪國外，卻每次都被高昂的報價澆滅了，南仁東就想。我們為什么不能有一個自主研發的工程呢。可就是這樣一個簡單的想法，卻耗盡他和團隊幾十年的心血，但為了祖國南仁東一刻也沒想過放棄，夜以繼日的研發，終于在2018年成功實現我國擁有世界領先的FAST天眼。看似簡單的想法，背后是不懈的努力。似簡而深。
成功總是源于簡單，可卻需要更多的努力來支撐她向前，無論是陶淵明看似簡單的生活方式，還是周恩來看似簡單的一句話，還是南仁東看似簡單的想法，都其實并不簡單。似簡而深，也是人生的智慧。
這是一篇比較常規的寫英雄的作文，寫到了陶淵明、周恩來，以及天眼探測研發師，你看這從古到今的一條線，是非常成功的縱向串聯可用的方法，這種構架也都可以完美運用到之前的主題“家國情懷”或者“我與城市”中。
三、第三個關鍵詞：青春/成長/擔當
接下來講的第三個關鍵詞，青春、成長、擔當。
這基本是每一年的中考一定會涉及的一個話題，不管新聞熱點怎么改變，這都是一個主線，它的拓展詞還包括奉獻、堅守、初心、執著、夢想、追尋……
今天想給大家分享的是這樣一個新聞熱點，大家可以私下去看一下這個事情的視頻，強烈推薦大家一定要看：
熱點素材
航班延誤，這群男生的行為在機場引發圍觀……
在4月19日晚，由于受雷雨天氣影響，無錫飛往廣州的一趟航班將延誤三個小時之久，在機場等待的人簡直個個都焦慮都爆，相信大家都深有感觸。
突然，候機大廳響起了悠揚又渾厚的男聲：“只是因為在人群中多看了你一眼……”
一轉頭，竟然是一群身穿華附校服的學生在唱歌！隔著屏幕小微都聽得入曬迷，更何況現場的聽眾，上百名候機乘客紛紛站起來圍觀。
他們的老師之前已經跟機場工作人員做了報備，也就是這場快閃活動是征得機場同意的。
從這張圖我們可以看出來，他們跟現在唱歌的小哥哥們都不太一樣，長得并沒有那么帥，尤其是這個有點胖胖的男孩，光看外表你可能不會把他跟唱歌聯系起來，但是這個響指舞真的太有魅力了。
很多人后來評價，他們的這兩首歌，給已經延誤3個多小時、十分疲憊、情緒欠佳的候機乘客帶來了極好的安慰。
值得一提的是，華師附中并沒有藝術特長生。他們能夠組建一支男聲合唱團，并參加全國展演，完全是用自己的課余時間，憑著他們對唱歌的一腔熱愛，同時這些同學中也不乏各種奧數奧賽、英語比賽的一等獎，實在讓人不得不感嘆學霸們的多長多藝。
說到這里，又想起前段時間鬧得沸沸揚揚的“王源抽煙”事件，一方面，社會媒體對他太苛刻了，應該給他一個更大的成長空間；另一方面，王源自己也應該知道，當你的身上背負了很多光環以后，你就注定不再是一個平凡人。
我們在準備這樣的素材的時候，有一個出發點是什么青春，就是讓自己活成一個有趣的靈魂！
關于青春的寫作角度，我們可以延伸到：
1. 真實的青春該有的樣子：新鮮、奮斗、挫折、……
2. 青春不是年齡而是心境
3. 青春的自然態（詠物抒情散文）
4. 跨越時空解讀青春（蘇軾的青春、劉禹錫的青春）
另一種寫作角度：
1. 做個旁觀者，見證“誰”的青春（朋友、別人）
2. 講一個關于“青春”的故事
3. 因為“青春”，所以名垂青史（林覺民的“與妻書”）
真實的青春該有的樣子
不期而遇的溫暖
平淡中也有詩
這才是青春
我不后悔
大聲說“不”
會玩，才好
做了一回最好的我
慢下來，會精彩
兩篇范文，建議大家認真閱讀，寫別人的故事（爺爺）和第三人稱的敘述（跳舞）：
會玩，才好
與爺爺在莊稼地里邊收麥子邊玩的日子，蠻回憶的。
他從我記事開始，就用童真貫穿或集中了我整個童年美好的記憶。
他最愛在田里玩。在他悉心照顧的這片土地上，放肆地追逐天空，呼吸空氣，仰望大雁，照料牛羊，他在很認真的與他這一輩子的好朋友——土地玩耍，用他的呵護，用他的鋤頭，用他的大汗淋漓，用他的光彩人生。他用鋤頭鋤出的一個個種子洞，載著滿滿的希望，他對這片土地的厚望，他與眾不同的童真，對整個世界寄予的真切都在田里。汗水滴著，步子走著，目光戀著，玩著玩著，田地玩出了綠色，秋天玩出了豐收。他用他鋒利的鐮刀刮走了一畝又一畝的稻香，背著好幾籮筐的豐收回家。
他的背影也像個孩子，遠遠地，戀戀地……
在太陽余暉中，炊煙裊裊升起時，爺爺朝著山那邊走去，奔向誰的懷抱已與我們分別的爺爺，那里的世界還有一片土地讓你如此厚愛如此玩味嗎你還能揣著如此篤定的心態一直快樂嗎
爺爺，爺爺。
你在那玩就好，能玩，就好。
漸至佳境
她愛拉丁，從小就愛。
最開始吸引她的是那美麗的舞裙和精致的高跟舞鞋，當然她后來發現自己也是有天賦的。于是這成為了她獲獎的途徑，一條并不好走的道路。
無論春夏秋冬，嚴寒酷暑，她都堅持每周去上課。我看不到她練習時到底有多辛苦，但我能看到的是她在腿和腰酸痛時皺起的眉。她總是笑著說等練好了一定跳給我看。
可等她跳的好了卻忙碌了起來，她四處參加比賽，每次給她打電話不是在練習就是在路上。那時大人們口中總有她，每個人都在夸贊她的舞。只有我知道，她并不喜歡這樣。
她說自己愛的是拉丁而不是比賽，她喜歡隨著音樂去到一個屬于自己的世界而不是被人指目。她開始嘆氣，拉丁不再能帶給她快樂了。
終于，上了初中后她的媽媽不再帶著她到處比賽，甚至不再允許她練習。我以為她會失落，但她沒有。
那一天的陽光很好，我始終記得當光束透過玻璃窗照在地上的光斑。我盤腿坐在沙發上，而她正在調試著錄音機，烏黑的長發披灑在肩上，整個空間都靜得讓人心慌。她說終于有機會跳舞給我看，一臉的喜悅仿佛又變回了初次見到拉丁舞裙的那個小姑娘。
音樂突然響起，打亂了陽光的柔和。她沒有看我，目光不知望著什么地方，那么熾熱。她旋轉，舞動，長發在陽光下飄動著，泛著些許棕色的柔光。高跟舞鞋隨著音樂在地上敲擊出明快的節奏，火紅的舞裙隨動作翻飛，那么明艷。似火，似血，似玫瑰。
一曲終了，她轉過頭沖我笑著，眼中的喜悅似要溢出來。我終于知道那些夸贊并不假，誰看過都會為之動容，至少此刻我的心還無法真正靜下來。“很棒。”我笑著夸她。“以前不是這樣的，”她在我身邊坐下，“那時我總以為已經跳得很好了，可直到剛才我才知道，那時的自己真是太自以為是了，有目的地舞蹈又有什么看頭呢我現在才覺得自由，快樂。這才是拉丁的魅力吧。我竟然才發現。”
我看著她的側臉，分享著她的快樂。或許現在意識到還不晚，畢竟她還有那么多時間。
現在她只剩我一個觀眾，看著她一步一步漸至佳境。
第二人稱的敘事：學會用更親切的口吻講故事
初心
所以你忽然有些迷茫。
熱是熟悉的，粘膩的風更不必說。這里好像一直保持著最初的質樸，滯留了搖曳的樹葉，晃也不晃的深綠草叢。
你有些欣慰，這里沒變啊。
你還記得第一次來這片熟悉的熱帶草原，熱氣像火辣的川妹子，鞭子一樣。你幾乎是朝圣一樣追尋眼前這棵猴面包樹來到這里，只照幾張照片，見識一下自然的火爆脾氣。那時你自在的像一陣風，刮開一切阻在你身前的事物。
你還記得你的豪氣干云，記得你的決絕離開。那時你為拋棄穩定工作當自由攝影師的選擇自豪極了，你的驕傲與愉悅，你記得清楚。
但現在你再次站在這棵樹前卻久久的沉默了。
是啊，很多事你記得，但是卻確實的忘記了自己原本的目的是什么。你的初心是什么。
你的初心是什么
你佇立在樹前感受到嗓子里著起了一場燎原的火，風很慢很慢的吹過，捫心自問自己到底想要什么。是自然的風光，特別的景致，獨自旅行的豪邁亦或是浪跡天涯的放浪你都得到了，可你仍舊不快樂。為什么難不成你最初追尋的，不過是不泯然與眾生的獨獨而傲，不過是與眾不同
想到這你沮喪極了。你只不過是任性嗎
你嘆了口氣。剖心觀腹的感覺不僅不好受，而且還什么都沒得到。于是你有些迷茫，走到樹下，在樹干上劃了個口子接水喝。當清泉似的液體滑入喉嚨，你終于想起來了。
你想要的，是艱苦后的收獲，就像這樣跋涉后的收獲，是這種自由，沉甸甸卻充滿希望的，或許最終你的擔子會很重，或許這樣的挑戰別人視作不負責任的兒戲。你想看見真實。
初心，你的本心，不過是永遠能讓你感受到像個享盡新鮮的小賊，竊取這個世界的奧秘，背著這樣的行囊走向不知明暗的遠方罷了。
永不忘初心，再也不會后悔。
四、第四個關鍵詞：文化
寫作角度：
1. 國家的、民族的、世界的
2. 地域的、鄉土的
3. 傳統的傳承
4. 傳統與現代的結合和發展
跟大家說兩個詞，一個是路，一個是橋。要認認真真想一想，路是什么路，一帶一路，橋是什么橋，港珠澳大橋。
說到路和橋，你能不能從雙關的角度進行解讀：
第一是它的本義，路是腳下的路、石頭的路、高速公路，橋是鄉間的小橋、城里的立交橋、港珠澳大橋。
第二是它的引申義，路是青春的路，人生的路，未來的路，成長的路，橋是溝通的橋，走向未來的橋。
寫作立意和內容：
1. 內容：大題小做——以文化為背景的自己的生活和故事
2. 立意：小題大做——給生活的場景尋一個文化的根
似簡而深
泱泱華夏五千年歷史，多少文人墨客曾望著一輪明月或引吭高歌，或黯然神傷。雖然這只似玉盤的月只有簡潔的素白，僅有普通的微光，雖然這月看似平常，其中卻承載著百轉千回的款款深情。
望月思鄉
又是一個中秋，又是一輪再平常不過的滿月。在這個中秋之夜，卻如此不同。這片月光何必當初在王建的庭院里，東得滿院白練，一地凄清。樹上暗影中是昏睡的烏鴉，庭中冷露里是帶著寒意的桂花。王建爺頭望月，多么圓滿的一輪明月啊，落到心中去被思念太深太濃，一顆游子心中羨中獨自掙扎，無人傾訴，只好把滿腔思念情深傾注于月，化作一句“不知秋思落誰家”反復詠嘆。如今品味，仍讓人如望到那晚簡單的明月，感受到那悠悠的思鄉深情。
懷月憂國
這一次的月更加普通，它甚至不再圓滿，只是簡單的半片。它是稼軒心中的月，是他“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”之永遠的心痛。稼軒生于宋金亂世之時，雖在金人統治區，他心中卻總念著南宋，念著中原。年少時他意氣風發，單槍匹馬沖入敵營，取了叛徒首級。他的愿望是血灑疆場，是馬革裹尸，是“氣吞萬里如虎”，可現實呢朝廷收了他的利刃，只留下一根細軟的毛筆，憑他后半生再壯志難酬，也只得淚灑宣紙，把萬字平戎策，換了東家種樹書。于是他只得寄情于心中半月，總是念著北伐，念著定疆，直到身死而已。如今品這半月，每一縷月華都泣血，再簡單的一片，也承載了辛公至死不渝的愛國之心。
探月為天下
歷史車輪飛轉，如今，戰爭的硝煙消散，在這太平盛世，人類對月的探索日益增多，對月的認識也更加清晰，顯得這白玉盤更普通而簡單了。但仔細品赤，卻能品出來自中華民族的精神與深情。從建國以來第一顆人造衛星“東方紅”一號升空開始，中華民便對宇宙寄予了無限希冀。探月為誰不僅是中國的發展，更是為人類對宇宙的認識作出貢獻。“嫦娥加號”探索月球背面，這是史無前例的壯舉，是人類文明進步的一大步。只是一個看似簡單的星體，中國科學家卻為其問你也了多少的心血，寄托了多厚的深情！
古今多少事，一輪明月從古時耀至今朝。看似再簡單不過的月，卻寄托了家情、國情、天下情，似簡而深！明月月華傾瀉時，我愛它簡單的白，愛它承載的情，更期盼未來對它的探索。期盼情至深，月更圓。
你能不能在你目前準備的文章中，用中國二十四節氣中選出一些詞作為結構，比如“立春”、“芒種”、“夏至”，以此來表示自己文章的遞進。
與詩邂逅
從小時吟誦“舉頭望明月，低頭思故鄉”邂逅了詩，世界于是變得不一樣。
如同宛在水中央的曼妙女子，詩歌帶領我重新欣賞這個世界。耳畔“關關”的鳥鳴聲還未逝去，便靜靜坐在小舟上“行到水窮處，坐看云起時”，一轉眼，又是“岱宗夫如何，齊魯青未了”和“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊景象。自從邂逅了詩，落日是圓的，大漠的煙是直的，月是與潮水共生的，或是浸在江里的，蜻蜓或者款款點水，或者立在尖尖荷上，桃花在春風里笑，梅花帶有墨痕……這一切的一切，便都存在我的世界里了。
如同低頭深思的哲人，詩歌帶領我重新理解這個世界。張若虛一句“江月何年初照人”把我一驚，麻木的心馬上又開始重新帶著好奇眼光打量這個世界了。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”讓我發現世界的貧富階級如此不均；“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”“古來征戰幾人回”無情地告訴我戰爭的艱苦。于是我的世界里便不只有花紅柳綠、鶯歌燕舞了。
帶著一抹陳古的昏黃，詩歌帶我重新認識歷史。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，我才知道曹操不是個只會耍奸計的小人；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，我才明白屈原投江有著那么強烈的個人操守。詩歌帶著我看到各個朝代的繁華，還有繁華底下的悲傷和蒼涼。于是我的世界便不只是一個時代的截面了。
世界孕育了詩歌，詩歌吟唱著世界；歷史是詩歌的材料，詩歌是歷史的升華。不可想象，沒有詩的世界是多么的灰暗，沒有詩的歷史是多么的蒼白！更不可想象，沒有邂逅詩，一個沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷、“人生自古誰無死”的凜然大義、“君不見黃河之水天上來”的宏壯氣魄浸染過的心靈，該是多么的單薄和衰弱！
因為邂逅了詩，我走近了這個世界，我感受到這個世界，確切的在我身旁。
因為邂逅了詩，我看見了這世界的山重水復。
因為邂逅了詩，我單純地憧憬著柳暗花明。
五、第5個關鍵詞：閱讀
第5個關鍵詞，閱讀。
寫作角度：
1. 我和書的故事
2. 閱讀的價值、意義、收獲
3. 細化內容：書里的那些人和故事
4. 敘述視角的轉換：書的講述
5. 書的化用和改寫
這里有屬于我的世界
后來科技日益發達，隨著鋼筋水泥拔地而起，人心也日益浮躁了起來。地鐵上的人，十有八九是在聽著音樂或是與那一方屏幕糾纏，紙質書越發少了。然而暑假的一個午后，我與一位來自福建的姑娘相對而坐，只是讀書，不再有其他。她小我一歲，跟我說喜歡翻書的感覺的時候，滿眼都是欣喜。那時我覺得愧疚，變忽埋首于書頁之間。然后便想起我似乎已經有段日子沒像這樣正經地看過書了。偶爾抬起眼偷望，看見她在微笑，背對著三四點的陽光。那天我們讀的是同一本書，是個皆大歡喜的結局。日光融融給書頁鍍了層金邊，白紙黑字暖了心間。好一幅歲月靜好、現世安穩的畫卷。
門其實開著
我終于明白林黛玉和簡愛之間的不同就是：簡愛在門內，而黛玉卻被關在門外。
——題記
我，十六歲，一個夢想繽紛的年齡，卻有揮之不去的淡淡憂傷。見孤雁南飛，便有“無可奈何花落去”的惆悵；見楓葉變紅，便有“剪不斷，理還亂”的憂思。生活中那扇快樂之門總將我關在門外，獨自徘徊，顧影自憐。
每次讀《紅樓夢》，總為一首林姑娘的《葬花詞》哭飛了淚，哭病了心，“今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”，多么悲慘的調子，讓我黯然神傷。黛玉啊黛玉，你也如此孤獨嗎你也沒打開生活中那扇快樂之門嗎我總是這樣想。
直到有一天，我遇到《簡?愛》，一切都變了。簡愛，她平凡，卑微，矮小，丑陋，但她活得快快樂樂，多姿多彩，她從小惱怒人生的不平，她有理想，有追求，她對美有渴望，她對愛忠貞不渝，永不放棄……我想，她一定是打開了那扇快樂之門，她才會有如此多的信念，這么執著的追求。于是，我又想起了黛玉，與簡愛相比，她美麗，有才，卻總是艾艾怨怨。她沒有勇氣去打開那扇快樂之門，若她有勇氣去打開，她一定會活得很精彩。
我以詩詞為知己
邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷詩書，任思緒暢游其中。千年的兼葭散發著晚香，細品純樸的民風；楊柳岸曉風殘月的美景，銘刻著分手的惆悵；梧桐低落細雨，敲擊著凄涼悲楚的內心。一路走來，我以詩詞為知己，于是豐滿了青澀的青春，充盈了年少的靈魂。
兼葭蒼蒼，曲不哀
秋更深了，寒露更濃了，河邊一叢叢蘆葦迎風招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍，好似少年盛開的心事，紛亂而又單純——遠處俏麗的身影飄然而過，少年沿河追溯，可是河水洶涌阻隔，只能朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風中，轉眼間她隱約在河的中央。河水無語，岸邊佇立著一個期盼的身影，任憑冬去春來，日復一日，年復一年，甘愿化為河底柔柔的青荇，守候在她腳下的柔波中，伴隨著日出日落，潮漲潮汐，始終守望著心中的那份美麗。
以你為知己，我看到了堅守的那份執著。
六、第六個關鍵詞：愛和熱愛
第六個關鍵詞，愛和熱愛。
愛 寫作角度：
1. 親情、友情、師生情
2. 集體、社會、故鄉、祖國
3. 同一時期對不同層級愛的解讀
4. 不同時期對同一層級愛的解讀
熱愛 寫作角度：
1. 熱愛生活（技能特長、興趣愛好）
2. 熱愛自然（寫景散文）
3. 熱愛文學（跨越時空的對話）
中考作文的命題破解方法
1、創設情境
2、巧用比喻義
3、化大為小，準確對接
4、淡化自我，旁觀者清
父親的頭發
父親有兩、三個旅游時送的帽子，并不是他喜歡收集，而是因為他的頭發。
小時候，父親的頭發還是很多，很密的。畫畫的時候覺得描個線，頭就出來了，很簡單。
長大了，父親開始脫發了。一開始還沒什么記憶，知道他頭發少了還是在畫他時，抱怨他的頭發一塊有一塊沒的，很難畫。那時他的頭發是一邊有一縷很長，蓋住了額頭，也擋住了別人看他腦袋光溜地帶的視線。而在我抱怨完后，他便用帽子扣在了頭上。
“這樣畫起來方便多了。” 在一次畫速寫作業時我表揚他，那時候他笑了。
從那天起，他在出門時也帶上了帽子。后來，夏天到了，他的頭發也長了。“你該去剪發了。”母親對剛洗完澡，一邊頭發擋住眼睛的父親說。于是，父親的頭發就此就真的一根不剩了。他給剪禿了，說是夏天戴帽子熱，一塊給剪了。
可是我卻覺得畫上那個一看就很多肉與皺紋的腦袋很滑稽，也很丑。于是，我就讓他把帽子戴上，說禿了的頭也不好畫。他似乎也知道我為什么這樣說，原本因為剪了個自認為一箭雙雕的新發型而像小孩子一般興奮的笑容，暗淡了。跟我出門時也戴上了他的帽子。對這一切，我卻什么都沒有說，盡管心里好像覺得有些悶。
讓我領悟這“悶”的是那天的速寫。
“你該畫畫了吧，先把東西準備好了。我得找找帽子，——明明放在這兒的，你見過嗎”
“沒有……”看見他翻找柜子的身影，我曾幾欲想叫他不用找了，告訴他這樣畫也行，但卻一直沒有說出來，最后也就沉默的削鉛筆去了。間隙時一抬頭，看見他還在找他的帽子。很快，我看見了他臉上的汗珠。我發現他原本光禿的頭頂上長出了一些短小的絨發，其中還摻雜了一些白色。焦急緊皺的眉頭讓臉上的皺紋更深了。彎腰時凸顯的脊椎令他的身影在衣服下顯得格外單薄而賣力。
我突然覺得心里好悶，好悶。我也知道這是感動，是歉疚，是理解，是愛。是父親一直以來的包容，是他用的帽子遮蓋住的付出與感情。然而……我卻沒法表達……
我讓他不要再找了，用他最真實的一面來當我的模特。我細心的畫著他，他的頭發。
雖然可能不盡人意，但我知道，這是曾經被我用帽子蓋住并忽略掉的，愛。
對手
我質疑過你，為什么你可以而我就不可以。你扔過來一句話，因為你是小孩，小孩就要聽大人的，哪有那么多為什么。那是我第一次，第一次感受到自己的地位是不起眼的，我以為自己雙手握滿勝券腳下是不移的斗志，但在你眼里那些形同虛設，我只是個孱弱的手無寸鐵的黃毛丫頭，你看穿了我眼底那些淺薄的自恃，你甚至不屑于與我交鋒，只用一句話打發我。而你知道，我想你是知道的，這普通一句話插在我身上成了尖利的箭，一語戳漏那些膨脹在我胸腔中的自以為是。
要怎么樣才能成為你的對手
我質疑過你，為什么你可以而我就不可以。你扔過來一句話，因為你是小孩，小孩就要聽大人的，哪有那么多為什么。那是我第一次，第一次感受到自己的地位是不起眼的，我以為自己雙手握滿勝券腳下是不移的斗志，但在你眼里那些形同虛設，我只是個孱弱的手無寸鐵的黃毛丫頭，你看穿了我眼底那些淺薄的自恃，你甚至不屑于與我交鋒，只用一句話打發我。而你知道，我想你是知道的，這普通一句話插在我身上成了尖利的箭，一語戳漏那些膨脹在我胸腔中的自以為是。
要怎么樣才能成為你的對手
所以我用了最俗的方法，爭吵。從一根筆到一件衣服，從一句話到一小時，從口頭到摔門摔筷子，我把自己偽裝的渾身長滿刺，用自己的尖銳去挑釁你的溫和，直到你的耐性也變得疲軟，終于，終于你開始時不時的反擊。憤怒、爭吵、委屈，成了這場拉鋸戰中的司空見慣。我不斷的走向那個自己為自己預設的位置，你的對手。我以為這次總算成為能與你匹敵的對手了。
我又錯了。
當爭吵后看到你陷進沙發、額間的眉頭擰成了一個疲軟的結、眼角處有不易察覺的陰影、燙過的頭發無力的垂在肩上，那一刻我突然間明白了點什么。
我明白了你為什么會看穿我的自大，明白你為什么不屑與我為一支筆一個書包而爭吵，明白為什么你不愿意將我與你相比，明白你在我挑釁你的時候你的耐性，明白與我爭斗后你的心累。我明白了為什么，你沒有把我看成一個對手。
因為你已經有了一個難纏的對手，那個對手，是歲月。
那是個我還不會懂、不會了解的詞，或者說無法站在你的角度來感受的名詞。它對我來說，是“變成熟”“變懂事”，可是對于你來說卻是“變老”。我無法體會這個名詞對你的危害以及每時每刻對你的瓦解，正如以前的我無法體會為什么你不把我當成一個旗鼓相當的對手。與歲月相比，我實在是太孱弱、太不堪一擊了，我甚至還沒有仰望到它的全貌，而你則為我抵擋歲月侵蝕。歲月就是這么殘忍，它不讓我窺見它的容顏，卻要我在你身上親眼見證它的威力。這算不算是一種威脅一種來自于比自己強大太多的對手的威脅。
我一直在想成為一個與你匹敵的對手，只想著如何鍛煉自己成為你的對手，而卻沒有看到被我認為是對手的你在與強大的歲月抗衡。當我暫停與你戰斗的間隙，我偶然抬眼，才發現你在不遠處已身心俱疲。你的心累，我在這一刻才看到。這一刻，我才明白自己干了件多么愚蠢的事情。
對手不在這里，愛卻一直在。
寫作的應考不變策略：
明確點題 錘煉語言
轉換一種視角
細化一種內容
美麗一種情懷
領悟一種人生
最后，依然有兩句話想要送給大家，希望你們能夠中考成功、期末考成功，不負自己、不負父母、不負簡單學習網、不負李老師！
以前以為堅持就是永不動搖，現在才明白，堅持是猶豫著、退縮著、心猿意馬著，但還在繼續往前走。
我越來越相信，創造美好的代價是：努力、失望以及毅力。
首先是疼痛，然后才是歡樂。
