紅色精神是指共產黨的紅色精神，最早是在1919年表達出來的愛國、進步、民主、科學共<五四精神，其核心是愛國主義。在中國共產黨100年的歷史上，曾有許多可悲的紅色精靈。 以下是為大家整理的關于傳承紅色精神，堅定理想信念——主題教育黨課講稿的文章4篇 ,歡迎品鑒！
【篇1】傳承紅色精神，堅定理想信念——主題教育黨課講稿
按照院黨組“不忘初心，牢記使命”主題教育的安排，我們全體黨員于9月19日上午參加了劉仁堪烈士幫居，重溫了入黨誓詞，聽取了《信仰萬歲》微黨課。劉仁堪烈士面對敵人屠刀，堅定信念、慷慨就義的畫面，一次次沖擊著我的心靈，深刻感受“信仰”的力量。什么是個人家庭的小愛?什么是民族革命的大義?什么是先烈的忠誠擔當?劉仁堪烈士的英勇事跡讓我們久處于和平年代的青年一代，對先輩們的革命理想信念有了一次深入的詮釋。我不禁在內心拷問自己緬懷革命先烈、銘記革命歷史，我們應當以何種姿態面對新時代?弘揚先烈精神、傳承紅色基因，我們到底要做怎樣的新時代青年?
新時代的青年，應當傳承先烈對黨、對人民的忠誠。心中有信仰，腳下才有力量。論語有云，“居之無倦，行之以忠”。說的就是對待自己的工作要永不懈怠，始終保持夙夜在公、夜以繼日、樂此不疲的敬業精神;就是始終忠于國家、忠于廣大人民群眾，執行政令要忠誠盡力。共產黨人對理想信念的堅守，既要有“居之無倦”的敬業精神做支撐，更要有“行之以忠”的不離不棄葆本色。忠誠，是共產黨人安身立命之本。沒有忠誠，就沒有愛，友誼也不會持久;沒有忠誠，就沒有責任，家庭就會支離破碎;沒有忠誠，就沒有凝聚，國家、政黨、民族就會一盤散沙、分崩離析。讀劉仁堪烈士事跡，從中觸動最深的是革命先烈對黨的絕對忠誠，是他們無論面對怎樣的艱難困苦，甚至生死關頭，始終信任組織、始終相信組織，始終依靠組織的堅定信仰。作為新時代的青年，傳承先烈對黨忠誠的紅色基因，就是要時刻牢記黨員身份，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，不管面臨什么復雜環境，都要始終堅持中國共產黨的領導;對黨忠誠就是要光明磊落、襟懷坦白，說老實話、辦老實事、做老實人，如實向黨反映和報告情況，決不做“兩面人”，決不搞“兩面”派。
新時代的青年，應當傳承先烈“大家再小家”的擔當。天下興亡，匹夫有責。擔當，就是承擔并負起責任，是人們在職責和角色需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務，并在承擔義務當中激發自己的全部能量。擔當是一種責任，一種自覺，一種境界、一種修養。敢于擔當是共產黨人的政治本色。聽取劉仁堪烈士的事跡，我不斷思考是什么樣的力量讓先烈面對威懾和死亡時，如此舍生取義、視死如歸?這種力量的根源就是先烈對國家前途、對民族未來的擔當。習近平總書記告誡青年要敢于做先鋒，而不是做過客、當看客。作為新時代的青年，傳承先烈敢于擔當的紅色基因，就是要敢攻堅、不畏難，遇事不推不躲，自覺把責任扛在肩上、將名利拋在腦后，盡心盡力干好本職工作;就是要有“人生能有幾回搏”的責任感、緊迫感，倍加珍惜工作崗位，從小事做起，從細微處入手，切實把自己的工作抓緊抓好。
新時代的青年，應當傳承先烈“夙興夜寐，日夜兼程”的干勁。空談誤國，實干興邦，習近平總書記反復告誡全黨，要發揚釘釘子精神，真抓實干。劉仁堪烈士犧牲的時候年僅34歲，但他短暫的生命卻釋放出了璀璨的亮光，因為他們身上有著“夙興夜寐，日夜兼程”的沖天干勁，有著腳踏實地、志在必得的志氣，有著大刀闊斧、披荊斬棘的勇氣。作為新時代的青年，傳承先烈務實重干的紅色基因，我們既要志存高遠，更要腳踏實地，坐而論道、紙上談兵，任何偉大的理想、遠大的抱負都只會淪為鏡中花水中月。遇到困難不退縮，遇到矛盾不回避，遇到問題不推諉，這當是我們青年干事的態度;能研究，會調查，真抓實干，善于總結，這當是我們青年干事的方法;盡最大的努力，以最高的標準，兢兢業業、任勞任怨、盡心竭力，做好本職，這當是我們青年干事的要求。
青年興則國家興，青年強則國家強。參加劉仁堪烈士故居，接受紅色教育，我的靈魂深處受到了深刻的洗禮，讓我深深懂得，每一名普通的共產黨員都是祖國建設這部機器上一顆永不生銹的螺絲釘，英雄不是傳說，榜樣就在身邊。作為新時代的青年黨員，我們更需銘記歷史、不忘初心，繼承先烈遺志，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，堅持做“忠誠干凈擔當”的干部標桿，立足本職，腳踏實地，奮力拼搏，為我們法院審判事業貢獻自己的青春和汗水。
【篇2】傳承紅色精神，堅定理想信念——主題教育黨課講稿
習主席在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習主席還多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統的基因，一代代傳下去，讓革命事業薪火相傳，讓紅色基因血脈永續。為什么人民領袖、軍隊統帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。
一、足跡追尋——讓我們一起探究紅色基因到底是什么
習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內核本質、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。
1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環境的影響只會改變生命長度的20-30%。
2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質、宗旨和本色的集中體現，是人民軍隊優良傳統和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產主義的追求、對黨對軍隊絕對領導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現。可以說，中國共產黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發展壯大中得到了不斷豐富和接續傳承。
3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發功驅趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉化，后來相繼發生了中日甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭，日本侵華戰爭，在中國危急存亡的時刻，是共產黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。
“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠。回望歷史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質體現。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫院正式交付，1400名醫護人員增兵火神山，開展醫療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世產生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。
“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質。1989年11月由葉挺所帶領的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性。回望歷史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權第一次占領河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰。
“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發戰斗精神的“磨刀石”。抗戰初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發現了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰勝了國內外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。
“聽令而行、守紀如鐵”的作風養成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發，這就是著名的割發代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。
二、現實追思——讓我們一起梳理為什么要傳承紅色基因
習主席強調：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。
敢叫日月換新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區及北方局部發生了有史以來的特大洪水。受災人數之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領導和決策下，數百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。
雄關漫道真如鐵——與地斗，就是與地質災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。
散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農耕年代，農耕生產與大自然的節律息息相關，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規律形成了“二十四節氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。
雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經濟建設始終保持中高速增長，對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經濟體。創新驅動發展戰略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網購、還有我國大數據、云計算、微信、北斗等新“四大發明”引領世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產黨的領導，最根本的是有紅色基因的的滋養，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權”。
斗罷艱險再出發——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰中，有著不懼生死的犧牲精神。醫護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經萎縮，而十幾公里外，同為醫護人員的妻子，已經被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫療柜訂單，老板得知是火神山醫院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統的元宵佳節，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。
改革開始以來，我們的經濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態和精神文明領域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優良作風和優秀傳統慢慢消失了，社會腐敗現象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內在的力量和能量。前段時間在網上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現場之后，還直呼隔離也要有人權。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權，就像抗日戰爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。
三、使命追問——讓我們一起分析傳承紅色基因需要干什么
紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發揚紅色基因來擔當強軍重任。
(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰，取得階段性勝利，充分體現了人民情懷、戰略定力、責任擔當和領導藝術。“抗疫”戰場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續投入工作，我們要以他們為榜樣，做到思想上堅決追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛。
(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業精神加以推崇。據統計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯網企業的員工。我國近幾年移動數據、互聯網和電子商務領域之所以能夠發展變化這么快，就是因為有數不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。
(三)重要的是要培養高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養官兵健康向上的道德情操，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優良傳統的形象好。大家都有感觸，現在黨風、政風、軍風明顯好轉，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經歷多一些，要帶頭傳承我黨優良傳統，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業，高標準抓好各項任務，高質量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領導力促進執行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當的良好形象率先垂范。
【篇3】傳承紅色精神，堅定理想信念——主題教育黨課講稿
今天黨課的主題是繼承紅色精神，堅定理想信念。黨的96歲生日時，應該說這個主題有特殊的意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克服敵人勝利的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，也是新時期我們財政干部克服困難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上呼吁全黨:一定要宣傳、恢復、發揚延安精神，強調要大聲呼吁，以身作則將這些精神推廣到全體人民、全體青少年之間，成為中華人民共和國精神文明的主要支柱。為了理解寶貴的紅色精神，實踐，繼承，紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組織市直財政系統的一些黨員干部遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性訓練教育活動。這是局黨組抓住黨性教育和作風建設，深化兩學一干教育活動的創新措施，我們不僅在常德抓住，還把課開到井岡山，開到延安。學生們通過參觀革命的址，看照片展覽和實景演出，結合理論教育和情景教育，深刻認識井岡山、延安時代的革命斗爭、邊境生活，舞臺劇《延安保育院》的演出，更多的人流淚，證明我們每個人的心都被延安精神、井岡山精神感動，效果好，對鍛煉財政干部黨性作風、堅定理想信念也有很大好處。今后，我們不僅把黨性教育的課程開到井岡山，開到延安，還開到西柏坡，開到革命的根據地。今天的黨課，我通過真實生動的紅色故事，從三個方面來說明如何繼承紅色精神，希望大家能夠感受到并取得成果。
一、傳承紅色精神，首先要認清紅色精神。
紅色的精神到底是什么樣的精神？我們坐的可能不太清楚。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要指以下五種革命精神。
第一，實事求是，勇敢地突破新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關鍵時刻，我黨堅持實事求是、調研，將馬克思主義與中國革命實際結合起來，開辟了農村圍城、武裝奪政的全新革命之路，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。
二是艱苦奮斗，不怕犧牲的精神。以延安抗大精神為代表，抗大是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時代創辦的培養高級軍政干部的最高軍事學府。抗大教育方針是堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作風格、靈活的戰略戰術。毛澤東多次抵抗大談，反復強調確立正確政治方向的重要性，并指出堅持抗日救國方向，需要三個犧牲的決心。第一個決心犧牲晉升，第二個決心犧牲有錢，第三個犧牲自己生命的最后決心！抗日戰爭中，抗大培養了十萬多名德才兼備的干部，他們在民族戰爭中發揮了重要的中堅作用和先驅作用，形成了艱苦奮斗、勇敢犧牲的抗大精神。
第三是舍棄自己為人，無私奉獻的精神。這里主要講的是白求恩精神。白求恩是加拿大著名的胸外科專家，共產黨員。1938年，他受到美國、加拿大共產黨的派遣，放棄了國內優秀的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下忘記了我軍傷員的工作，不在乎個人得失，最后犧牲在戰斗第一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義士兵對工作的極端責任，對同志的極端熱情，對自己、專業利人的崇高精神不利。
第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士兵，以身作則，領導井岡山軍民自己挑選糧食，種蔬菜，編草鞋，挖草藥，煮硝鹽，經營軍工廠，克服各種困難，打破重圍封鎖，鞏固井岡山革命根據地在延安依據地一度出現嚴重經濟困難形勢下，黨中央發出自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難的偉大號召，興起轟轟烈烈的大生產運動，順利渡過難關。王震領導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中煥然一新的自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神，聞名于世，至今被世人廣泛朗誦。
第五，實事求是，理論與實際精神聯系。實事求是，理論聯系實際精神主要是在延安整風運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內普遍開展整風運動。延安整風，開啟保持黨先進性的重要形式，實現全黨新的團結與統一，形成實事求是、理論聯系實際的延安整風精神。
二、傳承紅色精神，其次要了解紅色精神。
以前我們談到了對紅色精神的認知。接下來，我們來談談理解的問題。我們說傳承，你不理解，不知道紅色精神是什么，怎么傳承？要理解紅色的精神，其實要弄清他的精神內涵。從不同時代背景分析，我認為紅色精神的內涵主要體現在以下四個方面。
(一)紅色精神體現了物質生活極度不足、精神生活極其豐富的精神境界。說到延安，我們會想到自己動手，吃飽這個題詞。那些有力的大字，是時代的傳神之筆，是古老民族的精神圖騰。
抗戰時期的陜北高原，溝縱橫，貧瘠的民眾貧困，由于國民黨的經濟封鎖和自然災害，邊境軍民一度穿著，沒有油，沒有紙，沒有菜，士兵沒有襪子，員工冬天沒有蓋子。朱德總司令官用這樣慷慨激烈的語言陳述了抗日士兵的狀況。只有四發五發子彈的人，一次只涂藥兩次，作戰時用肉搏，受傷是自然的。與此相對，他氣壯的山河詩篇，佇立在馬太行側，十月雪白的士兵還穿著衣服，晚上殺了倭賊。
面對嚴峻的局面，毛澤東說:我們的困難真大！解散了還是自己動手？答案不言而喻。艱難，玉汝成。巨大的困難并沒有嚇到用特殊材料制作的人，是轟轟烈烈的大生產運動和隨之實施的精兵簡政，使革命再次危險，創造了中國歷史上從未有過的奇跡。艱苦的條件也沒有阻止熱血青年突破層次封鎖，從四面八方奔向延安。寶塔山下，延河岸，聚集了中華民族最優秀的孩子。延安的窯洞里，有人類最明智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的家鄉，著名作家丁玲被國民黨監禁了3年以上，1936年被釋放后，當時國共協商代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，丁玲婉轉地拒絕潘漢年的好意，毫不猶豫地去延安，她對潘漢年說:法國是個好地方，我很多年前就憧憬，但我現在只有一個愿望，我想去我最親近的人那里，我想去媽媽，我想投入媽媽的懷抱，那是黨中央，只有黨中央
在當時極其艱苦的條件下，為什么那么多有志之士不顧生死奔赴延安？讓我們看看黨外民主梁漱溧的講述。我們更了解它。梁漱明，這位新中國成立后曾與毛澤東發生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年訪問延安兩次，考察了邊境和中國共產黨的現狀。調查結束后，他在寫的文章中描述了延安邊區和國民黨統治區的不同。在非常痛苦的物質環境中，那里的氣氛確實很活躍，精神確實很發達。政府、黨部、機關、學校都分散在城外郊外，傍山挖洞。街上滿是谷，除了鄉下人，男女都穿制服，穿著罕見的長袍和西裝。每個人都很忙！他對延安人際關系的平等、和諧更加贊賞。一般來說，各人等，生活水平大致相同。沒有享受優秀的人。這是一種。每個人都喜歡研究，喜歡學習，不僅是學生，每個人都像學生，這也是好風。坐在被窩里，嘴里哼著，這里唱著彼此。喜歡唱歌，喜歡會議，也是他們的風氣。天色微明，從此忘卻！人與人之間的興趣增加，精神上相互感動。
我們從中深刻感受到民主、平等、友好、樂觀、奮進、高度統一的精神追求，是延安憧憬的獨特魅力。抗戰時期的延安，窮而堅定，不落青云志。清貧的物質生活不會導致精神矮化。相反，今天豪車豪華的房子，紅酒綠，山珍海味，有些人外表非常鮮艷，心里流露著無限的頹廢和空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質的樂趣放在第一位，整天沉迷于金錢、權力、美色，失去理想的目標，失去精神的追求。如何在這個物欲橫流的社會保護自己，抵抗物欲誘惑，看低名利祿，擺脫低級興趣，精神上有不懈的追求，延安精神確實值得我們比較和反省。
(二)紅色精神體現了自力更生、艱苦奮斗的優秀傳統。自力更生，艱苦奮斗原本是中華民族的優良品格，其發展光明，是前輩無產階級革命家強烈倡導、率先模范、精心培養的結果。特別是在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅，發揚了自力更生、艱苦奮斗的優秀風格，影響了新中國的幾代人。
一天下午，延安留守兵團的司令官肖邦向毛澤東的住處報告了工作，看到他圍著被子躺在床上工作，以為生病了，毛主席抬起頭指著地下的火盆笑著說，棉褲洗了，還沒干，起不來，起不來，屁股肖邦的鼻子酸了，指示警衛馬上去兵團領被子和棉衣。毛澤東一聽，說不行，我也不要，現在大家都很困難，我要做特別的事，說話就等于放屁，沒人聽，他們說你不是真正的革命，蔣介石，封建皇帝！過了一會兒，又說，力光啊，我不能特別，你也不能，隨時，誰也不能。請記住這句話。我們共產黨的人決不能做特別的事！
1940年，66歲的愛國僑陳嘉庚回國考察抗戰。蔣介石對此非常重視，僅重慶的接待費就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線士兵血腥奮斗，后面這么鋪張，陳嘉庚對這奢侈感到反感。后來他到延安，看到干部大眾穿著簡單，心情充實，印象很好。毛澤東在楊家嶺舉行宴會，用從農民家借來的小桌子，太舊了，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自己種的西紅柿、豆角等做的，還有雞湯，整頓飯不到兩元。毛澤東說，我沒錢買雞。這只雞，鄰居的老太太聽說我有貴客，特意送來了。兩人相比，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚嘆息道:得天下者，共產黨也！回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上熱情地說:中國的希望在延安！
那次訪問，陳嘉庚說:衷心興奮，夢想神馳，為我的中華民族幸福。為了表達對毛澤東等領導人的敬意和支持，他給延安送了兩輛轎車。汽車送到延安，中央辦公廳當然分配給毛主席，但被毛主席拒絕，他提出的原則是考慮軍事工作的需要，照顧上了年紀的同志。在他多次堅持下，兩輛車分別用于朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉的五老。有一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然嚇了一跳，把他從馬背上摔下來，摔傷了胳膊，朱總司令和五老知道后，一定要把車讓給毛主席，他還是不能生命。毛主席后來也有專車，是華僑捐贈的救護車，但只有在接送客人時才使用。這兩輛車的使用，也有很深的想法，可能會啟發我們長期被禁止的公共汽車的私用、公款消費、排場、寬敞等惡劣風氣。
中共五老之一的林伯渠，在陜甘寧邊區兼任中央財政經濟部部長、中央財政經委會主席，被稱為紅色資產管理家，可以說是財政系統的元老，也是我們財政干部的同行。他怎么了？1944年春節，任邊區政府主席林伯渠寫了《我的生產節約計劃》。一位外國記者看到后，懷著好奇心，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只看到窯洞里只有一個炕，炕上的被子里裝滿了補丁，一張舊桌子，桌子旁邊放著幾把舊椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭補充舊褲子。他笑著對記者說:中國有俗語
三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產黨的干部，不僅發動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界。”他緊緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”
紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。
毛澤東、林伯渠掌握再大的權力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現了共產黨人的艱苦樸素、公私分明。聯想到現今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優良傳統背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上
（三）紅色精神，體現的是政治清明、法紀嚴明的政治生態。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。
1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區整治生態的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現了當年陜甘寧邊區政府的民主憲政和執政狀況。
在民主憲政方面，延安時期邊區政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執政的條件下和艱險困苦的環境中，在革命根據地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主的真實寫照。
說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。
談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的。”可見“人民公仆”、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。
法紀嚴明在邊區革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態度鮮明，起到了極好的表率作用。
1937年10月，曾經參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執行比較一般平民更嚴格的紀律。”
與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區政府召開各縣縣長聯席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉借機發泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛部門的同志說，群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，我們共產黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區政府認真調查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。
世界學聯代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區司法充滿了平等和正義的精神！”
（四）紅色精神，體現的是黨群、軍民關系的魚水情深。關心群眾生活、密切聯系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。
“幸福渠”是黨群、軍民團結協作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關干部戰士與當地群眾一起修建的“幸福渠”。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉親們的心田。
在井岡山，軍民團結打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰術，寧岡、永新群眾組織的赤衛隊、暴動隊積極參戰，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領永新縣城，建立了永新縣工農兵政府。紅軍在永新西鄉寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”
中央領導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據當年棗園鄉鄉長楊成福回憶，中央機關駐在楊家嶺和棗園時，每年都要給老鄉們拜年。有一年春節，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯等年禮來到鄉政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉長你就別忙了，毛主席要給鄉親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉長你這個主意可出得不好，還是我們去吧！一句話把眾人逗笑了。但商量的結果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產安排，促膝交談，親如一家。
毛澤東關心群眾生產，也關注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農兵服務的成功實踐。1944年春節，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。
群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質，經過改水處理，問題得以解決。經歷這件事后，這位市長養成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區嚴重的克山病問題，多次深入病區，翻山越嶺，奔波不息。
在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫院小兒科主任侯建存，請他“費心醫治”。
一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。
三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神
紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。
1．踐行紅色精神，就是要堅定執著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。
1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領導下，繼續向井岡山前進，最終開創了中國革命第一個農村革命根據地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領導井岡山軍民在井岡山繼續探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。
理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據地的最高領導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經成為黨在現階段的理想目標。要實現這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業發展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。
2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮壓，湘贛邊界的農民自衛軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農民自衛軍原有60支槍，后來只剩下共產黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業的真實寫照。
在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業，那就是盡快實現社會主義強國夢。比如我們的高鐵領域、航空航天航海領域，面對技術、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領跑者，從中國創造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術水平已達到全球領先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術，在載人航天、衛星遙感通訊等領域已躋身世界前列，世界領先的殲20隱身戰斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產航母的下水。過去和現在的實踐證明，干出一番事業，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業，才能早日實現中華民族強國夢。
3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”
進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內法規（《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨廉潔自律準則》，《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨內監督條例》《中國共產黨問責條例》《中國共產黨巡視工作條例》）和《中央八項規定》，釋放出了越往后執紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。
同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯系實際”的紅色精神創造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發的紅色歲月，紅色精神永存！
【篇4】傳承紅色精神，堅定理想信念——主題教育黨課講稿
堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業而不畏任何艱險。對照黨章，通過參加“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習了黨章和習近平總書記系列講話精神，自己在理想信念方面有以下體會：
一、在理想信念方面存在的主要問題是理想信念不牢固、宗旨意識有所淡化。個人在行為上不能高標準嚴格要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關己，高高掛起;思想上和方法上存在著主觀性、片面性和武斷性，不能廣泛聽取基層學校和師生的意見，接受批評的態度不夠誠懇，不夠謙虛，在工作上存在能過得去就行了，對師生的工作生活也關心不夠，談心少，主動團結少。同時，對落實黨要管黨、從嚴治黨方針的重要性緊迫性認識還不夠深刻，有松懈思想，對紀律規矩的敬畏之心不夠充分。
二、產生問題的主要原因是黨性修養需要加強。以前把更多精力放在提高教學質量等“硬指標”上，把政治理論學習當成了“軟指標”，學習不夠系統，黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義理論體系及習近平總書記系列重要講話精神深入學習、全面深刻理解還有差距，精神“籬笆”扎得不牢。隨著黨齡、年齡的增長，不自覺放松了黨性鍛煉，把自己等同于一般黨員，缺乏高標準嚴要求，不能主動投身到嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態的工程當中，沒有經常在嚴肅的黨內政治生活中鍛煉黨性、堅定理想信念。
三、今后的努力方面和改進措施
一是要有信仰。誰無父母，誰無妻女?革命烈士面對犧牲時并非無顧慮不害怕，而是堅定的信仰讓他們忘卻了什么是疼痛，明白一名黨員應肩負的責任。作為共產黨員要有敬畏之心和底線原則，學會抵御誘惑，樹立一名黨員應有的價值觀，絕不做被物欲不斷充斥讓肉體膨脹的行尸。黨員的身份是特殊的，群眾的眼睛是雪亮的，只有不忘初心，全心全意為人民服務，才對得起黨員的身份。
二是要立足本職崗位，在平凡的工作中實現理想和價值。革命理想高于大。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。衡量一名共產黨員是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而歷不顧身去拼搏、去奮斗。作為教育主管部門的領導，既要胸懷大志，更要立足現實，要著眼本職崗位，扎扎實實地從小事做起，從自己做起，時時處處嚴格要求自己，愛崗敬業，用心鉆研;要干一行，愛一行，通一行，精益求精，不斷發展;要充分發揮崗位職責，埋頭苦干，積極奉獻。
三是要忠于黨的教育事業。習總書記說，做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。作為當代人民教師，對教育的信仰是立業之基。堅守信仰，方能固守精神家園，方能克服職業倦怠，方能抵御物欲橫流，方能恪盡責任之心。三尺講臺維系著國家的命運，每一個教師都負載這民族的希望，一個有理想信念的老師才能教出有理想信念的學生尤其是在如今這個價值取向多元的時代，我們更要有遠大的志向，純粹的心靈和高尚的節操，以“傳道”為第一責任和使命，為學生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族奉獻更多的正能量。
