傳統文化是一種反映民族特色和風格的文化，是文明演進的產物。它是各民族歷史上各種思想文化形態的綜合表現。它的內容應該是各種物質的、制度的、精神的文化實體和文化自覺。 以下是為大家整理的關于中國共產黨對中華傳統文化的重塑的文章3篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】中國共產黨對中華傳統文化的重塑
中華民族是具有五千年文明歷史的偉大民族。博大精深的中國優秀傳統文化，是中華民族最深層的精神追求，是代表中華民族獨特品格的精神標識。作為引領中華民族歷經艱難斗爭走向偉大復興的核心政治力量，中國共產黨從一誕生起，就與中國優秀傳統文化有著不可割裂的聯系。如何對待中華民族歷史悠久的傳統文化？成為中國共產黨發展進程中始終縈繞的一個重大問題。習近平總書記指出：“中國共產黨是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己。在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。”這一精辟論述，可以說是關于中國共產黨與中國優秀傳統文化關系問題的科學回答，是我們在新的歷史征途上繼承和弘揚中國優秀傳統文化的根本指南。
繼承和弘揚中國優秀傳統文化是中國共產黨人一貫秉持的科學態度
有一種疑問：中國共產黨是在五四新文化運動激進的反傳統思想文化背景下誕生的，新中國建立后發動的“文化大革命”對傳統文化又造成了極大破壞，怎么能說中國共產黨是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者呢？回答這一疑問，需要堅持歷史的觀點、確立時代的眼光，即從黨走過的90多年的光輝歷程中，從黨肩負的革命、建設、改革的歷史使命中進行本質性的審視。在中國共產黨走過的歷史進程中，伴隨著對國情認識和把握的逐步深化，對革命、建設和改革實踐經驗的不斷積累，在如何對待中國優秀傳統文化上，經歷了一個逐步成熟的過程：從黨成立早期革命思維和行為下的激烈批判，到執政思維和行為下的理性對待，再到改革開放和全球化背景下的創造性繼承與發展——黨在對待中國傳統文化上的不平凡歷程，既反映了時代主題的轉換和中心任務的變化對黨的深刻影響，又體現了黨的思想認識的不斷與時俱進。而就本質和總體而言，中國共產黨人的確始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。
五四新文化運動并不是對傳統文化全盤否定和徹底割裂，而是對其腐朽落后東西的無情批判和摒棄，是對傳統文化的揚棄。中國共產黨成立初期的領導人，大都是五四新文化運動所哺育的知識分子，加上黨成立之后即肩負起反封建的革命任務，因而當時對中國傳統文化的批判性評價在黨內特別是早期領導人中占居主導。陳獨秀認為：“國故、孔教、帝制，本來是三位一體”，“像這樣的文化，不但沒有維護的必要，還應令他速死。”瞿秋白寫道：“中國的舊社會舊文化是什么？是宗法社會的文化，裝滿著一大堆的禮教綱常，固守著無量數的文章詞賦；禮教綱常其實是束縛人性的利器、文章詞賦也其實是貴族淫昏的粉飾。”由于黨正處在成立早期，還未形成較為完整系統的文化主張和思想體系，早期領導人表現出來的這種對傳統文化給以否定性批判的態度盡管有些過激，但在當時的背景下是積極的也是必需的。因為沒有這種批判，也就不會有思想解放和以后的創新發展。黨的早期領導人也都有著深厚的傳統教育背景和國學素養，在對影響社會進步的舊思想舊制度進行抨擊的同時并沒有割斷傳統文化的“根”“魂”和精神命脈。
隨著黨及其所領導的事業不斷發展，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在繼承和延續五四新文化精神的同時，對中國傳統文化作出愈益理性的分析與評價，在如何對待傳統文化問題上，逐步走向成熟與自信。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上發表重要講話，鮮明提出“學習我們的歷史遺產”的任務。他說：“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。”“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。”這一重要論述，不啻是中國共產黨人正確對待中國傳統文化的一個重要標志。1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》的著名演講中，更加凝練地指出：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”正是由于確立了對中國傳統文化進行批判性吸收、揚棄性繼承的科學態度，形成了黨的新民主主義文化綱領，引領和指導中國革命取得了輝煌勝利。
新中國建立后，雖然發生了“文化大革命”的挫折，但是就本質和總體而言，在如何對待中國傳統文化的問題上，我們黨仍然堅持了批判地繼承的科學態度。1956年春，毛澤東提出了著名的“雙百”方針。同年8月，他在同音樂工作者談話中強調，外國的一切科學原理和長處都要學，但學習的目的是為了“創造出中國自己的、有獨特的民族風格的東西”，“創造出中國獨特的新東西”。可以說，立足中華民族優秀文化的發揚光大，是毛澤東在中外文化關系問題上的基本出發點和落腳點。60年代初期，毛澤東多次談到，對中國的文化遺產，應當充分地利用、批判地利用。他說：“中國幾千年的文化，主要是封建時代的文化，但并不全是封建主義的東西，有人民的東西，有反封建的東西。”況且“封建主義的東西也不全是壞的”，“反封建主義的文化也不是全部可以無批判地利用的。”這樣一種科學分析，從總體上體現了我們黨一貫堅持和倡導的科學態度。
改革開放以來，尤其是進入21世紀之后，中國共產黨人在如何對待中國優秀傳統文化問題上，升華到一個新的認識制高點。黨的十六大明確提出“堅持弘揚和培育民族精神”；黨的十七大鮮明提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”；黨的十八大明確提出“三個倡導”，“培育和踐行社會主義核心價值觀”。尤其是十八大以來，習近平總書記對中華優秀傳統文化的高度評價，深刻表明，中國共產黨人愈益將中國優秀傳統文化同中國特色社會主義有機聯系在一起，在增強民族文化自信的基礎上堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。正是在這種民族文化自信，使中國優秀傳統文化獲得了廣闊的傳承與弘揚空間，正在不斷釋放出凝魂聚力、提神揚氣的時代價值。
縱觀我們黨走過的90多年的光輝歷程，對待中國優秀傳統文化的科學的態度，突出體現在三個方面：一是揚棄性繼承。這就是加以科學總結，取其精華、棄其糟粕，立足現實、為我所用。二是創造性轉化。這就是深入挖掘和把握中國優秀傳統文化的精髓，使之轉化為我們共有的精神家園和推進中國特色社會主義的巨大精神力量。三是創新性發展。這就是著眼時代變化和實踐發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力的優秀文化基因大力弘揚起來，使之在新的歷史進程中發展光大。
【篇二】中國共產黨對中華傳統文化的重塑
文化是民族的身份特征和靈魂血脈，承載著一個民族的實踐智慧和歷史記憶，維系著民族的生存和發展命運。任何一個有文化自覺意識的民族都會珍視自己的文化，高度認同自己文化的價值，精心守護自己的精神家園，對自己文化的發展前途滿懷信心。這種對自己民族文化的理性心態和堅定信念就是文化自信。中國是世界文明古國之一，中華民族在歷史進程中創造和培育了輝煌燦爛、自成體系、獨具特色的中華文化，并對自己的文化高度珍視，充滿自豪。但近代以來，由于特殊的歷史境遇，有的中國人曾一度對民族文化的前途和命運感到迷茫。回望這一文化心路歷程，可以發現，中華民族文化自信的重振是與中國共產黨的文化使命擔當緊密聯系在一起的。正是由于中國共產黨的使命擔當和文化貢獻，中華民族才走出了文化迷茫，重振文化自信，追求文化自強。
第一，中國共產黨領導中國人民實現了從站起來、富起來并走向強起來的愿景，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。文化境遇與國家的命運和民族的興衰相互依托，沒有民族的獨立和國力的強盛，就不可能有文化的自信。在漫長的歷史進程中，中華文化始終居于東亞文化圈的核心，并長期處于世界領先地位，由此涵養了中華民族的文化自豪感。但鴉片戰爭以后，在飽受列強欺辱、奴役后，有的中國人逐步喪失了文化自信。中國共產黨正是中華民族國運衰微、慘遭欺凌，在文化方面陷入困頓迷茫的境遇下登上歷史舞臺、擔負起救亡圖存和民族復興使命的。經過艱苦卓絕的探索和奮斗，找到了一條異于資本主義模式的現代化發展道路，終結了中華民族受宰制、受奴役、受屈辱的命運，把落后挨打、被列強視為“東亞病夫”的舊中國建設成為一個社會主義現代化國家，用無可辯駁的歷史事實詮釋了中國文化的價值，為重振中華民族的文化自信奠定了國力和心理基礎。
第二，中國共產黨為中國文化注入了清泉活水，激活了中華文化的生命活力，為重振中華民族的文化自信提供了現實依據。中華文化具有旺盛的生命力。但清代以后，封建統治者的文化專制和閉關鎖國所導致的文化封閉不僅窒息了中華文化的生命活力，也遮蔽了中華民族的文化視野。近代以后，面對西方列強的入侵和欺凌，古老的文化已難以承擔起為民族安身立命和救亡圖存提供智力支撐以及方向引領的使命，中華民族被迫從域外先進文化中苦苦尋求民族救贖的智慧和藥方。直到馬克思主義傳入和中國共產黨登場，才出現了希望的曙光。中國共產黨自成立之日起，就積極引領和實踐先進文化，一方面運用馬克思主義的科學理論和方法觀照并分析解決中國革命、建設以及改革開放中的現實問題，另一方面運用中國文化詮釋和傳播、發展馬克思主義，推動了馬克思主義與中國文化的深度融合，使古老的中華文化煥發出生機活力，為新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的成功奠定了思想文化基礎，也推動了中華傳統文化向中國特色社會主義文化的嬗變，為堅定中國文化自信提供了歷史和現實依據。
第三，中國共產黨創新培育了富有時代氣息的民族精神，激發了民族精神的巨大能量，增強了中華民族堅定文化自信的底氣。民族精神是民族文化的靈魂和核心，是彰顯民族精神氣象和性格特質的文化依托，也是民族文化自信的思想基礎和動力之源。中國共產黨在擔當歷史使命的進程中，一方面自覺地弘揚以愛國主義為核心的民族精神，另一方面，自覺地把馬克思主義的批判精神、科學精神注入民族精神之中，創新培育了以“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西北坡精神、“兩彈一星”精神和改革開放精神為表現形式、富有時代氣息和民族特色的民族精神的當代形態，為中國人民應對各種風險、挑戰和戰勝各種艱難險阻提供了強大的精神動力，充分發揮了民族精神的文化功能，也增強了中華民族堅定文化自信的底氣。
第四，中國共產黨領導中國人民創造培育了革命文化和社會主義先進文化，彰顯了中華民族的文化創造能力，為重振中國文化自信培植和積淀了更加深厚的文化基礎。創新是文化發展的動力源泉。中華民族是富有文化創造力的民族，在謀求生存和發展的歷史進程中，創造了輝煌燦爛、綿延古今的中華文化，不僅支撐了中華民族的生存和發展，也為人類文明作出了重大貢獻，贏得了全世界的尊重和認可。中國共產黨在民族文化落伍的歷史境遇下，自強不息，剛健有為，在擔當救亡圖存和民族復興大任的同時，也自覺地擔負起延續發展和復興民族文化的使命。既為中華民族的解放、富強和復興提供了智慧滋養、智力支撐和方向引領，也彰顯了中華民族的文化創造能力，為重振民族文化自信奠定了堅實的基礎。
第五，中國共產黨找到了繼承和發展民族文化的智慧和方法，為中華文化的未來發展指明了方向。中國文化向何處去，如何對待傳統文化和外來文化也一直是讓中國人糾結的理論和現實課題。對于這兩大難題，五四運動以后，無論是文化保守主義還是文化激進主義都沒能作出符合文化發展規律的回答。代表中國先進文化前進方向的中國共產黨在肩負民族復興使命的進程中也一直在探索民族文化發展之道。在文化建設中如何對待傳統文化和外來文化的問題上，中國共產黨通過不斷的實踐探索，從馬克思主義中找到了傳承和發展中國文化的智慧與方法，先后悟出了“吸取其精華、剔除其糟粕”與創造性轉化、創新性發展的原則、“不忘本來、吸收外來、面向未來”的方針和堅守中國文化的立場，確立了面向現代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化這一價值目標，明確了中國文化未來發展的方向，也為重振中華文化自信提供了理想和信念。
中華民族走出文化迷茫、告別文化自卑、經歷文化自覺、走向文化自信、追求文化自強的歷史邏輯昭示我們，沒有中國共產黨的文化擔當，就不可能有中華民族的偉大復興和民族文化的自信自強。
【篇三】中國共產黨對中華傳統文化的重塑
“德”字起源于祭祀。在甲骨文中，德字的左邊是“彳”，含義是指道路或者方向，右邊是一條向下垂落的直線，垂直線的下方是一只眼睛，合起來表示目光向前直視。據專家考證，西周時將商朝的德字下面加了個“心”，意思是目正、心正、行正，三者皆正，方為有“德”。“天地之大德曰生”，今天，當我們從“德”的角度回望中國共產黨100年來走過的道路，便不得不由衷地感嘆：中國共產黨，的確是中華民族的大德者！
找到了一條光明道路。正如歌中所唱的：“他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明。”中國共產黨為苦難深重的中華民族找到一條正確的發展道路，這就是中國特色社會主義道路。100年前的中國，是一個民族積貧積弱、磨難重重、受盡欺凌的舊中國。辛亥革命雖然推翻了帝制，建立了民國，但是并沒有帶領中華民族走上一條正確的發展道路。那個時候的中國到底是什么樣子？最近熱播的歷史劇《覺醒年代》的導演張永新說，“我們查證的歷史資料中的民國，絕不是某些人形容的一個風花雪月、滿面春風的時代。那是一個餓殍遍地的時代，那是一個我們任人宰割的時代，那是一個被帝國主義欺凌、中國人在自己國家的土地上都是二等公民的時代。”軍閥忙混戰、國家被侵略、黎民不聊生……這樣的慘痛局面讓當時無數的仁人志士沉思：“中國的出路在哪里？”“中國該往何處去？”為了徹底改變舊中國的面貌，找到一條救國救民的道路，李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來……一群以天下為己任的中華民族的優秀子孫為共同的信仰匯聚在一起，中國歷史上一個嶄新的政黨——中國共產黨出現了！正如青年毛澤東所寫的：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？刻不容緩的民眾大聯合，我們應該積極進行！”“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”，中國共產黨既“西天取經”，又立足國情，把馬克思主義引進中國并與中國實際相結合，在百年來血與火的錘煉中，在一次次的失敗與犧牲中摸索出了一條適合中國的發展道路。貧窮不是社會主義，讓全體人民實現共同富裕、獲得平等尊嚴才是社會主義的題中應有之義。只有社會主義才能把當初一盤散沙的中國重新團結起來。方向決定道路，道路決定命運。事實證明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。
建立了一個嶄新國家。這是一個中國歷史上從來沒有過的新型國家。從秦漢隋唐到宋元明清，“百代皆行秦政制”，中國2000年的歷史不過是“皇帝輪流做，明年到我家”的治亂循環，從秦皇漢武、唐宗宋祖到康熙乾隆，無論誰做皇帝，無論盛世亂世，人民永遠是被壓迫被剝削階級。“興，百姓苦；亡，百姓苦”。即使到了民國，推翻了帝制，引進了西方的政治制度，中國人民頭上依然壓著帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，中華民族依然沒有擺脫任人宰割、被外敵蹂躪的命運。是中國共產黨領導全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放而奮斗，經歷北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭等艱苦卓絕的奮斗，終于在1949年取得了革命勝利，成立了中華人民共和國，建立了以往中國歷史上從來沒有過的人民代表大會制度和政治協商制度。從此，中國人民才真正當家做主，真正站立起來了！今天的中國人，已過上了先烈們念茲在茲的新生活。但是請不要忘記，沒有共產黨，就不可能有這樣的新中國、新生活。
讓一個古老民族重現青春、重拾自信。作為一個有著5000年輝煌燦爛文明的古老民族，中華民族曾經一直傲然屹立于世界民族之林，只是在鴉片戰爭以后，中國才逐步淪落為半殖民地半封建社會。從鴉片戰爭到新中國成立以前，不斷挨打受氣，不斷被霸凌、被歧視，讓當時的國人感到技術不如人、制度不如人、文化不如人，什么都不如人！中國人的民族自信心跌落到塵埃里。新中國成立以來，在中國共產黨的領導下，國家從封閉落后邁向開放進步，從溫飽不足邁向全面小康，從“一窮二白”邁向繁榮富強，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。從抗美援朝打敗美帝開始，新中國讓全世界刮目相看，中華民族再也不是一個可以被侮辱被欺壓的民族了！“兩彈一星”、載人航天、南水北調、西氣東輸、移動支付、共享經濟……今日的中國，正以雄厚的實力巍然屹立在世界東方！“紅日初升，其道大光。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。”中國人民重拾自信，中華民族重現青春！中國共產黨實現了“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”的美好理想。
以上三點，是中國共產黨對中華民族的歷史貢獻，大功大德。古人云：“大德者必受命”，“大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”，“皇天無親，惟德是輔”。在我們“天人合一”的傳統文化中，“天聽自我民聽，天視自我民視”“民之所欲，天必從之”，最大的德就是造福人民，只有大德者才能贏得人民的熱愛和擁戴。所以，習近平總書記才告誡我們說：“人民就是江山，江山就是人民”，每一個共產黨員都應該像總書記一樣，“我將無我，不負人民”。
