以下是為大家整理的關于涉槍涉爆宣傳資料的文章8篇 , 歡迎大家參考查閱！
第一篇: 涉槍涉爆宣傳資料
一、身體健康和心理健康齊頭并進
幼兒健康教育的目標是使幼兒的身心發展達到預期的健康水平。我園將幼兒健康教育的目標歸納為三條：(1)促進幼兒身體的正常發育，培養幼兒積極參加體育鍛煉的習慣，增強幼兒的體質。(2)幫助幼兒獲得基本健康知識，培養良好的生活習慣以及自我保護的初步意識和能力。(3)緊密結合幼兒心理發展的特點，培養幼兒活潑開朗合作開放等心理品質。
如何選擇幼兒健康教育的內容，我們從以下兩個方面考慮：1、針對幼兒的健康現狀及其趨勢選擇教育內容，與幼兒的身心發展及日常生活經驗密切相連。例如：幼兒中存在肥胖、消瘦、愛哭、膽小等現象，就可以選擇有關的資料，進行有的放矢的針對性教育。2、與幼兒的接受能力相符合。在幼兒健康教育的過程中，內容的深淺應符合幼兒的理解接受能力，將必要的內容以幼兒可接受的方式呈現出來。比如，我們要求幼兒“不偏食，不挑食”，實際上要說明“膳食均衡”有利于健康，但我們不能直接對幼兒講“膳食均衡”的大道理，只能通過介紹各種各樣的食物，讓幼兒了解到每一種食物的主要特點，從而感受到只有樣樣食物都吃才會身體健康。
幼兒園教師在健康教育中應注意的問題：1、教師要積累扎實的有關幼兒生理衛生和心理衛生的科學知識，這是進行健康教育的前提。幼兒健康教育有其自身的知識背景，實施過程中十分強調信息傳播的科學性和準確性。比如，要幫助幼兒增加對人的身體的認識，教師必須掌握相應的知識，充分了解人體各器官、各部位的名稱、構造、功能及如何保護，并且能深入淺出地表達，教師還必須能夠及時糾正幼兒錯誤的、模棱兩可的回答。2、在進行任何一個健康教育活動時，教師都必須思路清晰、表達準確。教師頭腦中對“今天為什么要選這個課題?”“重點是什么?”“要解決什么問題?”等要有一個明確的思路，并預先設計好
教學語言。教師的思路是否清晰、表達是否準確直接關系到幼兒健康教育活動的成敗。3、教師要掌握并運用幼兒健康教育評價的一些主要方法。比如：1自我報告，讓幼兒報告個人與健康教育項目有關的認識、興趣和行為等，常用于了解幼兒的飲食習慣，進餐次數，食物偏好等。2問卷調查，采用問卷向家長和教師進行調查，了解幼兒在健康教育實施前后的認識、態度及行為等方面發生的變化。
二、藝術和游戲使健康教育活潑清新
有人說孩子是天生的藝術家，他們記憶的具體形象性，思維想象的獨特性、情感的易感染性等心理特點決定了孩子特別喜歡藝術活動，悅耳的音樂、漂亮的圖畫、好聽的故事都能吸引幼兒的注意。但是幼兒注意的時間短，容易受各種環境因素的干擾，自我表達的能力較弱更應該引起重視。游戲是幼兒的基本活動，在游戲中，幼兒可以自然地流露出內在的心理沖突以及用語言所不能表達的情緒情感;在游戲中，幼兒能自由而愉悅地感受和學習健康的態度、行為和習慣，體驗身心放松帶來的快樂。因此，在幼兒健康教育中，我們要充分發揮音樂、美術、舞蹈、語言藝術的作用，把藝術和游戲緊密結合起來，為兒童創設游戲的情境，讓幼兒去做自己想做的事情，在游戲中認識和發展自我的能力，培養良好的心理素質，從而較好地去適應現實環境。比如，幼兒園小班里有好幾個孩子都膽小愛哭，王育維老師就以童話《膽小先生》編構活動，鼓勵幼兒做大膽勇敢的孩子。下面我就以這次教學活動為例，說明藝術和游戲是怎樣使一堂心理健康教育課活潑清新，妙趣橫生的。
幼兒園健康教育制度
一、對教職人員進行健康培訓
1.培養兒童早、晚能正確刷牙，飯后漱口，幼兒在書寫或閱讀時，糾正指導正確的姿勢，以保護幼兒的視力。
2.健康教育形象化，通過兒歌等向不同年齡的幼兒進行衛生保健宣傳教育。
講究公共衛生，不隨地吐痰，自覺遵守衛生法規，給幼兒做典范。
二、對幼兒及家長健康宣傳教育
1.預防常見病、傳染病、多發病等，健康教育使家長重視各種計劃免疫接種。
2.宣傳營養科學知識，合理膳食的重要性。
三、衛生保健宣傳方式
1.各班組織家長會，可以]自由提問，互相討論，使家長受教育更深刻。
2.隨時口頭宣傳衛生知識，面對面的指導。
第二篇: 涉槍涉爆宣傳資料
1、用電要申請，安裝、維修要找電工，不準私拉亂接。
2、安全用電，人人有責，自覺遵守安全用電規章制度，低壓用電要合理選用熔絲，嚴禁用銅、鋁、鐵絲代替。開關要控制火線。家庭用電要安裝漏電保護器。
3、不要在電線底下蓋房子、堆柴草、栽樹，不在電線和其他設備附近集會、放電影，防止觸電傷人和起火。
4、船只通過跨河線，應及早放下桅桿，機動車輛行駛或在田間作業，不要碰電桿和拉線。
5、不在電線附近采石放炮，不靠近電桿挖坑或取土，不準在電桿上拴牲口，不準破壞拉線，以防倒桿斷線。
6、電力線，通訊線和廣播線要明顯分開，發現電線與其他線路搭連時，要立即停電找電工處理。
7、教育兒童不要接觸(碰撞)電氣設備，不爬電桿，不爬變壓器臺，不搖晃拉線，不在電線附近放風箏、打鳥，不準往電線、瓷瓶和變壓器上扔東西。
8、電線斷落時不要靠近，要派人看守，并趕快找電工修理。
9、小水泵、脫粒機等臨時用電設備，不準帶電移動，不準掛鉤接電，不準使用破股線、地爬線、拉腰線。
10、要用手摸燈頭、開關、插座以及其它家用電器金屬外殼，家用電器設備的金屬外殼要妥善接地。
11、不要使用不合格的燈頭、燈線、開關、插座等用電設備。
12、用戶發現高、低壓電氣設備發生斷線、跳火、冒煙或其他異常情況時，應及時報告電力部門。
第三篇: 涉槍涉爆宣傳資料
一、把好本學期新入園幼兒的體檢關
對于新入園幼兒，每個幼兒必須持有體檢表及預防接種卡，并且體檢合格后才準入園。本學期中要完成市領期十月份的檢查工作，以及11月份的在園幼兒的“齲齒”檢查工作
二、做好晨檢工作
1、做好五大官的檢查(包括皮膚、眼神)。
2、詢問幼兒在家吃飯情況、睡眠、大小便有無異常。
3、查幼兒是否攜帶不安全物品來園
4、做好藥物登記，了解班里傳染病情況。按時發藥、喂藥，并做好幼兒的全天觀察記錄。
三、做好秋冬季節常見病、多發病的預防工作
做好秋季的消殺、滅蚊工作，消滅傳染病的傳染源、切斷傳播途徑，杜絕秋季傳染病在園內的發生。
四、開展幼兒心理健康教育，提高幼兒心理素質
開展幼兒安全教育，提高幼兒的安全意識，開學檢查大型玩具和各類有隱患的積木。安排科學、合理的一日生活、活動常規并執行。
五、合理安排飲食
1、每周合理制定菜譜，必須每兩周有新花樣。
2、和食堂人員也要經常討論，研究出符合幼兒需要的菜譜。實行花樣化、多樣化，稀稠答配，根據季節、氣候特點對食譜進行科學、合理的調整，
3、做好膳管會記錄，平時把反饋的情況傳給家長，提高菜譜的質量。
4、進餐過程的氣氛應是輕松、愉快，而不是令人緊張、壓抑的。
5、糾正幼兒偏食、挑食、邊吃邊玩等問題，要注重以飽為先的正面教育。
六、衛生安全
在衛生保潔方面，從幼兒園廚房到熟食間、寢室、活動室、戶外場地、種植地、大廳等每一角落，我們都要制定了嚴格的清潔制度和消毒制度，并在日常工作中落實到處。工作中我們要求廚房內炊事員加強自身衛生，保育員做到每天的清潔工作。幼兒園的房舍、設備、大型器械等隱患處，發現及時上報，并做記錄和處理。
各班級的衛生，我們都落實到每位教師、保育員肩上，做到了一星期大掃除一次，每天小掃一次、消毒一次，保證了教室光線充足、空氣清新;認真貫徹、落實每周二小檢、每月一大檢的衛生檢查制度。同時加強對常見病的預防工作，加大力度切斷一切傳染源，杜絕傳染病的傳入與流行。杜絕一切衛生死角，做好教室內每天的通風工作，使幼兒有一個干凈、明朗、清爽的生活環境。
七、對保育員進行定期的業務培訓、學習，實行踏實務勞的工作作風，不斷提高保育員的業務知識，提高服務質量，使全園同心協力把工作做得更好。
附：每月工作重點：
九月：
1、認真做好全園衛生、消毒工作，迎接幼兒入園
2、開展“國旗下的講話”《保健老師的一節課》
3、加強晨檢、消毒預防傳染病
4、為全園幼兒測身高、體重
十月：
1、整理幼兒健康檔案
2、召開膳食管理會
3、迎接縣婦幼保健院的檢查
十一月：
1、做好幼兒疾病的統計和矯治工作
2、配合縣婦幼保健院做好“齲齒”工作
3、召開膳食管理會
第四篇: 涉槍涉爆宣傳資料
一、《守護生命十大黃金法則》
人生命，要守護，十條法則要記住，一旦災害發生時，及時應用心有數。
1、地震：遇地震，先躲避，桌子床下找空隙，靠在墻角曲身體，抓住機會逃出去，遠離所有建筑物，余震蹲在開闊地。
2、火災：火災起，怕煙熏，鼻口捂住濕毛巾，身上起火地上滾，不乘電梯往下奔，陽臺滑下捆繩索，盲目跳樓會傷身。
3、洪水：洪水猛，高處行，土房頂上待不成，睡床桌子扎木筏，大樹能拴救命繩，準備食物手電筒，穿暖衣服度險情。
4、臺風：臺風來，聽預報，加固堤壩通水道，煤氣電路檢修好，臨時建筑整牢靠，船進港口深拋錨，減少出行看信號。
5、泥石流：下暴雨，泥石流，危險處地是下游，逃離別順溝底走，橫向快爬上山頭，野外宿營不選溝，進山一定看氣候。
6、雷擊：陰雨天，生雷電，避雨別在樹下站，鐵塔線桿要離遠，打雷家中也防患，關好門窗切電源，避免雷火屋里竄。
7、暴雪：暴雪天，人慢跑，背著風向別停腳，身體凍僵無知覺，千萬不能用火烤，冰雪搓洗血循環，慢慢溫暖才見好。
8、龍卷風：龍卷風，強風暴，一旦襲來進地窖，室內躲避離門窗，電源水源全關掉，室外趴在低洼地，汽車里面不可靠。
9、疫情：對疫情，別麻痹，預防傳染做仔細，發現患者即隔離，通風消毒餐用具，人受感染早就醫，公共場所要少去。
10、防化：化學品，有危險，遺棄物品不要撿，預防煙火燃毒氣，報警說明出事點，運輸泄漏別圍觀，人在風頭要離遠。
人生命，重于山，防災避險于未然，掌握技能常演練，祝愿人人保平安，祝愿人人保平安!!
[防災減災]震后健康小常識
一、震后嚴防重大傳染病蔓延各類病自救小常識
地震發生后，大量房屋倒塌，下水道堵塞，垃圾遍地，污水橫流，飲用水被大面積污染，蚊蠅孽生，生態遭受嚴重破壞，腐爛變臭的畜禽尸體更成為各種病菌生長繁殖的理想場所。大批災區群眾集中在臨時住所，居住擁擠，人口密度大，極易引發一些傳染病并迅速蔓延。
另外，災區群眾普遍驚慌失措，身心交瘁，肌體對疾病的抵抗力明顯下降，也成為傳染病流行的誘發因素。因此，自古就有“大災之后防大疫”的警示。
“災害對于人群健康的威脅具有一定的持續性和滯后性，災后的衛生防病工作絲毫不能掉以輕心。”傳染病防治專家、解放軍302醫院雜病科副主任醫師姜天俊接受記者采訪時表示，災區的傳染病是完全可以預防的，對災區群眾和救援人員而言，認真了解并掌握必要的傳染病自身防護知識至關重要，甚至生命攸關。
姜天俊指出，大災之后可能出現大疫絕不是危言聳聽，必須嚴密關注，加大防范力度，采取積極有效措施，杜絕災區傳染病的蔓延和傳播。現將災區可能發生的主要傳染病及其預防措施介紹如下。
二、飲食、飲水不干凈引起的腸道傳染病
如果災區飲水和飲食衛生得不到保證，腸道傳染病就會是大災過后的最常見傳染病，比如感染性腹瀉、傷寒、霍亂、食物中毒、甲型肝炎等。
預防措施：
1.保證水源衛生：取水點周圍50米內禁止大小便和亂丟垃圾，保證飲用水的安全;2.管好糞便：大小便應定點用漂消毒處理，臨時搭建廁所應征求防疫人員的同意和指導;3.飲食、飲水衛生：不喝生水和不明來歷的水，不吃腐爛變質的食品;4.滅蒼蠅：災區目前的自然環境正適合蒼蠅的生長繁殖，而蒼蠅是傳播腸道傳染病的主要元兇，必須堅決殺滅;5.勤洗手：飯前便后一定要徹底洗手，最好用流動水洗手，時間至少在半分鐘以上，尤其注意對手背、指甲縫、手指指間等有皺褶部位的清洗，那是最容易藏污納垢的地方，有條件者擦以肥皂的洗手液，
自救小常識：
在沒有醫生指導的情況下，盡量因地制宜喝開水和經過消毒處理的水，飲食中可加上大蒜、醋消毒腸道。萬一出現腹瀉、口干等脫水癥狀，可自己用“白開水500毫升、一啤酒瓶蓋食鹽、糖10克”配置液體服用，不能單喝開水。
三、蚊蟲傳播的傳染病
目前災區正值夏季，天氣潮濕，污水較多，正是蚊蟲滋生的理想場所，蚊蟲能傳播許多嚴重的傳染病，比如讓人寒顫高熱的`瘧疾、致人昏迷癡呆的乙腦、使人一瘸一拐的登革熱等。
預防措施：
1.防蚊、滅蚊、驅蚊：注意引流居住地附近的污水，噴灑消滅躲藏在倒塌建筑物下面、瓦罐、樹洞等隱蔽部位的蚊蟲;睡覺地方最好有蚊帳，周圍噴灑驅蚊藥劑;飲用水加蓋、勤換水;野外救援時盡量穿吸汗的長袖服裝，褲腿要包扎嚴實，必要時戴防蚊面罩。2.有條件者在夏季來臨之前注射乙腦疫苗。
隨身攜帶風油精備用，睡覺時在身體暴露部位噴灑。萬一出現寒冷、高熱、舉動異常及時與醫生聯系，尋求幫助。
四、呼吸道傳染病
災區氣候變化快，早晚溫差大，災區群眾和救援人員身心疲憊，抵抗力下降，很容易發生感冒、麻疹、風疹、流腦等呼吸道傳染病，而且呼吸道傳染病在災區人群聚集地、救援人員駐地一旦流行，后果嚴重。
預防措施：
1.注意防寒保暖，尤其夜間露宿，防受涼、淋雨。人多地方戴口罩;2.室內空氣流通、清潔;3.消除過分緊張情緒，保持充足睡眠;4.足夠營養攝入飲食結構合理平衡;5.老人、有慢支肺氣腫糖尿病尿毒癥等易發肺炎者，可注肺炎鏈球菌疫苗1次;6.預測有麻疹、風疹疫情時，注射麻疹減毒活疫苗和風疹疫苗;7.一旦出現發熱、咽痛、咳嗽等癥狀，要多休息和飲大量開水，服解熱止咳化痰藥，必要時用抗生素。
自救小常識：
干活流汗時不要立即脫、減衣服，可先解開幾粒紐扣，等汗退去后在逐漸脫衣。輪番作業，勞逸結合，避免長時間透支體力，多飲開水，出汗較多時飲用加有少量糖和鹽的開水，不要長時間喝純凈水。
五、老鼠等動物傳播的傳染病
災區的老鼠等動物也處在極度恐慌之中，已經死亡和從洞中跑出來并混進人群的老鼠明顯增多。老鼠能傳播不少疾病，比如鼠疫、腎綜合征出血熱、鉤體病等。
預防措施：
防鼠、滅鼠，圈養動物;動物糞尿消毒后集中處理;臨時居所建在地勢較高、干燥、向陽地帶，四周挖防鼠溝，保持一定坡度。床鋪距離地面2尺以上，盡量不睡地鋪。
自救小常識：
接觸糞便、污物最好戴手套和口罩，救援作業地方有污水的或雨中救援應穿長統膠靴。食品要放置在安全部位，避免老鼠觸及。
六、外傷后引起的傳染病
抗震救災難免皮膚被劃破、受傷，厭氧菌等可能會從傷口侵入身體，導致嚴重的破傷風、氣性壞疽等傳染病。
預防措施：
救援時戴好手套，避免皮膚破損。一旦出現破損，特別是有比較深的傷口，應及時清理創口，用干凈水沖去污物和血跡，不要讓破損傷口與土壤接觸。及時找到醫生尋求進一步治療和觀察事宜。
自救小常識：
受傷后仔細觀察并記錄致傷物品、傷口部位和深度、出血情況，及時向醫生反映，以決定是否注射破傷風抗毒素和類毒素。
七、其他需要警惕的傳染病
災區群眾集中點和救援駐地衛生條件差，有可能發生急性出血性結膜炎(紅眼病)，該病主要通過公用毛巾、手帕、浴巾，一個臉盆洗臉等方式傳播，傳染性極強，傳播迅速。
預防措施：
勤洗手、不揉眼;嚴消毒、防播散。
自救小常識：
一旦染病，應閉目休息，早期可冷敷以減少滲出。
第五篇: 涉槍涉爆宣傳資料
這樣做容易使孩子過度地以自我為中心，認為人人都應該尊重他，結果成為自高自大的人。
二、不要賄賂孩子。
要讓孩子從小知道權利與義務的關系，不盡義務不能享受權利。
三、不要太親近孩子。
應該鼓勵孩子與同齡人一起生活 、學習 、玩耍，這樣才能學會與人相處的方法。
四、不要勉強孩子做一些不能勝任的事情。
孩子的自信心多半是由做事成功而來，強迫他們做力所不能及的事情，只會打擊他們的自信心。
五、不要對孩子太嚴厲、苛求甚至打罵。
這樣會使孩子養成自卑、膽怯、逃避等不健康心理，或導致反抗、殘暴、離家出走等異常行為。
六、不要欺騙和無謂地恐嚇孩子。
嚇唬孩子會喪失父母在孩子心目中的權威性，以后的一切告誡，孩子就不會服從了。
七、不要在小伙伴面前當眾批評或嘲笑孩子。
這會造成孩子懷恨和害羞的心理，大大損害孩子的自尊心。
八、不要過分夸獎孩子。
孩子做事取得了成績 ，略表贊許即可，過分夸獎會使孩子產生沾沾自喜求虛榮的不良心理。
九、不要對孩子喜怒無常。
這樣會使孩子敏感多疑、情緒不穩、膽小畏縮。
十、要幫助孩子去分析他所處的環境。
幫助孩子解決困難，而不是代替他們解決困難，應教會孩子分析問題、解決問題的方法。
第六篇: 涉槍涉爆宣傳資料
1、民法典讓生活更美好
2、讓民法典走到群眾身邊走進群眾心里
3、民法典與生活同行
4、民法典人民美好生活的法治保障
5、美好生活，民法典相伴
6、從“法”到“典”，開啟民事權利保護新時代
7、民法典，人民群眾權益的保障書
8、切實實施民法典，依法保障人民合法權益
9、民法典：新時代的人民法典
10、以民法典實施強化全民法治信仰
11、民法典：社會生活百科全書
12、民法典是一部鐫刻和保護人民權利的法典
13、貫徹實施民法典為人民美好生活保駕護航
14、民法典護航美好生活
15、樹民法信仰，“典”法之光芒
16、‘典’亮生活，伴民同行
17、民法典，拉近法律與生活的距離
18、民法典回應時代需求滿足人民需要
19、民法典守護你
20、美好生活法典相伴
21、學習民法典，護航新時代美好生活
22、認真學習貫徹民法典開啟民事權利保護新時代
23、學好用好民法典，推進全面依法治國
24、貫徹實施好民法典，讓民法典深入人心
25、切實實施民法典，依法保障人民合法權益
第七篇: 涉槍涉爆宣傳資料
1、讓兒童更健康、更快樂成長
兒童時期是人生中生長發育最關鍵的時候，完成基本的兒童保健，是保*兒童生長發育的最基本需求，社會、家庭、保健醫務人員，都有責任和義務定期做好兒童體檢、疾病篩查等保健工作。
兒童是國家的未來，是民族的希望，我們全社會應該為兒童創造良好的家庭、社會和學習環境，讓他們更健康、更快樂、更幸福地成長。
2、0~6歲兒童保健有檢查內容，
(1)國家免費的基本公共衛生服務項目
兒童在分娩醫院建立<兒童保健手冊>后，免費在轄區(或其他醫療保健單位)定期進行系統兒童保健檢查、咨詢;?新生兒訪視:?4。2。1體檢:1歲以內小兒檢查4次(3、6、9、12月)，1-3歲每6個月檢查一次，3-7歲每年查體一次。
(2)其他兒童保健檢查項目:
新生兒先天疾病篩查目前我省開展*狀腺功能低下、苯**尿癥兩種先天代謝性疾病的篩查;?新生兒聽力篩查;?定期體格檢查醫療保健機構兒童保健醫生根據兒童的年齡，約定兒童定期檢查的時間。檢查內容包括身高、體重、血*素、口、眼、聽力、智力及血液化驗等。家長應按照醫生約定的時間，帶兒童到轄區或其他醫療保健單位做兒童保健體檢;?常見病、多發病防治對營養性疾病、感染性疾病、發育性疾病，以及弱視、斜視、齲齒、弱聽等兒童常見病、多發病進行早期篩查、及時治療和矯治。
3、定期參加兒童體檢有哪些好處，
根據兒童體檢了解各項生長發育數據，準確評價每個孩子目前的身體健康狀況，及早發現某些隱匿性疾病，如營養不良、貧血、近視、齲齒、先天性心臟病等;及早發現某些小兒傳染病，如肝炎等。對孩子及早進行健康干預或疾病矯治，有利于保*兒童健康成長。
蓬溪縣婦幼保健院
第八篇: 涉槍涉爆宣傳資料
習近平總書記在2016年4月召開的全國宗教工作會議上指出，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題,宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業發展，關系黨同人民群眾的血肉聯系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統一。
為了方便師生更好地學習掌握黨的宗教工作基本方針，準確理解黨和國家的宗教政策法規，正確對待我國宗教問題，根據學校安排，黨委統戰部、宣傳部梳理出了黨的宗教工作基本方針政策和國家有關法律法規，供大家學習參考。
一、準確把握黨的宗教工作基本方針
黨的宗教工作基本方針是我們黨堅持馬克思主義宗教觀，從我國國情和宗教具體實際出發，汲取正反兩方面經驗制定出來的。正確認識和對待我國宗教問題，必須準確把握黨的宗教工作基本方針。做好宗教工作，必須堅持黨的宗教工作基本方針。
1.黨的宗教工作基本方針包括哪些內容?
黨的宗教工作基本方針可概括為四句話：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。這四句話是一個有機整體，前三句是重大政策和原則，最后一句是根本方向和目的，是工作的重點，必須完整理解，準確把握，綜合運用。
2.如何正確理解黨的宗教工作基本方針的內容?
(1)全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。就是要尊重和保護公民宗教信仰自由權利，任何組織和個人不得干涉、強迫公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民，任何人不得利用宗教危害國家安全、社會公共利益和他人的合法權益。實行宗教信仰自由政策，出發點和落腳點是要最大限度把廣大信教和不信教群眾團結起來。宗教信仰自由是我國公民的一項基本權利，憲法、民法、宗教事務條例等法律法規對此有專門規定。
(2)依法管理宗教事務。就是要對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行依法管理，使宗教在憲法和法律、法規、政策允許的范圍內活動，堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的基本原則，提高宗教工作法治化能力和水平，用法律規范政府管理宗教事務的行為，用法律調節涉及宗教的各種社會關系。依法管理宗教事務是我們黨堅持全面依法治國的一個重要體現。
(3)堅持獨立自主自辦的原則。就是要堅持我國宗教組織領導權牢牢掌握在愛國愛教人士手中，不受境外勢力支配。外國人在華宗教活動必須遵守中國法律法規，任何境外組織和個人不得在我國傳播、發展和控制宗教。堅決抵御境外各種勢力對我國宗教的滲透、干預和影響，堅決遏制我國宗教“去中國化”“逆本土化”等傾向。我國宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員在友好、平等的基礎上開展對外交往;其他組織或者個人在對外經濟、文化等合作、交流活動中不得接受附加的宗教條件。《國家安全法》《宗教事務管理條例》《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》等法律法規對此有專門規定。
(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。這是我國宗教工作的方向和目標。就是要鼓勵和支持宗教界發揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優良傳統，引導信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益;擁護中國共產黨領導、擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路;積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華文化，努力使宗教教義同中華文化相融合;遵守國家法律法規，自覺接受國家依法管理;積極探索適應我國社會主義社會的途徑，改革和調整與社會進步不相適應的地方，跟上時代發展步伐，投身改革開放和社會主義現代化建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
二、用馬克思主義宗教觀認識和分析我國宗教
我國做好新形勢下的宗教工作，要始終堅持和不斷發展中國特色社會主義宗教理論，要堅持馬克思主義宗教觀認識宗教，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察分析宗教現象和宗教問題。
1.我國宗教的基本情況
我國是一個多宗教的國家。到新中國成立前，逐步形成了以佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教為主體，兼有少數其他宗教和多種民間信仰的基本格局。
(1)佛教。公元1世紀前后傳入我國，先后與漢族文化和西南少數民族文化結合，形成漢傳佛教(漢語系)、藏傳佛教(藏語系)和云南上座部佛教(巴利語系)三大系統。新中國成立后，廢除了宗教封建特權和壓迫剝削制度，漢傳佛教獲得新生;1959年西藏平叛后廢除封建農奴制度，藏傳佛教獲得新生;改革開放以來，佛教獲得了較快發展。全國現有開放的佛教活動場所約3.3萬處、佛教教職人員約22.2萬人、佛教類宗教院校38所、信仰佛教人數眾多(難以統計)。
(2)道教。產生于公元2世紀，以《道德經》為最高經典，以老子為道祖，以符箓、煉丹、行氣、服食為主要道術。宋元時期，道教正一派和全真派兩大系統的格局基本形成;新中國成立后，道教革除了宮觀封建經濟，古老的道教邁進了新時代。我國現有道教宮觀約9000處，道士約4.8萬人，道教院校5所，信仰道教人數眾多(難以統計)。
(3)伊斯蘭教。由穆罕默德創立于公元7世紀初的阿拉伯半島，唐宋時期，伊斯蘭教隨阿拉伯商人傳入我國。北宋時期，伊斯蘭教傳入新疆喀什地區，16世紀遍及全疆。到明朝時，先后有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉等10個少數民族信奉伊斯蘭教。在傳播發展過程中，伊斯蘭教與我國封建制度相結合，形成了教坊制和門宦制。新中國成立后，我國伊斯蘭教進行了宗教制度上的民主改革，廢除了宗教封建特權和壓迫剝削制度。目前，我國有10個基本上全民信仰伊斯蘭教的少數民族，共有人口約2200萬;全國有大小清真寺3.5萬余座，有阿訇、毛拉等教職人員約5萬人，伊斯蘭教經學院10所。
(4)天主教。天主教是基督宗教的三大派別(即天主教、基督教(新教)、東正教)之一。16世紀天主教耶穌會傳教士來到我國，被稱為天主教;新中國成立前后，羅馬教廷頑固堅持反共立場，命令在華天主教機構和信眾抵制新政權;1957年，中國天主教友愛國會正式成立，推動了我國天主教走上獨立自主自辦教會的道路。目前，我國天主教共有97個教區，教職人員3397位;教堂和祈禱所約6000處;神哲學院(大修院)12所，小修院20余所;信眾570多萬人。
(5)基督教(新教)。是宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及后來又從這些宗派中分化出來的大量新派別的統稱。新中國成立前夕，在我國活動的外國差會有130多個，發展教徒約70萬人;1954年7月22日，中國基督教全國會議在北京召開，把三自革新運動改名為“中國基督教三自愛國運動”;改革開放后，我國基督教堅持按“三自”原則辦好教會，明確提出了治好、養好、傳好的“三好”目標。目前，我國共有基督教信眾2300多萬人，教堂和聚會點約5.6萬處，教牧傳道人員約4.8萬人，神學院校21所。
(6)宗教團體。在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。中國各宗教團體自主地辦理教務，并根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。
2.用馬克思主義宗教觀認識宗教
(1)宗教的本質。馬克思主義認為，宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，宗教觀念是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中幻想的反映，由此而形成的宗教行為和組織制度，都是社會的、歷史的產物。恩格斯在《反杜林論》中論述到，“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”這段話高度概括、深刻揭示了宗教本質，并把宗教與其他社會意識形式區別開來。宗教作為意識形式的本質特征“不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映。”宗教信仰和崇拜的對象都是幻想出來的東西，客觀上是不存在的。宗教幻想的內容和對象是“支配著人們日常生活的外部力量”，宗教信仰和崇拜的對象并不是什么超出經驗之外、不可捉摸的神秘權能，而是與人們日常生活密切相關、但卻支配著人們日常生活的外部力量。宗教觀念采取了“超人間化”的特殊表現形式，這些支配人們日常生活的外部力量反映在人們的頭腦中，并不直接以自然力量和社會力量(“人間力量”)所固有的形式表現出來，而是表現為“超人間力量”的形式，因而具有超自然、超人間的神圣性。
(2)宗教的根源。馬克思主義認為，宗教作為一種意識形態，根源于社會物質生產方式和經濟基礎，在此基礎上又有自然根源、社會根源、認識根源、階級根源等諸多方面因素。宗教根源存在的長期性和復雜性決定了宗教存在的長期性和宗教問題的復雜性。
(3)宗教的演變規律。馬克思主義認為，宗教同其他事物一樣，是由低級到高級、由簡單到復雜逐漸發展起來的。隨著科學的發展和對自然界及人類自身認識的深入，人類異己力量不斷得到克服，宗教所反映的內容必然會越來越少，以至最終必然消亡。但宗教的消亡將是一個漫長的歷史過程，甚至可能比階級、國家的消亡還要久遠。
(4)宗教的社會作用。馬克思主義認為，宗教具有積極作用和消極作用兩重性，是一種積極性和消極性共生共存的社會現象。宗教既有心理調節、道德制約的作用，也有對思想意識麻醉和控制的作用;既可以成為增進社會和諧的力量，也可能成為引發社會仇恨和沖突的誘因。社會主義社會，宗教的社會作用仍然具有兩重性。處理得好，可以對社會發展和穩定產生積極作用;處理的不好，就會產生消極作用，甚至產生很大的破壞作用。要用辯證唯物主義的方法，正確認識和把握宗教的兩重性，最大限度地發揮宗教的積極作用，最大限度地抑制宗教的消極作用。不能只看到宗教的積極作用，完全采取“放”的態度，也不能只看宗教的消極作用，完全采取“收”的態度。正確的態度是“導”，要因勢利導、趨利避害、防止認識上的偏差和工作中的搖擺。
3.用馬克思主義宗教觀分析我國宗教的基本特征
我國宗教具有長期性、群眾性、民族性、國際性、復雜性等特征，我們要用馬克思主義的立場觀點方法分析這些特征，并根據這些特征采取特別審慎、十分穩妥的態度對待宗教問題，要防止工作簡單化。
(1)關于長期性。宗教存在的長期性是一個歷史范疇，要放到我國幾千年的歷史發展長河中進行考察;宗教存在的長期性有著深刻的客觀基礎，是由宗教賴以存在的根源的長期性決定的;宗教存在的長期性是就其整體而言，具體某一宗教能否長期存在則取決于它對社會的適應程度。宗教不僅過去長期存在，在我國社會主義時期還會長期存在。我國宗教工作必須樹立長期工作的觀念，著眼長遠、立足現實、積極引導。要特別注意防止把宗教問題看作是可以較為快速地解決的非主流意識形態問題。
(2)關于群眾性。宗教是一種群眾性的社會現象，宗教問題的背后是群眾問題，宗教工作的本質是群眾工作，信教群眾和不信教群眾都是黨執政的重要基礎，做好信教群眾的工作是我們黨的群眾工作的重要內容。信教群眾和不信教群眾在政治上、經濟上的根本利益是一致的，思想上、信仰上的差異是次要的。要做到既尊重信仰，又注重思想引導，團結宗教界人士和廣大信教群眾為經濟社會發展作貢獻。要注意防止把信仰上的差異擴大為政治上的對立，從而導致政策的狹隘性，忽視宗教問題的群眾性。
(3)關于民族性。民族與宗教是兩個不同的范疇，但在一些少數民族中，宗教問題往往又與民族問題交織在一起。我國有16個少數民族中的大部分或一部分信仰佛教，有10個少數民族大多數群眾信仰伊斯蘭教。宗教對這些少數民族的生產生活和社會活動的各個方面有著深刻的影響，這些民族的宗教信仰與民族感情互相交織，融為一體，有的宗教節日或宗教儀式同時也是民族的傳統節日或民族習俗。而一旦狹隘民族主義和宗教極端主義相結合，就會助長打著宗教旗號的民族分裂活動甚至暴力恐怖活動，危害國家安全和統一。我們既要尊重各民族的宗教信仰和風俗習慣，同時要善于體察民族問題與宗教問題的區別和聯系，警惕和反對任何利用宗教破壞民族團結的行為。
(4)關于國際性。宗教問題的國內因素與國際因素相互影響。我國的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是由外國傳入的，這些宗教都是世界性宗教，在國際上占有重要地位，在許多國家和地區有著眾多的信徒。中華人民共和國成立后，宗教方面的對外交往不斷發展，特別是中國實行對外開放后，宗教方面的國際交往日益增多，這有利于團結世界上愛好和平進步的力量，開展反對帝國主義、殖民主義的斗爭，有利于開展經濟、科技和文化交流，加快中國社會主義現代化建設。同時，國外敵對勢力也會利用宗教進行滲透，作為對我國推行“和平演變”戰略的一個重要手段。我們既要積極開展宗教方面的對外友好交往，又要時刻警惕，堅決抵御境外利用宗教進行滲透。
(5)關于復雜性。宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構成的，宗教本身就是一個復雜的社會現象;宗教問題總是同政治、經濟、文化、民族等歷史和現實的矛盾相交錯，具有特殊的復雜性;宗教領域歷史矛盾與現實問題相互交錯，對抗性矛盾與非對抗性矛盾相互交織，宗教與社會生活的許多方面有著密切聯系、互相影響，呈現出復雜的狀況。國內仍然存在一定范圍的階級斗爭和復雜的國際環境，也增加了宗教的復雜性。宗教內含的神圣性如果走向極端，就會導致排他性，引起社會沖突;宗教特有的群體性如果被人利用，就會帶來對抗性，破壞安定團結。要高度重視和科學把握宗教問題的特殊復雜性，必須采取特別審慎、十分穩妥的態度，分清性質，認清主要矛盾，堅持正確導向，避免簡單、片面地認識和處理宗教問題。
三、旗幟鮮明地堅持教育與宗教相分離的原則
我國法律尊重公民的宗教信仰自由，也要求宗教與社會主義相適應，依法管理宗教事務。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，我國的教育事業以培養德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人為目標，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導。我國實行教育與宗教相分離的原則，嚴禁在國民教育各級各類學校中傳播宗教、發展信徒、設立宗教活動場所、舉行宗教活動、建立宗教組織，任何宗教都必須遵守我國憲法和法律規定。
1.憲法規定不得利用宗教進行“妨礙國家教育制度”的活動
《中華人民共和國憲法》是我國根本大法，其中明確規定：“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”我國的教育制度是與我國社會主義制度相適應的，憲法的這些規定，明確了我國實施教育與宗教相分離的根本法律依據。
2.教育法明確“國家實行教育與宗教相分離”
《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。我國教育法明確規定：“國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。……學校有權拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉。”這一規定，既是我國教育堅持社會主義方向的基本要求，也是我國積極引導宗教與社會主義社會相適應的宗教工作基本方針的體現。在我國的國民教育中，必須堅持以馬克思列寧主義為指導，堅持無神論，反對有神論。堅持教育與宗教相分離，是各級各類國民教育學校特別是高校的法定義務和基本職責。
3.國民教育各級各類學校不得組織和舉行宗教活動
《宗教事務條例》是我國第一部宗教方面的綜合性行政法規，對宗教事務的各方面做了詳細的規定，其中明確規定：“非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性的捐獻。”這里所指宗教活動場所是指經宗教事務管理部門依法審批設立、登記備案的合法宗教活動場所。根據教育與宗教相分離的原則，包括高校在內的我國各級各類國民教育機構中都不得設立宗教活動場所，在國民教育各級各類學校和教育機構傳播宗教、發展信徒、設立宗教活動場所、舉行宗教活動、建立宗教組織等，都屬于違法行為。對于擅自設立宗教活動場所的行為，《宗教事務條例》還規定了具體處理辦法，宗教活動場所已被撤銷登記仍然進行宗教活動的，或者擅自設立宗教院校的，由宗教事務部門予以取締，沒收違法所得;有違法房屋、構筑物的，由建設主管部門依法處理;有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰。
4.國家法律法規嚴禁在高校從事宗教活動
我國有關高等教育和高校的法律法規對堅持教育與宗教相分離、嚴禁在校園進行宗教活動做了明確具體的規定。《中華人民共和國高等教育法》規定，高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務、為人民服務。這里就包括教育法規定的教育與宗教相分離的原則。《高等學校校園秩序管理若干規定》明確要求，在校內組織講座、報告等活動，不得宣傳封建迷信，不得進行宗教活動。《普通高等學校學生管理規定》明確要求，學校應當堅持教育與宗教相分離原則。任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。《高等學校接受外國留學生管理規定》專門對留學生的宗教活動作出規定，高等學校應當尊重外國留學生的民族習俗和宗教信仰，但不提供舉行宗教儀式的場所。校內嚴禁進行傳教及宗教聚會等活動。
5.嚴禁在校園進行宗教活動有具體的政策規定
根據上述法律法規的規定，國家有關部門對高校嚴禁從事宗教活動提出具體的政策性規定，具體包括：嚴禁在宗教院校以外的各級各類學校、教育機構傳播宗教、發展信徒、設立宗教活動場所、舉行宗教活動、建立宗教組織，嚴禁在社會公共場所、企事業單位及其他社會組織中進行傳教活動;嚴禁師生參加非法宗教組織和宗教聚會活動，嚴禁在校園內穿戴褐色罩袍、蒙面黑紗等宗教服飾和標識，嚴禁散發宗教類出版物及宣傳品，嚴禁宗教教職人員進入教師隊伍、走上高校講臺。對違反這些規定的師生要進行批評教育，屢教不改的教師要調離教師崗位或給予相應紀律處分，學生要按照相關規定作出處理直至開除學籍。高校要配合有關部門依法取締校園及其周邊非法宗教活動場所和聚會點。
四、共產黨員和共青團員不得信仰宗教
習近平總書記在全國宗教工作會議上指出，共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。共產黨員不同于一般公民，除了必須遵守國家法律外，還要自己遵守黨規黨紀。我們黨堅持宗教信仰自由政策，不等于我們黨信仰宗教，也不等于我們黨允許黨員信仰宗教。中國共產黨是無產階級政黨，共產黨員只能信仰馬克思列寧主義，必須堅持馬克思主義無神論，不能信仰宗教，黨章和黨內法規有相關規定。共青團員是共產主義事業的接班人，應該信仰馬克思列寧主義，同樣不能信仰宗教。黨員和團員違反了規定，應受到批評教育直至相應的紀律處分。
1.《黨章》對黨員不能信仰宗教有什么要求?
《中國共產黨章程》規定，中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。中國共產黨從建黨開始就以馬克思主義為行動指南，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持世界的本原是物質，物質決定意識。共產黨員只能信仰馬克思主義，不能贊同唯心主義、不能信仰宗教，這是中國共產黨的一項基本的思想和組織原則。《黨章》是黨內根本大法，各級黨組織和每一名黨員都必須嚴格遵守黨章的規定，堅定共產主義理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念，不得信仰宗教，更不得傳播和發展宗教。
2.黨內法規對黨員不能信仰宗教有哪些規定?
《中國共產黨統一戰線工作條例(試行)》、《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等黨內法規對黨員不能信仰宗教有明確規定。《統戰工作條例》規定，共產黨員應當團結信教群眾，但不得信仰宗教。《黨內政治生活的若干規定》要求，黨員不準搞封建迷信，不準信仰宗教;共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴格遵守黨章規定，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，牢記黨的宗旨，不得信仰宗教，更不得傳播和發展宗教。黨員違反了這些規定，就是違反了黨的紀律，要應受到相應的黨紀處分。
3.黨員違反規定參與宗教活動要受到哪些處分?
對于黨員違反規定信仰宗教、參加宗教活動、傳播宗教等違紀行為，《中國共產黨紀律處分條例》根據行為性質及產生的影響做了相應的處理規定。組織、利用宗教活動反對黨的路線、方針、政策和決議，破壞民族團結的，對策劃者、組織者和骨干分子，給予留黨察看或者開除黨籍處分。對其他參加人員，情節較輕的，給予警告或者嚴重警告處分;情節較重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分;情節嚴重的，給予開除黨籍處分。對不明真相被裹挾參加，經批評教育后確有悔改表現的，可以免予處分或者不予處分。有其他違反黨和國家宗教政策的行為，情節較輕的，給予警告或者嚴重警告處分;情節較重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分;情節嚴重的，給予開除黨籍處分。以上只是黨內的處分，對于觸犯國家法律的，還要追究相應的法律責任。
4.團員為什么不能信仰宗教?
《中國共產主義青年團章程》規定，中國共產主義青年團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，是中國共產黨的助手和后備軍，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為行動指南，為最終實現共產主義而奮斗。共青團員在加入組織時就已經做出了信仰的選擇，要做一名無神論者。因此，共青團員同樣不得信仰宗教和參加宗教活動。青年大學生，應該通過不斷學習，豐富科學文化知識，理性認識宗教，堅持無神論，反對有神論，自覺樹立馬克思主義的科學世界。團員信仰宗教，團的組織要對其進行批評教育，屢教不改的要給予紀律處分。
五、依法打擊境外勢力的宗教滲透活動
我國的宗教事業由我國愛國宗教界人士和信教群眾自主辦理，不受境外勢力支配。歷史上，中國曾是半殖民地半封建社會，宗教一度被帝國主義用作侵略中國的工具。至今，一些反華勢力仍企圖利用宗教作為滲透顛覆、西化分化中國的突破口。我國尊重外國人在中國境內的合法宗教活動，同時依法嚴厲打擊境外敵對勢力利用宗教對我國的滲透活動。
1.我國宗教組織的領導權不受境外勢力支配
我國《宗教事務條例》規定，我國各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體、宗教活動場所和宗教事務不受外國勢力的支配。要確保我國宗教領導權牢牢掌握在愛國愛教人士手中。宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員在友好、平等的基礎上開展對外交往;其他組織或者個人在對外經濟、文化等合作、交流活動中不得接受附加的宗教條件。境外組織和個人不得在境內非法從事或者資助宗教活動，不得在境內建立宗教團體，設立宗教院校、宗教活動場所和宗教辦事機構，不得在中國公民中發展信徒、委任宗教教職人員和進行其他傳教活動。《國家安全法》從維護國家安全的高度對宗教活動做了規定，要求防范、制止和依法懲治利用宗教名義進行危害國家安全的違法犯罪活動，反對境外勢力干涉境內宗教事務，維護正常宗教活動秩序。
2.外國人在中國境內從事宗教活動必須依法依規進行
《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定實施細則》對外國人在我國境內從事宗教活動做了明確規定，一方面尊重外國人的合法宗教活動，外國人在中國境內可以根據自己的宗教信仰在依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。同時，我國嚴禁外國人在中國境內從事影響我國宗教自主權和妨礙國家教育制度實施的宗教活動，《實施細則》明確規定：不得在中國公民中委任宗教教職人員和發展宗教教徒，不得未經批準擅自在宗教活動場所講經、講道，不得未經批準在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經、講道和進行宗教聚會活動，不得在宗教活動臨時地點舉行有中國公民參加的宗教活動，不得制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品，不得散發宗教宣傳品，不得進行法律允許范圍外的其他任何形式的傳教活動。
3.高校要堅決抵御境外勢力利用宗教進行滲透
利用宗教進行滲透，是指境外敵對勢力利用宗教對我國進行西化、分化，從事違反我國憲法法律和政策的活動，其目的是企圖與我爭奪群眾、爭奪思想陣地，顛覆我們黨和國家的政權。高校是境外敵對勢力利用宗教進行滲透的重點，要提高思想認識，引導師生加強馬克思主義無神論的學習，自覺筑牢思想防線;有關部門要提高警惕、嚴格審核，嚴防境外組織和人員以經濟合作、學術交流、國際會議、捐資助學、旅游等為掩護對師生進行宗教滲透;留學機構、有關學院(系)要加強對涉外活動和涉外人員的管理，對有宗教信仰的外國留學生和外籍教師要加強國家相關法規和政策的教育，依照國家相關法律法規對其宗教活動加以規范和引導。對于違反規定屢教不改的，要采取解聘、校紀處分、開除學籍等措施予以處理。對于涉嫌顛覆國家政權的，要積極配合國家安全部門、公安機關采取相應措施予以處理。
