黨課是中國共產黨組織的教育黨員和積極分子的課程。各級黨組織定期通過黨課向黨員和積極分子宣傳黨的路線、方針、政策黨性、紀律和黨的基本知識都要教育。黨課是每個共產黨員的必修課，是嚴格黨的組織生活制度的重要方面。 以下是為大家整理的關于黨課講稿：堅守和奮斗的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
黨的**通過的《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》在論述堅持艱苦奮斗，反對享樂主義時，突出強調了干部生活作風建設問題，強調領導干部生活作風不是小事，并把干部生活作風建設作為加強和改進黨的作風建設的重要內容。發揚艱苦奮斗的優良傳統，狠剎奢侈享樂之風，大力加強干部生活作風建設，對于我們抵御各種腐朽思想的侵蝕、增強黨同人民群眾的血肉聯系、鞏固黨的執政地位，具有重大的現實意義。
一、艱苦奮斗是我們黨的優良傳統，是我們黨的強大精神力量所在
中華民族素以勤勞勇敢、樸素節儉著稱于世。艱苦奮斗、勤儉創業是中華民族歷代相傳和敬仰的精神財富，也是我們這個民族生生不息、發展壯大的力量源泉。在中華民族幾千年的歷史上，曾留下了許多贊揚勤儉美德的格言和故事(教學提示：可列舉一二)。作為中華民族優秀傳統文化的繼承和發揚光大者，中國共產黨人繼承了中華民族勤勞勇敢、樸素節儉的美德，并賦予它們新的意義，形成了艱苦奮斗的光榮傳統。艱苦奮斗是我們黨戰勝一切艱難險阻的精神動力，同時也是保持黨同人民群眾血肉聯系的一個法寶。說到艱苦奮斗，人們會想起黨的歷史上有名的二萬五千里長征；想起延安時期的大生產運動；想起黨的領導人毛澤東開荒種地、朱德挑糧上山、周恩來窯洞紡線等許許多多的故事(教學提示：可舉一兩個此類例子)。可以說，我們黨的歷史，實際上就是一部艱苦奮斗的歷史，我們黨的領導人既是艱苦奮斗的倡導者，又是艱苦奮斗的身體力行者。正是靠著艱苦奮斗的精神，我們黨率領著人民，以高昂的革命斗志，用“小米加步槍”的裝備，推翻了“三座大山”，建立了新中國。
革命勝利后，戰爭的硝煙已經驅散，吃草根、啃樹皮的時代也已經成為了歷史。但是，以毛澤東為代表的中國共產黨人，并沒有被勝利沖昏了頭腦。在黨的七屆二中全會上，毛澤東鄭重地告誡全黨，要永遠保持艱苦奮斗的工作作風，警惕貪圖享樂不愿再過艱苦生活等情緒的滋長，防止“被糖衣裹著的炮彈”所打倒。改革開放以后，鄧小平同志多次強調，黨員干部只有堅持艱苦奮斗的傳統，才能遏制腐敗現象。江澤民總書記著眼于我們黨在新時期的歷史任務，提出了“六十四字”創業精神(教學提示：可以解釋“六十四字”精神的內容)。他要求全黨同志特別是各級領導干部，一定要堅持發揚艱苦奮斗的精神。他指出：只有有了艱苦奮斗的精神，才能做到為黨和人民的事業生命不息，奮斗不止；才能始終與人民同甘共苦，吃苦在前，享受在后，帶領群眾創造美好的生活；才能有效地抵御各種腐朽思想的侵蝕，做到“拒腐蝕、永不沾”。
需要指出的是，在新的歷史時期，堅持艱苦奮斗，反對享樂主義有著十分突出的現實意義。從外部環境看，我們黨所領導的中國社會主義事業的發展面臨著巨大的挑戰。當前，以信息革命為主要內容的新技術革命，已經把人類社會推進到經濟全球化的階段，我國不可避免地要與資本主義世界進行著日益密切的接觸和日益激烈的競爭。加之我國人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，人民仍不富裕，部分群眾生活還比較困難。所以，我們要想在與資本主義的競爭中鞏固和發展社會主義，并實現國家富強、民族復興，其難度之大、任務之重、困難之多是可想而知的，全黨同志必須團結和帶領全國人民繼續發揚艱苦奮斗的精神，如此才能克服一切困難，勝利地實現我們的奮斗目標。從我們黨的內部情況來看，在長期執政和改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，使黨內出現了以權謀私、貪圖享樂的現象，甚至出現了影響極其惡劣的腐敗大案要案，影響了黨的形象，也影響了黨群和干群關系。我們只有加強全黨同志世界觀、人生觀、價值觀的改造，并教育全黨同志繼續發揚艱苦奮斗的精神，才能提高全黨同志的思想境界，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕，鞏固黨的執政地位，永葆黨的生機和活力。這也是黨的**提出“堅持艱苦奮斗，反對享樂主義”，加強生活作風建設的根本意義所在。
二、反對享樂主義，必須加強生活作風建設
實事求是地說，當前在一些黨員干部特別是領導干部身上，貪圖享樂的風氣確實比較嚴重，甚至有些觸目驚心。主要表現在：(1)貪圖安逸、不思進取的現象比較突出。一些干部講享受不講奉獻，害怕到艱苦地區、艱苦部門、艱苦單位和艱苦崗位工作，在思想狀態、精神狀態、工作狀態上，貪圖安逸，畏懼艱苦，不思進取。(2)攀比之風日盛，鋪張浪費現象嚴重。一些黨員和干部，不能正確地處理發展經濟同改善生活的關系。我們的生活條件，只能隨著經濟的發展而改善，應把更多的資金用于發展經濟和改善群眾生活上。而一些黨員和干部，卻一味講排場，比闊氣，濫用民力，鋪張浪費。而且現在有一個怪現象，越是經濟落后的地方，一些干部追求奢侈享受的風氣就越盛。(3)吃喝風未止，玩樂風又興。“幾十個文件管不住一張嘴”，已經是一個老話題了。但是，在吃喝風仍然難以剎住的同時，玩樂風又刮起來了，而且是越刮越烈，從用公款國內國外地轉悠，到參與各種高消費的娛樂活動，玩法可謂五花八門。(4)亂搞兩性關系，樣子像流氓。一些干部道德敗壞，寡廉鮮恥，沉湎女色。從狎妓嫖娼，到包養情婦，甚至連集體嫖娼、將“野雞”招至黨校宿舍這樣的丑事，居然也做出來了……可以想象，我們的干部如此沉湎于燈紅酒綠之中，又有多少精力去干正事，在他們的享樂之中，又有多少人民的血汗錢被無情地糟蹋了？
但是，在如此嚴峻的形勢面前，在我們黨內，認為生活作風是“小事一樁”的黨員領導干部卻大有人在。有的認為，政治立場、思想作風是考察一個領導干部的主項，吃點兒、喝點兒、拿點兒，不健康的東西看點兒、聽點兒、玩點兒，不是什么大不了的事，甚至認為領導也是人，也有七情六欲，只要無傷大雅、不犯大錯就行。這種想法是極其有害的，也是十分危險的，必須堅決地予以改正。
黨的**指出，堅持艱苦奮斗，必須加強干部生活作風建設，反對享樂主義。領導干部的生活作風不是小事。一方面，生活作風，可以說是一個人道德水準和精神境界的反映，從生活作風上可以看出一個人品質的高低，靈魂的美丑。另一方面，領導干部生活作風的好壞，也直接影響黨的形象，影響黨同人民群眾的血肉聯系。鄧小平和江澤民同志多次強調，黨是全社會的表率，領導干部是全黨的表率。各級領導干部的一言一行，群眾都看在眼里、記在心中。群眾對各級領導干部的要求，不僅是政治上堅定，工作上勤奮，而且生活作風上也要過得硬。因此，作為領導干部，不僅在工作上要率先垂范，在生活作風上也要為人師表，用自己的一言一行影響群眾，倡導新風。
說領導干部的生活作風不是小事，也是現實生活的深刻總結。從現實生活看，不良的生活作風不僅使領導干部喪失理想信念，而且由此走向墮落的深淵。毋庸諱言，日常生活是人們最容易“失守”的地方，那些別有用心的人，總是千方百計地從生活這個“小節”中尋找突破口，然后達到拉壟腐蝕干部的目的。加之在現階段，八小時之外的時間，還是監督的薄弱環節，因此領導干部這時最容易放縱自己，日久年深，如果不加警惕的話，難免由失范發展到失足。古往今來，這樣的例子實在太多了，那些走上腐化墮落、違法犯罪道路，落個身敗名裂下場的人，如陳希同、成克杰、胡長清、慕綏新、馬向東之流，哪個不是先在生活作風上出了問題——或是從貪財開始，或是從貪色開始，結果是越陷越深，以至不能自拔，最終淹沒在燈紅酒綠之中(教學提示：可從分析一兩個重大案件入手，指出領導干部的生活作風不是小事)。生活的辯證法告訴我們，政治立場與生活情趣是很難分開的。各級領導干部頭腦中必須警鐘長鳴，堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，一定要把領導干部的生活作風建設擺在重要位置，切實抓好。
三、堅持艱苦奮斗，必須要有高尚的精神追求
全黨同志特別是各級領導干部要堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，首先要加強黨性和人格的修養，樹立共產黨人的高風亮節，打牢思想基礎。我們中華民族歷來強調個人的品德修養。古人曾說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。封建時代的文人或是官吏都能有這樣的境界，何況我們共產黨的干部？在金錢、美色、車子、房子等誘惑面前，共產黨員特別是領導干部，不能迷失了方向，一定要保持清醒的頭腦，一定要有更高的精神追求。江澤民總書記指出，“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。對于共產黨員和各級干部來說，這也是政治立場、政治觀點和政治鑒別力的一種考驗”。每一個黨的領導干部，都應該經常想一想“參加革命是為什么？現在當干部應當做什么？將來身后應該留點什么？”這些問題，并用自己的實際行動做出正確回答。每一個領導干部都要堅持學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持加強黨性鍛煉和修養，樹立良好的生活作風，秉持嚴肅的生活態度，培養高尚的道德情操，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這樣才能在種種誘惑面前，永葆共產黨人的高風亮節。
當然，強調領導干部生活作風問題，并不是說領導干部不能有自己的正常生活。領導干部不是“苦行僧”，也非不食人間煙火的“神仙”。安排一些豐富多彩的業余生活，培養積極健康的興趣愛好，這些都是人之常情。只是需要提醒黨員干部注意的是，面對復雜的世俗人情和多樣的業余生活，必須保持清醒頭腦。千萬不要被那些別有用心的“人情”牽著鼻子走，不可用黨和人民賦予的權力來換取個人一時的享樂，更不能成為腐朽生活方式的俘虜。
四、堅持艱苦奮斗，必須嚴格貫徹執行黨和國家的各項規章制度
改革開放以來，為了進一步發揚艱苦奮斗精神，反對鋪張浪費，中央做出了許多決定，制定了一系列規章制度。這些規定和制度，改變了過去制止和打擊揮霍浪費行為往往無章可循，或規定不明確不具體難以落實的狀況，基本做到了有章可循、有制可依，對各地方和單位加強黨風廉政建設，糾正鋪張浪費、奢侈揮霍現象，防止其進一步發展和蔓延，起到了極大的促進作用。現在的問題是，一些干部特別是那些有一定級別的領導干部，并沒有嚴格地遵守這些規章制度，甚至根本沒有把它們放在眼里。因此，要堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，必須重申這些規章制度，廣大黨員和干部，特別是領導干部，都應帶頭遵守這些規章制度。同時各級紀檢監察部門，應當加大監督和檢查力度，對那些有令不行、有禁不止的人和單位，不管是誰，都應給予嚴肅的批評教育，嚴重的，應當按照黨紀國法處理。
第二篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
今年是全面建成小康社會的關鍵之年，是“十三五”發展規劃的收官之年，打贏三大攻堅戰，奪取全面建成小康社會是歷史賦予我們的職責使命。明年是十四五規劃開局之年，是建黨100周年，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，是中華民族實現偉大復興“中國夢”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創造者、參與者、見證者，我們每個中國人都應當為這段歷史奉獻自己的智慧和力量，這就是歷史責任感。
今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點上，我們該如何提升歷史責任感，在各自的崗位上，激發“正能量”，為實現第二個百年奮斗目標貢獻智慧和力量?在此，我送給大家六個字：愛國、奮斗、奉獻。具體來說：
一、要把愛國主義擺在首位，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之本
“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”1935年，南開大學老校長張伯苓用“愛國三問”點燃了師生愛國斗志，激勵有志青年發憤圖強。xxxxx在南開大學考察調研期間特別指出：“這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們要把這個事情做好。”
愛國，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕，在時代的場域里扎根生長、釋放能量。它是一個人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。
2014年5月30日，xxxxx來到北京市海淀區民族小學參加少先隊主題隊日活動，看到一個學生寫了“精忠報國”四個墨筆字時，講起了自己從小聽“精忠報國、岳母刺字”的故事。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”2014年9月3日，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，xxx引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機，就驅車一個半小時奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀念塔敬獻花籃；他也曾兩個月內兩次前往盧溝橋，在抗戰紀念館內的英烈環廊仔細查找張自忠、左權、楊靖宇等抗日名將的名字。
愛國主義精神是維護國家統一、促進民族團結的強大內生動力，是實現中華民族偉大復興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時期有著不同的主題和使命，但其本質卻從未發生改變，即始終飽含著人們對國家強烈的歸屬感和認同感，這種精神是中華民族雖久經磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態屹立于世界民族之林的關鍵所在。在新的歷史時代，作為一名黨員，我們應該從四個方面入手，弘揚愛國主義精神，為中華民族偉大復興中國夢的實現提供共同精神支柱和強大精神動力。
（一）要把個人理想與祖國前途、民族命運聯系起來。在中國人的精神譜系里，個人與國家從來都是密不可分的，個人前途和國家命運從來都是相輔相成、有機統一的。如果個人理想脫離了國家發展，就會迷失方向、偏離航道；如果國家發展離開了個人努力，就會流于空談、失去根基。“共和國勛章”獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時期，為了國家需要，轉而從事氫彈理論的探索研究工作。“共和國勛章”獲得者孫家棟在75歲高齡時毅然接下了首任探月工程總設計師的重擔，對于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國家需要，我就去做。”“最美奮斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫生”，將全身心奉獻給祖國醫學事業，親手迎接了5萬多個新生命。事實證明，只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來踐行愛國主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。
（二）要把愛國與愛黨、愛社會主義統一起來。在當代中國，愛國主義始終圍繞著實現民族富強、人民幸福而發展，最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產黨領導的社會主義國家，祖國的命運與黨的命運、社會主義的命運密不可分。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的。鄧小平同志曾說：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產黨領導的社會主義的新中國，愛什么呢?”我們要深刻認識黨的領導是中國特色社會主義最本質特征和最大制度優勢，堅持黨的領導、堅持走中國特色社會主義道路是實現國家富強的根本保障和必由之路。在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須堅持以維護祖國統一和民族團結作為著力點和落腳點，同一切分裂國家、危害國家安全的行為作斗爭，同一切歪曲祖國發展歷史、抹黑黨的形象的錯誤言論作斗爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團結的言行，筑牢國家統一、民族團結、社會穩定的銅墻鐵壁。
（三）要把愛國主義同弘揚中華民族優秀文化結合起來。xxxxx指出：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責；以身許國，何事不敢為?只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”可以說，中華民族傳統文化蘊含著的以身許國的愛國主義精神，是中華民族不畏艱難險阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養和智慧，自覺延續文化基因，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。要堅守正道、弘揚大道，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。
（四）要把愛國主義與立足民族、面向世界結合起來。xxxxx強調指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。”“立足民族”是強調愛國主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當前，中國正日益走近世界舞臺中央，中國命運與世界命運緊密相關。站在中國與世界關系歷史性變遷的路口，世界秩序調整、國家實力消長、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時代的愛國主義不是固步自封、唯我獨尊的，而是具有強烈的民族自信心和自豪感的同時，又尊重各國的歷史特點和文化傳統；就是要積極地同世界各國交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養，積極促進人類和平與發展的崇高事業，共同推動人類文明發展進步。
二、要把不懈奮斗擺在重要位置，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之基
近期我梳理了一下xxxxx從2014年到2020年連續7年的新年賀詞，發現了一個共同點，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進取、不懈追求的人民。”2015年指出：“我們的藍圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的。”2016年強調：“幸福不會從天降，我們要梳理必勝信念，繼續埋頭苦干。”2017年提出：“天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。”“擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”2018年的金句是：“幸福都是奮斗出來的。”“不馳于空想，不鶩于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。”2019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”“要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業推向前進。”2020年賀詞指出：“萬眾一心加油干，越是艱險越向前。”“只爭朝夕，不負韶華。”
可以說，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農民；孩子們健康茁壯成長，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅守崗位；守護歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因為各行各業勞動者的奮斗，才有了我們今天安居樂業的幸福生活，才有了站起來、富起來、強起來的中國。
首先，我們從五個維度來解析一下中國共產黨人的奮斗內涵。一是接力奮斗。實現共產主義是中國共產黨的最高理想和最終目標，實現這個遠大理想是一個漫長的歷史過程，需要一代代共產黨人堅持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個共同奮斗目標接續努力的狀態，也是一代人接一代人長期奮斗的歷史過程。正如xxxxx所指出的：“中國的偉大發展成就是中國人民用自己的雙手創造的，是一代又一代中國人接力奮斗創造的。”二是共同奮斗。共同奮斗，是指中國共產黨團結帶領人民群眾為偉大事業一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國共產黨具有無與倫比的強大力量的根源所在。三是頑強奮斗。頑強奮斗就要不畏艱難險阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭精神、寧死不屈的革命精神和堅韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產黨的優良傳統和作風，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對鋪張浪費，勤儉辦一切事業。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。xxxxx多次強調艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠奮斗。xxxxx在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠奮斗，中華民族偉大復興才能實現。
今天我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興，但是行百里者半九十，距離目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大黨員為之奮斗。對于我們在座的黨員同志來說，不懈奮斗就是要做好五個方面的工作：
（一）要志存高遠而奮斗。崇高的理想、堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。xxxxx指出：“無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。”建黨近百年來，我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。新時代弘揚奮斗精神，就要以堅定的理想信念筑牢精神之基。
（二）要腳踏實地而奮斗。空談誤國，實干興邦。身處“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，身處中國日益走近世界舞臺中央的時代背景，中國共產黨人必須發揚實干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強不息，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產主義事業奮斗。當前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機制體制方面的，有服務意識和工作理念方面的，也有能力素質方面的。堅持不懈奮斗，就是要堅持問題導向，聚焦短板不足，從自己做起，從點滴入手，補齊短板，彌補不足，腳踏實地服務發展，確保經濟社會取得更多更大的成績。
（三）團結一致而奮斗。團結是凝聚人心、成就偉業的重要保證。在為中華民族偉大復興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國各族人民大團結，增強各各方面的團結，要凝聚起人民智慧和力量，激發出全社會創造活力和發展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團結奮斗迸發出來的磅礴力量成為實現中華民族偉大復興的強大動力。具體到實際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識，以更高的站位、更大的力度，增強團隊協作意識，主動配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關，以團結激發更大奮斗動力，實現更大進步。
（四）要敢于斗爭而奮斗。我們黨團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。敢于斗爭要從內外兩個層面入手，對內要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行做斗爭，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭，同頑瘴痼疾做斗爭；對外要敢于同分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩定的行為作斗爭，同企圖遏制中國發展的外部勢力做斗爭，同自然界出現的困難和挑戰做斗爭，在斗爭中彰顯奮斗精神，取得斗爭勝利，推動更大發展。
（五）要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經過程。當前，我們的隊伍中還存在著很多問題，還有很多頑瘴痼疾制約著發展進步，還有很多思想認識層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務必要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙發展的體制機制障礙。要以只爭朝夕、敢于擔當、不懈奮斗的精神，將改革進行到底，不斷實現人民對美好生活的向往，在新時代創造中華民族新的更大奇跡，創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
三、要把犧牲奉獻擺在關鍵位置，這是實現第二個百年奮斗目標的成功之要
在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于奉獻的經典傳說故事。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、補天救世的傳說；大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數年時間在華夏大地馴服洪水的經歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神。
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經典名句，從不同側面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史。在長期的奮斗實踐中，形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現著奉獻。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據統計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。
可以說，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。所以，作為一名黨員，我們更應該做無私奉獻的“排頭兵”，具體做到：
（一）用堅定的理想信念捍衛奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。在實現中國夢的偉大實踐中，每個中國人都不是局外人，每個共產黨員更應該作為積極參與者，要應把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業，自覺堅定共產主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然；無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然；無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執著奉獻。xxxxx當年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領袖樹立理想的風范，我們要時時感知、深刻體會，轉化為堅定理想信念的實際行動。
（二）用絕對忠誠的本色詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和xxxxx的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養問題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰爭年代，許多共產黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，xxxxx帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以xxx為核心的黨中央權威和集中統一領導，，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我們講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養人的品德，因此古人就提倡儉以養德、安貧樂道。孔子的學生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰期間，國民黨愛國將領續范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個人光環多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關鍵看他是不是為人民利益而死。xxxxx講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。
（四）用科學完善的機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環境特別是身邊環境有關。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導奉獻、支持奉獻、保障奉獻，各級領導干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關系的對待和處理上以身作則，形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結和宣傳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導向，使奉獻與收獲成正比。
第三篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
根據安排，今天我就近段時間學習體會，跟大家作個交流。近期，通過學習領會xx新時代中國特色社會主義思想、重溫黨史，思想得到凈化，通過學習張富清、黃文秀、鐘南山等先進典型,心靈得到洗禮。xxxx說：一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。我重溫入黨志愿書，回顧了成長經歷和工作經歷，特別是對照入黨時的初心，對照共產黨的初心和使命，審視了我走過的路，入黨XX年來，雖然，初心沒有改變，也一直在努力工作，但在堅守初心和不懈奮斗上還有差距。所以今天，就堅守和奮斗談一點體會和認識，與大家分享。
一、在堅守中不忘初心
每個人都有堅守的東西，也各不相同，作為共產黨員，需要堅守的也很多，但首要的是堅守理想信念。共產黨員的理想和信念，就是黨章規定的共產主義理想和中國特色社會主義信念。對于這個理想信念，我們每名黨員應該都是有的，最初也是堅定的，但是否做到了堅守，就不一定，就我自己來說，對比剛入黨時，在理想信念上應該說也存在淡化和松動的問題，特別是十八大前，面對社會上出現的一些問題時，如貧富差距越來越大、腐敗問題突出等，產生過模糊認識，也有困惑的時候，這都是不堅定的表現。那么怎樣才能做到堅守理想信念?
(一)思想上清醒。任何時候思想上不能模糊，時刻保持思想上的清醒。
一是加強理論學習。思想上的清醒來源于理論上的清醒，要加強馬列主義、xx思想、xx理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的學習，特別是xx新時代中國特色社會主義思想的學習，xx新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義中國化的最新成果，是我們的行動指南，要讀原著悟原理，還要結合實際學、跟進學，學習領會xxxx最新重要講話和指示批示精神，如xxxx關于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、關于全面從嚴治黨的重要論述。只有用最新理論成果武裝頭腦，才能做到思想上的清醒。
二是經常重溫黨史。歷史是一面映照現實的鏡子，也是一部最富哲理的教科書。只有不忘歷史，從歷史的經驗教訓中去吸取營養，才能不斷地堅定理想信念。我每次學習黨史，特別是革命史時，都有很多感觸，心靈是一次次得到凈化。革命戰爭時期，無數先烈，為了中華民族的獨立和自由，為了共產主義，獻出了寶貴的生命。如，夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真;徐海東大將有67位親屬參加革命，其中66位為革命犧牲。這些革命前輩之所以不怕犧牲，前赴后繼，就是有著堅定的理想信念。通過學習革命史，才能不忘為了實現共產主義理想英勇犧牲的革命先烈，才能牢記“為什么出發”，從而更加堅定我們的理想信念，必須沿著先烈們的足跡繼續前進。還要學習新中國史。建國71年來，我們取得了舉世矚目的偉大成就。政治上，香港、澳門回歸，國際地位不斷提升;經濟上，我國經濟總量躍居世界第二，人民生活顯著改善，綜合國力空前提升;科技上，“兩彈一星”、北斗衛星、神州飛船等等，這些成就的取得，根本原因是我們黨有堅定的馬克思主義信念，堅持以科學態度對待馬克思主義，把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，不斷豐富和發展馬克思主義，形成了有中國特色的社會主義，否則，不可能產生中國的成功發展模式。因此，我們應該更加堅定中國特色社會主義信念，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
三是牢記教訓。前事不忘后事之師，前蘇聯亡黨亡國的教訓一定要牢記。前蘇聯在二十萬黨員的時候建國，二百萬黨員時衛國，二千萬黨員時亡國。蘇聯亡黨亡國很重要的一個原因，就是戈爾巴喬夫徹底背棄了馬克思主義信仰，蘇聯共產黨背叛馬克思列寧主義。《較量無聲》中有段解說詞分析得很好：“一個放棄了政治旗幟、放棄了理想信念、放棄了思想武裝和敵我意識，最終迷失了自己也迷失了對手的政黨，一個不是自我完善而是自我否定、不是銳意進取而是固步自封、不是相信人民的力量而是相信西方神話進而失去了執政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”因此，我們一定要從蘇聯亡黨亡國的教訓中堅定理想信念，堅持走中國特色社會主義道路。
(二)政治上堅定。政治是管方向的，方向錯了，其他都會錯。xxxx提到過一個故事：紅軍過草地的時候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅軍隊伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。我們常講，不能只是低頭拉車，還要抬頭看路，也是說明路線方向的重要性。
一要堅決做到“兩個維護”。歷史和實踐反復證明，一個國家、一個政黨，領導核心至關重要，黨有核心才能萬眾一心，黨的各項事業才能不斷取得勝利。革命戰爭年代，xx同志作為我們黨第一代領導集體的核心，帶領全國人民取得了中國革命的勝利，使中國人民站起來。改革開放后，xx同志作為第二代領導集體的核心，帶領全國人民取得了經濟建設的勝利，使中國人民富起來。進入新時代，xxxx成為全黨的核心，必將使中國人民強起來，因為，xxxx成為全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇。記得，我剛到XX機關工作的時候，有一位常委會領導同志說過，現在遇到了一個好時代，因為有xx為xx的黨XX堅強領導，全黨同志信心倍增，只可惜工作的時間不多了。所以，我們大家一定要珍惜時機，堅決維護xxxx黨XX的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨XX權威和集中統一領導。
二要增強政治敏銳性和政治鑒別力。就是在任何時候特別是在大是大非面前，做到立場堅定，旗幟鮮明，始終與黨XX保持高度一致。對待國際國內大事上，要明辨是非，作出正確的判斷，保持清醒頭腦。在日常工作生活中，也要有清醒頭腦。不要隨意發表不良言論，也不要隨意轉發不良信息，對同事、朋友發表不良言論或者轉發不良信息，要及時提醒，如果遇有過激言論和行為的要敢于作斗爭。
三要聽黨話跟黨走。xx的女兒問他長征的時候都做了些什么時，xx同志回答了三個字——跟著走。革命戰爭年代的“跟著走”，表明了老一輩革命家政治上的堅定。去年，xxxx在京會見全國退役軍人工作會議全體代表時，張富清激動地說：“感謝xx，感謝黨XX。我是黨培養的，我要緊跟黨走，做一名黨的好戰士。”張富清同志用一輩子堅守初心，踐行了聽黨話，跟黨走。在革命戰爭年代，他堅決做到“黨指到哪兒，就打到哪兒”;在祖國建設時期，堅決做到“黨讓我去哪就去哪兒，哪里最艱苦就去哪兒”，不講條件、不計得失。革命老同志在聽黨話跟黨走上作出了榜樣，我們要好好學習，首先要做到服從組織，對待組織的決定要堅決服從，并認真執行，對待組織安排的工作任務要堅決接受，不能挑三揀四、挑肥揀瘦、相互推諉。服從組織是黨員干部的底色和天職，黨員干部要正確處理個人與組織的關系，自覺把組織的需要放在第一位。
(三)行動上自覺。思想上的清醒，政治上的堅定，還要落實了到自覺行動中，用行動詮釋對黨的忠誠。
一要向高標準嚴要求看齊。學習先進，向張富清、黃文秀等先進人物學習，向身邊的優秀黨員學習，不能總是向后看，與落后同志比，滿足于還可以、還不錯、過得去這些低要求。講個故事，開國上將李聚奎，1928年，在革命低潮時期，當時年僅24歲，剛入黨不到兩個月的他就向黨組織表示：我這一輩子跟黨是跟定了，黨讓我干什么，我就干什么。從此，無論多么艱難困苦，他都以自己的行動實踐著對黨的誓言，堅守著自己的信仰。老人家在80歲生日時默默寫下內心獨白：縱然給我再大的權利，我也絕不以權謀私;縱然給我更多的金錢，我也絕不丟掉艱苦奮斗;縱然讓我再活80歲，我也絕不止步不前。在入黨整整61年后的85歲生日，他回憶著寫下入黨時的誓詞：一、我愿意加入中國共產黨;二、服從組織，三、遵守紀律;四、保守秘密;五、犧牲一切(包括個人生命在內);六、永不叛黨。在生命的最后時刻，在他眼前浮現的不是親人不是子女，而是自己的入黨介紹人。這讓我們看到什么才是老人家生命中最重要的東西，他的一切，已經與黨完全融合在一起。一位訪問過延安的美國人約翰·科林回憶，我被共產黨人為目標奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。這氣息就是信仰，這信仰的光輝不會泯滅，反而會在時光長河的洗刷下歷久彌新。我們要向革命前輩學習，向先進看齊，始終堅定信念，永不改變。
二要苦干實干。xx同志曾告誡全黨：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”革命先烈方志敏在《可愛的中國》中這樣描述他的理想：“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地!這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了”。我們承載著革命先烈的希望，而這希望一定是干出來的，他們相信只要一代又一代奮斗下去一定會建設出一個可愛的新中國，而我們就是他們曾堅信的一代。我們是否配得起這信任，是否能肩負起這光榮的使命，就要用行動來回答，當前，就是要向著兩個百年奮斗目標而努力干，否則我們就會愧對先烈。
三要守紀律講規矩。首先要遵從黨章，這是黨的總規矩;其次，要遵守黨的紀律，特別是政治紀律和政治規矩;第三，要遵守國家法律，這也是黨員、干部必須遵守的規矩;第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例也要自覺遵守。結合實際，這里強調一項規矩，就是重大事項要及時報告，要按程序報告，基本要求是不越級，不越權。如果情況緊急，需要越級向上報告，也要把有關情況及時告知你的直接上級。
二、在奮斗中牢記使命
(一)為誰奮斗。關于奮斗，每個人都有不同的目的，也有不同的奮斗目標，作為共產黨員來說，奮斗目標是什么?就是xxxx的莊嚴承諾：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我們每名黨員就應該為人民幸福而奮斗，最近，我重溫了入黨志愿書，其中寫到我的奮斗目標：為了人民的幸福。對照入黨時的初心，回顧一路走過來，為人民服務的宗旨意識應該說沒有變，在實際工作中，能夠站穩人民立場，積極為干部群眾辦好事辦實事。但與張富清、孔繁森、鄭培民等先進人物比還有差距，在對人民群眾的感情上還不夠深，在全心全意上也做的不夠到位，說明我的宗旨意識樹得還不夠牢。希望同志們一定要樹牢宗旨意識，我們從事的工作與人民群眾的利益息息相關，一定要帶著對人民群眾的深厚感情做好紀檢工作，我們的工作做好了，人民群眾就會滿意，就會信任和支持黨，否則，就會影響黨的形象，甚至動搖黨的執政根基。古人云：水能載舟，亦能覆舟。這是歷史經驗的總結，我們一定要有為民情懷，不斷增強與人民群眾的感情。這里分享一個故事，叫“耿彪之問”。1991年，已經從黨和國家領導人崗位上退下來的耿飚，重返半個世紀前戰斗過的陜甘寧隴東某縣。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，黑壓壓來了一群“告狀”的老百姓，訴說他們對一些縣鄉干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚隨后召集省地縣的干部作了一次談話。他不批評、不責備，卻講了一件往事。50年前，耿飚任副旅長的三八五旅就曾駐扎過這里。當時，一個戰士損害了當地群眾的利益，旅部決定按紀律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，為這個違紀的戰士求情。耿飚對父老鄉親們說，紀律是必須堅決執行的。于是老百姓都跪下了，哭著說共產黨都是好人，就饒了這個戰士，讓他戴罪立功，上前線多殺幾個鬼子吧!耿飚反復說明八路軍的軍紀，可老百姓一個也不起來。最后，耿飚只得流淚接受了群眾的要求。講到這里，耿飚激動地大聲問道:“現在，我要問問在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎?”全場頓時鴉雀無聲。這就是“耿飚之問”。此問可謂振聾發聵，撼人心弦。對此，我們必須從增進對人民群眾的深厚感情來真正回答“耿飚之問”，培養和增進對群眾的感情，不是嘴上說說，喊喊口號，表表決心，而是要牢固樹立人民至上的理念，帶著對人民群眾深厚的感情來做工作，認真查處群眾身邊的腐敗問題，這樣才能以心換心、得到群眾的感情和信任，才能樹好黨的形象，才能鞏固黨的執政基礎。
(二)怎樣奮斗。怎樣才能做到為人民幸福而奮斗呢?簡單地說就是愛崗敬業，甘于奉獻。
首先是愛崗。就是要立足崗位，熱愛工作，不論在什么崗位，不論從事什么工作，都要做到干一行愛一行，踏踏實實地把本職工作做好，切勿好高騖遠、眼高手低。作為從事XX工作的同志，更要熱愛崗位，因為我們的工作直接與黨的形象、人民群眾的幸福息息相關。如果崗位都不愛，何談忠誠于黨的事業?何談理想信念?回顧我的工作經歷，30多年來一直從事XXX工作和XX工作，不論是在什么情況下，都做到了熱愛崗位熱愛工作。現在有的干部工作不積極，精氣神不足，都是不熱愛工作的表現，希望大家認真檢視一下自己，是否做到了立足崗位、熱愛工作。熱愛本職工作，是最基本的要求，如果這點都做不到，別說不是一名合格的共產黨員，也不是一名稱職的公務員。
其次是敬業。就是要擔當盡責。一要勇擔當。在其位，要謀其政，無論職務高低，都要盡職盡責地把本職工作做好，也就是做好自己份內的事。特別是遇到急難險重任務時，要勇于擔當。現在機關干部在這方面有差距，一些同志別說遇到棘手的工作或者份外的事盡量推，就是職責范圍內的工作有的也想辦法往外推，大家可以自我檢視一下，有沒有這種情況。希望大家一定要認真履職盡責，牢記：交辦大于分工。二要能擔當。就是要具備履職的能力。黨員干部要具備的能力有很多，十九大報告對黨員領導干部提出要具備八種本領。結合機關工作實際，重點談三項能力，也是我們急需提升的。表達能力。包括口頭表達和文字表達。有位領導同志總結得很好：口頭表達就是要善于用最簡潔的語言，把復雜的事情講清楚，把構成事情的各個要素以語言通俗、條理清楚、重點突出、簡單明了的方式表達出來。可以采取多練的方法提高口頭表達能力，就是在向上級匯報前，先向自己匯報一遍，用5分鐘的時間把一件復雜的事情講清楚。文字表達是機關干部必須具備的基本能力，但實際情況是文字表達能力普遍不強，大家都怕寫稿子。從文字表達能力來說，寫出來的稿子要自己沒有疑問，要經得起上級和別人問。稿子不僅要經得起問，還要能講。好的稿子是可以講的，給別人念一遍，大家就聽得一清二楚，這是最好的稿子。寫文稿首先要會講文稿。當然，寫文稿之前，還要把情況吃透，搞清楚。協作共事能力。這是把事情做好的重要條件，也是一個人綜合素質的重要體現。就是要商量辦事，要善于溝通，善于跟同事和他人商量辦事，力爭得到別人的支持與配合。要互相補臺，不能互相撤臺。這需要有一個良好的心態，樂見他人成功，樂見他人把事情做好，分工以內做到位，分工以外不插手，別人的事情多補臺。你幫別人補臺，別人也會為你補臺。發現問題和解決問題能力。這是我們XX同志需要加強的業務能力，要多學習和多實踐來提高這方面能力，要學習掌握政策規定和相關知識，多向有經驗的同志學，還要認真思考，才能不斷提高。三要善擔當。就是能辦成事。如何辦成事，把事情辦好呢。站位要高，要從全局和大局的角度思考工作，要把黨XX精神吃透，把市委的要求的部署理解好，把我們的具體工作放在全局中去思考和謀劃，有一個簡單的方法，就是上站一級思考工作，科長站在局長的角度，局長站在副市長的角度，副市長站在市長、市委書記的角度思考工作，這樣就有了高度。方法要活。既要有原則性，又要有靈活性，原則性就是把黨XX的路線方針政策認真貫徹落實了好，這是前提，是基礎，必須做到的。靈活性就是要結合各地各部門的實際，也就是我們的工作實際，有效運用政策規定，解決好實際工作中遇到的各種問題和困難。措施要實。先要摸清情況，特別是對于信訪件，要深入基層、深入實地了解弄清情況，認真分析問題原因，提出切實可行的對策建議，使解決措施更具針對性，也更具有效性，切勿浮在面上，否則容易產生形式主義、官僚主義問題。
第三是奉獻。為什么要講奉獻，因為我們是共產黨員，甘于奉獻是共產黨人必備的精神品質，也是對黨員的基本要求，黨章中明確規定，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。對照黨章要求，我們是否都做到了講奉獻，應該說有差距，有的同志還有很大差距。講奉獻，首先要處理好公與私的關系，這是我們每名同志都要面對的，也是最現實的問題，如果公與私處理不好，何談奉獻?在公與私的關系處理上，有位領導同志有個形象的比喻，公與私就象油標尺，兩邊的刻度分別是大公無私，公而忘私，先公后私，公私分明，公私不分，假公濟私，損公肥私。大家可以估量一下，你在哪個位置?至少要做到公私分明，先公后私。處理公私關系上，這里強調一下，要處理好私事與公事的關系，現在有些干部把私事如家庭困難等看得很重，有的甚至為了私事可以影響工作，看重家庭故然沒有問題，但要擺正家庭等私事與工作的關系，公事在先，私事在后，先完成工作，再處理私事。講奉獻，還要肯吃苦，吃苦在前是我們黨的優良傳統。現在有些同志，特別是一些年輕同志吃苦精神不足，遇到難事繁重事不愿意干，就想干輕松一點的事，有的不愿意出差，特別是不愿意下鄉，有的不愿意加班，連這點苦都吃不了，還談什么奉獻，還能說是一名合格的黨員嗎?xxxx指出，“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念。”我們一定要按照xxxx的要求，弘揚艱苦奮斗精神，不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗!
第四篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
我結合XX黨員隊伍建設情況和自己的學習體會，與大家一起共同學習交流。
一、中國共產黨是歷史和人民的必然選擇
中國共產黨成立98年、執政70年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創造了讓世界驚嘆的“中國奇跡”。理論和實踐都證明，中國共產黨能帶領中國人民取得巨大成功絕非偶然，是因為她有一系列優秀特質。正是依靠諸多優秀特質，中國共產黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。
一是，中國共產黨有遠大理想追求。每個政黨都有追求，但不同政黨的追求很不相同，不少政黨是為小集團爭權奪利，而中國共產黨是為中國最廣大人民謀利益。習近平同志在黨的十九大報告中明確指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”在中國共產黨成立之前，中國落后挨打、積貧積弱。為了改變這個狀況，許多志士仁人進行了不懈探索，但都沒有成功。中國共產黨成立后，領導人民經過長達28年的浴血奮斗，建立了中華人民共和國，使中國人民站立起來。之后，又確立社會主義基本制度，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，中國共產黨帶領中國人民取得國家建設和發展的重大成就。目前，中國經濟總量穩居世界第二位，中國人民富起來了，人民生活總體上達到小康水平，民主法治建設等也取得長足進步。中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程，創造了人類發展史上的奇跡。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中國共產黨帶領人民解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革，取得歷史性成就。
歷史最有說服力。近百年來，中國共產黨始終堅持遠大理想追求，為國家、民族、人民作出了巨大貢獻。中國人民為什么選擇和跟隨中國共產黨，原因清清楚楚。不管環境如何變化、挑戰多么嚴峻，中國共產黨始終不忘初心、牢記使命。
二是，中國共產黨有科學理論引領。對一個政黨而言，思想理論建設非常重要。對黨內，要通過思想理論建設告訴黨員該怎么干、為什么這樣干;對人民，要通過思想理論建設讓人民群眾跟著黨走，凝聚起磅礴力量。中國共產黨高度重視理論創新，堅持用黨的創新理論武裝黨員干部頭腦、團結凝聚人民。中國共產黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導思想。這是因為，中國共產黨人深刻認識到，只有以馬克思主義為指導，走社會主義道路，中國才有希望和出路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人創立了鄧小平理論，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人形成了科學發展觀，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，推動中國特色社會主義進入新時代。
反觀原蘇東國家的共產黨，之所以相繼垮臺，一個重要原因就是長期思想僵化，理論沒能跟上時代發展，不僅不能指導新的實踐，甚至連現實都解釋不了。
三是，中國共產黨有選賢任能機制。一個政黨怎樣選人、選什么人極端重要，直接決定其能否保持先進性和純潔性，有無凝聚力和生機活力。中國共產黨歷來重視黨的組織建設尤其是干部隊伍建設，培養選拔了一批又一批高素質領導干部。中國共產黨從誕生之日起就一直強調黨的先鋒隊性質，對發展黨員有著嚴格要求。近年來，我們黨在發展黨員工作中要求控制總量、優化結構、提高質量、發揮作用，進一步加強了對申請入黨者的教育、考察等工作，確保黨員質量。在干部隊伍建設方面，黨的十八大以來，我們黨在培養選拔使用干部方面不斷探索，相關制度日益完善。習近平同志提出“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，特別強調干部要忠誠干凈擔當。近年來，干部隊伍建設取得很大進展，好干部標準發揮了重要導向作用。我們黨在干部培養、選拔、使用、管理等方面已經樹立一系列科學理念、形成一整套制度機制，今年3月還印發了新修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》。德才兼備、以德為先，五湖四海、任人唯賢，人崗相適、人事相宜，重視臺階、政績、多崗位鍛煉，堅持干部進黨校學習等等，這樣一系列理念、原則、制度在干部隊伍建設中發揮著越來越大的作用。
四是，中國共產黨有嚴明紀律規矩。政黨作為政治組織，一般都有章程，都有紀律規矩，但像中國共產黨這樣有著嚴明紀律規矩的政黨，世所罕見。我們黨一貫重視紀律規矩，不僅有著健全的紀律規矩，還能嚴格執行紀律規矩。黨的十八大以來，習近平同志針對一個時期黨的紀律失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，強調思想建黨和制度治黨緊密結合，強調加強紀律建設是全面從嚴治黨的根本之策。以習近平同志為核心的黨中央特別重視嚴明黨的政治紀律和政治規矩，全面凈化黨內政治生態。在黨的十九大報告中，習近平同志提出黨的政治建設是黨的根本性建設，要求把黨的政治建設擺在首位。不久前，《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》印發，為加強黨的政治建設、嚴明政治紀律和政治規矩提供了根本遵循。
黨的十八大以來，黨中央修訂和制定一系列重要黨內法規。這些黨內法規都蘊含著嚴明的紀律規矩，為確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心提供了制度保障。
五是，中國共產黨有自我革命精神。中國共產黨不僅善于領導社會革命，還勇于進行自我革命。勇于自我革命使我們黨形成了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力和機制，確保黨自身出了問題能堅決主動予以糾正。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人就成功糾正過黨內的各種錯誤傾向，特別是通過延安整風運動徹底糾正了教條主義錯誤，使實事求是的思想路線深入人心，讓我們黨日益成熟。在革命時期，我們黨還形成了批評和自我批評的優良作風。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻認識黨內存在的問題，強調“打鐵必須自身硬”，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風，以“老虎”“蒼蠅”一起打的決心反腐敗。習近平同志還對黨的自我革命作出許多重要論述。他強調，“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐證明，中國共產黨已經走出成功治黨新路。中國共產黨有能力戰勝對手，也有能力解決自身存在的問題。
六是，中國共產黨有強大領導能力。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量。中國共產黨堅持黨總攬全局、協調各方，增強合力，彰顯了強大的領導能力。黨的集中統一領導，保持了政治穩定和政策連續性，決策作出之后具有很強的執行力。根據黨的十九大提出的堅持和加強黨的全面領導的要求，黨的十九屆三中全會通過《中共中央關于深化黨和國家機構改革的決定》，進一步完善保證黨的全面領導的制度安排，改進黨的領導方式和執政方式。通過建立健全黨對重大工作的領導體制機制，強化黨的組織在同級組織中的領導地位，更好發揮黨的職能部門作用，統籌設置黨政機構，推進黨的紀律檢查體制和國家監察體制改革等，黨的全面領導的體制機制優勢得到更加充分的發揮。
改革開放以來，在黨的領導下，我們有力應變局、戰洪水、抗地震、化危機等，充分體現了社會主義制度的優越性，也充分體現了我們黨的強大領導能力。
二、錘煉責任擔當，踐行初心使命
黨的十八大以來，總書記反復強調“初心”、“使命”，黨的十九大報告，將“不忘初心、牢記使命”寫入主題，今年6月開始，全黨上下開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。初心和使命就是理想、信念、宗旨，是最高綱領和奮斗目標，是奮斗精神和優良作風。強調“不忘初心、牢記使命”的重要性，就是告誡我們要堅持本真，信守承諾，時刻牢記共產黨員的身份，敢于亮出共產黨員身份，自覺履行共產黨員的職責，以模范行動樹立新形象、立起好樣子。那如何彰顯黨員干部的初心使命呢，我認為需要做好以下五個方面。
一要把“初心”體現在絕對忠誠上。對黨忠誠，就是要旗幟鮮明講政治，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個堅決維護”，以黨的政治建設為統領，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，切實把總書記的重要批示指示和黨中央決策部署一貫到底、落到實處。對黨的忠誠，首先是體現在黨員干部要嚴守政治紀律、組織紀律上，同時，要協助X黨委堅持把紀律挺在前面，堅持嚴管厚愛相結合，堅持從嚴要求，進一步強化對干部監督管理，注重運用日常檢查和重點督查交叉結合的工作方法，對發現的問題及時處置問責，嚴肅追究有關黨組織和領導干部的責任，推動全面從嚴治黨向基層延伸、向縱深發展。
二要把“初心”體現在理想信念上。習總書記指出，理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。要駐牢信念之基，補足精神之鈣，結合XXXXX系統“不忘初心、牢記使命”主題教育，每周的學習要抓實，通過原原本本地學、聯系實際地學、持續跟進地學、融會貫通地學，加深對馬克思主義理論的系統認知與深入理解，持續深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把穩思想之舵，真正做到學深悟透、真信篤行，自覺作共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠誠實踐者。
三要把“初心”體現在人民情懷上。堅持走群眾路線，是我黨的執政之基，立黨之本，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。要始終保持黨同人民群眾的血肉聯系牢記，時刻把人民群眾放在心中第一位置，把滿足人民群眾對的新期待作為工作的出發點和落腳點，堅持以人民為中心的創作導向，創作生產優秀文藝作品，推進基本公共服務均等化，下大決心治理行業頑疾，以深化“放管服”改革、創新管理、依法治理推進發展，著力改善營商環境，把以人民為中心的發展理念落實到具體工作中。XXXXX工作無小事，都是事關系統干部職工的切身利益的事，要真正沉下去、附下身，始終做到“心中有基層、心里有群眾”，切實增強人民群眾的獲得感、幸福感。
四要把“初心”體現在奮斗精神上。使命呼喚擔當，擔當成就未來，在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上，總書記深刻指出：“擔使命，就是要牢記我們黨肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命，勇于擔當負責，積極主動作為，保持斗爭精神，敢于直面風險挑戰”。文旅融合發展的新時代已經到來，機遇與挑戰并存，XXXXX工作者重任在肩。面對新挑戰，要堅定信心決心，保持定力和恒心，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，知重負重、攻堅克難，不斷強化實踐鍛煉，不斷激發創新思維和創造潛能，努力開創XXXXX發展新局面。XXXXX工作非常辛苦，經常主動加班加點，體現了奮斗精神。
五要把“初心”體現在嚴于律己上。要強化紀律觀念，對黨章、條令條例、政策規定等，要經常學、反復學，不斷增強法紀意識，堅決克服僥幸心理，時刻保持清醒頭腦，駐牢思想防線，知敬畏、存戒懼、守底線，時刻把個人言行舉止置于紀律規定的約束之中，做到忠誠干凈擔當。要加強品德修養，自覺培育良好情操，切實樹立黨員的好形象，做出黨員的好表率，立起黨員的好樣子，做紀律規矩的明白人、捍衛者，做組織和群眾信賴、同事和朋友敬重、親屬子女引以為榮、回顧人生問心無愧的人。XXXXX要加強自身建設，打鐵還需自身硬，要按照中央、省委和X黨委的要求，鍛造思想過硬、責任過硬、作風過硬、能力過硬的干部隊伍。
新時代要有新作為，新使命要有新擔當。我們要開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，更加緊密地圍繞在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在自己的本職崗位上，埋頭苦干，銳意進取，以積極主動的自覺、敢于擔當的精神、從嚴從實的作風、馳而不息的韌勁，不忘初心、繼續前進，牢記使命、不懈奮斗，為XXXXX建設做出新貢獻。
第五篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
今天，我想與大家一起追尋一下我們心中的那方凈土，談一談我們的入黨的初心，我們堅定的那份信仰。前段時間相信大家的手機、電腦都被一件事刷屏了吧？那就是習近平總書記致辭老藝術家牛犇同志的信。信不長，我就全文與大家學習一下：
“牛犇同志：
你好！得知你在耄耋之年加入了中國共產黨，實現了自己的夙愿，我為此感到高興。
你把黨當作母親，把入黨當成神圣的事情，60多年矢志不渝追求進步，決心一輩子跟黨走，這份執著的堅守令人感動。
幾十年來，你以黨員標準要求自己，把為人民創作作為人生追求，堅持社會效益至上，塑造了許多富有生命力、感染力的藝術形象，受到人民群眾高度評價和充分肯定。希望你發揮好黨員先鋒模范作用，繼續在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當的人，為繁榮發展社會主義文藝貢獻力量。”
6月6日下午，在上海影城一號大廳，83歲的牛犇舉起右手、握緊拳頭，向中國共產黨黨旗莊嚴宣誓。牛犇同志1935年出生，今年已經83歲，他演過多部膾炙人口的作品。80歲時在拍《海鷗老人》時，還堅持不用替身表演跳湖戲。他與當今年的很多網紅不同，網紅們是“能記的住名字，卻記不清樣子”，而他則是我們“記的清樣子，卻叫不出名字”，但相信從今以后，我們不僅能記住他的樣子，也熟記了他的名字。
在寫給電影表演藝術家秦怡、上影集團董事長任仲倫這兩位入黨介紹人的信中，他誠懇地寫下：“我是已逾80余歲的老人了，我一直有一個心愿，能做一名光榮的中國共產黨的黨員。現已向組織遞交了入黨申請書，更希望為中國的文藝振興做點努力。”
作為一名八十多歲的“新”黨員，也許有人會質疑其象征意義大于實際意義。然而牛犇并不這么認為。他說，“因為我是一名黨員，接個劇本、做什么事，不能僅憑個人的好惡，更要看它對社會的效應是什么。不管給不給酬勞，只要對社會有貢獻，我就去演；如果沒有，我跟以前一樣，不管怎樣，都不會去的。過去是這么做的，今后更要這樣做。”
信仰的力量是巨大的，信仰更是共產黨人的靈魂。翻開我們黨厚重的歷史，不難看到我們許多的著名將領，如朱德、徐海東、羅炳輝、許世友等，都曾為了共產主義信仰，有過“揀盡寒枝不肯棲”“八千里路云和月”的“找黨”經歷。信仰的種子一經撒下，很快在中國大地上生根發芽、開花結果。無數共產黨人甚至用生命和鮮血標注了信仰的真諦、詮釋了信仰的力量。對方志敏來說，是“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨”的無悔堅守；對鄧恩銘來說，是“不惜唯我身先死”的無畏壯舉；對趙一曼來說，是“我的主義、我的信念，絕不更改”的永生絕唱……
新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，習近平總書記強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
在黨的生日到來之際，回顧革命先輩入黨和為黨工作的經歷，熱議牛犇耄耋之年入黨，有很多借鑒之處。其中最緊要的就是，追求崇高信仰，可以讓人生奮斗之路更精彩。在當今這個物欲橫流的社會中，不少人的追求越來越注重實惠與個人私欲，于是有人說，當今社會呈現出“信仰危機”。的確信仰喪失、理想迷失，正是少數人走偏人生航向、陷入犯罪泥潭的重要原因。信仰如柱，柱折屋傾。當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上；當理想變為“利想”、前途變成“錢途”，迷茫、腐化、墮落就是遲早的事。
今天我們就從什么是信仰？信仰有什么作用？信仰的缺失與動搖、如何堅定共產主義信仰四個方面來共同與大家討論學習一下：
一、什么是信仰？
據說，神在造人后，發現泥做的人總是軟軟的，一經風雨就會倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無論多大的風雨、多深的坎坷時，都可以讓人類屹立不倒。這根脊梁就是信仰。我覺得這個比喻很形象。信仰，是指對圣賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或大自然現象的恐懼，并把它奉為自己的行為準則。《現代漢語詞典》是這樣解釋的：信仰是對某人或某種主張，主義，宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或指南針。那么我們從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識。如果我們站在個人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念。總書記在黨的十九大報告中講：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”對于一名國家干部、一名共產黨員而言，信仰共產主義是我們的唯一選擇。共產黨人的信仰，是對人類社會歷史發展規律的敬畏，是對揭示這種規律的客觀真理的追求。對馬克思主義的信仰，并不執著于個別結論，而是遵循基本原理；并不死守已有成果，而是勇于不斷探索。實現共產主義遠大理想，需要一代又一代共產黨人的不懈努力，這是歷史的接力，也是信念的傳遞。今天我們所從事的中國特色社會主義偉大事業，就是馬克思主義在當代中國的偉大實踐，是通向共產主義的必經之路。正是為了共產主義遠大理想，我們今天的努力才有目標和方向，我們今天所做的一切才有意義和價值。
（一）為人民服務是共產主義信仰的核心。《共產黨宣言》里講到“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國共產黨從成立那一刻起就是為了中國的勞苦大眾得解放，為中國大多數人的利益而奮斗，它成立的抱負就是救國救民。中國共產黨剛成立的時候全國僅有50多名黨員，28年后就能夠奪取全國政權，因為人民的擁護，人民知道共產黨是為他們謀利益的。1926年彭德懷和段德昌之間曾有一次對話，彭德懷認為“為工人農民服務才有意思”，他為此而奮斗了終生，一生和人民肝膽相照，勤勤懇懇，無私無畏，始終如一，正如他所說的“我們就是要做人民的牛，黨的牛，國家的牛，可決不做哪一個人的牛！”做為共產黨員就是要為人民服務，這是共產黨人的義務，毛澤東曾指出共產黨人區別于其他政黨的重要標志就是和人民群眾緊密聯系在一起，“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發，而不是從個人或小集體的利益出發”。共產主義信仰就是黨員終身為人民利益奮斗的信仰，為了人民的利益可以犧牲自己個人的一切，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。不為錢、不為權，仰不愧天、俯不愧地。它不是佛教的輪回，也不是基督教的天堂。一種純粹的信仰，“為人民利益而死，死得其所”，在為人民服務中實現自己的信仰，完成自己的人生價值，不白活一回，生命逝去，目的達到，價值實現，不作他求。擔當生前事，何計身后評？ 共產黨員既是群眾中的一員，又不是普通的群眾，既然加入共產黨的組織，就得為人民服務，這是要求，它具有單向性和強制性，它是共產主義信仰的本質體現。 （二）共產主義信仰表現在為了人民的利益，黨員個人“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的氣節 。魯迅說：“我們自古以來就有埋頭苦干的，有拼命硬干的，有為民請命的，有舍身求法的人”，真正的共產黨員就是一批這樣的人。“南陳北李”并非貧寒，不是個人生活所迫才醞釀建立中國共產黨。朱德、彭德懷、劉伯承、葉劍英等曾在國民黨部隊里已達到團長或師長、軍長、旅長的職位，大革命失敗后，拋棄高官厚祿，進行武裝斗爭。最危險的時刻一批革命者堅定的走向共產黨的隊伍，哪個計較個人得失與命運？哪個不是置生死與度外？紅軍長征途中上有敵機轟鳴，下有蔣軍百萬，前有圍堵、后有追兵，湘江戰、皎平渡、婁山關、臘子口，躍五嶺、破烏江、渡赤水、奪瀘定，創造了世界軍事史上的奇跡。為什么？正如張學良晚年所回憶的，因為共產黨和紅軍有信仰。共產主義信仰是夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”，是陳然的“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀”，是何敬平烈士的“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿”，是方志敏的“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰”。他們的追求不是個人的榮華富貴，他們所追求的是人民幸福，民族振興。新中國成立后，中國共產黨人有了更好的條件為人民服務，我們有王進喜、郭明義、羅陽、吳孟超等一批好黨員。也有楊善洲、孔繁森、任長霞、買買提江?托乎尼亞孜等這樣的好干部。同時也面臨更多糖衣炮彈的進攻，有些共產黨員沒有經得住考驗，以權謀私，脫離人民，尤其是改革開放、東歐劇變、蘇聯解體后中國面臨的內外環境有了很大的變化，有些干部甚至出現拜金主義、享樂主義的情況，能否做到“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”，堅持不懈的為人民群眾做好事，全心全意的為人民利益而奮斗？堅守信仰是義務也是考驗。 （三）共產主義信仰的遠大理想是共產主義社會 。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》里認為，共產主義社會是物質財富極大豐富、精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。在共產主義社會里沒有剝削、沒有壓迫、沒有城鄉差別、工農差別、體力勞動與腦力勞動的差別，勞動不是謀生手段而是人生活的第一需要。生產資料不是集中在少數人手中，而是公有制，基本生活資料按需分配，當然按需分配是生活品的分配，并不是按欲望的分配。社會公共資源配套設施也十分完善，每個人都可以根據自己的情況自由的發展，同時他不妨礙其他人的發展。馬克思恩格斯不可能具體描繪出未來的社會情況，《共產黨宣言》里一些內容也不是百分之百的完全正確，但是他們指出了共產主義社會的一些特征。馬克思主義的魅力就是無產階級和共產黨人為絕大多數人謀利益。共產主義社會的實現是一個長遠的目標，需要一代代無產階級和共產黨人的不懈努力，作為無產階級先鋒隊的共產黨，需要堅持正確的群眾觀和歷史觀，認清并處理好現實與理想的關系，立足當前，努力奮斗。現在，我們處于實現中華民族偉大復興中華夢的關鍵時期，共產黨人應更加緊密的團結在以習近平總書記為核心的黨中央周圍，堅定為人民服務的信仰，做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，密切黨群關系，清正廉潔的為官，一心一意的為人民，引領人民一起追求幸福生活、民族富強。
二、信仰有什么作用？
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。”曾經，潛心翻譯《共產黨宣言》的陳望道，竟蘸著墨汁當成紅糖吃掉而渾然不覺，甚至感覺墨比糖還蠻甜。這體現出精神之甘、信仰之甜。黨的十八大以來，習近平先后多次提及《信仰的味道》這篇文章。為什么習近平總書記在事關黨和國家前途命運的重大問題上有那么強的政治定力？就是因為有堅定的、鋼鐵般的信仰，這種信仰就是凝聚和團結8900萬黨員的強大力量。信仰的力量來自哪里？來自真理，來自對馬克思主義的執著追求。
（一）崇高信仰是保持黨的團結統一的思想基礎。崇高信仰對人們的思想和行動具有重要的凝聚作用，是中國共產黨團結全體人民共同奮斗的價值導向。這種凝聚作用和價值導向表現為通過共產主義理想和社會主義信念，使黨員產生對黨的目標、理想的認同感和作為黨的先進組織一員的使命感，在潛意識中形成一種對黨的強烈的向心力，使黨員的思想和行動與黨的事業緊密聯系起來，并且把各個方面、各個層次的人都團結在黨的周圍。新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，習近平總書記強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
（二）崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱。崇高信仰指引共產黨人以堅定理想、百折不撓的奮斗精神，矢志推動中國革命和建設事業不斷前進。回顧黨的奮斗歷程，我們黨領導人民完成新民主主義革命，實現了從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍；領導人民完成社會主義革命，推進社會主義建設，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍；領導人民進行改革開放新的偉大革命，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，迎來了實現民族復興的光明前景。究其原因，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。歷史經驗告訴我們，共產主義理想和社會主義信念，是中國共產黨人崇高的追求和強大的精神支柱，也是中國共產黨人的政治優勢。沒有了理想信念，便失去了生活目標，失去了精神支柱和動力，就會無所追求、得過且過。
（三）崇高信仰是抵制腐朽思想侵蝕的思想保證。崇高信仰激發共產黨人產生科學的人生追求和強大的精神力量，提高共產黨人的黨性修養、思想覺悟、道德水平。習近平總書記指出：“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。”中國共產黨是在復雜的國內外環境中進行革命、建設和改革的實踐活動的。黨員、干部不可能生活在真空中，他們往往受到社會上各種非馬克思主義思想觀念的影響。筑牢信仰根基，堅定理想信念，把好思想“總開關”，才能經受住各種誘惑和考驗。
三、信仰的缺失與動搖
信仰和信念是一個黨、一個民族、一個國家的精神支柱，如果這個精神支柱坍塌了，就會黨將不黨，國將不國，社會就失去了思想的支撐和精神的維系，民心就會呈現一片松散和混亂。習近平總書記指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。”
如果共產黨員個人的這個支柱坍塌了，就會失去人生的方向，丟掉做人的準則，就會成為錯誤思潮的俘虜，甚至腐化墮落。蘇東社會的動亂和劇變，其根本原因是蘇東共產黨丟掉馬克思主義的革命信仰，丟掉了社會主義的正確信念，使社會主義發生了質變。信仰缺失，使蘇東共產黨變成特權階層，使廣大普通黨員和人民群眾徹底失去了對社會主義對共產黨的領導乃至對整個馬克思主義和共產主義的信任和信心。戈爾巴喬夫提出，社會主義本質上并不是一種社會制度，而是一種與社會制度沒有必然聯系的、在任何社會條件下都可以實行的“組織社會生活的原則和過程”，這些原則就是“社會公正”“民主自由”“人道主義”等，而當代資本主義國家的“民主和法制”等“最具有社會主義的特點”。在思想領域，他認為把馬克思列寧主義作為指導思想是“精神壟斷”，主張意識形態多元化。他甚至公開說：“共產主義并不是理想，而是社會本身逐漸失去其原先狀況的一種運動。”因此，一個多世紀以來，以實現共產主義為目標的國際共產主義運動的“主航道”是錯誤的，人類社會不可避免地要發展到社會主義和共產主義的理論是“毫無根據的觀點”。
我們從戈爾巴喬夫的“新思維”中已經很清楚地看到，蘇東劇變首先是由于信仰的崩潰。當一個黨失去了為之奮斗的正確目標，當人們對自己幾十年來所做的一切失去了思想和道德依托，當人們對自己正在從事的事業失去了起碼的信心，這是一個黨精神衰敗的前兆。
在我國，信仰的缺失與動搖主要表現為以下四個方面：
第一，支撐信仰的神圣感缺失。信仰必須神圣，有神圣就有信仰，而神圣來自哪里？最重要的來自犧牲。我們黨在革命時期帶領軍隊為人民利益而奮斗，產生大量的犧牲，執政后沒有了那么多的犧牲，神圣感該從哪里來？要從人民中來，從人民群眾的切身利益中來。
第二，支持信仰的利益關系發生變化。檢驗一個人和一個集團境界高低的最重要指標，是利益予奪，即攫取還是奉獻。革命時期，黨帶領軍隊為人民謀利益，“赤條條來、赤條條走”，老百姓看得見也理解，包括我們對手也服氣。1950年蔣介石在總結共產黨獲勝的原因，就強調“中共干部沒有私財。”當年美國新聞訪問團到延安，看到中共高層那么儉樸而有活力，非常感慨，在南京說：“中國的希望在延安”。
革命時期，黨和它的成員幾乎沒有個體利益，這一點從革命博物館中得到印證。比如那些革命家犧牲前，僅有的是一套軍裝，一個皮包，一個搪瓷缸子，高級指揮員還有一支鋼筆、一塊懷表。這與信仰信念和性質宗旨有關。黨取得執政權力后，仍然沒有獨立于人民之外的利益。
當然，利益關系的變化影響是廣泛而又深刻的。革命時期的犧牲因剝削和被剝削的階級關系鮮明，因把犧牲推向道德的制高點。執政后，特別是當下，對抗性階級已經消亡，代之的是階層，利益劃分發生了很大變化，即使過程中有死亡，也不能直接采用革命時期的評價體系。
第三，政治生態與人文環境不再支持原有的精神和價值系統。有一個現象長期困惑我們，這就是社會主義陣營的“造神運動”。是不是社會主義國家的領導人都存在人格和品德缺陷？不是，根本在于精神需要。共產黨領導革命打破了宗教精神大廈，必須建構新的精神大廈，經過數十年的發展，我們黨形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。
冷戰結束，世界進入全球化，尤其網絡在改變世界，改變價值觀，過去的神秘感和仰視心態徹底消除。我們對領袖的網絡稱呼，也發生了顯著的變化。毛澤東時代喊出的是“毛主席萬歲”，內含真摯情感與仰視心態。到了鄧小平時代，中國進入改革開放，這從深層次影響著人們學會思考，獨立思考意味著平等。到1984年國慶閱兵時，北京大學生打出的橫幅：“小平，您好！”。到黨的十八大以來，年輕一代親切地稱呼習近平總書記為“習大大”。
第四，理論滯后導致信仰基礎弱化。信仰高度依賴理論，沒有理論就沒有信仰。借助理論實現科學與宗教的切割，結果就是我們看到的，人類已經能夠模擬宇宙大爆炸，基本搞清生命的起源。當理論能夠為人類找到終極目標的路徑，路途再遙遠也不可怕。共產主義信仰因為開拓了通達道路而在國內獲得巨大的支持。過去講共產主義是“樓上樓下電燈電話”，今天，“樓上樓下電燈電話”已經實現，共產主義信仰卻在很多人的心中消失了。原因何在？理論滯后，沒有隨著時代的發展而發展，失去了就有的說服力。改革開放以來，黨的創新理論不斷產生，從鄧小平提出人類共同創造的文明成果，到江澤民提出“政治文明”，胡錦濤提出“和諧世界”，十八大、十九大強調“命運共同體”，習近平總書記提出“中國不輸出革命，也不輸出貧窮”，“中國夢與美國夢是相通的”，“跳出冷戰思維，零和博弈”。所有這些都屬于黨的自我超越，同時把握了人類文明的前進方向與中華民族偉大復興之路，是取得巨大發展成就的理論支撐，但在將其轉化為個人精神支柱方面做得不夠。
四、如何堅定共產主義信仰
面對新的時代特點和實踐要求，我們要落實全面從嚴治黨要求，把改造客觀世界和改造主觀世界結合起來，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，實現“內化于心、外化于行”的實際效果。
第一，把學習掌握馬克思主義理論作為看家本領，夯實信仰的世界觀基礎。習近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”黨員、干部在理論上清醒與堅定，是思想上清醒與堅定的前提和保證。馬克思主義的科學理論，是堅定信仰的理論支撐。不努力學習和掌握馬克思主義理論，就不能正確認識人類社會發展的客觀規律，對共產主義、社會主義的信仰就不可能建立在科學理解的基礎上，因而也不可能是牢固的，就會在各種錯誤思潮和腐朽生活方式的沖擊下喪失抵御能力。中國共產黨的奮斗歷程，就是馬克思主義與中國實際日益結合的過程，是中國共產黨不斷用馬克思主義理論成果武裝全黨思想、堅定理想信念的過程。我們對馬克思主義的信仰不是盲目的，而是以科學的態度和求實的精神堅持和發展馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。
第二，強化“不忘初心”的政治實踐，讓人民群眾感受到信仰的強大力量。信仰是一個思想認識問題，更是一個身體力行的實踐問題。共產黨員有沒有堅定正確的信仰，關鍵要看自身的具體行動。這是因為，信仰的形成與發展，需要一定的科學理論作指導，但僅有理論上的認識是不夠的，還要把這種認識付諸實踐、指導行為，實現由認識向實踐的飛躍。反過來，實踐、行為能夠推動信仰的真正確立和深化。正如習近平總書記所說：“衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格。共產黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當，要求把崇高信仰體現在當前的政治實踐中，團結帶領人民共同創造歷史偉業。
第三，正確把握理想與現實的辯證統一，牢固樹立“四個自信”。理想來源于現實，又高于現實，理想與現實在動態平衡中實現統一。對于這一問題，存在著兩種錯誤傾向：一種是“以理想來否定現實”的誤區，有些黨員、干部用理想的標準來衡量和要求現實，當發現現實并不符合理想的時候，就會對現實大失所望；另一種是“以現實來否定理想”的誤區，有些黨員、干部發現理想與現實矛盾時，不加分析地全盤認同當前的現實，在信仰問題上產生動搖。我們要科學地理解和把握理想與現實的辯證關系，明白理想的追求和實現是一個長期艱苦奮斗的過程。習近平總書記指出：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”“實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”中國共產黨人必須正確把握時代發展的新要求，有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，正確把握理想與現實的辯證統一，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到虔誠而執著、至信而深厚。
最后送大家一句話，與大家共勉：感悟信仰，需用良知；堅定信仰，需要忠誠；踐行信仰，需要行動。
謝謝大家！
第六篇: 黨課講稿：堅守和奮斗
根據安排，今天我就近段時間學習體會，跟大家作個交流。近期，通過學習新時代中國特色社會主義思想、重溫黨史，思想得到凈化，通過學習張富清、黃文秀、鐘南山等先進典型,心靈得到洗禮。總書記說一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。
我重溫入黨志愿書，回顧了成長經歷和工作經歷，特別是對照入黨時的初心，對照共產黨的初心和使命，審視了我走過的路，入黨XX年來，雖然，初心沒有改變，也一直在努力工作，但在堅守初心和不懈奮斗上還有差距。所以今天，就堅守和奮斗談一點體會和認識，與大家分享。
一、在堅守中
每個人都有堅守的東西，也各不相同，作為共產黨員，需要堅守的也很多，但首要的是堅守理想信念。共產黨員的理想和信念，就是黨章規定的共產主義理想和中國特色社會主義信念。對于這個理想信念，我們每名黨員應該都是有的，最初也是堅定的，但是否做到了堅守，就不一定，就我自己來說，對比剛入黨時，在理想信念上應該說也存在淡化和松動的問題，特別是十八大前，面對社會上出現的一些問題時，如貧富差距越來越大、腐敗問題突出等，產生過模糊認識，也有困惑的時候，這都是不堅定的表現。那么怎樣才能做到堅守理想信念？
（一）思想上清醒。任何時候思想上不能模糊，時刻保持思想上的清醒。
一是加強理論學習。思想上的清醒來源于理論上的清醒，要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的學習，特別是新時代中國特色社會主義思想的學習，新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義中國化的最新成果，是我們的行動指南，要讀原著悟原理，還要結合實際學、跟進學，學總書記最新重要講話和指示批示精神，如總書記關于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、關于全面從嚴治黨的重要論述。只有用最新理論成果wz頭腦，才能做到思想上的清醒。
二是經常重溫黨史。歷史是一面映照現實的鏡子，也是一部最富哲理的教科書。只有不忘歷史，從歷史的經驗教訓中去吸取營養，才能不斷地堅定理想信念。我每次學習黨史，特別是革命史時，都有很多感觸，心靈是一次次得到凈化。革命戰爭時期，無數先烈，為了中華民族的獨立和自由，為了共產主義，獻出了寶貴的生命。如，夏明翰砍頭不要緊，只要主義真；徐海東大將有67位親屬參加革命，
其中66位為革命犧牲。這些革命前輩之所以不怕犧牲，前赴后繼，就是有著堅定的理想信念。通過學習革命史，才能不忘為了實現共產主義理想英勇犧牲的革命先烈，才能牢記“為什么出發”，從而更加堅定我們的理想信念，必須沿著先烈們的足跡繼續前進。還要學習新中國史。建國71年來，我們取得了舉世矚目的偉大成就。政治上，香港、澳門回歸，國際地位不斷提升；經濟上，我國經濟總量躍居世界第二，人民生活顯著改善，綜合國力空前提升；科技上，“兩彈一星”、北斗衛星、神州飛船等等，這些成就的取得，根本原因是我們黨有堅定的馬克思主義信念，堅持以科學態度對待馬克思主義，把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，不斷豐富和發展馬克思主義，形成了有中國特色的社會主義，否則，不可能產生中國的成功發展模式。因此，我們應該更加堅定中國特色社會主義信念，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
三是牢記教訓。前事不忘后事之師，前蘇聯亡黨亡國的教訓一定要牢記。前蘇聯在二十萬黨員的時候建國，二百萬黨員時衛國，二千萬黨員時亡國。蘇聯亡黨亡國很重要的一個原因，就是戈爾巴喬夫徹底背棄了馬克思主義信仰，蘇聯共產黨背叛馬克思列寧主義。《較量無聲》中有段解說詞分析得很好“一個放棄了政治旗幟、放棄了理想信念、放棄了思想wz和敵我意識，最終迷失了自己也迷失了對手的政黨，一個不是自我完善而是自我否定、不是銳意進取而是固步自封、不是相信人民的力量而是相信西方神話進而失去了執政根基的政權，一步步走向衰落和覆亡是必然的。”因此，我們一定要從蘇聯亡黨亡國的教訓中堅定理想信念，堅持走中國特色社會主義道路。
（二）政治上堅定。政治是管方向的，方向錯了，其他都會錯。總書記提到過一個故事紅軍過草地的時候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅軍隊伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。我們常講，不能只是低頭拉車，還要抬頭看路，也是說明路線方向的重要性。
一要堅決做到“兩個維護”。歷史和實踐反復證明，一個國家、一個政黨，領導核心至關重要，黨有核心才能萬眾一心，黨的各項事業才能不斷取得勝利。革命戰爭年代，毛澤東同志作為我們黨第一代領導集體的核心，帶領全國人民取得了中國革命的勝利，使中國人民站起來。改革開放后，鄧小平同志作為第二代領導集體的核心，帶領全國人民取得了經濟建設的勝利，使中國人民富起來。進入新時代，總書記成為全黨的核心，必將使中國人民強起來，因為，總書記成為全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇。記得，我剛到XX機關工作的時候，有一位常委會領導同志說過，現在遇到了一個好時代，因為有為總書記的黨中央堅強領導，全黨同志信心倍增，只可惜工作的時間不多了。所以，我們大家一定要珍惜時機，堅決維護總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。
二要增強政治敏銳性和政治鑒別力。就是在任何時候特別是在大是大非面前，做到立場堅定，旗幟鮮明，始終與黨中央保持高度一致。對待國際國內大事上，要明辨是非，作出正確的判斷，保持清醒頭腦。在日常工作生活中，也要有清醒頭腦。不要隨意發表不良言論，也不要隨意轉發不良信息，對同事、朋友發表不良言論或者轉發不良信息，要及時提醒，如果遇有過激言論和行為的要敢于作斗爭。
三要聽黨話跟黨走。鄧小平的女兒問他長征的時候都做了些什么時，小平同志回答了三個字——跟著走。革命戰爭年代的“跟著走”，表明了老一輩革命家政治上的堅定。去年，總書記在京會見全國退役軍人工作會議全體代表時，張富清激動地說“感謝總書記，感謝黨中央。我是黨培養的，我要緊跟黨走，做一名黨的好戰士。”張富清同志用一輩子堅守初心，踐行了聽黨話，跟黨走。在革命戰爭年代，他堅決做到“黨指到哪兒，就打到哪兒”；在祖國建設時期，堅決做到“黨讓我去哪就去哪兒，哪里最艱苦就去哪兒”，不講條件、不計得失。革命老同志在聽黨話跟黨走上作出了榜樣，我們要好好學習，首先要做到服從組織，對待組織的決定要堅決服從，并認真執行，對待組織安排的工作任務要堅決接受，不能挑三揀四、挑肥揀瘦、相互推諉。服從組織是黨員干部的底色和天職，黨員干部要正確處理個人與組織的關系，自覺把組織的需要放在第一位。
（三）行動上自覺。思想上的清醒，政治上的堅定，還要落實到自覺行動中，用行動詮釋對黨的忠誠。
一要向高標準嚴要求看齊。學習先進，向張富清、黃文秀等先進人物學習，向身邊的優秀黨員學習，不能總是向后看，與落后同志比，滿足于還可以、還不錯、過得去這些低要求。講個故事，開國上將李聚奎，1928年，在革命低潮時期，當時年僅24歲，剛入黨不到兩個月的他就向黨組織表示我這一輩子跟黨是跟定了，黨讓我干什么，我就干什么。從此，無論多么艱難困苦，他都以自己的行動實踐著對黨的誓言，堅守著自己的信仰。老人家在80歲生日時默默寫下內心獨白縱然給我再大的權利，我也絕不以權謀私；縱然給我更多的金錢，我也絕不丟掉艱苦奮斗；縱然讓我再活80歲，我也絕不止步不前。在入黨整整61年后的85歲生日，他回憶著寫下入黨時的誓詞一、我愿意加入中國共產黨；二、服從組織，三、遵守紀律；四、保守秘密；五、犧牲一切（包括個人生命在內）；六、永不叛黨。在生命的最后時刻，在他眼前浮現的不是親人不是子女，而是自己的入黨介紹人。這讓我們看到什么才是老人家生命中最重要的東西，他的一切，已經與黨完全融合在一起。一位訪問過延安的美國人約翰·科林回憶，我被共產黨人為目標奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。這氣息就是信仰，這信仰的光輝不會泯滅，反而會在時光長河的洗刷下歷久彌新。我們要向革命前輩學習，向先進看齊，始終堅定信念，永不改變。
二要苦干實干。鄧小平同志曾告誡全黨“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。”革命先烈方志敏在《可愛的中國》中這樣描述他的理想“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地!這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了”。我們承載著革命先烈的希望，而這希望一定是干出來的，他們相信只要一代又一代奮斗下去一定會建設出一個可愛的新中國，而我們就是他們曾堅信的一代。我們是否配得起這信任，是否能肩負起這光榮的使命，就要用行動來回答，當前，就是要向著兩個百年奮斗目標而努力干，否則我們就會愧對先烈。
三要守紀律講規矩。首先要遵從黨章，這是黨的總規矩；其次，要遵守黨的紀律，特別是政治紀律和政治規矩；第三，要遵守國家法律，這也是黨員、干部必須遵守的規矩；第四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例也要自覺遵守。結合實際，這里強調一項規矩，就是重大事項要及時報告，要按程序報告，基本要求是不越級，不越權。如果情況緊急，需要越級向上報告，也要把有關情況及時告知你的直接上級。
二、在奮斗中
（一）為誰奮斗。關于奮斗，每個人都有不同的目的，也有不同的奮斗目標，作為共產黨員來說，奮斗目標是什么？就是總書記的莊嚴承諾人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我們每名黨員就應該為人民幸福而奮斗，最近，我重溫了入黨志愿書，其中寫到我的奮斗目標為了人民的幸福。對照入黨時的初心，回顧一路走過來，為人民服務的宗旨意識應該說沒有變，在實際工作中，能夠站穩人民立場，積極為干部群眾辦好事辦實事。但與張富清、孔繁森、鄭培民等先進人物比還有差距，在對人民群眾的感情上還不夠深，在全心全意上也做的不夠到位，說明我的宗旨意識樹得還不夠牢。希望同志們一定要樹牢宗旨意識，我們從事的工作與人民群眾的利益息息相關，一定要帶著對人民群眾的深厚感情做好紀檢工作，我們的工作做好了，人民群眾就會滿意，就會信任和支持黨，否則，就會影響黨的形象，甚至動搖黨的執政根基。古人云水能載舟，亦能覆舟。這是歷史經驗的總結，我們一定要有為民情懷，不斷增強與人民群眾的感情。這里分享一個故事，叫“耿彪之問”。1991年，已經從黨和國家領導人崗位上退下來的耿飚，重返半個世紀前戰斗過的陜甘寧隴東某縣。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，黑壓壓來了一群“告狀”的老百姓，訴說他們對一些縣鄉干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚隨后召集省地縣的干部作了一次談話。他不批評、不責備，卻講了一件往事。50年前，耿飚任副旅長的三八五旅就曾駐扎過這里。當時，一個戰士損害了當地群眾的利益，旅部決定按紀律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，為這個違紀的戰士求情。耿飚對父老鄉親們說，紀律是必須堅決執行的。于是老百姓都跪下了，哭著說共產黨都是好人，就饒了這個戰士，讓他戴罪立功，上前線多殺幾個鬼子吧!耿飚反復說明八路軍的軍紀，可老百姓一個也不起來。最后，耿飚只得流淚接受了群眾的要求。講到這里，耿飚激動地大聲問道:“現在，我要問問在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎”全場頓時鴉雀無聲。這就是“耿飚之問”。此問可謂振聾發聵，撼人心弦。對此，我們必須從增進對人民群眾的深厚感情來真正回答“耿飚之問”，培養和增進對群眾的感情，不是嘴上說說，喊喊口號，表表決心，而是要牢固樹立人民至上的理念，帶著對人民群眾深厚的感情來做工作，認真查處群眾身邊的腐敗問題，這樣才能以心換心、得到群眾的感情和信任，才能樹好黨的形象，才能鞏固黨的執政基礎。
（二）怎樣奮斗。怎樣才能做到為人民幸福而奮斗呢？簡單地說就是愛崗敬業，甘于奉獻。
首先是愛崗。就是要立足崗位，熱愛工作，不論在什么崗位，不論從事什么工作，都要做到干一行愛一行，踏踏實實地把本職工作做好，切勿好高騖遠、眼高手低。作為從事XX工作的同志，更要熱愛崗位，因為我們的工作直接與黨的形象、人民群眾的幸福息息相關。如果崗位都不愛，何談忠誠于黨的事業？何談理想信念？回顧我的工作經歷，30多年來一直從事XXX工作和XX工作，不論是在什么情況下，都做到了熱愛崗位熱愛工作。現在有的干部工作不積極，精氣神不足，都是不熱愛工作的表現，希望大家認真檢視一下自己，是否做到了立足崗位、熱愛工作。熱愛本職工作，是最基本的要求，如果這點都做不到，別說不是一名合格的共產黨員，也不是一名稱職的公務員。
其次是敬業。就是要擔當盡責。一要勇擔當。在其位，要謀其政，無論職務高低，都要盡職盡責地把本職工作做好，也就是做好自己份內的事。特別是遇到急難險重任務時，要勇于擔當。現在機關干部在這方面有差距，一些同志別說遇到棘手的工作或者份外的事盡量推，就是職責范圍內的工作有的也想辦法往外推，大家可以自我檢視一下，有沒有這種情況。希望大家一定要認真履職盡責，牢記交辦大于分工。二要能擔當。就是要具備履職的能力。黨員干部要具備的能力有很多，十九大報告對黨員領導干部提出要具備八種本領。結合機關工作實際，重點談三項能力，也是我們急需提升的。表達能力。包括口頭表達和文字表達。有位領導同志總結得很好口頭表達就是要善于用最簡潔的語言，把復雜的事情講清楚，把構成事情的各個要素以語言通俗、條理清楚、重點突出、簡單明了的方式表達出來。可以采取多練的方法提高口頭表達能力，就是在向上級匯報前，先向自己匯報一遍，用5分鐘的時間把一件復雜的事情講清楚。文字表達是機關干部必須具備的基本能力，但實際情況是文字表達能力普遍不強，大家都怕寫稿子。從文字表達能力來說，寫出來的稿子要自己沒有疑問，要經得起上級和別人問。稿子不僅要經得起問，還要能講。好的稿子是可以講的，給別人念一遍，大家就聽得一清二楚，這是最好的稿子。寫文稿首先要會講文稿。當然，寫文稿之前，還要把情況吃透，搞清楚。協作共事能力。這是把事情做好的重要條件，也是一個人綜合素質的重要體現。就是要商量辦事，要善于溝通，善于跟同事和他人商量辦事，力爭得到別人的支持與配合。要互相補臺，不能互相撤臺。
這需要有一個良好的心態，樂見他人成功，樂見他人把事情做好，分工以內做到位，分工以外不插手，別人的事情多補臺。你幫別人補臺，別人也會為你補臺。發現問題和解決問題能力。這是我們XX同志需要加強的業務能力，要多學習和多實踐來提高這方面能力，要學習掌握政策規定和相關知識，多向有經驗的同志學，還要認真思考，才能不斷提高。三要善擔當。就是能辦成事。如何辦成事，把事情辦好呢。站位要高，要從全局和大局的角度思考工作，要把黨中央精神吃透，把市委的要求的部署理解好，把我們的具體工作放在全局中去思考和謀劃，有一個簡單的方法，就是上站一級思考工作，科長站在局長的角度，局長站在副市長的角度，副市長站在市長、市委書記的角度思考工作，這樣就有了高度。方法要活。既要有原則性，又要有靈活性，原則性就是把黨中央的路線方針政策認真貫徹落實好，這是前提，是基礎，必須做到的。靈活性就是要結合各地各部門的實際，也就是我們的工作實際，有效運用政策規定，解決好實際工作中遇到的各種問題和困難。措施要實。先要摸清情況，特別是對于信訪件，要深入基層、深入實地了解弄清情況，認真分析問題原因，提出切實可行的對策建議，使解決措施更具針對性，也更具有效性，切勿浮在面上，否則容易產生形式主義、官僚主義問題。
第三是奉獻。為什么要講奉獻，因為我們是共產黨員，甘于奉獻
是共產黨人必備的精神品質，也是對黨員的基本要求，黨章中明確規定，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。對照黨章要求，我們是否都做到了講奉獻，應該說有差距，有的同志還有很大差距。講奉獻，首先要處理好公與私的關系，這是我們每名同志都要面對的，也是最現實的問題，如果公與私處理不好，何談奉獻？在公與私的關系處理上，有位領導同志有個形象的比喻，公與私就象油標尺，兩邊的刻度分別是大公無私，公而忘私，先公后私，公私分明，公私不分，假公濟私，損公肥私。大家可以估量一下，你在哪個位置？至少要做到公私分明，先公后私。處理公私關系上，這里強調一下，要處理好私事與公事的關系，現在有些干部把私事如家庭困難等看得很重，有的甚至為了私事可以影響工作，看重家庭故然沒有問題，但要擺正家庭等私事與工作的關系，公事在先，私事在后，先完成工作，再處理私事。講奉獻，還要肯吃苦，吃苦在前是我們黨的優良傳統。
