引語是指引用現成的詞語，如詩歌、格言、習語等，在說話或寫作中表達思想感情的修辭方法。引文可分為顯性引文和隱性引文兩種類型。明引是指直接引用原文加引號，或者只引用原文的大意而不加引號，但指明原文的出處。 以下是為大家整理的關于引用名言法――引經據典顯文采的文章3篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】引用名言法――引經據典顯文采
引經據典是一種能力，是一種優秀的記憶能力，并且還能把記住的說出來，這很不容易。因此語文教學中的引經據典常被當作教學能力的象征，并造成一種假象：似乎語文這門課程，就是只有引經據典，旁征博引，才能展現才華。這樣就讓語文很傷腦筋了。
不能說引經據典是錯的，本來嘛，經典構成了語文的廣度與深度，上課的時候，多舉點經典例子給孩子聽聽，總能幫孩子開闊一下視野的，我自己上課也常常這樣做。但我這里說的陷阱，并不是批判引經據典，而是批判那些陷在引經據典里不可自拔、把引經據典當作閱讀與作文教學唯一法寶的作為。經典是有其強大的精神力量的，但語文的學習絕不僅僅是理解經典，更重要的是解讀現實；不單是積累知識，更重要的是積累感悟生活、直面社會的人文素養。因此，引經據典是語文教學方法之一，但只是很小的一部分。不過，因為它本身的“廣與深”的光環，就被許多人拿來做了鳳冠霞帔，以掩蓋語文教學中最重要卻最缺失的那一塊，或者，很多語文教學者已經在經典中迷失了自我，這才是一個最大的陷阱。
學習語文當然是要鍛煉思維的，文字背后的情、境、思，才是文字符號存在的意義。語言是思維的物質外衣，這話想來很有道理，發展語言該是對提高思維水平最有幫助的一個途徑。語言有書面語言和口語之分，我不知道古代人日常說話是不是像我們現在看到的古文一樣之乎者也，不過現代漢語的書面表達是與口語極為接近的，這是現代語文的顯著特征之一。通過語文學習來提高思維水平，關鍵在于如何幫助孩子發展語言，提高語言的表達能力、表現能力，這么說，語文其實與生活關聯得太緊密，如果孩子的眼里沒有生活，恐怕是沒有辦法學好語文這門課的，哪怕整天泡在經典里，也只能成為知識淵博一書蟲，這就糟蹋了語文。
所以我以為，作文與閱讀的學習，一方面是讓孩子感受到漢語的美，另一方面是教給孩子表達生活、表現生活的優秀能力。這個我在《探索作文的本質》一文中講得比較全面。同樣的內容，用不同語言方式表達出來的效果大相徑庭，情趣、境界差別很大。這種情趣、境界的形成，很大一部分要來自對生活的態度、對萬物的敏感，很難想象一個生活中毫無情趣、對身邊的世界呆若木雞的人，能從語文中感受到真正的美妙。
引經據典很好，但能不能將經典融進對生活的感悟中，才是實現語文教育意義的關鍵。可惜很多貌似學富五車、才高八斗、張口閉口都能扯個古人或名人裹進唾沫的人，提筆不能成文，還躲在經典里滿腦子自我意淫，指導學生寫出來的作文也是逃避生活，胡編亂造，思想蒼白，大書呆子培養小書呆子，這不單培養不出來真正的作文與閱讀能力，而且嚴重歪曲了語文這門課。
作文與閱讀是美麗的花，扎根生活的土壤，并蒂盛開在枝頭，引經據典只是澆灌的那一瓢水。
【篇二】引用名言法――引經據典顯文采
其實看滿分作文用處不大的因為你不一定能記住而且記住了也很難運用還會給你很大地壓力如果一定要看的話找一篇典型的文章研究下它的布局記住文章骨架是怎么樣的我仔細看了一下你所說的一些問題怎么說呢首先你看的素材不對上海的作文一般是議論文所以不要求你的文筆一定要字字珠璣簡練但是一針見血是很必要的這一點做的最好的當然就是新聞了我個人建議每天瀏覽一遍報紙最好是人民日報這類比較嚴肅的因為這些用在作文里會比較大氣一篇好的議論文必須要大氣那些生活化的就看你自己有沒有興趣了拓展眼界也不是不好如果你不是很喜歡報紙的話也可以看每周的《世界周刊》或者《中國周刊》但是不要像看小四那類文章一樣看個情節你必須要會思考每件事情的背后到底折射了什么主題是什么再者引經據典什么的拿張愛玲來說不必要把這個人的生平都了解的一絲不漏看一遍簡介大致知道這是誰就行也不需要把那些你沒什么感覺的句子死背什么句子有感覺記什么總會用到的而且這樣記憶深刻的多至于背莎士比亞還是俞敏洪顯然后者好得多這二者就像李白和李林甫的差別前者誰都知道后者你知道的話在別人眼里對唐史就是有一定研究的印象分就拉開了距離所以說與其用被人寫爛了的名人還不如沒人寫過的一般人這里要強調一點不要強制自己每天要定時定點的做什么因為一般人都做不到然后往往缺席一次之后就會放棄計劃只要每次讀書的時候下意識的認真去記留意有感覺的詩句多讀幾遍自然記住了而且高效其實課本是最好的素材你把語文書上一些不要求背但是寫的很不錯的語句記下了用處絕對比那些人盡皆知的素材要大還有不要標新立異你可以論點沒新意但是絕對不能偏題離題即使是很老套的主題如果寫得好也不會有問題的想那些小四啊安妮寶貝權當娛樂這類傷痕文學建議你看看就算了絕對不要用到文章里因為你的閱卷人大部分都是中年人對于這類幾乎算是無病呻吟的文章是不會有好感的他們喜歡的是有理想有抱負的學生所以即使你不是也一定要在文章中體現出你“是”我是今年的考生所以對高考作文還是相對敏感的希望以上對你會有幫助。
【篇三】引用名言法――引經據典顯文采
作文是語言的藝術。語言的優劣直接影響作文的質量好壞。生動形象的語言就像磁鐵一般具有魔力，吸引讀者的眼球，激起閱讀興趣。語言來自兩個方面，一是書本，二是社會生活。寫文章的時候，我們常常把別人說過的話，寫過的好詞句，看過的有趣故事，聽過的人文軼事，發表的有關言論適當地“搬”到自己的作文里，為我所用，這種方法叫引用。它是作文開頭常用的一種方法。
引用有兩種：
一種是直接引用（也叫“明引”），就是將他人的原話一字不落地引用到作文里，所引用的語句一般加引號，如：“人們都說‘桂林山水甲天下’，我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。”
一種是間接引用（又叫“暗引”），就是在引用原話時，不照錄原句，而是對原句有所改動，所引用的語句一般不加引號。如，我愛書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。這里，“就像饑餓的人撲在面包上一樣”，是間接引用。這句話出自高爾基語，原話是“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上”。引用運用得好，可以增添文采，豐富作文內容，增強文章的表達效果，引起讀者感情共鳴。
常見開頭引用的方式有：
1、詩詞韻律
【例如】林清玄《秋天的心》：我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。
開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。而賈島的“秋風”句，是真真切切地給人們描繪出一幅秋撒長安的美麗畫卷，營造出一種凄清的抒情環境。兩句詩從不同的審美角度描寫“秋天的心”，為下文做了鋪墊。
2、成語、俗語
【例如】《觀潮》：錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”。
“天下奇觀”，是個成語，意思是全天下奇特而又少見的事物或難得看到的壯麗景象，這里指錢塘江大潮是世界上雄偉美麗而又不多見的景象。因為是“天下奇觀”，所以吸引人們去觀賞。這就提示了描寫對象，點明了題旨。
3、名言警句
【例如】《真理誕生于一百個問號之后》：有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實，這句話本身就是一個真理。
“真理誕生于一百個問號之后”是古希臘哲學家泰勒斯說過的一句名言，作者拿它做文章的開頭，意思是告訴人們，真理的發現是有條件的，就是見微知著，能從平常的現象中敏銳地發現問題，看到本質，并不斷探索，深入思考、鍥而不舍地追根求源。那么，等你解答了若干個問號之后，就能在現實生活中發現真理。開門見山，言簡意豐，起到了畫龍點睛的作用。
4、故事導入
【例如】《太陽》：有這樣一個傳說：古時候，天上有十個太陽，曬得地面上寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人射掉九個，只留一個。地面上才不那么熱了？？
文章開頭引用《后羿射日》的故事傳說，生動有趣，引人入勝。接著介紹太陽遠、大、熱三個特點，生動、形象、有趣。
5、人物語言或聲音
【例如】《麥哨》：“嗚卟，嗚卟，嗚？？”田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過？一聲呼，一聲應，忽高忽低，那么歡快，那么柔美。
課文以麥哨的聲音為線索，開頭設疑，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠、綿長。
此外，還有引用廣告、歌詞、歌謠等。
