紙是一個漢字，拼音是Lù；新建（&E）；n。在古典文學中，“論文”一詞經常用來指談話或思想交流。如今，論文常常被用來指在各個學術領域開展研究、描述學術研究成果的文章。 以下是為大家整理的關于如何實現中國夢論文的文章16篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】如何實現中國夢論文
一、高速鐵路的概念以及特點
高速鐵路是一個具有國際性和時代性的概念。1985年5月，聯合國歐洲經濟委員會將高速鐵路的列車最高運行速度規定為客運專線300km/h，客貨混線250km/h。1996年歐盟在96/48號指令中對高速鐵路的最新定義是：在新建高速專用線上運行時速至少達到250km的鐵路可稱作高速鐵路。根據UIC（國際鐵路聯盟）定義，高速鐵路是指新建鐵路的設計速度達到250公里/小時以上或者經升級改造（直線化、軌距標準化）的鐵路，其設計速度達到200公里/小時，甚至達到220公里/小時的鐵路。高速鐵路是一個集各項最先進的鐵路技術、先進的運營管理方式、市場營銷和資金籌措于一體的十分復雜的系統工程，具有高效率的運營體系，它包含了基礎設施建設、機車車輛配置、站車運營規則等多方而的技術與管理。
綜上所述，高速鐵路是指列車在主要行車區間上能以200km/h以上速度運行的干線鐵路。
隨著高鐵時代的開啟，高速鐵路與其它交通運輸方式相比具有很大的優勢。
首先，高鐵相對于公路而言，占地較少，土地利用效率較高。麻省理工學院發表的《傲展的栓桔》，通過對比分析鐵路和公路投資，以及兩者單位旅客周轉量和單位貨物周轉量的外部成本，得出的結論是公路的土地占用是鐵路的10-15倍。在土地資源利用方而，鐵路能夠以相對較少的資源占用發揮更大的效益，因而更有利于土地集約利用。其次，鐵路能耗相對較低，能源利用效率較高。根據歐盟的統計，運輸業能源消耗的98%是石油，公路運輸就消耗了歐盟石油消費總量的大約67%，汽車消耗了運輸業石油消費量的大約50%。各國統計資料表明，在不同運輸方式中，鐵路、公路、民航完成單位運輸量能耗之比約為1：8：11。而且，電氣化高速鐵路基本消除了二氧化碳等所造成的污染，對環境的污染較輕。再有，高速鐵路投入運營幾十年來很少有傷亡事故發生，安全性高；鐵路運行準確性高，它與汽車和飛機不同，它嚴格按照列車運行時刻表運行，不因大氣等原因而延誤。運價低投資省效益高也是鐵路獨具的特點。
綜上所述，高鐵具有顯著的優勢特點。
二、我國高速鐵路的發展概況
經過近幾年的發展，我國的高速鐵路網初具規模。2012年底，我國的高鐵路運營里程達9356公里，居世界第一位，在建里程超過一萬公里。目前己有的高速鐵路主要有：京滬高鐵，京津城際，武廣客運專線，鄭西高速鐵路等。自2007年4月18日零時起，我國鐵路正式實施第六次大面積提速和新的列車運行圖。列車在京哈、京滬、京廣、隴海、膠濟等既有鐵路干線上實施時速200公里的提速，部分區段列車運行時速達到250公里。提速后，全國鐵路客運能力增長18%以上，貨運能力增長12%以上。成渝鐵路在運營初期就可使用國產機車車輛，開行200km/h的列車或動車組，待條件成熟時，可開行250km/h，甚至300km/h及以上的高速列車，我國高速鐵路正處在高速發展階段。
我國的高速鐵路從一開始就瞄準世界一流的水平，從鐵路道岔到機車再到信號設備，都是采取引進加學習的方法，即首先引進國外的技術，在消化這些先進技術的基礎上不斷創新，研制出適合我國情況的設備，短短幾年的時間，我國便掌握了高鐵這個龐大的系統各個組成部分的先進技術，特別是機車車輛方而，我
國的“和諧號”動車組采納了加拿大、德國、法國、日木等國的先進技術，在此基礎上創新研發，現己形成一個比較完善的車型系列。在管理方而，我國的高速鐵路管理體制也比較先進，運輸集中統一指揮，統籌利用鐵路內外各方而的科研力量和人力資源，在高鐵從設計施工到通車運營的各個階段，各個單位都統一步調，使我國高速鐵路的效率處于一個較高的水平。
三、我國高速鐵路未來發展趨勢
未來幾年，中國高鐵建設將進入全而收獲期。當我國高速鐵路系統初具規模時，相鄰的省會城市或者大城市將形成1-2小時交通圈，而省會城市與地級市之間將形成1小時甚至半小時交通圈，屆時，“人便其行，貨暢其流”的目標將成為現實。但是，需要注意的是，高鐵的發展也不能太過激進，我國高鐵的發展應
該與整個社會經濟的發展相協調，如果超前發展，不僅自身會受到制約，由于高鐵是一項系統性的工程，還可能牽涉到一系列其他系統的紊亂，抑或是過度投資造成的巨額萬損，可能引發鐵路部門的巨大債務危機。另一方而，還要考慮到民眾的承受能力，不能一味追求收同投資成木而使之變成“高價高鐵”，使大多數人失去享受高鐵發展的機會。
隨著高速鐵路技術的不斷發展，高速列車的商業運行速度迅速提高，旅行時間的節約，旅行條件的改善，旅行費用的降低，再加上社會對人們賴以生存的地球環保意識的增強，使得高速鐵路呈現出蓬勃發展的強勁勢頭。在第二屆高速鐵路國際會議發出了一個明確信息，作為主要的公共交通工具之一，高速鐵路將在21世紀獲得迅速發展。
四、結束語
我國高鐵現在處于一個黃金發展期，大量高速鐵路線路開工建設并投入運營。高鐵的發展影響著人們的出行方式和生活節奏。隨著我國鐵路網不斷完善，在今后相當長的一段時間，高鐵將成為人們的出行方式的首選。
【篇二】如何實現中國夢論文
國防建設是指國家為安全利益需要，提高國家國防能力而進行的各方面的建設。它是國家建設的重要組成部分。國防是國家生存和發展的保障。俗話說“兵可以千日不用，國不可一日不防”，有次可以看出國防的重要性。自古以來，國家的防務在各個朝代都是國家建設的重中之重，國家的疆土、人民、財富和文物沒有相應物理的保護，就不會有安全的保證，經濟不會有持久、健康的發展，民族的尊嚴會受到損傷，國家的疆土會遭到踐踏，國家的主權將被剝奪。建立鞏固的國防是我國現代化建設的戰略任務，是維護國家安全統一和全面構建社會主意和諧社會的重要保障。關注國防、了解國防、建設國防，是我們義不容辭的 責任。
國防是國家生存和發展的保障。國防,是國家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛國家的主權統一、領土完整和安全所進行的軍事活動,以及與軍事有關的政治、經濟、外交、科技、教育等方面的活動,它是隨著國家的產生而出現的。中國是一個有著幾千年國防傳統的國家,從幾千年前夏王朝的出現到我們今天中華人民共和國輝煌的成就,國防的發展腳步無一不印證著一個道理：國無防不立,民無兵不安。
一、國防的含義
中國奉行防御性的國防政策。中國把捍衛國家主權、安全、領土完整，保障國家發展利益和保護人民利益放在高于一切的位置，努力建設與國家安全和發展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊，在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一。
新世紀新階段中國國防政策的基本內容是：維護國家安全統一，保障國家發展利益;實現國防和軍隊建設全面協調可持續發展;加強以信息化為主要標志的軍隊質量建設;貫徹積極防御的軍事戰略方針;堅持自衛防御的核戰略;營造有利于國家和平發展的安全環境。
根據國家安全需求和經濟社會發展水平，中國實施國防和軍隊現代化建設“三步走”的發展戰略，有計劃有步驟地推進國防和軍隊現代化建設。這一戰略構想主要包括：推進國防和軍隊信息化、統籌經濟建設和國防建設、深化國防和軍隊改革、走跨越式發展的道路。
這一方針立足打贏信息化條件下的局部戰爭。加快建立適應打贏信息化條件下局部戰爭的作戰力量體系。這一方針注重遏制危機和戰爭。中國始終奉行不首先使用核武器的政策，堅持自衛防御的核戰略，不與任何國家進行核軍備競賽。這一方針著力提高軍隊應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力。著眼全面履行新世紀新階段軍隊歷史使命，以增強打贏信息化條件下局部戰爭的能力為核心，提高維護海洋、太空、電磁空間安全和遂行反恐維穩、應急救援、國際維和任務的能力。這一方針堅持和發展人民戰爭的戰略思想。始終依靠人民建設國防、建設軍隊，實行精干的常備軍和強大的后備力量相結合，增強國家戰爭潛力和國防實力。
二、國際形勢
冷戰結束后，世界多極化和經濟全球化加快了發展步伐。美國學者昆西·賴特在《戰爭的研究》一書中指出：“和平乃是許多力量之間的平衡。”多極化的趨勢有利于維持大國之間的力量平衡，制約超級大國的霸權，從而為全球的和平與發展創造了必要前提。經濟全球化把愈來愈多的國家聯結為利益共同體;經貿投資和跨國公司的活動，使各大國之間形成了你中有我、我中有你、一損俱損、一榮俱榮的局面。國際形勢繼續發生深刻而復雜的變化，和平與發展依然是時代主題，國際形勢發展的基本態勢保持總體穩定，但不確定、不穩定、不安全因素有所增加。
首先，世界多極化、經濟全球化趨勢在曲折中深入發展。國際力量對比正在發生新的變化，大國關系出現新的深刻調整，世界經濟出現新的增長，區域合作方興未艾，各國相互依存加深，求和平、謀發展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流。但是，霸權主義和單邊主義傾向也有新的發展，圍繞戰略要地、戰略資源和戰略主導權的斗爭此起彼伏，世界經濟發展不平衡加劇，經濟安全面臨新的問題。
其次，軍事因素對國際格局和國家安全的影響上升。隨著世界新軍事變革的加速發展，世界軍事力量對比進一步失衡，以軍事實力為后盾謀取戰略和經濟利益的傾向突出。
最后，傳統和非傳統安全問題交織，非傳統安全威脅日益嚴重。因民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的武裝沖突和局部戰爭時起時伏，同時，國際恐怖勢力活動頻繁，環境污染、非法移民、毒品走私、跨國犯罪以及嚴重傳染性疾病等跨國性問題日益突出。非傳統安全威脅具有跨國性、流動性、復雜性、隱蔽性和突然性等特點，已成為影響世界安全與穩定的重要因素。
三、國防建設
根據國家安全需根據國家安全需求和經濟社會發展水平，中國實施國防和軍隊現代化建設“三步走”的發展戰略，有計劃有步驟地推進國防和軍隊現代化建設。這一戰略構想主要包括：
1、國防和軍隊信息化，積極推進中國特色軍事變革，科學制定國防和軍隊建設戰略規劃、軍兵種發展戰略，2010年前打下堅實基礎，2020年前基本實現機械化并使信息化建設取得重大進展，21世紀中葉基本實現國防和軍隊現代化的目標;
2、統籌經濟建設和國防建設，國防建設要兼顧經濟社會發展需要，堅持軍民兼容互利，提高和平時期國防資源的社會利用效益;
3、深化國防和軍隊改革，爭取到2020年形成一整套既有中國特色又符合現代軍隊建設規律的科學的組織模式、制度安排和運作方式;
4、走跨越式發展的道路，堅持以機械化為基礎，以信息化為主導，加快機械化和信息化復合發展。堅持科技強軍，發展高新技術武器裝備，實施人才戰略工程，開展信息化條件下軍事訓練，全面建設現代后勤，切實轉變戰斗力生成模式。
四、軍事思想
中國軍事思想是中國社會各個歷史時期，各階級、集團及其軍事家和軍事論著者對于戰爭與軍隊問題的理性認識，包括戰爭觀、國防觀、作戰思想、建軍思想、謀略思想、軍事發展哲學等，是中國各個歷史階段的戰爭和軍事實踐經驗的理論概括。
中國軍事思想是人類軍事思想的組成部分，具有軍事思想所共有的階級性、時代性、對抗性和實踐性。然而，中國軍事思想畢竟根植于中國特有的社會土壤，吸吮著中國特有文化營養，反映了頗具中國特色的軍事實踐。因此，中國軍事思想相對于世界上其他軍事思想而言，總體上又有自己的顯著特征。
小結:人類歷史，是一個演繹著戰爭與和平悲喜劇的巨大舞臺，而國家的崛起和民族的振興，則是貫穿于一幕幕起伏跌宕、蔚為壯觀的話劇中最為激動人心的的主題。進入21世紀，經過20多年改革開放的中國繪制出建設小康社會的新藍圖，中華民族正以不可阻擋之勢走上偉大的復興之路。中國，再次成為歷史聚光燈下一個鮮活的主角，全世界所矚目。
【篇三】如何實現中國夢論文
近日，全國勞動模范和先進工作者表彰大會在人民大會堂隆重舉行。再一次掀起崇尚勞動、尊重勞動的熱潮，勞動最光榮，勞動最偉大。社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。作為年輕干部，應當向勞模學習，向先進工作者學習，做新時代的“打工人”，將自己的理想和抱負融入到中國夢，付諸于一點一滴的勞動工作中，腳踏實地去實現。
尊重勞動成果，把握“勞動是一切幸福的源泉”的主基調。中華民族歷來熱愛勞動、珍視勞動。歷經了艱苦卓絕的革命斗爭和建設，歷經了翻天覆地的改革開放，歷經了從絕對貧困到全面建成小康社會的蛻變，從站起來到富起來再到強起來，這是社會的進步、經濟的發展，也是各行各業勞動者們的辛勤勞動結晶。勞動創造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，這些成就是百折不撓艱苦探索得來的，是付出巨大犧牲和艱辛勞動換來的。作為新時代的年輕干部，我們要深刻認識紅色政權的來之不易，新中國的來之不易，中國特色社會主義的來之不易，今天幸福生活的來之不易，從而倍加珍惜這一代代人的勞動付出，真正尊重祖祖輩輩們積累的勞動成果，讓“勞有所得、勞有所獲”的理念入腦入心，勤于勞動、善于勞動，在勞動中收獲幸福，讓奮斗成為人生最厚重的底色。
崇尚實干精神，奏響“咱們工人有力量”的主旋律。偉大出自平凡，英雄來自人民。今日華夏大地上，廣大勞動者正在用奮斗書寫歷史。脫貧攻堅道路上，第一書記、駐村干部一批接一批，一代接一代，當好帶頭人、做好貼心人，帶領群眾啃下“硬骨頭”，用腳步丈量出脫貧的廣度，他們用實干詮釋了“解決絕對貧困要靠接續奮斗得來”。在疫情防控中，醫護人員全力以赴逆行，社區工作者夜以繼日排查，快遞小哥堅守崗位配送，生產防疫物資的工人任勞任怨趕工，他們用實干讓世界見證了中國速度、中國力量。一群群勞動者克服艱難險阻，在經濟社會發展的各個戰場上站好崗、守好責，貢獻力量。作為新時代的年輕干部，必須繼續傳承中華民族辛勤勞動的品格，以勞動為榮、以吃苦為樂，用勤勞智慧的雙手，以苦干實干的作風，在各自的崗位上踏實努力、愛崗敬業、拼搏奮斗、無私奉獻，讓視野在勞動中更加寬廣，讓人生在奮斗中更加充實。
突出創新思維，激活“勞動開創未來”的主引擎。百舸爭流千帆競，乘風破浪正遠航。我國作為勞動力大國，勞動者的素質對于國家發展至關重要。“電纜掌門人”何光華用20年的風華，通過技術攻關歷史性地實現了電纜無接頭敷設，填補該技術在世界范圍內的空白，登上國家科技領獎臺。羅昭強半路出家，從一名頂級維修電工轉行當起了高鐵調試工，經過瘋狂補課，研發出高速動車組模擬實訓系統，榮獲國際專利授權，他說，新時代的勞模不僅要會埋頭苦干，更重要的是抬頭創新。作為新時代的年輕干部，要樹立活到老學到老的理念，培養創新思維，充分發揮工匠精神，帶著敢為人先的勇氣、執著專注的態度和追求卓越的情懷，在各自的領域勇攀高峰，成為本領高能力強的奮斗者、懂技術會創新的帶頭人、建新功立偉業的主力軍，用勞動創造人生之美、國家之美、時代之美。
【篇四】如何實現中國夢論文
近代以來，在中國和世界舞臺上，政黨繁多，難以數計，但是像中國共產黨這樣成立近百年，連續執政70多年，引領中華民族站起來、富起來、強起來，這樣的政黨還很難找到第二個。中國共產黨為什么能？應該從歷史中找尋答案。今天我就想回答四個問題，試圖說明中國共產黨為什么能的答案，幫助大家進一步理解和認同中國共產黨。
先講第一個問題，中國共產黨為什么能建立新中國？
在上世紀20年代中國共產黨成立的前后，中國可以說是政黨林立，據不完全統計，當年有過二三百個政黨，當然具體有多少，現在很難搞得清楚，因為當年政黨成立很容易，消亡也很快，很多政黨在歷史上就沒留下什么痕跡。在當年諸多的政黨當中，中國共產黨一開始力量是很小的，人數是很少的，成立的時候也沒有多大影響，但是最終中國共產黨取得了在全中國的執政地位，對中國、對全世界產生了巨大的影響。
中國共產黨為什么能建立新中國？簡單的說，就是是因為中國共產黨它的政策、它的行動，贏得了最大多數中國人的支持。具體說主要是四個方面。
第一，堅定的捍衛國家民族利益。一個黨起碼應該是愛國的，不愛國的黨，相信老百姓不會擁護和支持。而在當年，愛國就得表現為抗日，在抗日的問題上，中國共產黨表現是好的，比當年執政的中國國民黨要好得多。這個好在我看來起碼有4個方面。
第一，抗日民族統一戰線是中國共產黨倡導建立的。九一八事變的第三天，中共中央就發出通電，呼吁停止內戰，一致對外。后來還多次聲明，如果國民黨愿意停止內戰，共產黨放棄打土豪分田地的政策，愿意把自己局部執政的區域改成國民政府統一指揮下的邊區或者特區，愿意把自己的部隊改編成國民政府統一指揮的軍隊，國共合作能夠建立跟西安事變的發生和和平解決有直接關系，在這件事上，中國共產黨發揮了極大的影響力。九一八事變之后，張學良的東北軍退守關內，被蔣介石派去打紅軍，打的過程中他吃過敗仗，團長級的干部被紅軍俘虜了，紅軍經過教育放了回去，讓他給張學良捎話：“應該停止內戰，一致對外，尤其是東北軍應該收復自己的部下，很快張學良建立了同周恩來的直接聯系，東北軍和紅軍之間的仗不打了，而且東北軍還給了紅軍很多幫助，提供醫療用品、提供金錢、提供武器彈藥，甚至張學良本人提出了加入中國共產黨的申請，很快蔣介石看出了名堂，明擺著張學良和陜西地方實力派楊虎城剿共不積極。所以1936年12月，他帶著一批心腹大員去西安督戰，他做好著準備，如果這兩位不聽勸，就把他們的部隊調開，把自己的嫡系調入，張、楊苦勸蔣介石停止內戰，但遭到了蔣介石言辭斥責，張楊就把蔣介石扣起來。事件發生后，張、楊緊急致電中共中央，希望派負責任的人到西安去商量怎么辦？周恩來代表中央去了西安，他提出了和平解決的主張，只要蔣介石答應停止內戰，就應該放他回去。張、楊本來就是這個目的，蔣介石的代表這個時候也只能答應這個條件，所以西安事變和平解決，抗日民族統一戰線得以建立。顯然這是張、楊的功勞，是中國共產黨人的功勞，這個功勞，我看是記不到蔣介石的頭上去，因為在這之前他明確提出了所謂攘外必先安內的主張，他也要抗日，但是抗日有個前提，安內打內戰，消滅中國共產黨。只要有一天中國共產黨沒被他消滅，內戰也沒完沒了的打下去，所以抗日在蔣介石這是遙遙無期的。
第二個方面的好，抗日民族統一戰線能堅持8年之久，也得益于共產黨人的努力，甚至得益于共產黨人的委曲求全。抗戰之初，紅軍被改編成了八路軍、新四軍，被國民黨派到了敵后日本人占領的地區。國民黨的意圖很多人看得清楚，共產黨你不口口聲聲要抗日嗎？我就給你抗日的機會，我讓你的部隊到抗日最前線，到日本人占領的地區，你能不去嗎？沒法不去,不去沒法向全國人民交代。蔣介石就想借著日本人之手消滅他打了10年內戰也沒能消滅的共產黨的隊伍。面對這樣的陰謀，這樣的意圖，毛澤東看的是很清楚。所以中國共產黨在一開始就確定獨立自主的山地游擊戰，能打的時候就打，不能打的時候就跑。否則共產黨的部隊人數少、裝備差，面對強大日軍，跟他硬碰硬，這樣的仗很難打，打不贏，靠游擊戰，共產黨的部隊不光沒被日本人消滅，反而迅速站穩了腳跟，建立了大塊的根據地，部隊人數也迅速擴充，抗戰之初只有幾萬人，到了1940年正規軍就變成了幾十萬。
這個時候蔣介石就擔心了，擔心抗戰勝利之后，共產黨跟他爭奪天下，所以發起了一些反共摩擦，最厲害的是皖南事變。新四軍軍部及其直屬部隊，9000多人奉命北上，居然撤進了國民黨的包圍圈。這是非常嚴重的反共陰謀。新四軍為什么北撤？為了合作抗日的大局。蔣介石一再要求八路軍全部撤到黃河以北，新四軍全部撤到長江以北，中共中央作了讓步，新四軍北撤的路線是跟國民黨商定，但是居然發生了皖南事變。一段時間，延安群情激奮，很多人向中央建議要集中優勢部隊不惜同國民黨決一死戰。這個時候中國共產黨隊伍有一定實力，能跟國民黨斗一斗，但是中共中央權衡利弊，最終拒絕了這樣的主張，決定軍事上采取守勢，準備應付國民黨可能發動的更大規模的反恐行動，政治上采取攻勢，向國統區人民，向全世界反法西斯力量，揭露國民黨的反共陰謀，在各方的強大壓力下，蔣介石不得不公開表示，以后不會再有這樣的事，所以內戰沒有暴發，抗戰一直堅持到最后勝利，顯然這也是共產黨人的功勞。
第三個方面的好，共產黨的部隊消滅牽制了大量日軍。現在我們偶爾能從互聯網上看到這樣的言論，當年國民黨的部隊打了很多大仗、硬仗，犧牲了很多高級將領，共產黨的部隊的大仗、硬仗只打過平型關戰斗，打過百團大戰，戰場上犧牲的將領只有八路軍副參謀長左權，這么說的意圖很清楚，意思是共產黨的部隊沒打多少仗，抗日主要是國民黨干的，事實完全不是這個樣。共產黨的部隊因為人數少，裝備差，又身處敵后，大仗確實打的不是很多，但是小仗打的很多，積小勝為大勝，戰果也是輝煌的，更重要的是因為共產黨的部隊全部都在敵后，對日偽軍的牽制作用是巨大的。敵后戰場，抗擊戰，60%的日本侵略軍，95%的偽軍，中國共產黨領導的部隊在敵后戰場，對國民黨、對美國人、蘇聯人起到了極大的支持幫助作用。蔣介石為什么在抗戰的很長時間內能在重慶待得安穩？是因為日軍的很多部隊被共產黨領導的武裝牽制住，他沒有能力打到重慶去。美國人在太平洋戰場上雖然打的艱苦，但最終能打贏，也跟中國共產黨的武裝，把大量日軍牽制在中國戰場，沒能更多的調到太平洋戰場上有關系，至于對蘇聯的援助就更加直接，如果我們有的同志去過內蒙古的海拉爾，黑龍江的虎林和東寧，會知道這幾個地方有規模巨大的地下要塞，是日本人在偽滿洲國時期修的，都在中蘇邊境。當年修地下要塞的目的就是為了打蘇聯，斯大林很清楚，也很擔心，因為蘇聯紅軍在西部戰線遭受了德國法西斯的重創，如果日本關東軍在遠東地區也向蘇聯發動進攻，他就難以承受了，但是這樣的進攻始終沒能發動起來，是因為日本關東軍被中國共產黨領導的東北抗日聯軍牢牢的拖在了東北，他沒有能力發起這樣的進攻，所以蘇聯衛國戰爭勝利之后，蘇聯紅軍派出部隊到東北來幫助我們消滅日軍，我們先幫助了他，這些年來包括西方學者在內，越來越多的人看清楚了中國戰場尤其是敵后戰在第二次世界大戰當中所起到的重要作用。（公文思享公眾號獨家整理）
第四個方面的好，共產黨的部隊英勇抗日，絕不投降。共產黨的隊伍當年的表現是好的，哪怕裝備差，哪怕人數少，不管付出多大的傷亡，絕不投降。現在我們沒法找到當年共產黨的部隊成建制的投降叛變日本人的事實，東北抗日聯軍的將領楊靖宇，哪怕打到彈盡糧絕，最后就剩下一個人，也絕不投降。他壯烈犧牲之后，日本人解剖他的遺體，發現腸胃里頭只有樹皮、草根、棉絮，沒有糧食，日本人肅然起敬，沒想到一個人的意志能夠堅定到這種程度。再有新四軍劉老莊連，一個連全部戰死，那就這樣也絕不投降。這樣的事情，在中國共產黨領導的各支抗日武裝當中很多，但是國民黨的部隊表現就差得多，他的很多部隊投降叛變。我曾經看到某一家大報，用一個版的篇幅登了這樣一篇稿子，說第二次世界大戰當中，中國是唯一一個偽軍比侵略軍數量多的國家，這應該說是我們這個民族過去一段不那么光彩的歷史。我們想一想偽軍哪來的？偽軍都是過去的所謂國軍投降叛變的。還有我們想一想，汪精衛漢奸政府哪來的？好多人也是過去的國民黨中央委員，4個方面比一比，到底誰在抗日問題上表現更好，誰真正愛國？我相信當年的老百姓是看得清楚的。
第二個方面，中國共產黨解決了農民的土地問題。毛澤東同志對農民問題是看得很清楚的，他認為中國革命的實質問題就是個農民問題，因為農民占中國人口的最大多數，誰把農民爭取過來，問題就解決了。靠什么爭取？滿足農民的土地訴求。中國共產黨在土地革命戰爭時期，打土豪分田地，抗日戰爭時期，為了爭取地主富農一同抗日，把土地政策改為減租減息，到了解放戰爭時期，又把土地政策改成沒收地主的土地，分給農民，無論怎么改，怎么變，農民都是很清楚，中國共產黨是為他們謀利益的，中國共產黨領導的武裝就是他們的子弟兵。所以農民子弟為了自己的利益，能參軍的就得參軍，不能參軍的也得踴躍支持。中國共產黨就同廣大農民形成了血肉聯系，魚水關系。在這兒我想講一個我的老家山東沂蒙老區的故事，我的老家有一個知名的沂蒙母親王煥于，當年她的家里頭住過徐向前，住過羅榮桓，沂蒙母親和他的家人和鄉親們為八路軍養孩子，包括指揮員的孩子，也包括烈士留下的遺骨，最多的時候，同時養了幾十個，她的兒媳婦剛生孩子不久，她就關照兒媳婦，奶水先緊著烈士的遺孤喂，她說咱們的孩子萬一餓死了以后可以再生，而烈士的遺孤如果餓死了，烈士就絕后了。在當年的山東農民眼里頭，一個人如果絕后這事太嚴重了，后來為了養八路軍的孩子，沂蒙母親的孫子孫女先后餓死過4個，這事今天聽了就跟天方夜譚一樣，但是當年就真實的發生了。老太太活到了101歲，1989年去世，在她生前有人問過她，為什么能干出這樣的事？在老太太看來很平常，就應該這么干。八路軍這些外鄉人當年主要是南方人，到山東打鬼子，有人連命都送掉了，人家留下的遺孤，你能不給人家照顧好嗎？如果照顧不好，良心上過得去嗎？顯然她就是這么想的。老百姓為什么支持共產黨、八路軍，蔣介石不是看不清楚，后來他也做過這方面的總結，但是共產黨能做到的事，他就做不到。因為地主階級是他的統治基礎，他顯然不會下手，也下不了手。
第三個方面，共產黨實行了高度的民主。現在偶爾我們可以看到這樣的說法，共產黨是怕民主的，共產黨是不搞民主的，這純粹是胡說八道。中國共產黨就是靠搞民主起家的，中國共產黨當年就是拿著民主來對付國民黨的，國民黨在他的統治區實行法西斯特務統治，而中國共產黨在自己局部執政的區域實行的普選，看著根據地的政權的參與人員，都是老百姓選出來的。當年的普選，我們今天想來似乎不具備條件，因為一個村都不見得能找出幾個識字的老百姓，怎么畫選票？共產黨當年發明了原始的選舉方式，投豆法，我們在老照片上可以看到這樣的場景，候選人背對著選民而坐，屁股后頭放一只碗，或者帽子摘下來口朝上，工作人員跟選民發黃豆的豆粒兒，你愿意投誰，把這顆豆粒兒放在誰屁股后頭的碗里就完了，方式肯定是原始，但是沒有任何人能說它不民主。共產黨當年還提出實行三三制，就是共產黨人在抗日根據地的政權組成人員中，只占1/3，陜甘寧邊區選上的共產黨人一度超過了1/3，多出部分辭職，就保留1/3。當年根據地的政權得到了各階層人民發自內心的擁護和支持。國統局很多知識分子，尤其是年輕的大學生，往延安跑，歷經千辛萬苦跑去了延安，但是就很少有人往重慶跑，人心所向，清清楚楚。
第四個方面，共產黨人高度廉潔。毛澤東曾經自豪的講過，陜甘寧邊區是全國最進步的地方，這兒有10個方面的東西沒有，沒有貪官污吏，沒有巧取豪奪，沒有叫花子，沒有娼妓等等。顯然這10個方面，國統區那兒都有，毛澤東就是跟國統區做比較的。當年國民黨的垮臺跟他的腐敗透頂有著直接的關系，國民黨政權在后期可以說遭受了各階層人民的唾棄。在這我想講兩個高級知識分子的故事，我覺得能說明問題。一個是朱自清先生的遭遇，朱先生是清華的教授，著名作家、文學家，他的兒子曾經是我很長時間的直接領導，我的領導在他生前幾次跟我們講過他父親的故事，說他父親去世前夕，不光病很重，而且家庭也非常困難，甚至窮的沒錢買面粉，這好像不應該如此。今天說民國時期好的，有些所謂國粉，說民國好的證據之一，不是知識分子收入高嗎？多的一個月能掙幾百大洋，我看過一個材料，朱自清先生好像是一個月能掙400多大洋，收入是夠高的，為什么買不起面粉？因為國民黨統治的后期，通貨膨脹極其嚴重，今天到手的錢覺得好像是筆錢，但是用不了幾天，可能就會變得跟廢紙一樣。國民黨政府為了籠絡朱自清先生這樣的知名知識分子，可以向他們平價供應美國人援助的面粉，但朱自清先生病重的時候交代家人，寧愿餓死，也不能買，不能吃，朱清先生為什么這樣做？因為二戰之后，美國為了對抗蘇聯，扶持日本，日本的一些戰犯，沒審判，就被他們放掉。中國人的感情絕不能接受，朱自清先生是在抗議信上簽了名的，朱自清先生去世的時候，體重只剩下了七十幾斤。我們想一想，清華的名教授，他夫人是清華圖書館的高級職員，這種家庭，生活落到了這種境地，我們可以想見其他的老百姓，日子會過得怎么樣，那更過不下去了。（公文思享公眾號獨家整理）
再一個故事，國民黨逃往臺灣的時候，試圖動員知名知識分子跟他們一起去，但是絕大部分知名知識分子沒有去。當年國民黨人最看重的知識分子應該是中央研究院的院士，第一屆院士一共才80多一點，這個時候已經有兩位院士去世，有12位滯留在國外沒回來，跟著國民黨去臺灣的只有9位，剩下接近60位都留在了大陸。這些人為什么留下來？不是因為他們對共產黨人有多少好感，他們長期生活在國統區，對共產黨沒有多少了解，甚至有人因為受了國民黨長期的歪曲宣傳的影響，可能對共產黨人還有一些誤解，他們之所以不去，是因為對國民黨太了解了，在國民黨統治之下過了20多年，這個黨怎么回事，徹底領教了。所以有些沒去的院士在日記、在私人通信中做出這樣的判斷，共產黨怎么樣不知道，有待于了解，但是哪怕共產黨壞了，再壞也絕對壞不過國民黨，所以這些人毫不猶豫的留在了大陸。我們今天說中國共產黨的執政地位是歷史的選擇，人民的選擇，這句話的內涵非常豐富，也非常深刻。海峽兩岸關系改善之后，有些國民黨元老的后代跑來大陸，想了解一下當年他們的父輩為什么會敗給中國共產黨？一了解心服口服，我覺得這段歷史是很能說明問題的，這是我要講的第一個問題。
第二個問題，中國共產黨為什么能收拾好國民黨留下的爛攤子？
國民黨逃往臺灣的時候，大陸多年積累的財富能帶的全帶走了，比如說黃金儲備，比如說外匯儲備，還比如帶走了很多重要的文物，留給共產黨的完全就是個爛攤子，鐵路幾乎沒有一條能通車的，公路很多也中斷，一些重要的企業短時間內難以恢復發展生產，有的人包括美國人就等著看笑話，美國人就斷言中國共產黨人解決不了中國人吃飯的問題。國內有些人也對中國共產黨人的能力存在著懷疑。他們不懷疑中國共產黨人軍事上能力，軍事上的能力經過幾年的解放戰爭已經充分顯現出來了，連國民黨人也不得不服氣，政治上的能力搞統一戰線也是厲害的，但是經濟上的能力有人就懷疑了，認為經濟問題解決不好，但是很快中國共產黨人讓懷疑的一些人大跌眼鏡，很快中國共產黨就把國民黨留下的爛攤子，收拾的井井有條，新中國建立之初，主要做了4個方面的措施。
第一，建立各級人民民主政權。今天有人講，中國共產黨的執政地位是打出來的，是暴力奪取的，這么說應該沒有問題，但是我覺得不夠全面。從新中國成立初期，我們各級人民民主政權建立的過程來看，又應該說政權是選出來，是人民授權的，是符合一般民主原則。當年新政權的建立基本上經過了三個步驟，第一步建立軍管會，一個地方解放之后，先成立局主管會，安定地方局勢。第二步形勢稍微一安靜，協商產生臨時性的政權。第三步，條件具備之后，召開各界人民代表會議，選舉產生正式的政權，所以政權的參與者跟抗日民主根據地一樣，也都是各界群眾選出來的。新中國成立初期，黨外人士參政數量比例很多、很高，尤其是中央人民政府，中央人民政府的主席是毛澤東，副主席6位，黨外人士占了三位，政務院的總理是周恩來，副總理4位，黨外人士占了兩位。中央人民政府的委員當中，政務院的政務委員當中，還有政務院下屬的各部會的首長當中，黨外人士基本上占了一半的比例，政權的群眾基礎是非常廣泛，各界群眾發自內心的擁護支持人民民主政權。（公文思享公眾號獨家整理）
第二個舉措，恢復了被多年戰亂破壞的國民經濟。共產黨用什么辦法恢復國民經濟，調動各階層群眾的積極性，大家一同來恢復，先是進行土改，調動廣大農民的積極性。在短短的時間內，中國共產黨人就給3億多無地少地的農民，分了7億多畝的土地，農民的積極性被空前的調動了起來。再一個調動工人的積極性，中國共產黨通過沒收官僚資本，過去的一些企業就變成了國有企業，廣大工人感覺到承擔的責任，不光政治上翻身了，而且經濟上也成了企業的主人。我看過一些材料，這個時期廣大工人的積極性高，到今天我們很多人難以置信，那個時候沒有什么獎金，但是有些人就拼命的工作，他們覺得就是為自己工作，企業就是自己的企業，再不是像過去那樣受剝削受壓迫了。還有共產黨和人民政府調動了資本家的積極性，當年還沒進行社會主義改造，很多企業是私人企業，有些在解放的時候沒走的，資本家一度很擔心，因為過去聽到最多的，共產黨就是共產，那么共產黨來了之后，當然就有可能共他們的產，但是他們很快發現過去的傳聞靠不住，共產黨人采取了很多措施，幫助他們恢復發展生產。比如說向他們企業提供訂單，提供原料，提供流動資金，還收購他們的產品，產供銷完全得到了保障。所以后來有些人回憶這是他們的黃金時期，就靠各方面的人士共同努力，很快到1952年底，國民經濟就恢復到舊中國的最高水平，1936年的水平，抗戰全面爆發之前一年的水平。共產黨和人民政府還解決了過去國民黨時期非常嚴重，但是他們完全沒有能力解決的通貨膨脹的問題。通貨膨脹曾經到了可笑的地步，但是中國共產黨人民政府在新中國成立之后，很短的時間就把這個問題解決了，中國共產黨人的能耐讓很多人刮目相看，他們認識到中國共產黨人不光軍事上強，政治上強，經濟上也是有能力的。
第三個方面的舉措，蕩滌了帝國主義的污泥濁水。在外交上，毛澤東在新中國成立前夕，還在西柏坡的時候就提出了新中國的外交方針，其中有一條叫做打掃干凈屋子再請客，他說的很形象，舊中國好比一間屋子，太臟了，什么人都進來踩上兩腳，應該徹底打掃干凈，然后再去請客，再同愿意平等對待我們的政府談判建交，那么怎么打掃屋子？舊中國定義的不平等條約一概不承認。因為不平等條約我們失去的國家民族權益盡可能的收回。在這之后很快變了，比如說海關回到了中國人手中，比如說還留在中國沒走的過去的一些外交官，我們不承認他的外交官身份了，我們只當做普通僑民對待，要求他們遵守新中國的規矩，有些人不聽招呼，人民政府就把他抓起來了，這在過去是完全不可想象的。
大家知道新中國成立初期，包括錢學森同志在內，有不少知名知識分子從美國、從其他的西方國家回來，他們為什么回來？肯定各有原因。
我在這講一個故事，我認為很能說明問題。后來做過北大副校長的傅英教授，他也是從美國回來的。他為什么回，他就講到這么一件事對他影響很大。那就是1949年的4月，解放大軍要渡長江的時候，在南京附近的江面上有幾艘英國軍艦在試圖阻止解放軍的進攻，解放軍警告讓他們開走，沒有開走，解放軍就開炮，把軍艦擊傷了，而且還打死了一些人，這還得了嗎？英國人抗議，要求我們賠償、抗議。賠償什么呢？長江是中國的內河，誰允許你開進來的？國共兩黨內戰，這是中國人自己的事情，你外人有什么資格干預？我事先警告你開走，你不開我才開的炮，道什么歉呢？根本不存在什么賠償問題。后來，英國人只好灰溜溜的走了，傅英教授在美國知道了這件事，他激動的淚流滿面，近代以來哪有這樣的事情？在中國共產黨人之前，誰能干出這樣的事呢？就這一件事，傅英教授對中國共產黨人充滿了好感，就這一件事，就促使他毫不猶豫的下決心回國了。我這里講的是中國共產黨人對西方國家的態度很徹底的，很長中國人志氣的。再還有中國共產黨人對蘇聯的態度，也是維護國家民族權益的，新中國成立的時候，中蘇之間有個重要的一個遺留問題，那就是國民黨政府同蘇聯政府訂立的不平等條約，國民黨政府把東北的一些權益給了蘇聯，換取蘇聯支持國民黨政府統一中國的承諾。所以當年蘇聯紅軍從東北撤走的時候，大城市基本上交給了國民黨的部隊，沒交給解放軍，毛澤東當年就面臨著這樣的問題，所以新中國成立之后不久，他就率團訪蘇，打的旗號是為斯大林祝壽，但是祝壽活動一結束，他就提出了廢除舊條約，訂立新條約的要求，結果斯大林一口回絕。在斯大林看來，同國民黨政府訂立的條約是二次大戰的產物，這個不能動，動了會產生連鎖反應。比如說他所占據的所謂日本的北方四島，是不是也要還回去？他當然不愿意還，至今不也沒還嗎？毛澤東就被晾到一邊去了，沒有事情干，但是毛澤東也沒有回國。過了一段時間，英國人傳出說法，說毛澤東被斯大林軟禁了，斯大林壓力很大，派人問毛澤東，你為什么不回去？毛澤東講就是要解決條約問題，如果不解決他就不回去，逼著斯大林不得不同意談判這個問題。經過艱苦的談判，舊條約廢除，新條約訂立，蘇聯人承諾，最遲不遲于1952年底，把東北的權益還給中國。后來這一條在1954年兌現，比預定時間晚了兩年，晚這兩年不是蘇聯人賴著不走，而是因為我們感覺到朝鮮戰爭期間，蘇聯在中國領土上一定程度的軍事存在，對美國人有威懾作用，我們沒著急讓他走。53年7月，朝鮮停戰，54年這個問題，徹底得到解決。
這段時間外交上的成就，我覺得就印證了毛澤東同志的一句名言，中國人從此站立起來了，這句話我們很多人都熟悉，但是我注意到不少人說這句話說的不準確，很多人習慣上說，中國人民從此站起來了，意思好像是沒問題，但仔細推敲一下，不如毛澤東的原話說的準，人民是個政治概念，指的是當年大多數的中國人，但是國民黨人，不屬于人民，而中國人是中華民族成員的概念，顯然范圍比人民要大得多，顯然連國民黨人也是中國人。毛澤東同志顯然知道，人民和中國人這兩個概念有什么差別？因為人民的定義就是他自己下的，但是他為什么不用人民而用中國人，顯然是經過思考的，它是指整個中華民族站立起來，顯然這個說法更準確。胡錦濤同志、習近平同志曾經在毛澤東誕辰紀念會上對毛澤東做了評價，其中一個評價，毛澤東是近代以來最偉大愛國者，這個評價肯定是立得住的。在這個問題上沒有誰比毛澤東的骨頭更硬，沒有誰比毛澤東同志的貢獻更大，這個評價我認為是完全立得住的。但是后來我看到有人的評價比我們的總書記評價還要高，那就是臺灣已故的著名作家李敖先生，他曾經做出了這樣的判斷，毛澤東是中華民族5000年來第一人，這個評價已經高到了沒法更高的地步了。但仔細想一想，從一個中國人角度，李敖先生的說法也是立得住的。中華民族在這之前在近代就是被人家打趴下去了的。在中國共產黨人之前，在毛澤東之前，先進的中國人做了很多努力，都沒能夠重新站起來，是以毛澤東為代表的中國共產黨歷經千辛萬苦付出了巨大的犧牲，讓中國人從此站立起來了。我們現在講中國共產黨人取得的成就，用站起來、富起來、強起來來概括，非常簡明，也非常準確。第一步顯然是站起來，沒有站起來，不可能有富起來，強起來，我們把站起來放在近代以來的歷史大背景下看一看，這一步，太重要了。這一步也太不容易了。
第四個方面的舉措，打贏了抗美援朝戰爭。新中國成立之初，我們本來是準備在發展海軍空軍的基礎上拿下臺灣，實現國家的完全統一。但是沒想到1950年6月，我們的近鄰朝鮮半島發生內戰，把我們給拖進去了。內戰之初，北方的部隊打得很好，很快把南方的大部分部隊打垮了，又把少量的部隊包在釜山那一帶，如果沒有外力干預，他們統一整個半島應該不困難，但是很快，美國人操作聯合國干預這件事，通過了譴責朝鮮所謂侵略的決議，又決定成立美國人為首的所謂聯合國軍，美國人為首的所謂聯合國軍，人船一登陸，戰局急轉直下，很快他們占領了平壤，很快又把戰火燒到中朝邊境，甚至炮彈就落在了中國境內。這個時候朝鮮黨和政府緊急求援，希望我們出兵援助，這就給中國共產黨人出了個大難題，出兵要同美國人直接較量，美國人是世界上擁有世界上最強的軍隊，擁有最先進的裝備，擁有原子彈。在日本用了兩顆，全世界人都看清楚了它的威力，跟美國人打，打得過打不過，有沒有可能不光打不過，反而引火燒身，把仗引到我們境內來，這個可能性是存在的。但是不打的話，美國人不光把戰火燒到了中朝邊境，燒到了我們家門口，而且美國第七艦隊還進入臺灣海峽，公開干涉中國內政，阻止人民解放軍對臺灣的進攻，從此使我們的國家統一變的遙遙無期。新中國成立70多年了，海峽兩岸分治也70多年了，我們想一想為什么這個問題難以解決？不就是因為美國人插手此事嗎？如果沒有美國人干預這個問題，單靠海峽兩岸的中國人自己來解決這個問題。無論是武力方式還是和平方式，我相信早就解決了，絕不會拖到今天。中央政治局開了幾天的會，毛澤東同志下了最后的決心，打不贏，全當做解放戰爭晚勝利了幾年，政局決策，抗美援朝保家衛國，我們跟老百姓說明白，我們不是愛打仗，誰愛打仗，我們打了幾十年的仗，需要休養生息，誰都知道打仗要死人的，但是這場仗我們躲也躲不過去，我們不得不打，人家強加到我們頭上了。我們打仗也不僅僅是為了幫助朝鮮政府和人民，我們是保家衛國。如果這場仗跟我們利益完全沒關系，我想這場仗也可以不打，還有政治局決定援助朝鮮的軍隊叫中國人民志愿軍，是我們的志愿行為，不是政府行為，目的也很清楚，不愿意把這場戰爭規模擴大，不愿意把這場戰爭引到我們境內來。美國人一開始根本不相信中國人敢出兵，以為周恩來總理的聲明不過是虛張聲勢而已，但是我們真出兵了，一開始是秘密出兵，幾場戰役就根本的扭轉了戰局，迅速把戰線從中朝邊境推進到北緯38度線，甚至一度靠近了三七線，甚至一度占領了漢城。打打談談、談談打打。53年7月朝鮮停戰協定簽訂，以三八線作為南北方的界限。現在有人說這場戰爭雙方打了個平手，打之前三八線劃界，打之后還是，這話對南北朝鮮可以這樣說，但對中國人來講就不是。中國人出兵之前，戰線絕不是三八線，而是中朝邊境。中國人打了幾年之后，才最終以三八線劃界，毫無疑問我們打贏了。當然打贏這場仗，我們付出了不小代價，志愿軍總共傷亡36萬人，其中犧牲十八九萬人，還有經濟上我們也付出了很多。但從長遠看，這個付出是值得的，它打出了和平，打出了安寧，打出我們的國威軍威，打出了我們的國際地位。在這之前別說美國，別的西方國家甚至有的發展中國家都是瞧不起中國人的，當年典型的說法，中國人是所謂東亞病夫，但是經過朝鮮戰爭，中國人讓很多人刮目相看，包括讓美國人刮目相看。如果我們有誰去過華盛頓，一定會去參觀所謂韓戰的紀念設施，越戰的紀念設施，我們可以看得很清楚，美國人在朝鮮戰爭當中，在越南戰爭當中，他一共傷亡失蹤了多少人？這是美國人心中永遠的痛。毫無疑問，這兩場戰爭，美國人的損失、美國人的傷亡都跟中國人有關系。尤其是朝鮮戰爭，更跟我們有直接的關系。上世紀90年代臺海危機的時候，我們做出了強硬的反應。美國人不得不公開表示，如果臺灣當局單方面采取措施導致的局面，他們不會無條件支持。什么意思？美國人改變了過去長期模糊的戰略，他知道如果陳水扁這些臺獨分子玩火玩下去是有可能引發海峽兩岸的戰爭。如果這場戰爭發生，對他來講絕不是個小事兒，他不參與，完全沒有面，過去說的話沒人再信。但如果參與，如果跟中國大陸實打實斗一場，對他意味著什么？朝鮮戰爭已經給了他深刻的教訓，我覺得這個影響至今還存在。另外這場戰爭對我們國家的國防建設、軍隊建設，作用意義也是巨大的。在這之前，解放軍的裝備水平很低，我們看1949年開國大典的時候，我們把當年最好的裝備拿出來講，但今天想一想當年太可憐了，飛機一共沒有幾架能飛的，為了給人一種感覺，我們似乎還有不少飛機，有的飛機在天安門上空飛了兩趟，再還有有一位軍事專家開玩笑，說當年在天安門廣場上走過的一些裝備，除了拉炮車的馬是我們國產的之外，很多裝備都是從敵人手中繳獲的外國的雜牌子的。這個話一點不夸張，當年基本上就這個樣子。但是經過朝鮮戰爭，解放軍的裝備水平大幅度的提高，蘇聯人跟我們提供了新式的裝備，當然這是我們花錢買的。還有從這個時候開始，蘇聯人幫助我們建兵工廠，幫助我們辦了一所海軍工，這些意義都是巨大的。抗美援朝的意義，志愿軍司令員兼政委彭德懷同志曾經在報告當中做了這樣的總結，他雄辯的證明，西方侵略者幾百年來，只要在東方一個海岸上架起幾船大炮，就可霸占一個國家的時代，是一去不復返了。彭總這一段話說得非常好，非常準確，非常形象，也非常提氣。我們大家都學過中國近代史，近代西方列強幾乎沒有一個沒來侵略過的，像荷蘭、比利時、葡萄牙這樣的小國，一艘軍艦開到我們沿海，逼著中國政府簽一些屈辱條約，這樣的歷史被抗美援朝永遠的終結了。
我們現在說1949年10月后的中國是新中國，我們說49年以后是解放后，新中國新在什么地方？解放又意味著什么？我覺得這4個舉措應該說體現的清清楚楚，就是跟過去不一樣，完全不一樣。
第三個問題，中國共產黨為什么犯過嚴重錯誤，還能得到人民支持？
這個問題要講一講中國共產黨人曾經走過的彎路。那一段艱苦的曲折的探索歷程。我覺得這個問題不要回避，也回避不了。過去有外國人就給我提出這樣的問題，他們知道中國共產黨犯過大躍進的錯誤，犯過文革的錯誤，他們也知道這兩個失誤，后果是嚴重的。他就問我，為什么你們的廣大民眾還支持中國共產黨？我覺得這是真問題。這個問題有必要深入思考一下，有必要作出回答。我回答這個問題初步是4個方面。
第一個，犯錯的動機愿望是好的。我在這兒想談兩個最重要的事物，大躍進運動和文化大革命運動。大躍進我研究過比較長的時間，我的博士論文寫的就是大躍進，后來經過修改出版了，在我看大躍進嚴重的經濟方面的失誤，主要就是兩個原因，一個領導人太急了，那個時候沒法不急，急完全可以理解，急有原因，不光領導人急，我們老百姓都急，因為在大躍進之前，我們國家太落后了，近代我們不就是因為落后才挨打才被人家欺負。1954年毛澤東說過這樣意思的話，我們工業很落后到什么程度？飛機、汽車、坦克、拖拉機都造不了，能造什么？能造桌椅板凳，能造茶碗茶壺，能夠把麥子變成面粉，還能造紙，就這個水平，如果不迅速的改變這樣的狀況，我們就有被開除球籍的危險。毛澤東同志的話不夸張的，當年差不多就是這個樣子。所以中國人想在最短的時間內，想在朝鮮戰爭結束，我們看上去至少會有比較長時間，和平的這樣一個時間范圍內，盡可能的快的把我們的經濟建設搞上去，只有這樣，中華民族才能立于不敗之地。所以不光是毛主席急，大家都急。（公文思享公眾號獨家整理）
第二個原因沒有經驗。當年有打仗的經驗，也有政治斗爭性，但是缺發展經濟，尤其是發展工業的經驗，發展經濟過去我們有開荒的經驗、南泥灣大生產的經驗，這方面經驗是有的，但是現代化工業的經驗總體上我們是缺乏的。當年誤以為拿出打仗的勁頭，靠沖鋒、靠干勁和熱情，我們就能夠把鋼產量在短時間內趕上甚至超過英國。大煉鋼鐵不體現了以高為綱，一段時間鋼產量是上去，但農業輕工業遭受了沖擊，國民經濟比例關系嚴重失調，再加上有的地方因為自然災害，一度我們經濟非常困難，大躍進不就是這么搞出來的嗎？愿望絕對是好的。當然欲速則不達，效果跟愿望離得很遠的，但是當年就是處于良好的愿望。所以文革之后鄧小平同志總結教訓的時候講過，大躍進，毛主席頭腦發熱，難道我們沒發熱，都發熱，他認為這個錯誤是一塊犯的。我覺得不是不可以理解的。再談文化大革命。文化大革命更為復雜。關于文革今天有人這樣說，說文革是中共內部、中共高層的權力之爭，大躍進失敗之后，毛澤東退居二線，劉少奇主持一線工作，毛澤東感覺到大權旁落了，劉少奇不聽招呼了，于是發動文化大革命，打倒劉少奇，做出這樣一番解釋。這個解釋似乎是那么回事，確實這個解釋也迷惑了很多人，但是如果這樣解釋文革的發生，我覺得有幾個大問題就沒法解釋了。比如說如果是存在毛澤東和劉少奇的所謂權力之爭，為什么文革打倒劉少奇之后還要打倒一大批老干部？為什么老干部在文革初期就被打倒了之后，文革還持續10年之久，為什么持續10年，毛澤東同志還不罷休，文革后期講，這樣的大革命要過七八年再來一次，我覺得都解釋不通。在我看，毛澤東同劉少奇，同鄧小平之間不存在什么權力之爭。劉少奇、鄧小平被確定為接班人，五六年這個事情就明朗了。57年毛澤東訪蘇的時候，蘇聯人就問過這個問題，有一年毛澤東在國內接待來訪的英國元帥蒙哥馬利也回答過這個問題，他一點不回避。他之后是劉少奇，劉少奇之后是鄧小平，人家再追問，說鄧小平之后是誰？毛澤東開玩笑，說那就不知道了，管不了那么多了。所以他們之間完全不存在所謂權力之爭的問題，我覺得他們之間存在著政見之爭，在建設社會主義的問題上發生了分歧。毛澤東多次批評指責劉少奇，鄧小平等領導人犯了所謂修正主義的錯，指責最多的，批評最多的是認為他們搞所謂三自一包，包是包產到戶，大躍進之后的困難時期，在有些地方實行了包產到戶，效果是明顯的，劉少奇、鄧小平都支持過。鄧小平同志講的，不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。三自就是針對這個問題講出來的三個方面，第一個是自留地，沒搞包產到戶的農村地區，擴大自留地的面積，也能解決一些問題。第二個是企業自負盈虧，實行利潤核算，不能光算政治帳，不算經濟賬。第三個自由市場，活躍城鄉經濟教育。所謂三自一包確實是劉、鄧當領導人當年提出的主張，對于恢復發展國民經濟是起了明顯的作用。但是在毛澤東看來，這是所謂修正主義，這是所謂資本主義。那么劉、 鄧就是所謂黨內走資本主義道路的當權派，毛澤東就要罷他們的官，就要打倒他們，就要奪他們的權。我覺得文革是基于這樣的認識發動的，包括打倒一大批老干部，也跟這樣的認識密切相關。歷史證明毛澤東的判斷是錯誤的。所謂三自一包不是什么修正主義，資本主義，我們想一想毛澤東為什么做出這樣的判斷？跟他對社會主義的理解有密切關系。它的標準出了問題。在我看毛澤東歷屆的社會主義包含兩個基本方面，一個固守蘇聯模式的一些基本特征。在我看，4個單一，單一公有制，單一計劃經濟，單一按勞分配、單一農業集體經營，現在4個單一，我們早就找不著了。但是在當年，在毛澤東同志看來，這就是社會主義的天經地義，這就不能動，改變了就不是社會主義了，甚至就是資本主義了。再一個方面，他對未來社會的某些理想，比如說毛澤東特別主張收入差距不要大，政治上應該完全平等，意識形態上要高度純潔。我覺得這兩個方面合起來就是毛澤東心目中的理想的社會主義。用這個標準看，那顯然一些現象一些人，毛澤東同志是不能接受的，我覺得就是這個觀念支配著毛澤東發動和領導文化大革命，他以為通過文化大革命能夠使我們的黨不變修，能夠使我們的江山不變色，但是文革持續了10年，最后毛澤東發現文革沒有達到他所期望的這種目的。1975年毛澤東同志身體已經不好了，這個時候要求鄧小平同志主持中央政治局做一個關于文革評價的決議，他定的調子是73開，7分肯定文革就可以了。不要求全盤肯定。在毛澤東同志看來，文革當中的有些現象也是不能肯定。比如說武斗，比如說鐵路不通車，甚至完全中斷，還有外國的輪船到了中國的碼頭上，沒有人，都鬧革命去了，沒人卸貨，還得賠人家的錢。至少在毛澤東看來這些現象是不能肯定的。所以他認為肯定到7分就可以了。但他沒想到這樣的決議，鄧小平同志不做，鄧小平同志講出的理由，他是文革打倒對象，是所謂桃花源中人，不適合做這件事。但是明擺著鄧小平就是不愿意肯定文化大革命。1976年春節，毛澤東的身體更不好了，我看到一篇回憶，毛澤東在病中看了一場電影，電影的名字叫難忘的戰斗，是革命歷史題材。我記得小時候我也看過這場電影，前年去上海參觀電影博物館，我還進一步的了解了這部電影。有人回憶當中講，毛澤東當看到電影當中解放軍進城受到老百姓自發熱忱歡迎的鏡頭的時候，流眼淚，熱淚盈眶。毛澤東為什么流淚？我認為是觸景生情，聯想到他的理想，他追求理想狀態的黨群關系，干群關系、親密關系不光沒實現，反而遠不如建國初，更不如建國前了。他的愿望跟眼前的現實這個巨大反差，讓他傷感，但是已經無力回天了。所以我特別認同把一些中央通過的關于建國以來黨的若干歷史問題決議，做一個基本判斷，文革對毛澤東而言是個悲劇，愿望是好的，但是方法錯了，導致了他自己也不愿意見到的后果。所以我想就連文革這樣持續10年之久的嚴重錯誤，也不是所謂權力之爭，毛澤東的愿望盡管沒能實現，但愿望也是好的。第二個方面的解釋，犯錯誤期間也取得了重要的成就，曲折的探索時間比較長。從57年開始，一直到文革結束，當然不是說這期間我們一直在犯錯，但是這期間我們這個路走得很曲折，走得很艱難，錯主要是這段時間犯的。但是這個期間就在犯錯的同時，我們也取得了重要的成就。我們今天回過頭來看，這段時間的成就主要就是打下了我們國家工業化、現代化的基礎。我們現在媒體上經常講，我們是按照聯合國的工業分類，唯一一個工業門類齊全的國家，確實是這樣。我們想一想，我們的很多工業門類，就是這段時間建立的。在新中國成立之前，我們工業技術怎么樣？我們只在東北，只在東部沿海有一些工業，而且主要是輕紡工業，很多工業門類沒有，中西部地區甚至就幾乎沒有什么工業。那么在這段的探索時期，我們花了很大力氣來建設工業，甚至我們勒緊褲腰帶，來發展我們的工業，我們的積累率很高，我們的投資比例很高，包括過去存在著工農業產品的剪刀差，其實也是農業、農村、農民為我們的工業化做出了巨大的貢獻。我們的工業化要靠自己積累自己，我們不能像西方國家那樣靠掠奪，我們這段時間就是建立了國家工業化、現代化的基礎，包括一些新鮮的工業門類，像核工業、電子工業等等，我們都很快的建立起來了。再還有兩彈一星的突破，我們幾乎完全是白手起家，一開始中蘇關系好的時候，人家還愿意幫助，但很快蘇聯撕毀合同，撤走專家跟我們翻臉，不幫我們就自己干。起步的時候，正是經濟困難的時期，陳毅元帥說過，哪怕我們窮的把褲子脫了當掉，也要搞自己的原子彈，后來沒有多長時間，我們就搞成了。當年二機部的負責人問后來的兩彈元勛鄧稼先，國家準備發射一顆大炮彈，你愿不愿意參與？如果參與的話得嚴格保密，鄧稼先參與了，從此28年隱姓埋名。鄧小平同志后來講，如果沒有兩彈一星，中國就不可能成為真正世界意義上的大國。我們想一想，如果我們沒有核武器，有的國家肯定會拿著核武器來訛詐我們，但是我們自己有了核武器，我們就不怕人家訛詐了。現在根據解密的蘇聯的檔案、美國檔案，美國、蘇聯過去確實動過對我們動用核武器的念頭，我們可以想象，如果自己沒有核武器，對我們而言意味著什么？再還有這個時期我們培養了一大批人才，各方面都有，有的人才至今還發揮著重要的作用。還有外交上的成就，文革后期，毛澤東意識到中美蘇大三角關系，中美在共同對付蘇聯問題上有了共同利益，共同的立場。所以美國總統尼克松在沒有同我們建交的情況下，跑來中國訪問。毛澤東同志導演了非常精彩的乒乓外交，小球就轉動了大球，很多西方國家紛紛跟我們建交，我們同西方國家的關系根本上改善，直接為后來的對外開放提供了必要的前提。還有中美關系改善，也逼著蘇聯不得不跟我們改善關系。因為光跟美國一個國家爭霸，蘇聯都不是對手，如果中國再跟美國站在一起，它就不是對手了。所以蘇聯的人領導人后來一再表態，要跟我們改善關系。后來中蘇關系包括同整個東盟國家的關系，也改善了。鄧小平同志后來講過，世界大戰短時間內打不起來，和平發展是時代主題，顯然這個局面跟毛澤東在文革后期的決策是有密切關系，我覺得這個影響一直到現在還存在。
黨的十八大之后，習近平同志講過，要處理好前后兩個30年的關系，不能拿后30年，否定前30年，當然也不能拿著前30年否定后30年。去年我們隆重慶祝新中國成立70年，媒體上講改革開放以來的歷史及其成就的內容很多。講改革開放之前，我們走過的歷程，我們取得的成就的東西也很多，包括中央廣播電視總臺拍攝的片子，我看了之后，我看了幾遍，看到這一段的時候非常感動。我覺得對這個事情我們取得的成就如果沒有恰如其分的評價，不光違背歷史的真實，而且對當年的整個一代人也不公道。
第三個方面的解釋，領導層同老百姓同甘共苦。大躍進之后，我們有三年困難時期，但這個困難絕不僅僅是老百姓困難，我們的領導干部，我們的領袖，包括毛澤東同志本人也困難。毛澤東同志8個月不吃紅燒肉，就是這個時期，我覺得不是不愛吃，也不是吃不起。為什么不吃？就是表達同老百姓同甘共苦的這么一種精神狀態。還有毛澤東等領導同志帶頭降工資。毛澤東的工資原來是一級工資，一個月600塊錢，他降到了404塊8毛錢。不光毛澤東降，縣處以上的領導干部都降，當然我指的是黨內的領導干部，而黨外的人士不降，基層干部不降，黨外人士不光不降工資，反而還給一些特供，給一些優待，比如說每個月供應一點糖，供應一點黃豆，所以當年有人對這些人開玩笑，說他們是糖豆干部，當年糖豆都是救命的東西，這樣的做法我覺得絕對是得人心的。所以我們想一想，今天想來不可思議的一些事，當年就能干成？當年國家為了減輕對城鎮居民糧食供應的負擔，大批的動員城鎮人口到農村去，動員什么人呢？就此前從農村招工招到城里來工作的這些工人，包括他們的親屬，國家給不起他們的糧食定量，那就回老家，讓回就回來，幾年功夫有幾千萬人回去，沒什么補償。毛澤東周恩來議論過我們的老百姓，真好，3000萬人招之即來揮之即去，像歐洲一個中等規模的國家，我們的老百姓確實好，但是我們想一想，如果僅僅是老百姓而我們的領導干部搞特權，甚至搞腐敗，這樣的事情能干成嗎？絕不可能干成，我們的干部也是好的。
第四個方面的解釋，深刻總結犯錯的教訓。中國共產黨有自我革命的精神，自己犯的錯誤自己糾正。大躍進的中后期，毛澤東就領導全黨糾正一些錯誤。文革中后期，周恩來、鄧小平等也努力的糾正一些，至于文革結束之后，以鄧小平為代表的共產黨人，總結過去的教訓那就更加深刻，糾正錯誤就更加徹底了。鄧小平說過這樣意思的話，沒有對文化大革命教訓的正確總結，就不會有十一屆三中全會以來的路線方針政策。如果我們翻一翻鄧小平文選第三卷，我相信大家會有這樣的印象。鄧小平特別愛談歷史，平均不超過幾頁的篇幅，我們都能夠找到他談歷史內容，而且談的基本上是文革結束之前，那段走彎路的歷史，鄧小平的一些重要基本的判斷，在這個過程中談出來的，比如說貧窮不是社會主義，發展太慢不是社會主義，平均主義不是社會主義，沒有民主法制也不是社會主義。這些論斷都是鄧小平理論的基本論斷，鄧小平用的都是否定的句式結構，針對當年我們的某些書，鄧小平講這不是社會主義，或者說社會主義不應該是這個樣子，我覺得鄧小平理論就是這么談出來的。有人說沒有文革就沒有改革，我覺得二者之間是存在著這樣一種關系的。文化大革命是我們全局性的失誤，這個失誤是中國共產黨人頭撞了南墻，撞的頭破血流把我們很多人撞醒了，所以文革結束之后，我們思考新的出路。古往今來，在中國人的眼中，沒有一個黨沒有一個人是永遠不犯錯誤的。問題不在于犯不犯錯，問題在于犯了錯誤之后，你怎么辦？如果犯了錯誤，認識到錯誤，糾正了錯誤，變得聰明起來，這樣的黨這樣的人是可以信賴的。當然如果犯了錯誤不承認錯誤，癡迷不悟，一錯再錯，錯上加錯，那另當別論。顯然中國共產黨能夠糾正自己的錯誤，是通過不斷總結犯錯的價值，變得越來越聰明，變得越來越好的，所以盡管過去我們犯過研究錯誤，廣大人民群眾依然信賴支持中國共產黨。
第四個問題，中國共產黨為什么能取得現代化建設的巨大成就？
這個問題講一講改革開放以來，改革開放以來，在中國共產黨領導下，中國發生了天翻地覆的改變，像我這樣年齡的人印象深刻，因為改革開放前我們經歷過，那個時候我們的收入狀況如何，我們的生活水平如何？而今天又是個什么樣？我們看得清清楚楚。當然有些局外人也看得清楚，這些年來我經常有機會同外國政黨的一些領袖接觸，我向他們介紹中國共產黨的歷史，我被他們問到最多的問題，你們靠什么辦法使中國發展的這么快，這么好。我記得2007年我去坦桑尼亞見到了一位高官，他就跟我講，他最早來中國是1973年，那個時候中國什么樣子？他記得，很落后很窮，但是78年以后再來，每一次來都不一樣。中國的發展讓他們感到震驚，讓他們感覺到不可思議。有這種感觸的人絕不止發展中國家的認識，包括西方國家的有些人了解中國現在的情況，也了解過去中國情況的一些人，那也有類似的判斷。回答這個問題，我們可以講出多方面的答案。但在我看來最重要的是這么幾條。
第一條，堅持解放思想。解放思想這個話，似乎誰都會說，有的人甚至把這個話當做套話，但是我認為在這，我絕不把它當套話說，我覺得一部中國改革開放史就是一部思想解放史，中國共產黨人就是因為思想極大的解放，是因為對社會主義有了過去沒有的一些新的認識，我們才有了改革，才有了開放，才有了發展的各種舉措，才有了今天的巨大成就。這一點，我覺得有些外國人可能他們的感觸，某種程度上比我們還多，比如說同樣是共產黨執政的社會主義國家，我們改革成功了，而蘇聯等社會主義國家垮臺了，我去前社會主義國家，像俄羅斯、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利等等去訪問過原共產黨的一些政治家理論家交流，這些人幾乎都羨慕，都覺得我們做的比他們好，我們成功了。
我記得2006年我去保加利亞，請保加利亞原共產黨的中央政治局委員，后來的社會黨主席利洛夫跟我們講他所總結的蘇東巨變的教訓，跟我們講了一個下午，講了幾條，第一條他就講原蘇東共產黨教條式的對待馬克思主義，社會主義。20世紀50年代以后，馬克思主義在蘇東地區沒有發展停滯，他們講的馬克思主義還是過去很早以前馬克思、恩格斯、列寧講的一些，他們沒有根據新的實踐去發展、去創新，結果當年的有些說法跟后來的實踐對不上號了。因為二戰之后的資本主義發生了很多改變，二戰之后的社會主義跟馬克思當年設想的設想中的社會主義也有了很多的不同，一個理論連現實都解釋不清楚了，怎么能指導實踐？
比如說普通老百姓不一定相信這個理論，就是領導干部，包括部分理論工作者，也未必相信那些理論。我們在改革開放之初，不也曾經發生過信仰危機的問題嗎？我記得有一次搬家，無意之中把我上大學時候的教材翻出來了。我是1978年上的大學，我記得那時候我們教材當中很多觀點，還有濃厚的文革時期的色彩。后來再看到的時候，簡直恍如隔世。所以當年那些說法在我們打開國門之后，說服力那就大不如封閉的時候了。有的人就是不信，但是從真理標準的討論開始，后來我們中國共產黨人思想得到了極大的解放，我們中國共產黨人根據中國的國情，根據我們面臨的新的時代特征，我們對馬克思主義、對社會主義有了新的理解感悟。我們回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎么樣建設黨，實現什么樣的發展，怎么樣發展？新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義等一系列的重大問題。我們有很多的理論創新，在理論創新的基礎上，我們又有很多實踐的創新，制度的創新，所以我們成功了。（公文思享公眾號獨家整理）
我記得有一位著名的理論家曾經做過一個有意思的比較，很有說服力。70年代末，中共中央決定改革開放，而差不多同時，蘇共中央決定入侵阿富汗，兩個大黨，兩個不同的決策，導致了兩國命運的完全不同。所以我們中國共產黨至今依然非常強調馬克思主義中國化、時代化、大眾化。我們理解的馬克思主義絕不僅僅是馬克思、恩格斯，包括列寧的理論，有我們中國共產黨人的豐富發展，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想、科學發展觀，還有習近平新時代中國特色社會主義思想。
第二個方面，堅持體制改革。1978年以來的40多年中，我們不斷的改革，改革是中國的第二次革命，改革極大的解放發展生產力。我想舉幾個例子，我們大家就會對改革的作用有同感。
一個例子，農村聯產承包責任制，在這項改革之前，我們農村是貧困的，按照十七大報告的說法，我們還有1/4的人口是貧困狀態，當年我們不到10億總人口，1/4，2.5億。貧困的含義，我認為就是溫飽問題沒有得到完全的解決。我們想想什么原因呢？不就是因為人民公社的大鍋飯體制嗎？大家出工不出力，所以實行聯產承包責任制之后馬上就不一樣，地還是集體所有，但是承包到每家每戶去種，種的怎么樣？沒人管了。但是每個農戶都清楚種的怎么樣，跟他自己的生活密切相關。所以我們看聯產承包責任制馬上就見到了成效，農民的溫飽問題迅速解決，城鎮居民的農副產品供應也得到了很好的滿足。我們想一想，今天跟40多年前比，我們人口增加了好幾億，因為我們的城鎮化建設、工業化建設，耕地又少了很多，但是今天的中國人不光吃飽了，而且吃得很好。就是這項改革的威力，在于社會主義市場經濟體制的建立，社會主義市場經濟體制建立，是1992年黨的十四大作出的決策，在這之前特別是改革開放之前，我們長期實行計劃經濟體制，計劃經濟的優越性被我們說的很滿，很美妙，有計劃、按比例避免了資本主義的無政府狀態。理論上當然是如此，但是現實當中，我們也好，別的社會主義國家也好，沒有那么美妙。中國這么大的一個國家，有誰有能耐把我們的經濟計劃的完全合比例。再還有我們想一想，自我封閉的狀況下，大概有些事還好計劃，如果開放你能計劃別的國家的、別的企業，過去我們看計劃經濟，經常是計劃不好，大躍進不就是典型嗎？大躍進的指標是計劃出來的，但是導致了嚴重的比例失調。另外，計劃經濟在中國在別的社會主義國家，還有一個通病沒法克服，那就是讓大家沒有積極性，沒有效率，沒有活力。政府向企業下達嚴格的執行計劃，生產什么產品，規格型號數量規定是死的，企業完全沒有自主權，也不可能有積極性。不管干的怎么樣，每個月就那幾十塊錢工資，獎金一分錢都沒有。另外理論上說，如果國家下達了計劃完全合理的，哪個企業如果超額完成了生產任務，這是什么行為呢？你不是破壞了原有的比例關系了嗎？政府對這樣的企業是該獎勵還是該懲罰的，這么一想我們就容易理解，為什么過去我們發展緩慢，為什么大家沒有積極性了？92年之后，我們建立了市場經濟體制，市場配置資源，不同的利益主體，為了自身利益的最大化，必然使出渾身解數。今天我們國企的一個最基層的員工他都明白，如果他所在的企業在市場上有競爭優勢，他的收入有可能會更高一些。如果沒有競爭優勢，他的企業就有可能垮掉，他可能就會失去工作了。我覺得這個作用無處不在。所以92年之后我們很快告別了糧票、布票，告別了短缺，這就是市場的力量。第三個例子，社會主義初級階段基本經濟制度的確立，基本經濟制度就是公有制，過去指的就是公有制為主體，各種所有制成分共同發展。當然還在十九屆四中全會借鑒社會主義的基本經濟制度，中國特色社會主義的基本經濟制度，那就多了，不光所有制。我們初級階段的基本經濟制度是1997年黨的十五大確定，在此之前從改革開放開始，我們就允許個體私營經濟的存在和發展。個體經濟有動力，有活力，因為是自家得買賣，所以不怕吃苦。80年代一段時間內出現了這樣的現象，國有的搞不過集體的，集體的搞不過個體的。但是個體經濟發展到一定規模之后，黨內曾經引發過爭論，出現過所謂姓公姓私的爭論，甚至有人認為隨著非公有制成分的發展，包括從業人員的大量增加，已經對共產黨執政的社會主義基本制度構成了威脅。這樣的想法，言論顯然不利于非公有制經濟的發展。1997年5月31日，江澤民總書記在中央黨校發表講話，對這樣一股思潮給予了迎頭痛擊。在這篇講話初步統一思想基礎上，下半年召開黨的十五大，確定黨在社會主義初級階段的基本綱領，做出了社會主義初級階段的基本經濟制度，這個基本判斷，那就是公有制為主體，各種所有制成分共同發展，掃除了發展民營經濟的意識形態障礙。在那之后，個體私營經濟、民營經濟發展的更快，更好了。我在浙江上的研究生，也在浙江掛過職，所以對浙江的情況比較熟悉。我們大家都知道，浙江的民營經濟在全國范圍內發展的是好的，發展的是快的。浙江經濟社會發展水平比很多地方高，民營經濟功不可沒。所以，我們想一想，這項改革，它的作用意義有多大？我想舉這三個例子就足夠了，我們足以可以看清楚，改革對中國特色社會主義，對我們當代中國，對于我們這個民族到底意味著什么？（公文思享公眾號獨家整理）
第三個方面堅持對外開放。從上世紀80年代初開始，改革開放這兩個詞基本上都是連在一塊講，改革在前，開放在后。但從實際的我們的進程來看，應該是開放在前，改革在后，開放促改革，當然反過來改革也促開放，是相互促進的關系。但是我們一開始下決心改革，是因為我們了解了外部世界，我們決定開放，同時決定改革。大家知道1978年十一屆三中全會之前，鄧小平訪問過日本，訪問過新加坡，他深受刺激，深受震撼。在日本訪問期間他坐了新干線列車，人家問他什么感受？他說快，有促人快跑的感覺，中國現在就需要跑了。參觀日本的一些企業的時候感慨知道什么叫現代化了，去新加坡訪問，也是深受刺激。因為他赴法國勤工儉學的時候，去法國的途中，途中在新加坡停留過，58年以后再去，新加坡發生了巨變。所以鄧小平講過，要改革要開放，否則死路一條。我覺得這樣的認識對他而言是刻骨銘心的。這個認識，就在隨后召開的十一屆三中全會上，變成了我們整個領導層的共識，就因為這樣的共識，三中全會才決定改革開放，以經濟建設為中心，包括加強民主法制建設等等。三中全會實現新中國成立以來，黨的歷史上的一次偉大轉折。我們想一想這40多年我們一直在開發開放的領域越來越寬，開放的程度越來越深。一開始我們更多的是引進來，后來我們又有能力走出去，我們現在是全方位開放，我曾經提出過這么一個觀點，中國特色社會主義是廣泛吸納人類文明共同成果的社會主義，有很多共同成果是不帶有階級屬性的，不帶有社會制度屬性的。雖然可能是美國創造、英國創造，還其他的什么資本主義國家創造，但是只要是人類文明生活，我們都可以吸納，我們都可以學習，而且我們不光是學習，在學習借鑒的基礎上，我們擁有自己的創新，甚至很多方面，我們后來者居上，所以我想從這幾個方面解釋一下，我們就可以理解我們的成就是怎么取得的。
當然這三個方面不是我們成功的全部，但是這三個方面至少在我看來是哪一個方面也少不了的。過去我們好幾次黨代會對于改革開放的經驗，也包括其他一些重要會，比如說改革開放30周年慶祝會，改革開放40年周年慶祝會，我們的領導人都對我們改革開放的經驗做過總結做過概括，包括中國特色社會主義理論體系，本身也是總結我們改革開放成功經驗的產物。我覺得那些總結提煉政權更準，更權威。
回顧了中國共產黨近百年的歷史，回答了4個問題之后，我想簡要談幾個方面的感受，也可以說這段歷史，這幾個為什么能的問題給我們帶來的啟示。
我覺得中國共產黨至少有6個方面的優秀特質。
第一個，中國共產黨是有遠大理想追求的黨。中國共產黨成立近百年了，連續執政70年了，就這兩個時間在世界上很少能有其他政黨跟我們比。那么我們想一想中國共產黨為什么能夠成為百年大黨老黨，而且盡管中國共產黨從黨齡來看，近百年了，但是中國共產黨正像有的同志所說的，依然年輕，依然充滿生機活力。中國共產黨跟別的黨很不一樣，或者說最不一樣，我認為就是因為有兩遠大理想追求，其他我們看中國的過去的一些政策，外國的一些政黨，成立消亡很快，走馬燈式，有的黨就是，一些政客追求奪利工具，而中國共產黨從成立一直到現在，我們一直是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。習近平總書記概括的初心使命，我覺得非常深刻，說明了這一點。我注意到有的同志概括，中國共產黨是使命型政黨，這個概括有它的道理。確實我們在這一點上跟很多其他的政黨很不一樣。總書記一再強調守初心擔使命。我覺得這是我們非常突出的一個優秀特質。（公文思享公眾號獨家整理）
第二個方面，中國共產黨是有科學理論引領著的。我剛才講到思想解放，中國共產黨一成立就把馬克思列寧主義當做自己的指導思想，但是中國共產黨人不是教條的搬用，當然教條主義在我們的歷史上有過，但很短時間內就被克服了。以毛澤東為代表的中國共產黨，強調要把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，要用馬列主義之實施策中國之地，馬克思主義的中國化、時代化，畫出了毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀，習近平新時代中國特色社會主義思想，這是中國的馬克思主義，尤其是習近平新時代中國特色社會主義，還是21世紀的馬克思主義，我們看在我們創造的這些理論當中，有很多內容跟馬克思、恩格斯、列寧的論述不那么一致，這是因為有我們基本國情的依據，因為我們面臨的新的時代特征的依據，我們中國共產黨人堅持馬列主義的最基本方面，比如說科學的思想方法，世界觀方法論毫無疑問堅持，比如說根本的價值觀，我們毫無疑問堅持，要實現人的共同富裕，實現人的完全平等，實現每個人自由全面的發展，這一點我相信以后也不會改變。
我們還堅持了馬克思主義的根本政治立場，也就是人民立場。我們講一脈相承，我覺得這些都是脈，被我們繼承了以后我也相信也不會改變，但是我們做到了與時俱進。我們這些理論經過實踐的充分檢驗，已經證明是成功的。環顧世界范圍的各種政黨，像中國共產黨這樣如此重視理論，又在不同時期都有自己科學理論，要把時間反復證明成功的這樣的黨，我覺得在世界上恐怕是再找不出來。我到有的黨交流的時候，我講到這一點，有人就直接讓他講出來我們的黨為什么沒有理論，我所知道的，沒有理論的黨那比比皆是，所以這一點我覺得也是我們的優秀特質。
第三點，中國共產黨是有選賢任能機制的黨。任何一個黨，骨干隊伍的建設，人才隊伍的建設，干部隊伍的建設，都是非常重要的。如果一個黨連優秀的人才都集聚不起來，我想這個黨那不可能有什么作為。中國共產黨在這一點上做的是好的。毛澤東那個時候特別強調德才兼備，特別強調選人用人五湖四海，特別強調反對山頭主義，所以毛澤東就能夠團結帶領我們越來越多的優秀人才，為了共同的目標而努力奮斗。那么改革開放以來，我們不光重視干部隊伍建設，我們還重視人才隊伍的建設，我們這方面做得更好。我們十八大以來又花了很大力氣，很大程度上解決了過去存在帶病提拔的問題。我們現在選人用人機制更科學，選人用人更準確，更讓大家服氣，更能調動大家的積極性。除了選干部之外，我們發展黨員也特別強調先進性，我們不同于很多其他政黨，我們歷來強調先進性，歷來強調先進分子所組成，所以不是誰想入就能入的，要個人提出申請，還要有人推薦，還要嚴格考核，還要去培養，還要有預備期等等。我記得有一次我跟外國政黨一些人士，講我們入黨的規定和程序的時候，他們聽了感到很吃驚，沒想到入一個黨那么費勁，明擺著我們想通過這樣的機制，把真正優秀的分子選入到我們黨內來，再通過各種各樣的舉措，把可能一開始優秀，后來不優秀的人，要么改變，要么讓他們離開我們黨。我們選賢任能的機制在黨員、在干部隊伍問題上，我覺得體現的越來越好。
第四個優秀的特質，中國共產黨是有嚴明紀律規矩的黨。中國共產黨是有著嚴格的紀律和規矩。毛澤東同志那個時候就建立了很多嚴明的紀律規矩，黨的十八大以來，我們的紀律規矩更多、更豐富，也更完善，執行起來也更加嚴格。像中國共產黨紀律處分條例，十八大以來就修訂了幾次，越修訂越嚴，越修訂越細，越修煉越好操作。現在我們全黨上下包括全國人民都有了這樣的感受。中國共產黨紀律規矩不是說說而已的，是要嚴格執行的。那么執行紀律規矩，那就是好同志，如果違反了紀律規矩，一定要讓他付出代價，一定給他相應的處罰，所以我們這個黨才能做到，步調一致。中央一聲令下，我們全黨就能夠行動起來。像應對新冠疫情，那就是充分的體現。所以嚴明紀律規矩，這也是我們的一個優秀特質。（公文思享公眾號獨家整理）
第五個優秀特質，中國共產黨是有自我革命精神的黨。習近平總書記特別強調這一點，他還糾正了過去很多同志似是而非的一個說法。有人認為1949年10月之后，中國共產黨已經變成了執政黨，已經不是革命黨，總書記不同意這個說法，總書記認為我們黨既是執政黨，又是革命黨，執政黨和革命黨不是矛盾的，不是對立的。毫無疑問我們現在是執政黨，而且我們要長期執政，但是我們這個黨要不斷進行自我革命，要用自我革命來引領社會革命。我們看十八大以來的全面從嚴治黨，深刻的充分體現了這一點。一個時期以來，我們黨內存在的問題是不少的，習近平總書記看得清清楚楚，所以在2012年11月十八屆一中全會之后的常委見面會上的講話中，總書記就提到了這一點，那么十八大之后，我們黨和國家的工作頭緒很多，但是習近平總書記是以中央政治局頒布八項規定，抓作風開局的，抓作風反腐敗，給我們黨給我們國家帶來了多大的變化？有的同志講八項規定改變中國，這話一點都不夸張。在自我革命精神這一點上，我所了解到的其他政黨恐怕沒有一個黨能跟我們黨比。
第六個優秀特質，中國共產黨是有強大執政能力的黨。中國共產黨連續執政超過70年，這70多年取得的執政成就，去年我們隆重慶祝新中國成立70年的時候，有全面豐富的展示，這些成就我們感到驕傲自豪鼓舞，我們越來越有信心。很多其他的黨，很多其他的國家，羨慕敬佩。我們想一想中國共產黨的執政能力，通過一件一件的事都體現出來了，比如說最近正在進行的應對新冠疫情的工作，我們表現出的執政能力，讓很多人敬佩感嘆。我注意到有的外國人講，武漢封城舉措在他們看來完全不可思議的。在西方國家說感恩節之前一兩天，你把一個上千萬人口的城市封住，不讓人流動，想都不敢想。我注意到包括我們國內一些專家講，如果沒有這一步的舉措，或者說舉措晚幾天，局面完全不一樣了。再比如我們在很短的時間內，從全國范圍調集42,000多醫護人員，調集大量的物質來幫助武漢，幫助湖北，別的國家也很難做到，甚至做不到。我想例子不需要再舉，再舉可以舉更多。包括汶川地震之后抗震救災，包括災后的重建，我覺得也是沒有國家能跟我們比的，這當然是非常時機，這是重大事件。平時我們黨的執政能力也是在各個方面都能夠體現出來。我所概括的6個方面的優秀特質，可能不一定全，我們還可以概括出更多。但是我覺得這6個方面確確實實都是中國共產黨非常突出，那么我覺得我們了解了這個黨之后，就應該認同這個黨，尤其是作為黨的一員，作為黨的領導干部，我們更得自覺的擔當起我們一個黨員，一個領導干部的責任，肩負起使命，按照習近平總書記要求，按照黨中央的要求，做好我們自己應該做的工作。
【篇五】如何實現中國夢論文
[論文摘要]今天的中國是歷史中國的發展，在著力構建現代道德規范時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統，而是應該把構建現代道德規范建立在中國歷史文化的基礎之上。只有這樣，才能使現代道德規范構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧中國的社會底蘊。從而更好的去解決在市場經濟條件下，中國社會面臨的“道德失范”現象。
[論文關鍵詞]中國;道德規范;建構;啟示
一、中國傳統道德規范的精神
中國傳統倫理源遠流長，精微而博大，這對我國傳統道德規范起了關鍵性的作用。形成了自己獨特的理論系統與建構原理。這種系統與原理是傳統的道德規范特質不可缺少的要素。這里我們拋開些先驗的理論模式，從中國傳統道德規范本身的特質出發進行實事求是的分析與總結。
1.家族本位
中國血緣文化的特點，決定了中國倫理精神以家族為本位，因此在道德規范中人們也以家族利益為核心。正如黃建巾先生所說：“巾土以農立國，國基于鄉，民為聚族而居，不輕離其家而遠其族，故道德以家族為本位。所謂五倫，屆家者三，君臣視父子，朋友視兄弟，推為則四海同胞天下一家。”
這種家族本位主要表現在人倫關系中以家族血緣為原型，設計整個人際關系。血緣家族是傳統倫理的根本，它在倫理生活，倫理精神中具有絕對意義。中國文化價值取向、出發點以及人的確立方式等都有著濃厚的家族本位思想，如孟子在“人倫”中把調節家族內部的核心關系——父子關系的道德規范列為首位：說：“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信。”(《騰文公上》)。《大學》提出“家齊而后國治，國治而后天下平。”表明了家庭倫理的重要性，以及后來董仲舒制定的“三綱”中，“君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱”的內容，其中兩綱屬于家庭倫理。因此，家族精神既是人倫的原則與出發點，又是人倫的歸宿;既是人格的出發點，又是人格的最高理想。家族的原理就是整個社會的基本原理，家庭精神不僅是中國道德規范的根本精神，而且也是中國倫理精神的根本，這種家族精神對中國傳統道德規范的影響是多方面的。首先，在社會道德規范上，它使血緣關系成為整個社會的根基;在個體道德規范上，以考悌為核心;在思想上，以親疏、親尊為道德思維模式。其次，它確立了傳統道德的核心一一維護血緣關系和等級統治的孝親忠君，始終是封建道德規范的基本原則。第三，以血緣為最高價值取向，“親”成為價值的始點與標準，血緣宗法足社會結構的原理，形成一種家族式的集體主義。但這種家族的原理與精神，對家庭來說是比較滿意的，而對國家則是災難性的。第四，以家族為本位的傳統倫理，也造就了中國的宗法家長制的君主專制制度相結合的社會。
2.重義輕利
中國傳統倫理思想的一個根本觀點是“重義輕利”，那么很顯然在巾國歷史長河中中國人將“重義輕利”就作為一條指導行為的道德規范。所謂“義”，主要指道德倫理，后經董仲舒，朱熹將它哲學化和神化為“道”或“天理”。所謂“利”，指個人的私利、私欲，并不泛指國家、民族的普遍利益。在中國史上，體現“重義輕利”思想的例子數不盡數。如，孔子言：“君子喻以義，小人喻以利。”(《論語·里仁》)“子罕言利”(《論語·子罕》)茍子主張以義制利。他說：“正義而為謂之行。”(《正名》)即認為符合義去做，就叫做德行。又說：“利少而義多，為之。”(《修身》)“義之所在，不傾于權，不顧其利，重死而持義不撓，是士君子之勇也。”到了漢代的董仲舒那里，在義利關系上，仍是重義輕利。其言日：“天之生人也，使之生義與利。利以養其體，義以養其心。心不得義不能樂，體不得利不能安。義者心之養也，利者體之養也。體莫貴于心，權養莫重于義。義之養生人，大于利矣……夫人有義者，雖貧能自樂也。而大無意者，雖富莫能自存。”(《身之養重于義》)明清之際王夫之也認為離義無利。《尚書引義·禹貢》說：“立人之道日義，生人之用日利。出義入利，人道不立;出利人害，人用不生……”但中國的重義輕利思想實際上是被當時統治者利用，最后變成了被統治者的個人利益應無條件服從統治者的利益，而且是絕對的服從，故有“殺生成仁”、“舍生取義”的說法。這種義利觀更加突現了中國人在處理個人與國家、集體、以及個人與個人之間的關系上是以“重利輕義”為道德準則的。
3.個體至善
在中國倫理精神中，個體至善的傳統也是表現的相當明顯。因此社會倡導的道德規范體系主要是強調個體的道德修養，中國倫理強調道德修養，強調克己，提倡存理滅欲，“窮則獨善其身，達則兼善天下”，就是這種追求個體至善的價值取向的體現。孟子提出的存心、養氣、寡欲思想;孔子的“克己”、“修己”、“正身”的修身方法，等等，都體現出了中國傳統社會所倡導人們個體至善的道德規范。根本旨趣是改變自己以適應或維持社會秩序。它以個人本性即善之人性為起點，強調個體的上心誠意與修身養性。修身養性實質上就是以“道德我”克服“欲望我”，達到道德上的超越。在個體與整體、個人與社會關系上，突出個體為善的主動性，強調通過個體道德主動性的發揮來完善人格。這種價值取向，它不是以追求社會及社會規范的公正合理為目標，而是以個體對社會規范的自覺遵循即個體至善為條件，一是在政治生活中，就導致這樣的現象：個體越修養，越至善，政治越專制，社會越不合理，也就是在造就“道德的人”的同時，維護著一個“不道德的社會”(封建社會)。這不能不說是中國傳統倫理的悲劇。
4.中庸和諧
中國倫理精神的最高境界是天人合～的中庸境界，這種“極高明”的中庸境界落實到道德行為上就是求和執中，無過無不及，這種中庸和諧的倫理精神也正是社會所倡導的一種道德規范。引導著人們的行為。具體地說，就是嚴格按照孔子要求行動，求得個人倫理的貫通和諧，并在修身、齊家、治國、平天下中達到人性的提升，由此也達到人倫建構與人性提升的和諧。中庸之道，就德性狀態來說是執中，就價值取向來說是求和，就最高境界來說是天人合一。這里的“和”包括個體德性的“和”與社會倫理的“和”，不論是個體德性的“和”還是與社會倫理的“和”，總的來說，就是要達到各種倫理關系之間的和諧，達到于天下一家的境界。這種“和”的境界，也就是君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信的五倫境界，亦即是孔子“禮”的境界。“禮”的核心就是“和”，“禮之用，和為貴”，“禮”的境界就是“和”的境界。總之，中庸和諧的精神是中國倫理的最高精神，而天人合一則是這種精神的最高價值與最高精神指向，它是中國倫理的整體精神形態。指導著人們的行為規范。而我們今天要努力創建和諧社會，是與我國傳統倫理中追求中庸和諧的思想是分不開的。
5.人情主義
人情精神是中國傳統倫理精神的突出特點，因此中國國民在道德規范中所體現的人情味是十足的，它用人情的法則建立起人們間的倫理政治關系，使人情成為宗法社會的深層的人際結構原理與社會結構原則。人情主義的本質是倫理政治，它是人們在主觀精神形態上把倫理與政治融為一體。
具體來說人情作為一種社會主動機制，其表現為正己修心;將心比心;以心換心。在傳統倫理中，“君之心為惠，臣之心為忠;父之心為慈，子之心為孝。將心比心，以心換心的結果就是君惠臣忠，父慈子孝。”那么在日常生活中，這種人情主義使社會生活具有較濃的人情味與人性氣息，孔子的忠恕之道也就是“已欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，就是人情主義精神形態的最好表述。在中國人的骨子里，那種人情味一直教導著人們要知恩圖報。直到今天，中國人在處理人與人之間的關系上仍然比較注重人情，應該說是歷史的人情種子留在了我們體內，不斷的滋生著，約束著，也引導著人們的行為。
二、中國道德規范的重建
以上從家族本位、重義輕利、個體至善、中庸和諧及人情主義論述了我國傳統道德規范的精神，隨著社會的進步，人類的文明，有很多舊的規范已經僵化，并且成為中國社會發展的桎梏，但并不意味著所有的規范都不合情合理。因此，中國倫理中的道德規范精神哪些仍需保留，哪些需要拋棄，在這里就形成了問題的關鍵。中國倫理中道德規范的重建是勢在必行了。
根據時代精神與中國社會發展的需要，建構起新的、現代化的、具有中國特色的社會主義道德規范體系，這是近代以后的中國道德規范發展的大趨勢。如果把中國道德規范的建構放在東西方文化融合的國際大潮中，新中國道德規范的建構就是由優秀的傳統道德規范精神與民主精神，科學精神的辯證統一。科學、民主的精神來源于西方，但是我們不能將西方的東西全盤引進。中國的傳統道德規范精神是有很多問題，有些道德規范可能既不尊重客觀必然性，又無價值意義;有些道德規范可能尊重客觀必然性但元價值意義或有價值意義但不尊重客觀必然性，但我們不能全盤否定。只有在傳統道德規范了注入西方科學、民主的時代精神，才能給原有民族精神注入新的生機與活力。倫理和科學、民主的統一，既是中國文化的新模式，也是中國傳統道德規范的突破，具體問題如下：
1.“家”與中國道德規范
在前面，我們談到“家族本位”是中國道德規范精神的根基，血緣關系構成中國倫理關系的范式，家族道德規范成為個體德性的源泉，“家”在中國倫理中具有絕對的地位。家族本位給中國倫理精神產生了廣泛而深刻的影響。在人倫建構上，它形成了“血緣一宗法一等級”三位一體的關系。它的優點在于在個體德性上強調孝道，人倫情感，整體至上等，這恰恰是尊重了客觀必然性。這些好的方面，我們仍要繼承、保留并發揚光大，但是這種家族本位的道德規范中也有十分明顯的缺陷。它使人的倫理精神意向局限于家族之中，用血緣關系厘定社會關系，從而被統治階級加以利用，產生了不道德的社會(封建社會)，應該說，中國人精神結構中法制觀念、自主意識，自由意識的缺乏與這個缺陷是分不開的。這卻有違我國努力構建和諧社會的價值取向。一直到現在中國人在這三方面意識中仍然完全擺脫不了此困境，因此，中國道德規范的重建，一方面要改變原有家族精神中的不足方面，保留并發揚其中具有優越性的特色;另一方面，要根據家族關系的變化改變倫理精神的原理和結構。概括地說，就是要改變家族本位的傳統，由家族本位變為社會本位，使家族倫理變為社會倫理。同時要改變由家族權威而導致的尊卑等級的傳統，形成民主、自由的倫理基礎。中國倫理精神的家族本位有其必然性與合理性，但必須根據新的時代精神對其加以改造，形成一種新的倫理精神格局。只有這種既能保持優點又能克服缺點的新的道德精神，充分體現出它的客觀必然性和價值意義的道德規范，才能被我國公民內化并發揚光大。
2.“人”的理念
中國傳統道德規范中對“人”是及其重視的，甚至將人放在核心地位。因此它強調“個體至善”“重義輕利”，當然“個體至善”強調個體的道德修養，強調義務、輕視權利。因此，塑造了極高的圣人人格。這種偉大的人格在中國史上隨處可以體現，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象;“生于憂患，死于安樂”的憂困憂民形象都是如此。
在這種人格力量的影響下，中華民族培養出…批又一批的仁人志士，是我們中華民族的驕傲，但這些理想人格表現出一個共同傾向，他們的主體性只是道德的主體性，即是履行社會責任的主體性，他們不追求個人的地位、基本權利，而是處處追求著道德理想，處處體現著獻身精神。沒有把自己放在“人”這個主體的顯赫位置，也不注意對自我的珍視，如與之相聯系的俗語就深刻地表現出了這一點：逆來順受、唾面白干、看人臉色行事、得饒人處且饒人，等等。人活著首先不是以自我為主體，甚至不知道自己首先是個人，幾乎是在為別人活著，很看重別人怎么看我，怎么評價我。這種價值取向，桎梏著人的全面發展，使個體毫無個性和獨立性，有的只是無條件的認同和追隨，在這種社會中人民也毫無民主意識。這樣的道德規范價值取向與人的全面發展的價值取向嚴重相悖。因此，中國道德規范的重建，必須倡導人們不僅要有道德的屬性，更重要的是有政治的、經濟的屬性，以促進人的全面發展。在弘揚主體意識的同時，充分肯定個人的責任感意識，應充分重視人的權利，達到權利和義務的辯證統一。而且要大力倡導民主，學習西方的民主精神。只有這樣才能充分地促進人的全面發展。
3.人情主義問題
中國人注重人情，直到現在可以說中國人仍然是比較有人情味的。這種人情主義道德觀有它的可取之處，比如說，造就了知恩圖報的人格，人與人之間寬容、互助的特征，以及就像在前廚說到的，在傳統倫理中的那種“君之為惠，臣之心為忠”，“將心比心，以心換心”的優良傳統美德。但是，演變到今天我們的社會中出現了這樣一個負面的影響，那就是愈演愈烈的人際結構原則和社會結構原則。這種人情精神的根基使得“親親”是出發點，親屬之間、朋友之間，任何事情都好辦，無能也提拔，處處托關系，找門路。導致了我們今天頗于無奈的腐敗現象。這一切不足我們想要的道德價值取向，因為愈演愈烈的腐敗，只能阻礙社會的進步，社會最終元價值意義獲取。如果國人將這種畸形的道德價值取向內化，我們的社會主義建設事業將不可想象，甚至有被葬送的危險。因此，我國道德規范重建立，應該加大反腐力度，強化公平、公正原則，給每一個人創造一個合情、合理場所，提供一個公平競爭的平臺，在政治、經濟、文化各個領域巾以科學的理念引領人，學習西方的那種科學的用人觀念，才能加快我國現代化建設的步伐，也才能使我國永遠立于不敗之地。.
最后我需要強調指出的足西方社會倡導的許多先進的道德規范理念，我們是應該學習的。但是，在后現代化過程中，西方社會產生了許多社會倫理問題，如，性觀念、責任感意識，所謂的“人權”意識等等，都是值得我們深刻反思的。閎為，我國在現代化過程中在拿來西方的“優良產品”時，也混雜了一些“劣質產品”，甚至足“廢品”，反而將我國很多傳統的優良美德丟掉了。這是我們必須深刻反思并加以制止的。否則，我們在社會主義建設的十字路口上，可能因為國人的嚴重的道德失范及西方成功地和平演變而迷失方向。這將是很可怕的事情。
因此，我國的道德規范的重建問題十分緊迫。胡錦濤提出的“八榮八恥”便是國人當前嚴重道德失范的現實表征，其中的內容無不體現出我國的傳統美德，更是與時代精神的完美結合。因此，通過借鑒兩方現代化過程中的經驗教訓，繼承和弘揚我國優良的民族倫理精神，并且牢牢把握要想讓人們內化某種道德規范，必須使此道德規范在尊重客觀必然性的前提下獲得價值意義。且人們只有內化了這樣的道德規范，才是一個良性社會發展所應倡導并發揚光大的。另外，要將我國的道德規范重建賦予世界性的意義與價值，最終實現巾國道德規范的現代化與世界化。
【篇六】如何實現中國夢論文
正文: 國防是指國家為了防備和抵御侵略，制止武裝顛覆，保衛國家主權、統一領土完整和安全所進行的軍事活動，以及和軍事有關的政治、經濟、外交、科技、教育等方面的活動。而國防建設是為了維護國家安全利益的需要，建立和發展國防力量的措施和行為，是國家建設的重要組成部分。毫無疑問，對于一個國家而言，國防建設是非常重要的。
一、國防是國家安全的重要保障
在舊中國，我國處于有國無防時期，國家安全缺乏保障。在新中國時期，我國的國防建設雖取得了巨大成就，但相較于發達國家仍有較大的差距。近年以來，我國的海上安全形勢極其復雜。去年美國推出了海上新戰略——《21世紀海上力量合作戰略》，再次肯定了美國海上力量的優勢地位。該戰略提出美國要保持一支強大的海上艦隊。可見美國推行全球霸權的戰略目標不但沒有改變，而且進一步得到強化，可以預見，美國將在歐洲繼續加緊推動“北約東擴”進程，在條件成熟時美國將重組和加強在亞太地區的軍事存在，糾集有關國家強化軍事同盟關系，以圖從海上方向遏制中國和俄羅斯的崛起。因此從全球戰略形勢發展評估，中國在海上方向的戰略壓力可能將逐步增加。
此外在海上方向中國還面臨許多棘手的現實問題。首先是臺灣問題。如今海峽兩岸關系的改善迎來了機遇期，但“臺獨”對國家統一的威脅并沒有從根本上消除，成為了我國海上方向國家安全的重要隱患。其次便是島嶼與海域主權爭端。目前在東海和南海海域，我國與有關國家存在著島嶼與海域歸屬爭端。這些爭端將影響我國與海上鄰國間的關系，而且容易導致美國等大國勢力的介入，因此在一定條件下可能成為影響我國海上安全的重要因素。
我國的海防還處于發展階段，遠遠比不上早早重視海上建設的美國等大國，我國仍然在一定程度上受到大國的制約。國防是國家和民族安全的重要保證，是國家與民族生存和發展的基本前提，只有不斷的鞏固我國的國防建設，是我國不斷地強大起來，才能使我國的國際地位提高，是我國的海上危機緩解。
二、國防是國家獨立自主的前提和國家繁榮的重要條件
獨立自主是指國家的主權是獨立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權根據自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內對外的一切事物。在舊中國時期，我國的國防建設極其薄弱，處于有國無防時期，國家主權也受到了極大的侵犯，我國由獨立自主的國家淪為了半殖民地半封建性質的國家。薄弱的國防使得我國在多次侵略戰爭中戰敗，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》等一系列的不平等條約的簽訂讓我國的主權一步步喪失。領事裁判權，關稅自主權，清政府逐漸成為洋人的朝廷，我國的近代史也成為了一部屈辱史。
國防的目的是保衛國家的主權、統一、領土完整和安全，維護國家的利益和榮譽。國家的主權、統一、領土完整和安全是獨立國家的主要標志和最高原則。沒有主權的國家，其領土一般是不完整的，領土不完整的國家，其安全性必然要受到程度不同的挑戰。國防的強盛是國家和民族興衰的重要標志。強大的國防是確保國家安全、人民安居樂業的前提，有國無防或國防孱弱，國家和民族就要遭殃。沒有鞏固的國防，國家的政權就無法穩定;沒有鞏固的國防，就不可能成為獨立自主富強的國家，經濟發展的目標也難以實現。只有有了鞏固的國防，國家的其他建設事業才能順利進行，才能實現國家獨立和民族興旺。
國防是國家生存發展的安全保障。國防鞏固與否，維系著國家的安危和民族的興衰。如今，建立牢固的國防已成為我國現代化建設時期的戰略任務，是維護國家安全統一和全面構建社會主義和諧社會的重要保障。我們應增強國防意識，依靠國家和全社會的力量來建設國防，為維護國家安全、榮譽和利益獻出我們的一份力量。
【篇七】如何實現中國夢論文
堅持全國一盤棋，集中力量辦大事，這是中國特色社會主義制度的顯著優勢，也是打贏疫情防控阻擊戰的有力保證。從抗擊非典疫情到防控甲型H1N1流感，從快速應對H7N9禽流感到控制寨卡等傳染病輸入，我國應對突發公共衛生事件的實踐表明，發揮好制度優勢，各地各部門各司其職、通力合作，我們一定能有效控制疫情。
新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發生以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視，中央政治局常委會已兩次召開會議專題研究部署疫情防控工作，中央應對疫情工作領導小組多次開會研究部署疫情防控工作，中央指導組積極開展工作。在黨中央堅強領導下，各方面共同努力，防控工作正有力開展。面對依然嚴峻復雜的疫情形勢，只有進一步凝心聚力、科學施策，才能有效遏制疫情蔓延勢頭、堅決打贏疫情防控阻擊戰。
疫情防控是一場阻擊戰，也是一場總體戰。各地區各部門必須增強大局意識和全局觀念，堅決服從中央應對疫情工作領導小組及國務院聯防聯控機制的指揮，自覺在大局下思考，在大局下行動。疫情面前，全國各地休戚與共。各地區各部門采取舉措，既要考慮本地區本領域防控需要，也要考慮對重點地區、對全國防控的影響。要主動融入聯防聯控、群防群治的治理大網絡，做到相互協作、共克時艱。
堅持全國一盤棋，打好防控總體戰，需要堅持兩點論和重點論的統一，著力做好重點地區疫情防控工作。只有集中力量把重點地區的疫情控制住了，才能從根本上盡快扭轉全國疫情蔓延局面。當前，湖北省特別是武漢市仍然是全國疫情防控的重中之重。要重點抓好防治力量的區域統籌，堅決把救治資源和防護資源集中到抗擊疫情第一線，優先滿足一線醫護人員和救治病人需要。要進一步完善和加強防控，嚴格落實早發現、早報告、早隔離、早治療措施，完善和強化防止疫情向外擴散的措施。各地區要強化社區防控網格化管理，做好春節后返程疫情防控工作，采取更加周密精準、更加管用有效的措施，切實防止疫情蔓延。
疫情防控不只是醫藥衛生問題，而是全方位的工作，各項工作都要為打贏疫情防控阻擊戰提供支持。從加強醫療防護物資供應到加快應急科研項目攻關，從確保蔬菜、肉蛋奶、糧食等居民生活必需品供應到做好宣傳教育和輿論引導工作，防控工作環環相扣，任何一個環節都不能掉鏈子。疫情就是命令，防控就是責任。壓緊壓實各方責任，把各方力量調動起來，把各項工作做細做實，匯聚起眾志成城、同心“戰疫”的磅礴力量，就沒有戰勝不了的病魔，就沒有跨不過去的溝坎。
【篇八】如何實現中國夢論文
“培養選拔優秀年輕干部是一件大事，關乎黨的命運、國家的命運、民族的命運、人民的福祉，是百年大計。”習總書記這句話激勵鼓舞著廣大中青年干部投身于黨和國家的偉大事業中，秉持矢志報國的偉大信念，在崗位上發光發熱。歷史的浪潮滾滾向前，因循守舊只會被社會淘汰，只有強化理論武裝，更新知識文化，理論指導實踐，注重道德實踐結合，才能肩負起時代所賦予的重任，完成人民的囑托。
向實踐學習，拜人民為師。習總書記說過“優秀年輕干部要有足夠本領來接班，加強學習、積累經驗、增長才干，自覺向實踐學習、拜人民為師。”人民是真正的英雄，學會拜人民群眾為師，是我們解決一切問題的根本點。在理論學習方面也要和實踐相結合，做到學有所用，學以致用。不斷用理論武裝頭腦，才能領悟人民群眾勞動成果的精髓。中青年干部要不斷補充精神食糧，學習上求真務實，工作上兢兢業業，少一點飯桌上的觥籌交錯，多一些書卷上的含英咀華。全國優秀縣委書記廖俊波，用自己的生命踐行了一位共產黨人的宗旨責任，以實現最廣大人民群眾群眾利益的為根本目的，堅持從群眾中來到群眾中去，真正做到群眾有事能叫得應。學會拜人民為師，做到反躬自省。
立鴻鵠志，做奮斗者。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”對愛做的事要敢做敢為，努力嘗試，矢志偉大理想信念，腳踏實地，做新時代的的探路人。人民日報曾評論這位物理學家林俊德“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。生命中的最后3天，林俊德讓人把辦公桌搬進病房，爭分奪秒地整理科研資料。青年時的他扎根于祖國沙壁地灘，參與國家核盾的建設，立志報國，建功立業，正是由于他們矢志不渝的理想信念，卓越奉獻的崇高品格。鑄造了屹立在世界高峰的中國。新時代下的中國，春機盎然，前方充滿著無限風光，只要我們秉持理想信念，艱苦奮斗，定能創造更多中國奇跡。
知行合一，做實干家。“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成。”求真學問，知行并濟，是每一位實干家的奮斗基因。只有加強理論指導實踐，實踐反饋理論，科學統籌，才能真正把知識運用到實處，奮斗才有方向。青年時期的毛澤東在沒有接觸馬克思主義理論時候，選擇到北大圖書館任管理員。在此期間，他博覽群書，用知識和理論武裝頭腦，拓寬視野，結合近代時期中國現狀，在書中尋找解救當下中國病狀的根本答案，以指導理論與實踐與相結合，最終帶領人民群眾創立了新中國。作為新時代下的我們不僅求真知，悟真理，還要敢擔當，理解理論真諦，強化責任意識，敢闖敢干，才能寫好新時代干部作為的華麗篇章。
我們所處的時代是催人奮進的時代，我們所進行的事業是前無古人的偉大事業。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”只要我們立足于根本，求真知識，腳踏實地，披荊斬棘，不馳于空想，不騖于虛聲。國家更有前途，民族更加希望將，人民更加幸福。
【篇九】如何實現中國夢論文
有這么一位“名人”，他就是擔任村黨支部委員的村官吳憲廷。吳憲廷今年51歲，在村大隊任職已近20年，大家都親切地稱呼他“老白”。談起他，村里人有說不完的話。
他是農業技術“導航儀”
老白最早在村大隊做農業技術員，他的種植技術是全村數一數二的，誰家遇到技術問題都去找他咨詢。現在他依然負責農業技術站的工作，二十年如一日在每個種植季向全村廣播播種、殺蟲等知識。村民們送給他一個稱號：“導航儀”。
1984年白塔村開始實施家庭聯產承包責任制，當時許多家庭沒有生產工具，農產收割時是個麻煩事。老白發現了這個問題，于是在1985年，他第一個發起成立生產互助組，三人結對幫扶。他家有拖拉機，主動和無拖拉機的家庭結組，這樣在收割時解決了工具的大問題。這種方法既有利于生產，又和睦了關系，隨后在全村傳播開來，持續了10多年。
他是熱情的“攢忙達人”
村里人管結婚、喪葬叫“過事”，既然是事，就需要鄉親的幫忙，而吳憲廷就是這樣一個“攢忙達人”。從90年代開始至今，幾乎村里所有人家過事他都去幫過忙。老白每次四五點鐘就早早起來，開著自家車去市區為村民義務采購。十多年前他是騎著三輪摩托去買菜，這些年條件好了，他就開著自己的面包車忙前跑后。無論摩托車還是面包車，滿載的是他對鄉親的醇厚情誼。
二十余年的付出換來鄉親的認可，前一陣吳憲廷的小女兒大喜，全村人都來給他幫忙，好不熱鬧。老白激動地說：“給別人攢了20年忙，沒想到這次享受到大家伙這么高的待遇，以后我還會繼續給大伙辦好事，給鄉親們辦事，付出再多我也愿意。”
他尊親敬老的“大孝子”
老白的孝也一直為村里人稱道。他母親在世時，身體狀況欠佳，長期臥床，無法自主翻身。吳憲廷為了照顧母親，就和老人睡到一張床上。為了不讓母親長褥瘡，他每隔兩個小時就為老人翻身。即使要起早外出給別人幫忙，他都會在清晨出門2個多小時后，趕回家幫老人翻個身。村里人提起老白，無不豎起大拇指，并且以他為榜樣，教育自己的后輩、子女。
老白的中國夢
村委換屆選舉中，老白又一次高票當選，發表就職演講時，他就說了一句話：別的不多說了，鄉親們看我今后的行動吧。
私下里問起他對“中國夢”的看法時，不善言辭地他難得打開了話匣子：家家戶戶都幸福，鄉里鄉親都和睦，我的夢沒那么大，不過每個人都實現了自己的小夢，就合成一個大大的中國夢了。
這就是老白，一名普普通通的基層黨員的中國夢，他熱愛著自己的家，他傳遞著鄉情，就是千萬個他，共著筑著中國夢！
【篇十】如何實現中國夢論文
2020年的春節，是中國人民最艱苦的一個春節，這個春節，所有人都過得非常艱難。因為在這個本該喜氣洋洋的節日到來的前夕，一種病毒一一新型冠狀病毒突襲而來，僅僅一個多月時間，全國七千多人中槍，目前還有一萬多疑似病例在接受隔離，而且，已有一百多人在疫情中死亡……
時勢造英雄，沒有硝煙的戰場，依然有可歌可泣的英雄。他們就是醫務人員——逆行者，用自己高超的醫療技術和不屈的精神，沖在了第一戰線上，冒著被感染的危險，與病毒作斗爭。他們日夜不停地工作，在病房里冶療患者。一個患者接著一個，根本沒有他們休息的余地。“我們在過年，而他們，在幫我們過關。這些逆行者，是我們的英雄，也是我們的驕傲!”這是今年春晚主持人白巖松說的。逆行者，赴湯蹈火，我們的英雄;默默奉獻，我們的榜樣。
他們一工作，就是忙碌好幾天，連給家人打電話報個平安的時間都沒有，但他們自愿沖在最前線，沒有人逼他們，心中對人民愛的熱火永不澆滅，永遠屹立著一句話：“不要放棄!國家需要我們!生命最重要!”強風暴雨永遠不能阻擋他們，他們為民而“戰”，為生命而“戰”，為國家而“戰”!
在危難之時，工人們也自愿報名，爭分奪秒，在工地上設計策劃，建設醫院，供醫護人員治療肺炎患者。數百名工人日月追緊加急地建設，到夜深人靜時，工地上還閃著刺眼的亮光，別人在睡覺，他們在工作，直到東方欲曉，工地上還時不時閃著他們的身影……
“一方有難，八方支援”現在的武漢，已經成為全國患例最多的城市，被確診的足足有二千多例，當地的醫護人員遠遠不能夠治療這么多的患者。但中華民族是一個大家庭，武漢有難，其它城市的醫護人員都紛紛自愿報名前往武漢救助。自愿，成為了他們的第一思想;報名，成為了他們的第一舉動。他們值得我們驕傲!
84高齡的鐘南山院士，是疫情來臨之際第一個在戰場上沖鋒陷陣的逆行者。他把語言化為行動，把淚水化為汗水，在危難時刻，他堅決地說了一句：“大家全國幫忙，武漢是能夠過關的，武漢本來就是個很英雄的城市!”這一句，不知牽動著多少中華兒女的心，它激勵我們堅持不懈，更加努力，向成功前進!
防護服成為了他們的鎧甲，拯救人民成了他們的使命。為了拯救人民，不惜離開家人，即使回來，卻又為了不讓家人被感染，只能默默地關上家門，在門口吃飯……每經歷一場三四小時的“戰斗”，他們的手，都會發白，粗糙的痕跡清晰可見;他們的臉，已經被防護面罩壓下了深深的印記，還有點發麻作痛……
逆行者，在危難時刻挺身而出的身影，風雨無阻，艱苦卓絕。他們的名字將在史書上熠熠生輝，雖千秋而不朽，雖萬古而流芳!
感謝每一位逆行者!你們都是戰士，你們一定會凱旋而歸的。相信你們，謝謝你們，向你們致敬!
【篇十一】如何實現中國夢論文
中國共產黨是成立近百年、掌握全國政權70多年的世界大黨，帶領中國人民迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使國家的面貌、人民的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化。有的西方學者、政要出于意識形態偏見和國家利益需要，熱衷于唱衰中國共產黨，卻屢屢落空，中國共產黨依然以其強大生命力和影響力傲立于世界政治舞臺。中國共產黨為什么“能”，關鍵是回答中國共產黨為什么“能”長期執政。回溯中國共產黨的發展歷程，聚焦中國共產黨的執政理念、執政方式、執政能力、執政績效，不難找到正確答案。
中國共產黨信守為人民執政、靠人民執政的執政理念
政黨的執政理念、執政取向，體現政黨性質，決定政黨的社會基礎。中國共產黨信守為人民執政、靠人民執政的理念，堅持立黨為公、執政為民，把人民利益放在首位，充分發揮人民的主體作用，因而贏得人民的信任和支持。
中國共產黨是為人民謀利益的政黨，自誕生之日起，就把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，將為人民謀幸福作為黨的初心，人民利益是黨的一切活動的出發點和歸宿。正因為中國共產黨沒有自身的特殊利益，因而能夠將人民利益的實現作為執政取向和執政追求。為人民執政，這是中國共產黨能贏得人民信任和支持的根本原因。
習近平總書記強調：“人民是我們黨執政的最大底氣。”中國共產黨在執政過程中，始終把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，在制定政策、執行政策的過程中，充分聽取人民的意見、吸取人民的智慧，堅持從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變為人民群眾的自覺行動。中國共產黨之所以能順利推進社會主義建設和改革開放，關鍵在于人民主體作用的發揮。人民是社會主義建設的主體，也是改革開放的主體。中國共產黨依托其政治優勢、組織優勢、密切聯系群眾優勢，對人民進行廣泛政治動員，凝聚社會各方面力量，激發人民的主動性和創造性，從而贏得社會主義建設、改革開放的成功。人民是中國共產黨的力量源泉。靠人民執政，在中國共產黨的執政實踐中得到鮮明體現。
中國共產黨不僅秉持為人民執政、靠人民執政的理念，而且力求將這一執政理念制度化。黨的十九屆四中全會提出，健全為人民執政、靠人民執政各項制度。“健全”意味著已有這方面的制度基礎，只是隨著實踐和時代發展，需要進一步完善和補充。人民代表大會制度、社會主義協商民主制度等，是為人民執政、靠人民執政的制度安排。隨著國家制度和國家治理體系的完善，為人民執政、靠人民執政的制度體系將更加成熟定型。
中國共產黨遵循科學執政、民主執政、依法執政的執政方式
中華民族的歷史發展為中國共產黨提供了寬廣舞臺，執政的效果如何，與執政方式有密切關系。中國共產黨遵循科學執政、民主執政、依法執政的執政方式，為長期執政提供了重要支撐。
中國共產黨以馬克思主義為指導，將馬克思主義基本原理與中國具體實際、時代特征結合起來，形成中國化馬克思主義，成為黨治國理政的理論基礎，指導黨的路線方針政策的制定。中國共產黨執政過程中的戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維，是對馬克思主義方法的運用和發展，成為科學執政的方法論基礎。中國共產黨基于馬克思主義理論指導，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，為科學執政提供了認識基礎。
人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，中國共產黨充分發揮人民當家作主的制度優勢，實現人民當家作主的制度化、規范化、程序化，成為民主執政的重要平臺。社會主義協商民主是我國人民民主的重要形式，中國共產黨統籌推進政黨協商、人大協商、政府協商、政協協商、人民團體協商、基層協商以及社會組織協商，協商民主體系的構建成為民主執政的重要依托。中國共產黨健全決策機制，加強重大決策的調查研究、科學論證、風險評估，強化決策執行、評估和監督，成為民主執政的重要體現。民主執政，使黨的執政行為獲得人民的擁護和支持。
黨在憲法和法律范圍內活動，依照憲法和法律的規定來治理國家和管理社會事務，這是中國共產黨執政的底線。為做到依法執政，一方面，著力建構中國特色社會主義法治體系，加快形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內法規體系；另一方面，要求各級黨和國家機關及領導干部帶頭尊法學法守法用法，善于運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定、應對風險。依法執政，使黨的執政行為在法治軌道上運行，因而能夠行穩致遠。
中國共產黨通過自我革命不斷提升執政能力
隨著實踐發展與時代變化，中國共產黨執政的復雜性增加，執政的難度和風險加大。通過自我革命不斷提升執政能力，既是政黨自身發展的需要，也是國家治理的需要。黨的十九大報告指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”中國共產黨之所以能從小到大、從弱到強，一個重要原因就在于具有自我革命的自覺和勇氣，通過自我革命化解黨內存在的各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素，實現自我完善、自我發展，不斷提高黨的執政能力和執政水平。
政黨存在于社會，社會為政黨提供活動空間，不可避免受社會的影響。無論什么時候，黨內政治不純、思想不純、組織不純、作風不純等問題總是客觀存在的。存在問題并不可怕，關鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣。中國共產黨堅持問題導向，時刻檢視和發現自身存在的問題，并真刀真槍解決問題，實現黨的自我革命，以保持黨的先進性和純潔性。
通過自我革命，中國共產黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力得到提升。在新時代，面對中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，中國共產黨順應時代發展潮流和趨勢，順應人民日益增長的美好生活需要，把握發展方向，謀劃發展大局，制定發展政策，推進改革開放，推動黨和國家事業發生歷史性變革。同時，通過自我革命，各級領導干部的學習本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領得到提升，為中國共產黨長期執政強化了干部隊伍。
中國共產黨不僅具有自我革命的勇氣，而且具有自我革命的智慧，堅持自我革命和社會革命相統一，通過自我革命引領社會革命。歷史和現實表明，一場社會革命要取得成功，往往需要經歷較長的過程，只有經歷自我革命，才能把準社會革命的方向，選擇社會革命的方式，消除社會革命面臨的障礙，達成社會革命的目的。以自我革命引領社會革命，既是黨領導人民進行社會革命的客觀要求，也是黨自我革命的內在需要。事實上，社會革命的完成對黨的自我革命提出新的要求，成為推動黨的自我革命的外在力量。
中國共產黨的執政績效為長期執政提供事實支撐
執政績效是考量一個政黨執政能力、執政水平最有說服力、解釋力的要素。新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國經濟社會發展取得了世人矚目的成就，中國共產黨的執政績效贏得了人民的認可，也贏得了國際社會的肯定，為中國共產黨長期執政提供了事實支撐。
衡量執政績效的重要方面是經濟發展水平。2019年，我國國內生產總值接近100萬億元，連續多年成為世界第二大經濟體。面對新冠肺炎疫情的沖擊，我們統籌疫情防控和經濟社會發展，經濟穩步恢復，復工復產逐月好轉，經濟的韌性和活力進一步彰顯。
衡量執政績效的另一方面是民生指標。2019年，我國人均國民總收入達到10410美元，高于中等偏上收入國家9074美元的平均水平。恩格爾系數明顯下降，人民生活水平顯著提高；國民身體素質全面增強，主要健康指標優于世界平均水平；國民文化素質持續提升，已建成世界上最大規模的高等教育體系；貧困人口大幅減少，貧困發生率已低于高收入國家平均水平。全面建成小康社會目標的實現，將進一步提升人民的生活水平。
中國國際地位和國際影響力提升，也是衡量執政績效的重要尺度。習近平總書記指出，“大就要有大的樣子”，這里的樣子就強調了大國的責任與擔當。新中國成立以來，我們一直在謀求為人類發展作出更大的貢獻。特別是黨的十八大以來，我國實施共建“一帶一路”倡議，發起創辦亞洲基礎設施投資銀行，倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革，國際影響力、感召力、塑造力明顯提升，為世界和平發展作出了重要貢獻，受到國際社會的贊譽和認可。哈佛大學肯尼迪政府學院調查報告指出，中國民眾對中央政府滿意度超過了93%。中國共產黨的執政基礎之所以穩固，其韌性源于民眾廣泛的支持。
中國共產黨的執政理念、執政方式、執政能力、執政績效，是支撐中國共產黨長期執政的密碼，也從執政維度詮釋了中國共產黨為什么“能”。
【篇十二】如何實現中國夢論文
這是一個特殊的春節，也是一個特殊的假期。這個春節假期，我們不再像以往那樣旅游度假，而是“宅”在家里看新聞，時刻關注著新冠肺炎疫情的發展。
有一天，我在家看到了這樣一則新聞：廣西梧州市一位88歲的老人捐款一萬元，為抗擊疫情獻上一分力量，而當工作人員詢問老人姓名時，老人拒絕透露。老人表示國家有困難，自己就出一分力，不用寫她的名字，大家都平平安安就好。
疫情期間，所有人都積極行動起來，共同抗疫，不同的人奉獻了不同的力量。火神山醫院、雷神山醫院的施工人員拼命工作，搶工期、搶時間，實際他們就是在搶救生命。他們用10余天時間就建造出兩所容納上千人的醫院，創造了新的建筑奇跡，他們的“中國速度”震驚了全世界。而在全國各地，許多醫護人員積極“請戰”，奔赴疫情最嚴重的武漢，搶救重癥患者。有的醫護人員由于疲勞過度加之被感染獻出了寶貴的生命，他們是白衣天使，也是英雄。除了奮戰在一線的他們，醫用物資加工廠的工人們也在春節期間放棄休息，連續加班，生產口罩、隔離服、酒精等醫用物資，盡自己所能為抗擊疫情出一分力。還有許許多多的普通人也在默默付出……
在抗擊疫情時，每個公民都有責任和義務為國家獻出一分力量。你出一分力，我出一分力，“小力量”就會凝聚成支持抗擊疫情的“大力量”。作為小學生的我們應該少出門，甚至不出門，不聚會、戴口罩、勤洗手……保護好自己，不要添亂。在家中我們要做到停課不停學，認真完成假期作業，復習好學過的知識，提前預習下學期的新知識，不斷提升自己……
中國是一個偉大的國家，隔離的是病毒，卻隔離不了人們的善良與溫度!在抗疫期間，每個中國人都獻出自己的力量，有錢的出錢，有力的出力，相信憑借我們的英勇與無畏、勇敢和堅守、犧牲與奉獻，疫情一定會被戰勝的，我們一起努力，必定能打贏這場疫情阻擊戰。
【篇十三】如何實現中國夢論文
淺析管仲與梭倫政治改革之比較
[摘要]管仲與梭倫,一個是先秦齊國時期輔佐齊桓公一匡天下的相伊，一個是古希臘雅典城邦的首席執政官。他們所進行的政治改革在古代中西方歷史上交相輝映，從而推動了兩國歷史的進步。在二者的改革與實踐中，既有相似處，又有不同點。本文從社會背景，改革內容，歷史價值三方面就兩者的政治改革的比較作一簡論。
[關鍵詞]管仲;梭倫;民主政治;君主專制
管仲相齊，梭倫執政，在歷史的不同時期，他們在各自國家進行了一場至今都意義深遠的改革，使得各自邦國日益強盛。在當今世界全球化的風潮下，各國發展既趨同，又有各自的特色，從管仲和梭倫的改革入手，分析和比較他們的的政治改革，對現在社會的發展有其裨益之處。
一
眾所周知，管仲所處的春秋時代是中國歷史上大動蕩，大分化,大變革的階段。自從周平王東遷后，王室衰微，大權旁落,諸侯做大,諸侯國之間互相征伐,戰爭頻發，群雄競起。西周初年，姜太公被封于齊，多年以來，齊國都是東方大國。齊國瀕臨大海，魚鹽資源豐富，國內礦山多，礦資源充足。可是，在齊桓公上臺前夕，齊國卻在與其他諸侯國爭霸中處于劣勢。隨著周天子地位的下降，諸侯國君的地位也隨著動搖。具體到桓公時，他又是在高、國二氏的支持下才得以執政，齊君成了名以上的最高權力者和統治者。中央的主要官職，像大行、大司田、大司馬、大司理，主要是由貴族卿大夫充任，負責處理國家事務。當時齊國的貴族有“高(文公后)、國、崔、慶、欒、高(惠公后)、陳、鮑等氏”，“他們憑借著偉大的權勢，世執國政，上挾王侯，下治臣民。”[1]壟斷政權的貴族卿大夫們，憑借著宗法血緣關系，世代霸占著高官顯職，甚至是左右國君的廢立。這已經威脅到了君權的加強。
管仲，名夷吾，字仲，其先與召忽輔佐公子糾，公子糾敗死，管仲被好友鮑叔牙推薦給桓公，成為齊國相伊，被稱為“仲父”。管仲是姬姓的支屬，與周天子同姓，父親曾是齊國大夫，后來家道中落。管仲曾生活在社會底層，他了解百姓們的想法和要求;又輔佐過國君的兒子，所以對于上層統治階級的弊端也有著一定的了解;對當時整個社會的整體走勢也有著自己的想法。正是基于這些因素，在之后的他的改革中，許多措施開春秋戰國時期各國變法改制的先河。
梭倫改革前的雅典城邦是貴族政治。雅典的國家已初具規模，在新形成的國家中貴族院是最高權力機關，而且還掌握有最高的刑審、監察、決定國家大事的權力，執政官和公民大會等都受到貴族院的控制和支配。貴族院“職掌保護法律，管理最大多數和最重要的國事”，它的成員都必須出自血緣高貴的氏族。執政官九人團雖是名義上的最高統治機構，但是這九人必須出自于貴族，接受貴族院的推薦和裁判。而名義上擁有很大權力的公民大會卻只是徒有虛名，它的開會的議程皆需由貴族院的安排，其實也就是處于貴族院的控制下。廣大的平民因受門第之見和財產限制不能參加國家大事的決策，因而也就喪失了應有的權力。在這種情況下，下層平民與工商業奴隸主結成了聯盟，與貴族展開了激烈的斗爭，平民與貴族形成了對立：“多數人被少數人奴役，人們起來反抗貴族，黨爭十分激烈，各黨長期保持著互相對抗的陣勢。”[2]隨著斗爭的越演越烈，公元前632年基倫暴動，在雅典成立僭主政治，但由于沒有群眾基礎，很快就被貴族鎮壓了。公元前621年，貴族被迫頒布了德拉古法典，但這部法典并沒有滿足平民的要求，所以斗爭更加尖銳。在內部矛盾如此激化的同時，雅典也在外部面對著科林斯和墨加拉等城邦的威脅，并且雅典還丟了薩拉米斯島。至此，雅典城急需一位調停員，就這樣梭倫來到了歷史的舞臺中央。普魯塔克曾指出：“雅典人中最聰明的人都把目光盯在梭倫身上，他們認為他是唯一和當時的罪惡最無牽涉的人。”[3]
梭倫，生于雅典，出生于沒落的貴族家庭。他年輕的時候，一面精神，一面游歷，到過許多地方，考察社會風情。他了解下層民眾的生活和境地，于是他以“仲裁者”、“中介者”、“調停者”的身份出現在城邦最危險的時候。這也造就了他改革的風格，中庸思想，既不遷就貴族又不偏袒平民。
由此看來，梭倫與管仲雖處于不同的時期，但在他們改革的過程中的都面臨著貴族的強硬勢力和阻撓，下層平民受到上層貴族的壓迫。當然，二者存在著很大的不同。由于二者所承襲的歷史傳統不一樣,所以這也使得他們所進行的政治改革的任務不同。管仲處于奴隸制社會，他要解決的是稱霸圖存;梭倫則是在一個相對民主的社會，而他最想的就是擺脫國內政治危機。他們的改革只是順應了各自歷史發展的潮流。
二
為了稱霸諸侯,必須修明內政,發展國力,于是管仲任相后,對齊國國政進行了大刀闊斧的改革。在管仲看來，“天下不患無臣，患無君以使之”(《管子 牧民》)，所以國家的根本在于君上，有了君主的絕對權威，也就擁有了國家的根本，所以，他的政治改革走的是一條建立君主專制的道路。由此，一套從中央到地方直接隸屬于于君主的專制系統就此誕生。在地方，實行“叁其國而伍其鄙”的措施。管仲把國君直轄區分為國、鄙兩部分，然后對國都和鄙野地區用不同的辦法進行管理。關于“叁其國”，“制國以為二十一鄉:工商之鄉六，士(農)之鄉十五，公帥五鄉焉，國子帥五鄉焉，高子帥五鄉焉。叁國起案，以為三官。臣立三宰，工立三族，市立三鄉，澤立三虞，山立三衡”(《國語 齊語》);關于“伍其鄙”，“制五家為軌，軌有長;六軌為邑，邑有司;十邑為卒，卒有長;十卒為鄉，鄉有良人;三鄉為屬，屬有帥;五帥一大夫”(《管子 立政》)。無論是城市的的鄉長，還是農村的五屬大夫，都要直接向君主負責。每年的正月要上朝匯報治理情況，聽從國君的旨意，而國君就根據他們的政績來決定他們的升遷、降職。在中央，設立多種職位，由這些官員來輔佐國君處理國家事務，但他們并沒有決定權，一切決定都取決于國君。而為了維護君主專制政體，管仲又設計了“法治”體系，將“生殺富貴貧賤(《史記 管晏列傳》)”之六柄牢牢掌握在國君手中。他將君、臣、民和法的關系作了界定：“生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”(《管子 任法》)。在管仲的法治體系里，君主掌握立法權，大臣進行執法，而百姓只能一味的遵從法令。在實施改革的過程中，管仲又十分注重人才的發展、使用，為此，他制定了一系列的選官標準和措施，在制度上表現為“三選制”。首先，各鄉把有才德的人推薦給國家;然后，有關部門再對各鄉所推之人進行一段時間的試用，選擇優秀的人推薦給君主;最后，國君親自審核使用，合格者被任命。
反觀梭倫改革，又是另外一條路。建立民主的國家體制是他改革的第一重要內容，為此，他重新規定了國家政治機構。一規定雅典最高的權力機關是公民大會，為了防止貴族院對公民大會的操控，他又設立了公民大會的常設機關，400人議事會，負責提出議案。二規定，執政官九人團是最高的行政機關，負責日常的行政事務。三規定，陪審法庭是最高司法機關，處理法官的任何案件。四規定，貴族院是最高監察機關，負責監督法律的實施和執行。在重新劃定的政治機構中，將國家的立法權，司法權，行政權，監督權分開，在他的法治體系中，雅典的的貴族與平民、富人與窮人共同擁有立法權。這意味著一切國家事務均由公民大會商議，雖然，貴族會議仍然是“國家的一般監督者和維護法律的機構”[4]。為了解決雅典日益激化的階級矛盾，梭倫從經濟入手，重新調整各階級自國家政權中的地位。他將雅典自由民按財產多少分為四個等級，500斗級、騎士、雙牛級和日擁，并按等級的高低確定擔任什么官職。財政人員由第一等級公民擔任;執政官等9個高級官職由第一、二等級公民擔任;四百人會議代表由前第一、二、三等級公民擔任;第四等級公民可以參加公民大會和民眾法庭。梭倫改革了德拉古時期用抽簽選舉的方式，“梭倫規定，國家的官職應先由各部落分別投票預選候選人，然后就從這些候選人中抽簽選出舉。”[5]雖然第一道程序可能會受到貴族的影響，但候選人還要經過第二道程序的抽簽，因此有一定的優勢。
毋庸置疑，管仲與梭倫因其所面臨的社會環境，所依托的社會載體等多種因素的共同影響下，必然使得二者的改革走向不同的道路，一個“法自君出”，一個“主權在民”，這也是歷史的必然。當然，在他們的改革中，都不約而同的重視法治的重要性，都限制了貴族的權力。兩個不同時空的偉大政治家，在這兩點上做到了一致。
三
梭倫與管仲所進行的改革的性質是截然不同的，前者是一次民主建設，后者是一次君主專制政治建設。而正是這種性質的不同，所以他們的改革便更能體現出兩種迥異的歷史價值，并深深的影響了以后的西方和東方的政治的發展。
管仲的改革人為的在人們的心理上、生活里、生產中，強化了宗法等級意識，為君主專制開辟了道路。他的政治改革思想奠定了建立“尊王攘夷”的統一戰線的理論基礎，對于保證齊國在諸侯稱霸中、在這統一戰線中處于領導地位有著重要的作用。對于彌息中原各諸侯國的紛爭，維護華夏統一，推動社會生產力的發展，以及對共同抗擊外敵侵入，無疑有著很大的社會意義。而在管仲改革中的君主專制精神、人治精神，不僅影響了先秦齊國人們以及他國人民觀念的發展方向，對步入封建社會的中國政治的發展的影響也是不可磨滅的。甚至此后的改革家似乎獨沒有完全脫離這種改革模式，往往都是在不斷的加強君主的權威和權力。在中國盛行千年的封建君主專制制度可以從管仲的改革中找尋蹤跡。
與管仲相反，梭倫的改革規定，所有機構都只不過是國家政權的一部分，都必須依據法律所賦予的權力行使自己的職權。這就使得國家很難走向專斷和獨裁統治。他的政治改革內容是民主性的，是希望建立一套科學的國家機構和讓人民廣泛參與的政治制度。不但如此，他還將其用法律的形式規定下來，。正如梭倫執政前發誓要為雅典人制定一部“把強力和正義結合在一起”[6]的法律一樣，梭倫的改革體現出不言而喻的法律至上、以法治國的精神。而這種改革，不但奠定了雅典的民主政治，而且，還為近代之后的資本主義的民主、法治建設提供了許多啟示。
四
將管仲與梭倫的政治改革進行比較，并不能說明孰優孰劣。二者的改革的不同是所依托的社會載體，社會環境，地理環境，階級力量對比等種種因素共同作用下的結果。將其進行對比是為了讓我們從他們的改革中獲得對今天有益的啟示，并運用到當今的政治生活中。
管仲與梭倫，他們的政治改革在不同方面，不同層面，對我們都有著重要的啟發。唐太宗曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”(《舊唐書》)我們更應該從他們的改革中獲得益處。
[參考文獻]
[1]童書業:《春秋史》山東大學出版社，1987年版，第51頁。
[2][5]亞里士多德：《雅典政治》，商務印書館，1991年版，第5節;第7章。
[3][4](希臘)普魯塔克《普魯塔克選》，吳子廑譯，商務印書館，1962年4月版，第14節;第16、19節。
[6]普魯塔克：《希臘羅馬名人傳》，商務印書館，1990年版，第171頁。
【篇十四】如何實現中國夢論文
隨著經濟的高速發展，生活節奏的加快以及中國人口的增長，人們對交通工具的需求量越來越大，要求也越來越高。為了能夠滿足人們日益增長的需求，高速鐵路應運而生。世界各國都根據本國的情況對高速鐵路投入不同程度上的建設。中國也根據經濟發展的速度和社會的需求開展了相關的建設，雖然起步比較晚，但是我國高速鐵路的發展速度整體較快。
1高速鐵路的定義和特點
1.1高速鐵路的定義
高速鐵路，簡稱“高鐵”，是指通過改造原有線路（直線化、軌距標準化），使最高營運速率達到不小于每小時200公里，或者專門修建新的“高速新線”，使營運速率達到每小時至少250公里的鐵路系統。高速鐵路除了在列車在營運達到一定速度標準外，車輛、路軌、操作都需要配合提升。
1.2高速鐵路的特點
高速鐵路是科學技術發展的產物，相對于其他運輸方式，它有著更多的優勢。首先是速度上的，高速鐵路的運送速度非常快，到目前為止，最高運營速度已經超過了300km/h，旅行速度也超過了200km/h。其次就是高速鐵路的安全性能高，自從投入運營以來很少出現傷亡方面的事故；電氣化的高速鐵路基本上不會產生二氧化碳等污染物，所以對于環境的污染程度比較輕。對于投資方來說，高速鐵路所需要的能耗比較低，占地面積只有高速公路的三分之一，投資上就會減少很多的費用，運營的成本也比較低，所以投資的效益是比較高的[1]。對于乘客來說，票價相對汽車和飛機來說，高速鐵路票價要偏低。高速鐵路具有很多技術和經濟上的優勢，再加上石油資源不斷減少，飛機空難事件頻繁發生，環境污染越來越嚴重等等問題，高速鐵路從問世以來就得到了快速的發展。
2我國高速鐵路的發展現狀
2.1高速鐵路里程延長速度快
近幾年是我國高速鐵路發展的黃金時期，從1999年8月中國高速鐵路建設開工，到2003年正式投入使用的秦沈客運專線，它是我國自主研究，自行設計施工的第一條高速鐵路，也是我國高速鐵路發展的起點。到2008年，我國建設高速鐵路的步伐開始加快，2008年8月，我國第一條具有自主知識產權的高速鐵路誕生，其時速在350km/h。與此同時，我國已經開工建設的客運專線已經有7000多公里，計劃開工的也有4000多公里，并且這些客運專線都能夠在3年至5年之內建成并且投入使用。截止到2010年底，鐵路基礎設施建設成為擴大內需投資的重點對象，計劃到2020年，在省會城市和大中城市之間以四縱四橫的方式建立高速鐵路，計劃建設的里程數在1.6萬公里以上，到時，我國高速鐵路建設的里程數將會達到1.8萬公里，占據全世界高速鐵路里程總數的一半，也標志著中國高速鐵路時代的來臨。
2.2高速鐵路硬件技術水平高
我國高速鐵路建設起步比較晚，發展速度非常快。這是因為高速鐵路的建設成本高，工程量大，一旦鐵路建設完工，短時間內就不會改建或者是重建，所以高速鐵路建設晚的國家反而能夠在硬件設施上超越建設起步較早的國家。以我國京津城際高速鐵路為例，它是由我國自主創新，具有自主知識產權的高速鐵路，鋪設的軌道結構比較穩定，被損壞的可能性較小，使用的壽命也比較長，采用的是無縫對接鋼軌，保證了乘客乘坐的舒適感，這是目前為止世界上最為先進的軌道[2]。
3我國高速鐵路發展存在的問題
3.1高速鐵路建設的成本太高
我國土地廣闊，城市之間的距離相對較大，要想讓各個城市都暢通無阻，互通有無就必須要建設四通八達的高速鐵路網絡，需要建設的高速鐵路里程很長，消耗的成本很高。除了鐵路建設的造價高昂之外鐵路日常運營的成本也比較高。以京滬高速鐵路為例，全線總長度是1318公里，每公里的造價預計是1.5億元，總造價大約在2000億元左右；還有日常的運營費用，鐵道部研究院估算的數字是每年70億元，一些用于降噪，控制空氣污染以及土地使用的費用預計每年35億元。由此可見，高速鐵路建設和運營的成本太高，給國家的財政帶來了沉重的負擔。
3.2高速鐵路系統整體技術不足
高速鐵路系統是一項非常復雜的系統工程，主要分為三個大的組成部分，分別是軌道，交通控制和車組。在軌道鋪設方面，我國已經達到了世界先進的水平；在交通控制方面發展也比較好，客運站功能，路基沉降控制，高橋隧道等等在技術方面都有著較高的水平，成功的將我國的鐵路建設成一個無論是在工程方面還是在服務方面都有著高質量的交通運輸工具[3]。但是在車組方面，發達國家的技術還是要高于我們，尤其是在高速列車的設計和制造方面。美國等發達國家正在研制一種非電力機車，電子發動機，依靠自身獲得電力，不需要架空電線，發動機也比較輕，列車在行車和提速的過程中能夠展現出更好的性能。到目前為止，我國采用的是依靠電力來驅動發動機的傳統電力機車，其中，架空電線的成本非常高，機車的發動機重量大，對鋼軌的磨損比較嚴重。所以我國在機車方面還需要做出更多的努力，吸取發達國家的經驗，并且積極創新，提升我國高速鐵路系統的整體技術。
4我國高速鐵路的發展趨勢
4.1加強技術上的創新
高速鐵路是高科技的產物，核心技術是它發展的根本動力。我國高速鐵路應該在引進國外先進技術的同時堅持自主創新，結合引進的技術和自主創新的手段，全面掌握鐵路建設的核心技術，形成具有中國特色的高速鐵路技術體系。
4.2降低成本，擴大規模
降低高速鐵路建設的成本首先是降低鐵路建設費用，通過技術的更新，提高鐵路建設的效率，降低建設過程中的風險，有效的利用資源，加強鐵路建設的監管，大力發展高鐵建設，擴大高鐵規模。另外要做好鐵路運營成本的核算工作，采用現代化的經營管理模式，在高速鐵路票價的制定方面要采取靈活的方式，要將客運市場的行情和客流的動態變化作為票價制定的依據，高速鐵路的班車次數也要適當的調整，在保證高速鐵路經濟效益的同時提高高速鐵路的使用效率[4]。
4.3優化高速鐵路產業結構
鐵路部門要根據高速鐵路所在區域的經濟發展的速度和水平制定高速鐵路的發展進程，在比較發達的地區要著重提高高鐵的速度和營運的能力，并且保證本區域高速鐵路的不斷更新。在經濟發展比較慢的地區可以逐漸實現高鐵化，帶動高鐵沿線的經濟發展，合理的配置資源，完善高鐵產業結構。
5結束語
我國高速鐵路的發展速度不斷加快，在交通便利的同時也引領著中國經濟的發展。高速鐵路的完善，對我國的整體建設又是一項重要的貢獻，它為我國的中東部地區的經濟發展起到了極大的促進作用，同時也給西部地區帶來了經濟發展的契機，能夠促進我國經濟的平衡發展，為構建和諧社會做出了巨大的貢獻。
【篇十五】如何實現中國夢論文
一、中國高鐵發展
技術的引進，必要經歷從無到有的磨礪。為了展示國家形象，日本于1964年東京奧運會期間開通了全世界第一條投入商業運營的高速鐵路系統東海道新干線。此后，德國、法國等先進技術國家也陸續開通了高速鐵路。高速鐵路作為一種更加快捷，也更加舒適的新型交通形式，非常適合于中國這樣國土寬廣，人口稠密的飛速發展的國家。但想要發展這類技術，就不可避免的要向先進國家學習。
（一）從無到有
大膽引進，是中國高鐵發展初期的不竭動力。這一時期的動車組大致可以稱之為以吸收引進和創新為主導生產的動車組系列，有1系、2系、3系、5系。從無到有，是對每一項技術引進的最大挑戰，但中國挺過了這次挑戰，成功進軍到高鐵大國的行列。
（二）自主創新
想要增強中國高鐵的實力，光靠引進國外技術當然不夠，關鍵要有自己的東西。被稱為“新一代”的CRH380系列動車組的研制，開啟了中國高鐵新的征程。自主創新，讓中國高鐵具有了領跑世界的資質，讓中國高鐵可以逐步走向世界。
（三）世界領先
復興號CR400AF動車組研發總工程師曾說過：“站在巨人的肩膀上并不一定好使，得自己成為巨人再行”，中國高速鐵路經過十余年的探索、發展和創新，已經實現完全自主知識產權，其中絕大部分的核心技術已經被消化和吸收。復興號的研發，表明中國高鐵從跟跑到領跑，已經擁有制造世界先進水平的動車組的能力。
二、中國高鐵發展現狀
（一）產生的積極影響
如今，中國高鐵路網總規模達到4萬公里以上，已實現了“四縱四橫”的分布格局，高鐵網絡已經延伸至大部分經濟發達地區。筆者認為，高鐵的飛速發展不僅提升了交通運輸業的發展水平，還大大促進了旅游業等其他產業的發展。目前正在推進的貨運高鐵項目，也勢必會輻射更多產業。
高鐵建設對很多地區的發展至關重要。高鐵樞紐地帶，容易產生產業集聚，進而助力產業技術的提升，逐步實現一些傳統產業的升級與改造。高鐵沿線，諸如蘭新高鐵沿線，西成高鐵沿線，亦能形成新的經濟增長帶，從而帶動偏遠地區的經濟發展。
此外，筆者認為，高鐵技術的不斷研發，亦會激發人們對新技術的探索精神，從而推動科技的不斷進步。篩選性地向學生介紹中國高鐵探索、發展的歷程，也會激發學生對科學的興趣。
（二）存在的問題
（1）服務上的不足。高鐵上的服務是否周到會極大地影響乘客印象的好壞。有關報道稱，高鐵方面出現“有票的人卻擠不上車，沒票的人卻擠滿車廂”的尷尬現象，如果乘客們都是通過合規合法的途徑上車的，那么就說明，高鐵在售票和調度方面還存在問題。筆者建議，應加強鐵路客服方面與乘客之間的溝通，避免客服敷衍乘客、乘客誤解客服的現象。
（2）環境污染問題。高鐵作為一項高密度、占地廣的新技術，應當格外注意對環境的保護。筆者建議，應大致從以下幾個方面治理環境問題。首先應大致調查高鐵沿線人群對噪聲影響建議與看法，組織相關研究并合理規劃、設計、控制今后的高鐵路線及其污染。部分資料建議，在高鐵的設計時，可以考慮規劃以地下為主進入城市，并且通過不同的層次、高度將不同路線分開。其次應加強綠色施工，即工程建設在保質保量的前提下，通過科學合理的管理和方法，保證資源節約、水節約和環境保護的共同實現。
（3）媒體輿論上的一些誤解。中國高鐵發展迅速，但在公眾普及方面仍存在不足。從7·23甬溫高鐵事故引發的輿論可以看出，公眾對高鐵發展的認知并不是很清晰。同時，媒體在高鐵方面的相關報道上也很不到位。新聞傳播作為受眾接收信息的重要渠道，對受眾認知新技術和新事物有重要影響。受眾對高鐵的認知和態度，與媒體對高鐵相關信息的傳播密切相關。筆者認為，高鐵發展的同時，應注意加強媒體的報道主題、報道類型、報答內容等方面的客觀性。
三、中國高鐵“走出去”的前景
高鐵作為一項新興技術，受到多國關注。中國在經歷十余年的發展之后，已經擁有了參與國際高鐵項目合作的能力。“走出去”是中國高鐵發展的一個必然方向，這符合一帶一路戰略思想，并能為中國在世界市場上獲得更多的發展契機創造條件。但國際上的輿論、偏見，以及自身技術的瑕疵仍是中國高鐵走出家門的絆腳石。
國務院發展研究中心管理世界智庫執行副主任高敏指出，中國高鐵走出門的過程中存在“重建設、輕前期和管理”的問題。當地人技術和管理能力較差，難以滿足工程建設及高水平的運營需要，而我國在一定程度上缺乏國際化鐵路人才，制約了高鐵走出去的建設以及后期管理。”由此可見，培養鐵路技術人是當今支持“走出去”這一戰略的有效途徑。
四、結語
現今，“四縱四橫”的高鐵網已經基本建成，‘，/又縱八橫”的藍圖也正在逐步實現。中國高鐵，使世界對中國制造有了新的認識，它不僅提升了中國鐵路的國際影響力，也增強了中國人的自信。在不久的將來，技術壁壘依然會出現，種種挑戰依舊不可避免，但中國的匠人精神也會繼續發揚，中國前進的腳步只會更加堅定。
【篇十六】如何實現中國夢論文
一、高速鐵路的概念以及特點
高速鐵路是一個具有國際性和時代性的概念。1985年5月，聯合國歐洲經濟委員會將高速鐵路的列車最高運行速度規定為客運專線300km/h，客貨混線250km/h。1996年歐盟在96/48號指令中對高速鐵路的最新定義是：在新建高速專用線上運行時速至少達到250km的鐵路可稱作高速鐵路。根據UIC（國際鐵路聯盟）定義，高速鐵路是指新建鐵路的設計速度達到250公里/小時以上或者經升級改造（直線化、軌距標準化）的鐵路，其設計速度達到200公里/小時，甚至達到220公里/小時的鐵路。高速鐵路是一個集各項最先進的鐵路技術、先進的運營管理方式、市場營銷和資金籌措于一體的十分復雜的系統工程，具有高效率的運營體系，它包含了基礎設施建設、機車車輛配置、站車運營規則等多方而的技術與管理。
綜上所述，高速鐵路是指列車在主要行車區間上能以200km/h以上速度運行的干線鐵路。
隨著高鐵時代的開啟，高速鐵路與其它交通運輸方式相比具有很大的優勢。
首先，高鐵相對于公路而言，占地較少，土地利用效率較高。麻省理工學院發表的《傲展的栓桔》，通過對比分析鐵路和公路投資，以及兩者單位旅客周轉量和單位貨物周轉量的外部成本，得出的結論是公路的土地占用是鐵路的10-15倍。在土地資源利用方而，鐵路能夠以相對較少的資源占用發揮更大的效益，因而更有利于土地集約利用。其次，鐵路能耗相對較低，能源利用效率較高。根據歐盟的統計，運輸業能源消耗的98%是石油，公路運輸就消耗了歐盟石油消費總量的大約67%，汽車消耗了運輸業石油消費量的大約50%。各國統計資料表明，在不同運輸方式中，鐵路、公路、民航完成單位運輸量能耗之比約為1：8：11。而且，電氣化高速鐵路基本消除了二氧化碳等所造成的污染，對環境的污染較輕。再有，高速鐵路投入運營幾十年來很少有傷亡事故發生，安全性高；鐵路運行準確性高，它與汽車和飛機不同，它嚴格按照列車運行時刻表運行，不因大氣等原因而延誤。運價低投資省效益高也是鐵路獨具的特點。
綜上所述，高鐵具有顯著的優勢特點。
二、我國高速鐵路的發展概況
經過近幾年的發展，我國的高速鐵路網初具規模。2012年底，我國的高鐵路運營里程達9356公里，居世界第一位，在建里程超過一萬公里。目前己有的高速鐵路主要有：京滬高鐵，京津城際，武廣客運專線，鄭西高速鐵路等。自2007年4月18日零時起，我國鐵路正式實施第六次大面積提速和新的列車運行圖。列車在京哈、京滬、京廣、隴海、膠濟等既有鐵路干線上實施時速200公里的提速，部分區段列車運行時速達到250公里。提速后，全國鐵路客運能力增長18%以上，貨運能力增長12%以上。成渝鐵路在運營初期就可使用國產機車車輛，開行200km/h的列車或動車組，待條件成熟時，可開行250km/h，甚至300km/h及以上的高速列車，我國高速鐵路正處在高速發展階段。
我國的高速鐵路從一開始就瞄準世界一流的水平，從鐵路道岔到機車再到信號設備，都是采取引進加學習的方法，即首先引進國外的技術，在消化這些先進技術的基礎上不斷創新，研制出適合我國情況的設備，短短幾年的時間，我國便掌握了高鐵這個龐大的系統各個組成部分的先進技術，特別是機車車輛方而，我
國的“和諧號”動車組采納了加拿大、德國、法國、日木等國的先進技術，在此基礎上創新研發，現己形成一個比較完善的車型系列。在管理方而，我國的高速鐵路管理體制也比較先進，運輸集中統一指揮，統籌利用鐵路內外各方而的科研力量和人力資源，在高鐵從設計施工到通車運營的各個階段，各個單位都統一步調，使我國高速鐵路的效率處于一個較高的水平。
三、我國高速鐵路未來發展趨勢
未來幾年，中國高鐵建設將進入全而收獲期。當我國高速鐵路系統初具規模時，相鄰的省會城市或者大城市將形成1-2小時交通圈，而省會城市與地級市之間將形成1小時甚至半小時交通圈，屆時，“人便其行，貨暢其流”的目標將成為現實。但是，需要注意的是，高鐵的發展也不能太過激進，我國高鐵的發展應
該與整個社會經濟的發展相協調，如果超前發展，不僅自身會受到制約，由于高鐵是一項系統性的工程，還可能牽涉到一系列其他系統的紊亂，抑或是過度投資造成的巨額萬損，可能引發鐵路部門的巨大債務危機。另一方而，還要考慮到民眾的承受能力，不能一味追求收同投資成木而使之變成“高價高鐵”，使大多數人失去享受高鐵發展的機會。
隨著高速鐵路技術的不斷發展，高速列車的商業運行速度迅速提高，旅行時間的節約，旅行條件的改善，旅行費用的降低，再加上社會對人們賴以生存的地球環保意識的增強，使得高速鐵路呈現出蓬勃發展的強勁勢頭。在第二屆高速鐵路國際會議發出了一個明確信息，作為主要的公共交通工具之一，高速鐵路將在21世紀獲得迅速發展。
四、結束語
我國高鐵現在處于一個黃金發展期，大量高速鐵路線路開工建設并投入運營。高鐵的發展影響著人們的出行方式和生活節奏。隨著我國鐵路網不斷完善，在今后相當長的一段時間，高鐵將成為人們的出行方式的首選。
