派對課程它是中國共產黨組織的一門教育共產黨員和積極分子的課程。各級黨組織定期通過黨課向黨員和積極分子宣傳黨的路線、方針、政策；黨性、紀律和黨的基本知識都要教育。黨課是每個共產黨員的必修課，是嚴格黨的組織生活制度的重要方面。 以下是為大家整理的關于黨史黨課講稿2021專題黨課的文章4篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 黨史黨課講稿2021專題黨課
同志們：
為大力推進黨史教育活動的開展，嚴格落實好上黨課的要求，今天，我就進一步抓好黨風廉政建設，談一些個人的學習體會和認識，和大家一起討論，供大家在實際工作中參考。
我們黨歷來高度重視黨風廉政建設和反腐敗斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務必”的要求，即“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產黨人的本色。“兩個務必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優良作風，影響和培育了一代又一代共產黨人。這些深刻的論斷，從戰略和全局的高度進一步闡明了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的極端重要性和緊迫性。當前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為領導干部如何做到廉潔自律、把握好自己？我認為必須苦練“三種功夫”。
一、首先要練好思想上的“內功”
思想是行動的先導。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領導干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執政為民的理念，才能從根本上構建預防腐敗的防火墻。我認為在思想上：
一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養，一種情操，它來源于堅持不懈的學習。領導干部只有樹立終身學習的觀念，把學習當成一種政治責任，當成一種人生修養，當成一種自覺追求，多一些學習思考，多一些調查研究，不因條件變好、地位升高、權力增大、事務繁雜而疏懶學習、放棄學習，才能不斷夯實廉政思想基礎。二要克欲望。古人云：邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大的敵人。領導干部也有七情六欲。隨著手中的權力越來越大，掌握的資源越來越多，經受的誘惑也越來越大，思想的“雜質”往往會越來越多，一些領導干部也因此經不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。三要防微杜漸。微就是小。態度決定一切，能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節的思想態度。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”小節一松，大節難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，“形勢稍好，尤須兢慎”。這是在告誡我們，在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。領導干部要慎思。
二、要有守住廉潔自律的“防功”
時代不同，廉政的內涵也不盡相同，在現代社會要求領導干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀律和法律的范圍內活動，這是領導干部由量變走向質變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領導干部必須要堅守這條底線，不濫權、不貪財。
一是用權而不濫權，防止政治上“失道”。吳官正同志說過：“權力既是好東西，也是壞東西，把權力用于為人民服務時就是好東西，用于搞腐敗就是壞東西。”權力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和人民更好地干工作；一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務和權力意味著什么？不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權利越大，責任也越大。二是謀利而不貪財，警惕經濟上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據，自覺做最大多數人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現在，一些領導干部奉行“當官不發財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結果貪小失大，亡身破家，教訓實為深刻。
三、要有劃清公與私的“硬功”
黨員干部特別是領導干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私。可現實中，很多領導干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導火索”；更有一些掌握了豐富公共資源的領導干部，被一些別有用心的人用“感情關系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。領導干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。
一要正確對待親情。親情因素對領導干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領導干部只要他手中有權，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當別有用心的人對領導干部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂回從領導干部的家庭成員身上尋找突破口。二要正確對待友情。黨員領導干部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持；交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進牢房。三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當以涌泉相報，是中國人的傳統美德,也就是說人要知道報恩。可如今一些領導干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養當作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關照”。一旦有權在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導致公權私恩化。
在這里，我再提兩點建議：
一是要從嚴剖析自己。黨員干部隨著職務的變動，地位上升，權力增大，所聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環境比較復雜，監督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責，忘記了當初入黨的誓詞，最終走上以權謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。
二是要嚴于自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業負責，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關鍵，是找到事業支點的必需；但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎。按照《黨章》和憲法、法律的規定，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”：要守住善，不能干傷害百姓的事。要守住正，不能干歪門邪道的事。要守住規，不能干違背制度的事。要守住誠，不能干背義失信的事。要守住實，不能干弄虛作假的事。
第二篇: 黨史黨課講稿2021專題黨課
同志們：
對于共產黨人精神追求，習近平總書記指出，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。習近平總書記強調，我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。習近平總書記強調，要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
每一個共產黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴宣誓：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。從第一次宣誓那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。對待信仰，我們必須要有一種神圣感和崇髙感。在表達信仰這個主題的時候，我們要讓信仰能走進心靈，通過感知和感受實現靈魂的升華。
一、建黨百年，把“信仰”含義寫實
信仰是人類特有的精神心理現象，是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系的信奉和遵循，是一種激發內心充實、靈魂凈化的虔誠信念。信仰可以給人帶來積極向上的力量，也可以給一個國家和民族帶來星火燎原的希望。人的一生其實就是信仰的一生，信仰改變命運，信仰塑造品格。信仰作為人對社會存在的掌握方式，其形式多種多樣。信仰與忠誠有著天然的聯系，忠誠源自信仰，信仰堅定的人一定具有忠誠的品質。習近平總書記深刻指出：“一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風雨不動安如山’。”
政治信仰是政治方向、政治立場、政治觀點、政治態度等方面的綜合反映。政治是統帥，是靈魂。對于黨員干部來講，政治信仰始終是第一位的，決定著其他能力和素質的性質和方向，必須“風雨不動安如山”。政治信仰是一種思想崇尚，是一種政治追求，是一種精神支撐，是行動的基礎和前提，其堅定與否對于實踐具有舉足輕重的影響。19世紀的法國思想家托克維爾曾明確指出：“一個社會要是沒有這樣的信仰，就不會欣欣向榮；甚至可以說，一個沒有共同信仰的社會，就根本無法存在。”因此，共同的政治信仰是支撐一個政黨、一個社會、一個國家、一個民族生存和發展的強大精神力量。毫無疑問，共產黨員必須堅定不移地信仰共產主義。毛澤東同志說過：“共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。……共產主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”
共產主義到底是什么?用一句話來概括，共產主義就是由無產階級領導解放全人類的主義，其核心價值是全人類的自由、平等、富足、高尚和幸福。如果說人類具有“普世價值”的話，那么，只有共產主義才是真正的“人類普世價值”。一般認為，共產主義社會的主要特征是：政治上人人平等，經濟上按需分配；物質上極大豐富，精神上極大升華；沒有階級，沒有剝削，更沒有戰爭，人類與大自然和諧共處。因此，可以預見，經過一個相當長歷史階段的探索和奮斗，“高質量發展”終將與“共產主義”完全走在一條路上。如同太陽光的本色是容納了宇宙間一切色光而形成的，故而絕不排斥任何一種色光一般，共產主義是容納了人類文明一切好的主義而形成的，故而絕不排斥任何一種好的主義。這正如列寧的一句名言：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”真正的共產主義信仰者，絕不是教條主義者，而是最大的謙虛者，他們要學習人類文明的一切優秀成果，包括資本主義所創造的文明成果，以更好地建設社會主義，更好地為人民服務，更好地為人類服務。對中國共產黨而言，馬克思主義的信仰是我們政治信仰的核心內容。馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義的髙度信奉和追求，是人類優秀思想和文化的一大集成，它是黨的建設的精神支柱。我們共產黨員開展黨性修養的過程，也是對馬克思主義政治信仰的自我教育過程。黨員要永葆先進性、純潔性，必須首先夯實自己對馬克思主義的政治信仰。
二、建黨百年，把“信仰”淡化看準
黨內政治生活中出現的一些問題，根源上就是信仰淡化的問題。主要是：在一些黨員、干部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現象滋生蔓延。這些信仰淡化后出現的問題，嚴重侵蝕黨的思想道德基礎，嚴重破壞黨的團結和集中統一，嚴重損害黨內政治生態和黨的形象，嚴重影響黨和人民事業發展。概括來看，主要表現在如下幾個方面：
第一，信仰的認識日趨世俗化。我國正處于并長期處于社會主義初級階段，在追求效益的競爭中，在金錢利欲的誘惑下，如何看待他人和自己，如何看待過去和現在，如何看待道德和利益，如何看待人生的目標和意義，這些問題或多或少地困擾著人們，有許多人深切地感受到價值失落的痛苦和沒有信仰的迷茫。尤其是在蘇聯東歐劇變之后，有一些人的精神世界不同程度地存在著馬克思主義和社會主義的信仰危機。他們在對馬克思主義和社會主義理想、信仰發生動搖的同時，事實上很容易轉向非社會主義甚至反社會主義的理想、信仰，如向虛無主義、拜金主義、享樂主義、個人主義，甚至封建主義等人生目標和價值定位靠攏。同樣，當一些人背離社會主義、共產主義方向，因而對無私奉獻、克己奉公、先人后己的要求舍而棄之后，他們必然會為了個人主義、享樂主義、實用主義等價值和追求而損公利己、以權謀私，甚至貪贓枉法。
第二，信仰的現狀日益多元化。隨著社會的發展以及黨和國家文化政策、信仰政策的放開和寬松，人們從過去那種單一的思想觀念中解放出來，開始追求自己的價值，選擇自己的生活方式。作為一個普通的個體，其信仰，除了政治信仰、宗教信仰外，還有道德信仰、科學信仰等其他信仰，可以多元化。但是作為共產黨員，必須具有堅定的科學信仰，也就是馬克思主義、社會主義、共產主義信仰。但現實中，一些黨員混同于一般群眾，對共產主義遠大理想信念發生動搖甚至產生懷疑，有的黨員對建設中國特色社會主義缺乏信心，對社會主義發展前途產生困惑，心存疑慮，甚至一些黨員信仰宗教和迷信，完全喪失了黨員最基本的要求，更談不上所謂忠誠。
第三，信仰的存在逐漸虛無化。一些黨員、干部在社會巨大的變遷面前，對社會多元化的政治信仰體系缺少鑒別力。在倍感迷惘的情況下，他們的政治信仰在現實面前逐漸弱化、虛無化。有的黨員躲避崇高，只信物質價值，不信精神價值，對馬克思主義理論、社會主義信仰越來越麻木，缺乏遠大的理想信念支撐，僅關心一些具體而實在的現實問題，放棄精神上的信仰追求，并以遠離政治為清白，極端自利，以“人不為己，天誅地滅”來安慰自己，崇尚非理性，政治信仰逐漸被“市場行情”所取代，忠誠意識逐漸歸零。
三、建黨百年，把“信仰”淡化危害說透
黨員信仰淡化，危害極大，必須引起髙度重視。
按照馬克思主義建黨學說，馬克思主義信仰是黨的乃至整個社會的精神支柱，是使黨員按照正確的原則而有效行動的精神保障，是黨員黨性的重要體現。信仰對于馬克思主義政黨來說，就是區別于其他階級政治組織的固有的本質屬性，它是與黨的性質和宗旨、與黨的工作和事業緊密聯系在一起的。忠誠源自于信仰，只有具有了堅定的政治信仰才能保持忠誠的品質。因此要維護共產黨員的忠誠、增強黨性修養，就要努力提升信仰的力量、知識的力量和人格的力量，不斷修正和完善自己。堅定的馬克思主義、社會主義信仰，是共產黨員的精神支柱和力量源泉。只有牢固地樹立馬克思主義、社會主義的信仰，才能在工作中有巨大的精神動力，才能保持忠誠，為社會主義、共產主義事業奮斗終生，才能不斷加深對社會發展規律的認識，正確看待社會主義前進道路上的挫折，正確認識當代資本主義的新變化和新特點，從而提高共產主義覺悟，增強黨性修養，成為黨的忠誠的一員。反之，如果黨員的信仰出現了危機，共產黨這一先鋒隊組織就會像一個受了內傷的肌體一樣，其性質和功能都將發生嬗變和弱化，整個社會風氣也不可避免地走下坡路。這是個嚴重的政治問題和社會問題，其危害性不容忽視。
黨員理想信念的淡化與作為執政黨所承擔的重大職責不相符。一旦黨員的黨的意識和黨員意識淡化或者消失，這些黨員的先鋒模范作用就發揮不了，就會失去引領群眾的資格，疏遠了黨群關系，損害黨的形象，所在黨組織的凝聚力和戰斗力就會受到影響，就很難應對嚴峻的挑戰和重大社會事件的考驗。黨員意識淡化也會成為黨內消極腐敗現象的直接原因。信仰不堅定，很容易使一些黨員迷失政治方向，使一些黨員的共產主義理想信念發生動搖，世界觀、人生觀和價值觀發生嬗變。黨員意識淡化，必然使黨員干部降低工作上的高標準，放松對自己生活上的嚴要求，從而對黨的前途持悲觀態度。在這方面，歷史給我們留下了深刻的教訓。蘇聯解體的實質是蘇共的劇變。從蘇共內部的變化直至蘇共最后下臺，其實質就是黨員信仰的普遍淡化和喪失。當時來自約10萬人左右的“精英集團”占據著蘇聯黨政機關重要領導崗位，正是這個“精英集團”喪失了崇高的理想和信仰，想實行資本主義，以便他們享有更大的權力，擁有更多的財富，導致黨組織換散，在敵對勢力的進攻面前毫無戰斗力，一攻即垮。蘇聯解體的教訓告誡我們：黨組織引導黨員堅定理想信仰，增強黨員的信仰信念，強化黨員的忠誠意識，對增強黨的執政能力、對加強黨的先進性建設和純潔性建設，至關重要。
四、建黨百年，把堅定“信仰”做實
那么，共產黨員如何堅定馬克思主義政治信仰，提高對黨、對人民、對國家的忠誠度呢？對這個問題，我們可以從以下四個方面來認識：
第一，充分認識馬克思主義政治信仰的作用。馬克思主義政治信仰是集科學性、現實性和全面性于一體的，它是科學和信仰的統一，對人的諸種本質力量的健康和諧發展都具有積極的促進作用：首先是精神動力和精神支柱的作用。鄧小平同志指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”過去“在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現這個理想”，正是靠著馬克思主義的精神支柱作用，才使我們戰勝了各種困難，擁有今天的幸福生活。其次是確保政治方向的作用。共產黨員的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的統一，根本的信仰是社會主義和共產主義，這是任何時候都不能動搖的。再次是增強民族凝聚力、向心力，引導和教育人民群眾的作用。馬克思主義作為科學的理論既越裝全黨的武器，又是教育、引導和團結人民群眾的武器。沒有理想信念，就沒有凝聚力、向心力。對于信仰，要有陣地意識。
第二，提髙對馬克思主義政治信仰的忠誠。行為是信仰的外在表現和延伸，對馬克思主義信仰的程度或者忠誠度是黨員永葆先進性、純潔性，發揮先鋒模范作用的內在動力之一。信仰程度或忠誠度越高，先進性、純潔性表現就越充分，反之，先進性、純潔性就表現一般甚至很差。加入黨組織是公民成年后對政治信仰的一種自愿而又慎重的選擇，入黨時在黨旗下的宣誓，不單單是在履行程序，而是黨員的政治誓言，是一種莊嚴的政治承諾，其內容反映著黨員的先進性要求，反映著黨員為共產主義事業奮斗的決心和信心。每一名合格的黨員、干部，都應該時刻用馬克思主義理論武裝自己的頭腦，用對馬克思主義信仰的忠誠來增強自己戰勝困難的自覺性，并在實踐中自覺抵制不良風氣的消極影響，永葆先進性、純潔性。特別是現階段全球化的趨勢不可回避且勢不可擋，外來的文化、政治觀念等沖擊著黨員的思想觀念和行為，只有提髙自己對馬克思主義信仰的忠誠度，對它真學、真懂、真信、真用，才可能在行動中把先進性、純潔性貫徹到底，才有可能保持對黨、對人民、對國家的忠誠。就要把習近平新時代中國特色社會主義思想體現到黨性修養鍛煉中，不斷提高思想政治素質。“金無足赤、人無完人。”共產黨員要活到老、學到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔當精神、價值追求，不斷激發自覺貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三省吾身”的精神，經常用習近平新時代中國特色社會主義思想這一共產黨人的“心經”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規范和人格操守。要按照習近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴肅黨內政治生活，認真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監督，在實際工作中充分發揮黨員干部的帶頭作用。
第三，加強馬克思主義政治信仰教育。馬克思主義政治信仰教育是貫穿于黨員經常性教育始終的重要內容，特別是新形勢下，政治信仰教育顯得尤為重要。每個黨員應該自覺結合自身實際，不斷鞏固和提髙對馬克思主義的政治信仰，自覺加強政治信仰教育，不斷提升自己的忠誠度。
首先，對馬克思主義理論的學習要真正做到人腦人心。對一種主義是真信仰還是假信仰，是全信仰還是半信仰，關系到一個人的政治立場問題，也關系到理論學習的質量和效果。堅定的政治信仰能激發出持久的精神動力，激發理論學習的自覺性，信仰越是堅定，理論學習就會越自覺。每一名黨員尤其是黨員干部應該主動鉆研，系統地把握馬克思主義理論的精神實質，端正對馬克思主義的學習態度。只有這樣，才能打牢忠誠的思想理論基礎。
其次，真正做到學以致用，做到真學、真懂、真信、真用。當前要在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統學，及時跟進學，深刻領會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創新學習的方式方法，把經常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統培訓等結合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。
再次，馬克思主義政治信仰教育是一個長期的不間斷的過程，要貫穿于黨的建設的整個過程。同時，這不僅是黨員干部教育的內容，也是全民教育的重要內容。只有不斷堅定馬克思主義政治信仰，才能保持共產黨員對黨的忠誠、對人民的忠誠及對國家民族的忠誠，才能不斷凝聚全黨、全國各族人民的力量，推進中國特色社會主義事業，最終實現中華民族偉大復興的中國夢。
第四，堅定馬克思主義政治信仰要歷久彌新。堅定政治信仰，應當做到虔誠而執著、至信而深厚。黨員干部堅定的政治信仰從哪里來？從馬克思主義理論中來，從黨帶領人民艱苦卓絕的奮斗歷程中來，從改革開放和建設中國特色社會主義的偉大實踐中來，從無數先烈和英雄模范英勇犧牲與無私奉獻的革命精神中來。方志敏同志的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，伍若蘭同志的“若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流”，夏明翰同志的“砍頭不要緊，只要主義真”，這些錚錚誓言是何等堅定、何等豪邁、何等深情、何等崇高!這些“革命理想高于天”的人真正做到了“風雨不動安如山”，用鐵一般的信仰、鋼一般的意志，留下了無數精神財富與優良傳統。堅定政治信仰，應當做到固本而培元、至純而堅強。政治信仰蘊藏在堅強的黨性之中，是衡量黨員覺悟高低和立場堅定與否的重要準繩。一些老同志回憶，他們入黨時，處于嚴酷的斗爭環境中，雖然常常看不到《黨章》，腦海中卻總能回想起四句話：為共產主義奮斗終身；個人利益服從黨的利益；嚴守黨的紀律；保守黨的秘密。政治信仰這個“傳家寶”讓南湖紅船上的燈光驅走漫漫長夜，照亮了全中國；讓井岡山的星星之火燒掉了整個舊中國，換來了一個新世界；讓全黨在改革發展的火熱實踐中不斷加強黨的政治建設，奮進在新時代。堅定政治信仰，應當做到心亮而清醒、忠誠而擔當。黨員干部需要有把握方向、把握大勢、把握全局的政治能力，善于從政治上分析問題、解決問題，在大是大非面前時刻保持“眼睛里容不下一粒沙子”的警惕，要涵養政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規矩，自覺做政治上的明白人、老實人，“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”。黨員干部要堅定政治信仰，始終做奮進者、搏擊者，解答好“堅持和加強黨的全面領導”的政治課題，走好新時代的長征路。
第三篇: 黨史黨課講稿2021專題黨課
一、秉持初心和使命
98年黨的奮斗史，70年新中國的發展史，見證了中國共產黨人對初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國共產黨正式成立，這個最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的奮斗歷程。中國社會科學院當代中國研究所研究員歐陽雪梅表示，近百年來，中國共產黨秉持初心和使命，遵循救國、興國、強國的歷史邏輯，領導和團結全國各族人民，實現了民族獨立、人民解放。新中國成立后，我們黨團結帶領人民確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設的巨大成就。改革開放新時期，我們黨團結帶領人民開辟了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代，以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。“一部中國共產黨的歷史和新中國的社會主義建設史，就是中國共產黨領導廣大人民為實現民族復興、人民幸福而奮斗的歷史。”歐陽雪梅說。
在中央黨史和文獻研究院研究員薛慶超看來，從中國共產黨成立、開展土地革命、站在抗日戰爭最前線、領導解放戰爭、成立中華人民共和國、確立社會主義制度，一直到進行社會主義建設、開辟中國特色社會主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國共產黨領導革命、建設、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國共產黨的全部理論和實踐。
“我們有充分的理由為有這樣一個偉大的黨而自豪。”中央黨校（國家行政學院）中共黨史教研部主任羅平漢表示，作為一名共產黨員尤其是領導干部，應當了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過學習黨史，我們能夠認識到當年找到農村包圍城市、武裝奪取政權這條中國特色革命道路是多么艱辛。通過學習新中國史，我們可以明白中國特色社會主義的由來與發展，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
二、不斷總結歷史經驗
事實上，重視對黨史的學習，從自身發展的歷史不斷總結經驗，明確方向，凝聚共識，匯聚力量，是我們黨一直以來的優良傳統。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就號召全黨“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務”。1940年，中共中央書記處發出的《關于干部學習的指示》中規定，干部的初級課程為“中國近代革命史、中國革命和中國共產黨、游擊戰爭、社會科學常識”。著名的延安整風就是以學習黨史、總結黨史上的路線是非為開端。在深入學習和認真研究黨史的基礎上，1945年4月，黨的六屆七中全會通過《關于若干歷史問題的決議》，統一了全黨的思想認識，為黨的七大的勝利召開奠定了思想基礎。改革開放后，圍繞《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，全黨開展了一場普遍而深入的黨史、新中國史的學習教育，既保證了改革開放的正確方向，也為改革開放提供了強勁的動力。
歐陽雪梅提出，習近平新時代中國特色社會主義思想是對黨史、新中國史經驗和規律的全面總結和概括，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中國化最新成果。學習領悟黨史、新中國史，能夠更好地理解學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想的來龍去脈、深厚底蘊、創新發展。
三、增強開拓前進的勇氣和力量
薛慶超認為，學習黨史和新中國史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來，可以更好地明確我們到哪里去。中國特色社會主義道路是在改革開放偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立以來持續探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發展歷程深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。只有深刻認識到這一點，才能堅決貫徹落實黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興中國夢不懈奮斗。
“學習領悟黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書寫新華章的重要途徑。”歐陽雪梅認為，在深入學習和不斷領悟的過程中，我們需要弄清楚“我是誰、為了誰”“從哪里來、往哪里走”“為什么出發、為什么奮斗”等基本問題，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，提高思想政治素質和領導水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國史中汲取豐富營養與不竭動力，接續奮斗，用實干托起中國夢。
西北大學延安精神與黨的建設研究院院長梁星亮表示，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，勇于面對黨面臨的重大風險考驗和黨內存在的突出問題，黨內政治生活氣象更新，黨內政治生態明顯好轉，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。
羅平漢提出，與老一輩共產黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對于黨的歷史特別是改革開放前的歷史，有一個學習與了解的過程。雖然黨內不少干部已經比較系統地學習掌握了黨史、新中國史，但也有黨員、干部對黨史、新中國史缺少深入學習，還存在某些似是而非的認知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國史的學習，今后還應將黨史、新中國史的學習教育常態化，把學習黨史、新中國史作為黨員、干部日常教育培訓的重要內容，把學習黨史、新中國史持續抓下去，切實抓出成效。
第四篇: 黨史黨課講稿2021專題黨課
中國共產黨百年歷史，可以劃分為四個歷史時期，即從1921年7月中國共產黨建立至1949年10月中華人民共和國成立的新民主主義革命時期；從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開的社會主義革命和建設時期；從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開的改革開放和社會主義現代化建設新時期；從2012年11月至今的中國特色社會主義新時代。
歷史已經明確地告訴我們，中國共產黨領導人民取得了新民主主義革命的勝利。我國社會主義道路雖然經歷過一些曲折，但仍然取得了很大的成就，積累了豐富的經驗和教訓。改革開放時期，我國取得了舉世矚目的巨大成就。在祖國的每個角落，我們都能夠強烈地感受到改革開放帶來的豐碩成果。
中國共產黨在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放時期的一些經驗，對我們繼續推進中國特色社會主義新時代有很大幫助，是對我們黨內同志的啟發、借鑒、學習的歷史保障。雖然它是過去式，但實際上永遠不會過時。
一、堅定不移走自己的路
一百年來中國共產黨的事業為什么會這么輝煌？很重要一點就是我們堅持走自己的路。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人經過艱苦探索，走出了一條武裝斗爭、土地革命、農村革命根據地建設“三位一體”的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。在改革開放的偉大實踐和接力探索中,中國共產黨成功地開創了一條有中國特色的社會主義道路，并逐漸形成了中國特色社會主義理論體系。這條基本經驗的形成非常不容易，可以說我們黨是付出了巨大代價的。這就是為什么我們要更加珍惜這條道路的原因。
旗幟問題、道路問題、方向問題至關緊要。如果在方向問題上出現偏離，就會犯顛覆性錯誤。建黨之初，我們黨內的同志理論水平不高，對中國革命問題的認識有限，再加上共產國際的影響，所以在黨內出現一些錯誤，其中最嚴重、最突出的就是黨內教條主義。在教條主義的“指導”下，我們吃了很多虧，付出了巨大的代價，走了很多彎路。
這種情況的轉折點是遵義會議。從遵義會議開始，我們黨開始獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策方面的問題。
中國特色社會主義進入了新時代之后，習近平總書記提出，“堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這句話傳達了什么？就是我們黨歷史上堅定不移走自己道路的繼承。今天我們更要有這樣一種自信，世界文明我們要學習，但是不能照搬照抄。我們中國共產黨有自己的道路、理論、制度、文化，所以只要堅定不移地樹立“四個自信”，沿著我們自己探索出來的中國特色社會主義道路干下去，中華民族偉大復興的目標就一定能夠實現。
二、堅持思想建黨、理論強黨
這是在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，在黨的歷史的基礎上，總結出來的一條基本經驗。近年來，我特別重視從理論史的角度帶著大家學習黨的歷史。過去我們學習黨的歷史，基本是從黨的創立開始，講述一個一個的事件、一次一次的戰役，最后把一百年的歷史串起來。但是這其中我們一定不能忽視：在我們黨所做的這些事的更高層面，是什么在發揮作用？思想、理論。
可以說，我們黨一百年的歷史就是思想建黨、理論強黨的歷史。我們什么時期思想建黨做得好，理論構建、創新創造就得以成功，強大的戰斗力就得以體現，理論強黨就成為現實。
革命導師馬克思指出，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經群眾掌握,也會變成物質力量。”思想政治工作好像看不見摸不著，甚至一些人對理論存在不正確的認識，但群眾如果沒有經過思想發動，沒有給予理論的教育引導，就不可能支持你。為什么我們黨的事業能夠取得這么大的成績？就是因為我們能夠得到最廣大人民群眾的擁護和支持。
社會主義建設時期，王進喜率領鉆井隊學習“兩論”。這些石油工人旗幟鮮明地將“兩論”作為思想武器和行動指南，用辯證唯物主義觀點去分析、研究、解決開發建設中的一系列問題。依靠“兩論”統一石油會戰隊伍的思想意志，成功地幫我國甩掉了“貧油國”的帽子。所以這就是我們黨為什么不斷地強調思想建黨、理論強黨，不斷地推動馬克思主義中國化這一偉大事業，進行黨的理論創新和創造的艱巨工作。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調學習理論的重要性。中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上，習近平總書記講到，毛澤東同志曾經提出，“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰斗力量。”這個任務，今天依然很現實地擺在我們黨面前。
也就是說，對于我們今天黨內的干部來講，提高理論水平，提高理論修養，仍然是一個非常迫切而重要的任務。事實告訴我們，正是因為黨的十八大以來，全黨同志努力學習習近平新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨同志。所以我們黨的戰斗力得以體現，脫貧攻堅的任務得以完成。大家在理論的武裝下，自覺地響應黨的號召，有錢出錢，有力出力，有智慧出智慧，方方面面齊心協力，共同完成了人類歷史上的一項偉大而艱巨的任務。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“理論上不徹底，就難以服人。”也就是說，如果理論徹底就可以服人，就可以調動全黨同志的積極性。所以為了進一步提高全黨同志的理論水平，習近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上特別強調：“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念。”
三、牢記為人民服務的宗旨
全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，中國共產黨自成立之日起，就確立了為人民服務的初心。我們搞革命、搞建設、搞改革為誰？為人民。正因為我們的目標非常崇高，立場非常堅定，所以黨的事業雖然遭受過挫折，但始終打不垮、打不爛、打不散。
1934年1月，在沙洲壩舉行的第二次全國工農兵代表大會上，毛澤東同志指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”全心全意為人民服務的宗旨體現在我們黨的路線方針政策中十分重要，如果對這個問題認識不到位，就可能會使黨的事業遭受挫折。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立九十五周年大會上的講話中闡述道，“人民立場是中國共產黨的根本政治立場”。2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中提出，“江山就是人民，人民就是江山”。這句話進一步生動地闡述了中國共產黨人民立場的觀點。
可以說，中國共產黨一百年的歷史，就是黨領導人民過上好日子、實現中華民族偉大復興的歷史。人民群眾的支持，也是黨的事業為什么能夠成功的原因。
從歷史的總結來看，人民立場是我們中國共產黨能夠取得革命勝利、建設成功和改革開放輝煌成就的重要基本經驗。
四、紀律嚴明是黨的優良傳統
習近平總書記在十八屆中央紀委二次全會上的講話中指出，“紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢”。下面，我們來看看中國共產黨是如何加強紀律建設的。
一大黨綱第十四條規定：黨員除非迫于法律，不經黨的特許，不得擔任政府官員或國會議員。士兵、警察和職員不受此限。為什么？實際上就是讓當時的黨員不能去謀求可以使一家人過上體面日子的工作崗位，因為那樣可能會使人逐漸放棄自己的原則。這就是中國共產黨人潔身自好的要求表現。雖然這條紀律就當時的歷史來說有可以討論的地方，但是一個黨剛剛誕生就能提出這樣嚴以律己的、潔身自好的要求，我認為是非常了不起的。也正因如此，中國共產黨的好品質、好精神、好作風經住了歷史的大浪淘沙。
五、要有堅定的理想信念
關于理想信念，有些人覺得是一個空洞的概念，是一個虛無縹緲的東西。其實不然，任何一個有思維能力的人，實際上都有信仰。正如丹麥哲學家索倫﹒克爾凱郭爾所說：“你怎樣信仰，你就怎樣生活。”中國共產黨人是一個特殊的群體，他們有著崇高的信仰。他們始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現既定目標而奮斗，帶領中國人民為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗、穩健前行。
六、要有勇于擔當的品質
“共產黨員跟我沖”“是共產黨員的站到前面來”這些都是在困難時期、危險時刻共產黨人鏗鏘聲音。無論是革命戰爭年代，還是今天改革開放的新時代，每有危險，黨員干部就會率先垂范、以身作則，挺身走在前面。
革命戰爭年代，這種事情尤其多。比如紅五軍團第三十四師從長征開始就是全軍的總后衛。在當時的艱苦情況下，擔任后衛就意味著犧牲，把生的希望留給戰友，把死的危險留給自己。
七、要有相忍為黨的修養
講團結、顧大局是中國共產黨的優良傳統，相忍為黨是中國共產黨人的高尚情操。事實上，我們黨也始終在自覺踐行大局意識。可以說，中國共產黨一百年的歷史就是一部團結的歷史，在這一百年中，我們黨有過坎坎坷坷，有過黨內斗爭，甚至在有一些時候執行了錯誤組織路線。但在個人受到打擊迫害的情況下，我們那些優秀的共產黨員，能夠堅定的做到顧全大局、相忍為黨。周恩來同志在這個方面無疑是一個典范，毛澤東同志也是如此。
在江西中央蘇區時期，以王明為代表的“左”傾教條主義排擠打擊毛澤東同志，剝奪他對紅軍的指揮權。但是毛澤東同志顧全大局，少數服從多數，在允許的范圍內盡力為黨工作。可以說，毛澤東同志這一時期的處境非常的艱難。但是他仍然保持著共產黨員的優秀品質。
八、要有熱愛學習的精神
熱愛學習是中華民族的優良傳統。中國共產黨歷來非常重視學習，宏觀來看，比如我們前幾年提出的要建設學習型政黨，就體現了我們黨熱愛學習、善于學習的好品質；微觀來看，比如王進喜同志，他以“識字搬山”的意志克服意想不到的困難，刻苦學習，帶領工人們以創造性的勞動，創出一個又一個優異的成績。還比如雷鋒同志、陳永貴同志，都是很了不起的。
土地革命戰爭時期,為加強馬克思主義思想理論教育，著力培養各方面的干部和專門人才，中國共產黨在中央根據地主要創辦了馬克思共產主義學校；延安時期在有相對穩定的后方之后，我們黨就開始大辦干部培訓學校，比如中共中央黨校和中國人民抗日軍事政治大學。我們的八路軍、新四軍到哪里抗大分校就建到哪里，所以當時流傳著這樣一句話，“抗大抗大，越抗越大”。此外，還有延安大學等。在戰火連綿的歲月里，我們黨培養了大批的黨政軍方面的人才，使黨的干部的文化水平、理論水平大大提高。
黨的十八大以來，在全黨熱愛學習、善于學習蔚然成風的大背景下，我們很多紅色景點、擁有紅色資源的地方都辦起了干部學校。比如說李大釗干部學院、焦裕祿干部學院、楊靖宇干部學院、鐵人學院、三五九旅干部學院、大別山干部學院、紅旗渠干部學院、馬爾康長征干部學院、愚公移山干部學院、沂蒙干部學院、梁家河干部學院、紅船干部學院、西柏坡干部學院、古田干部學院、百色干部學院、金寨干部學院、瑞金干部學院、太行干部學院、照金干部學院、右玉干部學院等，為我們全黨的學習提供了很好的陣地和平臺。同時，我認為通過辦干部學校，對于地方工作的提升，地方形象的宣傳，也發揮了非常好的作用。
