漢語詞匯Jingjian發音為Jìnɡji和agraveN它意味著照鏡子看，看。從漢·荀學《慎鑒》·謝凌云著《札言商·轉正賦·圓曉月賦》。 以下是為大家整理的關于警示教育片《鏡鑒》觀后感心得體會的文章4篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 警示教育片《鏡鑒》觀后感心得體會
是瘋狂泯滅了良知，是貪婪吞噬了理性，是淚水蕩滌了心靈，是懺悔昭示了新生。不要把自己的一生，當作償還靈魂罪惡的籌碼;不要讓無盡的悔恨，擔負人性救贖的沉重;懺悔錄，警鐘為你而鳴!
看著《鏡鑒》中一個個懺悔的面容，讓我想起了中央電視臺社會與法頻道《懺悔錄》節目中的這段旁白。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以史為鏡，可以明事理;以人為鏡，可以明得失。”作為一名運營管理崗位工作者，工作之余觀看了《鏡鑒》視頻，使我感慨頗多，給人教益，啟人思考，助人為德。
俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。我們農行人，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對待權力，正確對待金錢，才能看到自己的未來和農行的未來。
一、要常懷知恥之心
《鏡鑒》中那些犯案的人員心存僥幸，無視國法制度，鋌而走險，卻在深陷牢獄之后痛哭流涕，向單位向家人懺悔。早知今日，何必當初?西方相傳人類意識的覺醒，來源于亞當夏娃偷吃禁果，從此洞曉廉恥，而我國古代早將“廉恥”視為首義。孟子曾說“人不可以無恥”，“羞恥之心，義之端也”。歐陽修也認為“廉恥，是立人之大節”。這就是說，自我修養，應該從知恥開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設也就開了一個頭。做人有小節大節之分，知道何為羞恥是做人的“大節”，萬不可輕視。我們每個農行人都必須在小事小節上過得了關，大事大節上才會過得硬。康有為曾講過“人之有所不為，皆賴有恥心”，“風俗之美，在養民知恥”，做人要從知恥做起，知恥才能明德。要樹立忠于黨、忠于人民事業的大德，也要培養待人處事行為規范的“小德”，而后者是達到更高思想境界的基礎，在我們農行隊伍中要倡導個人修養、內省、自律，這是我們民族的傳統美德。
二、要常思貪欲之害
古人云：貪如火，不遏則燎原;貪如水，不遏則滔天。每個人都有欲望，只是多少的區別。有人心如止水，淡泊明志，他們明白“正”字近乎“止”，是以楊震拒金，以清廉為榮;林則徐不治家產，以儉樸為榮。有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡長清之類身敗名裂，遺臭萬年。我們每一名農行員工，要想抵御住各種腐朽思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想，堅定理想信念的同時，通過警示教育，常思貪欲給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。
三、要正確對待權力和金錢
正確對待崗位賦予自己的權利，因為權力是一把“雙刃劍”，用好了可為民服務，用得不好，就可能把自己給害了。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。銀行工作的特殊性決定了我們天天要與資金打交道，因此我們更要有堅強的意志，思想上要有過硬的“防火墻”，才能經得住金錢的誘惑。一旦被金錢迷住了方向，到頭來就會雞飛蛋打，人財兩空。
以上是自己學習《鏡鑒》后的體會。面對社會上形形色色的誘惑，應該堅守道德的底線，堅守做人的基本準則，堅守法律的剛性條款。如果人生是一條河，船上的水手就是我們自己。“慎”與“不慎”，往往是一念之差，一步之遙。是翻船落水還是經得起大風大浪的考驗，命運掌握在自己手中，不要把自己的一生，當作償還靈魂罪惡的籌碼。
第2篇: 警示教育片《鏡鑒》觀后感心得體會
要有堅定的理想信念。堅定的'埋想信念是共產黨人和一切先進分子的強大精神支柱。保持堅定的理想信念，為共產主義勇于獻身是一個合格共產黨員必須具備的政治素質，也是共產黨員保持先進性的政治基礎和最起碼條件。楊世洪等人就是喪失了共產主義我堅定信念，才使自己一步步滑向了犯罪的深淵。我們每一名共產黨員要始終保持堅定的理想信念，就必須加強理論學習。理論上成熟是政治上成熟的基矗我們共產黨員只有加強理論學習，堅持以“三個代表”思想為指導，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，才能增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯誤思潮的侵蝕，堅定共產主義理想信念。積極投身實踐。共產黨員只有積極投身到社會主義現代化建設實踐中去，深入基層、接觸群眾，才能體會到建設有中國特色社會主義道路的正確性，從而堅定不移地貫徹執行好黨的路線、方針、政策。不斷提高黨性修養。黨性修養是一個黨員堅定理想和信念的基矗共產黨員如果沒有較高黨性修養，就不會有堅定的理想信念。只有不斷提高黨性修養，在改造客觀世界的同時努力改造主觀世界，才能始終保持政治上的清醒與堅定，才能排除一切“干擾”，全身心地投入到建設有中國特色社會主義偉大事業中去，以實際行動實踐共產主義理想信念。楊世洪等人喪失黨員先進性，究其原因，就是缺乏堅定的理想信念。
要有強烈的奉獻精神。奉獻精神應該是共產黨員的道德底線。奉獻是一種高尚的道德情操，但對于黨員干部來說，只能算作一種平凡的精神。能不能在這個問題上求得共識，關系到能不能保持黨的先進性，能不能貫徹落實“三個代表”重要思想。(黨章)把“吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻”規定為黨員的一條義務，改革開放和現代化建設的實踐也充分證明，一個心齊風正的班子和一支無私奉獻的共產黨員隊伍，是引領人民群眾致富奔小康的重要保證。戰爭年代，許多共產黨員的是身份是保密的，群體卻能從他們的言行中認出誰是共產黨員，在全面建設小康社會的偉大實踐中，共產黨員的身份是公開的，但群眾仍然是通過我們每一個共產黨員的言行來判斷誰是真正的共產黨員，是不是代表人民群眾的根本利益。因此，無私奉獻是共產黨員的道德底線，是最基本的政治素質。楊世洪等人當上領導干部后，想的不是如何多為人民做實事，辦好事，而是貪圖享受，時刻不忘撈取個人好處，謀求個人利益，忘記了共產黨員應有的奉獻精神。
第3篇: 警示教育片《鏡鑒》觀后感心得體會
學習觀看換屆紀律警示教育片《鏡鑒》,構筑換屆紀律防線,營造良好換屆環境.
“以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失”.警示教育片《鏡鑒》以湖南衡陽破壞選舉案、四川南充拉票賄選案為主要內容,通過兩個現實案例,深刻剖析破壞選舉和賄選等嚴重違紀違法行為帶來的重大危害和惡劣影響,給與會人員上了一堂生動的政治教育課.
鮮明的案例令與會人員感觸頗深,大家紛紛表示,要以教育片中的警示為戒,不斷增強自身的政治意識、紀律意識和責任意識,自覺做到不越“雷池”、不碰紅線,堅決遏制打關照、拉關系、買官賣官、破壞選舉等惡劣違紀行為,為營造風清氣正的換屆環境不懈努力.
第4篇: 警示教育片《鏡鑒》觀后感心得體會
是瘋狂泯滅了良知，是貪婪吞噬了理性，是淚水蕩滌了心靈，是懺悔昭示了新生。不要把自己的一生，當作償還靈魂罪惡的籌碼;不要讓無盡的悔恨，擔負人性救贖的沉重;懺悔錄，警鐘為你而鳴!
看著《鏡鑒》中一個個懺悔的面容，讓我想起了中央電視臺社會與法頻道《懺悔錄》節目中的這段旁白。
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以史為鏡，可以明事理;以人為鏡，可以明得失。”作為一名運營管理崗位工作者，工作之余觀看了《鏡鑒》視頻，使我感慨頗多，給人教益，啟人思考，助人為德。
俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。我們農行人，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對待權力，正確對待金錢，才能看到自己的未來和農行的未來。
一、要常懷知恥之心
《鏡鑒》中那些犯案的人員心存僥幸，無視國法制度，鋌而走險，卻在深陷牢獄之后痛哭流涕，向單位向家人懺悔。早知今日，何必當初?西方相傳人類意識的覺醒，來源于亞當夏娃偷吃禁果，從此洞曉廉恥，而我國古代早將“廉恥”視為首義。孟子曾說“人不可以無恥”，“羞恥之心，義之端也”。歐陽修也認為“廉恥，是立人之大節”。這就是說，自我修養，應該從知恥開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設也就開了一個頭。做人有小節大節之分，知道何為羞恥是做人的“大節”，萬不可輕視。我們每個農行人都必須在小事小節上過得了關，大事大節上才會過得硬。康有為曾講過“人之有所不為，皆賴有恥心”，“風俗之美，在養民知恥”，做人要從知恥做起，知恥才能明德。要樹立忠于黨、忠于人民事業的大德，也要培養待人處事行為規范的“小德”，而后者是達到更高思想境界的基礎，在我們農行隊伍中要倡導個人修養、內省、自律，這是我們民族的傳統美德。
二、要常思貪欲之害
古人云：貪如火，不遏則燎原;貪如水，不遏則滔天。每個人都有欲望，只是多少的區別。有人心如止水，淡泊明志，他們明白“正”字近乎“止”，是以楊震拒金，以清廉為榮;林則徐不治家產，以儉樸為榮。有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”，是以成克杰、胡長清之類身敗名裂，遺臭萬年。我們每一名農行員工，要想抵御住各種腐朽思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想，堅定理想信念的同時，通過警示教育，常思貪欲給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。
三、要正確對待權力和金錢
正確對待崗位賦予自己的權利，因為權力是一把“雙刃劍”，用好了可為民服務，用得不好，就可能把自己給害了。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。銀行工作的特殊性決定了我們天天要與資金打交道，因此我們更要有堅強的意志，思想上要有過硬的“防火墻”，才能經得住金錢的誘惑。一旦被金錢迷住了方向，到頭來就會雞飛蛋打，人財兩空。
以上是自己學習《鏡鑒》后的體會。面對社會上形形色色的誘惑，應該堅守道德的底線，堅守做人的基本準則，堅守法律的剛性條款。如果人生是一條河，船上的水手就是我們自己。“慎”與“不慎”，往往是一念之差，一步之遙。是翻船落水還是經得起大風大浪的考驗，命運掌握在自己手中，不要把自己的一生，當作償還靈魂罪惡的籌碼。
