安塞腰鼓教案4篇

時間：2022-08-04 學習心得點擊：

安塞腰鼓教案4篇

安塞腰鼓教案(1)

課文《安塞腰鼓》教案

1、知識和能力: 感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，學習文章形神結合的語言。

2、過程與方法：朗讀品味，自主評價，在補缺中發現，在發現中發展。

3、情感與態度：歌頌生命中奔騰的力量，感知西北漢子的美。

一課時

一、感悟體驗、情境設缺

(播放光盤，讓學生觀看南豐蜜桔節上的腰鼓表演和北方腰鼓表演片段，共3分鐘。)

師：剛才同學們欣賞了兩段腰鼓表演，誰來說說你的感受?

生1：我覺得腰鼓表演很美，但我們家鄉人打腰鼓就是沒有北方腰鼓表演那么有力量。

生2：后面那段北方的腰鼓表演，更有氣勢，場面更壯觀。

師：同學們都同意他們的意見嗎?

生(齊)：同意。

師：腰鼓表演我們并不陌生，許多大型文藝晚會上都有這類節目。在黃土高原，腰鼓表演已有兩千年以上的歷史，安塞腰鼓1992年在北京亞運會上一展風采后，曾令無數人魂牽夢繞。今天，讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》，看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動魄的表演。

二、缺口邊緣、整體感知

(學生聽課文朗讀帶，腦海里想象表演畫面)

師：我們剛才聽了課文朗讀錄音，請同學們用_____________的安塞腰鼓對安塞腰鼓進行概括評價，也可引用文中詞句。(師板書這一填空題)

生1：狂野奔放!

生2：豪放!

生3：元氣淋漓、驚心動魄、熱情奔放!

師：他說了這么多!(生鼓掌，繼續評價)

生4：火烈的、沒命的!

生5：粗獷的、壯闊的!

生6：雄渾激昂的、奇偉磅礴的!

生7：排山倒海的、讓人嘆為觀止的!

(教師根據學生的評價，抓住關鍵詞句靈活板書)

師：剛才同學們評價的非常好!

三、確立缺口、體驗感知

師：根據你所做的評價，你能從文中找出能體現你觀點的句子、段落嗎?讀出來!

生：驟雨一樣，是急促的鼓點;黃土高原上爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!這些句子能體現安塞腰鼓的火烈、豪放。

安塞腰鼓教案(2)

《安塞腰鼓》教案

第一課時

一、教學目標：

1、能正確、流利有感情地朗讀課文。在文章中反復出現，怎么讀？

請用的安塞腰鼓對安塞腰鼓進行評價。

第二課時

一、教學目標：

1、指導有感情地朗讀課文。

每一個舞姿都充滿了力量。百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前。）

例2：（愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲成了茫茫一片）

例3：例4：（在時間允許的范圍內給予學生更多的發言機會）

借此讓學生總結安塞腰鼓的雄渾壯闊，感受西北漢子的熱情豪邁、感受黃土地蓬勃的生命力：全文歌頌了一種奔騰的，蓬勃的生命力，這種力量是由一群生活在黃土地上的西北漢子所產生的，他們渴望掙脫、渴望沖破、渴望撞開束縛他們周身的一切。

（以學生總結為主，教師給以適當的點撥。）

第三課時

教學目標：

1、學習文章寫作方法。

教學過程：

一、復習（略）

二、新授：品味文章的寫作特點。

1．同學們，我們一起領略了安塞腰鼓宏偉的場面，感受了雄壯的聲響，見識了擊鼓的后生，欣賞了奇麗的舞姿，你能用一個字形容表演中的安塞腰鼓嗎？鬧或烈。

課文中除了寫鬧烈，有沒有寫靜呢？

讀一讀，男生1-4，女生18-20

這樣靜鬧靜的寫法，有什么好處？

俗話說：靜如處子，動如脫兔。如果說，表演中的安塞腰鼓是熱烈，強烈、壯烈、火烈的，那么，表演前的靜是嚴陣以待、蓄勢待發，表演后的靜是戛然而止、是平靜、安靜、寧靜、寂靜。不管是舞前的還是舞后的靜，都是為了突出舞時的烈。雖然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞聲仍在耳畔，情感仍在心中。

2．文章除了這種對比的寫作特色外，在語言上還有什么特點？有什么好處？

（排比、比喻、反復）

三、拓寬欣賞，理解地域差異以及文化的多樣性。

同學們，如果說產生于黃土高原的安塞腰鼓是粗獷雄渾、動力十足的，那么，孕育在蘇北里下河水鄉的海安花鼓則是溫柔秀美、歡快活潑的，而且還曾經參加了國慶50周年的慶典活動。現在我們來欣賞一段描寫海安花鼓的文字。

一溜鮮嫩嫩的水鄉嬌娘，一溜紅紅的花鼓，一襲碧碧的綠裳，蘇北的里下河呵，接納了淮河，接納了大海，接納了長江，接納了從上天垂下的雨簾。

碧碧的綠裳在飄，紅紅的花鼓在跳，柔順的里下河女子在笑。綠裳是春色，花鼓是青春的火焰，嬌嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，將五千年的土地裝扮得年輕，裝扮得奔放。

水靈靈的影兒，在跳躍，在閃爍，在敲擊。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了與大江、大海連接的里下河。多水的江海平原，多水的女兒，敲打出的花鼓聲，濺出的也是水一樣清澈的血漿。

俗話說：一方水土養一方人。中國地大物博，像安塞腰鼓、海安花鼓這樣非常有地方特色的表演藝術還有許多，你還知道哪些？

板書：

演出前安靜的腰鼓靜

演出時隆隆的腰鼓動

演出后寂靜的腰鼓靜

安塞腰鼓教案(3)

《安塞腰鼓》教學設計

恩陽區上八廟小學何定良

一、教學目標

（一）知識與能力

1.有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢。

2.感受鏗鏘有力、富有節奏感的語言，并了解排比、反復及短句的表達效果。

3.品味文章意蘊內涵，發表自己的見解。

（二）過程與方法

看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導下自主合作學習。

（三）情感態度價值觀

理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動的力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。

二、教學重難點

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發表自己的見解，是教學重點。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學難點。

三、課前準備

教師：1.腰鼓的表演片段；2.課文朗讀錄音。

學生：1.掌握生字詞；2.搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況。

四、教學過程

（一）導入

黃土高原，干旱少雨，土地貧瘠，數千年來這里的人民生活十分貧窮。但歷史上橫掃六國的秦朝、威服四方的漢朝、萬國來朝的大唐都發源于這塊貧瘠的土地。這究竟有什么奧秘呢？

今天，讓我們一起去陜北的安塞古鎮，去聆聽那從2000多年前的戰場傳來的鼓聲，來感受這黃土高原之魂－－安塞腰鼓！

　　（二）初識安塞腰鼓

1、請看視頻。（書寫課題）

2、這是什么樣的表演？請用一個詞或一句話來形容。

(粗獷、雄渾、熱情、壯闊、豪放、火烈、有力)

師：陜北作家劉成章筆下的散文《安塞腰鼓》，又是怎樣的呢？

　　（三）檢查預習情況

下面檢查一下大家預習的情況。

1、讀讀生字詞語。

2、說說詞語的大概意思。

（四）初步感知課文

1、下面我們聽聽課文的朗讀錄音，大家小聲跟讀。邊讀邊想象表演的畫面，注意語速快慢、語氣強弱、情感變化。

2、朗讀是一門藝術。聽了課文的朗讀，是不是印象更深了，感覺更強了?是不是覺得捶鼓的人瘋了，場面火爆了？

（你覺得，哪幾處，朗讀者語氣語調處理得特別好？）

3、把你感受最深的段落讀一讀。請拿出你的激情，拿出高原漢子的氣魄，放開聲音大聲朗讀。

（誰愿站起來大聲朗讀？）

4、師：當你親耳感受到澎湃的激情，你的感覺如何？你能用“這是＿＿＿＿＿的安塞腰鼓”的句式，進行評價嗎？

　　（學生小組內交流發言，再于全班交流，各抒己見。）

（教師給予適當的評價，再記錄下學生提到的關鍵詞。）

（五）賞析結構之美

1、我們聽了錄音，讀了課文，請問，擂鼓前后是一番什么樣的景象呢？（擂前靜靜地積蓄著力量，擂后寂靜得像來到另一個星期。）

表演前--靜

表演--動

表演后--靜

開篇平緩，結尾平靜，中間都是快節奏。行文有波瀾有趣味。

作者按什么順序來寫的？（時間先后順序）

　　開篇和結尾都是靜態描寫，這是什么寫法？首尾呼應。

　　有動有靜，以什么為主？（以動為主，以靜襯動。這是反襯的寫作手法。）

　　感受到了文章的條理美嗎？

2、在表演過程中，有一句話在文中反復出現，表達了對安塞腰鼓的贊美，大家知道是哪句話嗎？（“好一個安塞腰鼓！”）

師：反復了幾次，請劃出來。（13、17、22、24段）

　　　“好一個安塞腰鼓！”（師）

　　　“好一個安塞腰鼓！”（男生）

　　　“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”（女生）

　　　“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”（全班）

那么，這句話有什么作用？

（表達了作者極度的贊美之情。）

（這是反復的修辭手法。既可以渲染氣氛，造成循環往復的效果，加強了散文的詩意美，而且是文章的主線，還可以起到提示層次的作用，描寫角度的轉換也就非常自然了。）

課文中表演過程，描寫角度轉換幾次？是從哪幾個方面來描寫的？

（小組討論，匯報結論：場面、鼓聲、后生、舞姿）

師：文章的條理是不是就更清楚了？

文章按時間順序，一層深入一層，一氣呵成，文脈清晰。這就是散文的結構之美。

（六）賞析語言之美

師：那么，從哪些方面去品味散文的語言之美呢？從它的句式、用詞、修辭手法。

1、我們以第7段為例：（大屏幕顯示課文第7段。）

這段共幾句話？運用了什么修辭手法？（生答：排比、比喻）

請一位同學讀一遍。（師點評）

可不可以再加一點情感在里面？

（1）第一句，“發狠了，忘情了，沒命了”并列的三個詞語，可不可以交換一下順序？（小組討論一下，全班交流）

“發狠了”指一開始就非常用力；“忘情了”是指感情非常投入；“沒命了”是指拼命在敲打、舞蹈。三個詞語意思一層層加深。

（指導學生朗讀：排比句，讀時要連貫，由慢到快，語氣不斷加強。）

（2）再看第二句，“后生”說成了“石頭”，是什么修辭手法?本體是什么？喻體是什么？強調了什么？（力量、粗獷）

（3）下面一句。比喻的一般順序是什么？（“本體”像“喻體”。）我們讀一下。作者為什么要倒裝呢？

（小組內讀一讀，討論一下，全班交流：更加強調喻體）

這就是句式帶給我們的效果、表達的情感。

全班齊讀一遍，讀出安塞腰鼓的特點、作者的感情。重音放在喻體和本體上。

哪個比喻非常新奇？怎么把人比作“亂蛙”？“亂蛙”亂的是什么？腳步。不亂的是節奏。

（4）第四句該怎么讀？又有排比。排比句讀時要連貫、一氣呵成，語速可越來越快，大家試一試。

2、句式上，有短句，非常有力。有長句，長短交錯，很有節奏感韻律美。

（師讀4-6段，學生集體朗讀第7段。）

　　多用排比句，你的語言會更有氣勢；長短句交錯，你的語言就會更加靈動！

我們按這些方法，全部文章都可以這樣去品味語言。

3、用我們剛才的方法，讀一讀下面的句子。

排比、對比：第8段（冰冷－燥熱、恬靜－飛濺、困倦－亢奮）

排比：第12段（生單獨一人讀）

反復、排比：第16段

排比、長短交錯：第18段（生：前兩句。師：后兩句）

　　　高潮部分，反復、排比：第25-27段

　　　結尾：第30段

（七）探究情感之美

　　1、現在再請同學們用一個詞來形容安塞腰鼓，寫下來：

（驚心動魄、奇偉磅礴、豪放、震撼）

我們對文章讀透了，感受又深入了。

2、“好一個安塞腰鼓！”安塞腰鼓，難道寫的僅僅是鼓嗎？

(還是寫黃土高原，寫人，寫生命。)

用“好一個......！”的句式，談談你的理解。

好一個蓬勃的生命力！

好一個生命的舞蹈！

好一個昂揚向上的力量！

好一個沖破束縛、阻礙的強烈渴望！

好一個陽剛之美！

好一個粗獷厚重的黃土文化！

4、作者是哪里人？就是陜北人。陜北人寫陜北事。

　　文中用了陜北方言，如“茂騰騰”“后生”，聯系到了具有陜北地方特點的事物，如長著酸棗樹的山崖、犁尖翻起的雜著草根的土浪、紅豆角角老南瓜，聯系想到當地的民歌信天游，體現了作者什么樣的情感？

（讓學生進行獨立思考，思考后在組內討論交流，然后在班內自由發言。）

師：對家鄉熱愛，黃土高原和黃土高原人的贊美，為自強不息、昂揚向上的民族精神而自豪！

4、師：“課前老師的提問：黃土高原這貧瘠的土地上，卻走出了歷史上最偉大的王朝，奧秘是什么？”

（中華民族是一個多災多難的民族。災難和困苦鍛造了中華民族不畏艱險的民族品格，昂揚向上的民族精神！

黃土人就有這種精神特質！）

5、這篇文章寫于改革開放之初的八十年代，黃土高原人他們有何想法和追求？（請朗讀：第12段）

　　火烈的安塞腰鼓中，還融入什么思想和情緒？（答案在第27段。）

6、最后讀：第30段。

　　雞啼，是一天的開始，是希望的象征。

（8）課后思考：

　　學生時代的我們，身上應該具備怎樣的精神和力量，才不負我們的青春，將來不負我們偉大的新時代？
安塞腰鼓

劉成章

1.一群茂騰騰的后生。

2.他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

3.咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

4.他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

5.但是：

6.看！

7.一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

8.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

9.使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

10.使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

11.使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

12.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

13.好一個安塞腰鼓！

14.百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

15.百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

16.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……

17.好一個安塞腰鼓！

18.后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

19.黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的捶擊！

20.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

21.除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！

22.好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

23.每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

24.好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

25.愈捶愈烈！形體成了沉重又紛飛的思緒！

26.愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

27.愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

28.當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

29.簡直像來到另一個星球。

30.耳畔是一聲渺遠的雞啼。

安塞腰鼓教案(4)

安塞腰鼓

教學目標：

1. 有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢；感受鏗鏘有力、富有節奏感的語言，并了解排比、反復及短句的表達效果；品味文章意蘊內涵，發表自己的見解。

2. 看表演、聽錄音、讀課文，在教師指導下自主合作學習。

3. 理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。

重點:

1.理解排比、反復的作用，精讀重點句子。

2.品味語句，體會語言的節奏美和詩意美。

難點：引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。

【學學分析】

課文有關生命和力量的主旨以及對舞蹈動作、聲音的描寫，學生理解有一定難度，讓學生讀出氣勢即可。

【設計理念】

語文學習，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學生積極主動的參與中實現。所以，所有的教學環節設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。

【教學準備】

教師準備多媒體課件。學生借助工具書掃除文字障礙，有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文大意，寫下自己對課文的理解和疑問，并查閱相關資料了解排比這一修辭手法。

【教學過程】

一、導入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節奏，體會它的氣勢，感受其中生命的律動。

（多媒體投影：課題、有關“安塞腰鼓”的文字介紹和幾幅圖片）

二、收集問題，檢查預習

課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內容。為了檢驗預習效果，請大家瀏覽課文，快速地畫出表現安塞腰鼓場面特點的語句和表現安塞腰鼓文化內涵和生命意識的句子。此外，大家有什么疑問可提出來，我們在學習的過程中加以解決。

三、聽錄音，感受文中激情

有人說，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來包含著氧氣一樣，人的心中本來就蘊藏著激情，蘊藏著力量，一旦遇到火種，便會不可阻遏地燃燒起來。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！

（播放5～13自然段錄音，以激發學生激情，然后學生有感情地朗讀）

四、體味句式修辭的表達作用

從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點依據？

學生討論交流，教師總結，明確：文中用了不少排比和反復，以增強文章的氣勢和情感，且手法多變。（因學生已查閱了有關排比的資料，此處就不必多講。）這篇文章中還有許多獨句段，還有許多短句，如“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華”。短促、激烈，有強烈的節奏感，正如急促的鼓點。

多媒體顯示：

句式修辭

剛才大家舉了不少排比、反復的例子。其中有一例很特別，它在文中多次間隔出現，是哪一句呢？它在文中出現了幾次？作者為什么要這樣寫呢？

在引導學生回顧《黃河頌》中三個“啊！黃河！”的作用的基礎上，讓學生反復朗讀這一句，體會其情感的逐步加深。

[多媒體展示：“好一個安塞腰鼓”（反復）]

啟發學生使其明確：“好一個安塞腰鼓！”出現四次，形成一唱三嘆、回環往復的氣勢，推動情節和情緒向高潮發展，還提示了文章的內容層次；這句中的“好一個”抒發了對安塞腰鼓的贊美之情，可以說是文章的抒情線索。

（多媒體展示：在前一張幻燈片的“反復”之后插入文本：抒情線索。）

這就是排比、反復在文中所起的作用。

五、感知文章結構

教師導語：正是由于運用了這樣的句式修辭，文章的主體部分一直保持著一種快節奏。可是，當我們讀文章的開頭、結尾時，有沒有感受到那種快節奏呢？開頭、結尾有沒有運用排比、反復和短句呢？～～沒有。為什么呢？

啟發學生，使其明確兩者不同的原因在于開頭、結尾寫的是擊鼓前后的寂靜的氣氛，有別于擊鼓時的奔放與熱烈。

多媒體展示：

結構

安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動）──→寂靜的腰鼓（靜）

（擊鼓前）（擊鼓時）（擊鼓后）

可見，文章的形式技巧都是為內容服務的，內容決定形式。

六、合作探究文章意蘊、內涵

“好一個安塞腰鼓！”作者要贊美的僅僅是安塞腰鼓的壯美么？一滴水能折射太陽的光輝。讓我們透過這腰鼓，去探尋文章博大深遠的內涵吧！請大家用“好一個”的句式，結合課文中具體的段落或語句，來談談你對文章內涵的理解。

在教師示范的基礎上，讓學生進行獨立思考，思考后在組內討論交流，然后在班內自由發言。課堂發言可以形散而神聚。在討論發言中，應允許并鼓勵學生質疑，也要鼓勵其他學生就此展開討論，進行答疑。因為這種質疑解疑的過程，實際上也正是對文章內涵逐步了解、不斷深入的過程。

（一）教師示范，“好一個黃土高原！”或“好一個黃土文化”（課文19～22自然段）

（二）學生合作探究，教師根據學生有可能發表的見解及收集的問題，有針對性的準備，并適時點撥：

1.為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術的產生都與特定的地域和歷史文化淵源有關。江南的文化風格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產物。

2.為什么又強調黃土高原土層的“厚”？──因為這厚厚的土層，正是生命元氣的積蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實際上也是贊美黃土高原的文化底蘊！

作者在寫作時為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點厚此薄彼。其實，江南文化和西北文化只是風格不同，一陰柔一陽剛。正如人之性格，不能評判孰優孰劣。

所以，也可以說“好一個安塞腰鼓！”的內涵之一是“好一個陽剛之美！”“好一群茂騰騰的后生！”或“好一群充滿生命力的西方漢子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）

從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。

3.它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！這句話怎么理解？

“紅豆角老南瓜”說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經人工雕飾的，沒有半點污染的，不摻雜任何雜質的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會突破迸發！

4.“好一股掙脫了、沖破了、撞開了的勁兒！”（第9至13自然段）要掙脫、沖破了、撞開的是什么呢？

也許一個地域的歷史越悠久，舊的傳統文化習俗的束　縛也就是越牢固。人們渴望變革，渴望沖破這重重阻礙、束縛，渴望打破身上層層堅硬的外殼。

5.使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！怎么理解？

這句話不僅符合人們認識事物的規律，而且使人產生豐富的聯想。人生的道路總是失敗與成功、失望與希望的交替。正如《在山的那邊》中寫的那樣：“我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”人們在認識事物過程中，常常由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次反復后才能大徹大悟。我們不可能一下子看透一個人，也不可能一下子認清一個事物。比如今天學的這篇文章，我們能一下子就領會它的內涵么？必然也要經過反復閱讀、反復思考，才能由表及里，由淺入深。這堂課上完了也不一定能大徹大悟。今后我們有了更多的人生閱歷、對黃土、中國社會有了更多了解時，再來讀這篇文章，應該會有新的體會。也許是寫出了社會發展變革的過程：人們沖破阻礙，進行了變革，可經過長時期的沿襲，曾經的新生事物又成為了傳統與束縛，又需要新一輪的變革，社會就在這樣的一次次改革中不斷向前發展。這些聯想使文章的境界拓寬了，內涵更深遠了。

●“好一個物我合一的理想境界！”

●“好一個反璞歸真、自然純粹的精神狀態！”（第14、15自然段）

6.“山崖”和“觀眾的心”怎么都會“驀然變成牛皮鼓面了”？為什么又會“遺落了一切冗雜”？

安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。

藝術凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態──反璞歸真、原始純粹的精神狀態。

●“好一個夢幻與生活的動靜結合！”（25至30自然段）

“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜”，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢如幻。一聲“渺遠的雞啼”打破了這寂靜，讓人回到現實，眼前又是新的一天，新的世界，充滿新的希望。

多媒體展示：

好一個蓬勃的生命力量！

好一個生命的舞蹈！

好一個充滿希望的原野！

好一個沖破束縛、阻礙強烈渴望！