情感是一個漢語單詞，發音為Gǎnwù指人們對特定事物或經歷的感受和體驗，來源于劉翔的《漢代婦女傳》張唐木說。 以下是為大家整理的關于井岡山革命影片觀后心得感悟的文章3篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】井岡山革命影片觀后心得感悟
“井岡山_國夢”全國大學生暑期實踐季專項行動的第一天，我們便來到井岡山革命烈士陵園瞻仰先輩。在聽了井岡山革命烈士陵園現場講解員關于革命烈士英勇就義的解說后，我感觸頗深。
踏入陵園大門，便可見參加過井岡山斗爭的老紅軍宋_同志所題寫的園名“井岡山革命烈士陵園”。順山而上的兩組臺階，第一組臺階49級，象征1949年新中國成立；第二組臺階60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創建六十周年的1987年建成。
走進紀念大堂，突兀的是毛澤東手書的“死難烈士萬歲”的燙金大字。中國人的理念中死為最大，所以相聚于此的所有暑期實踐團成員向所有在革命的路途中犧牲的烈士三鞠躬，表達我們對他們的敬仰；獻上我們敬獻的花圈，留下我們對革命烈士的敬意。
紀念大堂的兩邊陳列的是革命道路上的光輝典范和革命不屈、甘愿犧牲的獻身者。在此獻出寶貴生命的5萬多人，其中卻只有15744人有名字記載。走入英名室，頓時給我一種肅穆的感覺：革命還要甘當綠葉、不計名利，可以忍辱負重、默默無聞。
走進毛主席紅色的年代，感受井岡山傳承的精神。過去的好似歷歷在目，又好似模糊不清；有的還在沉思，而有的卻已經走過。
一座山可以穿連歷史、一座山可以跨躍未來。這座山，就是井岡山。這座山，就是井岡山的北山革命烈士陵園。這座山已經將人、精神、追求通過山這個物質的存在貫穿體現，也將它附著在我的靈魂里，而我，也已融入了它的靈魂里！
【篇二】井岡山革命影片觀后心得感悟
看到一場轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當時的我是如何的激動中國第一個農民革命根據地——井岡山根據地，開辟了農村包圍城市的武裝斗爭，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動。
紅軍是人民的軍隊。所以，毛澤東對紅軍的改編和建設，都以不損害根據地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節向我們展示了軍民一家親的感人場面。譬如：在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰友。卻遭到了毛澤東的婉轉批評，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發現曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說："俘虜也是窮苦農民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發給路費。"而所有這些以民本為主導的新型措施，都為紅軍贏得根據地民眾的擁護和支持，進駐井岡山和發展隊伍創造了條件。
紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊區別于其前身和國民黨軍隊的顯著標志。如果說毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅實基礎的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據地的斗爭中，他又先后創造性所提出的"三大紀律和六項注意"和"三大任務"新的建軍原則，更為我軍在開展對敵作戰中，取得根據地人民的同情與支持提供了有力保障。
“我們只有維護人們民的利益才能得到人民的擁護。”這是千千萬萬個戰士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。
我曾想過，作為當代少年，我應該以怎樣的面貌來報答井岡山，回報井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當時井岡山這個革命根據地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛中華的“長城”，他們感動過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會體會到井岡山會師的精神，那里靈魂永駐。
星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。
因為從小喜歡毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對領導地位的毛主席運籌帷幄的光輝形象。
從秋收起義后被迫上井岡山到長征結束的8年中，毛澤東經歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個小媳婦”，經常沒有發言權，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長(因周魯誤傳中央的決定)。用現在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對于他未能按照既定方針奪取長沙等大城市的戰略思路進行了嚴厲的批評，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態。
屯兵于堅城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊,也抵達井岡山,來了個“兩冊”合一,“朱毛”會師。劇中,通過朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復強調的一句話就是:“朱毛不能分,也不會分!”
紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農民“耕者有其田”的吃飯問題。農運大王毛澤東十分關注農民問題。因為，農民問題是中國新民主主義革命的中心問題，農民問題關系到無產階級的領導權，關系到無產階級革命的同盟軍，關系到民主革命的成敗。也就是，誰得到了農民的擁護，誰解決了農民問題，即土地問題，誰就取得了中國問題的發言權和執政權，誰就是勝利者。
“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊伍到三灣時只剩下700多人槍，脫離隊伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險。三灣改編是建設新型人民軍隊的重要開端，在人民軍隊建設史上，具有里程碑的意義。后來，毛澤東在總結井岡山斗爭的經驗時指出：“紅軍所以艱難奮戰不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因。”
【篇三】井岡山革命影片觀后心得感悟
為慶祝中國人民解放軍建軍xx周年，20xx年8月，中央電視臺綜合頻道在黃金時間播出了36集電視連續劇《井岡山》。它是一幅完整地表現井岡山革命斗爭的歷史長卷;是一段革命先驅面臨生死存亡，力挽狂瀾的風雨歷程;是一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷;是一曲匯集歷史，蕩氣回腸的英雄贊歌。懷著一份深情，帶著一種執著，我如饑似渴地看完了全部《井岡山》，它引我走近了這片紅色的土地，讓我倍加敬仰巍巍井岡山。因為中國革命的火種，就是從這里點燃。
1927年，毛澤東同志領導的秋收起義部隊剛剛踏上井岡山時，斗爭環境異常艱苦，強敵“會剿”，又實行殘酷的經濟封鎖，根據地缺衣少食，日用品匱乏，困難到了極點。“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東;迷路時想你有方向，黑夜里想你照路程;困難時想你有力量，勝利時想你心里明。”是啊，當年的“毛委員”不正是工農大眾和紅軍將士們心中的“北斗星”嗎?我看到，毛委員晚上工作的燈芯，由三根減為一根。湘贛邊界紅色政權的財政部長余賁民，組織生產了大批棉衣棉褲，自己卻穿著單衣單褲過冬。我還看到，陳毅在大井割稻子，朱德用扁擔運糧，“三大紀律和六項注意”，還有膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的歌謠。讓我更看到了紅軍將士們旺盛的革命斗志和樂觀主義情懷。
紅軍是人民的軍隊，紅軍的改編和建設，都以不損害根據地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節向我們展示了軍民一家親的感人場面。如在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用短暫休息時間到老鄉地里挖來紅薯，分給饑渴疲勞的戰友，卻遭到毛委員的批評，他還自掏銀元讓羅榮桓送到紅薯地里。又如發現曾士峨鞭打俘虜，毛委員便語重心長地教育他說，俘虜也是窮苦農民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還發給回家盤纏。而所有這些以民本為主導的新型措施，都為紅軍贏得根據地民眾的擁護和支持，創造了很好的條件。所有這一切，形成了一道道軍民血肉相連，什么力量也攻打不破的“真正的銅墻鐵壁”。井岡山根據地成為中國革命走向勝利的新起點。
1929年，紅軍反“圍剿”失利，敵人以20倍的兵力向根據地反撲，瘋狂地叫囂要把井岡山“石過刀，草過火，人換種”。當時，留在小井紅軍醫院的130多名傷病員，因不肯暴露部隊行蹤，一一慘遭屠殺。在那濃煙滾滾的陰霾下，500里井岡，一片火海，滿目瘡痍，處處焦土。面對生死考驗，堅定的共產黨人大義凜然，威武不屈。花蓮縣縣委書記劉仁堪臨刑前，高呼革命口號，被敵人割掉舌頭，就用腳趾蘸著自己的鮮血寫下“革命成功萬歲”幾個大字，最后壯烈犧牲。朱德同志的妻子伍若蘭在戰斗中不幸被捕，面對敵人的酷刑和利誘，她斬釘截鐵地說：“共產黨人從來不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流。”我注意到，每每在革命遭受挫折的時候，都會聽到毛委員這樣教育他的戰友，失利是暫時的，付出一些代價也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井岡山永遠不會丟!“野火燒不盡，春風吹又生”，正是這種堅強如鋼的革命信念，使得井岡山軍民同仇敵愾，同心協力，齊上戰場，共同殺敵。那些揮舞著大刀長矛、土槍土炮的群眾，滿山飄揚的紅旗，四處的喊殺聲，形成震天的威力，百折不撓，愈打愈勇。
井岡山這段驚天動地，光照千秋的革命歷史，是與毛澤東個人的大智大勇密不可分的。選擇井岡山只是他科學分析敵我形勢后，抓住一切有利時機發展和保存革命火種的第一步。其后，井岡山火種的每一次旺盛，都無一不是他的正確主張得到貫徹執行的結果。相反，井岡山火種的每一次挫折，也無一不是因為他的正確主張受到干擾、抵制甚至排擠的結果。紅軍將士們不斷從勝利中總結經驗，從失敗中吸取教訓。毛澤東同志說：“打得贏就打，打不贏就走。”朱德同志說：“井岡山丟了，我們還會打游擊，邊走邊打游擊，邊播下革命的火種。”我看到，在地圖上，凡有紅色箭頭所指之處，必有鋼鐵撞擊之火。“留下一點星火，定能燃遍萬里江山”(陳毅)。井岡山啊，有多少熱血男兒，從四面八方涌向你的懷抱。井岡山啊，你慷慨地接納了千萬兒女，用你寬闊的胸膛，鑄就了革命的搖籃。一支槍，一桿梭鏢，一排石陣，一門大炮，讓強敵丟盔卸甲，“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”。
有人曾疑問：山溝里能出馬克思主義?毋庸置疑。在井岡山彎彎曲曲的小路上，毛澤東同志邊行走邊沉思，寫出了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《永新調查》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作。首次提出了“槍桿子里面出政權”的著名論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問，開創了“農村包圍城市，武裝奪取政權”這一適合中國國情的革命理論。這一理論，像七月的圣火，驅散迷霧，蕩盡烏云，使東方的巨輪駛出歷史的漩渦。這一理論，像一盞明燈，在井岡山翠竹間閃爍，照亮了二萬五千里漫漫長路，照亮了華夏神州的上空。這一理論，使中國革命從黑暗走向黎明，從勝利走向勝利，取得了最后成功。
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”讓井岡山精神長存，讓井岡山火種，生生不息，薪火相傳!
