基層黨課的選題也要由講師來研究。對于上級要求過去沒有學習過的課題，至少要先學習再公布，并盡可能與大家分享研究經驗。 以下是為大家整理的關于黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量的文章6篇 ,歡迎品鑒！
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇1
1921年，在這個血雨腥風的年代，中國共產黨第一次全國代表大會召開。參加中共一大的代表共13位，他們在那個的年代，共同為世界第一大黨的建成指引了最初的方向。然而一大會后，由于對黨認識的不同，目標理想的各異，他們走過了不同的人生道路，最終的人生結局也不盡相同。今天我們就來探尋一下我黨一大13位代表的人生軌跡，透過歷史故事，感悟初心力量。
初心永志——堅守信仰，戰斗一生成就宏圖偉業。毛澤東和董必武是13名一大代表中最終一起登上天安門城樓的人。毛澤東是黨的創始人之一，是一大的書記員，是黨的第一個農村革命根據地的創建者，是中華人民共和國最偉大的締造者。毛澤東初期在黨內幾經沉浮，最終在長征途中的遵義會議上，他的正確思想得到認可，從而確立了他的領導地位。從此他領導中國共產黨取得了抗戰的勝利，推翻了三座大山，解放了全中國。董必武是對黨忠誠一生的革命志士。1920年，曾為前清秀才的董必武在武漢創辦私立中學。就在這年夏天，他接到李漢俊從上海的來信，告訴他上海已成立共產主義小組，請他在武漢成立類似的地方組織。1921年6月，董必武再次收到上海來信，他與武漢小組另一負責人陳潭秋被大家公舉赴會。在這次大會上，他成為中國共產黨組織成立的發起人、見證人之一。作為一位忠厚長者，歷任黨和國家重要領導職務的董必武一生信仰馬列：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”毛澤東和董必武從頭走到尾，同時出席黨的一大，又同時參加開國大典，參與并領導革命贏得了最后勝利。踐行信仰需要長期奮斗，前進路上再多艱辛磨難，也要永志不移。正如毛澤東同斯諾談話時說的，“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”
初心不改——獻出生命，血戰疆場永葆初心本色。為黨犧牲的一大代表有何叔衡、陳潭秋、鄧恩銘、王盡美4人。陳潭秋是一大代表中唯一持槍殺敵在疆場浴血的革命戰士，1942年9月被新疆軍閥盛世才逮捕，在獄中堅貞不屈被折磨致死。王盡美是積勞成疾最早離世的一大代表。一大后他發展黨組織，開展工人運動，為黨做了大量工作，在1925年8月，因長期積勞成疾在青島逝世，時年27歲。鄧恩銘用熱血演繹傳奇一生。鄧恩銘一大后回到山東，積極開展建黨和工人運動，1928年因叛徒告密被捕，1931年在濟南英勇就義。何叔衡默默無聞的革命志士。一大會后任中共湘區委員會委員。1935年2月在長汀突圍戰斗中壯烈犧牲。這4人雖然為革命事業英年早逝，但都永遠刻在共和國歷史的豐碑上，祖國和人民永遠銘記他們。
初心仍在——身離心儀，歷經曲折但仍向黨為黨。一大代表中，李達和李漢俊雖然留學日本，但最終都放棄理科專攻馬克思主義，成為中國最早的馬克思主義者，共同參與發起組建中國共產黨。李漢俊還是當時國內頂尖的馬克思主義理論研究者，一大報告主要起草者。這倆人雖然后來與陳獨秀、張國烹政見不和憤而脫黨，后來李漢俊加入國民黨，中間走過彎路，但從未放棄馬克思主義信仰和革命工作。大革命失敗后，李漢俊對國民黨反共活動進行了抵制和斗爭，利用工作的“合法”身份掩護了董必武等大批共產黨員、共青團員和進步人士，1927年被軍閥逮捕并殺害。著名作家茅盾回憶起李漢俊時說：“我很欽佩他的品德和學問。”李達后來談起自己脫黨的這段經歷，說這是他“平生所曾犯的最嚴重、最不能饒恕的大錯誤”。不過，1924年至1949年間，盡管李達離開了黨的組織，但他的信念從未動搖過。正如他自己所說：“我雖然脫離開了黨，卻絕不脫離馬列主義，決不做違反黨的事情。”，其一生致力于研究和傳播馬克思主義理論，被毛澤東稱為“理論界的魯迅”、“真正的人”，解放后經劉少奇介紹重新加入了中國共產黨。
初心忘卻——立場搖擺，迷途知返默默終老一生。這指的是包惠僧和劉仁靜，他們因信仰的動搖走向人民對立面，后又迷途知返，再度尋找組織，但沒能再成為一名共產黨員，在痛苦與悔恨中終其一生。包惠僧是武漢共產主義小組負責人，面對大革命失敗后的白色恐怖他膽寒了，后來自行脫離黨組織，為生存加入了國民黨，又遭國民政府遣散跑到澳門，因為處境艱難給毛澤東寫信懺悔，解放后回到北京。劉仁靜曾是“五四”運動的急先鋒，1926年赴莫斯科學習，由于受托派思想影響，回國后自命為“中國托派第一號”人物，隨之被我黨開除。1948年他投靠國民黨宣傳部副部長陶希圣，在其授意下發表包括《評毛澤東的〈目前形勢和我們的任務〉》等反共文章，成為國民黨的御用槍手而向共產黨開炮。解放后劉仁靜向中央領導寫信請求處理，最后38年在黨的領導下工作和養老。如果頭腦不清醒、信仰不堅定，政治上就會缺定力，包惠僧和劉仁靜有這樣的結局也是情理之中。
初心背棄——叛黨賣國，自絕人民永釘歷史恥柱。張國烹、陳公博、周佛海就是這類人，這3名黨的創始人被釘在了中國歷史的恥辱柱上。張國烹曾是中共一大執行主席，長征途中擁兵自重、另立“中央”，后來脫黨叛變當了國民黨特務。1948年底他見大勢已去先后移居臺灣、香港、美國，最后在加拿大多倫多病逝。張國烹做了20年共產黨、40年國民黨，最后客死他鄉，可悲可嘆!陳公博、周佛海算是最壞的典型，后來都當了大漢奸，抗戰勝利后被國民政府判處死刑。陳公博脫黨后投靠國民黨，從此效忠汪精衛，成為汪偽政權的二號人物，他政治上變化多端，是沒有固定信仰的政治搖擺者。周佛海參加一大時就爭地位，因欲望得不到滿足跑到日本，回國后又一頭扎向國民黨，抗戰時追隨汪精衛降日，成為第三號大漢奸。周佛海壓根就不是革命者，只是一個野心勃勃的投機家。嚴格地說，這三個人從來沒有在思想上加入共產黨，只因一時追求新奇而對共產主義理論產生興趣，為追名逐利最終變成黨的敵人、民族敗類。
一大13位代表的各自走向告訴我們，堅守信仰的韌度決定著人生命運的方向。歷史的車輪滾滾向前，這些時代的弄潮兒已離我們遠去，他們的悲喜、榮辱與成敗，留給我們無盡的思考，那就是應該怎樣堅守信仰?是像老一輩革命家那樣不忘初心本色、挺起精神脊梁，還是像這些年貪腐墮落、銀鐺入獄的人民罪人，忘記入黨初心、背棄錚錚誓言?答案己不言而喻。
從一大到十九大，中國共產黨己經擁有了8900多萬黨員。如果說信仰曾經體現在“砸碎舊世界”的革命之時、閃耀在“創造新世界”的建設之時、迸發在“追趕全世界”的改革之時。那么新時代的我們，須把信仰寫在全面小康之路、偉大復興之路、改革強軍之路上，縱然百水千山萬重難，唯有初心本色終不改，在堅守信仰、踐行信仰中丈量人生高度、綻放最美芳華!
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇2
黨史工作是黨的一項具有全局意義和深遠影響的工作，是黨的建設偉大工程必不可少的重要組成部分。重視黨史和黨史工作是中國共產黨的優良傳統，黨的十八大以來，習近平總書記站在全局高度作出了一系列關于新形勢下黨史和黨史工作的重要論述，這些論述是新時代做好黨史工作的遵循和依據，是推動黨史工作不斷向前發展的強大精神動力。黨史工作不同于一般性的史學工作，黨史工作既是一項史學研究，也是一項政治任務，兼具政治性與科學性。黨史工作的根本任務是“以史鑒今，資政育人”，黨史工作者是黨史工作的重要實踐主體，是黨史工作的“第一責任人”，承擔著為黨存史述史、續寫“紅色家譜”的工作職責。新時代黨史工作者做好黨史工作要具備“三力”，即政治定力、初心動力、業務能力。
政治定力：堅持“黨史姓黨”，站穩政治立場，嚴守政治紀律和政治規矩
新時代黨史工作者要具備政治定力，首先體現在堅持黨對黨史工作的全面領導，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。“黨史姓黨”是黨史工作的生命線，是做好黨史工作的根本政治保證。黨史工作者要有強烈的黨性觀念，對黨絕對忠誠，讓黨放心安心，做到在黨言黨、知黨信黨、憂黨為黨、愛黨興黨。黨史工作者要樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把握好黨史工作的正確政治方向，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
其次，黨史工作的政治性要求黨史工作者必須要有堅定的政治立場。黨史工作者要站在黨和人民的立場上，站在歷史正確的一邊，為黨修史立傳、著書立說。立場基于信仰，立場決定話語。黨史工作者應堅定馬克思主義政治信仰、堅定社會主義、共產主義理想信念，牢固樹立政治理想。黨史工作者要彰顯政治擔當，毫不動搖地、旗幟鮮明地反對歷史虛無主義的錯誤思潮。歷史虛無主義的政治立場在本質上是反動的，歷史虛無主義帶來的政治影響與政治危害是巨大的。反對遏制歷史虛無主義，黨史工作者責無旁貸，要敢于亮劍、勇于發聲、善于引導，要用客觀史實正本清源，堅守住意識形態領域中的黨史陣地。
再次，黨史工作者要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，這是一項基本政治要求。全面從嚴治黨不允許有“漏網之魚”，黨史工作者要廉潔自律、慎獨干凈，守住紀律的紅線底線，面對各種誘惑，要有清醒的政治頭腦，在與私欲的斗爭中錘煉政治品格，保持政治本色，自覺踐行“三嚴三實”要求。黨史工作者要嚴格遵循黨史上兩個“歷史決議”和以習近平同志為核心的黨中央對重大黨史事件和重要黨史人物的新評價、新論斷，在大是大非問題上，絕不能犯歷史錯誤、政治錯誤。
初心動力：要為人民寫史，熱愛黨史事業，牢記光榮使命
初心是一個人干事的“源動力、元動力、愿動力”，初心不忘，就不彷徨。習近平總書記強調，走得再遠都不能忘記來時的路，不能忘記為什么出發。中國共產黨來自人民、依靠人民、為了人民，中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。歷史唯物主義認為，人民是歷史的創造者。黨史的主人公是中國共產黨，創造者是偉大的中國人民，黨史歸根結底是人民的歷史。黨史工作者應從黨史中領悟自己的初心，堅守自己的初心，常問自己為什么人的根本問題，堅持為人民寫史，為人民說話，當好黨和人民的“責任編輯”。
始于初心，源于熱愛，熱愛是感性初心。人對于自己熱愛的事業，內心總有一股不知疲倦、勇往直前的干勁。黨史工作者做好黨史工作就要發自內心地熱愛黨、熱愛黨史事業，只有真正熱愛，才會在工作中充滿激情動力。黨史工作者在研究、宣傳黨史的過程中，要感受到黨的偉大以及百年歷程的艱辛與不易，加深對黨史的認識，涵養對黨史的情懷，升華對黨史的感情。黨史工作者只要真正熱愛黨史事業，將自己奉獻給黨史事業，即使是默默無聞地“青燈黃卷，皓首窮經”日復一日，內心也不失樂趣，因為精神上的滿足要遠遠大于物質上的富足。
初心是情懷，使命是擔當，初心和使命都是黨史工作者勤勉工作的不竭動力。使命是時代賦予的，希望是黨和人民寄托的。新時代黨史工作者肩負著總結黨的歷史經驗，研究“三大規律”，為黨治國理政和實現中華民族偉大復興提供歷史支撐的崇高職責和光榮使命。黨的光榮傳統和紅色基因產生于艱苦卓絕的革命年代，是中國共產黨的“特色品牌”，是激勵一代代共產黨人攻堅克難的強大動力，黨史工作者要把黨的光榮傳統和紅色基因用黨史呈現出來，用文字傳承下去，讓后輩們知史愛黨、知史愛國。黨史事業是一項功在當代、利在千秋的工程，黨史工作者要有“功成不必在我，功成必定有我”的格局，主動作為、積極作為。
業務能力：加強理論修養，提高文字水平，創新工作思路
黨史部門是黨史研究部門和主管黨史業務的工作部門，黨史工作的性質和內容對黨史工作者的業務能力提出了高要求。黨史工作者的理論修養是其業務能力的突出表現，是保證黨史理論性的重要基礎。新時代黨史工作者加強理論修養，要在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下大功夫，特別是要認真研讀《習近平談治國理政》第三卷。黨史工作者要閱讀大量的文獻書籍，包括《中國共產黨歷史》《中國共產黨七十年》《中國共產黨九十年》等權威著作，還有歷次黨的全國代表大會報告、中央全會決定和黨的其他重要會議決議與黨中央主要領導的重要講話。要廣泛輸入黨史理論知識，夯實理論基礎，扎實理論功底，在常學常新常用中強化理論修養，做到“肚里有貨，心中有數，筆下有神”。
黨史工作者的文字能力是一項“硬實力”“核心能力”，黨史工作者要提高文字水平，讓黨史兼具學術價值和閱讀價值。一方面，寫作要堅持聯系的、發展的、全面的、辯證的觀點，保證黨史的客觀真實、科學嚴謹。堅持實事求是的原則，對于黨的歷史上不同時期的重大史實、歷史細節要充分挖掘，理清歷史脈絡，理順歷史邏輯，嚴防任何形式的“低級紅”“高級黑”;
另一方面，寫作要注入真情實感，要寫得生動感人。黨史要面向人民群眾，要用簡約樸實的文風敘述，讓人民群眾愿意看、樂意看。既要寫大事，也要寫小事，既要寫黨的領袖，也要寫普通黨員和群眾，要為全黨全社會寫出科學嚴謹、史實準確、生動流暢的黨史作品。
歷史每天都在發生，黨史工作者面對社會轉型時期各方面的深刻變化，要培養創新思維，與時俱進，不斷創新黨史工作思路，增強黨史工作的感染力、影響力、吸引力、說服力。第一，創新黨史研究方法。黨史本身就具有復雜性和多重面目，黨史工作者在運用歷史學研究方法的同時，要借鑒哲學、政治學、法學、社會學等學科的優勢，為我所用，構建黨史研究的方法論體系。第二，創新黨史研究角度。黨史工作者應堅持“大黨史”理念，把黨史置于不同的歷史背景下進行研究，站在新時代的高度對百年黨史進行全面系統地把握。拓展研究新領域，比如，中共紀念活動史、改革開放以來地方縣委書記口述史等。第三，創新黨史宣傳方式。當今時代是網絡時代、信息時代、自媒體時代，黨史工作者要緊跟時代潮流，借助微博、微信、抖音等新媒體平臺進行廣泛宣傳、重點宣傳，擴大宣傳面，主動占領黨史輿論陣地，讓熱愛黨史、學習黨史在全黨全社會蔚然成風。
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇3
1921年，在這個血雨腥風的年代，中國共產黨第一次全國代表大會召開。參加中共一大的代表共13位，他們在那個的年代，共同為世界第一大黨的建成指引了最初的方向。然而一大會后，由于對黨認識的不同，目標理想的各異，他們走過了不同的人生道路，最終的人生結局也不盡相同。今天我們就來探尋一下我黨一大13位代表的人生軌跡，透過歷史故事，感悟初心力量。
初心永志——堅守信仰，戰斗一生成就宏圖偉業。毛澤東和董必武是13名一大代表中最終一起登上天安門城樓的人。毛澤東是黨的創始人之一，是一大的書記員，是黨的第一個農村革命根據地的創建者，是中華人民共和國最偉大的締造者。毛澤東初期在黨內幾經沉浮，最終在長征途中的遵義會議上，他的正確思想得到認可，從而確立了他的領導地位。從此他領導中國共產黨取得了抗戰的勝利，推翻了三座大山，解放了全中國。董必武是對黨忠誠一生的革命志士。1920年，曾為前清秀才的董必武在武漢創辦私立中學。就在這年夏天，他接到李漢俊從上海的來信，告訴他上海已成立共產主義小組，請他在武漢成立類似的地方組織。1921年6月，董必武再次收到上海來信，他與武漢小組另一負責人陳潭秋被大家公舉赴會。在這次大會上，他成為中國共產黨組織成立的發起人、見證人之一。作為一位忠厚長者，歷任黨和國家重要領導職務的董必武一生信仰馬列：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”毛澤東和董必武從頭走到尾，同時出席黨的一大，又同時參加開國大典，參與并領導革命贏得了最后勝利。踐行信仰需要長期奮斗，前進路上再多艱辛磨難，也要永志不移。正如毛澤東同斯諾談話時說的，“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”
初心不改——獻出生命，血戰疆場永葆初心本色。為黨犧牲的一大代表有何叔衡、陳潭秋、鄧恩銘、王盡美4人。陳潭秋是一大代表中唯一持槍殺敵在疆場浴血的革命戰士，1942年9月被新疆軍閥盛世才逮捕，在獄中堅貞不屈被折磨致死。王盡美是積勞成疾最早離世的一大代表。一大后他發展黨組織，開展工人運動，為黨做了大量工作，在1925年8月，因長期積勞成疾在青島逝世，時年27歲。鄧恩銘用熱血演繹傳奇一生。鄧恩銘一大后回到山東，積極開展建黨和工人運動，1928年因叛徒告密被捕，1931年在濟南英勇就義。何叔衡默默無聞的革命志士。一大會后任中共湘區委員會委員。1935年2月在長汀突圍戰斗中壯烈犧牲。這4人雖然為革命事業英年早逝，但都永遠刻在共和國歷史的豐碑上，祖國和人民永遠銘記他們。
初心仍在——身離心儀，歷經曲折但仍向黨為黨。一大代表中，李達和李漢俊雖然留學日本，但最終都放棄理科專攻馬克思主義，成為中國最早的馬克思主義者，共同參與發起組建中國共產黨。李漢俊還是當時國內頂尖的馬克思主義理論研究者，一大報告主要起草者。這倆人雖然后來與陳獨秀、張國烹政見不和憤而脫黨，后來李漢俊加入國民黨，中間走過彎路，但從未放棄馬克思主義信仰和革命工作。大革命失敗后，李漢俊對國民黨反共活動進行了抵制和斗爭，利用工作的“合法”身份掩護了董必武等大批共產黨員、共青團員和進步人士，1927年被軍閥逮捕并殺害。著名作家茅盾回憶起李漢俊時說：“我很欽佩他的品德和學問。”李達后來談起自己脫黨的這段經歷，說這是他“平生所曾犯的最嚴重、最不能饒恕的大錯誤”。不過，1924年至1949年間，盡管李達離開了黨的組織，但他的信念從未動搖過。正如他自己所說：“我雖然脫離開了黨，卻絕不脫離馬列主義，決不做違反黨的事情。”，其一生致力于研究和傳播馬克思主義理論，被毛澤東稱為“理論界的魯迅”、“真正的人”，解放后經劉少奇介紹重新加入了中國共產黨。
初心忘卻——立場搖擺，迷途知返默默終老一生。這指的是包惠僧和劉仁靜，他們因信仰的動搖走向人民對立面，后又迷途知返，再度尋找組織，但沒能再成為一名共產黨員，在痛苦與悔恨中終其一生。包惠僧是武漢共產主義小組負責人，面對大革命失敗后的白色恐怖他膽寒了，后來自行脫離黨組織，為生存加入了國民黨，又遭國民政府遣散跑到澳門，因為處境艱難給毛澤東寫信懺悔，解放后回到北京。劉仁靜曾是“五四”運動的急先鋒，1926年赴莫斯科學習，由于受托派思想影響，回國后自命為“中國托派第一號”人物，隨之被我黨開除。1948年他投靠國民黨宣傳部副部長陶希圣，在其授意下發表包括《評毛澤東的〈目前形勢和我們的任務〉》等反共文章，成為國民黨的御用槍手而向共產黨開炮。解放后劉仁靜向中央領導寫信請求處理，最后38年在黨的領導下工作和養老。如果頭腦不清醒、信仰不堅定，政治上就會缺定力，包惠僧和劉仁靜有這樣的結局也是情理之中。
初心背棄——叛黨賣國，自絕人民永釘歷史恥柱。張國烹、陳公博、周佛海就是這類人，這3名黨的創始人被釘在了中國歷史的恥辱柱上。張國烹曾是中共一大執行主席，長征途中擁兵自重、另立“中央”，后來脫黨叛變當了國民黨特務。1948年底他見大勢已去先后移居臺灣、香港、美國，最后在加拿大多倫多病逝。張國烹做了20年共產黨、40年國民黨，最后客死他鄉，可悲可嘆!陳公博、周佛海算是最壞的典型，后來都當了大漢奸，抗戰勝利后被國民政府判處死刑。陳公博脫黨后投靠國民黨，從此效忠汪精衛，成為汪偽政權的二號人物，他政治上變化多端，是沒有固定信仰的政治搖擺者。周佛海參加一大時就爭地位，因欲望得不到滿足跑到日本，回國后又一頭扎向國民黨，抗戰時追隨汪精衛降日，成為第三號大漢奸。周佛海壓根就不是革命者，只是一個野心勃勃的投機家。嚴格地說，這三個人從來沒有在思想上加入共產黨，只因一時追求新奇而對共產主義理論產生興趣，為追名逐利最終變成黨的敵人、民族敗類。
一大13位代表的各自走向告訴我們，堅守信仰的韌度決定著人生命運的方向。歷史的車輪滾滾向前，這些時代的弄潮兒已離我們遠去，他們的悲喜、榮辱與成敗，留給我們無盡的思考，那就是應該怎樣堅守信仰?是像老一輩革命家那樣不忘初心本色、挺起精神脊梁，還是像這些年貪腐墮落、銀鐺入獄的人民罪人，忘記入黨初心、背棄錚錚誓言?答案己不言而喻。
從一大到十九大，中國共產黨己經擁有了8900多萬黨員。如果說信仰曾經體現在“砸碎舊世界”的革命之時、閃耀在“創造新世界”的建設之時、迸發在“追趕全世界”的改革之時。那么新時代的我們，須把信仰寫在全面小康之路、偉大復興之路、改革強軍之路上，縱然百水千山萬重難，唯有初心本色終不改，在堅守信仰、踐行信仰中丈量人生高度、綻放最美芳華!
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇4
近日，習近平總書記在給上海市新四軍歷史研究會的百歲老戰士們的回信中強調，多講講中國共產黨的故事、黨的光榮傳統和優良作風，引導廣大黨員特別是青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭，為新時代全面建設社會主義現代化國家而不懈奮斗。
讀史可以明鑒，知古可以鑒今。對中國共產黨人來說，歷史是最好的教科書，中國革命史是一部血與淚的奮斗史、是一部百煉成鋼的民族史、是一部飽經風霜的磨難史。作為新時代青年黨員干部，我們要常讀常新憶黨史，不忘初心勇前行。
讀黨史，牢記共產黨人的忠誠本色。欲知大道，必先為史。黨史是每一名黨員的必修課，是每一名黨員都應該銘記于心的歷史鏡鑒。中國共產黨自1921年誕生以來，始終將忠誠的政治本色擺在首位。我們都曾在黨旗下宣誓“對黨忠誠”，都曾在學黨史時認識了一個個錚錚鐵骨的民族英雄，都曾在國家危難之際見識了共產黨的偉大光榮，我們在種種事跡當中看到了什么叫做對黨對人民絕對忠誠，那就是在國家有難時不畏生死、挺身而出，在人民群眾利益遭受損害時先人后己、勇往直前，沒有一點猶豫、沒有一絲怠慢。“我是黨員我先上”是我們共產黨人的座右銘，這是一種信仰，更是一種責任、一種擔當。讀黨史不僅是為了學習先輩們的精神，更是為了加強黨性修養、提高政治執行力，是為了更好地服務人民的。
學黨史，不忘共產黨人的初心使命。學黨史是我們每個黨員干部生活中不可或缺的部分，從黨史中我們了解到中華民族迎來從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，我們真正懂得了“沒有共產黨就沒有新中國”那句歌詞背后的深意，我們明白了只有國家強大了我們才能安居樂業，祖國就是我們最堅強的后盾，共產黨就是我們最大的底氣。因為有黨的堅強領導，所以面對疫情、洪災、地震等大災大難，我們不再害怕，我們知道共產黨會來救我們，共產黨會來保護我們，共產黨不會丟下我們，不論何時何地。學黨史，教會我們年輕干部要繼續沿著先輩們走過的路，繼續守護人民的安寧，守衛祖國的疆土，無論走得多遠都不能忘記來時的路。今天的幸福生活是先輩們用生命換來的，來之不易，我們要繼續帶著共產黨人的初心使命砥礪前行，不負韶華。
憶黨史，傳承共產黨人的紅色基因。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、焦裕祿、孔繁森等都是我們耳熟能詳的名字，他們的故事也是我們讀書時課本上必不可少的內容，工作后，我們也時常開展“參觀紅色教育基地”“老黨員講黨課”等活動。隨著時代的快速發展，越來越多的年輕人對中國歷史不太了解，對黨史更是知之甚少，這樣顯然不利于社會的發展和每個公民的自身成長。中國上下五千年，中國共產黨成立100周年，有太多的歷史等著我們去了解去探索去學習，學習先輩們為黨為人民舍生忘死的奉獻精神，學習先輩們履職盡責、愛崗敬業的奮斗精神，學習先輩們百折不撓、勇敢執著的無畏精神。憶黨史是為了我們更好地銘記黨恩，更好地從黨史中汲取攻堅克難的智慧力量，傳承共產黨人的紅色基因。
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇5
黨史工作是黨的一項具有全局意義和深遠影響的工作，是黨的建設偉大工程必不可少的重要組成部分。重視黨史和黨史工作是中國共產黨的優良傳統，黨的十八大以來，習近平總書記站在全局高度作出了一系列關于新形勢下黨史和黨史工作的重要論述，這些論述是新時代做好黨史工作的遵循和依據，是推動黨史工作不斷向前發展的強大精神動力。黨史工作不同于一般性的史學工作，黨史工作既是一項史學研究，也是一項政治任務，兼具政治性與科學性。黨史工作的根本任務是“以史鑒今，資政育人”，黨史工作者是黨史工作的重要實踐主體，是黨史工作的“第一責任人”，承擔著為黨存史述史、續寫“紅色家譜”的工作職責。新時代黨史工作者做好黨史工作要具備“三力”，即政治定力、初心動力、業務能力。
政治定力：堅持“黨史姓黨”，站穩政治立場，嚴守政治紀律和政治規矩
新時代黨史工作者要具備政治定力，首先體現在堅持黨對黨史工作的全面領導，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。“黨史姓黨”是黨史工作的生命線，是做好黨史工作的根本政治保證。黨史工作者要有強烈的黨性觀念，對黨絕對忠誠，讓黨放心安心，做到在黨言黨、知黨信黨、憂黨為黨、愛黨興黨。黨史工作者要樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把握好黨史工作的正確政治方向，增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
其次，黨史工作的政治性要求黨史工作者必須要有堅定的政治立場。黨史工作者要站在黨和人民的立場上，站在歷史正確的一邊，為黨修史立傳、著書立說。立場基于信仰，立場決定話語。黨史工作者應堅定馬克思主義政治信仰、堅定社會主義、共產主義理想信念，牢固樹立政治理想。黨史工作者要彰顯政治擔當，毫不動搖地、旗幟鮮明地反對歷史虛無主義的錯誤思潮。歷史虛無主義的政治立場在本質上是反動的，歷史虛無主義帶來的政治影響與政治危害是巨大的。反對遏制歷史虛無主義，黨史工作者責無旁貸，要敢于亮劍、勇于發聲、善于引導，要用客觀史實正本清源，堅守住意識形態領域中的黨史陣地。
再次，黨史工作者要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，這是一項基本政治要求。全面從嚴治黨不允許有“漏網之魚”，黨史工作者要廉潔自律、慎獨干凈，守住紀律的紅線底線，面對各種誘惑，要有清醒的政治頭腦，在與私欲的斗爭中錘煉政治品格，保持政治本色，自覺踐行“三嚴三實”要求。黨史工作者要嚴格遵循黨史上兩個“歷史決議”和以習近平同志為核心的黨中央對重大黨史事件和重要黨史人物的新評價、新論斷，在大是大非問題上，絕不能犯歷史錯誤、政治錯誤。
初心動力：要為人民寫史，熱愛黨史事業，牢記光榮使命
初心是一個人干事的“源動力、元動力、愿動力”，初心不忘，就不彷徨。習近平總書記強調，走得再遠都不能忘記來時的路，不能忘記為什么出發。中國共產黨來自人民、依靠人民、為了人民，中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。歷史唯物主義認為，人民是歷史的創造者。黨史的主人公是中國共產黨，創造者是偉大的中國人民，黨史歸根結底是人民的歷史。黨史工作者應從黨史中領悟自己的初心，堅守自己的初心，常問自己為什么人的根本問題，堅持為人民寫史，為人民說話，當好黨和人民的“責任編輯”。
始于初心，源于熱愛，熱愛是感性初心。人對于自己熱愛的事業，內心總有一股不知疲倦、勇往直前的干勁。黨史工作者做好黨史工作就要發自內心地熱愛黨、熱愛黨史事業，只有真正熱愛，才會在工作中充滿激情動力。黨史工作者在研究、宣傳黨史的過程中，要感受到黨的偉大以及百年歷程的艱辛與不易，加深對黨史的認識，涵養對黨史的情懷，升華對黨史的感情。黨史工作者只要真正熱愛黨史事業，將自己奉獻給黨史事業，即使是默默無聞地“青燈黃卷，皓首窮經”日復一日，內心也不失樂趣，因為精神上的滿足要遠遠大于物質上的富足。
初心是情懷，使命是擔當，初心和使命都是黨史工作者勤勉工作的不竭動力。使命是時代賦予的，希望是黨和人民寄托的。新時代黨史工作者肩負著總結黨的歷史經驗，研究“三大規律”，為黨治國理政和實現中華民族偉大復興提供歷史支撐的崇高職責和光榮使命。黨的光榮傳統和紅色基因產生于艱苦卓絕的革命年代，是中國共產黨的“特色品牌”，是激勵一代代共產黨人攻堅克難的強大動力，黨史工作者要把黨的光榮傳統和紅色基因用黨史呈現出來，用文字傳承下去，讓后輩們知史愛黨、知史愛國。黨史事業是一項功在當代、利在千秋的工程，黨史工作者要有“功成不必在我，功成必定有我”的格局，主動作為、積極作為。
業務能力：加強理論修養，提高文字水平，創新工作思路
黨史部門是黨史研究部門和主管黨史業務的工作部門，黨史工作的性質和內容對黨史工作者的業務能力提出了高要求。黨史工作者的理論修養是其業務能力的突出表現，是保證黨史理論性的重要基礎。新時代黨史工作者加強理論修養，要在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下大功夫，特別是要認真研讀《習近平談治國理政》第三卷。黨史工作者要閱讀大量的文獻書籍，包括《中國共產黨歷史》《中國共產黨七十年》《中國共產黨九十年》等權威著作，還有歷次黨的全國代表大會報告、中央全會決定和黨的其他重要會議決議與黨中央主要領導的重要講話。要廣泛輸入黨史理論知識，夯實理論基礎，扎實理論功底，在常學常新常用中強化理論修養，做到“肚里有貨，心中有數，筆下有神”。
黨史工作者的文字能力是一項“硬實力”“核心能力”，黨史工作者要提高文字水平，讓黨史兼具學術價值和閱讀價值。一方面，寫作要堅持聯系的、發展的、全面的、辯證的觀點，保證黨史的客觀真實、科學嚴謹。堅持實事求是的原則，對于黨的歷史上不同時期的重大史實、歷史細節要充分挖掘，理清歷史脈絡，理順歷史邏輯，嚴防任何形式的“低級紅”“高級黑”;
另一方面，寫作要注入真情實感，要寫得生動感人。黨史要面向人民群眾，要用簡約樸實的文風敘述，讓人民群眾愿意看、樂意看。既要寫大事，也要寫小事，既要寫黨的領袖，也要寫普通黨員和群眾，要為全黨全社會寫出科學嚴謹、史實準確、生動流暢的黨史作品。
歷史每天都在發生，黨史工作者面對社會轉型時期各方面的深刻變化，要培養創新思維，與時俱進，不斷創新黨史工作思路，增強黨史工作的感染力、影響力、吸引力、說服力。第一，創新黨史研究方法。黨史本身就具有復雜性和多重面目，黨史工作者在運用歷史學研究方法的同時，要借鑒哲學、政治學、法學、社會學等學科的優勢，為我所用，構建黨史研究的方法論體系。第二，創新黨史研究角度。黨史工作者應堅持“大黨史”理念，把黨史置于不同的歷史背景下進行研究，站在新時代的高度對百年黨史進行全面系統地把握。拓展研究新領域，比如，中共紀念活動史、改革開放以來地方縣委書記口述史等。第三，創新黨史宣傳方式。當今時代是網絡時代、信息時代、自媒體時代，黨史工作者要緊跟時代潮流，借助微博、微信、抖音等新媒體平臺進行廣泛宣傳、重點宣傳，擴大宣傳面，主動占領黨史輿論陣地，讓熱愛黨史、學習黨史在全黨全社會蔚然成風。
黨史學習教育黨課講稿：探尋中共一大13位代表的人生軌跡在重溫黨史中汲取前行力量篇6
近日，習近平總書記在給上海市新四軍歷史研究會的百歲老戰士們的回信中強調，多講講中國共產黨的故事、黨的光榮傳統和優良作風，引導廣大黨員特別是青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭，為新時代全面建設社會主義現代化國家而不懈奮斗。
讀史可以明鑒，知古可以鑒今。對中國共產黨人來說，歷史是最好的教科書，中國革命史是一部血與淚的奮斗史、是一部百煉成鋼的民族史、是一部飽經風霜的磨難史。作為新時代青年黨員干部，我們要常讀常新憶黨史，不忘初心勇前行。
讀黨史，牢記共產黨人的忠誠本色。欲知大道，必先為史。黨史是每一名黨員的必修課，是每一名黨員都應該銘記于心的歷史鏡鑒。中國共產黨自1921年誕生以來，始終將忠誠的政治本色擺在首位。我們都曾在黨旗下宣誓“對黨忠誠”，都曾在學黨史時認識了一個個錚錚鐵骨的民族英雄，都曾在國家危難之際見識了共產黨的偉大光榮，我們在種種事跡當中看到了什么叫做對黨對人民絕對忠誠，那就是在國家有難時不畏生死、挺身而出，在人民群眾利益遭受損害時先人后己、勇往直前，沒有一點猶豫、沒有一絲怠慢。“我是黨員我先上”是我們共產黨人的座右銘，這是一種信仰，更是一種責任、一種擔當。讀黨史不僅是為了學習先輩們的精神，更是為了加強黨性修養、提高政治執行力，是為了更好地服務人民的。
學黨史，不忘共產黨人的初心使命。學黨史是我們每個黨員干部生活中不可或缺的部分，從黨史中我們了解到中華民族迎來從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，我們真正懂得了“沒有共產黨就沒有新中國”那句歌詞背后的深意，我們明白了只有國家強大了我們才能安居樂業，祖國就是我們最堅強的后盾，共產黨就是我們最大的底氣。因為有黨的堅強領導，所以面對疫情、洪災、地震等大災大難，我們不再害怕，我們知道共產黨會來救我們，共產黨會來保護我們，共產黨不會丟下我們，不論何時何地。學黨史，教會我們年輕干部要繼續沿著先輩們走過的路，繼續守護人民的安寧，守衛祖國的疆土，無論走得多遠都不能忘記來時的路。今天的幸福生活是先輩們用生命換來的，來之不易，我們要繼續帶著共產黨人的初心使命砥礪前行，不負韶華。
憶黨史，傳承共產黨人的紅色基因。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、焦裕祿、孔繁森等都是我們耳熟能詳的名字，他們的故事也是我們讀書時課本上必不可少的內容，工作后，我們也時常開展“參觀紅色教育基地”“老黨員講黨課”等活動。隨著時代的快速發展，越來越多的年輕人對中國歷史不太了解，對黨史更是知之甚少，這樣顯然不利于社會的發展和每個公民的自身成長。中國上下五千年，中國共產黨成立100周年，有太多的歷史等著我們去了解去探索去學習，學習先輩們為黨為人民舍生忘死的奉獻精神，學習先輩們履職盡責、愛崗敬業的奮斗精神，學習先輩們百折不撓、勇敢執著的無畏精神。憶黨史是為了我們更好地銘記黨恩，更好地從黨史中汲取攻堅克難的智慧力量，傳承共產黨人的紅色基因。
